El pensamiento pedaggico socialista

El pensamiento pedaggico socialista se form en el seno del movimiento popular

para la democratizacin de la enseanza. A este movimiento se asocian algunos
intelectuales comprometidos con esa causa popular y con la transformacin social,
la concepcin socialista de la educacin se opone a la concepcin burguesa ella
propone una educacin igual para todos.
Platn relacionado a la educacin con la poltica pero fue el ingls Toms moro
(1478-1535) quien decisivamente hizo la crtica a la sociedad egosta y propuso en
su libro utopa de la abolicin de la propiedad la reduccin de la jornada de trabajo
a seis horas diarias, la educacin laica y la coeducacin.
Inspirado por Rousseau el francs Graco Babeuf (1760-1796) en lo cual sus
propios hijos y formul algunos principios de pedagoga socialista entre ellos,
reclamaba una escuela pblica de tipo nico para todos, acusando de en un
manifiesto de los plebeyos, a la educacin dominante de oponerse a los intereses
del pueblo y la sujecin a su estado de miseria.
Etienne Cabet (1788-1856) defini la idea de que la escuela debera dar
alimentacin igual para todos, convirtindose en un local de desarrollo de toda la
comunidad. Henri de Saint Simon (1760-1825) defini la educacin como la
prctica de las relaciones sociales pero eso que me criticaba la educacin
lesionada baja.
Robert Owen (1771-1858) fue uno de los primeros pensadores en
atribuir importancia pedaggica fundamental al trabajo manual para l la
educacin debera tener como principio bsico del trabajo productivo la escuela
debera presentar de manera con concreta y directa los problemas de la
produccin y los problemas sociales.
Vctor Considerant (1808-1893) defini una educacin pblica con la participacin
del estudiante en la organizacin y en la gestin del sistema educacional.
Pierre Joseph Proudhon (1809-1885) concibi el trabajo manual como generador
de conocimiento afirmaba que bajo el capitalismo no puede existir una educacin
verdaderamente popular y democrtica y que la pobreza era el principal obstculo

para la educacin popular para l es " utopa ridcula" esperar que la burguesa
pueda realiza su promesa de una educacin pblica universal y gratuita.
Los principios de la educacin pblica socialista fueron denunciados por Marx
(1818-1883) y Engels (1820-1895). La problemtica educativa fue colocada de
forma ocasional fragmentaria, pero siempre con el contexto de la crtica de las
relaciones sociales y de las orientaciones principales de su modificacin. Marx y
Engels en su manifiesto al partido comunista, escrito entre 1847 y 1848 definen la
educacin pblica y gratuita para todos los nios, basado en los siguientes
principios:.
* de la eliminacin del trabajo de ellos en la fbrica
* de la asociacin entre educacin y produccin material
* de la educacin
politcnica que lleva a la formacin del hombre abarcando tres aspectos, mental
fsico y tcnico adecuados a la edad de los nios jvenes y adultos
* de la inseparabilidad de la educacin y de la poltica, por consiguiente de la
totalidad de lo social y de la articulacin entre el tiempo libre y el tiempo de trabajo
es decir trabajo, estudio y el entretenimiento.
Marx define el trabajo infantil pero insiste en que este trabajo debe ser
reglamentado cuidadosamente de manera de que nada se parezca a la
explotacin infantil capitalista propone que los nios deben dividirse en tres clases
teniendo cada una de ellas un tratamiento especfico: la primera incluye a los
nios de nueve a 12 aos, con una jornada de trabajo de dos horas por da; la
segunda que comprende los nios de 13:15 aos con una jornada de trabajo de
cuatro horas diarias; y la tercera que inclua a jvenes de 15 a 17 aos con una
jornada trabajo de seis horas por da.
Lenin atribuy gran importancia a la educacin en el proceso de transformacin
social, como primer revolucionario en asumir el control de un gobierno, para
experimentar en la prctica la implantacin de las ideas socialistas en la educacin
en las notas escritas entre abril y mayo de 1917 para la revisin del programa del
partido Lenin defendi:

* la anulacin de la obligatoriedad de un idioma del estado

* la enseanza general y politcnica gratuita y obligatoria hasta los 16 aos
* la distribucin gratuita de alimentos ropas y materiales escolares
* la transmisin de la instruccin pblica a los organismos democrticos de la
administracin autnoma local
* la abstencin del poder central de toda intervencin en el establecimiento de
programas escolares y en la seleccin del personal docente
* la eleccin directa de los profesores por la misma poblacin y el derecho de sta
a destituir a los indeseables
* la prohibicin a los patrones de utilizar el trabajo de los nios menores de 16
aos
* la limitacin de la jornada trabajo de los jvenes entre 16 y 20 aos a cuatro
horas
* la prohibicin de que los jvenes trabajan por la noche en empresas insalubres o
en las minas.
Desde los primeros das de la revolucin rusa, se concibi la escuela socialista
como nica o unitaria en esa escuela del trabajo a todos los nios deberan pasar
por el mismo tipo de educacin con derechos iguales que alcanzan los grados
ms elevados, dndose preferencia a los hijos de los trabajadores ms pobres.
Anatoli Vasilievich Lunacharski (1875-1933) poltico y escritor ruso inici muy joven
su actividad propagandista del socialismo, y tuyo el trabajo como principio
educativo y cre el Consejo de la escuela para l el fundamento de la vida escolar
debe ser el trabajo productivo.
Antonio Gramsci (1891-1937) histrico defensor del escuela socialista, llamaba al
escuela nica escuela unitaria, evocando la idea de unidad y
descentralizacin democrtica siguiendo la concepcin leninista el tambin coloc
el trabajo como un principio antropolgico y educativo bsico de la formacin.
La educacin capitalista media la capital de su enseanza por los Palmos del
saber ya sistematizado por ella segn sus intereses asimilado y reproducido por
los alumnos la educacin socialista mide la solidaridad de clase que hubiera

producido entre los educandos y de stos con toda la clase trabajadora.

Segn Blonsky, si se pretende formar nios y jvenes en espritu de la educacin
del trabajo deben desaparecer:
* el tiempo de la clase, con una duracin determinada
* las materias escolares deben ser sustituidos por realidad concreta
* el concepto de clase, como entidad que agrupa a los nios segn la edad y no
segn los niveles de desarrollo y que obliga a los nios a ocuparse de un solo
objetivo
* la confianza en los nios, que mutila las posibilidades de experimentacin infantil
* la identificacin del maestro como un empleado que educaba autoritariamente
* la importancia dada al trabajo intelectual y el menosprecio por las actividades
manuales
* el tener que estar sentado en la clase
Antn Semionovich Makarenko (1888-1939) que tambin sufri la influencia del
movimiento de la escuela nueva, propuso la escuela nica hasta los 10 aos,
fundamentada en la autoridad de la ayuda, que era la autoridad del grupo
resultante de la participacin
comn en las decisiones describe ms el proceso educativo y menos o muy poco
el proceso enseanza para l el educador educa:
* por ejemplo en el trabajo, haciendo las mismas cosas que los educadores
* por la capacidad profesional, por ejemplo como agrnomo, enfermero, cocinero
etc.
* por la simplicidad y verdad en las relaciones humanas no acepta fanfarronera
* por la capacidad de evitar emociones en las horas de conflicto, llevando a los
mismos para qu se vivan intensamente, pero con reflexin y no con pasin
* por la empata y aceptacin de los lmites del educando
Lev Semanovich Vigosky (1896-1934) atribuye importancia fundamental al dominio
del lenguaje en la educacin el lenguaje es el medio por el cual el nio y los
adultos sistematizan sus percepciones, a travs del lenguaje en los hombres
formulan generalizaciones, abstracciones y otras formas de pensar, Para el todas
las formas de expresin, la expresin oral es la ms importante.

ESCUELA Y TRABAJO
La tendencia de la industria moderna hace que los nios y adolescentes de ambos
sexos cooperen en la gran obra de la produccin social como un progreso legtimo
y benfico. En una sociedad racional trtese del nio que se trate, a partir de los
nueve aos debe ser un trabajador productivo en el goce de todos sus medios;
sera til dividir a las clases obreras en tres categoras que deben ser abordadas
diferentemente. La primera comprende a los nios entre 9
y 12 aos; la segunda a los de 13 a 15 aos; la tercera a los de 16 y 17 aos, el
empleo de la primera categora en cualquier trabajo, sea legalmente restringido a
dos horas, el de la segunda a cuatro horas y el de la tercera a seis y en sta ltima
por lo menos debe haber una hora para alimentos y recreacin. Si la burguesa y
la aristocracia no toman en cuenta los deberes que tienen con sus descendientes,
es su problema. El nio que goza de los privilegios de estas clases est
condenado a sufrir con sus propios privilegios.
El caso de la clase obrera es completamente diferente. El trabajador individual no
acta libremente. Sin embargo, la parte de la clase obrera mas esclarecida
comprende plenamente que el futuro de su clase y el de la especie humana,
depende de la formacin de la generacin obrera que crece. Antes que nada,
comprende que los nios y los adolescentes deben ser preservados de los efectos
destructores del sistema actual. Eso slo puede realizarse por la transformacin
de la razn social en fuerza social y, en las circunstancias presentes, slo
podemos hacerlo por medio de las leyes generales impuestas por el poder del
Estado. Al imponer tales leyes, las clases obreras no fortificarn el poder
gubernamental.
Decimos que la sociedad no puede permitir ni a los padres ni a los patrones
emplear en el trabajo a sus nios y a sus adolescentes a menos que combinaran
este trabajo productivo con la educacin.
Por
educacin entendemos tres cosas:
1) Educacin intelectual
2) Educacin corporal, ejercicios gimnasia y militares.

3) Educacin tecnolgica, incluyendo principios generales y cientficos, la

manipulacin de los instrumentos elementales de todos los ramos de la industria.
A la divisin de los nios y de los adolescentes en tres categoras, de 9 a 18 aos,
corresponde un curso graduado y progresivo para su educacin intelectual,
corporal y politcnica. Los costos de estas escuelas politcnicas deben ser en
parte cubiertos por la venta de sus propias producciones.
Esta combinacin del trabajo productivo, pagado con la educacin intelectual,
elevar a la clase obrera muy por encima del nivel de las clases burguesa y
aristocrtica.
Es obvio que el empleo de cualquier nio o adolescente entre 9 y 18 aos, en
cualquier trabajo cuyos efectos son perjudiciales para la salud, deber ser
severamente prohibido por la ley.
LENIN: LA DEFENSA DE UNA NUEVA ESCUELA PBLICA
Vladimir Ilich Lenin (1870-1924) fundador del comunismo bolchevique, comunista
de la URSS y del primer Estado socialista del mundo. Lder de la Revolucin de
1917, estudiosos del marxismo.
En 1923 una enfermedad lo oblig al ms absoluto reposo y provoc su muerte al
ao siguiente, terico poltico que, bajo el punto de vista de la corriente ortodoxa
del marxismo, complet las contribuciones originales de Marx y Engels. Activo
Lenin atribuy gran importancia a la
educacin en el proceso de transformacin social. Afirmaba que incluso la
educacin burguesa era mejor que la ignorancia. La educacin pblica debera ser
eminentemente poltica:
nuestro trabajo en el terreno de la enseanza es la misma lucha para derrotar a la
burguesa; declaramos pblicamente que la escuela al margen de la vida, al
margen de la poltica, es falsedad e hipocresa.

LAS TAREAS DE LA UNIONES DE LA JUVENTUD (DISCURSO EN EL III

CONGRESO DE TODA RUSIA DE LA UNION DE LA JUVENTUD COMUNISTA
DE RUSIA, 2 DE OCTUBRE DE 1920)
La vieja escuela era la escuela del estudio libresco, obligaba a las personas a
asimilar una cantidad de conocimientos intiles, superfluos, muertos, que
saturaban la cabeza y transformaban a la joven generacin en un ejrcito de
empleados cortados todos a la misma medida. Pero si intentaseis quitar la
conclusin de que se puede ser comunista sin haber asimilado los conocimientos
acumulados por la humanidad cometeris un enorme error. El marxismo es un
ejemplo que muestra cmo el comunismo surgi de la suma de los conocimientos
humanos.
La cultura proletaria debe ser el desarrollo lgico de la suma de conocimientos que
la humanidad elabor bajo el yugo de la sociedad capitalista, de la sociedad
latifundista, de la sociedad burocrtica. Caminos y atajos conducirn y conducen y
continuarn conduciendo a la cultura proletaria, de mismo modo la economa
poltica, reelaborada por Marx, nos mostr
a dnde debe llegar la sociedad humana, nos indic el paso a la lucha de clases,
al inicio de la revolucin proletaria.
Cuando omos entre representantes de la juventud como entre algunos defensores
de la nueva educacin, ataques a la vieja escuela diciendo que la vieja escuela
era la escuela del aprendizaje, memoria, decimos que debemos tomar de esa
escuela todo cuanto ella tena de bueno. Slo se puede llegar a ser comunista
despus de haber enriquecido la memoria con el conocimiento de todas las
riquezas que la humanidad elabor. No necesitamos del aprendizaje de memoria,
pero s necesitamos desarrollar y perfeccionar la memoria de cada estudiante con
el conocimiento de hechos fundamentales, porque el comunismo no sera ms que
un simple fanfarrn sino reelabora en su conciencia todos los conocimientos
adquiridos. Si un hombre dice que es comunista y no tiene necesidad de
conocimientos slidos nunca saldr de l nada que se parezca a un comunista.
De este modo ser comunista significa organizar y unir a toda la joven generacin,

dar el ejemplo de educacin y de disciplina en esta lucha. Entonces podris

empezar a llevar hasta el fin la construccin del edificio de la sociedad comunista.
MAKARENKO: LA PEDAGOGIA D ELA VIDA DEL TRABAJO
Antn Semionovich Makarenko (1888-1939) considerado uno de los mayores
pedagogos soviticos y uno de los exponentes de la historia de la educacin
socialista, cre la ms elaborada y
completa propuesta educativa comprometida con la construccin de la sociedad
socialista. Makarenko se vio frente a frente con el desafo de la reduccin
socialista. A partir de esa prctica el educador formul su teora pedaggica.
Makarenko busc moldear al hombre nuevo que consideraba posible y
necesario, para la Rusia posrevolucin.
EL TRABAJO COLECTIVO COMO PRINCIPIO PEDAGGICO
Estoy dispuesto a analizar cuestiones como la duracin del colectivo de
pedagogos y el tiempo de servicio de cada uno de sus miembros porque un grupo
constituido por educadores con slo un ao de experiencia ser indudablemente
un grupo dbil. Tambin la cuestin de la correlacin entre los viejos pedagogos y
los ms jvenes es igualmente una cuestin cientfico-pedaggica.
El colectivo de los profesores y el de los nios no son dos colectivos diferentes,
sino el mismo colectivo-pedaggico. Hay que notar que no considero necesario
educar a una persona aislada, sino educar a todo colectivo, cuando tal colectivo
existe y funciona, es necesario mantenerlo, cuidarlo y entonces todo el proceso
educativo, la competencia educativa.
En mi prctica se hicieron decisivas lo que normalmente se consideraba cosas
insignificantes como la manera de mantenerse en pie, sentarse, levantarse de la
silla, sonrer, mirar, etc. Aqu entramos en un terreno conocido por todos y
denominado arte dramtico o hasta de ballet: es el arte de impostar la voz, el
arte del
tono, del mirar, de hacer silencio y de mover el cuerpo. Todo eso es necesario, sin
eso no se puede ser un buen educador.
En nuestra escuela, los alumnos se comportan bien en las clases de un profesor y
mal en las clases de otro. y eso no es de ningn modo porque uno de ellos sea

talentoso y el otro no, sino sencillamente porque uno es maestro y el otro no.
Es necesario no slo dar instruccin a los pedagogos, sino tambin educarlos. Yo
afirmo, no obstante que la organizacin infantil debe contar con muchos juegos.
Ahora se trata de la edad infantil que necesita del juego, y esta necesidad debe
ser satisfecha: no porque el trabajo deba ser intercalado con la diversin, sino
porque el trabajo del nio depende de la manera en que l juega. Y yo fui
partidario del principio de que toda organizacin del colectivo debe incluir el juego,
y nosotros, pedagogos, debemos participar en l.
GRAMSCI: LA ORGANIZACIN DE LAESCUELA Y DE LA CULTURA
Antonio Gramsci (1891-1937) militante y comunista italiano, era hijo de
campesinos. En 1921 ayud a fundar el Partido Comunista Italiano y se destac la
oposicin a Mussolini. Gramsci muri joven a los 46t aos pasando los ltimos
aos en la crcel y bajo rgimen de detencin en hospitales.
La represin fascista le impidi proseguir la accin poltica. Gramsci penetr en la
realidad con su inteligencia y construy un conjunto de principios originales,
transponiendo en la lnea del pensamiento
marxista las fronteras hasta entonces fijadas por Marx, Engels y Lenin.La escuela
debera ser nica establecindose una primera fase con el objetivo de formar una
cultura general que armonizara el trabajo intelectual y manual. En la siguiente
fase, prevalecera la participacin del adolescente fomentndose la creatividad, la
autodisciplina y la autonoma. Despus vendra la fase de especializacin. En ese
proceso se haca fundamental el papel del profesor que deba prepararse para ser
dirigente e intelectual.
LA ORGANIZACIN DE LA ESCUELA Y DE LA CULTURA
En la civilizacin moderna, todas las actividades prcticas se hicieron tan
complejas, y las complejas, y las ciencias se mezclaron de tal modo con la vida,
que toda actividad prctica tiende a crear un grupo de intelectuales especialistas
de nivel ms alto, que ensean en estas escuelas. As al lado del tipo de escuela
que podramos llamar, humanista destinado a desarrollar en cada individuo
humano la cultura general an indiferenciada, el poder fundamental de pensar y

de saber orientarse en la vida, se fue creando paulatinamente todo un sistema de

escuelas particulares de diferente nivel, para sectores profesionales completos o
para profesiones ya especializadas e indicadas mediante una individualizacin
precisa. La orientacin general de una poltica de formacin de los cuadros
intelectuales modernos, es en gran parte un aspecto y una complicacin de la
crisis
orgnica ms amplia y general. La divisin de la escuela clsica o profesional era
un esquema racional: la escuela profesional se destinaba a las clases
instrumentales, al paso que la clsica se destinaba a las clases dominantes y a los
intelectuales. La escuela tradicional era oligrquica, pues era destinada a la nueva
generacin de los grupos dirigentes, destinada a su vez a convertirse en dirigente:
pero no era oligrquica por su modo de enseanza. La marca social es dad por el
hecho de que cada grupo social tiene un tipo de escuela propio, destinado a
perpetuar en estos grupos una determinada funcin tradicional, directiva o
instrumental. La multiplicacin de tipos de escuela profesional, propende a
eternizar las diferencias tradicionales. El tipo de escuela que se desarrolla como
escuela para el pueblo ya no tiende ni siquiera a conservar la ilusin, puesto que
cada vez ms se organiza para restringir la base de la capa gobernante
tcnicamente preparada, en un ambiente social poltico que restringe an mas la
iniciativa privada en el sentido de proporcionar esta capacidad y preparacin
tcnico-poltica de manera que se vuelve a las divisiones en rdenes
jurdicamente fijados y cristalizados en lugar de superar las divisiones en grupos:
la multiplicacin de las escuelas profesionales, cada vez ms especializadas
desde el inicio de la carrera escolar, es una de las manifestaciones mas evidentes
de esta tendencia.
La Educacin Socialista En Mxico
La Educacin Socialista En Mxico
La educacin socialista fue el resultado de la reforma constitucional de1934, esta
fue una de las experiencias educativas mas singulares en Mxico y Amrica latina,
constituye a lo largo de la historia de la educacin mexicana un periodo

controvertido y polmico debido a la discusin sobre su significado y las diversas

modalidades de su aplicacin.
2. Hubo varios factores que hicieron que surgiera la educacin socialista:
La escuela rural hizo llegar elementos culturales y tiles para solucionar
diferentes problemas de la comunidad.
La escuela fue considerada por muchos como un centro de expresin y una va
de solucin para la problemtica nacional.
El triunfo de la revolucin socialista en Rusia significo un modelo de organizacin
social y se fortaleci esta perspectiva por los efectos de la gran depresin de 1929
en nuestro pas.
Una bsqueda por fortalecer al estado frente al clero.
3. Esta reforma educativa tuvo una vigencia real solamente durante el sexenio del
presidente Lzaro
Crdenas de 1934- 1940, pues el gobierno de Manuel Avila Camacho de 19401946 le dio otro rumbo a la educacin pblica hacia una lnea ms liberal.
Algunas propuestas de la educacin socialista fueron:
superar algunas de las limitaciones que reconocidamente tenia el
modelo de la educacin liberal.
b) acrecentar la responsabilidad de la escuela en el cambio social.
c) apoyar un proyecto de desarrollo con rasgos nacionalistas y populares.
4. El momento mas critico de esta confrontacin fue la Guerra Cristera.
El reglamento provisional del articulo 3 en febrero de 1926, provoc una reaccin
de los padres de familia quienes decan que el estado deba limitarse a respetar el
derecho de los padres a educar a sus nios conforme a su propio credo, esto
contradeca los principios de obligatoriedad y laicismo establecidos por el
liberalismo social desde la segunda mitad del siglo XIX.
El censo de la SEP para inspeccionar escuelas religiosas, origin una nueva
protesta, se peda la aceptacin de la reforma constitucional propuesta por
Carranza en 1919 que estableca una mayor libertad para la educacin
privada.
La teora pedaggica. Su evolucin La escuela racionalista fue antecedente de la

escuela socialista, fundada por el profesor espaol Francisco Ferrer Guardia. En

Mxico fue bien aceptada , en ella vean la posibilidad de que la ciencia y la razn
orientaran a la juventud, sin dogmatismos, ni fanatismos religiosos.
5. Con forme a estas ideas se fundaron escuelas en Yucatn y Tabasco y fueron
alimentadas por la escuela progresista de la accin ideada por DeweyAl crearse
la SEP, su titular el licenciado Jos Vasconcelos, se interes en la importancia de
los adelantos en el terreno de la pedagoga y en 1923, dio a conocer las bases
para la organizacin de la escuela Primaria conforme al principio de la ACCIN.
En 1924, fueron puestas en practica dichas bases las que se acogieron con
entusiasmo, aunque surgieron diversas interpretaciones que hicieron confusa su
aplicacin.
Durante el ministerio del doctor Puig, y con la colaboracin del profesor Moiss
Senz, subsecretario del ramo, se dio gran impulso y clarificacin a la teora de la
escuela activa, poniendo en practica el Mtodo de Proyectos.