Negrita, 24, subrayado , azul, espacio entre caracteres 1 pt

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Historia de Navarra
11, alineación centrada
Hace unos 7.000 años se produce en Europa un profundo cambio, cultural y
económico, en un contexto, además, de cambio climático. El final de la IV
glaciación o de Würm, es también el fin de la economía de los cazadores y
recolectores del Paleolítico para dar paso a la civilización Neolítica.
Alineación derecha
El Neolítico se caracteriza por una economía agrícola y ganadera, el
asentamiento de la población en aldeas, la invención de la cerámica y la
construcción con grandes piedras (Megalitismo) de Dolmen, Menhir y
Crómlech.
Alineación izquierda
En el territorio que históricamente ha ocupado Navarra, la transición del
paleolítico al neolítico-bronce fue lenta y paulatina[1] desde el 5.000 AC
hasta el 1.000 AC que comienza el periodo del hierro céltico.
Alineación justificada
El origen geográfico de la cultura neolítica se ha establecido en Oriente
Medio y Mesopotamia, pero ha quedado demostrado genéticamente[2] que,
en Europa Occidental, el cambio cultural no supuso un cambio étnico y los
mismos cazadores y recolectores paleolíticos se transformaron en
agricultores y ganaderos neolíticos.
Al. Justificada, sangría izda 2 cm.
La cultural y el idioma de aquella población, que posteriormente se
denominarán vascones, está relacionada con la civilización Ligur e Ibera[3]
y en general con las civilizaciones preclásicas mediterráneas como la
Micénica en península Helénica, Minóica del Egeo, Etrusca en la Itálica,
Bereber en el norte de África o la Ivera del Cáucaso.[4]
Al. Justificada, sangría dcha 2 cm.
El vascuence o euskera ha sobrevivido en este territorio como vestigio de
aquella civilización europea desaparecida tras las invasiones célticas y el
desarrollo posterior de las civilizaciones clásicas griega y romana.
Al. Justificada, sangría izda 2 cm. Y dcha 1cm
La relación e integración del Ager Vasconum, agrícola, y el Saltus
Vasconum, ganadero, mediante las cañadas reales, nacidas en la
trashumancia del neolítico, vertebraron el territorio de los vascones.
Negrita, cursiva, 18, subrayado
Romanización, los vascones entran en la historia
Al. Justificada, sangría francesa 1,5 cm
Los primeros contactos de vascones y romanos pueden situarse en el siglo II
A.C.. Ya en 179 A.C. Tiberio Sempronio Graco funda Graccurris (Alfaro) en
territorio vascón, la intensidad de los contactos aumenta durante las
Guerras Sertorianas, Pompeyo se retira a estas tierras como retaguardia y
funda Pompaelo (en el alto que actualmente ocupa la catedral) en el 79
A.C., junto a un asentamiento indígena (en el alto que hoy ocupa el archivo
de Navarra que en la edad media se conoció como Burgo de San Miguel).
Al. Justificada, sangría 1ª línea 2cm
Son varios los geógrafos romanos que citan a los vascones, como Plinio,
Estrabón y Ptolomeo, delimitando el territorio mediante la relación de sus
ciudades: Oiasso (Oiartzun/Irun), Itourissa (Espinal), Iacca (Jaca), Alaunoa
(Alagón), Segia (Ejea), Cascantum (Cascante), Graccurris (Alfaro),
Kalagorina (Calahorra), Andelos (Andión), Nemeturissa (Oteiza).
Al. centrada, sangría izda 2 cm, sang. francesa 1 cm
No hay noticias de conflicto en el contacto de ambas culturas, a diferencia
de lo ocurrido con otros grupos étnicos.
3 próximos párrafos: justificado, interlineado 1 línea
Espaciado anterior 6 pts, posterior 0 pts
Sangría francesa de 1,5 cm

La construcción de calzadas, el establecimiento de pesos y medidas, y en

general el orden romano, fomentó el comercio. En este sentido tuvo gran
actividad la emisión de moneda de la ceca “Barskunes”.[5] El hecho de
emitir moneda, no frecuente en la península, denota la existencia de una
civitas, que en el derecho romano da idea de una unidad organizada
autónoma. En agricultura se inició el cultivo de la vid y el olivo y se
implantaron nuevas tecnologías como el arado.
En general la romanización fue intensa como lo acreditan los vestigios
arqueológicos de Pamplona, Andelos, Liédena, Santacara, Arellano y otros,
denotando el nivel de integración cultural y, en muchos casos, la
prosperidad económica. Nombres vascones aparecen integrados en las
legiones como los que figuran en el Bronce de Ascoli o en la Cohors II
Vasconum con inscripciones de su participación en Germania, Britania y
Mali.
Es muy probable que la relación pacífica con los romanos provengan del
respeto y reconocimiento romano a la civitas vascona, que sus sucesores
visigodos no continuaron. Los quinientos años de romanización supusieron
para los vascones un gran desarrollo, expansión geográfica, demográfica y
económica.
Negrita, cursiva, 20, bordes externos
Visigodos
6 próximos párrafos: justificado, interlineado 1,5 líneas
Espaciado posterior 12 pts, anterior 0 pts
Sangría de primera línea de 1,5 cm
Según Claudio Sánchez-Albornoz y otros autores, la crisis del orden imperial
romano a partir del siglo V generó un vacío de poder en la Tarraconense.
Los vascones muestran un gran dinamismo en esta época, impulsados por
la mejora económica y demográfica que había favorecido la romanización.
Para la historia son años oscuros con pocas noticias documentales. Estos
mismos autores afirman que se produce una colonización, al menos cultural,
de la depresión vascongada, y las tribus de Várdulos, Caristios y Autrigones
que la habitaban, adoptan el idioma y la cultura vascona, es la denominada
tesis de la Vasconización tardía. El mismo fenómeno se extendió hacia el
norte en el proceso de vasconización de los aquitanos.
Históricamente se relaciona a los vascones con el fenómeno de los
bagaudas. Los bagaudas son descritos por las poblaciones hispanorromanas
del valle del Ebro, hasta el siglo V, como bandoleros saqueadores que se
dedicaban a la rapiña a lo largo del valle del Ebro. Fueron combatidos por el
general romano Asturius en 441 y 442 en tierras de Aracelitanos, saquearon
Turiassone (Tarazona) y asesinaron al obispo en 449, en 455 el rey suevo
Rechiario realizó un ataque contra bagaudas en tierra de vascones y
Federico, hermano del rey godo Teodorico, los derrotó en 456.
Prácticamente la totalidad de los reyes hispanogodos realizaron ataques y
saqueos contra los vascones y en algunas crónicas posteriores de la época
del reino de Asturias se puede leer alguna expresión similar a Domuit
vascones (dominó a los vascones), aunque realmente en ninguna aparece
esa expresión.
Algunos historiadores suponen[6] que los vascones nunca fueron sometidos
por los visigodos en su pretensión de lograr la unidad territorial de todas la
antiguas provincias hispanorromanas.
La estrategia de dominación visigoda creó una línea de fortificaciones como
Fitero, Olite (Oligito fundada por Suintila como "civitas gothorum"),
Pamplona y Vitoria, defendidas militarmente y legitimadas en el cristianismo
episcopal. Pamplona fue sede episcopal de la iglesia visigoda, el obispo
Liliolo suscribe las actas del III Concilio de Toledo en 589.[7] El texto De
laude Pampilone se corresponde a este periodo de fortificación visigoda en
tierra de bárbaros. Están documentadas necrópolis visigodas en Pamplona,
siempre en extramuros, en la zona de la calle Leyre, excavada a finales del
siglo XIX por Iturralde y Suit, en la Plaza del Castillo, excavadas durante las
obras del parking y en el solar de la Casa del Condestable, excavadas en las
recientes obras de rehabilitación.
El carácter episcopal de Pamplona durará toda la edad media.
Negrita, versales, relieve, 20, bordes externos, relleno
aguamarina claro 60%

La formación del reino

Negrita, cursiva, 18, subrayado doble (en azul)
La Invasión musulmana
Alineación centrada, bordes externos con línea discontinua
azul y sombreado amarillo
Durante el invierno del 713 los ejércitos califales alcanzaron el valle medio
del Ebro que se encontraba gobernado por el Conde Casio quien pactó
someterse al califa Omeya y convertirse al Islam, a cambio de mantener su
poder en la región, dando origen a la estirpe de los Banu Qasi.
Utilizando la regla, colocar sangría izquierda de un cm,
sangría derecha de 2 cm. Alineación justificada.

Los Banu Qasi tenían su centro geográfico en Calahorra y pertenecían a una

estirpe de señores locales romanizados, probablemente de ascedencia
vascona, emparentados con los Íñigos de Pamplona hasta el punto que Íñigo
Arista o Eneko Aritza era hijastro de Musa ibn Fortún. Hasta el año 1.000 su
poder se extendió hasta Zaragoza y Huesca. Fueron los fundadores de
Tudela.
Utilizando la regla, colocar sangría izquierda de un cm, y
sangría de primera línea de 2cm. Alineación justificada

Pamplona sin embargo fue finalmente ocupada tras oponer resistencia en el

718 y obligada a pagar tributo a los gobernadores musulmanes que
establecieron un protectorado. Esta situación fue inestable y en periodos
sucesivos se ve a Pamplona pagando tributo, siendo gobernada por
carolingios como Velasco o simplemente si poder reconocido.
Utilizando la regla, colocar sangría francesa de 1 cm, y
sangría derecha de 2cm. Alineación justificada

Estas son las circunstancias que hicieron posible el nacimiento del Reino, los
Íñigos de Pamplona consolidaban su poder en una ciudad sin control
extranjero estable y con el apoyo indirecto de los Banu Qasi, ya que al ser
los encargados de la frontera norte del Califato nunca emprendieron una
conquista sistemática de Navarra. La posterior derrota Carolingia en la
batalla de Roncesvalles por la alianza vascona de Ínigos y Banu Qasi acabó
con la amenaza del Imperio sobre el naciente reino.
Próximos 4 párrafos, alineación justificada, Tahoma, 12,
interlineado de 1,5.

Cada párrafo un toque de aumentar sangría con el comando

directo de aumentar sangría de la barra de herramientas de
párrafo

Hacia el año 900 desaparece el poder Banu Qasi y también el de los Íñigos
de Pamplona. A partir de ese momento comienzan las campañas de castigo
por parte del Califato de Córdoba como las realizadas en 911 por Al-Tawil
desde Huesca, en 920 por Abd Al-Rahman III (campaña de Muez),en 924
Abd Al-Rahman III (campaña de Pamplona), en 937 Abd Al-Rahman III y en
998 y 1002 Almanzor.
Para el año 1.100 los reinos musulmanes pasaron a una actitud defensiva.
La derrota musulmana en la batalla de Poitiers en 732 frente a los francos
de Carlos Martel debilitaron la posición musulmana pero el valí Uqba
recondujo la situación instalando una guarnición militar en la ciudad de
Pamplona entre el 734 y el 741.[8] El territorio de los vascones al norte de
los Pirineos se incorporó al Ducado de Vasconia bajo el Imperio carolingio,
mientras que el sur de la cordillera se reorganizaba en torno a la ciudad de
Pamplona y a la estirpe Íñiga o Ennega o Enecca.
En el territorio ganado a los musulmanes al sur de los Pirineos se configuró
la Marca Hispánica como frontera político-militar del Imperio carolingio
mediante guarniciones militares establecidas en lugares como Barcelona, o
Gerona y se extendía de Pamplona a Barcelona.
Próximos párrafos alineación justificada, verdana, 10,
interlineado doble. Sangría de primera línea de 1,25 cm.

Pronto los condados occidentales alcanzan gran independencia y mantienen

relaciones equidistantes con el Imperio y el Califato. Los Banu Qasi,
calagurritanos, vascones romanizados e islamizados, casan en 784 a Musa
ibn Fortún con Onneca, casada anteriormente con el vascón Íñigo Jiménez y
madre de Íñigo Íñiguez, que más tarde sería el primer rey de Pamplona
conocido como Eneko Aritza.
Batalla de Roncesvalles en 778. Muerte de Roldán, en las Grandes Crónicas
de Francia, ilustradas por Jean Fouquet, Tours, hacia 1455-1460, BNF.
Carlomagno aprovechó la rebelión del valí de Zaragoza o Saraqusta para
intervenir en la Península y apoyar a Sulaymán al-Arabi, que pretendía
alzarse como emir de Córdoba con el apoyo de los francos, a cambio de
entregar la plaza de Saraqusta. Atravesó con un ejército franco el territorio
vascón llegó a Pamplona que le recibió en capitulación.
Carlomagno llegó en el año 778 a las puertas de la ciudad de Zaragoza,
pero por un cambio de alianzas entre los musulmanes se negó la entrada al
ejército Carolingio en la ciudad, poniéndole cerco. Debido a la complejidad
que supondría un largo asedio a una plaza tan fortificada, con un ejército
tan alejado de su centro logístico y dado que llegaron noticias de la
sublevación de los sajones, desistió. En la retirada, al pasar por Pamplona
destruyó sus murallas y la ciudad. El 15 de agosto de 778, camino de vuelta
a su reino tuvo una derrota de su retaguardia en la batalla de Roncesvalles,
entre el collado de Ibañeta y la hondonada de Valcarlos, Carlomagno sufrió
una emboscada por partidas de vascones que atacaron con lanzamientos de
rocas y dardos. La acción provocó un descalabro general a la retaguardia
del ejército, mandada por Roldán, sobrino del Emperador, que murió en la
batalla. Siglos después la Chanson de Roland, inmortalizó el evento. La
independencia de los condados occidentales respecto del Emperador
Carlomagno se decidió en el fracaso de la toma de Saraqusta.