Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.

htm

Ο Εχθρός, η Μάχη και οι Νικητές

Ριςτεφω ότι ςε ελάχιςτουσ ανκρϊπουσ αρζςει να ακοφν για πόλεμουσ,

μάχεσ και εχκροφσ. Εντοφτοισ όλοι κα ςυμφωνιςουμε ότι ςτθν περίπτωςθ
που υπάρχουν, το χειρότερο που κα μποροφςε να κάνει κανείσ είναι να
τουσ αγνοιςει, υποκζτοντασ τθν ανυπαρξία τουσ. Ρθγαίνοντασ ςτον Λόγο
του Θεοφ τϊρα, βρίςκουμε ότι και αυτόσ μιλάει για ζνα εχκρό, τον
διάβολο, και για μια μάχθ που λαμβάνει χϊρα εναντίον του, προτείνοντασ
επίςθσ γνϊςθ αυτοφ και των μεκόδων του. Πντωσ θ προσ Κορινκίουσ Β
2:10-11 μασ λζει:

Ρροσ Κορινκίουσ 2:10-11

"για να μθν υπεριςχφςει εναντίον μασ ο ςατανάσ· επειδι, δεν
αγνοοφμε τα διανοιματα του."

Σίγουρα αν κάποιοσ προτείνει άγνοια του εχκροφ - του ςατανά - και των
μεκόδων του αυτόσ δεν είναι ο αλθκινόσ Θεόσ, αφοφ Αυτόσ μασ το λζει
ξεκάκαρα ότι "ΔΕΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΤΑ ΔΙΑΝΟΘΜΑΤΑ ΤΟΥ". Ραίρνοντασ λοιπόν
αυτό ςαν ςθμείο εκκίνθςθσ, κα προςπακιςουμε ςτα επόμενα να
διερευνιςουμε μερικά από τα πράγματα που ο Λόγοσ του Θεοφ λζει
ςχετικά μ’ αυτόν τον εχκρό, τθν μάχθ μαηί του και πωσ μποροφμε να
ςτακοφμε ς’ αυτιν.

Page 1 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

1. Οι δυο δυνάμεισ

Το γεγονόσ τθσ φπαρξθσ δυο αντίκετων δυνάμεων που είναι ςε ενζργεια

ςιμερα, γίνεται ξεκάκαρο ςτθν προσ Κολοςςαείσ 1:12-14 όπου μιλϊντασ
για Χριςτιανοφσ λζει:

Ρροσ Κολοςςαείσ 1:12-14

"ο οποίοσ *ο Ρατζρασ+ μασ ελευκζρωςε από τθν εξουςία του
ςκότουσ, και μασ μετζφερε ςτθν βαςιλεία του αγαπθτοφ Υιοφ Του·
ςτον οποίο ζχουμε τθν απολφτρωςθ διαμζςου του αίματοσ του, τθν
άφεςθ των αμαρτιϊν."

Επίςθσ ςτισ Ρράξεισ 26:17-18 ο Ιθςοφσ Χριςτόσ μιλϊντασ ςτον Ραφλο για
τθν αποςτολι του, του είπε:

Ρράξεισ 26:17-18
"κακϊσ ςε διάλεξα από τον λαό και τα ζκνθ, ςτα οποία τϊρα ςε
ςτζλνω, για να ανοίξεισ τα μάτια τουσ, ϊςτε να επιςτρζψουν από το
ςκοτάδι ςτο φωσ, και από τθν εξουςία του ςατανά ςτον Θεό, για να
πάρουν άφεςθ αμαρτιϊν, και κλθρονομιά ανάμεςα ςτουσ
αγιαςμζνουσ, διαμζςου τθσ πίςτθσ ςε μζνα"

Και θ προσ Εφεςίουσ 5:8 μιλϊντασ ξανά για μασ, λζει:

Page 2 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Εφεςίουσ 5:8
"Επειδι, κάποτε ιςαςταν ςκοτάδι, τϊρα όμωσ φωσ εν Κυρίω·
περπατάτε ωσ παιδιά του φωτόσ."

Ππωσ μποροφμε να δοφμε απ’ όλα τα παραπάνω αποςπάςματα, κάποτε

ιμαςταν "ςκοτάδι" (προσ Εφεςίουσ 5:8) και κάτω "από τθν εξουςία του
ςατανά" (Ρράξεισ 26:18). Πταν όμωσ ακοφςαμε τον Λόγο του Θεοφ ςχετικά
με τον Ιθςοφ Χριςτό και τον πιςτζψαμε, μεταφερκικαμε "από το ςκοτάδι
ςτο φωσ, και από τθν εξουςία του ςατανά ςτον Θεό" (Ρράξεισ 26:18). Μια
περίλθψθ τόςο τθσ παλιάσ (ςκοτάδι) όςο και τθσ καινοφργιασ μασ (φωσ)
κατάςταςθσ δίνεται ςτθν προσ Εφεςίουσ 2:1-9. Ζτςι ςχετικά με τθν παλιά
μασ κατάςταςθ διαβάηουμε:

Ρροσ Εφεςίουσ 2:1-3

"Κι εςάσ, που ιςαςταν νεκροί, εξαιτίασ των παραβάςεων και των
αμαρτιϊν ςασ, σας ζωοποίησε· μζςα ςτισ οποίεσ κάποτε
περπατιςατε, ςφμφωνα με το πολίτευμα του κόςμου τοφτου,
ςφμφωνα με τον άρχοντα τθσ εξουςίασ του αζρα, του πνεφματοσ,
που ςιμερα ενεργεί ςτουσ γιουσ τθσ απείκειασ· ανάμεςα ςτουσ
οποίουσ και όλοι εμείσ ςυναναςτραφικαμε κάποτε, ςφμφωνα με τισ
επικυμίεσ τθσ ςάρκασ μασ, κάνοντασ τα κελιματα τθσ ςάρκασ και
των ςυλλογιςμϊν· και ιμαςταν από τθν φφςθ μασ τζκνα οργισ,
όπωσ και οι υπόλοιποι."

Page 3 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ρρόκειται ςίγουρα για μια πολφ κακι, όχι όμωσ και παροφςα για μασ
κατάςταςθ αφοφ για τθν τελευταία διαβάηουμε:

Ρροσ Εφεςίουσ 2:4-9

"Ο Θεόσ όμωσ, επειδι είναι πλοφςιοσ ςε ζλεοσ, εξαιτίασ τθσ πολλισ
του αγάπθσ, με τθν οποία μασ αγάπθςε, κι ενϊ ιμαςταν νεκροί
εξαιτίασ των αμαρτθμάτων, μασ ηωοποίθςε μαηί με τον Χριςτό. (κατά
χάρθ είςτε ςωςμζνοι)· και μασ ανάςτθςε μαηί του, και μασ κάκιςε
μαηί του ςτα επουράνια διαμζςου του Ιθςοφ Χριςτοφ· για να δείξει
ςτουσ επερχόμενουσ αιϊνεσ τον υπερβολικό πλοφτο τθσ χάρθσ του
με τθν αγακότθτα του ςε μασ εν Χριςτϊ Ιθςοφ. Επειδι, κατά χάρθ
είςτε ςωςμζνοι, διαμζςου τθσ πίςτθσ· κι αυτό δεν είναι από ςασ·
είναι δϊρο του Θεοφ· όχι από ζργα, ϊςτε να μθν καυχθκεί κάποιοσ."

Πλοι ιμαςταν κάποτε κάτω από τθν εξουςία του πνεφματοσ "που
ςιμερα ενεργεί ςτουσ γιουσ τθσ απείκειασ", δθλαδι κάτω από τθν εξουςία
του ςατανά. Πλοι ιμαςταν κάποτε ςκοτάδι. Εντοφτοισ, πιςτζψαμε ςτον
Κφριο Ιθςοφ Χριςτό και ςτθν ανάςταςθ του από τουσ νεκροφσ και αυτι θ
πίςτθ μασ ζςωςε (προσ ΢ωμαίουσ 10:9). Ο Θεόσ, από νεκροί που ιμαςταν,
ΜΑΣ ΗΩΟΟΡΟΙΘΣΕ και ΜΑΣ ΣΥΝΑΝΕΣΤΘΣΕ ΜΕ ΤΟΝ Χ΢ΙΣΤΟ. Εντοφτοισ, που
είναι όλοι οι άλλοι άνκρωποι που δεν ζχουν ακόμθ πιςτζψει; Θ απάντθςθ
είναι εκεί που και εμείσ ιμαςταν: δθλαδι ςτο ςκοτάδι και κάτω από τθν
εξουςία του Σατανά. Ππωσ θ προσ Κορινκίουσ Β 4:3-4 μασ λζει:

Page 4 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ρροσ Κορινκίουσ Β 4:3-4

"Αν, όμωσ, τϊρα είναι ςκεπαςμζνο το ευαγγζλιο μασ, είναι
ςκεπαςμζνο ς’ αυτοφσ που χάνονται· ςτουσ οποίουσ, κακϊσ είναι
άπιςτοι, ο κεόσ τοφτου του κόςμου τφφλωςε τον νου, για να μθν
λάμψει επάνω ς’ αυτοφσ ο φωτιςμόσ του ευαγγελίου τθσ δόξασ του
Χριςτοφ, που είναι εικόνα του Θεοφ."

Ροιοσ είναι ο Θεόσ του κόςμου τοφτου ο οποίοσ τυφλϊνει ανκρϊπουσ

ϊςτε να μθν δουν το φωσ του ευαγγελίου τθσ δόξασ του Χριςτοφ;
Ρροφανϊσ εκείνοσ ο οποίοσ είχε τυφλϊςει και εμάσ, δθλαδι ο διάβολοσ.

Επίςθσ ςτθν προσ Τιμόκεο Β 2:25-26 διαβάηουμε:

"διδάςκοντασ με πραότθτα αυτοφσ που αντιφρονοφν· μιπωσ και ο
Θεόσ δϊςει ς’ αυτοφσ μετάνοια, ϊςτε να γνωρίςουν τθν αλικεια,
και να ςυνζλκουν από τθν παγίδα του διαβόλου, από τον οποίο
είναι παγιδευμζνοι ςτο κζλθμα εκείνου."

Και εμείσ ιμαςταν ς’ αυτό το ςτάδιο. Πχι όμωσ πλζον, αφοφ

πιςτεφοντασ, ελευκερωκικαμε και μεταφερκικαμε από το ςκότοσ ςτο
φωσ "και από τθν εξουςία του ςατανά ςτον Θεό". Εντοφτοισ, αυτό δεν
ςθμαίνει ότι δεν ζχουμε πλζον λογαριαςμοφσ με τον διάβολο, αφοφ Θεόσ
και διάβολοσ είναι εχκροί και υπάρχει ζνασ πόλεμοσ μεταξφ τουσ και μια
μάχθ που πρζπει να πολεμιςουμε.

Page 5 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

2. Θ μάχθ

Θ μάχθ για τθν οποία μιλάμε περιγράφεται ςτθν προσ Εφεςίουσ 6:10-18
όπου αρχίηοντασ από τουσ ςτίχουσ 10-12 διαβάηουμε:

Ρροσ Εφεςίουσ 6:10-12

"Τζλοσ, αδελφοί μου, ενδυναμϊνεςτε ςτον Κφριο, και ςτθν
κυριαρχικι δφναμθ τθσ ιςχφοσ του· ντυκείτε τθν πανοπλία του Θεοφ,
για να μπορζςετε να ςτακείτε ενάντια ςτισ μεκοδείεσ του διαβόλου·
επειδι, θ πάλθ μασ δεν είναι ενάντια ςε αίμα και ςάρκα, αλλ’
ενάντια ςτισ αρχζσ, ενάντια ςτισ εξουςίεσ, ενάντια ςτουσ
κοςμοκράτορεσ του ςκότουσ τοφτου του αιϊνα, ενάντια ςτα
πνεφματα τθσ πονθρίασ ςτα επουράνια."

Ππωσ μποροφμε να δοφμε, υπάρχει μια πάλθ, μια μάχθ ενάντια ςτον
διάβολο και το ςτρατόπεδο του. Αυτι δεν είναι μια μάχθ ενάντια ςε ςάρκα
και αίμα, δθλαδι ενάντια ςε ανκρϊπουσ, αλλά ενάντια ςε αρχζσ και
εξουςίεσ, ενάντια ςτουσ κοςμοκράτορεσ του ςκοταδιοφ αυτοφ του κόςμου
και ςτα πονθρά πνεφματα ςτα επουράνια. Ευτυχϊσ όμωσ, ς’ αυτιν τθν
μάχθ δεν είμαςτε απροςτάτευτοι, κακϊσ ο Θεόσ μασ ζχει προμθκεφςει με
τθν πανοπλία του, τθν οποία αν τθν φορζςουμε κα μπορζςουμε να

Page 6 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

πολεμιςουμε επιτυχϊσ. Οι ςτίχοι 13-18 μασ δίνουν μια λεπτομερι

1
περιγραφι τθσ πανοπλίασ αυτισ :

Ρροσ Εφεςίουσ 6:13-18

"Γι’ αυτό, αναλάβετε τθν πανοπλία του Θεοφ, για να μπορζςετε να
αντιςτακείτε κατά τθν πονθρι θμζρα, και αφοφ καταπολεμιςετε τα
πάντα, να ςτακείτε. Στακείτε, λοιπόν, περιηωςμζνοι τθν οςφφ ςασ με
αλικεια, και ντυμζνοι τον κϊρακα τθσ δικαιοςφνθσ, και ζχοντεσ
φορεμζνα τα υποδιματα ςτα πόδια με τθν ετοιμαςία του
ευαγγελίου τθσ ειρινθσ· πάνω δε από όλα, αναλάβετε τθν αςπίδα
τθσ πίςτθσ, με τθν οποία κα μπορζςετε να ςβιςετε όλα τα
πυρωμζνα βζλθ του πονθροφ· και πάρτε τθν περικεφαλαία τθσ
ςωτθρίασ, και τθ μάχαιρα του Ρνεφματοσ, που είναι ο λόγοσ του
Θεοφ· προςευχόμενοι ςε κάκε καιρό, με κάκε προςευχι και δζθςθ
με το πνεφμα, και αγρυπνϊντασ ς’ αυτό τοφτο με κάκε
προςκαρτζρθςθ και δζθςθ για όλουσ τουσ αγίουσ."

Δείτε ότι θ πανοπλία δεν είναι δικι μασ. Είναι "πανοπλία ΤΟΥ ΘΕΟΥ".
Είναι κάτι που Αυτόσ ζχει προμθκεφςει για να μασ κάνει ικανοφσ να
πολεμιςουμε τθν πνευματικι μάχθ επιτυχϊσ. Αυτό που απαιτείται λοιπόν
από τθν πλευρά μασ δεν είναι να φτιάξουμε τθν πανοπλία αλλά να τθν
φορζςουμε. Αν το κάνουμε αυτό, θ υπόςχεςθ που μασ δίνεται είναι ότι κα

1 Για περιςςότερα ςχετικά μ’ αυτιν τθν πανοπλία δεσ το άρκρο: «Ο διάβολοσ και τα
διανοιματα του»

Page 7 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

2
μπορζςουμε να αντιςτακοφμε κατά τθν κακιά θμζρα και ότι αφοφ
καταπολεμιςουμε τα πάντα κα ςτακοφμε.
Ρεριςςότερα ςχετικά με τθν πνευματικι μάχθ και τα όπλα που ο Θεόσ
μασ ζχει δϊςει για να τθν πολεμιςουμε, μποροφμε επίςθσ να βροφμε ςτθν
προσ Κορινκίουσ Β 10:3-5. Εκεί λζει:

Ρροσ Κορινκίουσ Β 10:3-5

"επειδι, αν και περπατάμε με ςάρκα, όμωσ δεν πολεμάμε κατά
ςάρκα· επειδι, τα όπλα του πολζμου μασ δεν είναι ςαρκικά, αλλά
δυνατά με τον Θεό για κακαίρεςθ οχυρωμάτων· επειδι κακαιροφμε
λογιςμοφσ, και κάκε φψωμα, που αλαηονικά υψϊνεται ενάντια ςτθν
γνϊςθ του Θεοφ, και αιχμαλωτίηουμε κάκε νόθμα ςτθν υπακοι του
Χριςτοφ"

Ππωσ μποροφμε να δοφμε, ξανά μασ γίνεται λόγοσ για ζνα πόλεμο, ο
οποίοσ δεν είναι ςαρκικόσ πόλεμοσ και για όπλα τα οποία δεν είναι
ςαρκικά όπλα. Αν ο πόλεμοσ δεν είναι ςαρκικόσ, άρα είναι πνευματικόσ και
άρα είναι θ πάλθ τθσ προσ Εφεςίουσ 6. Εκεί διαβάςαμε ςχετικά με τθν
πανοπλία που ο Θεόσ μασ ζχει δϊςει για να φορζςουμε και να ςτακοφμε
ενάντια ςτον διάβολο. Εδϊ μακαίνουμε ότι τα όπλα που ο Θεόσ μασ ζδωςε
γι’ αυτόν τον πνευματικό αγϊνα δεν είναι ςαρκικά αλλά όπωσ ο Λόγοσ
λζει: "δυνατά με τον Θεό για κακαίρεςθ οχυρωμάτων· επειδι κακαιροφμε
λογιςμοφσ, και κάκε φψωμα, που αλαηονικά υψϊνεται ενάντια ςτθν γνϊςθ

2 "Ρονθρόσ" ςθμαίνει "κακόσ"

Page 8 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

του Θεοφ, και αιχμαλωτίηουμε κάκε νόθμα ςτθν υπακοι του Χριςτοφ".
Είτε με τον ζνα είτε με τον άλλο τρόπο λοιπόν, το ςυμπζραςμα από τα
παραπάνω αποςπάςματα είναι ότι υπάρχει μια μάχθ θ οποία δεν είναι
ςαρκικι αλλά πνευματικι. Θ φπαρξθ τθσ μάχθσ είναι ζνα δεδομζνο που
δεν μποροφμε να το αλλάξουμε. Είναι θ αλικεια που ο Θεόσ ζχει δθλϊςει
ςτον Λόγο Του προσ όφελοσ μασ. Είτε μασ αρζςει είτε όχι, είναι θ αλικεια.
Είτε πολεμάμε τθν μάχθ είτε όχι, είναι θ αλικεια και δεν εξαρτάται από
τθν γνϊμθ μασ. Το μόνο το οποίο εξαρτάτε από μασ είναι το αποτζλεςμα
τθσ μάχθσ κακϊσ μποροφμε είτε να τθν αγνοιςουμε και να μθν
αντιςτακοφμε ςτον διάβολο χρθςιμοποιϊντασ τα πνευματικά όπλα του
Θεοφ, ςτθν οποία περίπτωςθ κα καταβροχκιςκοφμε από τον εχκρό
(Ρζτρου Α 5:8-9), είτε να φορζςουμε τθν πανοπλία του Θεοφ και να του
αντιςτακοφμε, ςτθν οποία περίπτωςθ κα μπορζςουμε να ςτακοφμε
επιτυχϊσ.

3. Διωγμοί, κλίψεισ και ελευκζρωςθ

Ζχοντασ δει τον πνευματικό αγϊνα που ζχουμε να πολεμιςουμε, ασ

προχωριςουμε τϊρα μπροςτά για να δοφμε κάποια άλλα πράγματα που
αυτι θ μάχθ ςυνεπάγεται για μασ ςτθν πράξθ. Γιατί είναι ξεκάκαρο ότι από
τθν ςτιγμι που είμαςτε ςε μια μάχθ με τον διάβολο αυτό μπορεί να
ςυνεπάγεται κάποιεσ πράξεισ από τθν πλευρά του. Αρχίηοντασ λοιπόν από
το κατά Ιωάννθ 15:18-21, βλζπουμε ότι ο Χριςτόσ είπε:

Page 9 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Κατά Ιωάννθ 15:18-21

"Αν ο κόςμοσ ςασ μιςεί, να ξζρετε ότι πρωτφτερα από ςασ μίςθςε
εμζνα. Αν ιςαςταν από τον κόςμο, ο κόςμοσ κα αγαποφςε το δικό
του· επειδι όμωσ δεν είςτε από τον κόςμο, αλλά εγϊ ςασ διάλεξα
από τον κόςμο, γι’ αυτό ο κόςμοσ ςασ μιςεί. Να κυμάςτε τον λόγο,
που εγϊ ςασ είπα: Δεν υπάρχει δοφλοσ μεγαλφτεροσ από τον κφριο
του. ΑΝ ΕΜΕΝΑ ΕΘΕΣΑΝ ΥΡΟ ΔΙΩΓΜΟ ΘΑ ΘΕΣΟΥΝ ΥΡΟ ΔΙΩΓΜΟ ΚΑΙ
ΣΑΣ· αν φφλαξαν τον λόγο μου, κα φυλάξουν και τον δικό ςασ· αλλά
όλα αυτά κα τα κάνουν ςε ςασ εξαιτίασ του ονόματοσ μου, επειδι
δεν ξζρουν αυτόν που με ζςτειλε"

Ππωσ μποροφμε να δοφμε, είναι ζνα πράγμα να είςαι "ςτον κόςμο" και
άλλο πράγμα να είςαι "από τον κόςμο". Ρράγματι, αν και ςτο κατά Ιωάννθ
17:11 οι μακθτζσ εδϊ, και εμείσ κατ’ επζκταςθ, περιγραφόμαςτε ςαν "ςτον
κόςμο", εδϊ διαβάηουμε ότι δεν είμαςτε "από τον κόςμο". Θ διαφορά
είναι πραγματικά πολφ μεγάλθ, κακϊσ εκείνοι που είναι "από τον κόςμο"
ζχουν διαφορετικό κφριο ςε ςχζςθ με εκείνουσ δεν είναι "από τον κόςμο",
δθλαδι εμάσ. Ροιοσ είναι ο κφριοσ των "από τον κόςμο"; Θα το βροφμε ςτο
3
κατά Ιωάννθ 14:30, όπου ο Χριςτόσ μιλϊντασ ςτουσ μακθτζσ του είπε :

Κατά Ιωάννθ 14:30

"Δεν κα μιλιςω πολλά πλζον μαηί ςασ· επειδι, ζρχεται ο άρχοντασ
τοφτου του κόςμου , και δεν ζχει τίποτε μζςα ςε μζνα."

3 Δεσ επίςθσ: κατά Ιωάννθ 12:31, 16:11

Page 10 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Επίςθσ θ Ιωάννου Α 5:19 μασ λζει:

"Γνωρίηουμε ότι είμαςτε από τον Θεό, και ολόκλθροσ ο κόςμοσ
βρίςκεται μζςα ςτον πονθρό"

Εμείσ, οι Χριςτιανοί, είμαςτε "από τον Θεό". Αυτόσ είναι ο Α΢ΧΟΝΤΑΣ

μασ, ο ΚΥ΢ΙΟΣ μασ. Εντοφτοισ δεν είναι ο "άρχοντασ του κόςμου τοφτου".
Σε αντίκεςθ όπωσ το κείμενο λζει, "ολόκλθροσ ο κόςμοσ βρίςκεται μζςα
ςτον πονθρό", δθλαδι τον διάβολο, "τον κεό του κόςμου τοφτου" τθσ προσ
Κορινκίουσ Β 4:3 και τον "άρχοντα του κόςμου τοφτου" του κατά Ιωάννθ
14:30. Αυτόσ είναι και ο λόγοσ που ο Ιθςοφσ Χριςτόσ μασ προειδοποιεί
ςχετικά με διωγμό "από τον κόςμο". Μερικοί "από τον κόςμο", κράτθςαν
τον λόγο του Χριςτοφ και τον ακολοφκθςαν. Άλλοι τον αρνικθκαν και τον
καταδίωξαν. Το ίδιο ςυμβαίνει και ςιμερα επίςθσ. Μερικοί "από τον
κόςμο", όπωσ και εμείσ, κα ακοφςουν τον Λόγο του Θεοφ, κα τον
πιςτζψουν και κα μεταφερκοφν από τθν εξουςία του ςατανά ςτον Θεό.
4
Άλλοι πάλι κα τον αρνθκοφν και μπορεί να μασ καταδιϊξουν . Εντοφτοισ το
γεγονόσ ότι μπορεί να καταδιωχκοφμε δεν ςθμαίνει ότι κα πρζπει να
χάςουμε το κουράγιο μασ. Ππωσ ο Ιθςοφσ λζει ξανά ςτο κατά Ιωάννθ 16:33

4 Θα πρζπει εδϊ να διευκρινίςουμε ότι διωγμόσ μπορεί να προζρκει όχι μόνο από τον
κόςμο αλλά και από ανκρϊπουσ που αν και του Θεοφ πλζον, ςυνεχίηουν να περπατάνε
με τθν ςάρκα (τθν παλιά φφςθ) τα ζργα τθσ οποίασ περιγράφονται με λεπτομζρεια ςτθν
προσ Γαλάτασ 5:19-21

Page 11 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Κατά Ιωάννθ 16:33

"αυτά τα μίλθςα ςε ςασ, ϊςτε, ενωμζνοι μαηί μου, να ζχετε ειρινθ.
Στον κόςμο κα ζχετε κλίψθ· αλλά, ζχετε κάρροσ· εγϊ ζχω νικιςει
τον κόςμο."

Ο Ιθςοφσ Χριςτόσ πολφ ευκζωσ μασ λζει ότι ςτον κόςμο κα ζχουμε
κλίψθ. Ωςτόςο δεν ςταματάει εκεί, αλλά ςυνεχίηει λζγοντασ μασ να ζχουμε
κάρροσ, γιατί αυτόσ νίκθςε τον κόςμο. Και όχι μόνο αυτό, αλλά αυτόσ που
νίκθςε τον κόςμο, ο Ιθςοφσ Χριςτόσ ο Κφριοσ, είναι και μζςα μασ τϊρα.
Ρράγματι ςτθν προσ Κολοςςαείσ 1:27 διαβάηουμε:

Κολοςςαείσ 1:27
"ςτουσ οποίουσ ο Θεόσ κζλθςε να φανερϊςει ποιοσ είναι ο πλοφτοσ
τθσ δόξασ του μυςτθρίου τοφτου ςτα ζκνθ, που είναι Ο Χ΢ΙΣΤΟΣ
ΜΕΣΑ ΣΑΣ, θ ελπίδα τθσ δόξασ"

Επίςθσ θ προσ Κορινκίουσ Β 13:5 αναφζρει υπό μορφι ερϊτθςθσ:

"δεν γνωρίηετε ότι ο Χριςτόσ είναι μζςα ςασ;"

Ο Χριςτόσ, εκείνοσ που νίκθςε τον κόςμο, είναι μζςα ςου τϊρα. Και
όπωσ θ Ιωάννου Α 4:4 λζει:

Page 12 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ιωάννου Α 4:4
"Εςείσ, παιδάκια, είςτε από τον Θεό και τουσ ζχετε νικιςει· επειδι,
αυτόσ που είναι μζςα ςε ςασ είναι μεγαλφτεροσ, παρά αυτόσ που
είναι μέσα ςτον κόςμο."

Μεγαλφτεροσ είναι αυτόσ που είναι μζςα ςου από εκείνον που είναι
ςτον κόςμο: τον διάβολο. Βεβαίωσ, κα υπάρξει διωγμόσ και κλίψθ. Το λζει
άλλωςτε ξεκάκαρα ο Λόγοσ. Εντοφτοισ δεν κα ςταματιςει εκεί κακϊσ πζρα
από τον διωγμό κα υπάρξει επίςθσ και ελευκζρωςθ από τον Κφριο. Ππωσ ο
Ραφλοσ αναφζρει ςτθν προσ Τιμόκεο Β 3:10-12, δίνοντασ τθν προςωπικι
του μαρτυρία:

Ρροσ Τιμόκεο Β 3:10-12

"Εςφ, όμωσ, παρακολοφκθςεσ τθν διδαςκαλία μου, τθ διαγωγι, τθν
πρόκεςθ, τθν πίςτθ, τθ μακροκυμία, τθν αγάπθ, τθν υπομονι, τουσ
διωγμοφσ, τα πακιματα, που μου ςυνζβθςαν ςτθν Αντιόχεια, ςτο
Ικόνιο, ςτα Λφςτρα, ποιουσ διωγμοφσ υπζφερα· και απ’ όλα ο Κφριοσ
με ελευκζρωςε. Και, μάλιςτα, όλοι όςοι κζλουν να ηουν ευςεβϊσ, εν
Χριςτϊ Ιθςοφ, κα διωχκοφν."

Ροιοσ το λζει ότι επειδι είμαςτε Χριςτιανοί δεν κα υπάρχει διωγμόσ;

Σίγουρα όχι ο Λόγοσ του Θεοφ, αφοφ εδϊ το γράφει μπροςτά ςτα μάτια
μασ: "Πλοι όςοι κζλουν να ηουν ευςεβϊσ εν Χριςτϊ Ιθςοφ, κα διωχκοφν".
Πποιοσ λοιπόν διϊκεται ασ μθν αιςκάνεται μίηεροσ γιατί διωγμόσ γίνεται

Page 13 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

προσ εκείνουσ που περπατάν με τον Θεό και κζλουν να ηιςουν ευςεβϊσ
μζςα ςτον Χριςτό Ιθςοφ. Ρικανόν βζβαια κάποιοσ να πει: "και τι κα γίνει,
μόνο διωγμοφσ κα ζχω;" Πχι βζβαια. Ο Ραφλοσ υπόφερε πολφ κλίψθ και
πολλοφσ διωγμοφσ, αλλά όπωσ ο ίδιοσ λζει: "ΑΡ’ ΟΛΑ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕ΢ΩΣΕ Ο
ΚΥ΢ΙΟΣ". Ρζρα από τον διωγμό υπάρχει θ ελευκζρωςθ του Κυρίου. Και
όπωσ ξανά μαρτυρεί ο ίδιοσ λίγουσ ςτίχουσ αργότερα, ςτθν προσ Τιμόκεο Β
4:16-18:

Ρροσ Τιμόκεο Β 4:16-18

"Κατά τθν πρϊτθ μου απολογία δεν μου παραςτάκθκε κανζνασ,
αλλά με εγκατζλειψαν όλοι. (είκε να μθ τουσ λογαριαςτεί)· όμωσ,
μου παραςτάκθκε ο Κφριοσ, και με ενδυνάμωςε, για να διακθρυχτεί
διαμζςου εμοφ πλιρωσ το κιρυγμα, και όλα τα ζκνθ να ακοφςουν·
και ελευκερϊκθκα από το ςτόμα του λιονταριοφ. Και ο Κφριοσ κα με
ελευκερϊςει από κάκε πονθρό ζργο, και κα με διαςϊςει για τθν
επουράνια βαςιλεία του· ςτον οποίο ασ είναι δόξα ςτουσ αιϊνεσ των
αιϊνων. Αμιν."

Το φυςικό είναι όλοι τθσ οικογζνειασ, τθσ εκκλθςίασ του Θεοφ, (Γι’
αυτοφσ μιλάει ο Ραφλοσ εδϊ. Ο κόςμοσ δεν ιταν ποτζ μαηί του για να τον
εγκαταλείψει) να ςου παραςτζκονται και εςφ να παραςτζκεςαι ςε όλουσ.
Δυςτυχϊσ όμωσ όπωσ δείχνει και ο Λόγοσ εδϊ, αυτό μπορεί να μθν
ςυμβαίνει, κακϊσ εξαρτάται από το κατά πόςο το κάκε μζλοσ τθσ
οικογενείασ περπατάει με το πνεφμα (τθν νζα μασ φφςθ) ι τθν ςάρκα (τθν

Page 14 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

παλιά μασ φφςθ). Στθν περίπτωςθ μασ ΚΑΝΕΝΑΣ δεν ςτάκθκε με τον
Ραφλο. Πλοι τον εγκαταλείψανε. Ζνασ άνκρωποσ που είχε κοπιάςει τόςο
ςκλθρά, με τόςθ ςυνζπεια για τον Θεό υπθρετϊντασ τουσ ανκρϊπουσ Του,
ενκαρρφνοντασ τουσ και κάνοντασ γνωςτό ς’ αυτοφσ το Λόγο του Θεοφ,
εγκαταλείφκθκε απ’ όλουσ εκτόσ ΑΡΟ ΕΝΑΝ: ΤΟΝ ΚΥ΢ΙΟ, που ιταν και ο
μόνοσ που του παραςτάκθκε. Αυτόσ είναι και ο μόνοσ που εγγυθμζνα κα
πρζπει να προςδοκοφμε να μασ παραςτακεί πιςτά. Άλλωςτε το υπόςχεται
ςτθν προσ Εβραίουσ 13:5-6:

Ρροσ Εβραίουσ 13:5-6

"Αυτόσ είπε :"Δεν κα ςε αφιςω οφτε κα ςε εγκαταλείψω" ϊςτε
εμείσ, παίρνοντασ κάρροσ, να λζμε: "Ο Κφριοσ είναι βοθκόσ μου, και
δεν κα φοβθκϊ, τι κα μου κάνει άνκρωποσ"

Πλοι οι άλλοι μπορεί να ςε εγκαταλείψουν. Πλοι μπορεί να ς’ αφιςουν.

Εντοφτοισ ο Κφριοσ ΔΕΝ πρόκειται να ς’ αφιςει ΡΟΤΕ αλλά κα ς’
ελευκερϊνει κακϊσ ςτζκεςαι γι’ Αυτόν. Ππωσ ο Ραφλοσ με τόλμθ και
πεποίκθςθ λζει: "Και ο Κφριοσ κα με ελευκερϊςει από κάκε πονθρό ζργο,
και κα με διαςϊςει για τθν επουράνια βαςιλεία του". Επίςθσ όπωσ
διαβάηουμε ςτθν προσ ΢ωμαίουσ 8:35-36:

Ρροσ ΢ωμαίουσ 8:35-36

"Ροιοσ κα μασ χωρίςει από τθν αγάπθ του Χριςτοφ; Θλίψθ ι
ςτενοχϊρια ι διωγμόσ ι πείνα ι γυμνότθτα ι κίνδυνοσ ι μάχαιρα;

Page 15 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

(Κακϊσ είναι γραμμζνο: "Πτι για χάρθ ςου κανατωνόμαςτε όλθ τθν
θμζρα· λογαριαςτικαμε ςαν πρόβατα για ςφαγι"). Σ’ όλα αυτά,
όμωσ υπερνικοφμε, διαμζςου εκείνου που μασ αγάπθςε."

Μιπωσ θ τελευταία φράςθ του παραπάνω αποςπάςματοσ ςθμαίνει ότι

δεν κα υπάρχει κλίψθ; ΟΧΙ, αυτό που λζει είναι ότι ΣΤΗΝ ΘΛΙΨΘ κα
είμαςτε περιςςότερο από νικθτζσ δθλαδι υπερνικθτζσ. Το ίδιο επίςθσ και
με τα άλλα: πείνα, γυμνότθτα, διωγμό, μαχαίρι κτλ. Ροιοσ το λζει ότι όλα
αυτά δεν κα μασ ςυμβοφν επειδι είμαςτε Χριςτιανοί; Σίγουρα όχι ο Λόγοσ.
Γιατί αυτό που ο Λόγοσ λζει είναι ότι "Σ’ όλα αυτά *το οποίο ςθμαίνει ότι
μπορεί να τα βροφμε ςτον δρόμο μασ+ κα είμαςτε υπερνικθτζσ διαμζςου
εκείνου που μασ αγάπθςε.
Για να κλείςουμε λοιπόν: υπάρχει ζνασ πνευματικόσ αγϊνασ και μια
μάχθ που ζχουμε να δϊςουμε. Σ’ αυτιν τθν μάχθ δεν είμαςτε
απροςτάτευτοι αλλά ζχουμε τθν πανοπλία του Θεοφ, τα πνευματικά όπλα
του Θεοφ, τα μόνα κατάλλθλα γι’ αυτιν τθν μάχθ. Επίςθσ ζχουμε τον Θεό
μασ, που είναι μεγαλφτεροσ από κάκε άλλον και είναι ζνασ Θεόσ
ειδικευμζνοσ ςτο να ελευκερϊνει και να μασ βγάηει από παγίδεσ και
πειραςμοφσ. Αν ο άρχοντασ του κόςμου τοφτου εγείρει διωγμό εναντίον
μασ ασ μθν αποριςουμε. Είναι φυςικότατο και ςθμαίνει ότι το βαςίλειο
του ζχει προβλιματα μαηί μασ. Ασ ςτακοφμε λοιπόν ςτισ δυςκολίεσ πιςτοί

Page 16 of 17
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

ςτον Θεό γιατί όπωσ θ Ρζτρου Β 2:9 λζει: "ΞΕ΢ΕΙ ο Κφριοσ να ελευκερϊνει
5
από τον πειραςμό τουσ ευςεβείσ ".

Τάςοσ Κιουλάχογλου

5 Βάηοντασ δίπλα δίπλα τθν προσ Τιμόκεο Β 3:12 και τθν Ρζτρου Β 2:9 ζχουμε μια
ολοκλθρωμζνθ πλζον εικόνα ςχετικά με τον διωγμό προσ τουσ ευςεβείσ. Ζτςι θ προσ
Τιμόκεο Β 3:12 μασ λζει "όλοι όςοι κζλουν να ηουν ΕΥΣΕΒΩΣ εν Χριςτϊ Ιθςοφ, κα
διωχκοφν" Αυτό είναι τι πρόκειται να κάνει ο διάβολοσ: κα διϊξει. Από τθν άλλθ θ
Ρζτρου Β 2:9 μασ λζει: "ΞΕ΢ΕΙ Ο ΚΥ΢ΙΟΣ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕ΢ΩΝΕΙ ΑΡΟ ΤΟΝ ΡΕΙ΢ΑΣΜΟ ΤΟΥΣ
ΕΥΣΕΒΕΙΣ". Αυτό είναι τι πρόκειται να κάνει ο Θεόσ: ΘΑ ΕΛΕΥΘΕ΢ΩΣΕΙ

Page 17 of 17