Dios de la belleza

masculina, de la
música y la poesía,
de la luz y el sol, de
los oráculos y de la
medicina.

Apolo Licio, copia romana antigua de un

original griego del siglo IV a. C. Museo
del Louvre
Sus atributos son:
La lira, el arco y las
flechas, el sol y el
laurel

Apolo de Belvedere
Anónimo , S I d.C.. Museo del Vaticano
Hera descubrió que Leto estaba embarazada, y que Zeus
era el padre, por lo tanto, prohibió que diera a luz en el
continente, o cualquier isla del mar. Leto encontró la isla
flotante de Delos, que no era el continente ni una isla real,
y dio a luz allí. La isla estaba rodeada de cisnes. Después,
Zeus aseguró Delos al fondo del océano. Más tarde esta
isla fue consagrada a Apolo. En su deambular, Pitón
perseguía a Leto con intenciones de matarla. Después de
nacer, Apolo la mató. Por eso, este recibe el nombre de
Apolo Pitio. Se dice que Hera secuestró a Ilitía, la diosa de
los partos, para evitar que Leto, diese a luz.
Apolo, tuvo una variedad de amores, destacando, nos
encontramos:
 + Corónide = Asclepio (Esculapio), educado por
Quirón.
 Casandra.
 Sibila de Cumas.
 + Cirene = Aristeo.
 Dafne
 + Creúsa = Ión.
 Cipariso
 Jacinto.
Texto 21. Apolo y Dafne. Garcilaso de la Vega, soneto XIII.

A Dafne ya los brazos le crecían

y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba.
Apolo y Dafne
Bernini, Gian Lorenzo Galleria Borghese,
Roma. 243 cm. Alto Escultura - Mármol
1622-25.
Texto 20. Apolo y Corónide. Apolodoro, Biblioteca 3.10.3-
4. (trad. de M. Rguez de Sepúlveda).
Cuando estaba siendo incinerada (Corónide), Apolo
arrebató al niño de la pierna y se lo confió al centauro
Quirón, quien a más de criarlo le enseñó medicina y
cinegética. Convertido en cirujano, y muy experto en su
arte, no sólo impedía que algunos murieran sino que
también revivía a los muertos: había recibido de Atenea la
sangre manada de las venas de la Górgona, y utilizaba la
de las venas del lado izquierdo para la ruina de los
hombres, y la del derecho para su salvación y así daba
vida a los muertos. (...) Zeus, temeroso de que los hombres
aprendiesen de él la terapeútica y se auxiliasen unos a
otros, los fulminó. Irritado por ello Apolo mató a los
Cíclopes que habían fabricado el rayo para Zeus. Éste lo
hubiera arrojado al Tártaro, pero por la intercesión de
Leto lo castigó a servir como esclavo a un hombre durante
un año. Cuando hubo llegado a Feras, Apolo se presentó a
Admeto, hijo de Feres, y sirviéndolo como pastor hizo que
todas las vacas pariesen gemelos.
La prestancia de Apolo le impelía a relacionarse con todas las
bellezas que iba conociendo. Tal es el caso de sus amores con Talía.
Cuentan las crónicas que Apolo tuvo con ella unas relaciones
amorosas de las que derivaría el nacimiento de los famosos
Coribantes. Estos eran deidades que acompañaban siempre a
Dioniso, pues formaban parte de su séquito.
Talía era una de las nueve Musas y personificaba lo festivo, lo
lúdico y la comedia. Por lo común se la representaba con la cara
cubierta por una máscara cómica; aunque también aparecía, en
ocasiones, con los atributos que hacían referencia al pastoreo y al
verdor del campo. Por ejemplo, se la representaba cubierta de
hiedra y portando un cayado. Su figura siempre aparecía llena de
juvenil encanto y en actitud risueña. Cuentan las más célebres
leyendas que Talía era la inventora de la geometría y de la agricultura y
que se le atribuía el cuidado de la vegetación y el crecimiento de los
árboles.
Vos, Cornelis de. Apolo y la serpiente
Pitón, 1636-1638. Museo del Prado, Madrid