El

Discipulado
Cristiano
 Lección Nº 1

Palabras y Conceptos importantes del Discipulado

Terminología que debemos conocer
Introducción:

Antes de comenzar con el estudio debemos considerar el significado de ciertas

palabras y conceptos que serán muy importantes.
Muchas de los términos que usaremos en este estudio tienen significados
profundos e interesantes que necesitamos conocer de antemano.
Conocer el significado de ciertos términos es un paso principal en cualquier estudio
serio de las Escrituras. La mayoría de los fracasos en la vida cristiana suelen estar
relacionados con un desconocimiento de la Biblia. Es por esto que necesitamos tener un
conocimiento básico de ciertas cosas.

Cuando una persona no entiende el significado de ciertas cosas, no puede formar

ciertos conceptos y pensamientos en su mente. Por ende esa persona no podrá cumplir
con lo que se le pide.
Para que usted pueda ser un buen discípulo, o un buen maestro, primero necesita
entender de qué se trata el discipulado en un sentido básico.
Este estudio tiene el propósito de darnos un panorama introductorio.

1- Conceptos y palabras relacionadas con el MÉTODO de enseñanza.

a- El discipulado consta de varias partes, pero una parte fundamental es la que está
relacionada con la enseñanza de las Escrituras. Estas palabras expresan las
diferentes formas o métodos de enseñanza.

b- Doctrina: Enseñanza. Esta palabra se usa en relación con lo que se enseña,

(Mt.7:28) como así también con el acto mismo de enseñar (Mt.7:29). La enseñanza
apunta a marcar positivamente la obediencia a la Biblia.

c- Amonestación: En contraste con la enseñanza, la amonestación pone de

manifiesto los ejemplos negativos, y advierte contra ellos mostrando los resultados
nefastos de la desobediencia. La amonestación es una instrucción de palabra tanto
de aliento como de reprensión. (Col.1:28; 1ªCo.10:11; Tit.3:10.)

d- Exhortación: Estimular a alguien a que siga una cierta y determinada conducta. La

exhortación se da en anticipación, en vista al futuro. (Hch.2:40; 11:19-23.)

e- Consolación: En contraste con la exhortación, (que se da con miras al futuro), la

consolación tiene que ver con pruebas recientemente pasadas. (1ªTes.3:6-7;
Lc.16:24-25; Hch.15.30-33; 16:35-40.)

2
 f- Disertación: Esta palabra no se refiere a un sermón o a un discurso, sino a una
enseñanza que se da por medio de conversaciones. (Hch.20:7-9; 24:24-25.)

g- Reprensión: La Biblia diferencia entre una reprensión útil de una reprensión que
es injusta, o inútil. La reprensión que aprovecha es la que es hecha con pruebas
convincentes, y con base en la Palabra. (Ga.2:11-14; Mt.18:15; Lc.3.19-20,
Jn.3:20-21.)

h- Instrucción: En general se usa para referirse a una instrucción oral. (Hch.18:24-

25; Ga.6:6.) La palabra catecismo significa "enseñar", "informar".

i- Estas palabras hacen referencia a la edificación que recibe el discípulo.

j- Jesucristo tenía en mente una gran tarea cuando dijo: "id y haced discípulos".

2- Conceptos y palabras relacionadas con el ENTORNO del discípulo.

a- El entorno o ambiente correcto es determinante para que un cristiano llegue a ser

un buen discípulo. (Hch.4:32-33.)

b- Iglesia: La reunión de los hermanos. La iglesia es uno de los factores más

importantes en la formación de los discípulos. (Ef.4:11-16.)

c- Dones espirituales: Con esto la Biblia se refiere a la capacidad que Dios da a

cada uno de los hermanos para ministrar a los demás. Si en el ámbito de la iglesia
cada uno utiliza sus dones se facilita el crecimiento al discípulo. (1ªPe.4:10-11.)

d- Ministerios: Es el trabajo que hacen los hermanos según sus dones para
perfeccionar a los otros. El desarrollo de los hermanos depende de la actividad de
cada miembro. (Ef.4:15-16; 1ªCo.12:1-7.)

e- Maestros: Son los que dan enseñanza teórica y práctica. (Hch.13:1; 1ªCo.12:27-
29.)

f- En la formación de un solo discípulo intervienen muchas personas. Por esto, en

una iglesia activa, el que discipula no siempre será el mismo. (Ef.4:11-16.)

g- La iglesia fue diseñada para preparar discípulos completamente desarrollados, es

por esto que Dios ha dado diferentes dones o capacidades, a los hermanos.
(Ef.4:11-16.)

h- De acuerdo con sus dones los hermanos trabajan en diferentes ministerios en los
que los discípulos se van desarrollando. (Ro.12:3-13.)

i- El plan bíblico para el desarrollo de un discípulo es: aprender la Palabra de Dios,

conocer su don (o sus dones) y trabajar en esa área del ministerio de la iglesia.

3
 j- Si estos pasos se dan dentro de una iglesia, el discípulo llegará a la madurez. El
ambiente de la iglesia es crucial a la hora de hacer discípulos. (1ªTes.1:6-8.)

k- Jesucristo tenía en mente un ambiente muy especial para el desarrollo de sus

discípulos.
3- Conceptos y palabras relacionadas con el MAESTRO.

a- El Maestro, o discipulador, es el puente por el cual el discípulo llegará a la

madurez. (Hch.20:18-28; Col.1:28-29.)

b- Discípulo: La palabra que se encuentra en franco contraste con "Maestro" es la

palabra "Discípulo". Este término significa básicamente "aprendiz".

c- Un aprendiz es uno que sigue las instrucciones de un Maestro, por esto el discípulo
viene a ser un "seguidor". La Biblia menciona la palabra "discípulo" y "discípula".

d- El discipulador nunca debe olvidarse que él mismo seguirá siendo un discípulo en

perfeccionamiento. El Maestro que olvida esto se extravía del camino, y hace que
el discípulo también se extravíe. (Fil.3:12-16; 2ªTim.2:17-18.)

e- El discipulador debe entender que su principal compromiso es enseñar fielmente la

Palabra de Dios. (2ªTim.4:1-5; Hch.20:18-28; Col.1:25.)

f- El discipulador debe evitar ciertos errores históricamente frecuentes:

1- Estimar al discípulo como alguien inferior. (Lc.6:40.)

2- Considerar al discípulo como algo de su propiedad. (1ªPe.5:1-3.)
3- Descartar al discípulo cuando este no cumple. (Hch.15:37-38; 2ªTim.4:11;
1ªPe.5:13.)

g- El discipulador no está obligado bíblicamente a producir cantidad, pero sí está

obligado a lograr calidad en su trabajo. Esta es la forma de cumplir con lo que el
Señor pidió: "sed pues vosotros perfectos, como vuestro padre que está en los
cielos es perfecto" (Mt.5:48.)

h- Perfecto: (gr. Teleios) Equivale a ser totalmente desarrollado moralmente. Es

sinónimo de: Maduro, Desarrollado, Cabal, Completo, Sin "detalles de terminación".

i- El discipulado no es un trabajo "mecánico" en el que se producen "discípulos en

serie" el discipulado es un trabajo "artesanal" en el que cada discípulo llega a ser
único, legítimo, precioso, y perfecto. (Col.1:28-29; Ef.4:11-16.)

a- El Señor Jesucristo tenía en mente nuestra madurez cuando ordenó que

hiciéramos discípulos.

Conclusión.

4
 a- Dios ha dado una cierta cantidad de enseñanzas que es necesario aprender, y a su
vez enseñar.
b- La enseñanza bíblica se puede recibir o dar de diferentes formas dependiendo de
las circunstancias.
c- La variedad de dones que Dios dio a los hermanos de la iglesia permite que cada
uno enseñe algo específico.
d- Esta variedad también significa que cada discípulo necesitará de diferentes
maestros para desarrollarse.
e- La enseñanza debe impartirse a alguien que está interesado como discípulo, o sea,
un "aprendiz", y "seguidor".
f- El maestro debe estar atento para no cometer ciertos errores frecuentes.

Aplicación.

a- Asegúrese de entender bien el plan revelado en la Biblia.

b- Familiarícese con los métodos de enseñanza.
c- Pida una entrevista con el pastor para su orientación a un ministerio.
d- Si conoce su don involúcrese en el ministerio para crear un ambiente ideal en la
iglesia.
e- Si es un líder evite cometer los errores frecuentes de mala actitud.
f- Haga un trabajo "artesanal" en el discipulado.
g- Si es un creyente nuevo/va pida ser discipulado/da.

Tarea. (Busque las respuestas en este mismo apunte)

1- ¿Qué tenía en mente Jesús cuando dijo: " id y haced discípulos"?

2- ¿Qué es necesario para tener un ambiente ideal en la iglesia para formar
otros discípulos?
3- ¿Cuáles son los errores frecuentes que cometen los discipuladores?
4- ¿Cuál es la meta del discipulado?

5
 Lección Nº 2

El Discípulo Cristiano.
El que aprende y sigue la enseñanza
Introducción:

En un cierto sentido la Biblia enseña que ningún cristiano estará totalmente

perfeccionado hasta haber llegado a la presencia de Dios. Así, pues, en esta vida todos
los cristianos seremos discípulos en relación a Cristo.
Solo cuando seamos glorificados llegaremos a la perfección final.

Por otro lado, la Biblia nos muestra que nuestro objetivo es desarrollar el carácter
de Cristo sin demoras, es decir, lo antes posible. Esta meta se logrará, básicamente, por a
la obediencia a la Biblia.

Un discípulo puede tomar extensos períodos de tiempo para su desarrollo espiritual

abusando de la paciencia de Dios (y de los hermanos). Pero un discípulo serio, (aún con
sus errores humanos), llegará donde Dios quiere, como Dios quiere, y en el tiempo en que
Dios lo desea.

Nuestro objetivo principal en esta vida es llegar a ser cristianos maduros o

completamente desarrollados.

En esta lección veremos:

1- Que conocer y practicar la Biblia es indispensable para nuestro crecimiento.

2- Que una fe sencilla juega un papel fundamental en nuestra vida cristiana.
3- Que llegar a ser discípulos maduros no requerirá toda una vida.

1- La importancia del CONOCIMIEMTO de las Escrituras.

a- En el mundo entero, la Biblia es el único elemento físico que contiene la revelación

Divina sin error. (2ªPe.1:19-21.)

b- Cuando hablamos de la formación moral del hombre, o de la preparación de un

discípulo, la Biblia debe tener total preeminencia en relación a cualquier otro
escrito. (2ªTim.3:16-17.)

c- El discípulo nunca debería subestimar la importancia del conocimiento de las

Escrituras, ya que de otro modo ni siquiera comenzaría la carrera que tiene por
delante. (1ªTes.5:20; Heb.12:25.)

6
d- Un cristiano puede llegar a hacer cosas útiles para Dios (grandes o pequeñas), si
primero llega a comprender las Sagradas Escrituras. (Jos.1:8-9.)

e- Aunque el contenido de la Biblia es de origen sobrenatural, dicho libro posee

características físicas comunes y corrientes (peso, medidas, material.) ¿Por qué la
Revelación Divina nos ha sido dada en forma de libro?
Algunas razones:

1- Un documento escrito impide cambios y/o enmiendas. (Ap.5:1.)

2- Un documento escrito es más seguro y fácil de preservar. (2ªCr.34:14-21.)
3- Un documento escrito es más fácil de consultar y de enseñar en forma
sistemática u ordenada. (Lc.4:16-21; 2ªPe.3:1-2.)
4- Un documento escrito resulta más práctico para copiar, traducir, y
distribuir. (Col.4:16; 2ªTim.4:13.)
5- Un documento escrito facilita que cada persona se pueda convertir en un
estudiante individual de la revelación de Dios. (Hch.8:26-35; Hch.17:10-12;
Dt.17:14-20.)

f- Haciendo un resumen de estos cinco puntos vemos que tener la revelación de Dios
en un libro es:

1- Totalmente Seguro.
2- Tremendamente Práctico.

Esto significa que Dios planificó la Biblia para que la estudiemos con confianza y
en cualquier momento. (Hch.8:26-35.)

g- En ciertos aspectos la Biblia ha sido única e insuperable en la historia de la

humanidad. En el año 1456, en Alemania, Juan Gutenberg imprimía el primer libro:
la Biblia. Una tirada total de 180 copias de las cuales hoy quedan 48.

1- Ha sido el libro más impreso en el mundo: 24 millones de

Biblias, 19 millones de Nuevos Testamentos, 505 millones de
extractos de la Biblia.
2- Ha sido el libro más traducido en la historia de la
humanidad, ya que parcial, o totalmente, se lo encuentra en 627
lenguas en África, 552 en Asia, 396 en Oceanía, 197 en Europa, 73
en Norteamérica y el Caribe, 384 en Latinoamérica, y 3 lenguas
artificiales. La Biblia ha sido traducida en más de 2200 idiomas para J.Gutenberg
que todos los cristianos la puedan leer y estudiar.
(Datos estadísticos de Anuario Cristiano 2003. Editorial La Buena Semilla.)

h- El nivel de conocimiento bíblico determinará ciertas cosas en el discípulo:

1- Su capacidad para enseñar y predicar. (Hch.14:24-28.)

2- Su capacidad para proyectar una visión. (Hch.15:12-20.)
3- Su capacidad para confiar y transmitir confianza en Dios. (Ro.15:5-6.)
4- Su capacidad para contener a otros en tiempos difíciles. (Hch.15:32-35;
19.9-10; 20:1-2, 28:30-31.)
5- Su capacidad para ser paciente en las pruebas. (Hch.14:21-22; Stg.5:11.)

7
 i- Se trate del discípulo o del maestro, debe haber un compromiso serio con la Biblia,
de otro modo la capacidad para ministrar será muy limitada.

2- La importancia de la PRÁCTICA de las Escrituras.

a- El dicho popular dice: "La práctica hace al Maestro". Esto significa que el mundo
que nos rodea reconoce que la teoría debe ir acompañada de la práctica para
llegar a una meta.

b- Salvo en muy raras excepciones, la finalidad de toda teoría siempre es dar con una
práctica que resulte beneficiosa a las personas.

c- Las ciencias elaboran diversas teorías o hipótesis con la meta de poder aplicarlas
provechosamente en los diferentes campos del conocimiento humano.

d- Sin embargo, ninguna ciencia (o seudo ciencia) ha logrado elaborar una teoría que
lleve al hombre a un conocimiento real y práctico del Ser Divino. (Dn.2:1-23.)

e- Solo la ciencia o Estudio de la Biblia, ha logrado llevar al hombre al conocimiento

práctico de Dios. La enseñanza teórica de la Biblia conduce a un conocimiento
práctico de Dios. (Jn.5:39-40.)

f- La teoría bíblica es para analizar, estudiar, y meditar. (Hch.17.1-3; 19:8-10.)

Discutió, Discutiendo: Gr. Dialogismos: (dia, "a través", sugiriendo separación
logismos "razonamiento") Significa: pensamiento, razonamiento, interrogantes
internos. (W.E.Vine.)

g- Este proceso de reflexión nos lleva a conclusiones que nos permitirán poner en
práctica las enseñanzas con cierta convicción.

h- Por esto, la teoría bíblica nos es dada con la finalidad de que podamos conocer a
Dios en una forma práctica y personal, no para reglamentar religiosamente
nuestras vidas. (Jos.1:8-9.)

i- Contrariamente a la posición bíblica, las religiones humanas espiritualizan y

mistifican lo relativo a Dios, dejando al hombre con las manos vacías. (1ªCo.12:2.)

j- Poner en práctica la Biblia equivale a andar dentro de los límites morales

establecidos por Dios. En otras palabras equivale a ser "llenos del Espíritu Santo",
o ser controlados totalmente por el Espíritu Santo. (Ef.5:18.)

k- ¿Qué es lo que determina si estamos obedeciendo a Dios? (Jn.14:15-24.)

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l- La Biblia posee un contenido teórico y práctico generalmente sencillo de entender.
En las epístolas en las que predomina el contenido para la formación del carácter
cristiano, existe un balance perfecto en cuanto a teoría y práctica.

Por ejemplo:

Romanos 10 capítulos teóricos 5 prácticos 01 de salutación.

1ªCorintios 08 capítulos teóricos 7 prácticos 01 de epílogo.
2ªCorintios 09 capítulos teóricos 4 prácticos
Gálatas. 03 capítulos teóricos 3 prácticos
Efesios 03 capítulos teóricos 3 prácticos
Filipenses 02 capítulos teóricos 2 prácticos
Colosenses 02 capítulos teóricos 2 prácticos
1ªTes. 02 capítulos teóricos 2 prácticos 01 de prólogo.
2ªTes. 02 capítulos teóricos 1 prácticos
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Total 41 capítulos teóricos 30 prácticos

m- Un promedio de todos estos capítulos indica que el 57% es teórico y el 43% es

práctico. Para ilustrarlo de alguna manera digamos que en 60 minutos de clase se
estudiara teoría durante 35 minutos, y se hiciera una práctica durante 25 minutos.
El equilibrio entre teoría y práctica es notablemente parejo y equilibrado.

n- Esta abundante proporción práctica demuestra que la Biblia es un "libro" hecho

para aprender a vivir. (2ªTim.3:16.)

o- En vista de la práctica, las enseñanzas más básicas son aquellas que se imparten
al principio, cuando el creyente se halla en la etapa inicial del desarrollo.
(Heb.5:13.)

p- Por otra parte, las enseñanzas más sólidas son para aquellos que ya han
comenzado a poner en práctica lo aprendido. (Heb.5:14.)

q- Las Escrituras nos muestran que el problema del crecimiento del creyente se debe
en gran manera a una falta de obediencia o de sujeción a la enseñanza de la
Biblia. (1ªCo.3:1-6.)

r- Incluso se nos muestra que un creyente maduro puede decrecer en la fe si se

vuelve obstinado ante la Palabra de Dios. (Heb.5:11-12.)

s- Hay, no obstante, ciertas problemáticas que surgen cuando tratamos sinceramente

de poner en práctica las Escrituras:

1- En las primeras pruebas sufrimos ciertas crisis en las que solemos quejarnos
abiertamente por lo difícil de la vida cristiana. (Ex.14:10-14. 1ªTes.2:17-3:8.)
2- Los intentos iniciales de obedecer la Biblia suelen ser sumamente difíciles.
(Ex.16:14-30; Sal.73:1-28.)
3- Rápidamente surge la necesidad de un mayor conocimiento bíblico para poder
seguir adelante. (Por ej. El propósito de "Levítico" después del éxodo de Egipto.) (Ver
también 1ªCo.7:1-2, 25; 8:1.)

9
 4- Los nuevos creyentes suelen ser ingenuos y relativamente fáciles de desviar de
la Verdad, y a veces se esfuerzan en cosas inútiles. (Hch.15:22-33; Ef.4:11-14.)
5- Cualquiera de estas cosas trae consigo otro gran problema que también se debe
aprender a enfrentar: el desanimo. Este es un enemigo peligroso para el discípulo.
(2ªCo.2:5-8; 7:10.)
t- Estas y otras muchas cosas son las que el cristiano enfrentará diariamente al tratar
de poner en práctica la Biblia para perfeccionarse como discípulo. (Hch.14:21-22.)

u- Por fácil o difícil que parezca esta etapa, debemos insistir en ella vez tras vez
sabiendo de antemano que el Señor estará con nosotros fielmente para llevarnos a
la meta. Recordemos la meta. (Mt.28.18-20. Fil.3:12-14. Col.1:28.)

3- La importancia de la FE en las Escrituras.

a- Hemos dicho que el discípulo debe conocer y practicar las Sagradas Escrituras. La
fe está relacionada directamente con estas dos cosas.

b- Existen muchos conceptos erróneos de la fe, estos son algunos de ellos:

1- Creer que la fe es un sentimiento que nos indica lo que se debemos hacer.
Veremos que la fe no es un sentimiento. (Jer.17:9.)
2- Creer que la fe es un "pálpito" que nos indica algo que va a ocurrir. Veremos
también que la fe no es un poder intuitivo de la mente. (Heb.11:1.)
3- Creer que la fe equivale al grado de determinación de nuestra voluntad. La fe no
se relaciona con la intensidad o magnitud de nuestros deseos ni pronósticos
personales. (Stg.4:13-16.)

c- En la Biblia se habla de la fe en Dios y en Cristo. (Mr.11:22; Ga.3.26; Col.1:4; 2:5;

1ªTes.1:8; Heb.6:1.)

d- Cuando el discípulo lee y comienza a conocer las Escrituras se da cuenta de que

Dios ha dado numerosas y variadas promesas a sus hijos. (Ro.8:32-39.)

e- Es fundamental que el discípulo aprenda a reconocer las promesas que

corresponden con el tiempo en el que vivimos. (2ªTim.2:15.) "Que usa bien" o
"Que traza bien" es decir que utiliza la Biblia correctamente para discernir y separar las
cosas unas de otras.

f- Recién entonces el discípulo podrá aferrarse con plena seguridad de las promesas
que le corresponden. (2ªPe.1:3-8.)

g- El discípulo verá que algunas de las promesas son exclusivamente para otras
dispensaciones, por lo que no tendrá una fe equivocada. (Jos.21:43-45.)

h- Verá con acierto otras promesas que son para nuestra actual dispensación y en
ellas podrá ejercitar su fe en Dios. (Mt.28.18-20.)"Fin del mundo" o "fin del siglo" Es
decir que el Señor promete estar con nosotros cada día en la lucha que llega hasta el final
de esta dispensación, para luego entrar en el cielo con Él.

i- Algunas de las promesas son exclusivas para tiempos futuros. (2ªPe.3:13-14.)

10
 j- Algunas de las promesas que encontrará el discípulo son promesas condicionales.
Para alcanzar esas promesas el discípulo debe obrar en cierta forma (Fil.4:6-7, 9.)

k- Otras promesas son incondicionales, es decir, promesas en las que Dios se ha

comprometido a hacer algo sin relación a nada de nuestra parte. (Por ejemplo:
Jn.14:1-3; 1ªTes.4:13-18; 1ªCo.15:51:57.)

l- Cuando hablamos de tener fe en Dios, estamos diciendo que creemos que Dios es
digno de toda confianza en cuanto a todo lo que él ha prometido en la Biblia.
(Nm.23:19; Hch.27:21-25.)

m- El cristiano entiende que puede y que debe alcanzar aquellas maravillosas

promesas de Dios (obviamente las condicionales) y esto lo lleva a vivir de cierta y
determinada manera. Su fe se muestra por sus obras. (Stg.2:20-26.)
n- Tener fe es algo muy práctico si entendemos que se trata de vivir de acuerdo a
ciertas reglas que nos conducirán a las promesas fieles de Dios. (Heb.11:11.)

o- Vivir por fe significa vivir de acuerdo a las reglas morales de la Biblia, esto nos
asegura totalmente las promesas de Dios, las cuales contienen todo lo que
necesitamos. (Fil.4:10-20.)

p- Vivir por fe no significa vivir en circunstancias impredecibles, sino lo contrario, es

decir, vivir sabiendo lo que de cierto ocurrirá. (Heb.11:1.)

q- Advertencia: cuando decimos que vivir por fe, o en obediencia a la Palabra de

Dios en espera de sus promesas, es vivir una vida predecible, no decimos que esa
vida será una vida ideal.
Decimos que viviendo en obediencia a Dios podemos vislumbrar de antemano una
vida cuya senda esta revelada a nosotros, y que posee un final glorioso.
(Heb.11:13-16.)

Conclusión.
a- Nuestro objetivo principal en esta vida es llegar a ser cristianos completamente
desarrollados.
b- El conocimiento de las Escrituras es indispensable para nuestro desarrollo moral.
c- La práctica de las escrituras es lo que nos lleva a experimentar una relación real y
práctica con Dios.
d- La fe es un ejercicio en el cual aprendemos a vivir diariamente de cierta forma
mientras esperamos el cumplimiento de ciertas promesas de Dios.
e- Hay ciertas promesas que requieren mucha atención de nuestra parte.
f- Dios avala con su Palabra que vivir por fe es vivir una vida predecible.

Aplicación.

a- Haga un plan serio para conocer y estudiar la Biblia.

b- No lea la Biblia al azar. Lea sistemáticamente (en orden).
c- Busque los puntos prácticos de la Biblia.
d- Aproveche la mayor cantidad de los estudios y mensajes que se dan en la iglesia.
e- Sea consecuente con los deseos del Espíritu Santo que mora en usted y busque
obtener las promesas condicionales que Dios ha dado.
11
 f- Viva la vida cristiana fielmente para no ser una persona impredecible. La gente
huye de los cristianos impredecibles.

Tarea. (Busque las respuestas en este mismo apunte)

1- ¿Por qué es indispensable el conocimiento de la Biblia en el desarrollo del

discípulo?
2- ¿Qué obtenemos al llevar la teoría bíblica a la práctica?
3- ¿Qué dos tipos de promesas hay y en qué se diferencian?
4- ¿Qué significa tener fe?
5- ¿Cómo se puede vivir una vida predecible y qué significa esto?

Lección Nº 3

El Maestro Cristiano.
El que discipula
Introducción:

El dicho popular dice: "la cuerda se corta en la parte más delgada". En la obra de
Dios la parte más débil de la "cuerda" suele ser la de los discipuladores.
Generalmente el grupo de personas espirituales que hacen otros discípulos es muy
reducido, y la obra de Dios deja de crecer, y de propagarse. (Mt.9:37-38.)

En verdad cuando un cristiano ha comprendido y asimilado las lecciones básicas

de la vida cristiana, ya puede comenzar a enseñarlas a otro cristiano. (Hch.9:10-20.)
El cristiano relativamente experimentado no debería postergar el enseñar a otros
aquellas lecciones que él mismo ya ha aprendido. (Puede valerse de la ayuda de
materiales que sean ideales para poder hacerlo.)

Debemos entender que al principio, nadie posee todas las características ideales
para ser un discipulador. Estas cosas se obtienen precisamente por medio de la
experiencia de enseñar a otros. (Nadie nace siendo padre, madre, líder, o profesional,
todo esto se aprende en el curso de la vida.)

En vista de discipular a otros, en esta lección veremos:

a- el corazón del discipulador, y su naturaleza espiritual.
b- la mente del discipulador, y su naturaleza espiritual.
c- la supervivencia espiritual del discipulador.

1- El CORAZÓN del discipulador y su naturaleza espiritual.

a- Llevar a alguien a la madurez espiritual requiere una gran disposición del corazón.
(1ªCo.9:19-23; Fil.1:3-11; 1ªTes.2:5-8.)

b- El creyente que madura siente una gran carga por los hermanos, y desea de todo
corazón llevarlos a la madurez espiritual. (2ªCo.3:1-3; Ga.4:19; Col.1:24-29;
1ªTes.2:19-20.)

12
 c- Un corazón bien dispuesto no se obtiene de un día para otro día, ya que es el
resultado de pasar por un largo proceso de aprendizaje. La duración de este
proceso va desde la dureza de nuestro corazón hasta la ternura del corazón de
Cristo. (Ef.4:11-14.)

d- Las pruebas y las crisis son cosas que Dios utiliza para moldear nuestro corazón.
Debemos aceptar y permitir que estas cosas tengan lugar en nosotros para tener
un conocimiento de Dios superior al teórico. (Ga.4:19; 2ªCo.4:7-15; 1ªTes. 3:1-7.)

e- No debemos desorientarnos ni perder la paciencia cuando debemos atender

nuestras propias crisis y dejar momentáneamente a otros hermanos con necesidad
de ayuda. Como discipuladores, Dios nos llevará a explorar nuevos terrenos de la
vida cristiana para que después podamos ayudar a los otros a entrar y caminar en
ellos. (2ªCo.1:3-6.)
f- El corazón del creyente maduro tiene ciertas características espirituales:

1- Está dispuesto a comenzar de nuevo con el mismo discípulo todas las veces que
sea necesario (siempre que Dios lo permita). (Jn.20:24-27.)
2- Es persistentemente amoroso, y amorosamente persistente con el discípulo.
(Jn.21:9-19.)
3- Está dispuesto a continuar con la preparación de otros discípulos cuando un
discípulo le abandona. (2ªTim.4:9-11.)

g- El trabajo de un corazón espiritual glorifica a Dios. (Comparar 1ªSam.13:13-14;

Hch13:21-22.)

2- La MENTE del discipulador y su naturaleza espiritual.

a- El discipulador debe entender que su corazón no funciona como su mente. Hay

diferencias entre "mente" y "corazón" y Dios trabaja por separado en relación a
ellos. (Sal.7:9; Jer.17:10.)

Veamos estas comparaciones:

1- La mente busca entender las razones… el corazón busca hallar reposo.

(Hch.17:16-21.)
2- La mente busca analítica y sistemáticamente… el corazón busca afanosa y
desesperadamente.
3- La mente busca comparaciones técnicas… el corazón busca discernir las
intenciones de "fondo". (2ªRe.5:24-27.)
4- La mente busca los datos… el corazón solo quiere la paz. (Hch.8:27-37.)
5- En la mente quedan las memorias… en el corazón quedan las heridas.
6- La mente piensa… el corazón siente. (Hch.13:44-48.)

b- Como puede notarse, existe una profunda interdependencia entre el corazón y la

mente. El corazón solo tendrá su porción si primero la mente cumple con su
función. En otras palabras, si usted se dedica a escudriñar y a estudiar la Biblia, su
corazón tendrá buen reposo. (Jn.5:39-40.)

13
 c- Un discipulador con poco contenido intelectual corre el riesgo de ser emocional y
superficial en sus enseñanzas.

d- Un discipulador con poco corazón corre el riesgo de convertirse en una máquina de

dar información. Piense en qué clase de persona tiende a ser usted.

e- Los cristianos debemos tratar de lograr un equilibrio entre el trabajo de la mente y

del corazón. Un desequilibrio hará que las Escrituras se enseñen con un énfasis en
el lugar incorrecto.

f- La diferencia entre mente y corazón puede verse, por ejemplo, en el primer gran
mandamiento: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con toda tu mente." Mt.22:37. Esto significa que se debe amar a Dios con todas las
capacidades, no obstante se diferencia la mente del corazón, ya que son
capacidades distintas:

1- Corazón: (kardia) Término que figurativamente alude a los sentimientos.

2- Alma: (psuque) Término que incluye una variedad de cosas entre las cuales está
la voluntad.
3- Mente: (dianoia) Término que alude a la capacidad de pensar y reflexionar.

g- Evidentemente una gran parte del discipulado se hace con el corazón pero otra
parte requiere exclusivamente el trabajo de la mente. Cada parte cumple una
función distinta, e indispensable.

h- El discipulador debe ejercitar su mente por medio del estudio serio de la Biblia, solo
así podrá llegar a entender bien con el corazón la voluntad de Dios y podrá
transmitirla efectivamente. (1ªPe.1:10-13.)

3- La SUPERVIVENCIA espiritual del discipulador.

a- Aprender a sobrevivir espiritualmente es algo esencial en la vida del discipulador.

(Hch.14:19-22.)

b- La supervivencia del discipulador es una de las tareas más difíciles a las que este
se enfrentará en la vida. (Hch.26:22-23; 2ªTim.4:14-17.)

c- El discipulador tiene que hacerse a la idea de que muchas veces tendrá que
sobrevivir a circunstancias difíciles. De otro modo quedará descalificado del
servicio, o entorpecerá la obra de Dios. (1ªCo.4:11-13; 9:11-12; 9:24-27.)

d- Aunque Cristo ofrece vida abundante, el discipulador se verá muchas veces en una
desesperada lucha por la supervivencia espiritual. El hecho de sobrevivir a las
crisis no debe ser motivo de jactancia, ni de autocompasión, sino de dar gracias a
Dios. (1ªTes.2:17-3:13.)

e- Hay ciertas causas de "muerte" espiritual y hay ciertas formas de evitarlas:

1- No profundizar su propia vida espiritual le llevará a un naufragio en la fe.

14
 - La manera de evitar esto es madurar continuamente para que cuando la llegue
la tormenta a su vida espiritual esté bien afirmada. (2ªTim.4:9-10.)

2- Enojarse y abandonar la carrera en casos de extrema presión.

- La manera de evitar esto es ir un paso adelante de los problemas. ¿Cómo?
Buscando la Gracia de Dios que sin dudas será suficiente. (2ªCo.1:12; 12:7-10.)

3- Desanimarse y desmayar por la intensidad de la lucha.

- No asuma más responsabilidades de las que puede cumplir. No importa cuántas
necesidades estemos supliendo, siempre habrá más necesidades. No caiga en ese
engaño del Diablo, mejor siga el plan de Dios de pedir obreros. (Mt.9:37-38.)

4- Canalizar las crisis por vías equivocadas. Por ejemplo: buscar distracciones,
pasatiempos, amistades, etc para escapar de las circunstancias.
- El remedio para superar las crisis sin sufrir todavía no se ha descubierto, así que
deberá sufrir con valor sin desviarse. Batalle con honor, olvídese de sus
circunstancias pasajeras, y entienda que usted está luchando una batalla espiritual
de proporciones incalculables. (Ef.6:10-12.)

f- Las personas que está llevando a la madurez deben verle sobrevivir a usted una y
otra vez para que la enseñanza de ellos sea realmente completa. (2ªTim.3:10-12.)

Conclusión.

a- El corazón del cristiano sufrirá conflictos ya que necesita ser preparado por Dios
para poder hacer discípulos.
b- Es indispensable ser fieles en los procesos de crisis ya que estos son los que van
templando el corazón.
c- No tener corazón para hacer la obra de Dios equivale a ser inmaduro, o carnal.
d- La mente del discipulador debe ser sometida a ejercicios frecuentes del estudio de
la Biblia.
e- La mente debe ser satisfecha de la Palabra para que el corazón llegue a estar
satisfecho de gozo y paz.
f- La mente y el corazón deben cultivarse equilibradamente para poder guiar a otras
personas a la madurez espiritual.
g- La supervivencia del cristiano que hace discípulos supone una lucha incesante.
h- El discipulador debe aprender a sobreponerse a los ataques enemigos para que
sus discípulos tengan una enseñanza completa.

Aplicación.

a- Aprenda a predisponer su corazón en una forma más sacrificada.

b- Mire a las pruebas con buenos ojos sabiendo que estas le ayudan a templarse en
la fe.
c- Someta su mente a estudios de la Biblia que sean consistentes, (Como
discipulador debería dejar, en lo posible, el "pan diario" y los "devocionales" y tratar
de tener algo más sólido para alimentarse.)
d- Entrene su mente para poder enseñar las verdades de la Biblia leyendo material
para discipular.

15
 e- Aprenda a dar gracias en las pruebas y a tener una buena actitud en medio de
ellas, de otro modo usted no sobrevivirá espiritualmente en el futuro.
f- Aprenda a orar, orando a solas. Si usted aprende a orar en serio y mantiene esa
práctica diariamente estará tan cerca de Dios que no caerá fácilmente.

Tarea. (Busque las respuestas en este mismo apunte)

1- ¿Se puede hacer un discípulo solo con la carga del corazón? ¿Por qué?
2- ¿Se puede hacer un discípulo solo con la capacidad mental? ¿Por qué?
3- ¿De qué manera se prepara el corazón del discipulador?
4- ¿De qué manera se prepara la mente del discipulador?
5- Mencione dos cosas necesarias para la supervivencia del discipulador.

Lección Nº 4

Discipulando al Cristiano.
Principios para discipular
Introducción:

Ya hemos hablado de los principios elementales que rigen el discipulado. Dichos

principios son universales y nunca cambian ya que proceden de la Biblia.

Contrariamente a los principios, es normal que los métodos varíen entre sí. Esto se
debe a que los métodos son el canal por el cual se da la enseñanza.

Como los métodos son relativamente buenos, esta lección no se propone

examinarlos. Lo que deseamos es brindar una serie de pautas y principios que deberían
estar presentes en cualquier método de discipulado.

Si bien los métodos son importantes, más importante aún es que dichos métodos
incluyan ciertos principios. Así, pues, cualquier método debería tener muy en cuenta los
siguientes puntos:

1- Tener un objetivo bien definido.

2- Tener un curso bien trazado hasta dicho objetivo.
3- Tener mecanismos que permitan que el discípulo comience a enseñar.

1- La importancia de definir bien los objetivos con ANTICIPACIÓN.

a- Dios posee pleno dominio sobre el tiempo. Él supo desde siempre lo que sucedería
en nuestro pasado, presente y futuro. Esta amplia revelación contenida en la Biblia
nos permite comprender bien el plan de Dios. (Is.41:21-27.)

16
b- Esto también nos permite definir bien los objetivos que debemos alcanzar como
cristianos en este tiempo. Cualquiera que se proponga hacer un discípulo debe
saber donde está "parado" y hacia dónde se dirige el plan de Dios. (Jn.3:7-12.)

c- Emprender un cierto y determinado camino sin haber establecido un objetivo

concreto es un error grave, y muy frecuente entre los seres humanos. El Señor
muestra otro ejemplo a la hora de encomendar algo. (Ex.3:7-10; Jos.1:1-9.)

d- Los buenos líderes siempre marcaron objetivos claros y bien definidos a los
seguidores de Cristo.

1- Moisés a los Israelitas. (Dt.4:1-9.)

2- Pablo a los cristianos gentiles. (Ef.4:1-6,13; Fil.3:13-17.)
3- Otros a los cristianos judíos. (Heb.4:1-13; Stg.5:7-9.)

e- Hablar con el discípulo acerca del objetivo antes de iniciar cualquier clase de
estudio es un detalle muy importante que no debe pasarse por alto. ¿Cómo se
sentiría usted subiendo a un transporte cuyo destino ignora?
f- En el "viaje" hacia el objetivo, el discípulo se sentirá mas seguro y confiado si
conoce el destino de antemano. Asimismo será más sencillo para el maestro guiar
al discípulo ya que habiendo anticipado el recorrido puede concentrarse en otros
detalles. (Jn.14:1-6.)

g- En las charlas previas de "orientación" se debe tratar de incluir todo lo relativo a la

meta en forma clara y breve. Desde lo básico hasta lo complejo.
Por ejemplo:
1- Cuál es el tema del curso que recibirá el discípulo.
2- Cuál es la meta de dicho curso.
3- Cómo se llega al objetivo del curso.
4- ¿Por qué se debe alcanzar el objetivo?
5- ¿Para qué se debe alcanzar?
6- ¿Qué conocimientos teóricos se habrán obtenido al final de dicho curso?

Veamos lo que resulta al llevar esto al plano concreto:

1- Curso: Doctrina de Dios.

2- Objetivo: Conocer los atributos morales y esenciales del ser Divino.
3- Duración: 4 clases de 2 horas cada clase. (Si hay asistencia perfecta.)
4- ¿Por qué hacerlo?: Porque la única forma de poder relacionarnos con Dios
es conociéndole primero.
5- ¿Para qué hacerlo?: Para poder mejorar nuestra relación personal con Dios
y madurar en la vida espiritual y social.
6- ¿Qué aprenderé?:
a-) Las Características esenciales de Dios: Omnipotencia, Omnisciencia,
Omnipresencia, Infinidad, Eternalidad, Unidad, Simplicidad, etc.
b-) Las Características morales de Dios: Amor, Misericordia, Compasión,
Longanimidad, Justicia, Fidelidad, Santidad, etc.

h- El discipulador debe proveer un panorama amplio en cuanto a las metas de la vida

cristiana, así el discípulo no estará limitado para seguir adelante. (Hch.19:1-7.)

17
 i- En el caso de Timoteo vemos que había sido instruido inicialmente por su abuela y
por su madre, (2ªTim.1:3-5; 3:14-15.) luego por otros líderes cristianos, (Hch.16:1-
4.) y después por Pablo. (2ªTim.3:10-14.)
(Por lo general, cuando el discípulo recibe un panorama amplio y claro en cuanto a
las metas y objetivos de la vida cristiana, responde bien a las enseñanzas.)

j- En el trabajo de llevar a alguien a la madurez moral de Cristo, el discipulador

notará diferentes niveles de resistencia que el discípulo ofrecerá. (1ªCo.3:1-7.)

k- Esta resistencia es lógica ya que todo cambio supone una crisis. No obstante si
estas resistencias se debieran a que el discípulo no tiene una visión clara en
cuanto al objetivo de su vida espiritual, el problema sería del maestro, y no del
discípulo. (Pr.11:14; Pr.15:22.)

l- Dios nos ha revelado ampliamente las metas que debemos alcanzar como
cristianos. El discipulador debe actuar para con el discípulo en el mismo sentido, y
ser amplio y claro en cuanto a las metas de la vida espiritual. (Mt.28:18-20; Hch1:6-
11.)
2- La importancia de tener un CURSO bien marcado hasta el objetivo
del discipulado.

a- Por regla general, lo más normal es que el hombre viva una vida improvisada. Una
vida improvisada genera tensiones, inseguridades y desilusiones indeseables. La
vida no es así, la vida se convierte en algo así cuando no se tiene un mínimo de
orden, y de planificación para el futuro. (Lc.15:11-17.)

b- El camino hacia la madurez espiritual puede tornarse agobiante y más complicado

que lo normal si no se tiene un curso o un plan bien trazado hasta el objetivo.

c- No aprovecha de nada el tener metas claras en la vida si carecemos de los medios

para llegar a dichas metas. (Jue.7:14-23. etc.)

d- En las carreras de atletismo siempre se puede observar que los carriles están bien
definidos con líneas blancas que llegan hasta la meta. Dichos carriles aseguran
que el atleta llegará a la meta sin perder tiempo en desvíos. (1ªCo.9:25-27.)

e- Cuando hablamos de tener un curso bien marcado hasta la meta hablamos

básicamente de hacer un plan que sea coherente con nuestras capacidades y
limitaciones.

f- En el caso concreto del discipulado se trata de tener ciertas prioridades bien

definidas, estas son:

1- Definir qué lugar ocupo en la sociedad y qué espera Dios que yo haga como
cristiano en esa posición.

Por ejemplo: ¿Qué soy?

-Padre, Madre, Ambas cosas. -Empleado.

-Abuelo, Abuela sin hijos a cargo. -Jefe.

18
 -Abuelo, Abuela con hijos a cargo. -Ama de casa.
-Hijo, hija dependiente de padres. -Estudiante.
-Hijo, hija independiente de padres. -Etc.
-Etc.

Definir esto le ayudará a entender quien es usted, que lugar debe ocupar, y que se
espera que haga. Una vez definido esto es más fácil saber cuales son sus
necesidades más urgentes.

2- Definir, de acuerdo con mi posición, que estudios necesito hacer primero.

Por ejemplo:

-Los padres con hijos tendrán la necesidad de comprender urgentemente la

base bíblica para el hogar cristiano.

-Un hijo joven tendrá la necesidad de comprender urgentemente cómo hacer

frente a los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida.
(1ªJn.2:15-17.)

-Los abuelos o abuelas (sin hijos a cargo) tendrán la necesidad de estudiar y

comprender su función pasiva de consejeros y guías para con los menos
experimentados. Deben evitar involucrarse en cosas dinámicas. Ellos tienen la
responsabilidad de aprender y enseñar como se usa la experiencia.

-Un matrimonio sin hijos tiene como prioridad el estudio de matrimonio

cristiano, ya que cuando lleguen los hijos deberán aprender otras cosas relativas al
nuevo integrante familiar.

-Un cristiano que ha pasado por estas etapas podría tener como prioridad el
estudio de otras doctrinas "menos indispensables".

Cada uno de estos ejemplos se relaciona con doctrinas diferentes, y no hay

que olvidar que todos necesitan conocer las doctrinas básicas.

3- Una vez que la persona ya ha definido esto debe encaminarse al estudio. En el

caso de que haya personas capaces de discipular deberían aprovecharlo. En el
caso de que no las haya podrían pedir los materiales y estudiar por sí mismos bajo
una supervisión. (Pablo dejando a alguien)

La meta de todo discipulado es llevar al discípulo a la madurez lo

suficientemente, como para que este enseñe y aprenda a estudiar por sí mismo.
(Hch.17:10-12; 1ªTim.4:13-14.)

En resumen diríamos que cada uno debe entender qué posición ocupa,
asumirla, y buscar perfeccionarse como hijo de Dios en vista de sus circunstancias.
Esto hace al plan que nos lleva por diferentes caminos hacia la madurez.
(1ªCo.3.1-9; 1ªCo.7:1-24.)

g- El no tener un plan que conduce a una meta definida trae aparejadas ciertas
consecuencias negativas:

19
 1-La inversión de un precioso tiempo en estudios de poca prioridad.
2-Dificultad en encarar problemas urgentes.
3-Interrogantes desalentadores ante la falta de soluciones.
4-Una debilidad creciente que termina en un abandono de la carrera cristiana.

h- La "Gran Comisión" que nos fue encomendada implica una enseñanza doctrinal
profunda, ya que esto es lo que significa "id, y haced discípulos". Por esta razón es
necesario que además de lo que asimilamos en la iglesia de la Palabra de Dios,
tengamos, en lo posible, estudios personales en los que cada cual pueda abordar
temas específicos.

i- Conocer la meta del discipulado es algo muy importante, pero también es muy
importante tener un plan para alcanzar dicha meta.

3- La importancia de tener MECANISMOS que permitan al

discípulo enseñar lo que ha aprendido.

a- Ya hemos hablado de la importancia de tener un objetivo definido y un curso que

nos lleve hasta dicho objetivo. En esta lección veremos la importancia de tener
mecanismos que le permitan al discípulo enseñar lo que ha aprendido.

b- Uno de los propósitos más importantes del discipulado cristiano es pasar a las
generaciones futuras la doctrina bíblica. Esto solo es posible si los discípulos se
convierten eventualmente en discipuladores. (Mt.28:16-20.)

c- Cuando hablamos de "mecanismos que permitan al discípulo enseñar" nos

referimos a dos cosas básicas:

1- Globalmente hablando: un modelo de iglesia que permita el desarrollo de sus

miembros. Este modelo de iglesia que nos presenta la Biblia permite ciertas cosas:

a-) Ministerios según dones. (1ªCo.12-14; Ro.12.)

b-) Desarrollo grupal e individual. (1ªCo.12: 4-7; 14-26. Ef.4:11-16.)
c-) Decisiones participativas en la administración de la iglesia. (Hch.6:1-7.)
e-) Producción de líderes propios. (Tit.1:5-9; 3:12-14; Hch.13:1-5.)
f -) Evangelismo. (1ªTes.1:6-10.)
g-) Discipulado. (Hch.17:10-12.)

2- Específicamente hablando: una serie de etapas de discipulado que preparen al

futuro discipulador.

Es decir, la enseñanza de:

a-) las doctrinas "básicas"; "la leche" (Heb.5:13-14; Heb.6:1-2; 1ªPe.2:1-2.)

b-) las doctrinas "intermedias". (Hch.2:42; 2ªTes.2:13; Jud. v4.)
c-) las doctrinas "avanzadas". (2ªPe.3:15-16.)

20
d- Sin importar de que disciplina se trate, es obvio que preparar bien a un discípulo
llevará tiempo. Esto es precisamente lo que la Biblia y algunos documentos
históricos nos muestran respecto de los primeros discípulos cristianos. (Hch.19:9-
10; Hch.20:17-31. J.Marcos en Alejandría, la iglesia de Antioquía, etc.)

e- Cada uno de los tres segmentos mencionados pueden ser estudiados en forma
básica en el lapso de un año cada uno. Un curso total de tres años representa un
tiempo prudente para que el discípulo asimile la información y crezca juntamente
con la enseñanza.

f- Salvando las distancias, el modelo de Cristo con sus discípulos nos muestra que
ellos estuvieron recibiendo una preparación teórica y práctica durante un poco más
de tres años consecutivos.

g- Los pasos del discipulado nos permiten evangelizar y hacer otros discípulos. Esta
labor hace que nos involucremos en los mecanismos de la iglesia en los que
podemos participar activamente y desarrollarnos como cristianos. (Ef.4:11-15.)

Conclusión.

a- Tener una meta bien definida en vista del discipulado Cristiano evita las
frustraciones y extravíos en el terreno de la fe.
b- Contar con un plan de estudio que nos lleve hasta dicha meta nos evita estudiar
larga e inútilmente sin obtener resultados.
c- La finalidad de todo este proceso debe entenderse desde el comienzo: se debe
apuntar a ser un discipulador.
d- El Nuevo Testamento nos revela que Dios ha dejado Su reputación en nuestras
manos, de manera que como representantes de Él necesitamos trabajar para ser
moral y espiritualmente desarrollados.

Aplicación.

a- Asuma la meta global que usted debe alcanzar como hijo de Dios: ser
completamente desarrollado como Cristiano. (2ªTim.3:16-17; Mt.5:48. etc)
b- Después de alcanzar las metas globales debería discernir cual es su rol en la
sociedad y que es lo que Dios puede esperar más específicamente de usted de
acuerdo con el lugar que ocupa. (1ªCo.7.17-24.)
c- En vista de todo esto inicie el curso de discipulado que más se adapte a sus
necesidades.

Fin del Curso.

Diego Cristián Silvano

Iglesia Bautista Bíblica
Rosario - Santa Fe - Argentina

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