EL SOLDADO Y EL ESTADO-SAMUEL

HUNTINGTON
JACQUES MARITAIN

ALUMNO: JORGE LUIS

RONCAL
MALPARTIDA
CICLO:

NOVENO CICLO

TURNO:

NOCHE

PROFESOR: NICANOR ASMAT

VEGA

INDICE

INTRODUCCION........................................................................................2
PROLOGO....................................................................................................3
EL SOLDADO Y EL ESTADO....................................................................4
CONTEXTO Y PREMISAS DE
EL SOLDADO Y EL ESTADO.................................................................4
LA PROFESIN Y LA TICA MILITAR................................................5
CONTROL CIVIL SUBJETIVO EN
OPOSICIN AL CONTROL CIVIL OBJETIVO.....................................6
ANALISIS DE LA FRASE: DIOS DA EL PODER A LOS
CIUDADANOS, LOS CIUDADANOS DAN EL PODER A LOS
GOBERNANTES..........................................................................................7

BIBLIOGRAFIA...........................................................................................8

INTRODUCCION
En el siguiente trabajo hablare acerca de un libro que ha tenido bastante
influencia en el mbito militar el cual es El soldado y el estado de
Samuel P. Huntington, quien dice que uno de los medios para controlar a
las fuerzas armadas es profesionalizarlos.
Lo primero que Samuel Huntington hace es situar a las Fuerzas Armadas, y
al estudio de las relaciones civiles-militares en el contexto de las polticas
del Estado. "El soldado y el Estado" se centra en reflexionar sobre este tipo
de relaciones. as la poltica militar para este autor es una de las
componentes de la poltica de seguridad nacional, junto con la poltica de
seguridad interna, y la derivada de las amenazas que a largo plazo se
derivan de cambios econmicos, demogrficos o polticos
Es importante destacar el hecho de que Huntington nos define en este libro
la importancia de esta profesin en los Estados Unidos, adems de analizar
su mentalidad militar y su tica profesional militar.
As mismo habla de otras culturas como la sociedad militar en Japn y
Alemania, del poder militar en Amrica, relaciones civiles y militares, la
Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fra. Todos estos temas son
importantes dado que nos muestran la relacin que puede haber entre el
Estado y las fuerzas militares, un ejemplo de esto es cuando Huntington
habla que si las Fuerzas Armadas estn guiados por ideales militares son
servidores obedientes al Estado.
El resumen de Huntington insiste en que la tica militar es realista y
conservadora, y en que slo existe un tipo posible de comportamiento
militar. La existencia de la Institucin militar y su relacin con el Estado
slo se justifica en trminos de profesionalidad, y de servicio al Estado

Por ultimo tambin explicare una frase del filsofo francs Jacques
Maritain Dios da el poder a los ciudadanos, los ciudadanos dan el poder a
los gobernantes

PROLOGO
En este trabajo de investigacin, usted encontrara un resumen y anlisis de
un libro de gran importancia en el mbito militar el cual es El soldado y el
estado de Samuel P. Huntington.
En las primeras pginas encontrara un resumen de sus 3 partes del libro y
de sus respectivos captulos acerca de la mentalidad y la tica militar.
Luego el contexto en el que se encuentra situado el libro para conocer
acerca del papel de los grupos militares en la poltica y la sociedad.
En la parte intermedia se tocar el tema de la profesin y la tica militar, ya
que nos permitir comprender la estructura militar, su profesionalidad, su
tica, dado que si no hubiera ninguno de estos ideales no habra una
relacin de servicio al Estado. Estas caractersticas, responsabilidades y
compromisos llevan a que Huntington llegue a varias conclusiones respecto
a la profesin militar.
Finalmente habr una explicacin acerca de la frase de Jacques Maritain
Dios da el poder a los ciudadanos, los ciudadanos dan el poder a los
gobernantes, es asi que Maritain al expresar esta frase quiere rechazar el
totalitarismo y promover un estado democrtico.

La significacin de este libro no solo se debe a su amplia diversidad del

tema militar, tambin a su influencia en estados con fuerzas armadas, lo
que la hace una lectura obligatoria para los gobernantes de estado y
profesionales militares.

EL SOLDADO Y EL ESTADO
Es un libro de 1957 escrito por el politlogo Samuel P. Huntington. En el libro,
Huntington avanza la teora del control civil objetivo, segn el cual los medios
ptimos de afirmar el control sobre las fuerzas armadas es profesionalizarlos.
Esto est en contraste con el control subjetivo, que consiste en colocar
restricciones legales e institucionales sobre la autonoma de los militares. Edward
M. Coffman ha escrito que "alguien seriamente interesado en la historia militar
de Estados Unidos tiene que llegar a un acuerdo con Samuel P. Huntington. del
soldado y el Estado

CONTEXTO Y PREMISAS DE EL SOLDADO Y EL ESTADO.

Lo primero que Samuel Huntington hace es situar a las Fuerzas Armadas, y al
estudio de las relaciones civiles-militares en el contexto de las polticas del
Estado. As la poltica militar para este autor es una de las componentes de la
poltica de seguridad nacional, junto con la poltica de seguridad interna, y la
derivada de las amenazas que a largo plazo se derivan de cambios econmicos,
demogrficos o polticos. Esta poltica de seguridad militar representa las
actividades diseadas para minimizar o neutralizar el esfuerzo de otras naciones
por debilitar la propia nacin. El instrumento de accin de esta poltica son las
Fuerzas Armadas que normalmente actan fuera del territorio nacional.
Por otra parte, las relaciones entre los civiles y los militares forman parte del
nivel institucional de la poltica militar: el modo en que el nivel operativo de la
poltica se formula y ejecuta. "El soldado y el Estado" se centra en reflexionar
sobre este tipo de relaciones. El autor justifica la existencia de una profesin al
servicio del Estado que permita responder a las amenazas contra la seguridad
militar del Estado, y establece unas pautas de comportamiento que deben de ser
observadas en orden a evitar que se desven los fines para los que la Institucin
militar fue creada.
Asienta su teora sobre dos premisas bsicas. Por una parte, da por supuesto que
las relaciones entre civiles y militares deben estudiarse como un sistema
compuesto por elementos interdependientes. Los componentes principales de ese
sistema son la posicin estructural de la institucin militar en el gobierno, el
papel informal y la influencia de los grupos militares en la poltica y la sociedad,
y finalmente la naturaleza de las ideologas correspondientes a los grupos
militares y no militares. De esta forma cualquier sistema de relaciones entre
civiles y militares implica un equilibrio complejo entre estos factores.

La segunda de estas premisas es que, partiendo de unas ideas previas respecto de

la naturaleza y el fin de las instituciones militares, es posible definir un tipo
particular de equilibrio que el autor bautiza como "control civil objetivo". Este

equilibrio lleva al mximo la seguridad militar. Utilizando este patrn es posible

analizar el nivel hasta el cual el sistema de relaciones entre los civiles y los
militares de cualquier sociedad tiende a reforzar o debilitar la seguridad militar.
As mismo es tambin posible sugerir los cambios en los componentes del
sistema necesarios para acercarse ms a ese equilibrio de control civil objetivo.

LA PROFESIN Y LA TICA MILITAR

El centro de la cuestin es la relacin del cuerpo de oficiales con el Estado. Este
cuerpo profesional es el elemento de direccin activa de la estructura militar, y el
responsable de la seguridad militar de la sociedad. Por su parte el Estado es el
elemento de direccin, y el responsable de la distribucin de los recursos. La
esencia del conflicto tiene su origen en el equilibrio de las fuerzas que configuran
las instituciones militares en la sociedad: un imperativo funcional surgido de las
amenazas a la seguridad de la sociedad o bien un imperativo social localizado en
los grupos, ideologas e instituciones sociales predominantes dentro de sta. La
caracterstica principal del moderno cuerpo de oficiales es que es un cuerpo
profesional con unas distinciones particulares, definidas por los que a su juicio
constituyen los trazos generales de cualquier profesional: maestra,
responsabilidad y corporativismo.
Estas caractersticas, responsabilidades y compromisos llevan a que Huntington
llegue a las siguientes conclusiones respecto a la profesin militar:
1) La poltica est ms all del alcance de la competencia militar, y la
participacin de oficiales militares en la poltica socava su profesionalidad,
reduciendo su competencia profesional;
2) La profesin militar existe para servir al Estado. Para que desempee su
funcin, cada nivel dentro de ella debe ser capaz de ordenar la obediencia
instantnea y leal de los niveles subordinados. Sin estas relaciones, la
profesionalidad militar es imposible;
3) Un cuerpo de oficiales slo es profesional en la medida en la cual su lealtad es
fiel al ideal militar. Las fuerzas ms eficaces y el cuerpo de oficiales ms
competentes son aquellos que estn motivados por estos ideales ms que por
metas polticas o ideolgicas. Slo si estn guiados por ideales militares las
Fuerzas Armadas son servidores obedientes al Estado y el control civil est
asegurado.

El resumen de Huntington insiste en que la tica militar es realista y

conservadora, y en que slo existe un tipo posible de comportamiento militar. La
existencia de la Institucin militar y su relacin con el Estado slo se justifica en
trminos de profesionalidad, y de servicio al Estado. En el caso de que esa
relacin no se ajuste a estos patrones se est ante una desviacin, y no se puede
hablar ni de profesionalidad, ni de "control civil objetivo".

CONTROL CIVIL SUBJETIVO EN OPOSICIN AL CONTROL

CIVIL OBJETIVO
El que la profesin militar est al servicio del Estado, y no de intereses partidistas
particulares, presupone que existe una profesin militar funcionando tal y como
este profesor estadounidense ha definido, y que el Estado dispone de unos
mecanismos legtimos de gobierno segn el modelo democrtico occidental, que
adems respetan los principios inmutables de la profesin. Esta actividad
profesional no depende as de la voluntad mayoritaria de los ciudadanos -que es
subjetiva-, sino de la propia esencia objetiva a la que el autor llega despus de un
riguroso anlisis.
Se habla de control civil subjetivo si el poder social que influye sobre la
Institucin Militar es monopolizado por uno de los distintos grupos de la
sociedad, sean stas instituciones gubernamentales particulares, clases sociales, o
formas constitucionales particulares: sea la Corona, la aristocracia, la burguesa,
o la democracia -en la que tambin los militares pueden socavar el control civil y
adquirir gran poder poltico a travs de los instrumentos legtimos-. As no es
necesariamente cierto que el control civil se identifique con la democracia, y el
control militar con el gobierno absoluto o totalitario. Tras el espritu de esta
afirmacin se esconde la idea de que la llamada dictadura militar representa la
dictadura de un grupo de civiles, independientemente de que stos sean militares,
o hayan sido apoyados por militares. Al apartarse de la tica profesional, no estn
actuando como militares, sino como una parte de la sociedad que se impone
sobre el resto utilizando la fuerza armada.
El control civil objetivo es llevar al mximo la profesionalidad militar, y logra su
objetivo militarizando a los militares, y convirtindoles en el instrumento del
Estado. Su esencia es el reconocimiento de la profesionalidad autnoma. Este
tipo de control logra el fin primordial de cualquier sistema de control civil al
minimizar el poder militar, y permite que la fuerza est lista para llevar adelante
los deseos de cualquier grupo que asegure la autoridad legtima dentro del
Estado. As se asegura de la mejor manera la seguridad militar de la Nacin. No
obstante, afirma el autor, el logro del control civil objetivo se ha visto
perjudicado por la tendencia de muchos civiles a concebir todava el control civil
en trminos subjetivos, y no estar dispuestos simplemente a aceptar un cuerpo de
oficiales polticamente neutral.

Huntington se plantea las condiciones en la que es probable llevar al mximo la

profesionalidad militar y el control civil objetivo. Afirma que la respuesta
depende de la relacin entre los dos niveles de las relaciones entre civiles y
militares. En el nivel del poder, el tema clave es el poder del cuerpo de oficiales
respecto de los grupos civiles dentro de la sociedad. En el nivel ideolgico, el
tema clave es la compatibilidad de la tica militar profesional con las ideologas
prevalecientes en la sociedad.

JACQUES MARITAIN
Jacques Maritain (Pars, 18 de noviembre de 1882 - Toulouse, 28 de abril de
1973) fue un filsofo francs cristiano.
CATOLICISMO, NEOVITALISMO, NEOTOMISMO
De familia protestante, en 1906, Maritain, junto con su esposa, se convirti al
catolicismo, influido por Len Bloy, hecho trascendental tanto en su vida como
en su obra, bautizndose en la Iglesia de San Juan Evangelista de Montpatre el 11
de junio de aquel ao, con Len Bloy como padrino. Jacques, junto con Rassa,
se traslad a Heidelberg en 1907, donde estudi biologa bajo la direccin de
Hans Driesch.
Profesor de Filosofa en un liceo Parisin y, desde 1914, en el Institut Catholique,
dio cursos en universidades de Europa (como la santanderina Universidad de
Verano), Estados Unidos (Universidades de Columbia, Chicago y Princeton) y
Canad (en el Institute Pontificio de Estudios Medievales de Toronto, en 1933,
entre otros numerosos centros).
Por la correspondencia del cardenal suizo Charles Journet (1891-1975) se sabe de
la gran influencia de Maritain para que el papa Pablo VI proclamara el Credo del
Pueblo de Dios en junio de 1968. De hecho, el esquema bsico de esta Profesin
solemne sobre la Fe, es obra de Maritain.

ANALISIS DE LA FRASE: DIOS DA EL PODER A LOS

CIUDADANOS, LOS CIUDADANOS DAN EL PODER A
LOS GOBERNANTES
Esta frase de Jacques Maritain nos habla acerca de que las personas como parte
del Estado tienen el derecho a la participacin popular, la libertad ideolgica y de
culto para as escoger a su futuro gobernante.
Esta eleccin se realiza debido a que la sociedad poltica como la llama
Maritain persigue un bien comn y valores que segn el autor no existen para
el Estado. Es por eso que Maritain al expresar esta frase quiere rechazar toda
forma de totalitarismo (ya que es una forma de gobierno que considera a las
personas como simples individuos que no tienen una participacin importante en
la sociedad) , y ms bien promover la democracia.

As mismo, el con esta frase busca que seamos personas con una activa
participacin en nuestra sociedad e informarle al estado los problemas sociales
por los que atraviesan las personas, ya que segn Maritain el ser humano no es un
simple elemento sirviente al Estado, sino que el Estado tambin debe servir,
ayudar al desarrollo personal, ser una autoridad competente y poseer moralidad,
para que asi haya una buena relacin entre persona y Estado

BIBLIOGRAFIA
Redondo, Gonzalo (1993). Historia de la Iglesia en Espaa 1931-1939. Tomo
1: La segunda repblica (1931-1936). Madrid: Rialp. p. 79. ISBN 84-321-29844. Consultado el 19 de septiembre de 2013.

Korstanje, Maximiliano. "The Legacy of Samuel Huntington: in terrorist

studies". Crossroads, Vol. 9 (2), 2011, pp. 26-66