Tulisan ini membahas kontroversi aborsi dari perspektif etika biomedis. Ada dua gerakan yang berbeda pendapat soal aborsi, yaitu pro-life yang menganggap aborsi sebagai pembunuhan manusia dan larangan, dan pro-choice yang melihat aborsi sebagai hak wanita atas tubuhnya sendiri. Tulisan ini juga membahas pandangan hukum dan agama Islam terkait aborsi.
Tulisan ini membahas kontroversi aborsi dari perspektif etika biomedis. Ada dua gerakan yang berbeda pendapat soal aborsi, yaitu pro-life yang menganggap aborsi sebagai pembunuhan manusia dan larangan, dan pro-choice yang melihat aborsi sebagai hak wanita atas tubuhnya sendiri. Tulisan ini juga membahas pandangan hukum dan agama Islam terkait aborsi.
Copyright:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Available Formats
Download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
Tulisan ini membahas kontroversi aborsi dari perspektif etika biomedis. Ada dua gerakan yang berbeda pendapat soal aborsi, yaitu pro-life yang menganggap aborsi sebagai pembunuhan manusia dan larangan, dan pro-choice yang melihat aborsi sebagai hak wanita atas tubuhnya sendiri. Tulisan ini juga membahas pandangan hukum dan agama Islam terkait aborsi.
Copyright:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Available Formats
Download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
Oleh : dr. H. Masyhudi AM http://bai-fkunissula.blogspot.com/2009/09/aborsi-sebagai-masalah-etis-biomedis. html Saat ini sedang hangat karena banyak pihak yang ingin merubah UU terkait masalah aborsi. Muncul dua gerakan : 1. PRO LIFE 2. PRO CHOICE Gerakan pro-life berpendirian : melakukan aborsi adalah tindakan t erlarang, haram dan tidak bermoral.Gerakan pro-choice berpendapat : melakukan ab orsi adalah halal, dan melarang aborsi berarti melanggar hak-hak azasi manusia, terutama hak azasi wanita hamil. Alasan Gerakan pro-life berargumen bahwa : Janin yang dikandung dalam rahim seorang wan ita adalah makhluk yang mempunyai hak untuk hidup dan wajib dijaga kehidupannya. Melakukan aborsi berarti membunuh manusia, yang berarti tidak hanya melanggar ha k azasi, tetapi lebih dari itu melanggar hak hidup manusia. Gerakan pro-choice beranggapan bahwa Wanita yang hamil bertanggung jawab terhada p dirinya dan mempunyai hak untuk memilih, menentukan sekaligus menguasai apapun yang terjadi pada tubuhnya. Karena mempunyai hak terhadap dirinya, seorang wani ta hamil berhak menentukan apakah akan terus melanjutkan kehamilannya atau ingin menghentikan kehamilannya (melakukan aborsi). Alasan Pro Choice mudah dipatahkan : Pertama : Janin bukan bagian dari tubuh wanita Dua : Kehamilan bukan hasil karya sendiri Ketiga : hak atas diri bukan hak yang mutlak Terkait Kontroversi Aborsi : Negara dibagi 2 Melegalkan Aborsi, Dengan syarat : - umur kehamilan - persetujuan pihak lain (Perancis, Belanda, AS )Mengharamkan aborsiKeduanya tidak lepas dari gerakan pro life dan pro choice.De rajat perjuangan yang berbeda INDONESIA ???Mengharamkan aborsi (UU Kes Th 1992 p asal 15), kecuali ada indikasi medisPada penjelasan UU disebutkan : Indikasi medi s adalah suatu kondisi yang benar-benar mengharuskan diambil tindakan medis tert entu, sebab tanpa tindakan medis tertentu itu, ibu hamil dan atau janinnya teran cam bahaya maut . Kodeki dan Sumpah DokterKODEKI pasal 7d dinyatakan Setiap dokter harus senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makluk insani , Sumpah dokter Saya akan menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan . Upaya Gerakan Pro ChoiceMerubah kata mulai dari saat pembuahan menjadi à mulai awal kehi dupanSesuai dengan Deklarasi Geneva I will maintain the utmost respect for human life from the time of conception . diubah menjadi I will maintain the utmost respe ct for human life from its beginning . Dampak PerubahanBoleh aborsi tergantung kap an janin dianggap sebagai mahluk hidup Pandangan IslamIslam melarang aborsi :QS. Al-Isra ayat 31 : Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan . Kamilah yang akan memberikan rizki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhn ya membunuh mereka adalah suatu dosa besar .Ayat lain yang senada QS. Al-An am ayat 151 : .dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu kaena takut kemiskinan. Kami akan me mberikan rizki kepadamu dan kepada mereka posted by admin BAI @ 9:24 AM