ANTROPOLOGíA CULTURAL

CATEDRA
CARMEN AMERICA TOLABA
DOCENTE

IDENTIDAD INDIVIDUAL
I D E N T I D A D SOCIAL
E T N I C I D A D
MULTI CULTURALIDAD
GLOBALIZACION
TEMAS
C U E L L O LUIS
GERON MELINA
GUTIERREZ GUSTAVO
L I D I A GASPAR
R O D R I G U E Z RITA
VILMACONDORI
ALUMNOS

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IDENTIDAD
Un viejo principio lógico dice que todo ser es idéntico así mismo, y por lo tanto diferente
de los otros.
IDENTIDAD PERSONAL es el conjunto de elementos, rasgos y circunstancias que distinguen a
una persona de otra.
Es decir, que nosotros tenemos ya nuestra identidad desde el momento que nacemos, y
cada uno la va desarrollando a medida que va pasando el tiempo.
ETNIA: Un grupo étnico puede ocupar un territorio mas o menos delimitado; alcanzando dentro
del mismo la mayor densidad relativa de la población, pero nunca la etnicidad de una persona
consistirá tan solo de ser habitante de ese territorio.
Hablaríamos una lengua especial, nos vestiríamos distinto, adoptaríamos distintas
conductas, compartiríamos otras costumbres con la sociedad, asistiríamos a fiestas, ritos y
ceremonias.
La frecuencia lima las diferencias, y sí toda la cultura fuera sometida a la misma, la
etnicidad comenzaría a diluirse.
La subsistencia de un grupo étnico depende de la conservación de una frontera. Tal
frontera seria, mas que territorial, es social y si se quiere cultural.
De todas formas las culturas de un grupo siempre presentara diferencias si se les
compara con otros.

RAZA, ETNIA, NACION Y ESTADO

Raza es toda variedad que presenta una especie biológica, osea, rasgos físicos que se
transmiten por herencia. El hombre, a diferencia de los animales, junto a estos rasgos biológicos
desarrollo siempre rasgos culturales, que caracterizan a cada sociedad como un etnos o etnia,
estas serán siempre mas visibles que las biológicas y por lo tanto mas útiles al proceso de
identificación.
El grupo étnico no precisa transformar su identidad para elevarse a nación, sino tan solo
varia su lenguaje y actitudes afines de hacerse mas visible en la sociedad global y conquistar un
espacio político, ya sea dentro de ella (autonomía) o fuera de la misma (independencia)

PROCESO DE IDENTIFICACION
Todavía se encuentran personas que hacen de la identidad sociocultural de un pueblo
una entidad metafísica que no solo cambia, sino que se opone al cambio y a la interacción.
Podría decirse, que el proceso de identificación es aquel, el cual una persona se reconoce
mentalmente y en los hechos cotidianos como parte de una determinada realidad sociocultural.
La lengua suele ser el mas importante patrón de identificación. La diferencia lingüística es

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tan evidente, que se impone por su propio peso. Aun mas el proceso de conocimiento no se
realiza en el vacío, sino dentro del marco de una lengua determinada; seria así un cuerpo de
símbolos que estructura el pensamiento, posibilita la comunicación expresa las diferencias.
La etnicidad es como un proceso de identificación subjetivos y variable en el tiempo a
través del cual un grupo social utiliza los rótulos étnicos para definirse en contraste con otros
grupos sociales. Son generales, mantenidas y sancionados a nivel social.

IMAGINARIO SOCIAL
Según Esther Diaz:
Es el efecto de una compleja red de relaciones entre discursos y prácticas sociales,
interactúa con las individuales. A nuestro entender el imaginario social son las conductas
realizadas por los individuos que interactúan en una comunidad conformados por valores,
preferencias e ideales.
Cuando el IMAGINARIO SOCIAL se independiza de lo individual cobra forma propia
convirtiéndose en un proceso sin sujeto. Incorporándose en distintas instituciones que
componen una sociedad... Como menciona Esther Diaz:”...son instituciones las asociaciones de
personas que reunidas con una finalidad común, cuentan con infraestructura jurídica, edilicia y
económica.”
Consideremos que juzgamos a realizarnos un juicio a través de los parámetros
observados los cuales consideramos un modelo a seguir; lo que el IMAGINARIO SOCIAL nos
MARCA, por ejemplo: en la carrera de enfermería si tenemos en la guardia a un paciente con
mareos e ingresa otro paciente con dificultad respiratoria, el enfermero va a optar por el segundo
paciente porque el imaginario le marca que este es mas urgente que el primero. El imaginario
refleja las situaciones conflictivas que muchas veces no estamos preparados para afrontar.
El lenguaje esta formado por palabras con razonamiento, es un elemento que puede tener
reflexión. Cada persona se considera como una unidad integra, que crea por su experiencia al
transcurrir el tiempo aunque es necesario formar nuestro propio YO. El ser humano tiene la
libertad de producirse su YO. Somos un ser histórico que estamos sujetados a las practicas
sociales, es decir, estamos moldeados a los principios, valores y tradiciones culturales. Tenemos
la capacidad de relacionarnos con otros seres de compartir y comunicarnos a través de un
IMAGINARIO SOCIAL... “Cada grupo comparte un discurso que no es lo mismo que compartir
un idioma” (Esther Diaz). No siempre actuamos de la misma forma con nuestros amigos, con
nuestra familia, o compañeros de trabajo.
El IMAGINARIO SOCIAL se caracteriza por un cambio en el cuidado de la verdad,
ciencia, sinónimo de “poder”, un elemento fundamental en la consolidación del IMAGINARIO
SOCIAL.

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TRABAJO E IDENTIDAD ANTE LA INVASION GLOBALIZADA
La globalización, el principal problema de salud es la pobreza incrementada y una de las
mayores causas de patología mental es la carencia de perspectiva y de proyecto.
El sujeto es devaluado como productor y tiende a la perdida de autoestima, a la
desconfianza, a la violencia; se caracteriza la situación actual como crisis económica-social.
¿Qué entiende por crisis?
Se asocia crisis con ruptura discontinuidad, desestructuración de un orden previo. Crisis
en desorden, inestructuración transito, enfatizaría los rasgos de ruptura, proceso, discontinuidad.
El hombre en tanto sujeto de la necesidad y de la praxis por su relación dialéctico del
mundo.
En la crisis social se da un movimiento acelerado en las instituciones lo que puede haber
vivido como caducidad súbita o extinción.
¿Por qué conmoción, pérdida de referente?
Porque desde nuestro registro subjetivo, aquello en lo que nos apoyábamos y orientaba,
que formaba parte de nuestro ser en el mundo y del ser el mundo para nosotros, se experimenta
como insatisfactorio o destruido. Domina una vivencia de extrañeza.
En la ultima década se ha producido un salto cualitativo en el desarrollo tecnológico, lo
que se expresa no solo por la transformación en tecnología su vertiginoso ritmo de emergencia
y su rápida obsolescencia. Representada una potencialidad inmensa de crecimiento en todo los
ordenes de la vida; la producción de bienes, la salud, la investigación en distintos campos del
conocimiento.
El desarrollo tecnológico agudiza la contradicción fundamental del sistema capitalista lo
que se da entre el carácter social de la producción y su apropiación privada. En los países de
desocupación. Esto genera el desmantelamiento en la producción de los países periféricos y la
súper explotación de su mano de obra, con el mencionado incremento de desocupados y
subocupados.
En tiempo reciente de nuestro país, medio con el terror de la dictadura, el exilio y la
migración. En la desintegración social de la hiperinflación surgieron grupos que asumiendo un
protagonismo histórico, desarrollando creativamente nuevas formas de organización. Bajo la
represión su tarea fue develar lo oculto, romper el mandato de silencio y sometimiento impuesto
por el poder, su paradigma “las Madres de Plaza de Mayo”. La crisis no implica solo vacío y
fragilidad son también ruptura de lo cotidiano posibilidad de nueva forma de conciencia de
interpelar con la realidad, posibilidad de trabajo en la construcción de una conciencia critica.
Nueva formas de organización y de protagonismo social.
Mario Vargas Llosa decía: “La globalización es como la ley de gravedad, un hecho
inevitable, no podemos evitar así tampoco puede retroceder la globalización. A la vez ello nos

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permite elegir patria, religión y cultura. La globalización es sinónimo de libertad”
Ana Quiroga dijo: “no tengo miedo de estar en la ruta pidiendo un trabajo digno, de lo que
tengo miedo es que mi hijo entre a la droga, sean alcohólicos, que mi hija tenga que volverse
prostituta”.
Otro grito prefiero morir para que mis hijos coman.
Estas actitudes y palabras están lejos del acatamiento, denuncian la perversión de un
sistema social ante el que se rebelan y desmiente su irreversibilidad, dejando al desnudo su
esencia opresora y degradante de la condición humana, que se mistifica en el seductor discurso
de la globalización esa respuesta libertad.
Estas nuevas actitudes ligadas a la dignidad, la esperanza y a la lucha. Con sus
innovadora formas de presencia social nacidas del reconocimiento y de las necesidades, nos
habla de sujeto que se resisten a ser condenado a la inexistencia a la insignificancia por este
orden de devastación.
Lo que algún momento fue retracción, vergüenza, marginalidad, culpa ante la
desocupación, es ahora indignación conciencia de apropio; se da por lo tanto un nuevo
posicionamiento en la escena social.

GLOBALIZACION
(¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización. Ulrich Beck. Páginas 14 al 41)
Según Ulrich Beck:
“...., la globalización significa los procesos en virtud de los cuales los Estados
nacionales soberanos se entremezclan e imbrincan mediante actores transnacionales y sus
respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios.”
“...globalización se puede describir como un proceso(...)que crea vínculos y
espacios sociales transnacionales, revaloriza culturas locales y trae a un primer plano terceras
culturas - <<un poco de esto, otro poco de eso, tal es la manera como las novedades llegan al
mundo>>...”
(en consecuencia)
“...ausencia del Estado mundial; mas concretamente: sociedad mundial sin Estado
mundial y sin gobierno mundial...capitalismo globalmente desorganizado donde no existe ningún
poder hegemónico ni ningún régimen internacional, ya de tipo económico ya político.”
“...desnacionalización, es decir, erosión pero también posible transformación del
Estado nacional en un Estado transnacional.”

En definitiva globalización es un proceso que se esta ocurriendo desde hace ya algunos

años, donde sin darnos cuenta , y hasta se podría sostener, que fue sin querer; que cada uno

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agregaba (agrega) su “granito de arena” a que la globalización se siga “expandiendo”,
sosteniendo, en nuestros hogares, en nuestro diario vivir, se afianzara en la sociedad y se haga
parte de nuestra cotidianidad; asimilándolo de diferentes formas: el idioma, la tecnología,
vestimenta, vías de comunicación, etc...Tomándolo de alguna manera como parte de “una”
cultura, es decir, ya sin miedo ni prejuicios. Algo no malo, sino que lo llamamos 'nos estamos
modernizando, actualizando, creciendo, porque esta de moda'.
La globalización no es unión de pueblos ni de personas, y mucho menos de gobiernos, es
simplemente un 'cómo hacer mejor negocio'...”un imperialismo económico”...una perdida de
cultura mundial, de identidad, de valores y sin rumbo fijo. Globalización es para pocos un
bienestar material, un futuro a esperar, un porvenir que aprovechar.
La globalización parece ser ya un ocaso 'apocalíptico', “un suicidio económico”; donde no
existen Estados nacionales, es decir ya no habrá argentinos ni brasileños ni chilenos ni
bolivianos..., no trabajo, no producción; sino un entramado de personas que intentaran seguir el
ritmo que les imponga quienes decidan tomar parte activa en el nuevo orden. Ricos y pobres.
En todo este proceso el elemento <<economía>> fue y es un factor primordial o principal
para este proceso, mas allá de los tipos de gobiernos, donde los mas notables han caído,
Alemania, Rusia, Cuba; que al abrir sus fronteras dieron lugar al fenómeno globalizador en su
sociedad.
Entonces; ¿cuál es nuestro futuro?. Es esta la pregunta que surge luego de leer este
texto, y la respuesta para ser incierta, ya que ante la lucha del bienestar de unos pocos al
finalizar; cuando esté instaurado el nuevo orden, solo habrá competencias entre 'ellos';...y
entonces, que nuevo orden prevalecerá?, quienes?.

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REFLEXION FINAL

Identidad
Decimos que en los tiempos que vivimos no tenemos una identidad integra, establecida,
mas bien es la identidad que nos quieren imponer, porque al no tener una identidad fuerte, las
masas no se unen; vivimos oprimidos, divididos así es mas fácil de perder las significaciones
que nos identifica, nuestras raíces. Es aquí donde los mas jóvenes son mucho mas
influenciados a estas imposiciones.
Nosotros nunca vamos a llegar a tener un bienestar físico-psico-social porque nos
dejamos manejar, permitimos que los grandes poderosos creen una barrera. Ellos que solo
piensan en el poder, en el “negocio”, en beneficio propio; y no en las minorías, en aquellos que
están quedando 'afuera', lejos de su resplandeciente “neoliberalismo”.
Y si de alguna manera aquellos poderosos 'bajan' a vernos, solo sera con el propósito de
buscar lideres para someter a los 'marginados', buscaran solo marionetas que puedan mover a
gusto, para que desde ningún punto de vista las masas crezcan, se nutran de algo mas solido
mas confiable, mas real.
La familia es la primera institución (enseñanza que se da a los hijos en casa), es la que
identifica los valores morales, culturales, lo que se transmite de generación en generación.
Donde nace nuestra identidad social e individual.

Pero, ¿qué identidad nos dan nuestros padres?

Los padres se ven oprimidos en la sociedad por que no tienen trabajo, mejor dicho, no
tienen la educación necesaria (léase educación no solo a los distintos niveles, primario,
secundario, terciario; sino a la educación social en cuanto a valores morales, respeto,
consideración, etc.), por lo tanto no tienen la salud física ni mental o psicofísica para guiarnos o
guiar nosotros a nuestros hijos, de esta manera no pueden o podemos satisfacer las
necesidades básicas (nutrición, seguridad, vivienda, abrigo, educación, salud, descanso...),
donde si bien el gobierno de turno proclama que todo debe llegar 'gratis', con sus “eslogan de
moda” <<la educación es gratuita>> <<hospitales públicos y gratuitos>>, donde el gobierno de
turno proclama que la sociedad esta en avance, que los índices lo demuestran, que las
estadísticas mejoran... Todo esto esta dominado por el sistema globalizado que solo busca
enriquecerse sin importarle la dignidad de las personas. Donde también aquí cada uno es
responsable por dejarse llevar por el sistema, o elige, tal vez, seguir con el sistema que se les
imponga, no es un llamado a rebelión ni mucho menos a enfrentamientos públicos a nivel social;
sencillamente es un llamado de atención para quienes pueden y no lo hacen para quienes
deberían y no tienen el animo o el coraje o simplemente no desean ser mártires en una causa

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que pocos quieren seguir, que pocos quieren ver y sostener.
Donde la inseguridad es parte de nuestra cultura, <delinquimos porque es mas fácil>, y
esto es algo ya 'globalizado' es decir pasa en todo el mundo:... un niño que salio al colegio esta
mañana y no volvió, una madre que salio a trabajar y no apareció jamas, un anciano que fue a
cobrar su misero sueldo y fue encontrado muerto en algún rincón.

Entonces; cómo vivimos?... Sencillo, algunos programas de tv para entretenernos,

algunas payasadas, algunos campeonatos de fútbol, algún “líder imaginario”, algunos ídolos que
seguir... y todo vuelve a la normalidad, en esta sociedad donde cada uno es responsable de uno
mismo, <<Total !, no me paso a mi>> ó <<Eso aquí no pasa>> ó <<Seguro los delincuentes son
de afuera>>. De esta manera nos quedamos tranquilos en nuestra “imaginaria sociedad de alta
calidad”, nos sentimos superiores con el solo hecho de que ganamos un partido internacional,
una copa del mundo, uno de los 'nuestros' es un ídolo en el extranjero.... con eso no quedamos
conformes, satisfechos, realizados....pero seguimos en el corral, porque nos enseñaron que no
podemos levantar la cabeza o la mirada, y lo único que conocemos es el suelo, lo de abajo.

Relación con el proceso Salud-Enfermedad

Si pensamos en la relación con el proceso de salud-enfermedad, ¿qué tiene que
ver?...todo absolutamente... desde que podemos ejemplificarlo con la nutrición del ser humano:
que debe ser muy bien nutrido el niño hasta los 5 años de edad para crezca fuerte, para que sea
inteligente, que tenga buenas defensas contra las enfermedades, etc.... entonces decimos que a
la par deberíamos nutrirlo también de valores sociales reales, de una cultura veraz, para que su
desarrollo sea definido, para que tenga una identidad individual y luego social, que la pueda
reconocer y darle dignidad como persona, como SER. Para que en definitiva tenga un sentido
del porque esta en este mundo. Para que CREZCA.
Donde hace unos años, en estas mismas tierras naciera A.P.S. (Atención Primaria de
Salud), eramos los precursores y defensores de la prevención y promoción de la salud, donde la
Salud (o parte de ella) estaba en buen camino, casi podríamos decir fuera de esa tan
mencionada globalización, de esas transnacionales que ahora dicen es mejor que se enfermen
para vender mas a que estén sanos, con esas publicidades donde mejor es consumir algún
medicamento para “prevenir” alguna enfermedad, donde la consulta al medico publico es un sin
fin de puertas, ventanillas y largas filas para que al final de cuentas todo acabe en la farmacia de
turno, si mencionar que la proliferación de dichos 'kioscos' son corrientes y ahora una 'necesidad
imaginaria', porque necesitamos tener tal o cual medicamento que sale por tv o que me receto el
medico. Donde el gobierno, cuando se dio cuenta, salio con sus medicamentos genéricos a la
venta. Todo es un devenir de negocios escondidos(?), o quizás opacados por los “chanes” de la

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comunicación que nos rodean y presionan. Culpa de quién? De nadie? O de todos?
Pero las comunidades o el pueblo en si ya no solo consume medicamentos por problemas
físicos presentes o 'que vendrán' sino ahora que ahora los problemas psíquicos también son
motivo para tomar (vender) medicamentos, claro no es de ahora, pero si están magnificados
ahora, porque todo es una cadena, sin trabajo no tenés comida, no tenes bienestar emocional,
ya que la sociedad dice que tus hijos, para no sentirse menos, tiene que tener el celular de la
ultima propaganda, entonces quien es el presionado? Dónde? Cómo? Por qué? Porque estamos
enseñados a seguir la corriente, a seguir el “rabo del chancho de adelante”, entonces..culpa de
quién?
Se puede leer que la ciencia crece a ritmo “tecnológico”, es decir, acelerado, pero.... por tv
se ven personas, seres humanos, escarbando en el basural por comida, por algunas sobras,
donde los campos son quemados, porque no se los puede “exportar”, los tambos tiran sus
contenedores, los frigoríficos llenan las rutas de carne que no podrán llegar a destino, y luego de
una semana se olvida, pero...el basural sigue con personas buscando algo de comer.¿? Y la
salud o el bienestar o el derecho de esas personas donde están?. Sin mencionar que el basural
esta a cielo abierto, donde son focos de infección, donde son criaderos de roedores y
enfermedades, que esta cerca de una comunidad o villa.
Pero claro, si comparamos el gasto de solo diez centavos para comprar una aguja
descartable, por PREVENIR posibles enfermedades o infecciones, y gastar en un tratamiento
que puede llegar hasta costar la vida, (después de un largo y costoso tratamiento médico), que
les convendría si fueran lideres de grandes laboratorios multinacionales.
Desde nuestro lugar, como enfermeros o futuros enfermeros profesionales, creemos que
es una obligación el de dar promoción y prevención adecuada y fundamentada a las personas
para evitar las enfermedades, para dejar de alguna manera un granito minúsculo de arena ante
el nuevo orden. Donde valoraremos a cada persona que se nos acerque, donde tendremos en
cuenta su historia, donde enfocaremos subjetivamente la atención. Dándole apoyo moral, social,
donde le daremos significancia.
....
Podríamos sintetizar a esta nueva ola, a este nuevo orden como, la dura realidad que nos
negamos a ver durante mucho tiempo.

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