el Salmo 88 es considerado normalmente como el salmo ms tenebroso, la lamentacin

ms lacerante1. A tal punto es as que muchos se resisten a rezarlo, porque parecera casi
blasfemo. Sin embargo, no solamente la tradicin judeo-cristiana lo ha conservado en el
canon, sino que incluso la liturgia cristiana lo ha utilizado ampliamente como referido a
Cristo mismo en su pasin. La intuicin orante de la Iglesia ha percibido en este poema
una verdadera oracin, una expresin que nace de la fe.
En nuestro salmo, no hay una splica identificable. Lo ms cercano a ella son las
expresionesdel v.3, donde el orante simplemente pide ser escuchado, nada ms. Por tanto,
estas preguntas tienen que estar orientadas a algo distinto. Al parecer, se trata de poner en
evidencia una contradiccin: el Dios de mi salvacin (v.2) se manifiesta como el que
descarga sobre m su furor; y que en ltima instancia, estando ya casi a punto de morir
(vv.4b-6b), me abandona totalmente (v.6cd).
El salmo se presenta como una comunicacin entre dos personas: el orante y su
Dios. No podemos hablar de dilogo, porque no slo no se menciona una respuesta
sino que expresamente se alude a la negativa de Dios a responder: esconde su rostro
(v.15).
Dios de mi salvacin. Esa experiencia ha iluminado su existencia, dndole esperanza y
fuerzaspara seguir clamando durante el largo tiempo de su prueba. Fue el da de su
clamor.
Hasta que lleg la noche, el momento en que todo se oscureci, sus certezas se
desdibujaron y con ellas el rostro de su Dios. Una vez ms, desde la oscuridad ms
absoluta,desde el abismo del sinsentido, vuelve a elevar su grito orante. Qu le pide a
Dios? Su peticin se reduce al mnimo: que al menos lo escuche. No le pide que lo salve
ni que le responda, como Job. Al menos, que lo escuche. Tiene algo importante que
decirle, como si fuera la expresin de su ltima voluntad.
Ce faci cand rugaciunile se intorc ca un ecou in sufletul tau gol, as vrea sa meditam la cel mai
de departe psalm al disperarii
As vrea sa
Ce poti sa spui cand Domnul pare asa de departe
Ce faci cand ajungi in astfel de situatii cand nu mai poti sa zici sufletul meu canta fericit , si
de ce sa nu o recunoastem de multe ori o cantam cu un anumit gram de ipocrizie, Ce faci cand
ajungi sa experimentezi ca pasalmistul o stare ca aceasta ?
Vi se pare neobisnuit ca cel care a scris acest psalm are o relatie vie si dinamica cu
Dumnezeu?
Din introducea acestui psalm aflam ca cel care a scris acest psalm este Herman Ezratitul
Era unul din cei mai inteligenti oameni din Israel, comparat cu Solomon
Va vine sa credeti ca un astfel de om care are o relatie vie si dinamica cu Dumnezeu poate sa
treaca prina stfel de stari ? va vine sa credeti ca un lider religios responsabil cu inchinarea la
templu, inaintea lui Dumnezeu poate sa experimenteze o stare ca aceasta ?
Idea de care as vrea sa pornesc este ca o astfel de stare, un astfel de intuneric spiritual, estre o
stare legitima si inevitabila pentru orice copil al lui D-zeu
Tozer denumea starea aceasta lucrarea noptii
Noaptea intunecata a sufletului este o stare normala pentru orisice copil al lui d-zeu care are o
relatie vie, dinamica cu Creatorul lui

Si permiteti-mi sa ofer un comentariu asupra acestei noapti intunecare, cand nici cea mai
palida lumina nu se rasfrange, cand obisnuitele mijloarce ale harului, rugaciunea inchinarea
cantarea cuvantul lui D-zeu nu mai au nici o putere asupra sufeltului vestejit cand esti
indiferent, apatic fata de lucrurile spirituale cand solutiile incercate eficiente altadata astzi
suna gol si fals.
Cand descoperi ca exista situatii care iti seaca orice putere de a lauda si de a te ruga. Poti sa il
mustri pe diavolul, poti invoca sangele salvator al D-lui sau prezenta ingerilor pazitori poti
chiar purta usturoi in jurul gatului si ceapa in buzunar ca sa alungi spiritele rele, nimic nu
poate ndeprta ntunericul
Acesta noapte ntunecata a sufletului este o experiena inevitabila si legitima a
credinciosului, nu este o carare laturalnica ci este calea principala sfintii din toate timpurile
au mers pe ea
William Cowper, marele poet i autor de imnuri englez, s-a luptat ntreaga via cu crize
maniaco-depresive.
Charles Spurgeon spunea: Dintre oameni, eu sunt, probabil, inta celor mai adnci depresii n
anumite perioade Depresii att de nfricotoare nct sper ca niciunul dintre voi s nu
ating vreodat asemenea extreme ale nenorocirii, ca cele prin care trec eu
Una dintre dovezi este si psalmul acesta
Ce faci cand ajungi ca intunericul sa iti fie prietenul tau cel mai bun ?
Cel mai apropiat, cel mai intim?
scriitorul Rick Warren
Te trezesti ca toate sentimentele spirituale tiau disparut te rogi dar nimic nu se intampl, il
mustri pe diavolul dar aceasta nu schimba cu nimic situatia in care esti faci exercitii spirituale,
ceri prietenilor sa se roage pentru tine iti masturisesti toate pacatele pe care ti le amintesti
Te duci si ceri iertare tuturor pe care ii cunosti, postesti dar tot nimic
Incepi sa te intrebi oare cat va dura acest intuneric spiritual? Zile saptamani Ani?
Se va termina vreodata?
Simti cum rugaciunile tale se opresc pru si simplu in tavan intr-o disperare totala strigi, Ce
este oare gresit in viata mea?
Vreau sa spun ca nu este gresit, si poate multi din cei care suntem aici poate trecem printr-o
astfel de noapte intunecoasa a sufletului
De ce oare Dumnezeu pare la milioane ani lumina ca distanta? De ce rugaciunile noastre se
intorc ca un ecou in sufletul nostru gol?
de ce toata inchinarea noastra pare rupta de realitate si lipsitata de esenta de miez?
De ce multe ori suntem singuri, suntem izolati? Ne luptam cu sufletul care se zbate in propriul
nostru trup
Vers 6 Ma-i aruncat in groap cea mai de jos in intuneric, in adancuri ver 8
Astfel de stari sunt foarte normale pentru fiecare copil al lui Dumnezeu care are o relatie vie si
dinamica cu Acesta
Atunci intrebarera este ce putem noi sa invatam din acest psalm?
De ce ngduie D-zeu sa trecem prin astfel de nopti ale sufletului?
Cineva spunea Nu poti sa vezi stelele decat in intuneric
Ele nu au nevoie de intuneric ca sa fie vazute eu sunt acela care are nevoie de ntuneric ca sa
le pot vedea!
In modul in care a gandit D-zeu sufletul nostru exista anumite lucuri care nu pot fi vazute,
decat in intuneric si sunt cateva lectii pe care noi ca si copii ai lui D-zeu le putem numai in
aceasta noapte intunecoasa a sufletului cand D-zeu este departe, cand rugaciunea suna a gol
cand inchinarea relatia cu El pare asa de distanta , sfasiata
Increderea este mai puternica decat sentimentele

O relatie care se bazeaza doar pe sentimente, este departe o relatie superficiala si de multe ori
noi crestinii avem relatia aceasa superficiala pentru ca avem relatie cu Dumnezeu doar atunci
cand il simtim, adevaratele relatii in profunzimea lor sunt testate prin separare si prin tacere
Si un lucru foarte important
Este mult mai important sa te increzi in D-zeul pe care nu il simti, decat sa-l simti pe D-zeul
in care te increzi
Pentru ca ncrederea este mult mai puternica dect sentimentele de multe ori Dumnezeu se
desparte de sentimentele noastre si nu il mai simtim,
Nu mai simim cnd ne rugam Lui, cand ne rugam Lui Il simtim extrem de departe
Atunci ce ne ramane? Cand sentimentele se dau la o parte, si nu il mai simti pe Dumnezeu
Ramane pur si simplu increderea, credinta
Si sunt cateva intrebari foarte incomode - Il va sluji cineva pe D-zeu chiar si atunci cand
trebuie sa reziste de unul singur? Sau Ii va sluji cineva Lui D-zeu cand se pare ca nu isi va
pastra credinciosia, fata de noi Acestea sunt adevaratele probleme!
Ce faci atunci cand nu Il simti pe D-zeu? Cand iti ramane o incredere in ceva ce nu mai simti?
2 In intuneric suntem invatati sa nu cautam experiente ci sa il cautam pe D-zeu!
Rick Warren spunea ca una din marile noastre greseli este ca nu il inlocuim pe D-zeu cu
experientele noastre Inlocuim pe D-zeu cu bunatatea lui, Inlocuim pe D-zeu cu mila Sa, cu
harul sau si atunci cand nu mai simtim mila nu mai simtim har, automat nu il mai simtitm pe
Insusi Dumnezeu ptr ca prea mult neam legat de experiente si nu de D-zeul experientelor
Si ce faci atunci cand starile sufeltesti dispar,cand experientele sufletesti dispar cand emotiile
dispar? Ce iti mai ramane? Decat D-zeu pur sau daca vreti Dumnezeul de dincolo de
Dumnezeul imaginatiei noastre
In teologie Pentru ce imi ascunzi fata TA se numeste Deus absconditus
Dumnezeu care se ascunde de tine intrun mod intentionat
Pentru ca vrea sa te invete sa il cauti pe El si nu dragostea Lui bunatatea Lui etc
Si te trezsti facand afirmatia in intuneric nu este primejdia de inceta sa cred in D-zeu sa devin
ateu Nu adevarata primejdie nu este ca nu exista D-zeu, este ca ajung sa cred lucuri groaznice
despre D-zeu Concluzia de care ma ingrozesc este aceasta:
Asa Este D-zeu
Desi este in intuneric Heman nu isi pune problema ca D-zeu nu exista
Ci el spune ver 1
Ci el face niste afirmati grave la adresa lui D-zeu : este un D-zeu care ma apasa care ma
pedepseste Este un D-zeu care ma arunca in adanc
Atunci cand experientele se duc si ramane D-zeu pur decupat de toate trairile emotiile
mentalitatile
De multe ori cadem in latura de a aduce afirmatii grave la adresa lui D-zeu nu in sensul ca nu
exista, ci in sensul ca este Altul, ca il percep Altfel decat lam perceput candva
3 Nu te indoi la intuneric de ceea ce ti-a spus D-zeu la lumina
Ce sa fac atunci?
Cand nu stii ce sa faci, continua sa faci ceea ce stii deja sa faci; cand esti la intuneric nu uita
de lucurile pe care le-ai invatat de la D-zeu la lumina
Nu il simti pe Dumnezeu? Roagate lui chiar daca nu iml simti; Lauda-L si mai mult iubeste
Continua sa faci la intuneric ceea ce ai fost invata sa faci la lumina
4. Dumnezeu aduce intunericul in viata noastra pentru a ne invata sa traim prin
credinta
Noi astzi avem o credinta in creeinta, avem credinta in harul lui D-zeu; avem credinta in
bunatatea Lui si mila Lui

Avem credinta care are puncte de contact! Dar ce faci cnd aceste puncte de contact dispar si
ramane credinta pura? Fara nici o legatura! In ce anume este ancorata credinta acesta?
Este oare credinta in D-zeu? Sau Credinta in lucrurile pe care le experimentam deja?
D-zeu cand ne lasa sa trecem prin intuneric vrea sa ne invete ca exista ceva mai important
decat lumina si aceasta este Credinta
O credinta pura, fara puncte de contact, care nu mai are nimic de care sa se agate, decat de
Dumnezeul acela pe care noi acum nu il mai simtim
5 Cand nu il simti pe D-zeu spunei lui D-zeu ceea ce simti
Psalmul acesta este o lauda sau o tanguire la adresa lui Dumnezeu pe care Heman nu il simte;
si vien si spune Doamne esti asa de departe iar eu asa de disperat si nu simt
Dar vreau sa iti spun ca nu te simt
Tacerea din intuneric trebuie exprimata
Doamne a trecut asa de mult timp de cand nu te mai simt cu adevarat la modul intim, si
personal A trecut asa de mult timp de cand simt ca rugaciunile mele suna in gol, si ca Tu nu le
mai asculti; a trecut asa de mult timp de cand lauda pe care Ti-o adresez este asa de seaca fara
miezul spiritualitatii
Doamne nu te simt, dar vreau sa iti spun acum ceea ce simt
Nu te simt
Sa recunoastem ca multe ori noaptea sau intunericul sufletului, devine o stare de credinta, o
stare de traire
Sa avem curajul sa ii marturim Lui
Doamne nu te mai simt , esti distant Dar nu imi este frica sa recunosc lucurl acesta
Sunt cateva lectii extraordinare pe care nu le poi vedea decat in intuneric si anume ca
increderea este mai puternica decat sentimentul, ca nu trebuie sa cautam experiente in loc de
a-L cauta pe D-zeu, ca nu trebuie sa ne indoim la intuneric de ceea ce am fost invatati la
lumina, ca D-zeu lasa intuneric sa ne invete ca exista ceva mai important decat lumina Credinta; si in intunerci invatam sa ii comunicam Lui Dumnezeu ceea ce simtim
Si intr-o buna zi cand vom ajunge in eterna lumina vom privi la aceste stari in care le
consideram a fi vina noastra aceste stari de eclipsa spirituala de totala noapte
Aceste stari
Ps