Professional Documents
Culture Documents
htm
Page 1 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 2 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
2 Δεσ Α. Β. Μουμτηάκθσ: "Συντακτικό τθσ Αρχαίασ Ελλθνικισ", ΟΕΔΒ, Ακινα, ςελ. 130-
132.
3 Οι μεταφραςτζσ τθσ Καινισ Διακικθσ ςτα Αγγλικά από τισ 2570 φορζσ που ζχουν
μεταφράςει αυτιν τθν λζξθ: 1237 φορζσ τθν ζχουν μεταφράςει ςαν "but" ("αλλά",
"όμωσ") και 934 ςαν "and" ("και") ενϊ 300 φορζσ δεν τθν ζχουν μεταφράςει κακόλου.
4 Δεσ: Μιχ. Χ. Οικονόμου: "Γραμματικι τθσ Αρχαίασ Ελλθνικισ", ΟΕΔΒ, Ακινα, ςελ. 149.
Page 3 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
ςτίχοι 15-16 δεν αναφζρονται ςε ζνα απλό ςυμβάν που ςυνζβθ μια φορά
μόνο. Αν ιτανε κάπωσ ζτςι τότε το κείμενο κα χρθςιμοποιοφςε αόριςτο
δθλαδι κα ζλεγε "διιρκε θ φιμθ περί αυτοφ· και μαηεφτθκαν πολλοί όχλοι
για να τον ακοφςουν και να κεραπευτοφν από αυτόν.....Αυτόσ όμωσ
αποςφρκθκε ςτθν ζρθμο και προςευχικθκε". Δεν λζει όμωσ αυτό. Αυτό
που λζει είναι:
Page 4 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
προςευχθκεί. Αυτό δεν το ζκανε μια θ δυο φορζσ ςτθν ηωι του, αλλά
ιτανε ΣΥΝΘΚΕΛΑ του να το κάνει, ακόμθ και όταν ιτανε πολφ
απαςχολθμζνοσ. Επίςθσ αυτό το οποίο δείχνει το παραπάνω απόςπαςμα
είναι ότι το κατά πόςο κα αφιερϊςει κάποιοσ χρόνο ςτθν προςευχι θ όχι,
δεν εξαρτάται από το κατά πόςο απαςχολθμζνοσ είναι, αλλά από το τι
προτεραιότθτα δίνει ςτθν προςευχι. Ο Λθςοφσ είχε χρόνο να προςευχθκεί
ΓΛΑΤΛ ΑΡΟΦΑΣΛΣΕ ο ίδιοσ να κατανείμει μζροσ του χρόνου του ς’ αυτι.
Πλοι μασ με τον ζνα ι τον άλλο τρόπο κατανζμουμε τον χρόνο μασ ςε
διάφορεσ δραςτθριότθτεσ. Το ερωτθματικό επομζνωσ δεν είναι το κατά
πόςο ζχουμε χρόνο αφοφ ο χρόνοσ είναι δεδομζνοσ και ο ίδιοσ για όλουσ
μασ όπωσ ο ίδιοσ ιτανε και για τον Λθςοφ Χριςτό: δθλαδι 24 ϊρεσ τθν
θμζρα. Αυτό το οποίο είναι το ερωτθματικό είναι: ποια είναι θ κζςθ τθσ
προςευχισ ΣΤΘΝ ΚΑΤΑΝΟΜΘ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΧΟΝΟΥ; Είναι θ προςευχι μια
από τισ κορυφαίεσ προτεραιότθτεσ μασ όπωσ ιτανε για τον Χριςτό, ι είναι
κάτι το οποίο προςδιορίηεται υπολειμματικά, δθλαδι παίρνει ότι
απομζνει, αν απομζνει κάτι, μετά τθν κατανομι του χρόνου ςε δουλειά,
ςχολείο, τθλεόραςθ, φπνο κτλ.; Το παράδειγμα του Λθςοφ, κακϊσ επίςθσ
και όλεσ οι υπόλοιπεσ αναφορζσ του Λόγου του Κεοφ, μασ καλοφν να
κάνουμε τθν προςευχι μια από τισ ΚΟΥΦΑΛΕΣ ΡΟΤΕΑΛΟΤΘΤΕΣ ΤΘΣ
ΗΩΘΣ ΜΑΣ, μια ςυνικεια αναντικατάςτατθ.
Page 5 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Ππωσ και ςτθν προθγοφμενθ περίπτωςθ που είδαμε ςτο κατά Λουκά,
ζτςι και εδϊ ζχουμε τθν περιγραφι μιασ πολφ φορτωμζνθσ θμζρασ για τον
Λθςοφ Χριςτό. Επιπλζον, αφοφ κα ζμενε ςτθν Γαλιλαία και τθν επόμενθ
θμζρα, και αφοφ θ φιμθ του είχε απλωκεί ςε όλθ τθν περιοχι, κα ιτανε
Page 6 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Πλοι τον ηθτοφςανε. Αυτό ςθμαίνει ότι θ μζρα θ οποία είχε μόλισ
αρχίςει κα ιτανε γεμάτθ απαςχόλθςθ. Αλικεια, ζχοντασ ιδθ τελειϊςει μια
υπερφορτωμζνθ θμζρα και ξζροντασ ότι θ επόμενθ κα είναι επίςθσ το ίδιο
φορτωμζνθ, πόςοι από μασ κα ξυπνοφςανε νωρίτερα το πρωί για να
προςευχθκοφν; Και αν κάποιοσ ξυπνοφςε δεν κα ςιμαινε αυτό ότι
κεωροφςε τθν προςευχι ωσ κεφαλαιϊδουσ ςθμαςίασ, και δεν κα ςιμαινε
ότι ιταν μια από τισ κορυφαίεσ προτεραιότθτεσ τθσ ηωισ του; Σίγουρα ναι.
Λοιπόν, ασ δοφμε κάποιον ο οποίοσ το ζκανε. Ροιοσ ιταν αυτόσ; Ο Λθςοφσ
Χριςτόσ:
Page 7 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 8 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 9 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Θ αναχϊρθςθ για τον ερθμικό τόπο "κατ’ ιδίαν" δεν ιτανε κάτι
προγραμματιςμζνο. Συνζβθ όταν ο Λθςοφσ άκουςε τι είχε ςυμβεί ("ΚΑΛ
ΑΚΟΥΣΑΣ ο Λθςοφσ ανεχϊρθςεν..."). Ραρόλα αυτά δεν ζμεινε εκεί για
πάντα. Κάποια ςτιγμι αργότερα βγικε από αυτόν τον χϊρο και είδε ζνα
μεγάλο πλικοσ να τον περιμζνει. Πταν είδε αυτό το πλικοσ "εςπλαχνίςκθ
δι’ αυτοφσ, και εκεράπευςε τουσ αρρϊςτουσ αυτϊν" (ςτίχοσ 14). Στθν
πραγματικότθτα όχι μόνο κεράπευςε τουσ αρρϊςτουσ αυτϊν αλλά και
τουσ ζκρεψε με καυματουργικό τρόπο (ςτίχοι 15-21). Ζπειτα από όλα αυτά
ο ςτίχοσ 22 μασ λζει:
Θ λζξθ "ευκφσ" είναι ςυνδεδεμζνθ με τθν ςίτιςθ του πλικουσ και μασ
λζει ότι μόλισ τα πλικθ ςιτίςτθκαν, αμζςωσ ο Λθςοφσ ανάγκαςε τουσ
μακθτζσ του να μπουν ςτο πλοίο. Δείτε ότι θ λζξθ θ οποία χρθςιμοποιείται
(είναι θ ίδια και ςτο αρχαίο κείμενο) είναι το ριμα "αναγκάηω" του οποίου
θ ζννοια ζχει διατθρθκεί θ ίδια μζχρι ςιμερα. Ππωσ πολφ καλά
γνωρίηουμε "αναγκάηω" ςθμαίνει "υποχρεϊνω κάποιον να κάνει κάτι ζςτω
και αν αυτόσ δεν το κζλει". Σφμφωνα λοιπόν με το παραπάνω απόςπαςμα
ο Λθςοφσ ΑΝΑΓΚΑΣΕ τουσ μακθτζσ του να μπουν ςτο πλοίο και να φφγουν.
Page 10 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Ρολφ πικανόν αυτοί να μθν ικελαν να φφγουν. Ραρόλα αυτά δεν ζκατςε
να το ςυηθτιςει. Τουσ ανάγκαςε να το κάνουν. Ζπειτα ζςτειλε το πλικοσ
ςτα ςπίτια τουσ. Θ ερϊτθςθ τϊρα είναι: γιατί ανάγκαςε τουσ μακθτζσ του
να φφγουν; Τι ςχεδίαηε να κάνει αφοφ ζςτελνε το πλικοσ ςτα ςπίτια του; Θ
απάντθςθ είναι ςτον ςτίχο 23:
Ο λόγοσ για τον οποίον δεν επζτρεψε ςτουσ μακθτζσ του να μείνουν
αλλά τουσ ανάγκαςε να μπουν ςτο πλοίο και να φφγουν ιταν επειδι ικελε
να μείνει μόνοσ του ΓΛΑ ΝΑ ΡΟΣΕΥΧΘΚΕΛ. Δείτε το πόςο τεράςτια ςθμαςία
είχε θ προςευχι για τον Χριςτό. Για αυτιν ιτανε ζτοιμοσ να ςθκωκεί πολφ
νωρίσ το πρωί, να αποςυρκεί από τα πλικθ, να αναγκάςει τουσ μακθτζσ
του να φφγουν. Αλικεια, δεν δείχνουν όλα αυτά ότι θ προςευχι ιταν μια
από τισ ΚΟΥΦΑΛΕΣ προτεραιότθτεσ τθσ ηωισ του; Μακάρι να εκτιμιςουμε
αυτζσ τισ αναφορζσ και αυτά που ο Λόγοσ του Κεοφ λζει για τθν προςευχι
ϊςτε να τθν κάνουμε και εμείσ μια από τισ κορυφαίεσ προτεραιότθτεσ τθσ
ηωισ μασ.
Page 11 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 12 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 13 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Ο Λθςοφσ ιταν πολφ λυπθμζνοσ και ςε μεγάλθ αγωνία για το λόγο ότι
ιξερε τι κα επακολουκοφςε ςε λίγο. Ρραγματικά ιτανε μια πολφ δφςκολθ
Page 14 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
ϊρα, μια κρίςθ, όχι μόνο για αυτόν αλλά και για όλουσ μασ αφοφ το ςχζδιο
τθσ ςωτθρίασ μασ βαςίηονταν πάνω ςτθν προςωπικι του κυςία και
ανάςταςθ. Το ερϊτθμα τϊρα είναι πωσ αντιμετϊπιςε ο Χριςτόσ αυτιν τθν
κρίςθ; Θ απάντθςθ είναι ΜΕ ΡΟΣΕΥΧΘ.
Page 15 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
δοφμε, εξζφραςε μεν τθν επικυμία του ςτον Κεό ("ασ παρζλκει απ’ εμοφ
το ποτιριον τοφτο") ΑΛΛΑ τθν ίδια ςτιγμι ηιτθςε να γίνει το κζλθμα του
Κεοφ ζςτω και αν αυτό ιταν αντίκετο από εκείνο που αυτόσ επικυμοφςε
("ΡΛΘΝ ουχί ωσ εγϊ κζλω, αλλ’ ωσ ςυ"). Αυτό είναι πολφ ςθμαντικό αφοφ
πολλζσ φορζσ πιςτεφουμε ότι επειδι ηθτιςαμε κάτι από τον Κεό, Αυτόσ
είναι υποχρεωμζνοσ να το κάνει και μάλιςτα όχι μόνο αυτό αλλά να το
κάνει και όποτε εμείσ κζλουμε. Ο Κεόσ είναι υποχρεωμζνοσ να κάνει, και
κα κάνει, οτιδιποτε του ηθτάμε όταν αυτό το οποίο του ηθτάμε είναι το
κζλθμα Του. Για οριςμζνα πράγματα υπάρχουν ςυγκεκριμζνεσ αναφορζσ
ςτθν Βίβλο που δείχνουν εάν κάτι είναι κζλθμα του Κεοφ θ όχι. Ζνα τζτοιο
παράδειγμα είναι θ κεραπεία. Ο Λόγοσ του Κεοφ περιζχει τόςεσ πολλζσ
αναφορζσ ςχετικά με αυτό το κζμα (παρόλα αυτά, ακόμα και μια μόνο
αναφορά κα ιταν αρκετι για να το κάνει κζλθμα του Κεοφ) που κάνουνε
5
περιςςότερο από ξεκάκαρο ότι θ κεραπεία είναι κζλθμα του Κεοφ .
Μποροφμε επομζνωσ να κεωροφμε τθν κεραπεία ςαν ιδθ δικι μασ.
Μποροφμε να προςευχόμαςτε πατϊντασ πάνω ς’ αυτιν τθν υπόςχεςθ του
Κεοφ. Μποροφμε να είμαςτε 100% ςίγουροι ότι αν αρρωςτιςουμε
μποροφμε να προςευχθκοφμε ςτον Κεό και Αυτόσ κα μασ κεραπεφςει
6
γιατί ο Λόγοσ Του το εγγυάται .
5 Δεσ Ζξοδοσ 15/ιε/26, Ψαλμοί 103/ργ/3, Κατά Λωάννθ 8/θ/29, Λωάννου Γ 2 κακϊσ και
πάμπολλεσ άλλεσ αναφορζσ που δείχνουν ξεκάκαρα τθν κεραπευτικι δφναμθ και
κζλθςθ του Κεοφ.
6 Ραρόλα αυτά, ο Λόγοσ δεν αναφζρει πουκενά πωσ ο Κεόσ κα φζρει τθν κεραπεία και
πότε κα το κάνει. Είναι ΔΛΚΛΑ ΤΟΥ δουλεία να αποφαςίςει γι’ αυτά. Μπορεί να το κάνει
Page 16 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Από τθν άλλθ πλευρά, υπάρχουν άλλα πράγματα τα οποία επειδι είναι
ειδικά για κάκε άτομο, δεν υπάρχει αντίςτοιχθ ειδικι υπόςχεςθ ςτθν
Βίβλο. Για παράδειγμα, ασ υποκζςουμε ότι επικυμϊ να ζχω το Χ
αυτοκίνθτο το οποίο είδα χτεσ και μου άρεςε. Θ Βίβλοσ δεν περιζχει καμία
αναφορά θ οποία να μου λζει το κατά πόςο είναι ι όχι κζλθμα του Κεοφ
να ζχω αυτό το αυτοκίνθτο. Μπορϊ επομζνωσ να κεωριςω αυτό το
αυτοκίνθτο ςαν ιδθ δικό μου; Φυςικά όχι, εκτόσ και αν ο Κεόσ μου ζχει
φανερϊςει ότι το κζλθμα Του είναι να το ζχω. Μπορϊ να προςευχθκϊ και
να αναφζρω ςτον Κεό τθν επικυμία μου; Βεβαίωσ ΝΑΛ!! Μπορϊ να τον
ρωτιςω να μου δείξει αν είναι θ όχι το καλφτερο να ζχω αυτό το
αυτοκίνθτο; Βεβαίωσ ΝΑΛ!! Μπορϊ να εμπιςτευτϊ ςχετικά με το κζμα τισ
υποςχζςεισ Του που μου λζνε ότι το κζλθμα του Κεοφ είναι "αγακό,
ευάρεςτο και τζλειο" (προσ ωμαίουσ 12/ιβ/2), ότι "αυτόσ *ο Κεόσ+
φροντίηει περί υμϊν" (Ρζτρου Α 5/ε/7) και επομζνωσ να υποτάξω το
κζλθμα μου ςτο κζλθμα Του; Βεβαίωσ ΝΑΛ!! Αυτό ζκανε και ο Λθςοφσ. Αυτό
που ηιτθςε δεν ιτανε κζλθμα του Κεοφ και επομζνωσ δεν μποροφςε να
γίνει. Ραρόλα αυτά, αν και είχε τθν επικυμία "το ποτιριον να παρζλκθ"
απ’ αυτόν, εντοφτοισ είχε ΜΛΑ ΡΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΘ ΕΡΛΚΥΜΛΑ να γίνει το
κζλθμα του Κεοφ. Χαρακτθριςτικά είπε: "ΡΛΘΝ ουχί ωσ ΕΓΩ κζλω, αλλ ωσ
ΣΥ" Ρραγματικά, δεν μασ διδάςκει αυτό ότι πζρα από τισ διάφορεσ
επικυμίεσ που μπορεί να ζχουμε, πρζπει επίςθσ να ζχουμε μια ΑΚΟΜΘ
ακόμα και μζςω των φαρμάκων. Δεν γνωρίηουμε από τθν Βίβλο το πωσ και πότε κα το
κάνει. Αυτό που γνωρίηουμε είναι ότι ΣΛΓΟΥΑ, 100%, κα το κάνει κακϊσ τον
εμπιςτευόμαςτε και προςευχόμαςτε γι’ αυτό.
Page 17 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Ο Κεόσ ζςτειλε ζνα άγγελο για να ενιςχφςει τον Λθςοφ ϊςτε να κάνει
αυτό το οποίο περιςςότερο απ’ όλα επικυμοφςε, δθλαδι το κζλθμα του
Κεοφ. Μερικζσ φορζσ, μπορεί να ανακαλφψουμε ότι οι προςωπικζσ
επικυμίεσ μασ δεν είναι ςε ςυμφωνία με το "αγακό, ευάρεςτο και τζλειο"
κζλθμα του Κεοφ. Εάν θ ΜΕΓΑΛΥΤΕΘ ΜΑΣ ΕΡΛΚΥΜΛΑ είναι να κάνουμε το
κζλθμα του Κεοφ, ο Κεόσ κα μασ ενιςχφςει να το κάνουμε. Στθν
περίπτωςθ του Λθςοφ Χριςτοφ, θ ενίςχυςθ θ οποία ζλαβε από τθν
προςευχι φαίνεται ςτθν περιγραφι τθσ ςφλλθψθσ του:
Page 18 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
Page 19 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
προςευχισ είναι φανερι ςτθν αντίδραςθ του όταν ιρκε θ κρίςιμθ ςτιγμι
τθσ ςφλλθψθσ. Ζτςι, αν και όταν πιγε ςτον κιπο, ιταν περίλυποσ και
γεμάτοσ αγωνία και άγχοσ ("αδθμονοφςε" όπωσ λζει το κείμενο), οι
αντιδράςεισ του κατά τθν ςτιγμι τθσ ςφλλθψθσ, όπωσ δίνονται από τθν
παραπάνω αναφορά, ιτανε γεμάτεσ τολμθρότθτα και κάρροσ. Γιατί
πραγματικά χρειάηεται μεγάλο κάρροσ να πασ από μόνοσ ςου και να
ςυναντιςεισ αυτοφσ που γνωρίηεισ ότι κα ςε βαςανίςουνε ςε λίγο. Ζνα
φοβιςμζνο άτομο κα επιχειροφςε να δραπετεφςει. Κα προςπακοφςε να
ρίξει ςε άλλον αυτά τα οποία υποτίκεται ότι ιταν δικι του ευκφνθ. Αλλά ο
Λθςοφσ δεν ιταν φοβιςμζνοσ. Αντί να προςπακιςει να κρυφτεί πίςω από
τουσ άλλουσ, πιγε μπροςτά και ρϊτθςε τθν υπό τον Λοφδα ςυνοδεία ποιον
ζψαχναν. Μάλιςτα όχι μόνο ζκανε αυτό, αλλά και φρόντιςε και για τθν
αςφάλεια των μακθτϊν του ηθτϊντασ από αυτιν τθν ςυνοδεία να τουσ
επιτρζψει να φφγουν. Ακόμα περιςςότερο είχε τθν θρεμία και τθν αγάπθ
να κεραπεφςει το αυτί του υπθρζτθ που είχε κόψει ο Ρζτροσ (δεσ κατά
Λουκά 22:51) Εάν όλα αυτά δεν δείχνουν ζνα πλιρθ κάρρουσ, ειρινθσ και
αγάπθσ άντρα τότε τι δείχνουν; Αλλά ζχει ςθμαςία να ςθμειϊςουμε πωσ
ενιςχφκθκε και πωσ ξεπζραςε νικθφόρα τθν κρίςθ: ΜΕ ΡΟΣΕΥΧΘ.
6. Συμπζραςμα
Page 20 of 21
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm
ότι θ προςευχι ζπαιηε ζνα πολφ ςθμαντικό ρολό ςτθν ηωι του Λθςοφ
Χριςτοφ. Για χάρθ τθσ προςευχισ ιτανε ζτοιμοσ να ςθκωκεί πολφ πρωί, να
αποτραβθχτεί από τα πλικθ, να αναγκάςει τουσ μακθτζσ του να φφγουν.
Μζςω τθσ προςευχισ λάμβανε αποφάςεισ και ξεπερνοφςε δφςκολεσ
καταςτάςεισ. Σε αντίκεςθ με τθν γενικευμζνθ αντίλθψθ που λζει
"προςευχιςου ΑΝ ζχεισ χρόνο" ο Χριςτόσ ΔΘΜΛΟΥΓΟΥΣΕ Ο ΛΔΛΟΣ ΤΟΝ
ΑΡΑΑΛΤΘΤΟ ΧΟΝΟ ΓΛΑ ΝΑ ΡΟΣΕΥΧΘΚΕΛ. Σε αντίκεςθ με τθν άποψθ του
κόςμου που λζει: "επζλεξε ΕΣΥ ότι νομίηεισ καλφτερο και κάνε αυτό που
αρζςει ςε ΣΕΝΑ" ο Χριςτόσ προςευχόταν για να δει τι Ο ΚΕΟΣ νόμιηε ωσ
καλφτερο και να κάνει αυτό που Ο ΚΕΟΣ ικελε.
Για να κλείςουμε αυτό το άρκρο, ασ πάμε ςτθν προσ Φιλιππθςίουσ
4/δ/6-7 και ασ κάνουμε το ςχετικό απόςπαςμα τρόπο ςκζψθσ μασ:
Αναςτάςιοσ Κιουλάχογλου
Page 21 of 21