A szoptat dajkk ellen

A 19. szzadban elterjedt volt haznkban a szoptats dajkk alkalmazsa. A korbbi vekben
csupn a frend asszonyok adtk oda gyermekeiket tplls cljbl idegen nknek, azrt
mert mltsgukhoz nem gondoltl illnek, hogy szoptassanak, vagy azrt, mert
alkalmatlanok voltak a feladatra.
Termszetesen elfordulnak bizonyos esetek, amire mg a cikk rja is rblint. Ha az anya
mr nem tud tpllkot nyjtani csecsemjnek, vagy ha hallos veszly fenyegeti, akkor kell
is dajkt fogadni.
Tapasztalatok azt mutatjk, hogy sok olyan csald akadt, akik mindenfle rgyek alapjn
fogadtak fel szoptats dajkt. Ezt a szokst tli el ebben a cikkben Szepezdi Kiss Jnos.
Azzal, hogy az anyk lemondanak gyermekeik tpllsrl, Isten ajndkt tagadjk meg. A
kvetkezmnyek bipolrisak: az anya is szenved s a gyermek is.
A dajka rendszerint rendetlen let asszony s sok esetben egszsgtelen is, sosem lehet tudni,
hogy van-e olyan betegsge, amit tadhat a csecsemnek is. gy tartottk, hogy a dajka
Istenkroml szoksait az anyatejjel a kisgyermek is magba szvhat, vagyis is vtkes lesz.
Milyen egyb kros hatsai lehetnek egy dajka tartsnak? Eltartsa olyan kltsgekkel jr,
melyet nem biztos, hogy tudnak fedezni az eltartk. A szoptats dajka gyermekei
anyahinyban szenvedhetnek, hiszen a munka miatt az anya nem a sajt gyermekeivel
trdik. Lelkileg s testileg is roncsoldhatnak , id eltt meghalhatnak.
A dajkk olyan letet vlasztanak, mely ksbb teljesen alkalmatlann teszi ket, mint
anykat, knny letet lnek, olyan dolgokra vgynak, amik azeltt nem megengedettek
voltak.

Favorinus Bltselkednek rtekezse arrl, hogy az anyk ktelesek

gyermekeiket magok szoptatni
(Aulus Gellius)
Az rtekezs Favorinus egyik volt tantvnyrl szl, aki ldott llapotba esik. A lny jmd
csaldbl szrmazik, s a szentus tagja volt.
A blcselked s bartai elmennek megltogatni t a szls utn. Szemlyesen, az jdonslt
anyval nem beszlnek, hiszen a szls utn elfradt s elaludt. A szlkkel folytatnak
eszmecsert, tbbek kztt a szlsi krlmnyekrl, amikor Favorinus a szoptatsra tr r.
Az rmanya rgtn rvgja, hogy a szlsi fjdalmakat nem szabad tetzni a szoptatssal,
ezrt dajkt fogadnak majd. A blcs gy felel:
n pedig arra krlek asszonyom, engedd meg, hogy lenyos egszen anya legyen
gyermeknek, mert mely igen termszet ellen van az, ha valaki csak flig anya, s mhnek
gymlcst, mihelyt a vilgra j, azonnal magtl flre veti; ha azt, mg mg mhben
elrejtve volt, s nem is esmert, addig vrvel tpllta, azutn pedig , midn mr lni ltja,
midn az mr ember s anyai segedelmet kr, tejvel tpllni nem akarja.
Ugyan az asszony vlaszt, reakcijt nem tudjuk meg, a blcs rvelsei gy tnik, hogy elg
hatsosak voltak: az anya emli nem azrt teremtdtek, hogy szpsget sugrozzanak, hanem
hogy gyermekt tpllja. Ezrt van az, hogy a gyermekek sok esetben nem rendelkezik azzal a
tulajdonsggal, mint a szlei.
Az anyahiny kvetkezmnyeire Favorinus is felhvja a figyelmet: a szl-gyermek kapcsolat
megszakad, valamint a csecsem a dajkhoz fog hzdni, nem pedig desanyjhoz.

Az olyan anykrl, kik nem akarjk gyermekeiket magok szoptatni

(Auglus)
Ezt az elbeszls leginkbb egy levlre hasonlt, melyet Auglus fogalmazott meg, a szoptats
dajkk ellen.
Mlyen elutastja azt az asszonyt, aki minden termszeti szpsggel meg van ldva, mgis
odaadja csecsemjt egy idegen nnek. Nem trdnek azzal, hogy a dajka egszsges-e,
milyen a jelleme, hogy viszonyul egy gyermekhez, hiszen ne felejtsk el, hogy a dajka csak a
pnz miatt trdik a csecsemvel, nem azrt, mert rez irnta valamit. Auglus felteszi teht a
krdst: hogyan vrhatjuk el ezek alapjn, hogy a gyermek normlisan felnjn? s ha feln,
mi annak a biztostka, hogy nem szvja magba a dajka erklcstelensgeit?
A levlr felhvja a figyelmet arra, hogy a vilgirodalomban is fellelhetnk olyan pldkat,
melyek azt a feltevst igazoljk, hogy a dajka tulajdonsgai beitatdott a gyermekbe is, pl.:
Nero Csszr dajkja sokat ivott, gy ksbb maga a csszr is elszeretettel fogyasztott
alkoholt.
Auglus, Favorinustl eltren ms rveket sorol fel a dajkasg ellen: a gyermek fejfjst okoz
a szleinek, devinsviselkedst mutathat, lophat, tlzottan fogyaszthat alkoholt. A gyermekek
korai betegsgeit testi rendellenessgek, tartsan betegek is a szoptat dajkknak
tulajdontottk.
Ha ennyi ellenrv szletett a dajkk ellen, akkor mirt vllaljk a munkt? Ha megkrdeztek
egy ilyen asszonyt a munkjra vonatkozan, azt felelte, hogy a frje nem bnik vele jl, gy
knytelen ms letmdot vlasztania.
Auglus gy vli, hogy amelyik asszonynak volt ereje szlni, annak szoptatni is lesz, hiszen a
gyermek a dajka tejtl csak gyengbb lesz, mert nincs benne szeretet.
Akik szltek, azoknak ill fel is nevelni gyermekeiket. Errl ekkpp vlekedik a levlr:
Vallyon nem viselnek e mg a legkegyetlenebb vad llatok is klkeikrl tlk kitelhetkpen
gondot? S mikp lehet az anynak nevezni, ki gyermekt szoptatni nem akarja? A fld
mindenek anynak neveztetik, nem azrt, hogy azokat termeszti, hanem azrt, hogy mindent
eltart s tpll, a minek letet ad. A gyermek nemzs a testisg munklatja; de a gyermekekrl
val gondoskods szabad vlasztsbl szrmazik s igaz remny.