CENTRO ESPÍRITA

EURÍPEDES BARSANULFO

ESCLARECENDO
DÚVIDAS

(Introdução à Doutrina Espírita)

1. O QUE É O ESPIRITISMO?
O ESPIRITISMO É UMA DOUTRINA DEFINIDA POR ALLAN
KARDEC COMO: "A CIÊNCIA QUE TRATA DA ORIGEM, NATUREZA E
DESTINO DOS ESPÍRITOS BEM COMO DAS RELAÇÕES ENTRE O MUNDO
CORPORAL E O MUNDO ESPIRITUAL." SEUS ENSINOS REPOUSAM NA
CRENÇA EM DEUS, NA IMORTALIDADE DA ALMA, NA
COMUNICABILIDADE DOS ESPÍRITOS, NA REENCARNAÇÃO, NA
PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS E QUE TEM A SUA ESTRUTURA
FILOSÓFICA ESTATUIDA EM " O LIVRO DOS ESPÍRITOS ".
O ESPIRITISMO, COMO CIÊNCIA PRÁTICA, CONSISTE NAS
RELAÇÕES QUE SE ESTABELECEM ENTRE NÓS E AS ALMAS DOS
HOMENS QUE JÁ VIVERAM NA TERRA. COMO FILOSOFIA, COMPREENDE
TODAS AS CONSEQUENCIAS MORAIS DERIVADAS DESSAS RELAÇÕES,
SEM A CIÊNCIA O ESPÍRITO SERÁ DESATENTO, SEM A FILOSOFIA
NÃO TERÁ HABILIDADE ANÁLÍTICA, NÃO TERÁ SOLIDA
ARGUMENTAÇÃO RACIONAL.
COM O ESPIRITISMO OS VALORES HUMANOS PROJETAM-SE
ALÉM DA EXISTÊNCIA CORPOREA; A EXISTÊNCIA MATERIAL É
SUPERADA PELA ESPIRITUALIDADE DA ESSÊNCIA, O SER ETERNO É
RESPONSÁVEL PERANTE A SUA CONSCIÊNCIA, EM FACE DA LEI
NATURAL, DE CARÁTER PEDAGÓGICO.
DEMONSTRANDO LEIS NASCIDAS DA OBSERVAÇÃO, DESPOJA
SEUS SEGUIDORES DE TUDO QUE É SUPÉRFLUO, INUTIL E SEM
FUNDAMENTO. LIBERTA DE PSEUDO-REGRAS MORAIS, DE CRENÇAS,
PRECONCEITOS E SUPERSTIÇÕES. NELA NÃO HÁ PROIBIÇÕES,
ESCOLHECE-SE O QUE É MAIS CONVENIENTE. A DOUTRINA ESPÍRITA
AMPLIA O DISCERNIMENTO NO USO DO LIVRE-ARBÍTRIO, PARA
EVITAR O QUE CONFLITA COM A EVOLUÇÃO DO ESPÍRITO IMORTAL.
O ESPIRITISMO ALÉM DE SER UM FENÔMENO CIENTÍFICO É
UMA NOVA INTERPRETAÇÃO DO HOMEM, DE SEU DESTINO ESPIRITUAL
E ÉTICO RELACIONADO COM O PROCESSO SOCIAL E HISTÓRICO DA
HUMANIDADE. O ESPÍRITO ENCARNA E DESENCARNA E SE INSTALA
NA SOCIEDADE PARA A TRANSFORMAR, ATRAVÉS DO SEU PROGRESSO
E EVOLUÇÃO PALINGENÉSICA, MOVIMENTA A HISTÓRIA DANDO AO
SEU PROCESSO VERDADEIRA INTENCIONALIDADE TELEOLÓGICA.

2. ONDE FICA O ESPÍRITO DE UMA PESSOA VIVA?

NÃO PODERIAMOS INDICAR UM ÓRGÃO PARA PRECISAR O

LOCAL DO ESPÍRITO, MAS PODERIAMOS DIZER QUE ELE ESTÁ EM
TODAS AS CÉLULAS DO CORPO, ASSIM COMO DEUS ESTÁ EM TODAS
AS PARTES DA CRIAÇÃO.

3. DE QUE FORMA SURGIU O ESPIRITISMO?

DIVERSOS FENÔMENOS ESTRANHOS QUE CONSISTIAM EM
RUIDOS, BATIDAS E MOVIMENTO DE OBJETOS SEM CAUSA CONHECIDA
CHAMARAM A ATENÇÃO NOS ESTADOS UNIDOS, POR VOLTA DE 1848.
O INTERESSANTE É QUE ACONTECIAM COM FREQÜÊNCIA,
ESPONTANEAMENTE, COM UMA INTENSIDADE E PERSISTÊNCIA
SINGULARES. ATRAVÉS DA OBSERVAÇÃO ATENTA DO FENÔMENO
NOTOU-SE QUE OCORRIAM PARTICULARMENTE SOB A INFLUÊNCIA DE
DETERMINADAS PESSOAS, ADEQUADAMENTE REFERIDAS COMO
MÉDIUNS. OBSERVOU-SE TAMBÉM QUE ESSES MÉDIUNS PODIAM, DE
CERTA FORMA, PROVOCÁ-LOS À VONTADE, O QUE PERMITIU REPETIR
AS EXPERIENCIAS, TANTAS VEZES QUANTAS FORAM NECESSÁRIAS,
PARA DOCUMENTAR-SE O FATO, ACUMULANDO DADOS ESTATÍSTICOS.
PARA ESTAS EXPERIÊNCIAS USAVAM-SE MESAS, POR
COMODIDADE E PORQUE ERAM OBJETOS MÓVEIS. É MAIS FÁCIL E
NATURAL SENTAR-SE À MESA DO QUE EM VOLTA DE OUTRO OBJETO
QUALQUER. OS RESULTADOS OBTIDOS FORAM A ROTAÇÃO DA MESA,
MOVIMENTOS EM TODOS OS SENTIDOS, SALTOS, FLUTUAÇÕES,
GOLPES DADOS COM VIOLÊNCIA, ETC. DESTA FORMA OBSERVOU-SE E
DISCUTIU-SE O FENÔMENO DESIGNADO COM O NOME DE MESAS
GIRANTES OU DANÇA DAS MESAS.
VÁRIAS HIPÓTESES FORAM ENUMERADAS PARA EXPLICAR OS
RESULTADOS OBTIDOS, COMO A PRESENÇA DE CORRENTE ELÉTRICA
OU MAGNÉTICA OU MESMO A AÇÃO DE UMA ENERGIA DESCONHECIDA.
AS HIPÓTESES INICIAIS DE KARDEC NÃO ERAM ESPÍRITAS, ERAM
MATERIALISTAS.
OS MOVIMENTOS OBEDECIAM À VONTADE; A MESA DESLOCAVA-
SE PARA A DIREITA OU PARA A ESQUERDA, EM DIREÇÃO A
DETERMINADA PESSOA DESIGNADA, OBEDECIA AO COMANDO DE FICAR
SOBRE UM OU DOIS DE SEUS PÉS, BATIA NO CHÃO TANTAS VEZES
QUANTAS FOSSEM PEDIDAS, ETC. ANALISANDO O FENÔMENO
RACIOCINOU-SE QUE " SE TODO EFEITO TEM UMA CAUSA, TODO
EFEITO INTELIGENTE DEVE TER UMA CAUSA INTELIGENTE ".
CHEGOU-SE A UMA SÍNTESE: A CAUSA DEVIA SER UMA
INTELIGÊNCIA, UMA VEZ QUE ESTA AFIRMAÇÃO ERA O MAIS
PROVÁVEL E SUA NEGAÇÃO ERA ALTAMENTE IMPROVÁVEL. EM
PESQUISA QUANDO UM CIENTISTA ENCONTRA UM RESULTADO ELE
ENCONTRA TAMBÉM OUTRAS DUVIDAS. RESTAVA EXPLICAR A
NATUREZA DESSA INTELIGÊNCIA. SURGIRAM HIPÓTESES: REFLEXO
DA INTELIGÊNCIA DO MÉDIUM OU DOS ASSISTENTES? ESTA
HIPÓTESE MOSTROU-SE INCONSISTENTE E FOI ABANDONADA. O
CIENTISTA NÃO PODE TER PRECONCEITOS E ASSIM TIVERAM QUE
ADMITIR A "HIPÓTESE DO ABSURDO", A EXISTÊNCIA DE UM SER
INVISÍVEL.

4. COMO EXAMINAR ESTA POSSIBILIDADE?

O PLANO DE PESQUISA ELABORADO PREVIA, EM SEUS
MÉTODOS, INICIAR-SE UM DIÁLOGO COM ESTE SER "DO MUNDO
INVISÍVEL". A TÉCNICA EMPREGADA FOI UM NÚMERO CONVENCIONAL
DE BATIDAS SIGNIFICANDO SIM OU NÃO OU DESIGNANDO AS LETRAS
DO ALFABETO. OS RESULTADOS OBTIDOS, COM DIFERENTES
PESQUISADORES E NÚMERO EXAUSTIVO DE EXPERIMENTOS, FORAM
EXTREMAMENTE SATISFATÓRIOS.
ALGUNS INCRÉDULOS NÃO PUDERAM ACEITAR AS EVIDÊNCIAS
CIENTÍFICAS SUGESTIVAS DA EXISTÊNCIA DE UM MUNDO
ESPIRITUAL. AINDA HOJE ESTÃO ENTRE NÓS, MESMO NA
UNIVERSIDADE, E POSSUEM CRENÇA PESSOAL FALSA, BASEADA
NUMA INFERÊNCIA INCORRETA SOBRE A REALIDADE EXTERIOR E
FIRMEMENTE SUSTENTADA A DESPEITO DO QUE QUASE TODO MUNDO
ACREDITA, E APESAR DE QUE SE CONSTITUA EM EVIDÊNCIA, PROVA
INDISCUTÍVEL E ÓBVIA DO CONTRÁRIO. O QUE IMPORTA NA
CIÊNCIA NÃO SÃO AS OPINIÕES E SIM OS FATOS. DIZEM QUE
NINGUÉM VOLTOU "DO OUTRO MUNDO" PARA NOS DAR INFORMAÇÕES,
MAS É ERRO DIZÊ-LO E A MISSÃO DO ESPIRITISMO CONSISTE
PRECISAMENTE EM NOS ESCLARECER ACERCA DESSE FUTURO, EM
FAZER COM QUE, ATÉ CERTO PONTO, O TOQUEMOS COM O DEDO E O
PENETREMOS COM O OLHAR, NÃO MAIS PELO RACIOCÍNIO SOMENTE,
PORÉM, PELOS FATOS.
ATRAVÉS DO MÉTODO SIMPLES FORAM OBTIDAS DIVERSAS
RESPOSTAS PARA UM SEM NUMERO DE QUESTÕES QUE SE LHES
DIRIGIAM. POR ISSO O FENÔMENO FOI DENOMINADO COMO "MESAS
FALANTES". INTERROGADOS SOBRE A SUA NATUREZA ELES DECLARAM
SER ESPÍRITOS.

5. COMO EXPLICAR OS EFEITOS INTELIGENTES

REVELADOS PELA EXPERIMENTAÇÃO?
O FENÔMENO ASSUMIU DIMENSÃO RACIONAL, CIENTÍFICA E
DOUTRINAL. O PROFESSOR RIVAIL (CONHECIDO HOJE COMO ALLAN
KARDE) AFIRMOU QUE "NÃO FORAM OS FATOS QUE VIERAM A
POSTERIORI CONFIRMAR A TEORIA, MAS A TEORIA É QUE VEIO,
SUBSEQUENTEMENTE EXPLICAR E RESUMIR OS FATOS". É O PRÓPRIO
FENÔMENO QUE REVELA A SUA CONDIÇÃO DE ESPÍRITO. O
RACIOCÍNIO NÃO PRECISA EMITIR HIPÓTESE EXPLICATIVA, COMO
OCORRE NAS CIÊNCIAS FÍSICAS. O ESPIRITISMO SE TORNA MAIS
EXATO QUE AS CIENCIAS EXATAS.
KARDEC VAI ALÉM E REVELA A FACETA MAIS BELA DO
ESPIRITISMO NASCENTE QUE É O SEU LADO MORAL. DISCUTE O
PROBLEMA DA FILOSOFIA QUE A CIÊNCIA "OFICIAL" POSITIVA NÃO
RESOLVE, A QUESTÃO DA ATITUDE DO HOMEM PERANTE O HOMEM E O
MUNDO, E A PROJEÇÃO DESSA ATITUDE COMO ATIVIDADE SOCIAL E
HISTÓRICA.

6. OS ESPÍRITOS SOFREM?
O MÉTODO DE PESQUISA INICIAL NÃO ERA O MAIS ADEQUADO
PARA A OBTENÇÃO DE INFORMAÇÕES MAIS VOLUMOSAS POR ISSO OS
PESQUISADORES DESENVOLVERAM OUTRAS TÉCNICAS E COM ELAS
COLHERAM RESULTADOS INTERESSANTES. UMA DELAS CONSISTIA NA
ADAPTAÇÃO DE UM LÁPIS A UM OBJETO MÓVEL, COMO UM CESTO,
UMA PRANCHETA OU OUTRO QUALQUER E SOBRE OS QUAIS SE
COLOCAVAM OS DEDOS. DESTA FORMA O OBJETO COMEÇAVA A
MOVIMENTAR-SE E COM ISSO APARECIAM OS SINAIS.
POSTERIORMENTE VERIFICARAM QUE A MESMA AÇÃO QUE SE DAVA
SOBRE O OBJETO INERTE PODIA AGIR DIRETAMENTE SOBRE O BRAÇO
OU A MÃO DA PESSOA, CONDUZINDO O LÁPIS. O MÉDIUM ESCREVIA
DE MODO INVOLUNTÁRIO, SOB O IMPULSO DOS ESPÍRITOS. A
PARTIR DAÍ AS COMUNICAÇÕES FORAM NUMEROSAS E SE TORNARAM
UM CAMPO ABERTO À PESQUISA. POR DEPOIMENTO DOS PRÓPRIOS
ESPÍRITOS, PUDEMOS SABER DE SUAS ANGÚSTIAS, DE SEUS
SOFRIMENTOS, DE SUAS CONQUISTAS E ALEGRIAS E, TAMBÉM,
CONCLUIMOS QUE SÃO DIRETAMENTE PROPORCIONAIS AS
REALIZAÇÕES PESSOAIS.

7. EM QUE ALLAN KARDEC SE BASEOU PARA

ESCREVER O EVANGELHO SEGUNDO O
ESPIRITISMO?
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO É O ENSINAMENTO
MORAL DO CRISTO.
AS MATÉRIAS CONTIDAS NOS EVANGELHOS PODEM DIVIDIR-SE EM
CINCO PARTES : OS ATOS COMUNS DA VIDA DO CRISTO; OS
MILAGRES; AS PREDIÇÕES; AS PALAVRAS QUE FORAM TOMADAS PELA
IGREJA PARA FUNDAMENTO DE SEUS DOGMAS; E O ENSINO MORAL.
AS QUATRO PRIMEIRAS TÊM SIDO OBJETO DE CONTROVÉRSIAS; A
QUINTA, PORÉM, CONSERVOU-SE INATACÁVEL.
CONSIDERANDO ESTA ÚLTIMA PARTE COMO CÓDIGO DIVINO,
O ROTEIRO INFALÍVEL PARA A FELICIDADE VINDOURA, KARDEC,
COM A AJUDA DOS BONS ESPÍRITOS, ACHOU ESSENCIAL PÔ-LA AO
ALCANCE DE TODOS, MEDIANTE A EXPLICAÇÃO DAS PASSAGENS
OBSCURAS E O DESDOBRAMENTO DE TODAS AS CONSEQÜÊNCIAS.
A CADA CAPÍTULO, KARDEC CITA O ENSINAMENTO DE JESUS,
A FONTE DE ONDE FOI RETIRADO E PROCURA EXPLICAR OS FATOS À
LUZ DOS POSTULADOS ESPÍRITAS, COMO A IMORTALIDADE DA ALMA
E A REENCARNAÇÃO. DESTA FORMA OS ESTUDIOSOS PODERÃO
ENCONTRAR EXPLICAÇÕES LÓGICAS E RACIONAIS DE TEMAS QUE,
MANTIDOS ATÉ HOJE NAS SOMBRAS DOS "MISTÉRIOS" OU
"MILAGRES", PERMANECEM SEM SOLUÇÃO. COM A CHAVE DA
REEENCARNAÇÃO NOS PERMITIMOS ABRIR A PORTA DO ENTENDIMENTO
DAS MENSAGENS DE JESUS COMO A "ESTRANHA MORAL".
"SE ALGUÉM VEM A MIM E NÃO ODEIA SEU PAI E A SUA
MÃE, A SUA MULHER E A SEUS FILHOS, A SEUS IRMÃOS E IRMÃS,
MESMO A SUA PRÓPRIA VIDA, NÃO PODE SER MEU DISCÍPULO."
(LUCAS, CAP. XIV, vv. 25 a 27 e 33.)

8. KARDEC PUBLICOU OUTROS LIVROS?

KARDEC PUBLICOU INICIALMENTE "O LIVRO DOS
ESPÍRITOS", COM MAIS DE MIL QUESTÕES. É UM CÓDIGO DE
RESPONSABILIDADE MORAL, INICIADO COM DUAS PROPOSIÇÕES
ACERCA DE DEUS E DO INFINITO E ENCERRADO COM DUAS OUTRAS
SOBRE O REINO DO CRISTO NOS CORAÇÕES E O REINADO DO BEM.
JÁ "O LIVRO DOS MÉDIUNS" É UM VOLUME DE METODOLOGIA PARA O
INTERCAMBIO. NELE HÁ O CONVITE AO EXAME SÉRIO E IMPARCIAL
DAS MENSAGENS. É POSSIVELMENTE O PRIMEIRO TRATADO DE
PSICOLOGIA EXPERIMENTAL. "O CÉU E O INFERNO" É LIVRO DE
COGITAÇÕES FRANCAMENTE RELIGIOSAS. COMEÇA COM A ANÁLISE DO
PORVIR HUMANO E TERMINA COM O DITADO DE JOSÉ, O CEGO, QUE
ENCARECE A NECESSIDADE DO SOFRIMENTO NO SERVIÇO EXPIATÓRIO
DA CONSCIÊNCIA CULPADA. O LIVRO "A GÊNESE" TRAZ TESES DE
CIÊNCIA E FILOSOFIA. SÃO 18 CAPÍTULOS COM MAIS DE 100
ARTIGOS, SENDO 1/3 SOBRE PASSAGENS E LIÇÕES DE JESUS.

9. EXISTEM AS CHAMADAS CURAS ESPIRITUAIS?

EMPREGANDO O VERBO ACREDITAR NO SENTIDO DE - TER
COMO VERDADEIRO - RELEMBRAMOS QUE A CIÊNCIA É FEITA COM O
USO AUTOCONSCIENTE DE NOSSAS FACULDADES MENTAIS, MAS O
HOMEM NÃO POSSUI UMA MEDIDA ABSOLUTA DA VERDADE, DAÍ SUA
RELATIVIDADE. O CIENTISTA NO SÉCULO VINTE PERDEU A
SEGURANÇA QUE TINHA NO PASSADO, QUANDO SURGIU A PRIMEIRA
UNIVERSIDADE PARA SER LOCAL DE CULTIVO DA CIÊNCIA NÃO
RELIGIOSA. RELIGIÃO COMPREENDIDA NO CONTEXTO DOGMÁTICO E
HIERÁRQUICO DE LIDES MEDIEVAIS. HOJE, NO ENTANTO, SUAS
PRÓPRIAS CERTEZAS CIENTÍFICAS FORAM SUBSTITUIDAS POR
PROBABILIDADES.
A CIÊNCIA É UM CONJUNTO DE DECLARAÇÕES OU AFIRMAÇÕES
QUE SÃO ASSUMIDAS COMO VERDADES SOBRE A REALIDADE. UMA
PROVA EM TERMOS CIENTIFICOS, SIGNIFICA O PROCESSO GLOBAL
ATRAVÉS DO QUAL CONCLUIMOS QUE UMA AFIRMAÇÃO É MAIS
ACEITÁVEL DO QUE UMA NEGAÇÃO. NO ENTANTO, MUITAS PESSOAS
NÃO ESTÃO DISPOSTAS A EXECUTAR ESSE TRABALHO E FAZEM SEUS
JULGAMENTOS DE FORMA PRECIPITADA E LEVIANA, MESMO ANTES DE
EXAMINAR OS FATOS COM PROFUNDIDADE. OS ESPÍRITOS TÊM
OFERECIDO DIVERSAS EVIDÊNCIAS SUGESTIVAS DE SUAS
HABILIDADES ATRAVÉS DE SEUS INSTRUMENTOS MEDIÚNICOS.
A PSICOGRAFIA DE FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER JÁ ESTEVE DIANTE
DOS TRIBUNAIS EM MAIS DE UMA OPORTUNIDADE. POR VOLTA DE
1944, NO FORO DO RIO DE JANEIRO FOI SUSCITADA UMA QUESTÃO
DE DIREITOS AUTORAIS. TRATRAVA-SE DE ESCLARECER SE
DETERMINADOS LIVROS PUBLICADOS PELA FEDERAÇÃO ESPÍRITA
BRASILEIRA, FORAM VERDADEIRAMENTE DITADOS PELO ESCRITOR
HUMBERTO DE CAMPOS AO MÉDIUM MINEIRO. SE FIRMADA POR
SENTENÇA A NEGATIVA HAVERIA SANÇÃO PENAL CONTRA A EDITORA,
MAS SE POSITIVA OCORRERIA INDENIZAÇÃO POR PERDAS E DANOS,
O ÔNUS DA RÉ.
AO TÉRMINO DO PETITÓRIO O MERITÍSSIMO JUIZ DEU GANHO DE
CAUSA À FEDERAÇÃO ESPÍRITA, POR IMPROCEDENTE A AÇÃO.
"PETITÓRIO ILÍCITO E JURIDICAMENTE IMPOSSÍVEL". A AÇÃO
JUDICIAL ESTÁ DESCRITA NO LIVRO "A PSICOGRAFIA ANTE OS
TRIBUNAIS", DE MIGUEL TIMPONI, ONDE ENCONTRAMOS TRÍPLICE
ASPECTO: JURÍDICO, CIENTÍFICO E LITERÁRIO.
RECENTEMENTE UM PROFESSOR UNIVERSITÁRIO
ESPECIALIZADO, DR. CARLOS AUGUSTO PERANDRÉA, FEZ UM ESTUDO
GRAFOSCÓPICO DE MENSAGENS PSICOGRAFADAS PELO MESMO MÉDIUM.
O ESTUDO SE BASEIA NA ASSINATURA DO ESPÍRITO, QUANDO
ENCARNADO E, DEPOIS, VINDO DO OUTRO MUNDO E ATUANDO
ATRAVÉS DO MEDIUM. É UM TRABALHO INÉDITO EM TODO O MUNDO E
APRESENTA METODOLOGIA CIENTÍFICA CAPAZ DE COMPROVAR A
AUTENTICIDADE DAS MANIFESTAÇÕES ESPIRITUAIS E
SOBREVIVÊNCIA DA ALMA APÓS A MORTE DO CORPO FÍSICO. APÓS
ESTES EXEMPLOS PERGUNTAMOS VOCÊ ACREDITA NAS PSICOGRAFIAS?
O CONJUNTO DE RESULTADOS OBTIDOS PELOS EXPERIMENTADORES
SÉRIOS, COM DIVERSOS MÉDIUNS EM TODAS AS PARTES DO GLOBO
TERRESTRE, PERMITE CONCLUIR QUE A NEGAÇÃO DA REALIDADE DO
FENÔMENO É UMA POSIÇÃO DIFÍCIL DE SER SUSTENTADA.
PODEREMOS INFERIR, POR OUTRO LADO, QUE SE OS ESPÍRITOS SÃO
CAPAZES DE FAZER PRODÍGIOS COM O LÁPIS, COMO O ESPÍRITO
HUMBERTO DE CAMPOS, OU COM O PINCÉL, COMO ESPÍRITO RENOIR,
ELES CERTAMENTE SERÃO TAMBÉM CAPAZES DE OBTER BONS
RESULTADOS COM O BISTURÍ, PRINCIPALMENTE SE FOREM
CIRURGIÕES DESENCARNADOS.

10. ESTAS CURAS PODEM SER AVALIADAS

CIENTIFICAMENTE?
LEMBRANDO O PROFESSOR ROTBERG, DE SÃO PAULO, ACHAMOS
QUE UMA METODOLOGIA PARA AVALIAÇÃO DE CURAS POR ENTIDADES
ESPIRITUAIS PASSA POR UM PLANO DE TRABALHO COM INÚMERAS
EXIGÊNCIAS, QUE SÓ PODERIAM SER CUMPRIDAS SE EXISTISSE,
POR PARTE DA INSTITUIÇÃO DE PESQUISA UNIVERSITÁRIA, A
OPÇÃO POLÍTICA PELA INVESTIGAÇÃO. NO ENTANTO, A SUA
NEGAÇÃO PURA E SIMPLES EQUIVALE HOJE A UMA CONFISSÃO DE
IGNORÂNCIA.

11. O QUE É A MORTE?

A RESPOSTA DEPENDE DA VERTENTE DA CIÊNCIA EM QUE SE
INSERE O PESQUISADOR. FAÇA-O RESPONDER PRIMEIRO A
PERGUNTA: O QUE SOMOS? SE ELE RESPONDER QUE SOMOS
IMPULSOS ELETROQUÍMICOS NUM BIOCOMPUTADOR QUE SE ORIGINOU
POR ACASO, NUM UNIVERSO DE PARTICULAS MATERIAIS MORTAS E
QUE SE MOVIMENTAM ALEATORIAMENTE, CERTAMENTE A MORTE É O
NADA. EMBORA ISTO SEJA APENAS UMA QUESTÃO DE FÉ, UMA VEZ
QUE A CIÊNCIA AINDA NÃO O DEMONSTROU. ALIÁS A CIÊNCIA
ENQUANTO ESTIVER VOLTADA PARA FORA E PARA A OBSERVAÇÃO DO
EXTERIOR NADA PODE DIZER A RESPEITO DO SIGNIFICADO E DO
PROPÓSITO DA VIDA. FOI RHINE QUEM DISSE QUE "É CHOCANTE,
MAS VERDADEIRO QUE HOJE CONHECEMOS MELHOR O ÁTOMO, QUE A
MENTE QUE CONHECE O ÁTOMO".
A VERTENTE ESPIRITUALISTA DA CIÊNCIA POSSUI OUTRA
LEITURA DA MORTE. O ESPÍRITA VÊ A MORTE COMO A INTERRUPÇÃO
DO FENÔMENO DA REENCARNAÇÃO. LOGO QUE OCORRE O DESENLACE
PELA MORTE DO CORPO FÍSICO O ESPÍRITO, SE FOR UM SER
LÚCIDO, ELE RECUPERA A PLENITUDE DAS SUAS FACULDADES. COM
A MORTE PERDEMOS O CORPO E CONTINUAMOS NA VIDA ALÉM DA
SEPULTURA. PODERÍAMOS DIZER QUE A MORTE É UMA MUDANÇA DE
ESTILO DE VIDA. AS EVIDENCIAS CIENTÍFICAS ESTÃO SEMPRE
APONTANDO NESTE SENTIDO.
RECENTEMENTE A PRIMEIRA CONFERÊNCIA INTERNACIONAL SOBRE A
INVESTIGAÇÃO PARANORMAL, REALIZADA NA UNIVERSIDADE DO
COLORADO (USA), ENTRE 7-10 DE JULHO DE 1988, APÓS RIGOROSO
EXAME, PUBLICOU EM SUA ATA UM MANIFESTO EM FAVOR DO
RECONHECIMENTO CIENTÍFICO DA HIPÓTESE DA REENCARNAÇÃO.

12. É POSSÍVEL PROVAR QUE A REENCARNAÇÃO

EXISTE MESMO?
EM CIÊNCIA USA-SE A EXPRESSÃO, ATÉ CERTO PONTO
ESTRANHA " OS RESULTADOS SUGEREM QUE ", PORQUE O
FORNECIMENTO DE UMA PROVA CIENTÍFICA, DE UMA HIPÓTESE,
ESBARRA NUM NÚMERO APRECIÁVEL DE OUTRAS, QUE TAMBÉM
PODERIAM EXPLICAR O FATO INVESTIGADO. É NECESSÁRIO DEPURAR
VARIÁVEIS PARA CHEGAR-SE À HIPÓTESE MAIS PROVÁVEL, ÀQUELA
CAPAZ DE MELHOR EXPLICAR O FENÔMENO. HOJE EM DIA A
HIPÓTESE DA REENCARNAÇÃO EM SEU CONJUNTO É TÃO VIGOROSA
QUE SE PODERIA CONSIDERAR COMO UMA PERVERSIDADE CONTINUAR
PENSANDO EM OBJEÇÕES.
EXAMINEMOS UM CASO DA LITERATURA CIENTÍFICA. O DR
IAN STEVENSON, PSIQUIATRA E CHEFE DO DEPARTAMENTO DE
PSIQUIATRIA E NEUROLOGIA DA UNIVERSIDADE DA VIRGÍNIA, USA,
APRESENTA NUM LIVRO INTITULADO XENOGLOSSY O CASO LYDIA
JOHNSON. ESTE É UM RELATO DE XENOGLOSSIA RESPONSIVA,
AQUELA QUE OCORRE QUANDO A PESSOA É CAPAZ DE RESPONDER
NUMA LÍNGUA QUE NÃO LHE FOI PREVIAMENTE ENSINADA,
REVELANDO DESTA MANEIRA UMA CAPACIDADE DE COMPREENDER A
LINGUA FALADA.
LYDIA, SOB HIPNOSE E REGRESSÃO DE MEMÓRIA, COMEÇOU A
FALAR E OS PRESENTES NÃO CONSEGUIAM ENTENDER. LINGÜISTAS
SUECOS FORAM CHAMADOS PARA TRADUZIR AS DECLARAÇÕES DE "
JENSEN JACOBY", ELE FALOU EM SUECO MEDIEVAL, LÍNGUA
TOTALMENTE ESTRANHA PARA LYDIA. PERGUNTAS FORAM FEITAS EM
SUECO E RESPOSTAS FORAM DADAS EM SUECO DO SÉCULO XVI.
"SOU FAZENDEIRO","MORO NA CASA", QUE FICAVA"EM HANSEN".NA
PERSONALIDADE DE JENSEN, LYDIA IDENTIFICOU UM MODELO DE
NAVIO SUECO DO SÉCULO XVII, UM RECIPIENTE DE MADEIRA USADO
NAQUELA ÉPOCA PARA MEDIR A QUANTIDADE DE GRÃOS, UM ARCO E
FLECHA, E SEMENTES DE PAPOULA. NÃO SABIA, ENTRETANTO, USAR
INSTRUMENTOS MODERNOS COMO ALICATES.
ALÉM DA REENCARNAÇÃO AS HIPÓTESES PARA EXPLICAR O
FENÔMENO FORAM: CLARIVIDÊNCIA ALIADA A PERSONIFICAÇÃO
SUBCONSCIENTE; XENOGLOSSIA CLARIVIDENTE E HABILIDADES
CLARIVIDENTES; E MEMÓRIA GENÉTICA. APÓS EXAUSTIVA
DISCUSSÃO ESSAS HIPÓTESES FORAM AFASTADAS E SOMENTE SOBROU
A REENCARNAÇÃO. DEPOIS DE EXAMINAR REALMENTE O CASO, É BEM
POSSÍVEL QUE O LEITOR IMPARCIAL VENHA A CONSIDERAR A
ACUSAÇÃO DE FRAUDE COMO UM CURIOSO RETROCESSO À ATITUDE
DOGMÁTICA QUE HAVIA POR TRÁS DA RECUSA DOS CARDEAIS DA
IGREJA ROMANA EM OLHAR PELO TELESCÓPIO DE GALILEU.
EXAMINANDO O CASO O PESQUISADOR ROBERT ALMEDER, PhD E
PROFESSOR ADJUNTO DE FILOSOFIA DA UNIVERSIDADE DA GEORGIA,
ASSEVERA QUE NO ESTADO ATUAL DAS COISAS HÁ UMA BOA RAZÃO
PARA SE SUPOR QUE A HIPÓTESE DA REENCARNAÇÃO É A MELHOR
EXPLICAÇÃO PARA DIVERSOS CASOS DOCUMENTADOS POR IAN
STEVENSON.
CABE AOS CÉTICOS PROPOR UMA EXPLICAÇÃO MELHOR, OU
IGUALMENTE PLAUSÍVEL.
PELO MENOS UMA VANTAGEM POSSUI A VERTENTE MATERIALISTA DA
CIÊNCIA, ELA AJUDA SEUS ADEPTOS A FICAREM TRANQUILOS,
ASSEGURANDO-OS DE QUE NÃO EXISTE NADA NO ESCURO QUE OS
POSSA ASSUSTAR.
O QUE ESTARÁ POR TRÁS DOS QUE, INCUMBIDOS DE LEMBRAR
AOS HOMENS QUE SÃO UMA ALMA IMORTAL, COLOCAM TODA A SUA
ENERGIA NO SENTIDO DE CONTESTAR AS EVIDÊNCIAS SUGESTIVAS
DA IMORTALIDADE DA ALMA?

13. A CIÊNCIA PODE CONDUZIR À RELIGIÃO OU É

JUSTAMENTE O OPOSTO?
O LIVRO "DEUS E A CIÊNCIA", EM 1991, ONDE OS IRMÃOS
BOGDANOV, DOUTORES EM FÍSICA TEÓRICA, ENCONTRAM JEAN
GUITTON, O MAIOR FILÓSOFO CRISTÃO-CATÓLICO VIVO NA FRANÇA,
NOS QUESTIONA QUANTO AO POR QUE EXISTE ALGUMA COISA AO
INVÉS DO NADA? POR MAIS QUE PROCUREMOS, APENAS TRÊS
CAMINHOS - OS DA RELIGIÃO, DA FILOSOFIA E DA CIÊNCIA - SE
ABREM A TAIS PERGUNTAS E ÀS EVENTUAIS RESPOSTAS QUE
SUSCITAM.
ESQUECENDO-SE DOS RESULTADOS OBTIDOS POR KARDEC, COM
O MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIO-MORAIS, DIZEM QUE "ÀTÉ AQUI,
APENAS A RELIGIÃO E A FILOSOFIA, CADA UMA A SEU MODO,
TENTARAM TRAZER RESPOSTAS AO HOMEM." MAS QUE "NUM MUNDO
CADA VEZ MAIS OCUPADO PELA CIÊNCIA E PELOS MODELOS DE
PENSAMENTO QUE ESTA PRODUZ, PELA TECNOLOGIA E PELOS MODOS
DE VIDA QUE DESTA DECORREM, O DISCURSO FILOSÓFICO PERDEU
SUA ANTIGA FORÇA DE VERDADE.
AMEAÇADO PELAS CIÊNCIAS HUMANAS, IMPOTENTE PARA
PRODUZIR SISTEMAS IDEOLÓGICOS QUE FARIAM DELE, PELO MENOS,
UM GUIA POLÍTICO, O FILÓSOFO PARECE PRESTES A PERDER SEU
ÚLTIMO PRIVILÉGIO: O DE PENSARS." DIZ AINDA QUE "NO
ENTANTO, CERTOS SINAIS PRECURSORES NOS DIZEM QUE CHEGOU O
MOMENTO DE ABRIR NOVAS VIAS ATRAVÉS DO SABER PROFUNDO; DE
BUSCAR, PARA ALÉM DAS APARÊNCIAS MECANICISTAS DA CIÊNCIA,
O TRAÇO QUASE METAFÍSICO DE ALGUMA COISA DIFERENTE, AO
MESMO TEMPO PRÓXIMA E ESTRANHA, PODEROSA E MISTERIOSA,
CIENTÍFICA E INEXPLICÁVEL: ALGO COMO DEUS, TALVEZ."
"ESTAMOS NO LIMIAR DE UMA REVOLUÇÃO DE PENSAMENTO,
DE UMA RUPTURA EPISTEMOLÓGICA NÃO EXPERIMENTADA PELA
FILOSOFIA DESDE VÁRIOS SÉCULOS."
O LIVRO CITA O MÉDIUM-PESQUISADOR, QUE TRABALHAVA
CONSCIENTEMENTE COM O MUNDO INVISÍVEL DOS MICRÓBIOS E
INCONSCIENTEMENTE COM O MUNDO APARENTEMENTE INVISÍVEL DOS
ESPÍRITOS, LOUIS PASTEUR: " POUCA CIÊNCIA AFASTA DE DEUS.
MUITA, A ELE RECONDUZ."
A FÍSICA QUÂNTICA TOCA DE MODO SURPREENDENTE A
TRANSCENDÊNCIA, DESTA FORMA SURGE A QUESTÃO: " O PRÓPRIO
DEUS NÃO ESTÁ, DESSE MOMENTO EM DIANTE, SENSÍVEL, QUASE
VISÍVEL, NO FUNDO EXTREMO DO REAL DESCRITO PELO FÍSICO?"
O DR. IGOR BOGDANOV DIZ QUE "A CONCLUSÃO A TIRAR DOS
ARGUMENTOS DA CIÊNCIA MODERNA E QUE A RELIGIÃO SE TORNOU
POSSÍVEL, PARA UM CIENTÍSTA RAZOÁVEL, POR VOLTA DE 1927" ,
QUANDO MUITOS DE NÓS NEM ÉRAMOS NASCIDOS.
JEAN GUITTON ACRESCENTA: " O ANO DE 1927 É UM DOS
MAIS IMPORTANTES NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO.
ELE MARCA A ARRANCADA DA FILOSOFIA METARREALISTA. É O ANO
DO PRÍNCÍPIO DA INCERTEZA (HEISENBERG), DA TEORIA
UNIFICADA DOS CAMPOS (EINSTEIN), DA FORMALIZAÇÃO DA TEORIA
QUÂNTICA (CONGRESSO DE COPENHAGUE). E, INDAGA: "NÃO É
SIGNIFICATIVO QUE ESSAS REVOLUÇÕES EPISTEMÓLOGICAS TENHAM
SIDO PROVOCADAS POR HOMENS DE CIÊNCIA? GITTON CONCLUI QUE
" OS PRÓPRIOS FILÓSOFOS DEVEM INTERROGAR-SE SOBRE A
SIGNIFICAÇÃO PROFUNDA DESSAS REVOLUÇÕES, RESPONDENDO
ESPECIALMENTE A ESTA PERGUNTA: O QUE É QUE A CIÊNCIA
PROCURA NOS TRANSMITIR? QUAIS SÃO OS NOVOS VALORES QUE ELA
PROPÕE E EM QUE CONTRIBUI PARA FORJAR UMA NOVA VISÃO DO
MUNDO?".

14. FALE SOBRE O TRÍPLICE ASPECTO DA

DOUTRINA ESPÍRITA.
O PROF. NEWTON G. DE BARROS, NO SEU MANUAL DE
EDUCAÇÃO DE MÉDIUNS NOS DIZ QUE " O FATO MEDIÚNICO SOBE AO
CAMPO DA FILOSOFIA QUANDO PROCURAMOS EXPLICAR OS GRAUS DA
DIVERSIDADE E O NÍVEL DOS ESPÍRITOS QUE SE COMUNICAM. E
QUE EXPLICAMOS A SUA MARCHA EVOLUTIVA ATRAVÉS DA
REENCARNAÇÃO." CERTA VEZ O ESPÍRITO EMMANUEL, MENTOR DE
FRANCISCO CANDIDO XAVIER, RESPONDEU QUE EM ESPIRITISMO, A
CIÊNCIA INDAGA, A FILOSOFIA CONCLUI E O EVANGELHO ILUMINA,
RENOVANDO A ALMA PARA A ETERNIDADE. EM OUTRAS PALAVRAS A
CIÊNCIA E A FILOSOFIA SÀO OS MEIOS E O EVANGELHO É O FIM.
ISTO ME FAZ LEMBRAR A INSTITUIÇÃO UNIVERSITÁRIA, QUE
AFASTADA DAS REALIDADES DO ESPÍRITO, HOJE POSSUI EM SEUS
DEPARTAMENTOS MUITOS DOUTORES, MAS POUCOS SÁBIOS, COMO
MODÊLOS PARA A EDUCAÇÃO DO HOMEM INTEGRAL.
O MENTOR DE CHICO XAVIER DIZ QUE " NO ESFORÇO
CIENTÍFICO E NA PERQUIRIÇÃO FILOSÓFICA, O HOMEM PODE
GASTAR INDEFINIDO TEMPO À PROCURA DAS CAUSAS PROFUNDAS DO
DESTINO E DO SER. NO EVANGELHO PORÉM, O CORAÇÃO E O
CÉREBRO DESPERTAM PARA O CAMINHO DA PRÓPRIA SUBLIMAÇÃO.
DENTRO DELE NÃO HÁ LUGAR PARA ILAÇÕES PROVISÓRIAS.

15. O QUE É SER MÉDIUM?

SOBRE MEDIUNIDADE KARDEC É QUEM OFERECE A EXPLICAÇÃO
MAIS SIMPLES E CLARA: "É UMA FACULDADE HUMANA." SER
MÉDIUM É SER O INTERMEDIÁRIO ENTRE OS ESPÍRITOS
DESENCARNADOS E O HOMEM (ESPÍRITO ENCARNADO). O FILÓSOFO-
ESPÍRITA J. HERCULANO PIRES EXPLICA QUE NUMA SESSÃO
ESPÍRITA OS INSTRUMENTOS SÃO OS MÉDIUNS (APARELHOS
SENSIBILÍSSIMOS DA SUPERTECNOLOGIA DA NATUREZA) E OS
INGREDIENTES SÃO AS VIBRAÇÕES MENTAIS E EMOCIONAIS DOS
MÉDIUNS E DOS PARTICIPANTES DA REUNIÃO.
ASSIM COMO O FÍSICO E O QUÍMICO OBTÉM OS RESULTADOS
DESEJADOS, DESDE QUE AS CONDIÇÕES EXIGIDAS TENHAM SIDO
CUMPRIDAS, OS ESPÍRITAS TAMBÉM, DENTRO DAS CONDIÇÕES
NECESSÁRIAS, OBTÊM OS EFEITOS E OS FENÔMENOS QUE DESEJAM.
A FÍSICA REVELOU A EXISTÊNCIA E O PODER DOS CAMPOS
DE FORÇA, DOS FLUXOS DE ENERGIA, DAS CORRENTES ELÉTRICAS E
MAGNÉTICAS E MOSTROU COMO PODEMOS PRODUZÍ-LOS, CONTROLÁ-
LOS E APLICÁ-LOS. A CIÊNCIA ESPÍRITA FEZ O MESMO COM AS
ENERGIAS MENTAIS, AFETIVAS, VOLITIVAS DA MENTE E DE TODO O
PSIQUISMO HUMANO. UM ESPÍRITA ESTUDIOSO, CONHECEDOR DE SUA
DOUTRINA E EXPERIENTE NAS PRÁTICAS MEDIÚNICAS, SABE COMO
LIDAR COM ESSAS FORÇAS E COMO UTILIZÁ-LAS.

16. É VERDADE QUE TODOS SOMOS MÉDIUNS?

A MEDIUNIDADE, SENDO UMA FACULDADE DO ESPÍRITO,
EXPRESSA NA ORGANIZAÇÃO SOMÁTICA DO HOMEM, É UMA FUNÇÃO
FISIOPSICOLÓGICA. TODOS SOMOS MÉDIUNS, DE ALGUMA FORMA, NO
ENTANTO, O BOM MÉDIUM É AQUELE QUE MANTÉM O SEU EQUILÍBRIO
PSICOFÍSICO E PROCEDE NA VIDA DE MANEIRA A CRIAR PARA SI
UM AMBIENTE ESPIRITUAL DE MORALIDADE, AMOR E RESPEITO PELO
PRÓXIMO. A DIFICULDADE MAIOR ESTÁ EM FAZER O MÉDIUM
COMPREENDER QUE, PARA TANTO, NÃO PRECISA TORNAR-SE SANTO,
MAS PROCURAR SER UM HOMEM DE BEM.
NÃO HÁ NECESSIDADE DE GASTAR SUAS ECONOMIAS NA
COMPRA DE PASSAPORTE, COM LÍDERES RELIGIOSOS, PARA AS
MANSÕES CELESTES.
HERCULANO PIRES ESCREVEU QUE A RELIGIÃO ESPÍRITA NÃO
COMPORTA LAMÚRIAS, NÃO EXIGE DOS ADEPTOS ATITUDES FORMAIS,
VOZ MODULADA, GESTOS ARTIFICIAIS E ESTUDADOS, OLHARES
LÂNGUIDOS E LAGRIMAS.
17. COMO DESENVOLVER ESTA FACULDADE?
O MÉDIUM DEVE SER ESTUDIOSO E AI É NECESSÁRIO O MAIS
RIGOROSO CRITÉRIO BASEADO NOS LIVROS DE KARDEC. NO INÍCIO
O LIVRO DOS ESPÍRITOS DEVE SER CUIDADOSAMENTE ESTUDADO,
ANTES DE QUALQUER EXERCÍCIO PRÁTICO, USAR AS INSTRUÇÕES
PRÁTICAS SOBRE MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS E O LIVRO DOS
MÉDIUNS. COMO A PRÁTICA DA CARIDADE É A MELHOR MANEIRA DE
DESENVOLVER A MEDIUNIDADE É IMPRESCINDÍVEL PROCURAR
COLOCAR EM EXERCÍCIO AS LIÇÕES DO EVANGELHO, SEGUNDO O
ESPIRITISMO. VALE A PENA EXAMINAR O LIVRO DE LÉON DENIS
"NO INVISÍVEL".

18. O QUE DIZER DOS MÉDIUNS QUE COBRAM

CONSULTAS?
MÉDIUNS VERDADEIRAMENTE ESPÍRITAS NADA COBRAM PELAS
SUAS ATIVIDADES MEDIÚNICAS. NO LIVRO O PASSE E A ÁGUA
FLUIDIFICADA, DA USEERJ, É LEMBRADA A ORIENTAÇÃO DO
ESPÍRITO ANDRÉ LUIZ: NÃO COBRAR MONETARIAMENTE E NEM
MORALMENTE. MESMO INDIRETAMENTE, NÃO DEVEMOS RETIRAR
PROVEITO MATERIAL DAS PRODUÇÕES QUE OBTENHA. NÃO SE PODE
TER A MEDIUNIDADE VINCULADA A INTERESSES MATERIAIS. ANDRÉ
LUIZ RECOMENDA AINDA AO MÉDIUM ESQUIVAR-SE À SUPOSIÇÃO DE
QUE DETÉM RESPONSABILIDADES OU MISSÕES DE AVULTADA
TRANSCENDÊNCIA, RECONHECENDO-SE HUMILDE PORTADOR DE
TAREFAS COMUNS, CONQUANTO GRAVES E IMPORTANTES, COMO AS DE
QUALQUER OUTRA PESSOA. NESSE PARTICULAR FRANCISCO CANDIDO
XAVIER OFERECE BOM EXEMPLO.
HERCULANO PIRES DIZ QUE A MORAL MEDIÚNICA NÃO SE
IMPÕE DE MANEIRA COERCITIVA OU AO TILINTAR DAS MOEDAS. COM
ELA OS VENDILHÕES DO TEMPLO FORAM NOVAMENTE EXPULSOS.
RESTABELECEU-SE O PRINCÍPIO EVANGÉLICO DO DAR DE GRAÇA O
QUE DE GRAÇA SE RECEBEU. NEM UM SÓ DOS ATOS MEDIÚNICOS
PODERIA SER PAGO, POIS NÃO SE VENDE O QUE NÃO SE POSSUI.
ESSE É UM DOS PRINCÍPIOS MAIS EXIGENTES DA MORAL
MEDIÚNICA. O MÉDIUM QUE A VIOLA DESRESPEITA AS PRÓPRIAS
PALAVRAS DO CRISTO E SE FAZ LADRÃO PERANTE A PRÓPRIA
CONSCIÊNCIA.
UM MÉDIUM PAGO, MESMO DISCRETAMENTE, AMANHÃ VAI
ENTREGAR-SE À FRAUDE, POIS SE NÃO PRODUZIR FENÔMENOS - O
QUE NÃO DEPENDE DELE - PERDERÁ A CLIENTELA. NÃO SE TRATA
DE UM PRINCÍPIO RELIGIOSO, MAS DE UMA MEDIDA ÉTICA EM
DEFESA DA PUREZA DA PRÁTICA ESPÍRITA.

19. O QUE É UM MÉDIUM DE CURA?

NO LIVRO DOS MÉDIUNS KARDEC DIZ QUE ESTE GÊNERO DE
MEDIUNIDADE CONSISTE, PRINCIPALMENTE, NO DOM QUE POSSUEM
CERTAS PESSOAS DE CURAR PELO SIMPLES TOQUE, PELO OLHAR,
MESMO POR UM GESTO, SEM O CONCURSO DE QUALQUER MEDICAÇÃO.
PODEMOS CONSIDERAR QUE EXISTEM PESSOAS DOTADAS DE
FORÇA MAGNÉTICA, MAS NÃO PODEMOS ESQUECER QUE UM MÉDIUM É
INTERMEDIÁRIO ENTRE OS ESPÍRITOS E O HOMEM. EMBORA A
FORÇA MAGNÉTICA RESIDA NELE ELA É AUMENTADA PELA AÇÃO DOS
ESPÍRITOS QUE LHE DIRIGE O FLUIDO E LHE DÁ AS QUALIDADES
NECESSÁRIAS.

20. PODEMOS OBTER CURAS UNICAMENTE POR MEIO

DA PRECE?
SIM, NO ENTANTO, É NECESSÁRIO CONSIDERAR QUE OS
ESPÍRITOS POSSUEM OUTROS ELEMENTOS DE AVALIAÇÃO E QUE O
BEM DO DOENTE POSSA ESTAR, NA REALIDADE, EM SOFRER POR
MAIS TEMPO E ENTÃO JULGAMOS QUE A PRECE NÃO FOI OUVIDA.
OUTRO PONTO, QUE A EXPERIÊNCIA DEMONSTROU, É QUE MESMO
ENTRE OS MELHORES DOTADOS NÃO HÁ CURADORES UNIVERSAIS.
A MEDIUNIDADE CURADORA É UMA APTIDÃO, PORÉM O
RESULTADO EFETIVO INDEPENDE DA VONTADE DO MÉDIUM.
INCONTESTÁVELMENTE SE DESENVOLVE, SOBRETUDO, PELA PRÁTICA
DO BEM E DA CARIDADE. NÃO PODE TER A FIXIDEZ, NEM A
PONTUALIDADE DE UM TALENTO ADQUIRIDO PELO ESTUDO, E DO
QUAL SE É SEMPRE SENHOR, NÃO PODERIA TORNAR-SE UMA
PROFISSÃO. PARA SE POUPAR DE FICAR INCURSO NO CÓDIGO
PENAL, EXPLORAÇÃO DA INGENUIDAFDE DO POVO; DA SUPERSTIÇÃO
E DA MÁ-FE, A PESSOA DEVE REALIZAR O EXERCÍCIO DA
MEDIUNIDADE SEM NADA PROMETER AOS DOENTES, SEM ANUNCIAR
CURAS RETUMBANTES E SEM TIRAR DELAS PROVEITO.

21. QUAL FINALIDADE DA EXISTÊNCIA DE MÉDIUNS

CURADORES?
O MÉDIUM DIVALDO PEREIRA FRANCO, DA BAHIA,
RESPONDEU QUE ERA A PRÁTICA DO BEM, DO AUXÍLIO AOS DOENTES
E LEMBROU O APÓSTOLO PAULO QUE DIZIA: "UNS FALAM LÍNGUAS
ESTRANGEIRAS, OUTROS PROFETIZAM, OUTROS IMPÕEM AS MÃOS"...
É O VEÍCULO DA MISERICÓRDIA PARA ATENDER A QUEM
PADECE, DESPERTANDO-O PARA A REALIDADE DA VIDA MAIOR, A
VIDA VERDADEIRA. APÓS A RECUPERAÇÃO DA SAÚDE, O PACIENTE
JÁ NÃO TEM O DIREITO DE MANTER DÚVIDAS NEM SUPOSIÇÕES
NEGATIVAS ANTE A REALIDADE DO QUE EXPERIMENTOU. CONCLUIU
DIVALDO: " O MÉDIUM CURADOR É O INTERMEDIÁRIO PARA O
CHAMAMENTO AOS QUE SOFREM, PARA QUE MUDEM A DIREÇÃO DO
PENSAMENTO E DO COMPORTAMENTO, INTEGRANDO-SE NA ESFERA DO
BEM.

22. É NORMAL QUE MÉDIUNS SE UTILIZEM DE

INSTRUMENTOS CIRÚRGICOS?
NÃO ME PARECE, MAS OS INSTRUMENTOS CIRÚRGICOS
UTILIZADOS POR MÉDIUNS, QUE NÃO POSSUEM FORMAÇÃO
ESPECÍFICA, PODEM SOLICITAR A CURIOSIDADE CIENTÍFICA DOS
PESQUISADORS QUE AINDA SE ENCONTRAM NA ESFERA DA
INCREDULIDADE DO FENÔMENO MEDIÚNICO. PODEM AINDA ATUAR NO
CAMPO PSICOLÓGICO DOS DOENTES, QUE SE TORNAM DESTA FORMA
AINDA MAIS RECEPTIVOS AO TRATAMENTO. NO ENTANTO, OS
ESPÍRITOS MAIS EVOLUIDOS NÃO NECESSITAM UTILIZAR A TÉCNICA
HUMANA SE ELES DISPÕEM DE TÉCNICAS SUPERIORES.

23. ENTÃO OS ESPÍRITOS PODEM ATUAR ATRAVÉS DE

VÁRIOS MECANISMOS?
SIM, TENHO OBSERVADO QUE OS ESPÍRITOS TÊM PROCURADO
INTRODUZIR MODIFICAÇÕES. NO CAMPO DA PINTURA MEDIÚNICA
ALGUNS JÁ NEM USAM PINCÉIS E OUTROS SUBSTITUIRAM O LAPIS E
A MÁQUINA DE DATILOGRAFIA PELA TRANSCOMUNICAÇÃO ATRAVÉS DO
COMPUTADOR.
NA "FOLHA ESPÍRITA", LEMOS QUE O ESPÍRITO DR.
KONSTANTIN RAUDIVE ANDA USANDO O "CELULAR". ESTE TIPO DE
COMUNICAÇÃO PELO TELEFONE DEVE TER DEIXADO BASTANTE
INTRIGADO O PROFESSOR CARLOS EDUARDO LUZ, DA FACULDADE DE
ENGENHARIA E TECNOLOGIA DA UNESP.
O PROFESSOR, QUE É ESPECIALISTA EM TELEFONIA E
ACUSTICA, REALIZOU INVESTIGAÇÃO CRITERIOSA DAS VOZES
GRAVADAS. PODE CONCLUIR QUE AS "VOZES DOS ESPÍRITOS SÃO
DIFERENTES DAS HUMANAS". DIZ ELE: " O AUTO-ESPECTRUM DA
PALAVRA "RAUDIVE", FALADA POR MIM, CONTEM O COMPONENTE
FUNDAMENTAL DE 111 Hz, QUE É VALOR PRÓXIMO DAS
ESTATÍSTICAS EM TELEFONIA, ENQUANTO QUE A PALAVRA
"RAUDIVE" FALADA PELO ESPÍRITO DESTACA OS COMPONENTES DE
666 Hz E 1428 Hz NOS DOIS TELEFONEMAS REGISTRADOS. POR
HIPÓTESE DE TRABALHO, CONFIGURA UMA ORIGEM PARA ESSAS
VOZES NÃO COINCIDENTE COM A VOZ DE UMA ANATOMIA HUMANA,
CONFORME CONHECEMOS."
VOLTANDO ÀS TÉCNICAS EMPREGADAS PELOS MÉDIUNS DE
CURA GOSTARIA QUE TODOS LEMBRASSEMOS DAS CURAS PRODUZIDAS
POR JESUS E DIZER QUE KARDEC FAZ UMA EXCELENTE DISCUSSÃO
DO ASSUNTO NO LIVRO "A GÊNESE".

24. O CIENTISTA PODE SER MÉDIUM, PASTEUR ERA

MÉDIUM?
NO CAMPO DA CIÊNCIA O FENÔMENO MEDIÚNICO É MUITO
MAIS FREQÜENTE DO QUE PODEMOS IMAGINAR. A MEDIUNIDADE
INTUITIVA PODE SER ENCONTRADA EM EINSTEIN, MAS NA QUÍMICA
COM KEKULÉ ELE É MUITO EVIDENTE, ISTO PORQUE NA ESTRUTURA
QUÍMICA DO BENZENO, OS SEIS ÁTOMOS DE CARBONO SE
ESTRUTURAM, COMO NO SEU DESDOBRAMENTO MEDIÚNICO OU SONHO
REVELADOR, NUM "ANEL BÊNZÊNICO".
EM C. G. JUNG O FENÔMENO É RIQUÍSSIMO. A MEDIUNIDADE
É FENÔMENO UNIVERSAL E NÃO FICA RESTRITA AOS AMBIENTES
ESPÍRITAS. ESTA UNIVERSALIDADE TEM FEITO MUITAS PESSOAS
CONFUNDIREM MEDIUNISMO COM ESPIRITISMO.

25. A PROPÓSITO DO QUE FOI DITO, GOSTARIA DE

SABER POR QUE NÃO VEMOS COMUNICAÇÕES DE CABOCLOS
OU DE PRETOS-VELHOS, NAS SESSÕES ESPÍRITAS?
A PERGUNTA NOS FAZ LEMBRAR O PROBLEMA DO
LEPROESTÍGMA, QUE ACOMPANHA ATÉ HOJE OS DOENTES DE
HANSENÍASE. MESMO ENTRE OS PROFISSIONAIS DE SAÚDE EXISTEM
AQUELES QUE NÃO ENTENDEM A IMPORTÂNCIA DESTA DISCUSSÃO.
EMBORA O GOVERNO BRASILEIRO TENHA PROIBIDO O TÊRMO LEPRA,
NOS DOCUMENTOS OFICIAIS, MUITOS DIZEM NÃO ENTENDER E SE
JUSTIFICAM DIZENDO QUE LEPRA OU HANSENÍASE TANTO FAZ,
PORQUE NO FUNDO SÃO A MESMA COISA. MAS, ISTO NÃO É VERDADE
SE OLHARMOS PELA JANELA DA PSICOIMUNOLOGIA E DA PEDAGOGIA.
CANDOMBLÉ, UMBANDA, MACUMBA, MOCAMBO, KARDECISMO E
ESPIRITISMO NÃO É TUDO A MESMA COISA.
O ESPIRITISMO É UM CORPO DE DOUTRINA TRAZIDO PELOS
ESPÍRITOS. NÃO É ESPIRITISMO O QUE ESTÁ EM CONTRADIÇÃO
COM A CODIFICAÇÃO. EM OUTRAS PALAVRAS, O QUE ESTÁ EM
DESACORDO COM O QUE FOI ENSINADO PELOS ESPÍRITOS AO
PROFESSOR RIVAIL.
O PRÓPRIO ALLAN KARDEC REJEITOU A DENOMINAÇÃO DE
KARDECISMO EXPLICANDO QUE A DOUTRINA NÃO ERA UMA
ELABORAÇÃO PESSOAL DELE, MAS O RESULTADO DAS PESQUISAS E
DOS ESTUDOS DAS MANIFESTAÇÕES DOS ESPÍRITOS. É VERDADE QUE
O PESQUISADOR SUBMETEU AS COMUNICAÇÕES RECEBIDAS A
RIGOROSO PROCESSO DE VERIFICAÇÃO EXPERIMENTAL E AINDA
CRIOU METODOLOGIA ESPECÍFICA, AJUSTANDO-A À NATUREZA
ESPECÍFICA DO OBJETO SUBMETIDO À PESQUISA, DE MODO A OBTER
RESULTADOS SIGNIFICATIVOS.
EM RELAÇÃO AOS QUATRO PRIMEIROS É COMUM A IGNORÂNCIA
ATÉ MESMO DOS UNIVERSITÁRIOS, COMO SOCIÓLOGOS,
ANTROPÓLOGOS, PSICÓLOGOS E MÉDICOS QUE USAM NAS SUAS
COMUNICAÇÕES A CONGRESSOS, EM TRABALHOS DE PESQUISAS A
PALAVRA ESPIRITISMO PARA DESIGNAR AS MANIFESTAÇÕES
MEDIÚNICAS OU ANÍMICAS.
COMO SE PODE PERCEBER A RESPOSTA REQUER
DESDOBRAMENTOS QUE NÃO CABERIAM NESTA HORA.
TODA EXPRESSÃO RELIGIOSA É MERECEDORA DE APREÇO E
CONSIDERAÇÃO, NO ENTANTO A MEDIUNIDADE É UMA FACULDADE
HUMANA, MAS O SEU PORTADOR NÃO É POR ISSO ESPÍRITA. PELO
FATO DE NO MOVIMENTO DE QUALQUER RELIGIÃO OCORREREM
PRÁTICAS MEDIÚNICAS ISTO NÃO NOS AUTORIZA A DENOMINA-LO DE
MOVIMENTO ESPÍRITA E ACREDITAMOS QUE ESTES MOVIMENTOS
POSSUEM SUAS DEFINIÇÕES, SUAS PRÓPRIAS CARACTERÍSTICAS, E,
TAMBÉM POR ISSO, NÃO DEVEM DESEJAR O ENQUADRAMENTO NESTA
OU NAQUELA DENOMINAÇÃO.

26. O QUE DIZER AOS QUE FALAM EM

PRECONCEITOS?
COM RELAÇÃO AOS TIPOS DE ESPÍRITOS, BRANCOS, NEGROS,
VELHOS, NOVOS, AMARELOS, INDIOS, CABOCLOS LEMBRAMOS QUE AS
SESSÕES MEDIÚNICAS ESPÍRITAS SÃO ABERTAS AOS DESENCARNADOS
PARA O ATENDIMENTO E TROCA DE EXPERIÊNCIAS. OS ESPÍRITOS
PODEM MANTER AS CARACTERÍSTICAS QUE DESEJAREM EM TERMOS DE
APRESENTAÇÃO EXTERIOR PERISPIRITUAL, CHAMADO DE CORPO
CELESTE PELO APÓSTOLO PAULO. MUITOS DELES TÊM ASSIM SE
APRESENTADO SEM SE EXPRESSAREM DE FORMA CONFUSA E SEM
TREJEITOS, ADAPTANDO-SE ÀS DISCIPLINAS SUGERIDAS PELO
ESPIRITISMO. SÓ NÃO AS ATENDEM QUANDO SEUS MÉDIUNS COM
ELAS AINDA NÃO CONCORDAM.
NÃO HÁ POR PARTE DOS ESPÍRITAS, NENHUMA FORMA DE
PRECONCEITO, NEM COM O MÉDIUM NEM COM A ENTIDADE
DESENCARNADA, ATÉ PORQUE O QUE VALE NO ESPÍRITO NÃO É A
SUA QUALIFICAÇÃO SOCIAL, MAS A SUA CONDIÇÃO MORAL.

27. E O QUE DIZEM AS ENTIDADES?

CERTA VEZ UM ESPÍRITO QUE SE APRESENTAVA COMO
ESCRAVO, MAS QUE REVELAVA GRANDE CONHECIMENTO DOUTRINÁRIO,
INFORMOU AO FARMACÊUTICO CAIRBAR SCHUTEL, QUE HAVIA SIDO
UM MÉDICO HOLANDÊZ, EM REENCARNAÇÃO ANTERIOR. PORÉM FOI
COMO NEGRO-ESCRAVO QUE APRENDERA A DESENVOLVER A VIRTUDE
DA HUMILDADE E DESTA FORMA PREFERIA MANIFESTAR-SE COMO
TAL. UM OUTRO DISSE À MEDIUM IVONE PEREIRA QUE NÃO
GOSTARIA DE APRESENTAR-SE COMO BANDOLEIRO, ASSALTANTE E
ASSASSINO, QUE TINHA SIDO NAS CIVILIZAÇÕES DITAS
REFINADAS.
COMO VEMOS AS MOTIVAÇÕES PODEM SER AS MAIS DIVERSAS
O MÉDIUM RAUL TEIXEIRA, ORADOR ESPÍRITA, COMENTOU
QUE EMBORA NÃO HAJA PRECONCEITO NAS SESSÕES ESPÍRITAS
PROCURA-SE UM EQUILÍBRIO ENTRE O RESPEITO ÀS ENTIDADES, À
MEDIUNIDADE E À DOUTRINA ESPÍRITA, BUSCANDO A COERÊNCIA
COM A VERDADE QUE JÁ IDENTIFICAMOS.

28. ASTROLOGIA: SIM OU NÃO? VOCÊ ACREDITA

EM HORÓSCOPO?

COMO KARDEC SE POSICIONOU FRENTE À ASTROLOGIA? O

CODIFICADOR MANIFESTOU-SE CONTRÁRIO EM “A GÊNESE”, O LIVRO
FINAL DA CODIFICAÇÃO QUE POSSUI TESES DE CIÊNCIA.
SENDO A CIÊNCIA O CONHECIMENTO ORDENADO DO MUNDO EM
QUE VIVEMOS O SEU OBJETIVO TERMINA NA SATISFATÓRIA
EXPLORAÇÃO DESSE CONHECIMENTO.
O JORNAL ESPÍRITA, NOVEMBRO DE 1991, COLOCA UMA
“CHARGE”QUE MOSTRA DOIS HOMENS SOB UM DIA ENSOLARADO, ONDE
UM DELES DIZ: “VOCÊ JÁ PERCEBEU COMO AS PREVISÕES ESTÃO NA
MODA? NUMEROLOGIA, TARÔ, BÚZIOS, ETC ? É POR CAUSA DA
CRISE, CLARO! QUER MAIORES EXPLICAÇÕES?“.
O PAPEL DA CIÊNCIA NA SOCIEDADE É LIBERTAR O HOMEM
DA IGNORÂNCIA, MEDOS, SUPERSTIÇÕES, ETC.
A REVELAÇÃO ESPÍRITA POSSUI DUPLO CARÁTER. NÃO É O
RESULTADO DA INICIATIVA DO HOMEM, MAS NÃO O DISPENSA DA
PESQUISA CIENTÍFICA. ESTA ÚLTIMA POSSUI SEU MÉTODO, QUE
EM OPOSIÇÃO AO ACASO, CONSISTE NO USO SISTEMÁTICO E
ORGANIZADO DAS FACULDADES MENTAIS NO SENTIDO DA
COMPREENSÃO COERENTE DO FENÔMENO INVESTIGADO.
A CIÊNCIA TAMBÉM É OBRA COLETIVA O QUE DETERMINA
COMPORTAMENTOS QUE PRECISAM ESTAR RESPALDADOS POR UMA
ESCALA DE VALORES ÉTICO-MORAIS. A CIÊNCIA SEM VALORES É
RISCO DE DESTRUIÇÃO. UM EXEMPLO É O SOFRIMENTO DAS
CRIANÇAS HEMOFÍLICAS CONTAMINADAS PELA COMERCIALIZAÇÃO
CRIMINOSA DO SANGUE CONTENDO VÍRUS HIV. SE NÃO
COMPREENDEM PORQUE SÃO HEMOFÍLICAS, COMO EXPLICAR-LHES
PORQUE TÊM AIDS?
ESTA ESCALA DE VALORES ÉTICO-MORAIS, ESTE CÓDIGO DE
ÉTICA CIENTÍFICA ESTÃO NO EVANGELHO, NO ENTANTO, A SUA
MELHOR APREENSÃO SE FAZ MAIS SATISFATORIAMENTE NA
INFÂNCIA, VALE O ESFORÇO DE EVANGELIZAÇÃO-ESPÍRITA
INFANTO-JUVENIL. VER ARTIGOS “VACINAÇÃO – DESAFIO DE
URGÊNCIA” E “SUICÍDIO INFANTIL” IN: REFORMADOR, 1823,
FEVEREIRO E 1833, DEZEMBRO DE 1981.
COM A DOUTRINA ESPÍRITA, A HUMANIDADE DEVE ENTRAR
NUMA FASE NOVA, A DO PROGRESSO MORAL, QUE LHE É
CONSEQUÊNCIA INEVITÁVEL.
A COEXISTÊNCIA PACÍFICA ENTRE A CIÊNCIA E A RELIGIÃO
SURGE ATRAVÉS DA APLICAÇÃO DO MÉTODO CIENTÍFICO. OS
HOMENS DE CIÊNCIA SE DIVIDEM EM TRÊS CLASSES: OS EGOÍSTAS
E OS VAIDOSOS, QUE COM DESDÉM RECUSAM-SE A REVISAR SUAS
ESTRUTURAS IDEOLÓGICAS CRISTALIZADAS, E OS CORAJOSOS.
ESTES ÚLTIMOS, COMO KARDEC, APLICARAM O MÉTODO CIENTÍFICO,
DESCOBRIRAM E NÃO TEMERAM PROCLAMAR QUE A MORTE DO CORPO
NÃO DESTRÓI A INDIVIDUALIDADE, NEM IMPEDE A
COMUNICABILIDADE MEDIÚNICA OU TECNOLÓGICA.
ESTAS E OUTRAS DESCOBERTAS SÃO PERNICIOSAS PARA
MUITOS RELIGIOSOS OU NÃO, E PRECISAM SER NEGADAS, ABAFADAS
OU CONFUNDIDAS. PARA MANTER O “STATUS QUO”, ESTES MEMBROS
DA SOCIEDADE PRECISAM DE CONSUMISTAS. QUANDO O HOMEM TOMA
VERDADEIRA CONSCIÊNCIA DO QUE VEM A SER A SUA MORTE E
PASSA A COMPREENDER O VERDADEIRO SENTIDO DA VIDA, SEU
CONSUMISMO VAI CAINDO A ZERO, O QUE NÃO CONVÉM A ESTE
SISTEMA.
NESSE TIPO DE SOCIEDADE, “RELIGIOSA”, MATERIALISTA E
CONSUMISTA O INDIVÍDUO SENTE A ANGÚSTIA E MEDO DA MORTE E
PASSA A TER MEDO DA VIDA. NA REALIDADE SÃO PESSOAS QUE
NÃO TEM CONSCIÊNCIA NEM DE UMA NEM DE OUTRA. SEUS
INCONSCIENTES COSTUMAM DEVOLVER ESSAS ANGÚSTIAS EM FORMA
DE TABAGISMO, ALCOOLISMO, OBESIDADE, ÚLCERA, ETC. DA
NOÇÃO DE IMORTALIDADE, BASE DA DOUTRINA DO CRISTO, DEPENDE
TODA A NOSSA CONDUTA. POR ISSO É QUE JESUS E OUTROS
ESPÍRITOS SUPERIORES A DEMONSTRARAM.
COMO EXPLORAR ESTE CONHECIMENTO?
OS MAIS CRÉDULOS CAEM FACILMENTE NAS MÃOS DAS
INESCRUPULOSAS “VIDENTES ESPÍRITAS” QUE NÃO SÃO VIDENTES E
DE ESPÍRITAS NÃO TÊM NADA. USAM E ABUSAM DO NEOLOGISMO
CRIADO POR KARDEC PORQUE NO BRASIL A PALAVRA ESPÍRITA LHE
CONFERE UMA MÁSCARA DE IDONEIDADE MORAL. MÉDIUNS
ESPÍRITAS VERDADEIROS NÃO VIVEM ÀS CUSTAS DA MEDIUNIDADE.

“VOCÊ JÁ PERCEBEU COMO AS PREVISÕES ESTÃO NA MODA?

NUMEROLOGIA, TARÔ, BÚZIOS, ETC, ETC ? É POR CAUSA DA
CRISE, CLARO!”.
A ASTROLOGIA JÁ FOI EXAMINADA CIENTIFICAMENTE?
O FÍSICO SHAWN CARLSON DA CALIFÓRNIA, UNIVERSIDADE
DE BERKELEY, RESOLVEU EXAMINAR AS PREVISÕES ASTROLÓGICAS.
SHAWN TESTARIA O MAPA ASTRAL COMO INDICADOR DE TRAÇOS
GERAIS DA PERSONALIDADE HUMANA, DAS TENDÊNCIAS DE
TEMPERAMENTO E COMPORTAMENTO E AINDA COMO INDICADOR DOS
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS QUE IRIAM MARCAR A VIDA DOS
INDIVÍDUOS.
A DIFERENÇA DESTA DE OUTRAS PESQUISAS FEITAS NO
PASSADO, QUE TAMBÉM OBTIVERAM OS MESMOS RESULTADOS, FOI
QUE ESTE ESTUDO REALIZOU-SE COM A COLABORAÇÃO DE UMA
ORGANIZAÇÃO DE ASTRÓLOGOS, O NATIONAL COUNCIL FOR
GEOCOSMIC RESEARCH (NCGR).
A NCGR ESCOLHEU CONSELHEIROS QUE AUXILIARAM O FÍSICO
SHAWN NA DEFINIÇÃO DOS PASSOS DA PESQUISA. CONCORDARAM
COM O ENSAIO DUPLO CEGO, ISTO É, SEPARAÇÃO DOS SUJEITOS EM
GRUPO DE TESTE E GRUPO DE CONTROLE, SEM QUE OS
EXPERIMENTADORES, OS SUJEITOS OU OS ASTRÓLOGOS SOUBESSEM
QUEM ESTAVA NUM OU OUTRO. A CONSTRUÇÃO DOS MAPAS ASTRAIS
CONTOU COM O TRABALHO DO PRÓPRIO PRESIDENTE E DO
SECRETÁRIO DA ORGANIZAÇÃO.
OS CIENTISTAS CUIDARAM PARA QUE OS TESTES FOSSEM
DEFINIDOS DE FORMA A PERMITIR UMA INTERPRETAÇÃO
ESTATÍSTICA INQUESTIONÁVEL DOS RESULTADOS.
ANTES DA REALIZAÇÃO DAS EXPERIÊNCIAS OS ASTRÓLOGOS
COLABORADORES AFIRMARAM QUE OBTERIAM NO MÍNIMO 50% DE
RESPOSTAS CORRETAS. OS ESTATÍSTICOS QUE PARTICIPARAM DO
PROJETO INDICARAM O PERCENTUAL DE 33% DE ACERTOS QUE
PODERIAM SER OBTIDOS PELO ACASO. UM PERCENTUAL EM TORNO
DE 33% COLOCARIA A ASTROLOGIA EM SÉRIAS DIFICULDADES, UMA
VEZ QUE OS ASTRÓLOGOS TERIAM SUA TESE REFUTADA.
O RESULTADO DA AINDA RECENTE PESQUISA PODE SER
ENCONTRADO NA REVISTA CIENTÍFICA BRITÂNICA “NATURE” DE 5
DE DEZEMBRO DE 1985.
OS RESULTADOS OBTIDOS PELOS ASTRÓLOGOS SE MANTIVERAM
ESTATISTICAMENTE COMPATÍVEIS COM AS RESPOSTAS AO ACASO,
ISTO É, PREDIÇÕES ERRADAS. SEUS RESULTADOS EXCLUIRAM
QUALQUER INFLUÊNCIA ASTRAL.
PODE-SE CONCLUIR QUE UMA PESQUISA ONDE FORAM
ASSEGURADAS TODAS AS POSSSIBILIDADES DE RESULTADOS
SATISFATÓRIOS, REALIZADA DE FORMA CORRETA E IMPARCIAL,
CONTANDO AINDA COM A PRÓPRIA PARTICIPAÇÃO DOS ASTRÓLOGOS,
LEVOU-OS A UMA POSIÇÃO EXTREMAMENTE DESCONFORTÁVEL. ELES
NÃO CONSEGUIRAM IR ALÉM DO ÍNDICE DE ACERTO PREVISTO PELO
PURO ACASO.
NÃO SABEMOS SE OS ASTRÓLOGOS E PRINCIPALMENTE SEUS
CLIENTES FICARAM CONVENCIDOS, MAS CERTAMENTE OUTROS
INTERESSES DEVEM ESTAR ENVOLVIDOS.
É VERDADE QUE CABE AO CIENTISTA ANALISAR OS
FUNDAMENTOS REAIS OU APREGOADOS POR DETERMINADAS PRÁTICAS,
NO ENTANTO O QUE SE OBSERVA É QUE NÃO É FEITA A
SOCIALIZAÇÃO DOS SEUS RESULTADOS E OS INTERESSES
COMERCIAIS ENVOLVIDOS SÃO ENGENHOSOS NA CONTRA-INFORMAÇÃO.
HOJE, NO BOJO DE DIVERSOS, ENCONTRAMOS UM MOVIMENTO
QUE SE COLOCA CONTRA A PRÓPRIA CIÊNCIA. COMO INTERESSES
POUCO TRANSPARENTES TRAZEM DE VOLTA CRENDICES E
SUPERSTIÇÕES, ESTIMULADORAS DE UM MERCADO CONSUMIDOR,
ACEITO ATÉ ENTRE AQUELES DE ESCOLARIDADE SUPERIOR.
ESPERAMOS QUE O VEÍCULO DE COMUNICAÇÃO ESPÍRITA
CONTINUEM A DESFAZER CONFUSÕES COM ESSAS PRÁTICAS
ESTRANHAS, CONFUSÕES MUITAS VEZES PROVOCADAS POR
INCRÉDULOS OU FANÁTICOS RELIGIOSOS COM OBJETIVOS ESCUSOS.
COM RELAÇÃO À ASTROLOGIA ACHAMOS QUE O MÉTODO
CIENTÍFICO VEM OFERECENDO EXCELENTE CONTRIBUIÇÃO DESDE
LAPLACE COM SEU CÁLCULO DAS PROPABILIDADES MATEMÁTICAS.
COM RELAÇÃO À DOUTRINA ESPÍRITA RELEMBRAMOS QUE NÃO
SÃO PASSIVOS OS VERDADEIROS ESPÍRITAS E, APESAR DA
EXISTÊNCIA DA REVELAÇÃO DIVINA, NÃO ESTAMOS DISPENSADOS DA
CIENTÍFICA.

RESPOSTAS BASEADAS PRINCIPALMENTE NAS SEGUINTES

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. “Aurora”, Revista de Cultura Espírita, Ano XIII,

no 47, set/1992, pág. 17.

2. BARROS, N. G. 1980. MANUAL DE EDUCAÇÃO DE MÉDIUNS

(VADE MECUM), VOLUME 2, 29 P. COLEÇÃO SCHEILA, NOVA
IGUACU, RJ.
 3. GUITTON, j.; BOGDANOV, G. & BOGDANOV, I. 1991.
DEUS E A CIÊNCIA. EM DIREÇÃO AO METARREALISMO. 158 P.
TERCEIRA EDIÇÃO. NOVA FRONTEIRA S.A. RJ.

4. KARDEC, A. O ESPIRITISMO EM SUA EXPRESSÃO MAIS

SIMPLES. EDIÇÕES FEESP (1979). 60 P. PRIMEIRA EDIÇÃO. SP.
SP.

5. KARDEC, A. 1857. O LIVRO DOS ESPÍRITOS. 494 P.

FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA (FEB). RJ. RJ.
Ë um Tratado de Filosofia Espiritualista, o livro
básico da Codificação, nele Kardec tem respondidas pelos
espíritos 1019 perguntas cuidadosamente elaboradas por
ele. É dividido em quatro partes, fala da imortalidade da
alma; a natureza dos espíritos e suas relações com os
homens; as leis morais e o futuro da humanidade. Do seu
desdobramento surgiram os outros livros da codificação.
Foi publicado em 18 de abril de 1857.

6. KARDEC, A. 1859. O QUE É O ESPIRITISMO. 156 P.

LIVRARIA ALLAN KARDEC EDITORA. SP. SP..
Publicado em 1859 contém respostas às principais
objeções que nos fazem os que desconhecem a Doutrina
Espírita e/ou os que lhe são adversários, É uma exposição
dos princípios da Doutrina dos Espíritos.

7. KARDEC, A. 1861. O LIVRO DOS MÉDIUNS. 488 P. FEB.

É o desdobramento da segunda parte de "O Livro dos
Espíritos". Discute todos os gêneros de manifestações
mediúnicas, os meios de comunicação com o mundo invisível
dos espíritos ( por exemplo, com os nossos entes queridos
que já partiram), a educação da mediunidade e as
dificuldades que se possa encontrar na sua prática. É
talvez o primeiro livro de Psicologia Experimental
publicado e surgiu em 15 de janeiro de 1861.

8. KARDEC, A. 1864. O EVANGELHO SEGUNDO O

ESPIRITISMO. 415 P. FEB.
Publicado em 20 de agosto de 1864 corresponde à
terceira parte de "O Livro dos Espíritos". É o
desenvolvimento da parte moral dos ensinamentos de Jesus,
analisados à luz dos resultados das pesquisas
experimentais espíritas, estimulando-nos a transformar a
sociedade transformando-nos em primeiro lugar, na vivência
de suas máximas no dia a dia.

9. KARDEC, A. 1865. O CÉU E O INFERNO. 425 P. FEB.

É denominado também de "A Justiça Divina segundo o
Espiritismo". Desenvolve a quarta parte de "O Livro dos
Espíritos". Oferece um exame cuidadoso de todas as teorias
sobre o pós-morte. Discute o Céu, o Inferno, os Anjos, os
Demônios e ainda traz depoimentos de espíritos que se
comunicaram na época falando de suas situações após a
morte do corpo físico, que não matou a consciência, não
matou a vida, que de alguma forma continuou em outra
dimensão. Foi publicado em primeiro de outubro de 1865.

10. KARDEC, A. 1868. A GÊNESE. 421 P. FEB.

Editado em janeiro de 1868, desenvolve a primeira parte de
"O Livro dos Espíritos" discutindo temas como as
Características (divina e científica) da Revelação
Espírita, a Existência de Deus e seus atributos, a origem
do Bem e do Mal, a Evolução da vida na Terra, a gênese
orgânica e a espiritual, a Reencarnação, a gênese Mosaica,
os" "Milagres" do Evangelho numa nova ótica; estuda o
perispírito, as predições e o porvir da humanidade.

11. FRANCO, D. P. 1978. VIAGENS E ENTREVISTAS.

ORGANIZADO POR YVON DE ARAÚJO LUZ. RJ. LAR FABIANO DE
CRISTO. 148 P. EDITADO PELA LIVRARIA ESPÍRITA "ALVORADA" -
EDITORA.

12. FRANCO, D. P & TEIXEIRA, J. R. 1990. DIRETRIZES

DE SEGURANÇA. 94 P. EDITORA FRÁTER LIVROS LTDA. NITERÓI.
RJ.

13. PIRES, J. H. 1978. MEDIUNIDADE (VIDA E

COMUNICAÇÃO). PRIMEIRA EDIÇÃO. 159 P. EDITORA CULTURAL
ESPÍRITA EDICEL LTDA. SP. SP.

14. PIRES, J. H. 1979. CIÊNCIA ESPÍRITA E SUAS

IMPLICAÇÕES TERAPÊUTICAS. PRIMEIRA EDIÇÃO. 144 P. EDITORA
PAIDÉIA LTDA. SP. SP.

15. TIMPONI, M. 1959. A PSICOGRAFIA ANTE OS

TRIBUNAIS. QUINTA EDIÇÃO. 408 P. FEB. RJ. RJ.

16. USEERJ. CONSELHO ESTADUAL ESPÍRITA. 1993. O

PASSE E A ÁGUA FLUIDIFICADA NA REUNIÃO DE ASSISTÊNCIA
ESPIRITUAL. 62 P. RJ. RJ.