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 Atitude filosófica x Senso
Comum
Senso comum: Algo recebido sem crítica, trata-se de simples
opinião. Assemelha-se a crença: Isto é, são coisas ou idéias em
que acreditamos sem questionar, são obvias.
Atitude filosófica: Atitude crítica, colocamos em “cheque” nossas
crenças , sobre as coisas, para poder interrogar quais são suas
causas e qual é seu sentido.
O que é crítica?? Capacidade de julgar, exame racional de
algo, é pensamento livre de preconceitos.
Portanto: A filosofia inicia sua investigação num momento
preciso: no instante em que abandonamos nossas crenças
e certezas cotidianas e, partimos em busca de algo que
preencha a lacuna deixada pelas crenças.
 Resumindo>>>
Ter atitude filosófica consiste em:
1. Perguntar o que é;
2. perguntar como é;
3. perguntar por que é.
As indagações da filosofia são dirigidas ao
pensamento, ela quer saber: “O que é
pensar”, “Como pensar”, “Por que há o
pensar”. Trata-se de interrogar a si
mesmo: daí a famosa frase de Sócrates:
“Conhece-te a ti mesmo”.
Neste sentido a filosofia é pensamento:

. Racional, sistemático: Ela abandona a

ingenuidade do senso comum (crenças e
tradições) e, busca compreender a significação
do mundo, toda a prática humana.

Portanto, a filosofia é uma cosmologia.

O que é cosmologia? Kósmos + logia
(ordem e organização do mundo) (Logos: pensamento racional)
 Fatores que favoreceram o
surgimento da filosofia:
 Viagens marítimas (contatos dos
gregos com outros povos);
 a invenção do calendário;
 invenção da moeda;
 surgimento da vida urbana;
 a invenção da escrita alfabética;
 a invenção da política (espaço
público e discussão de idéias).
 MITO:
O MITO CONSISTE NUMA NARRATIVA ACERCA DA ORIHEM DAS
COISAS:

. O mito não resulta, de delírios nem se reduz a

simples mentira, mas faz parte de nossa vida
cotidiana, como uma das formas indispensáveis do
existir humano. Mito e razão se completam
mutuamente. O aprimoramento da reflexão, que
propicia o exercício da crítica racional, permite a
rejeição dos mitos prejudiciais quando nos tornamos
capazes de diferenciá-los, legitimando alguns e
negando aqueles que podem levar à desumanização.
 A narrativa mítica consiste
numa narrativa:
a) Inquestionável (revelação);
b) Autoritária;
Suas narrativas sobre a origem do mundo
consiste numa genealogia, i.é:
a) Cosmogonia> narra a origem a das
coisas a partir de forças geradoras divinas
(pai e mãe);(cosmo= mundo)
b) Teogonia> narrativa da origem dos
deuses a partir de seus antepassados.
(theos= divino/deus)
 HOMEM X ANIMAL
NATURAL X CULTURA
1. Animais não-humanos (insetos):
. Agem por instintos e por reflexos (nunca
mudam, agem sempre do mesmo modo);
. Sem intenção, sem planejamento, ação sem
finalidade;
1a. Mamíferos (animais não-humanos):
. São capazes de atos de inteligência, possuem
inteligência concreta, conhecem apenas o
índice (fixo); não saem do estado natural.
 Seres humanos

- Domina a linguagem abstrata (símbolos);

- agem com finalidade;
- a partir da linguagem são capazes de modificar
e organizar a realidade,
Através do...
Trabalho: ação transformadora da realidade
Pelo trabalho o homem cria a cultura e deixa
seu estado natural.
- O homem faz-se homem, produz sua
própria história, torna-se sujeito de seus
atos.
 O que é cultura?
De acordo com antropologia, consiste
em toda e qualquer criação e/ou
modificação realizada pela ação
humana.

O homem a partir de seu convívio

com o outro, faz-se homem. A
essência precede a existência,
segundo Sartre.