HIGIENE Y FISIOLOGÍA EN LA DOCTRINA ESPAGÍRICA

En el nombre de Allah, el más Clemente, el más Misericordioso

HIGIENE Y FISIOLOGÍA EN LA DOCTRINA ESPAGÍRICA

“Cuanto más se aleja un remedio del alimento ,más se acerca al veneno”

(abu Ismail Abd Allah Ash-Shamsi. s.xv )

La literatura alquímica,y especialmente la del siglo xvii,nos propone a veces la

figura,seguramente más simbólica que real, de ciertos personajes que habiendo
llegado a la cima de los saberes alquímicos,esto es,habiendo realizado la Gran
Obra,se muestran en público con ciertas características más propias de una
transfiguración mística que de una realidad científica: no comen,no beben,no
envejecen...¿ a qué puede responder un arquetipo semejante?.
Si analizásemos los pormenores de la filosofía hermética,sostén y fundamento de la
Alquimia y de su hermana menor la Espagiria,nos daríamos cuenta de que el origen
y la razón de ser de estos personajes dieciochescos,en su mayoría personajes
reales adornados con la fantasía de los salones de París y de San Petesburgo y
acomodados al paradigma rosacruz, no está en los afanes y deseos recónditos del
alma humana,sino en la base misma del modelo fisiológico e higiénico propuesto
por la propia Espagiria.

Considera nuestra Ciencia,que Espíritu Universal,verdadero protagonista de la

Creación del Universo,no sólo era determinante,al someterse al motor SOLVE ET
COAGULA ,de los tres estados básicos de la materia,a los que alquimistas y
espagíricos llaman SULPHUR,MERCURIUS Y SAL y que hemos definido con
suficiencia en artículos anteriores,sino que se modula al contacto con los
“organismos” (o seres organizados) en tres tipos de energía (aunque en realidad
solo es una,reconocida en los textos arábigo andaluces como “mummiya”) que
vamos a definir y que configuran y explican los fundamentos fisiológicos de la
espagiria o Alquimia terapéutica.

Energía salina: nutritiva o extensiva.Responsable del crecimiento,la asimilación y el

volumen.

Energía sulfúrea: pneumocirculatoria o protensiva que puede definirse como una

fuerza de combustión y de arrastre que conduce a la disolución,esto es al estado
SOLVE.

Energía mercurial: nerviosa o intensiva.Portadora del impulso constructivo o

coagulante y conducente,por tanto, al estado COAGULA.

Como el lector atento ya ha notado,estas tres energías (o mejor,estas tres

funciones de la Energía universal) ,no sólo no se corresponden con los estados de la
materia que son sus homónimos,sino que son justamente de polo contrario.En
efecto; la energía mercurial es la que conduce al estado SULPHUR, (polo Coagula),
mientras que la energía sulfúrea conduce al estado MERCURIUS(polo Solve)
desvelando así el misterio del hilemorfismo aristotélico tan caro a los verdaderos
alquimistas para desesperación de aficionados y sopladores.No es este el lugar
adecuado para adentrarnos en los pormenores de este auténtico “lujo intelectual y
físico” que supuso la base de la Física de Aristóteles,el fundamento filosófico de
Tomás de Aquino y de su maestro Alberto Magno y la solución al enigma del Sol
negro que con tan sutil sentido del humor plantea Fulcanelli.

Esta triple energía o “mummiya” ,se encuentra magistralmente definida en la Tabla

de Esmeralda,texto atribuido a Hermes Trimegistos y considerado con toda justicia
como el breviario doctrinal de todo alquimista.:

“... el sol es su padre,la luna su madre

el aire la lleva en su seno
y es la tierra su nodriza...”
que interpreta el alquimista andalusí M.al-Tugrai :

“... El sol y la luna a los que se refiere Hermes no son sino la Luz que es la energía
con la que Allah creó al mundo visible (mulk) y que es de Su misma naturaleza
según confirma el noble Corán en la Sura de la Luz:
` Allah es la Luz de los cielos y la Tierra...´

En lo que concierne al Aire,es cierto que lleva en su regazo al Ruh (Espiritu

Universal) cuando este desciende antes del alba y así lo confirma también el Libro
Santo:
`...en ella (en la noche del Poder) descienden los ángeles y
el Ruh para resolver todo asunto con el permiso de su
Señor.Paz. Esto dura hasta que se levanta el alba.´

Y en cuanto a que es la tierra su nodriza y su alimento ¿quién puede dudarlo?”

Al Tugra´i . “Kitab ash-shirri”

El esquema de la Tabla de esmeralda la triple energía se nos muestra así:

“el sol es su padre,la luna es su madre” = LUZ energia mercurial

“el aire lo lleva en su seno”....................= AIRE energia sulfúrea

“la tierra es su nodriza”...........................=NUTRIENTES energia salina

En el mundo mineral,el más estudiado por los alquimistas del pasado,la Energia
salina incide sobre la ganga mineral (verdaderos nutrientes del mineral) y la
transforma en CRISTALES al tiempo que deposita un excremento arenoso.La
Energía sulfúrea contenida en el aire y tan magistralmente estudiada en sus
“oeuvres postumes” por M. Grimaldy,medico y espagirista del rey de Cerdeña en la
primera mitad del siglo xviii,transforma alos cristales en METAL y por fin,la energia
mercurial (a la que en este contexto llamaron los alquimistas “mercurio filosófico”)
transmutará a los metales llevándolos a cumplir el dificilísimo camino de su
vocación aurífica.

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Al comparar el esquema con el de la Tabla de esmeralda,el investigador se apercibe

de que están representados los cuatro elementos de la Filosofía clásica cuyo primer
par representados por el Sol y la Luna corresponden al Fuego y al Agua que han de
aplicarse juntos al metal para liberar al Mercurio filosófico,pero no es nuestra
intención la de desviarnos hacia temas puramente alquímicos,de modo que
continuaremos con nuestra exposición.
En el mundo vegetal,al igual que ocurre en los organismos animales y por ende en
el hombre mismo,las tres energías se manifiestan fisiológicamente en tres sistemas
fisioanatómicos conocidos por la tradición chemica en armonía con las tres energías
: sistema mercurial,sistema sulfúreo y sistema salino.

El sistema mercurial o neurosensitivo,se corresponde más o menos con el nervioso.

El sistema sulfúreo con el cardiovascular y respiratorio y por fin el sistema
salino,con el digestivo y las funciones de asimilación.

En las plantas,la entrada al sistema salino está en la raíz y es por allí por donde se
absorben los nutrientes y donde son transformados en SAVIA por la energía
salina.la puerta del sistema sulfúreo o respiratorio está en las hojas y es por allí por
donde entra el aire y la energía sulfúrea transformando a la savia en
clorofila,verdadero imán solar de los vegetales.

La Luz,por su parte entra a las plantas por el sistema mercurial y junto a la energía
mercurial a través de la FLOR y allí,lo que antes fue clorofila se transforma en
AROMA.
Desde luego estas transmutaciones realizadas por la Energía Universal,no pueden
aceptarse desde una perspectiva analítica y por lo tanto no encajarán nunca en el
paradigma científico reinante,sin embargo son la base y el fundamento fisiológico
del paradigma “chémico” en el que se desarrolló la Espagiria.

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Veamos ahora el proceso en el organismo animal. En la práctica totalidad de los

animales, las puertas de acceso a los tres sistemas se hallan en la cabeza:Boca
(entrada al sistema salino), nariz (entrada al sistema sulfúreo) y ojos (entrada al
sistema mercurial).Los alimentos (sólidos y líquidos) acceden al organismo por la
puerta del sistema salino,esto es la boca,una vez en el sistema,la energía
salina,motor de la digestión los transforma en Linfa y en plasma y excreta la
materia no aprovechable. La energía sulfúrea por su parte, entra en el organismo
con el aire respirado y transforma la linfa y el plasma en Sangre,excretando en la
expiración dióxido de Carbono.A su vez,la Luz entra por los ojos y con ella la
energia mercurial que transmuta la sangre en Fluido nervioso excretando el
sobrante en forma de calor.Este esquema se completa en el Hombre con la
intervención de un elemento endógeno: la Consciencia humana,capaz de
transformar el fluido nervioso en Pensamientos.

Con un esquema así es fácil comprender que la Filosofíahermética considerase a la

fisiología del Hombre fundamentada en tres elementos exógenos a él:Luz,Aire y
Alimentos (como todos los animales superiores) y en uno endógeno ,exclusivo y
diferenciador: la Consciencia.
De igual manera,la Higiene ,y por tanto las que podrían clasificarse como reglas de
una vida saludable,se desprenden del mismo esquema:

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Como es evidente a la vista de esta sinopsis,la relación entre lo que se come,lo que
se respira y lo que se ve,con los pensamientoses directa y por ese motivo es lógico
que unas directrices higiénicas derivadas de ellarecomendaran como instrumentos
básicos para mantener la salud,:la ciencia de los sabores (para mantener la energia
salina) , la ciencia de los perfumes (para el mantenimiento correcto de la energía
sulfúrea) y la contemplación de formas armónicas y bellas (como mantenimiento de
la energía mercurial). El resultado de la combinación entre sabores ,aromas y
belleza,habría de generar necesariamente pensamientos sanos y correctos,por lo
que el arte de la conversación serena se mostraba como un auténtico manjar para
la consciencia.

El mundo griego,a menudo mal conocido y peor interpretado,aplicó esta “higiene”

en los “ágapes” de los que Platón da certera noticia.la comida y la bebida en el
perfumado jardín,servida la primera por vírgenes de escogida belleza y escanciada
la segunda por efebos émulos del Ganímedes olímpico,generaban salud amén de
pensamientos elevados,la “amable charla” tan fundamental para entender a las
culturas mediterráneas.

Al Andalus,por su parte,en donde se aplicó de forma tan especial el paradigma

chémico,reproduce un modelo similar de ideal “higiénico” que se identifica además
con el “djenna” o paraíso coránico.parábola del “djenna” es en al Andalus la
“samra” término que viene a significar “grata tertulia nocturna” y que ha dado en
castellano la voz “zambra” (fiesta nocturna típica del Sacromonte granadino).La
zambra andalusí , en la que la conversación inteligente se entremezclaba con los
versos más exquisitos,con los sabores más equilibrados y los perfumes más
apreciados,no tiene,al igual que el ágape griego,connotación sexual alguna ni
concesión al exceso pese a las torpes e incorrectas lecturas que se han hecho de
ella desde la mediocridad y la ignorancia.Simplemente trata de ser la reproducción
del ideal higiénico del paradigma chémico.
Los ascendidos,los iluminados,los adeptos,como esos personajes misteriosos que
aparecen en el universo alquímico de los siglos xvii y xviii,no tienen necesidad de
sabores,ni de aromas ni de belleza.El Espíritu Universal puro basta para satisfacer
su corta necesidad,así quiso verlo el pueblo,así lo soñó la decadente aristocracia
francesa en la corte de Luis XVI y así se mostraron adeptos verdaderos
(Lascaris,Van Helmont,Filaleteo) y charlatanes (Cagliostro,Saint Germain,etc.).
aunque por muy distintos motivos.

Yabir