You are on page 1of 2

Szemlyes szeretet

Krds: Ha mi mind egyek vagyunk, akkor mirt rznk vonzdst bizonyos egynek fel, ami egy
szemlyes szeretetben fejezdik ki?
Eckhart:
Az igaz szeretet, az transzcendens (rzkelsen/ tapasztalaton felli). Az nmagadon bell lv,
formamentes felismerse nlkl, nem ltezhet igaz, transzcendens szeretet. Ha nem tudod magadban
felismerni a formamentest, akkor kptelen vagy felismerni a msikban lv formamentest is. Lnyegben,
nmagad felismerse msikknt nem a form az az igaz szeretet. Addig, mg a kondicionlt elme
mkdik, s te teljesen avval azonostod magad, addig nincs igaz szeretet. Lehetnek helyettestsek,
dolgok, amiket szeretetnek hvnak, de az nem igaz szeretet. Pldul, szerelembe esstmeglehet,
legtbbnk megtapasztalta ezt. Taln egyiknk, msikunk ebben a pillanatban is szerelmes, s azok,
akik megtapasztaltk ezt, egyben a szerelembl kiesst /kibrndulst/ is megtapasztaltk.
Emlkeznnk kell, hogy megrtsk [a klnbsget a kett kzt], az igaz szeretetet s a ms formkat, ami
gymond szeretet. Mi, viszonylagosan vagyunk a formban, s mint abszoltumknt a formamentes
tudatossgban. A kt dimenzi, ami az emberi ltben testet lt, az az ember s a lt. Az ember a
forma, a lt a formamentes, az idtlen tudatossg maga. Nha az trtnik, hogy a formnak ms
formkhoz van affinitsa. Ez szmos okbl megtrtnhet. Egyik az, hogy ez a forma egy msik formbl
jn el amit anydnak hvsz s gy van egy affinits ehhez a formhoz, evvel a msik formval egytt.
Egy olyan szereteted van az anyd fel, amit szemlyesnek hvhatunk. Egy msik aspektusa az
affinitsnak, az a msik formval, a frfi/n-vel van. Vonzdhatsz egy msik testhez szexulis mdon is, s
ezt nha szeretet hvjk. Klnskpp akkor, ha a szexulis tevkenysg elg hosszan megtagadott, ami
mg inkbb knyszeres szeretetet fejleszt ki oly annyira, hogy azokban a kultrkban nem is tudnl
szexelni addig, mg meg nem hzasodtl, szerelembe is eshetnl, ami egy roppant nagy dolog lenne, s ez,
ngyilkossghoz is vezethetne. Termszetesen, a frfi/ni affinits, az ennek a formnak a hinyossga.
Az elsdleges hinyossga ennek a formnak az, hogy te, vagy frfi, vagy n vagy. Az egysg, frfi/n
dualitss vlt.
A msik fel val vonzds, egy ksrlet arra, hogy megtalljuk a teljessget, a hinytalansgot, a
beteljeslst a msik szembenll polaritson keresztl, ami egy ksrlet arra, hogy megtalljuk az
Egysget. Ez hever a vonzds alapjnl. Ennek a formhoz van kze, mivel a forma szintjn nem vagy
teljes az egsz fele vagy. Az emberisg fele frfi, fele n, nagyjbl.
Akkor vonzdsz a msik irnt, mikor lehet, hogy a msik emberi lnyben bizonyos minsgeket tallsz,
amik bizonyos benned lv minsgekkel rezonlnak. Vagy, ha ezek nem rezonlnak, akkor lehet, hogy a
szembenll az, amit vonznak rzel. Ha egy nagyon bks szemly vagy, akkor taln egy dramatikus
szemly fel vonzdsz, vagy oda-vissza. s ismt, te valami teljessget remlsz ott. Egy olyan affinitssal
rendelkezhetsz a msik forma fel, amit szemlyes szeretetnek lehetne hvni. Ha a szemlyes szeretet a
minden, ami van, akkor, ami hinyzik onnan, az a formamentes transzcendens dimenzija mely akkor
van ott, mikor az igaz szeretet felbukkan. Ez, a szemlyes szeretet a rsze-e, vagy a szemlyes szeretet a
minden, ami ott van? Ami meghatrozza azt, hogy vajon gymond, szeretet-e, vagy sem, az az, hogy
vgl is, tfordul-e valami fjdalmasba, s frusztrlba, vagy inkbb elmlyl-e az ott.
Lehet, hogy a vonzds kezdetben szexulis a kt ember kztt. Ha k, egyttlssel kezdenek, akkor ez
lehetetlen, hogy hossz ideig tarts s beteljeslt kapcsolat legyen. Egy ponttl, szexulis/rzelmi
[vonzds] kell az elmlylshez, s a transzcendens dimenzinak kell bejnni, valamilyen mrtkben, az
elmlyls miatt. Ekkor, az igaz szeretet keresztl ragyog a szemlyesen. A lnyeges dolog az, hogy az
igaz szeretet, az idtlenbl ramlik ki, a nem formai dimenzibl, abbl, aki te vagy. tragyog-e a
szemlyes szereteten az, ami egytt jr a formk affinitsval? Ha nem, akkor ott, teljes identifikci van
a formval, s a teljes identifikci a formval, az az eg.
Sokszor lehet, hogy gy gondolod, ez az! s egytt lve egy id mlva rbredsz arra, ez egy hiba
volt, vagy Teljesen csaldtam. Mg a szl-gyermek kapcsolatokban is, amik nagyon szoros ktelkek
a forma szintjn, ha a transzcendens dimenzi nem ragyog keresztl, akkor a vgn, a gyerek s a szl
kzt lv szeretet valami msba fordul t. Ez az, amirt annyi embernek nagy problma a szleivel val
kapcsolat.

Nhny kapcsolat, lehet, hogy tisztn forma-alapan kezddik, s aztn, egy id mlva, a msik dimenzi
bejn. Meglehet, hogy csak j sok problma utn, s meglehet, hogy kzel kerlsz a szaktshoz is, mikor
hirtelen ott az elmlyls, s aztn kpes vagy arra, hogy teret vigyl abba. A kulcskrds az, Van-e tr
ebben a kapcsolatban? Vagy csak gondolatok s emcik vannak? Hallos brtnben lakozol, ha egy
ilyen szemllyel lsz egytt, s minden ami nektek van, azok csak a gondolatok s az emcik.
Alkalmanknt rendbe vagy, de nzeteltrs, srlds van.
Neknk nyugtzni kell azokat a szemlyes affinitsokat, amik ott vannak. De ezek, nmagukban, soha
sem a legvgs beteljesls. Minl inkbb nincs ott, az annl inkbb a szenveds forrsa. A szeretet akkor
vlik a szenveds forrsv, mikor a transzcendens hinyzik. Hogyan jn be a transzcendens? A lt
tgassga ltal, a msikkal. Mely lnyegben azt jelenti, hozzfrsz/belpsz az nmagadban lv
Csendbe, mikzben rnzel a msikra. Nincs mentlis zaj, nincsenek emocionlis hullmok. Ez nem azt
jelenti, hogy nem lehetnek emcik vagy gondolatok, hanem azt, hogy ott valami ms van jelen a
kapcsolatban. Ez nem csak a kzeli, szemlyes kapcsolatokra van alkalmazva, hanem a munknl lv
felsznes kapcsolatokra is vonatkozik.
Brmely emberi kapcsolatnl, a krds az, Van-e ott tr? Ez a lnyeges. A tr az, mikor a gondolatok
lnyegtelenn vlnak st, mg egy emci is lnyegtelenn vlik.
Mikor az emberek egytt lnek, nha a msik mr nincs is nyugtzva a minden napi letben, mivel oly
sok a tenni val. Ha reggel felbredsz, van-e egy olyan pillanat, mikor nyugtzod a msik jelenltt?
A legcsodlatosabb dolog, ha mint trknt lehetsz ott a msikrt, mint inkbb egy szemlyknt. Ebben a
nagy pillanatban, itt lehetsz, mint egy szemly is, vagy itt lehetsz, trknt is.
Forrs: www.uj-fold.hu (Eckhart Tolle tantsai)