Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.

htm

"Όλα συνεργούν προς το αγαθό σ’ αυτούς που

αγαπούν τον Θεό" (Μέρος Ι)

Ζνα από τα πρϊτα αποςπάςματα τθσ Βίβλου που διάβαςα όταν γνϊριςα
τον Λόγο του Θεοφ, ιταν εκείνο τθσ προσ ΢ωμαίουσ 8:28. Εκεί λζει:

΢ωμαίουσ 8:28
"Ξζρουμε δε ότι όλα ςυνεργοφν προσ το αγακό ς’ αυτοφσ που
αγαποφν τον Θεό"

Δυο ςθμεία κα ικελα να τονίςω εδϊ:

Ι) Αυτό το απόςπαςμα αναφζρεται ςε εκείνουσ που αγαποφν τον Θεό. Αν

λοιπόν αγαπάσ τον Θεό, αναφζρεται ΚΑΙ ΣΕ ΣΕΝΑ.
ΙΙ) Σφμφωνα μ’ αυτό το απόςπαςμα ΟΛΑ, δθλαδι κάκε τι το οποίο ζχει
ςυμβεί, ςυμβαίνει, ι κα ςυμβεί ςτθν ηωι μασ, ςυνεργεί προσ το αγακό. Θ
λζξθ "ΣΥΝεργϊ" υποδθλϊνει τθν ςυνδυαςμζνθ εργαςία περιςςοτζρων του
ενόσ μερϊν. Αν ζςτω και ζνα από αυτά ζλειπε, θ ςυνεργαςία κα ιταν
ελλιπισ. Μ’ άλλα λόγια, ΤΑ ΡΑΝΤΑ ςτθν ηωι ενόσ ανκρϊπου που αγαπάει
τον Θεό είναι ΑΡΑ΢ΑΙΤΘΤΑ για το αγακό αφοφ είναι θ ςυνδυαςμζνθ
εργαςία τουσ που το δίνει. Ππωσ διαβάηουμε ςτισ Ραροιμίεσ 12:21:

Page 1 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ραροιμίεσ 12:21
"Καμιά βλάβθ δεν κα ςυμβεί ςτον δίκαιο"

Ππωσ άλλεσ διεκνείσ εκδόςεισ μεταφράηουν αυτό το απόςπαςμα

"τίποτα κακό δεν κα ςυμβεί ςτον δίκαιο" (KJV) ι "τίποτα μάταιο δεν κα
ςυμβεί ςτον δίκαιο" (The Companion Bible). Τίποτα ςτθν ηωι ενόσ
ανκρϊπου που αγαπά τον Θεό δεν είναι κακό, μάταιο ι τυχαίο. Τα πάντα,
ακόμα και εκείνα που δεν δεχόμαςτε ευχάριςτα, είναι και αυτά μζροσ τθσ
ςυνταγισ του Θεοφ για το αγακό. Δεν είναι τυχαίο άλλωςτε ότι ο Λόγοσ
λζει: "Ρολλζσ οι κλίψεισ του δικαίου" (Ψαλμοί 34:19), και "όςοι κζλουν να
ηουν ευςεβϊσ κα διωχκοφν" (Ρροσ Τιμόκεο Β 3:12) ενϊ ταυτόχρονα
επαναλαμβάνει "Καμιά βλάβθ (ι κακό) δεν κα ςυμβεί ςτον δίκαιο",
υπονοϊντασ ζτςι ότι οι κλίψεισ ΔΕΝ είναι "βλάβθ" ι κακό. Οφτε είναι
τυχαίο ότι και πάλι λζει:

Ρροσ Εφεςίουσ 5:20

"Ευχαριςτοφντεσ πάντοτε ΓΙΑ ΟΛΑ τον Θεό και Ρατζρα ςτον όνομα
του Κυρίου Ιθςοφ Χριςτοφ"

και προσ Θεςςαλονικείσ Α 5:18

"΢Ε ΟΛΑ να ευχαριςτείτε· επειδι αυτό είναι το κζλθμα του Θεοφ ςε
ςασ εν Χριςτϊ Ιθςοφ"

Page 2 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ο Θεόσ μασ λζει να τον ευχαριςτοφμε ΣΕ ΟΛΑ. Ευχαριςτοφμε ςυνικωσ

κάποιον όταν αυτόσ ζχει ςυμμετοχι ςε κάτι που μασ αφορά. Ρολλοί από
μασ αρνοφμαςτε να ευχαριςτιςουμε τον Θεό ΣΕ ΟΛΑ, γιατί απλά δεν
πιςτεφουμε ότι ο Θεόσ ζχει ςυμμετοχι ΣΕ ΟΛΑ. Αλλά όπωσ ο Λόγοσ Του
λζει:

Θρινοι του Ιερεμία 3:37

"Ποιοσ λζει κάτι, και γίνεται, χωρίσ να το προςτάξει ο Κφριοσ;"

Ακόμα και ο διάβολοσ δεν μπορεί να πάει πζρα από τα όρια που ο
Κφριοσ ζχει κζςει. Ζτςι ςτον Ιϊβ 1-2 βλζπουμε ότι δεν μποροφςε να
πειράξει τον Ιϊβ αν δεν του δίνονταν θ άδεια, και επιπλζον δεν μποροφςε
να πάει πζρα απ’ αυτι τθν άδεια. Στο κατά Λοφκα 22:31 βλζπουμε ότι "για
να κοςκινίςει τουσ μακθτζσ ςαν το ςιτάρι", τουσ ΗΘΤΘΣΕ (αρχαία ελλθνικά:
1
"εξαιτζω", "παίρνω με αίτθςθ", "ηιτω ι απαιτϊ τι παρά τινόσ "). Στο κατά
Ιωάννθ βλζπουμε ότι δεν μποροφςε να αγγίξει τον Χριςτό "γιατί δεν είχε
ζρκει θ ϊρα του" (κατά Ιωάννθ 7:30, 8:20). Στθν προσ Κορινκίουσ Α 10:13
βλζπουμε ότι ο πειραςμόσ δεν μπορεί να είναι πζρα από τθν δφναμθ μασ,
όχι γιατί ο διάβολοσ δεν το κζλει, αλλά γιατί "Ο ΘΕΟΣ δεν κα μασ αφιςει".
Στο κατά Ματκαίο 4:1 βλζπουμε ότι για να πειραςκεί από τον διάβολο, "ο
Ιθςοφσ ΦΕ΢ΘΘΚΕ ςτθν ζρθμο ΑΠΟ ΣΟ ΠΝΕΤΜΑ (δθλαδι τον Θεό)". Πταν ο
Ιϊβ είπε ότι "τα αγακά μόνο κα δεχκοφμε από τον Θεό, και τα κακά δεν

1 Δεσ "The Companion Bible" ςελ. 1501 και Δ. Δθμθτράκου, "Μζγα Λεξικό όλθσ τθσ
Ελλθνικισ Γλϊςςθσ", ςελ. 2610.

Page 3 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

θα τα δεχθοφμε;" θ Γραφι λζει ότι "ΔΕΝ αμάρτθςε ο Ιϊβ με τα χείλθ του".

Πταν πάλι είπε "Ο Κφριοσ ζδωςε, και ο Κφριοσ αφαίρεςε, ειη ΣΟ ΟΝΟΜΑ
ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ ΕΤΛΟΓΗΜΕΝΟ", είπε τθν αλικεια: "Σε όλα αυτά ΔΕΝ
ΑΜΑ΢ΤΘΣΕ Ο ΙΩΒ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΔΩΣΕ ΑΦ΢ΟΣΥΝΘ ΣΤΟΝ ΘΕΟ". Αυτά που είπε
ιταν ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΑΚ΢ΙΒΘ.
Αν απορείσ, γιατί είςαι ακόμα άνεργοσ, ι γιατί είςαι ακόμα μόνοσ, ι
γιατί δεν ζχεισ κεραπευκεί ι γιατί ζγινε το άλφα ι το δείνα, κάνε αυτό που
ο δίκαιοσ Ιϊβ ζκανε: ΔΟΞΑΣΕ ΤΟΝ ΚΥ΢ΙΟ ΓΙ’ ΑΥΤΑ. ΓΙΑΤΙ "ΟΛΑ ΣΥΝΕ΢ΓΟΥΝ
ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΑΘΟ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΡΟΥ ΑΓΑΡΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ". Αυτό που τϊρα μπορεί
να κεωρείσ βάροσ, ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ. Αλλιϊσ, να είςαι
ςίγουροσ ότι δεν κα το είχεσ. Δόξαςε τον Κφριο και εμπιςτεφςου Τον.
ΕΥΧΑ΢ΙΣΤΘΣΕ ΤΟΝ ΣΕ ΟΛΑ. Μπορεί να κεωρείσ μερικά από αυτά "κακά"
αλλά πριν το είδαμε: "Κανζνα κακό δεν κα ςυμβεί ςτον δίκαιο" και ΕΙΣΑΙ
ΔΙΚΑΙΟΣ (προσ ΢ωμαίουσ 3:21-26).
Ππωσ ο Ραφλοσ ζλεγε ςε μια παρόμοια περίπτωςθ:

Ρροσ Κορινκίουσ B 12:7-10

"Και για να μθν υπερθφανεφομαι, εξαιτίασ τθσ υπερβολισ των
αποκαλφψεων, μου δόκθκε ζνα ςκόλοπασ ςτθν ςάρκα, ζνασ άγγελοσ
του ςατανά, για να με χτυπάει, για να μθν υπερθφανεφομαι. Για το
ηιτθμα αυτό παρακάλεςα τον Κφριο τρεισ φορζσ για να
απομακρυνκεί από μζνα· και μου είπε: Αρκεί ςε ςζνα θ χάρθ μου·
επειδι μζςα ςε αδυναμία θ δφναμθ μου φανερϊνεται τζλεια. ΜΕ
ΒΑΘΥΤΑΤΘ ΕΥΧΑ΢ΙΣΤΘΣΘ, λοιπόν, περιςςότερο θα καυχηθϊ ςτισ

Page 4 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

αδυναμίεσ μου, για να κατοικιςει μζςα μου θ δφναμθ του Χριςτοφ.

ΓΙ’ ΑΥΤΟ Α΢ΕΣΚΟΜΑΙ ΣΤΙΣ ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ, ΣΤΙΣ ΥΒ΢ΕΙΣ, ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ,
ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ, ΣΤΙΣ ΣΤΕΝΑΧΩ΢ΙΕΣ ΓΙΑ ΧΑ΢Θ ΤΟΥ Χ΢ΙΣΤΟΥ. ΕΡΕΙΔΘ
ΟΤΑΝ ΕΙΜΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΣ ΤΟΤΕ ΕΙΜΑΙ ΔΥΝΑΤΟΣ"

Ο Ραφλοσ ΚΑΥΧΙΟΤΑΝ ςτισ αδυναμίεσ του. Οι φβρεισ, οι ανάγκεσ οι

διωγμοί και οι ςτεναχϊριεσ δεν ιταν για αυτόν παρά ευκαιρίεσ, μζςα από
τισ οποίεσ ζβλεπε τθν δφναμθ του Θεοφ. Ο "ςκόλοπασ ςτθν ςάρκα" δεν
ιρκε μόνοσ του. ΤΟΥ ΔΟΘΘΚΕ, για να μθν υπερθφανεφεται. Μπορεί να του
προκαλοφςε πόνο, μπορεί να ικελε να απαλλαχτεί από αυτόν, αλλά του
ιταν απαραίτθτοσ για το αγακό, κρατϊντασ τον μακριά από τθν
υπερθφάνεια. Μπορεί ο Ραφλοσ, να αποροφςε, πθγαίνοντασ τρίτθ φορά
ςτον Κφριο γιατί δεν είχε απαντθκεί θ προςευχι του τισ προθγοφμενεσ δυο
φορζσ. Μπορεί και μείσ να μθν καταλαβαίνουμε γιατί κάποιεσ προςευχζσ
μασ απαντικθκαν αμζςωσ ενϊ άλλεσ ΟΧΙ, ζςτω και αν κυςιάςαμε πολφ
χρόνο και καρδιά ς’ αυτζσ. Το ηιτθμα όμωσ δεν είναι να καταλάβουμε,
ΑΛΛΑ ΝΑ ΡΙΣΤΕΨΟΥΜΕ. Να πιςτζψουμε ότι εφόςον αγαπάμε τον Θεό ΟΛΑ
ΣΥΝΕ΢ΓΟΥΝ Ρ΢ΟΣ ΤΟ ΑΓΑΘΟ. Ππωσ αυτόσ λζει:

Θςαΐασ 55:8
"Οι βοφλεσ μου δεν είναι βοφλεσ ςασ, οφτε οδοί ςασ οι οδοί μου,
λζγει Κφριοσ. Αλλά όσο ψθλοί είναι οι ουρανοί από τθν γθ, ζτςι οι
οδοί μου είναι ψθλότεροι των οδϊν ςασ, και οι βοφλεσ μου των
βουλϊν ςασ"

Page 5 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Και πάλι Ιερεμίασ 29:11

"επειδι εγϊ γνωρίηω τισ βοφλεσ που βουλεφομαι για ςασ, λζει ο
Κφριοσ, βοφλεσ ειρινθσ και όχι κακοφ, για να ςασ δϊςω το
προςδοκϊμενο τζλοσ"

Και προσ ΢ωμαίουσ 1:17

"Ο δε δίκαιοσ κα ηιςει ΔΙΑ ΠΙ΢ΣΕΩ΢"

Αυτό που χρειαηόμαςτε για να ηιςουμε είναι ΡΙΣΤΘ. Ρίςτθ και ΑΝΕΥ
Ο΢ΩΝ ΡΑ΢ΑΔΟΣΘ ςτον Κφριο. Δεν είναι αναγκαίο να γίνει το δικό μασ
κζλθμα. Αυτό που είναι αναγκαίο είναι να γίνει ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΘΕΛΘΜΑ,
που είναι πολφ υψθλότερο από το δικό μασ.

1. "Τα πάντα ςυνεργοφν προσ το αγακό": μερικά παραδείγματα

Θα δοφμε τϊρα μερικά παραδείγματα, ςε ςχζςθ με αυτά που είπαμε πιο

πριν. Για να ξεκινιςουμε κα πάμε ςτθν προσ Φιλιππθςίουσ 1:12-18. Εκεί
διαβάηουμε:

Ρροσ Φιλιππθςίουσ 1:12-18

"Και κζλω να ξζρετε, αδερφοί ότι αυτά που μου ςυνζβθςαν
ςυνζτρεξαν περιςςότερο ςε πρόοδο του ευαγγελίου· ϊςτε τα
δεςμά μου ζγιναν φανερά ςε όλο το πραιτόριο, και ςε όλουσ τουσ

Page 6 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

υπόλοιπουσ· και οι περιςςότεροι των αδερφϊν εν Κφριο, κακϊσ

πείςτθκαν ςτα δεςμά μου, τολμοφν περιςςότερο άφοβα να
κθρφττουν τον λόγο. Μερικοί μεν εξαιτίασ φκόνου και φιλονικίασ,
μερικοί δε από καλι κζλθςθ κθρφττουν τον Χριςτό. Οι μεν
κθρφττουν τον Χριςτό από αντιηθλία, όχι με κακαρότθτα, νομίηοντασ
ότι προςκζτουν κλίψθ ςτα δεςμά μου· οι άλλοι, όμωσ από αγάπθ,
ξζροντασ ότι είμαι ταγμζνοσ ςε απολογία του ευαγγελίου. Τι λοιπόν;
Ράντωσ, με κάκε τρόπο, είτε με πρόφαςθ είτε με αλικεια, ο Χριςτόσ
κθρφττεται, και ς’ αυτό χαίρομαι, αλλά και κα χαίρομαι."

Ο Ραφλοσ ιταν ςτθν φυλακι. "Φυςικά" μιλϊντασ κάποιοσ κα περίμενε

ότι ο χρόνοσ του εκεί κα ιταν αντιπαραγωγικόσ για το ευαγγζλιο. Δείτε
όμωσ αυτόσ τι λζει: "αυτά που μου ςυνζβθςαν ςυνζτρεξαν περιςςότερο ΣΕ
Ρ΢ΟΟΔΟ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ". "Οι ΡΕ΢ΙΣΣΟΤΕ΢ΟΙ των αδερφϊν εν
Κυρίω...τολμοφν ΡΕ΢ΙΣΣΟΤΕ΢Ο άφοβα να κθρφττουν τον λόγο". Πχι απλά
τα δεςμά του Ραφλου δεν κράτθςαν πίςω το ζργο του ευαγγελίου αλλά
ςυνζτρεξαν ςτθν Ρ΢ΟΟΔΟ ΤΟΥ. Αυτά ζγιναν πραγματικά ο κινθτιριοσ
μοχλόσ για τθν περιςςότερο τολμθρι κίνθςθ του Λόγου του Θεοφ από τουσ
περιςςότερουσ αδερφοφσ! Μπορεί να φαντάηει αρνθτικό για το ευαγγζλιο
ότι ο Ραφλοσ ιταν ςτθν φυλακι, αλλά ςτθν πραγματικότθτα δεν ιταν.
Αντίκετα, αυτό ςυνζδραμε κετικά ςτο ευαγγζλιο κακϊσ ςυνζτρεξε ςτθν
πρόοδο του.

Page 7 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Το ίδιο όπωσ κα δοφμε ςυνζβθ και με τθν παρουςία του ςτο ίδιο μζροσ -
ςτθν φυλακι δθλαδι - αλλά ςτουσ Φιλίππουσ αυτιν τθν φορά. Ζτςι ςτισ
Ρράξεισ 16:22-25 διαβάηουμε:

Ρράξεισ 16:22-25
"και ο όχλοσ όρμθςαν μαηί εναντίον τουσ, και οι ςτρατθγοί,
ςχίηοντασ τα ιμάτια τουσ, πρόςταηαν να τουσ ραβδίηουν *τον Ραφλο
και τον Σίλα+. Και αφοφ τουσ ζδωςαν πολλοφσ ραβδιςμοφσ, τουσ
ζβαλαν ςε φυλακι, παραγγζλλοντασ ςτον δεςμοφφλακα να τουσ
φυλάει με αςφάλεια· ο οποίοσ παίρνοντασ μια τζτοια παραγγελιά,
τουσ ζβαλε ςτθν εςϊτερθ φυλακι, και ζκλειςε τα πόδια τουσ ςτο
ξφλο. Και κατά τα μεςάνυχτα, ο Ραφλοσ και ο Σίλασ κακϊσ
προςεφχονταν υμνοφςαν τον Θεό· και τουσ άκουγαν με προςοχι οι
δζςμιοι"

Ο Ραφλοσ και ο Σίλασ δεν γόγγυηαν ςτον Θεό για τθν κατάςταςθ τουσ,
αλλά ΤΟΝ ΥΜΝΟΥΣΑΝ ΚΑΙ Ρ΢ΟΣΕΥΧΟΝΤΑΝ Σ’ ΑΥΤΟΝ. Εξ’ αιτίασ αυτισ τουσ
τθσ ςτάςθσ, όλοι οι φυλακιςμζνοι άκουςαν εκείνθ τθν νφχτα ΜΕ Ρ΢ΟΣΟΧΘ
τα λεγόμενα τουσ, τον Λόγο του Θεοφ μζςα από τουσ φμνουσ και τισ
προςευχζσ τουσ. Θα τον είχαν αλικεια ποτζ ακοφςει αν δεν ιταν κάποιοσ
εκεί να τουσ τον μιλιςει; Δεν νομίηω. Αλλά ασ διαβάςουμε παρακάτω:

Page 8 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ρράξεισ 16:26-34
"Και ξαφνικά ζγινε ζνασ μεγάλοσ ςειςμόσ, ϊςτε ςαλεφτθκαν τα
κεμζλια του δεςμωτθρίου· και αμζςωσ άνοιξαν όλεσ οι κφρεσ, και
λφκθκαν απ’ όλουσ τα δεςμά. Και ξυπνϊντασ ο δεςμοφφλακασ και
βλζποντασ ανοιγμζνεσ τισ κφρεσ τισ φυλακισ, ζςυρε μια μάχαιρα,
και επρόκειτο να αυτοκανατωκεί, νομίηοντασ ότι οι δζςμιοι είχαν
φφγει. Πμωσ ο Ραφλοσ, ζκραξε με δυνατι φωνι λζγοντασ: Μθ
πράξεισ τίποτα κακό ςτον εαυτό ςου· επειδι όλοι είμαςτε εδϊ. Και
αφοφ ηιτθςε φϊτα, πιδθςε μζςα, και κατατρομαγμζνοσ, ζπεςε
μπροςτά ςτον Ραφλο και ςτον Σίλα· και κακϊσ τουσ ζβγαλε ζξω,
είπε: Κφριοι, τι πρζπει να κάνω για να ςωκϊ; Κι εκείνοι είπαν:
Ρίςτεψε ςτον Κφριο Ιθςοφ Χριςτό, και κα ςωκείσ, εςφ και θ
οικογζνεια ςου. Και του μίλθςαν τον λόγο του Κυρίου, και ςε όλουσ
αυτοφσ που ήταν μζςα ςτο ςπίτι του. Και παίρνοντασ τουσ κατά τθν
ϊρα εκείνθ τθσ νφχτασ, ζλουςε τισ πλθγζσ τουσ· και βαπτίςτθκε
αμζςωσ αυτόσ και όλοι εκείνοι που ιταν μαηί του· και όταν τουσ
ανζβαςε ςτο ςπίτι του, τουσ παρζκεςε τραπζηι, και ευφράνκθκε με
ολόκλθρθ τθν οικογζνεια του, κακϊσ πίςτεψε ςτον Θεό"

Θα είχαν αλικεια ποτζ αυτά ςυμβεί αν ο Ραφλοσ και ο Σίλασ δεν ιταν
ςτθν φυλακι; Θα βλζπαμε ποτζ τον δεςμοφφλακα και τθν οικογζνεια του
ςτουσ ουρανοφσ αν ο Ραφλοσ και ο Σίλασ δεν ιταν εκεί; Δεν νομίηω. Εμείσ
ακοφμε φυλακι και λζμε "κακό", αλλά οι βοφλεσ Του δεν είναι βοφλεσ μασ
αλλά είναι κατά πολφ υψθλότερεσ από τισ δικζσ μασ.

Page 9 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

2. Συμπζραςμα

2
Από τα παραπάνω, που ςίγουρα δεν εξαντλοφν το κζμα , μπορεί κανείσ
να ςυμπεράνει ότι εφόςον αγαπάμε τον Θεό, κάκε τι το οποίο μπορεί να
ςυμβεί ςτθν ηωι μασ, ευχάριςτο ι δυςάρεςτο, ςυνεργεί και είναι
απαραίτθτο για το αγακό. Ρολλοί απογοθτεφονται και ςκανδαλίηονται
όταν "γίνεται κλίψθ ι διωγμόσ για τον λόγο" (κατά Ματκαίο 13:21). Πμωσ
ακόμα και οι κλίψεισ και οι δοκιμαςίεσ, και αυτζσ ακόμα ΣΥΝΕ΢ΓΟΥΝ,
δουλεφουν μαηί, ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΑΘΟ.

Ρροσ ΢ωμαίουσ 5:3

"Και όχι μόνο αυτό, αλλά και καυχόμαςτε ςτισ θλίψεισ· γνωρίηοντεσ
ΟΤΙ η θλίψη ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ υπομονή"

Ρροσ Κορινκίουσ Β 4:17

"επειδι θ προςωρινι ελαφριά μασ κλίψθ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ ΢Ε ΜΑ΢, από
υπερβολι ςε υπερβολι αιϊνιο βάροσ δόξασ"

Ιάκωβου 1:2-4
"ΚΑΘΕ ΧΑ΢Α να κεωριςετε, αδερφοί μου Πταν περιπζςετε ςε
διάφορουσ πειραςμοφσ· γνωρίηοντασ ότι η δοκιμαςία τησ πίςτησ

2 Δείτε για παράδειγμα τισ περιπτϊςεισ του Ιωςιφ, τθσ ΢ουκ, τθσ Εςκιρ και του
Μαροδοχαίου, του Δανιιλ, για να αναφζρω μερικζσ που μου ζρχονται άμεςα ςτον
μυαλό.

Page 10 of 11
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

ςασ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ υπομονή· θ δε υπομονι ασ ζχει τζλειο ζργο, για να

είςτε τζλειοι και ολόκλθροι, χωρίσ να είςτε ςε τίποτα ελλιπείσ"

Και προσ Εβραίουσ 5:8

"αν και υιόσ *μιλάει για τον Χριςτό+ ζμαθε την υπακοή απ’ όςα
ζπαθε"

Θ κλίψθ "Ε΢ΓΑΗΕΤΑΙ ΣΕ ΜΑΣ". Εργάηεται υπομονι. Εργάηεται αιϊνια

δόξα. Εργάηεται υπακοι. Τίποτα ςτθν ηωι ενόσ ανκρϊπου που αγαπά τον
Θεό δεν είναι τυχαίο ι μάταιο. Αντίκετα "ΟΛΑ ΣΥΝΕ΢ΓΟΥΝ Ρ΢ΟΣ ΤΟ
ΑΓΑΘΟ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΡΟΥ ΤΟΝ ΑΓΑΡΟΥΝ"

Τάςοσ Κιουλάχογλου

Page 11 of 11