You are on page 1of 10

Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.

htm

Ποιο είναι το όραμα σου;

Στθν προσ Εβραίουσ 11:9-10 διαβάηουμε για τον Αβραάμ:

Προσ Εβραίουσ 11:9-10


“Διά πίςτεωσ παρϊκθςεν εισ τθν γθν τθσ επαγγελίασ ωσ ξζνθν,
κατοικιςασ εν ςκθναίσ μετά Ιςαάκ και Ιακϊβ των ςυγκλθρονόμων
τθσ αυτισ επαγγελίασ· διότι περιζμενε τθν πόλιν τθν ζχουςαν τα
κεμζλια, τθσ οποίασ τεχνίτθσ και δθμιουργόσ είναι ο Θεόσ.”

Ο ςτίχοσ 10 (ζντονα γράμματα) μασ δίνει το όραμα που είχε ο


Αβραάμ, αυτό ςτο οποίο προςζβλεπε. Πριν να δοφμε όμωσ αυτό πιο
λεπτομερϊσ, ασ ξεκινιςουμε πρϊτα από το τι είναι όραμα. Το όραμα είναι
λζξθ ςυγγενισ τθσ “όραςθσ”. Με τθν λζξθ “όραςθ” εννοοφμε τθν
ικανότθτα να βλζπουμε. Ζχω τθν όραςθ μου μ’ αυτι τθν ζννοια ςθμαίνει
ότι μπορϊ να δω με τα μάτια μου. Οι τυφλοί λζμε ζχουν χάςει τθν όραςθ
τουσ, δθλαδι δεν μποροφν να δουν με τα μάτια τουσ. Κατ’ όμοιο τρόπο θ
λζξθ όραμα ζχει τθν ζννοια του “βλζπω” το μζλλον, για πράγματα δθλαδι
που δεν τα βλζπουμε τϊρα ςτο φυςικό επίπεδο αλλά τα οραματιηόμαςτε
ςτο μυαλό μασ ςαν τθν μελλοντικι μασ κατάςταςθ, ςαν αυτό ςτο οποίο
επιδιϊκουμε να φτάςουμε. Μ’ αυτό τον τρόπο το όραμα αποτελεί ζνα
πολφ δυνατό παράγοντα κινθτοποίθςθσ, κακϊσ ορίηει τον προοριςμό μασ,
αυτό που βλζπουμε τουσ εαυτοφσ μασ να είναι ςτο μζλλον. Χωρίσ αυτό το

Page 1 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

είδοσ οράματοσ το μόνο με το οποίο μζνει κάνεισ είναι το εδϊ και τϊρα.
Θα μποροφςαμε να αποκαλζςουμε κάποιον που δεν ζχει όραμα επίςθσ
τυφλό: μπορεί να μθν είναι τυφλόσ ςτο φυςικό επίπεδο, είναι ωςτόςο
τυφλόσ κακϊσ δεν ζχει όραμα, δεν μπορεί να δει τίποτα περιςςότερο από
το ςιμερα.
Επιςτρζφοντασ ςτον Αβραάμ τϊρα, αυτι δεν ιταν θ δικι του
περίπτωςθ. Γιατί αυτόσ ιταν ζνασ άνκρωποσ γεμάτοσ όραμα. Όραμα που
του το ζδωςε ο Θεόσ. Και αυτό είναι το άλλο ςθμαντικό ςχετικά με το
όραμα.... είναι το όραμα μασ κάτι που εμείσ δϊςαμε ςτουσ εαυτοφσ μασ
και υπθρετεί ουςιαςτικά εμάσ ι είναι ζνα όραμα που ο Θεόσ μασ ζδωςε;
Όπωσ κα δοφμε ο Θεόσ ζχει δϊςει ςε όλουσ μασ όραμα. Ο Αβραάμ άφθςε
τθν χϊρα του και ζγινε πάροικοσ ςτθν γθ τθσ επαγγελίασ. Ήταν ςε ξζνθ
χϊρα κατοικϊντασ ςε ςκθνζσ, ακολουκϊντασ τθν υπόςχεςθ του Θεοφ. Τα
ζκανε όλα αυτά για τον ακόλουκο λόγο: “διότι περιζμενε τθν πόλιν τθν
ζχουςαν τα κεμζλια, τθσ οποίασ τεχνίτθσ και δθμιουργόσ είναι ο Θεόσ.”
Το όραμα του Αβραάμ δεν ιταν να κάνει τθν μεγάλθ ηωι, δεν ιταν
το εδϊ και τϊρα. Δεν ζδινε ςθμαςία ςτο που ηοφςε, οφτε ςτο ότι άφθςε
πίςω τθν οικογζνεια του για να ηιςει ςαν πάροικοσ και ξζνοσ ς’ ζναν άλλο
τόπο. Η προςοχι του δεν ιταν ςτο εδϊ και τϊρα. Το όραμα του αντίκετα
ιταν ςτθν πόλθ τθσ οποίασ τεχνίτθσ και δθμιουργόσ είναι ο Θεόσ. Αυτό
ιταν ςτο οποίο προςζβλεπε. Αυτό δεν ίςχυε μόνο γι’ εκείνον άλλα και για
τουσ άλλουσ που τον ακολοφκθςαν: τθν Σάρα, τον Ιςαάκ και τον Ιακϊβ.
Όπωσ θ προσ Εβραίουσ 11 και πάλι μασ λζει:

Page 2 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Προσ Εβραίουσ 11:13-16


“Εν πίςτει απζκανον οφτοι πάντεσ, μθ λαβόντεσ τασ επαγγελίασ,
αλλά μακρόκεν ιδόντεσ αυτάσ και πειςκζντεσ και εγκολπωκζντεσ και
ομολογιςαντεσ ότι είναι ξζνοι και παρεπίδθμοι επί τθσ γθσ. Διότι
οι λζγοντεσ τοιαφτα δεικνφουςιν ότι ηθτοφςι πατρίδα. Και εάν μεν
ενεκυμοφντο εκείνθν, εξ θσ εξιλκον, ικελον ευρεί καιρόν να
επιςτρζψωςι· τώρα όμωσ επικυμοφςι καλθτζραν, τουτζςτιν
επουράνιον. Διά τοφτο ο Θεόσ δεν επαιςχφνεται αυτοφσ να λζγθται
Θεόσ αυτϊν, διότι θτοίμαςε δι’ αυτοφσ πόλιν.”

Ο Αβραάμ και οι άλλοι δεν νοςταλγοφςαν να γυρίςουν ςτθν


πατρίδα από τθν οποία είχαν ζρκει. Το όραμα τουσ ιταν κάτι άλλο, ιταν θ
πόλθ που ο Θεόσ είχε ετοιμάςει γι’ αυτοφσ. Στθν πραγματικότθτα όχι μόνο
γι’ αυτοφσ άλλα και για μασ επίςθσ! Το όραμα τουσ είναι και το όραμα που
ο Θεόσ ζδωςε και ςε μασ επίςθσ, κακϊσ και μείσ πάμε ςτθν ίδια πόλθ μ’
αυτοφσ. Να τι μασ λζει ο Λόγοσ:

Προσ Εβραίουσ 13:14


“διότι δεν ζχομεν εδϊ πόλιν διαμζνουςαν, αλλά τθν μζλλουςαν
επιηθτοφμεν.”

Προσ Εφεςίουσ 2:19


“Άρα λοιπόν δεν είςκε πλζον ξζνοι και πάροικοι αλλά ςυμπολίται
των αγίων και οικείοι του Θεοφ”

Page 3 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Προσ Φιλιππθςίουσ 3:20


“Διότι το πολίτευμα θμϊν είναι εν ουρανοίσ”

Πζτρου Α 2:11
“Αγαπθτοί, ςασ παρακαλώ ωσ ξζνουσ και παρεπιδιμουσ, να
απζχθτε από των ςαρκικϊν επικυμιϊν, αίτινεσ ςτρατεφονται κατά
τθσ ψυχισ,”

Δεν ζχουμε πόλθ εδϊ! Όπωσ ο Αβραάμ ζτςι και μείσ προςδοκοφμε
τθν πόλθ που ζρχεται, τθν ίδια πόλθ που εκείνοσ προςδοκοφςε. Όπωσ και
αυτόσ, ζτςι και μείσ είμαςτε ξζνοι και περεπίδθμοι εδϊ. Δείτε επίςθσ τθν
αντίκεςθ ανάμεςα ςτθν προσ Εφεςίουσ 2:19 και τθν Πζτρου Α 2:11.
Πιςτεφοντασ ςτον Ιθςοφ Χριςτό και ςτθν ανάςταςθ του από τουσ νεκροφσ ,
ο Πατζρασ “θλευκζρωςεν θμάσ εκ τθσ εξουςίασ του ςκότουσ και μετζφερεν
εισ τθν βαςιλείαν του αγαπθτοφ αυτοφ Υιοφ·” (Προσ Κολοςςαείσ 1:13). Τθν
ίδια ςτιγμι αυτό μασ ζκανε από τθν μια “ξζνουσ και παρεπίδθμουσ” ς’
αυτό τον κόςμο (Πζτρου Α 2:11) και από τθν άλλθ “ςυμπολίται των αγίων
και οικείουσ του Θεοφ” (προσ Εφεςίουσ 2:19). Είμαςτε πολίτεσ ουρανϊν!
Πολίτεσ τθσ ίδιασ χϊρασ, μζλθ τθσ ίδιασ πόλθσ που ιταν και το όραμα του
Αβραάμ! Αυτό το όραμα βρίςκονταν ςτο επίκεντρο τθσ ηωισ του Αβραάμ.
Πιγαινε ςτον ουρανό, ςτθν πόλθ που ο Θεόσ είχε ετοιμάςει και το ιξερε!
Αυτόσ είναι και ο δικόσ μασ τελικόσ προοριςμόσ. Δεν πρζπει να υπάρχει
Χριςτιανόσ που περπατάει χωρίσ όραμα ι με λάκοσ όραμα. Το όραμα μασ
αδζρφια δεν είναι το εδϊ και τϊρα. Δεν είναι τα φτωχά πράγματα αυτοφ

Page 4 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

του κόςμου. Και μείσ κα ζρκει ϊρα που κ’ αφιςουμε αυτόν τον κόςμο. Το
όραμα μασ, το όραμα του Χριςτιανοφ είναι θ επουράνια πόλθ που ο Θεόσ
ετοίμαςε για μασ. Είμαςτε πολίτεσ ουρανϊν! Πόςο λυπθρό που πολλζσ
φορζσ ξεχνάμε αυτι τθν αλικεια. Πόςο λυπθρό που πολλζσ φορζσ θ
προςοχι μασ γυρίηει ξανά ςτο εδϊ και τϊρα, ςτα πράγματα αυτισ τθσ
ηωισ. Στθν παραβολι του ςπορζα ο Κφριοσ εξιγθςε ότι υπάρχουν 4
κατθγορίεσ ανκρϊπων που ακοφν τον Λόγο:

Κατά Μάρκο 4:14-20


“Ο ςπείρων τον λόγον ςπείρει. Οι δε παρά τθν οδόν είναι οφτοι, εισ
τουσ οποίουσ ςπείρεται ο λόγοσ, και όταν ακοφςωςιν, ευκφσ ζρχεται
ο Σατανάσ, και αφαιρεί τον λόγον τον εςπαρμζνον εν ταισ καρδίαισ
αυτϊν. Και ομοίωσ οι επί τα πετρϊδθ ςπειρόμενοι είναι οφτοι,
οίτινεσ όταν ακοφςωςι τον λόγον, ευκφσ μετά χαράσ δζχονται αυτόν,
δεν ζχουςιν όμωσ ρίηαν εν εαυτοίσ, αλλ’ είναι πρόςκαιροι· ζπειτα
όταν γείνθ κλίψισ ι διωγμόσ διά τον λόγον, ευκφσ ςκανδαλίηονται.
Και οι εισ τασ ακάνκασ ςπειρόμενοι είναι οφτοι, οίτινεσ ακοφουςι τον
λόγον, και αι μζριμναι του αιϊνοσ τοφτου και θ απάτθ του πλοφτου
και αι επικυμίαι των άλλων πραγμάτων ειςερχόμεναι ςυμπνίγουςι
τον λόγον, και γίνεται άκαρποσ. Και οι εισ τθν γθν τθν καλιν
ςπαρζντεσ είναι οφτοι, οίτινεσ ακοφουςι τον λόγον και
παραδζχονται και καρποφοροφςιν εν τριάκοντα και εν εξικοντα και
εν εκατόν.”

Page 5 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Η δεφτερθ και θ τρίτθ κατθγορία τθσ παραβολισ που δζχτθκαν τον


λόγο αλλά ιταν πρόςκαιροι ι κατάλθξαν άκαρποι, είναι κατθγορίεσ που
δεν κράτθςαν το όραμα. Αν και δζχτθκαν τον Λόγο, τελικά ζςτρεψαν τθν
προςοχι και πάλι ςτο εδϊ και τϊρα. Η δεφτερθ κατθγορία μόλισ ξζςπαςε
διωγμόσ ι κλίψθ, αμζςωσ ςτράφθκαν προσ τα πίςω. Το όραμα είναι αυτό
που ςε κινεί να προχωριςεισ, ανεξάρτθτα από το κόςτοσ, κοιτάηοντασ ς’
αυτό που ξζρεισ ότι είναι ο προοριςμόσ ςου. Προφανϊσ αυτό δεν ςυνζβθ
μ’ αυτι τθν κατθγορία. Το φυτό του Λόγου που είχε ςπαρκεί ςτθν καρδιά
τουσ ξθράκθκε (κατά Μάρκο 4:6). Παρομοίωσ και με τθν τρίτθ κατθγορία.
Αυτοί ζςτρεψαν τθν προςοχι τουσ ςε λάκοσ πράγματα. Οι μζριμνεσ, θ
απάτθ του πλοφτου και οι επικυμίεσ των άλλων πραγμάτων ζκαναν τον
Λόγο που είχε ςπαρκεί ςτθν καρδιά τουσ άκαρπο. Και οι δυο κατθγορίεσ
απζτυχαν γιατί το όραμα τουσ δεν ιταν ι δεν παρζμεινε ο ουρανόσ και θ
πόλθ τθσ οποίασ τεχνίτθσ και δθμιουργόσ είναι ο Θεόσ αλλά το εδϊ και
τϊρα. Και αν και ο Θεόσ είναι επίςθσ Θεόσ του εδϊ και τϊρα, το εδϊ και
τϊρα δεν είναι αυτό ςτο οποίο κα πρζπει να εςτιάηουμε τθν προςοχι μασ.
Η προσ Κορινκίουσ Α μασ λζει:

Προσ Κορινκίουσ Α 15:19


“Εάν εν ταφτθ τθ ηωι μόνον ελπίηωμεν εισ τον Χριςτόν, είμεκα
ελεεινότεροι πάντων των ανκρϊπων.”

Διαβάηοντασ τουσ ςτίχουσ που προθγοφνται αυτοφ του ςτίχου, κα


δει κάνεισ ότι κάποιοι ανάμεςα ςτουσ Κορινκίουσ ζλεγαν ότι δεν υπάρχει

Page 6 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

ανάςταςθ νεκρϊν. Δίδαςκαν δθλαδι ότι το μόνο που ζχει κάνεισ είναι το
εδϊ και τϊρα. Αν ιταν λζει ο Παφλοσ να είχαμε ελπίδα ςτον Χριςτό μόνο
ς’ αυτι τθν ηωι, μόνο για το εδϊ και τϊρα, τότε κα ιμαςταν ελεεινότεροι
όλων των ανκρϊπων. Δείτε τθν λζξθ “μόνο”. Δεν είναι ότι δεν κα ζχουμε
ελπίδα ςτον Χριςτό ςε τοφτθ τθν ηωι. Αλλά όχι μόνο εδϊ. Αν θ προςοχι
μασ είναι το εδϊ και τϊρα μόνο (“εμπιςτεφομαι τον Θεό για να μου δϊςει
πιο καλι δουλειά, να μου βρει ςφηυγο, να μου δϊςει υγεία κτλ”) τότε
είμαςτε ελεεινότεροι πάντων. Γιατί ζχουμε χάςει τθν πιο μεγάλθ εικόνα, το
όραμα που είδαμε πιο πάνω. Σίγουρα κα δϊςουμε τισ ανάγκεσ μασ ςτον
Κφριο, κα ρίξουμε πάνω του κάκε μασ φροντίδα, κα ανοίξουμε τθν καρδιά
μασ με τισ ςκζψεισ και τισ μζριμνεσ μασ, κα χτυπιςουμε και κα μασ
ανοίξει, αλλά θ προςοχι μασ κα πρζπει να είναι ο ουρανόσ, θ μεγάλθ
εικόνα το όραμα, θ πόλθ που ο Θεόσ μασ ζχει ετοιμάςει.

Κατά Ματκαίο 6:25-33


“Διά τοφτο ςασ λζγω, μθ μεριμνάτε περί τθσ ηωισ ςασ τι να φάγθτε
και τι να πίθτε, μθδζ περί του ςϊματόσ ςασ τι να ενδυκιτε· δεν είναι
θ ηωι τιμιϊτερον τθσ τροφισ και το ςϊμα του ενδφματοσ;
Εμβλζψατε εισ τα πετεινά του ουρανοφ, ότι δεν ςπείρουςιν ουδζ
κερίηουςιν ουδζ ςυνάγουςιν εισ αποκικασ, και ο Πατιρ ςασ ο
ουράνιοσ τρζφει αυτά· ςεισ δεν είςκε πολφ ανϊτεροι αυτϊν; Αλλά
τισ από ςασ μεριμνϊν δφναται να προςκζςθ μίαν πιχθν εισ το
ανάςτθμα αυτοφ; Και περί ενδφματοσ τι μεριμνάτε; Παρατθριςατε
τα κρίνα του αγροφ πωσ αυξάνουςι· δεν κοπιάηουςιν ουδζ

Page 7 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

κλϊκουςι. Σασ λζγω όμωσ ότι ουδζ ο Σολομϊν εν πάςθ τθ δόξθ


αυτοφ ενεδφκθ ωσ εν τοφτων. Αλλ’ εάν τον χόρτον του αγροφ, όςτισ
ςιμερον υπάρχει και αφριον ρίπτεται εισ κλίβανον, ο Θεόσ ενδφθ
οφτω, δεν κζλει ενδφςει πολλϊ μάλλον εςάσ, ολιγόπιςτοι; Μθ
μεριμνιςθτε λοιπόν λζγοντεσ, Τι να φάγωμεν ι τι να πίωμεν ι τι
να ενδυκώμεν; Διότι πάντα ταφτα ηθτοφςιν οι εκνικοί· επειδι
εξεφρει ο Πατιρ ςασ ο ουράνιοσ ότι ζχετε χρείαν πάντων τοφτων.
Αλλά ηθτείτε πρώτον τθν βαςιλείαν του Θεοφ και τθν δικαιοςφνθν
αυτοφ, και ταφτα πάντα κζλουςι ςασ προςτεκι.”

“Μθν μεριμνάτε περί τθσ ηωισ ςασ” λζει ο Λόγοσ. Ο Θεόσ γνωρίηει
όλεσ μασ τισ ανάγκεσ και κα τισ καλφψει όλεσ. Δεν χρειάηεται να
επικεντρωνόμαςτε ς’ αυτζσ. Η προςοχι μασ, το όραμα μασ, αυτό που κα
πρζπει να είναι μπροςτά ςτα μάτια μασ δεν είναι τα “βιοτικά”, οι μζριμνεσ
και τα πράγματα αυτισ τθσ ηωισ, αλλά θ βαςιλεία του Θεοφ. Η πόλθ που ο
Θεόσ μασ ετοίμαςε και ςτθν οποία πθγαίνουμε. Όπωσ θ προσ Εβραίουσ μασ
λζει:

Προσ Εβραίουσ 12:18-22


“Διότι δεν προςιλκετε εισ όροσ ψθλαφϊμενον και καιόμενον με πυρ
και εισ ηόφον και ςκότοσ και ανεμοςτρόβιλον και εισ ςάλπιγγοσ ιχον
και φωνιν λόγων, τθν οποίαν οι ακοφςαντεσ παρεκάλεςαν να μθ
λαλθκι πλζον προσ αυτοφσ ο λόγοσ·....αλλά προςιλκετε εισ όροσ
Σιών και εισ πόλιν Θεοφ ηώντοσ, τθν επουράνιον Ιερουςαλιμ...”

Page 8 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

Ήρκατε (“προςιλκετε”) λζει ο Λόγοσ. Δεν είναι “κα ζρκετε”


(μζλλον). Είμαςτε ιδθ εκεί. Ο Θεόσ μασ λογαριάηει ιδθ εκεί. Είμαςτε
ςυμπολίτεσ των αγίων. Ζχουμε ςυναναςτθκεί και ςυγκακίςει ςτα
επουράνια δια Ιθςοφ Χριςτοφ (προσ Εφεςίουσ 2:6). Είμαςτε κακοδόν για
τον ουρανό, για τθν πόλθ που ο Θεόσ ζχει ετοιμάςει για μασ!

Αποκάλυψθ 21:2-4
“Και εγϊ ο Ιωάννθσ είδον τθν πόλιν τθν αγίαν, τθν νζαν Ιερουςαλιμ
καταβαίνουςαν από του Θεοφ εκ του ουρανοφ, θτοιμαςμζνθν ωσ
νφμφθν κεκοςμθμζνθν διά τον άνδρα αυτισ. Και ικουςα φωνιν
μεγάλθν εκ του ουρανοφ, λζγουςαν· Ιδοφ, θ ςκθνι του Θεοφ μετά
των ανκρϊπων, και κζλει ςκθνϊςει μετ’ αυτϊν, και αυτοί κζλουςιν
είςκαι λαοί αυτοφ, και αυτόσ ο Θεόσ κζλει είςκαι μετ’ αυτϊν Θεόσ
αυτϊν· και κζλει εξαλείψει ο Θεόσ παν δάκρυον από των οφκαλμϊν
αυτϊν, και ο κάνατοσ δεν κζλει υπάρχει πλζον, οφτε πζνκοσ οφτε
κραυγι οφτε πόνοσ δεν κζλουςιν υπάρχει πλζον· διότι τα πρϊτα
παριλκον.”

Είναι αυτό το όραμα ςου αδερφζ μου; Είναι αυτό εκείνο το οποίο
προςδοκείσ και ςτο οποίο αποβλζπεισ; Ή είςαι φορτωμζνοσ με μζριμνεσ
αυτοφ του κόςμου και ζχεισ χάςει το προςανατολιςμό ςου; Πάρε κάρροσ,
κοίτα ςτον Λόγο και δζςτο: δεν ανικουμε ςτο εδϊ και τϊρα. Μθν
επικεντρϊνεςαι πολφ ς’ αυτό. Εδϊ δεν είμαςτε παρά ξζνοι και

Page 9 of 10
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

παρεπίδθμοι κοιτάηοντασ για μια νζα χϊρα, για μια νζα πόλθ, τθν πόλθ
που ο Θεόσ και όχι άνκρωποσ, μασ ζχει ετοιμάςει, γιατί πραγματικά μασ
ζχει ετοιμάςει μια πόλθ και είμαςτε κακοδόν γι’ αυτι!

Κατά Ιωάννθ 14:2-3


“Εν τθ οικία του Πατρόσ μου είναι πολλά οικιματα· ει δε μθ, ικελον
ςασ ειπεί· υπάγω να ςασ ετοιμάςω τόπον· και αφοφ υπάγω και ςασ
ετοιμάςω τόπον, πάλιν ζρχομαι και κζλω ςασ παραλάβει προσ
εμαυτόν, διά να είςκε και ςεισ, όπου είμαι εγώ.”

Τάςοσ Κιουλάχογλου

Page 10 of 10

You might also like