c
cc

Hz.Muhammet Dönemi (610-(610-632)

Dört Halife Devri (Cumhuriyet Devri)
(632--661)
(632
Emeviler (661-
(661-750)
Abbasiler (750-
(750-1258)
Endülüs Emevileri (756-
(756-1031)
Beni Ahmer (1031-
(1031-1469)
£







c


c


 ARABİSTANƞIN DURUMU

** Küçük devletler ve kabileler

vardır. `






** Çok tanrılı inanç (PUT),

Hıristiyanlık ve Musevilik vardır.
` 





 Mekkeƞnin önemli bir
Mekkeƞnin
merkez olmasında;
* Ticaret yolları üzerinde
olması.
* Kabeƞnin Mekkeƞde
bulunması etkili olmuştur.
Haram Aylar (Savaş olmaz)
* Kabe çevresinde kurulan
panayırlar,
panayırlar, hem Mekkeƞnin
zenginleşmesini,
zenginleşme sini, hem de siyasal
açıdan parçalanmış olan Arap
toplumunun kültürel bağlarının
güçlenmesini sağlamıştır.
SOSYAL HAYAT

GÖÇEBE ŞEHİRLİ
(BEDEVİ) (MEDENİ)
BEDEVİ
  £ 
1. Göçebelik yaygındır (Bedevi
(Bedevi).
).
Kabileler halinde yaşam vardır.
2. Siyasi birlik yoktur.
3. Kabileler arası savaş ve kan davaları var.
4. Putperesttirler.
5. Mekke kutsaldır. (Kabe)
6. Ticaret temel geçim kaynağıdır.
7. Erkek egemendir (Ataerkil).
8. Cahiliye devri denir.
9. Edebiyat ve şiir gelişmiştir.
    

1. Siyasi birlik sağlandı.
2. Yerleşik yaşam yaygınlaştı.
3. Ticaret ve Mekke yine önemlidir.
4. Erkek egemen.
5. Resim ve heykelcilik yasaklanmıştır.
6. Mimari gelişmiştir. (Emeviler)
Hz.Muhammed Dönemi
`
12 Medineli, müslüman oldu.

`
75 Medineli, müslüman oldu.
* Hz.Muhammet ve diğer
Müslümanlar Medineƞye davet
edildi.
KAVRAMLAR:
BİAT: Bir kimsenin hakimiyetini
tanıma, itaat etme.
CAHİLİYE: Arapların İslamiyetƞten
önceki dönemi.
CİHAT: Din uğruna yapılan her türlü
çalışma, savaş.
EMİR: Vali, komutan, yönetici, bey
anlamına gelir.
KAVRAMLAR:
FİDYE: Kurtulma bedeli. Suç
karşılığı verilen para yada mal.
GANİMET: Savaşta düşmandan ele
geçirilen mal, para veya esir.
GAZİ: İslamiyetƞte, din, vatan gibi
değerler uğruna savaşan.
GAZVE: Hz.Muhammetƞin bizzat
katıldığı savaşlar.
a

a
] ?
 `
]  
] Müslümanlar Mekkelilerin baskı ve şiddetinden
kurtuldu.
] İslamiyet yayılma alanı buldu.
buldu.
] Hicri takvimin başlangıcı kabul edilecektir.
] Göç eden Müslümanlara Ơ Muhacir
Muhacirơơ Medineli
Müslümanlara ise ƠEnsar
ƠEnsarơơ (yardımcı)
denilmiştir.
] Medine sözleşmesi (Anayasası)
] Müslümanlar ile Yahudiler ve Putperestleri içine
alıyor.
]  Bu belge İslam devletinin Medineƞde bir
şehir devleti olarak kurulduğunu kanıtlar.
 Hz.Muhammed Dönemi (610
(610ƛƛ632)
Õ Bedir Savaşı (624)
Õ Uhud Savaşı (625)
Õ Hendek Savaşı (627)
Õ Hudeybiye Antlaşması (628)
Õ Hayberƞin Fethi (629)
Õ Muƞte Seferi (629)
Õ Mekkeƞnin Fethi (630)
Õ Huneyn Savaşı ve Taif Seferi (630)
Õ Tebük Seferi (631)
? aa 
Mekkelilerle Hudeybiye Barış
Antlaşmasıƞnı imzaladı.

a
Mekkeliler, Hz.Muhammetƞin gücünü ve
varlığını resmen tanımıştır.
 
Antlaşma imzalamak daima resmen
tanınma ve karşı tarafın gücünü kabul
etme anlamına gelir.
 ? aa 
Arabistanƞın din ve ticaret merkezi
olan Mekkeƞyi fethetmiştir.

a
İslamiyetƞin tanınması ve
yayılmasına sebep olmuştur.

Ticaret için gelenler
İslamiyetƞten etkilenmiştir.




 DÖRT HALİFE DEVRİ
(CUMHURİYET DEVRİ)
? 
 ! a

* Yalancı Peygamberler, dinden dönenler, zekat
vermek istemeyenler ile mücadele edildi.
* İç karışıklıklar sona erdi, merkezi ve siyasi
otorite sağlandı.
* Savaşlarda hafızların şehit düşmesi
üzerine Kurƞan kitap haline getirildi.
* İlk kez halifeye, komutanlara, önemli
devlet memurlarına maaş bağlandı.
(teşkilatlanma)
KAVRAMLAR:
HAFIZ: Kurƞanƞı ezbere bilen kişi.
HALEF: Birinin yerine geçen kişi.
MEZHEP: Aynı inancı ve görüşü
benimseyenlerin takip ettikleri yol.
MUHASARA: Kuşatma.
MÜŞRİK: Allahƞa ortak koşan.
Mekkeliler.
? £a  ! a

* Divan, İkta sistemi, Büyük iller
oluşturuldu,
* Valilerin yanına kadılar atandı (Yargıda
bağımsızlık sağlandı)
* Düzenli ordu oluşturuldu, ordugah
şehirleri kuruldu,
* Beyt-
Beyt-ül Mal (Devlet hazinesi) kurulmuştur,
* Hicri takvim kullanılmaya başlandı,
* İslam devletinin teşkilatlanma çalışmaları
tam devlet aşamasına geçildiğini gösterir.
? £ ! a


Ú Eyalet valileri, Halife unvan ve alametlerini
kullanamaz.
Ú Halifenin tayin ettiği kişileri görevden
alamazdı.
   
Merkezi otoritenin güçlü olmasına neden
olmuştur.

Halife, siyasal gücü tamamen kendi elinde
tutmaktaydı.
? a  ! a

* İlk İslam Donanması oluşturuldu
(Denizlerde etkinlik ve güç arttı)
* Kurƞan çoğaltılarak önemli merkezlere
gönderildi (yorum farkını önlemek, dinde
birliği sağlamak için)
* Hz.Osman devlet kademelerine
akrabalarını getirmiştir (Emevi-
(Emevi-Ümeyye).
(Bu durum tepkilere ve iç karışıklıklara
sebep olacaktır)
* Hz.Osman şehit edilecektir.
 ? a
Kendi soyundan olanları himaye
etmiştir.

a
İç karışıklıklara yol açmıştır.
 
Rüşvet ve adam kayırma
(iltimas
iltimas--torpil)
torpil) daima iç
huzursuzluklara yol açar.
? 
 ! a

*  a  " `  
" `# 
- Merkez Kufeƞye taşındı.

- Müslümanlar arasında
  mücadeledir

 mücadeledir
(Savaştır).
$ "%%
 &" `#' 
Ali ile Muaviye arasında oldu.
? a
"
1. Ali taraftarları - (Şii)
2. Muaviye taraftarı - (Emevi)
3. Hariciler
 Müslümanlar arasında
 ""  ortaya çıktı.
 ?  £ 
Sıffin Savaşı ve Hakem Olayıƞndan
sonra, Hz.Ali ve Muaviye ayrı ayrı
halifeliklerini ilan etmişlerdir.
 

ƠAyrı ayrı halife olmakơ
   
Ú İki ayrı siyasi gücün (halifelik) ortaya
çıkması anlamına gelir.
Ú Yani İslam dünyası siyasi olarak bölünmüştür.
 Hz.Ali döneminde;
- Cemel olayı
- Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.
Bu olayların ortak sonucu
aşağıdakilerden hangisidir?
A. Türklerin İslamiyetƞi benimsemesi
B. İslam fetihlerinin artması
C. İslam dünyasında mezhep ayrılıklarının
yaşanması
D. İslamiyetƞin geniş alanlara yayılması
E. Halifeliğin saltanata dönüşmesi
 Hz.Ali döneminde;
- Cemel olayı
- Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.
Bu olayların ortak sonucu
aşağıdakilerden hangisidir?
A. Türklerin İslamiyetƞi benimsemesi
B. İslam fetihlerinin artması
C. İslam dünyasında mezhep ayrılıklarının
yaşanması
D. İslamiyetƞin geniş alanlara yayılması
E. Halifeliğin saltanata dönüşmesi
 !?
%  ! a


I. Sınırlar genişledi ve yeni ihtiyaçlar ortaya
çıktı.
II. İslam orduları çok sayıda farklı milletle
tanışmıştı.
! ( 

 

Ú Yeni bir devlet düzenine geçilmiş ve yeni
kurumlar meydana getirilmiştir.
Ú İslamiyet Arap olmayan kavimler arasında
da yayılmaya başlamıştır.
Ú İslam kültür ve uygarlığı gelişmiştir.
 !?
%  ! a


Ülkeyi dini ve siyasi devlet
başkanı olarak yöneten halifeler
seçimle işbaşına getirilmiştir.
 )! 
Ú Yönetim şekli Cumhuriyete
benzer,
Ú Saltanata yer verilmemiştir.
  £ 
]* İstanbul iki kez kuşatıldı.(
kuşatıldı.( 669-
669-674)
] * Fetihlere ağırlık verildi.

] * İslam devleti imparatorluk oldu.

] * Devlete Arap devleti özelliği kazandırıldı.

]- Arap milliyetçiliği yapıldı. Bu durum
diğer milletlerin İslamiyetƞe ve
Emevilerƞe sıcak bakmasını engelledi.
] Halifelik saltanat haline geldi. Yani
babadan oğla geçti. (Muaviye ƛ Yezid)
] Akdeniz de İslam egemenliği
sağlandı.
] Muaviye döneminde Posta teşkilatı ve
Muhafız birliği
kuruldu(Merkeziyetçilik
kuruldu( Merkeziyetçilik).
).
] Abdülmelik döneminde ilk İslam parası
bastırıldı. (Ekonomik
(Ekonomik bağımsızlık)
bağımsızlık)
] İlk kez Arapça resmi dil oldu (Milliyetçilik
(Milliyetçilik).
).
Tarık Bin Ziyad İspanyaƞyı
Fethetmiştir

İSPANYA
Cebel--i tarık
Cebel
 
Fethettikleri ülkelere Arap dili ve
kültürünü kabul ettirmiştir.
   
Ulusalcı (milliyetçi) bir politika
izlediklerinin bir kanıtıdır.

Hoşgörülü olmayan bu politika,
İslamiyetƞin yayılmasını engellemiştir.
 a 
 
" ""&
 

] Arapların kendi aralarındaki
mücadeleleri.
] Arap olmayanlara değer
verilmemesi ve onlara köle
(Mevali) gibi davranılması
(Arap milliyetçiliği
milliyetçiliği))
] Fetih hareketlerinin durması.
] Emevi ailesi (ümeyye oğulları)
arasında geçimsizlik başlaması.
] Emevi maliyesinin bozulması.

] Arap olmayan Müslümanlardan

haraç ve cizye alınmaya devam
edilmesi.
] Şii, harici ve Abbasi oğullarının
yıkıcı çalışmaları.
  £ 
Halifelik Muaviyeƞden oğlu
Yezitƞe geçmiştir.
   
Ú Halifeliğin Saltanat ve
Monarşiye dönüştüğü,
Ú Cumhuriyet ve demokrasiye
son verildiği.
  
Bağdat merkez.
] Bağdatƞta rasathane kuruldu.

] Türklere önem verildi. Devlet

memurluklarına ve ordu komutanı
görevlerine getirildiler.
] Irkçı politika izlemediler.

] İlim ve kültüre önem verdiler.

] Ümmetçidirler (Yani Arap milliyetçiliği

yapmayıp, İslamiyetƞi yaymak için çaba
sarf ettiler).
ettiler).
Emir-ül Ümera: Abbasilerden
Emir-
başlayıp İslam devletlerinde
görülecek olan bir unvandır.
Yararlılık gösteren komutanlara bu
unvan verilmiştir. Güçlenen bu
komutanlar kendi adlarına para
bastırıp, hutbe okutmaya
başlayınca MERKEZİ OTORİTEYE
zarar vermişler ve devletin
YIKILMASINA sebep olmuşlardır.
ABBASİLERƞde

Emir-ül Ümera ve diğer bazı

Emir-
valilerin bağımsızlığını
kazanması ile TAVAİF
TAVAİF--İ
MÜLÜK adı verilen
devletçikler kurulmuştur.
Abbasi halifesi Memun döneminde;
- Yunan eserleri Arapçaƞya çevrilmiş,

- Darƞül Hikme (Bilgi evi) oluşturulmuş,

- İlk rasathane kurulmuştur.

Buradan;
Abbasilerin, BİLİMSEL ve KÜLTÜREL
çalışmalara önem verdiklerini
anlayabiliriz.
 Abbasilerin son dönemlerinde bazı uzak
eyaletler Tavaif-
Tavaif-i Mülük adıyla, yarı
bağımsız devletler haline gelmiştir.
Buna göre Abbasiler için;
I. Merkezi otorite zayıflamıştır.
II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.
III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.
yargılarından hangilerine varılabilir?
A. I, II ve III B. Yalnız I C. Yalnız II
D. Yalnız III E. II ve III
 Abbasilerin son dönemlerinde bazı uzak
eyaletler Tavaif-
Tavaif-i Mülük adıyla, yarı
bağımsız devletler haline gelmiştir.
Buna göre Abbasiler için;
I. Merkezi otorite zayıflamıştır.
II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.
III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.
yargılarından hangilerine varılabilir?
A. I, II ve III B. Yalnız I C. Yalnız II
D. Yalnız III E. II ve III
 ENDÜLÜS EMEVİLERİ
] Kültür ve medeniyet alanında çok
gelişmiştir.
] Avrupaƞda kurulmuş ilk İslam devletidir.

] Avrupaƞda Rönesans hareketlerine etki ve

katkı yapmışlardır.
] Kütüphane, Medrese ve mimarisi ile
meşhurdur.
] El Hamra sarayını yaptılar.
] Medreselerine gelen Avrupalı öğrenciler
aracılığı ile İslam kültürü Avrupaƞda yayıldı.
 Endülüs Emevi
Devletiƞnin başkenti
Kurtuba,, Ben-
Kurtuba Ben-i Ahmer
Devletiƞnin başkenti ise
Gırnataƞdır.
Gırnata ƞdır.
   
 ** 

KURƞAN--I KERİM
KURƞAN

İRAN ve BİZANS

HİNT ve HELLEN (LATİN)

TÜRK KÜLTÜRÜƞNDEN
KÜLTÜRÜƞNDEN oluşur.
  

A.Müslümanlardan alınan vergiler:
ZEKAT : Malının 1/40ƞı kadar verilirdi.
AŞAR : Tarım ürününün 1/10ƞu.
B.Zımnilerden (Müslüman Olamayanlardan):
CİZYE : Kafa yada kelle vergisi.
HARAÇ : Tarım ürününün 1/5ƞi.
C.Savaş Ganimetleri: 1/5ƞi.
D.Bağlı devlet ve beyliklerden alınan
vergiler.
HALİFELERİN KILIÇLARI

TOPKAPI SARAYI
 Abbasiler döneminde valilerden çoğu
atandıkları vilayete gitmemiş, yerine
bir vekil yollamıştır.
Bu durumun aşağıdakilerin hangisine
ortam hazırladığı savunulabilir?
A. Halifeliğin saltanata dönüşmesine
B. Merkezi otoritenin zayıflamasına
C. Orduda Türklere görev verilmesine
D. Sınırların hızla genişlemesine
E. Önemli görevlere İranlıların getirilmesine
 Abbasiler döneminde valilerden çoğu
atandıkları vilayete gitmemiş, yerine
bir vekil yollamıştır.
Bu durumun aşağıdakilerin hangisine
ortam hazırladığı savunulabilir?
A. Halifeliğin saltanata dönüşmesine
B. Merkezi otoritenin zayıflamasına
C. Orduda Türklere görev verilmesine
D. Sınırların hızla genişlemesine
E. Önemli görevlere İranlıların getirilmesine