ALFONSINA STORNI Y

CSAR VALLEJO:
DOS MIRADAS SOBRE LA
PROPIA MUERTE DESDE LA
AUTOFICCIN POTICA."
Epitafio para mi tumba de Alfonsina Storni (Suiza, 1892-Argentina,
1938) y Piedra negra sobre piedra blanca de Csar Vallejo (Per,
1892-Francia, 1938)

Laura Scarano al problematizar la cuestin de la identidad se

ocupa de la nocin de ipseidad, el s mismo como otro, que
postula Paul Ricoeur en el ensayo S mismo como otro (1996).

Ricouer opone dos categoras (dem e

ipsen), ampliando la nocin de sujeto
lingstico-narrativo a la nocin de sujeto
tico, que conlleva la idea de
responsabilidad y sentimientos () el
trmino mismo tiende a disociar dos
significaciones importantes de la
identidad () La identidad como idem
permanece en el tiempo; la del ipse est
sometida a la comparacin con lo otro, lo
inverso, lo diferente (2014: 38)

Esta tensin entre lo uno y lo otro lleva a la intersubjetividad de la que habla Scarano cuando retoma la
afirmacin de Ricoeur sobre que el sujeto es yo al tiempo que resalta la problemtica del s. (2014: 39)

la figuracin del autor como ente de ficcin potica

no abandona la tesis extrema de la absoluta
retoricidad del yo, ni el lenguaje como forma de
privacin o marca de su ausencia; as como
tampoco reincide en la falacia referencial, que lo
entiende como representacin inmediata de una
realidad emprica. () la identidad inscripta en le
antropnimo funda una textualidad amenazante ()
Quien dice yo en el poema y lo rubrica con su
nombre, traza una parbola que a la vez lo revela y lo
oculta, en una mscara que lo identifica como
persona civil y lo difumina en la estatura ficcional.
(Scarano, 2014: 66)

Epitafio para mi tumba

Aqu descanso yo: dice Alfonsina
el
el epitafio
epitafio claro
claro al
al que
que se
se inclina.
inclina.
Aqu descanso yo, y en este pozo
pues que no siento, me solazo y gozo.
Los
Los turbios
turbios ojos
ojos muertos
muertos ya
ya no
no giran
giran
los labios desgranados, no suspiran.
Duermo mi sueo eterno a pierna suelta;
me
me llaman
llaman y
y no
no quiero
quiero darme
darme vuelta.
vuelta.
Tengo la tierra encima y no la siento,
llega el invierno y no me enfra el viento.
El verano mis sueos no madura,
la
la primavera
primavera el
el pulso
pulso no
no me
me apura.
apura.
El
El corazn
corazn no
no tiembla,
tiembla, salta
salta o
o late,
late,
fuera
estoy
de
la
lnea
de
combate.
fuera estoy de la lnea de combate.

Qu dice el ave aquella, caminante?

Tradceme su canto perturbante:
"Nace la luna nueva, el mar perfuma,
los cuerpos bellos banse de espuma.
Va junto al mar un hombre que en la boca
lleva una abeja libadora y loca:
Bajo la blanda tela el torso quiere
el otro torso que palpita y muere.
Los marineros suean en las proas,
cantan muchachas desde las canoas,
Zarpan los buques y en sus claras cuevas,
los hombres parten hacia tierras nuevas.
La mujer que en el suelo est dormida
y en su epitafio re la vida,
como es mujer grab en su sepultura
una mentira an: la de su hartura".

Piedra negra sobre

piedra blanca
Me morir en Pars con aguacero,
un da del cual tengo ya el recuerdo.
Me morir en Pars y no me corro
tal vez un jueves, como es hoy, de otoo.
Jueves ser, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los hmeros me he puesto
a la mala y, jams como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
Csar Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que l les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
tambin con una soga; son testigos
los das jueves y los huesos hmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos...