TRATADO DE EGN

INDICE
Tratado de Egn I
Comida al M uerto
Ceremo nia de enterram iento
Suyeres de lo s canto s a Egn
Rezo del segundo tablero a Egn
Lo s Meyi rezado s para Egn
Atena sencilla para com ida (9 o ddun)
Syere para prender las velas
Cuando se da Ab a Eggun
Cuando se le da com ida a la tierra.
Rezo a Eggun
L lamada a Eggun
Syere del Bast n Ay acu a Egn
Tratado de Eggun
Co nsagraci n de los Cujes de Eggun
Segn I Jos Ak n Ko n Oluguere
Co nsagraci n de los Cujes de Eggun
Segn Miguel Febles
Rezo para llam ar a Eggun co n el P ashan dando so bre el suelo
Osun de patio Osun de Eggun
Rito tpico para dar de com er al cementerio
Rezo para dar a co no cer a Eggun
Oshe Bile general de Eggun
Rezo a Eggun de invocaci n
Rezo para Moy ugbar a lo s Eggun Arara
Oshe Bile a Eggun en Arara Ko bo
Ori Leri Eggun
Atena de Eggun para comer Akuko , Adie, Etu, Eyele
Itutu de Awo faka
Ebo de lim pieza

Cuando se le da com ida a la tierra.

Rezo a Eggun
L lamada a Eggun
Suyere del Bast n
Ayakua a Egun
Tratado de Eggun II
Co nsagraci n de los Cujes de Eggun
Segn I Jos Ak n Ko n Oluguere
Co nsagraci n de los Cujes de Eggun segn M iguel Febles
Rezo para llam ar a Eggun co n el P ashan dando so bre el suelo Osun de patio Osun de
Eggun
Rito tpico para dar de com er al cementeri o
Rezo para dar a co no cer a Eggun
Oshe Bile general de Eggun
Rezo a Eggun de invocaci n
Rezo para Moy ugbar a lo s Eggun Arara
Oshe Bile a Eggun en Arara
Ko bo Ori Leri Eggun
Atena de Eggun para comer Akuko , Adie, Etu, Eyele
Itutu de Awo faka
Ebo de lim pieza
Suyere de Ifa de Eggun
Ceremo nia de dar Agutan o Ab a Egun
Suyere para dar Agutan a Eggun
Ceremo nia para darle Ay apa a Eggun
Ceremo nia de Eku a Eggun
Suyere para darle Eku a Eggun
Como se le da Eku a Eggun
Bast n Abok
Co nsagraci n de los palos moruro s
Quitar las lgrimas
Elevaci n y cantos a Eggun
P ara hacer el L evantam iento del P lato
P ara refrescar Osha
Notas so bre lo s Ituto s
Ituto
Oshe Bile de lo s Meyis de Ifa para Eggun Ceremo nia del pargo a Eggun Eggun
Suyere a Eggun para llevar lo s animales
Eggun: G eneralidades
Suyere que se le canta para alejar a un Eggun de la casa
Suyere para alejar lo m alo
P ara dar de comer a un Eggun co n m s de 50 ao s de fallecido
Cuando se le da de comer a Eggun familiar y pro tecto r
P ara darle luz al Eggun recin fallecido
Cuando un Eggun fam iliar perjudica a una perso na
Atena de Eggun para cuando en casa de un Awo se hace un reco gim iento, misa u otra
cosa

M ini M ini Eggun Awo

Rezo para darle luz a Eggun
Suyere para quitar v isio nes
Suyere para alejar Eggun
A lo s m uertos hay que tenerlo s bien dispuestos y co ntento s y hay que respetarlo s
tanto como a lo Oshas.
L as rev erencias a los antepasado s es una de las bases m s firmes de las religio nes de
o rigen africano .
L as alm as de los m uertos no deben comer en el interio r de la casa, s us o frendas se le
sirv en en el patio , m ientras m s lejos de la casa m ejor y el sitio m s indicado para
eso es el hueco que se form a entre las races de un rbo l.
Se le o frenda agua fresca (om tuto ), pan (okar), bebidas (o t), tabaco (ash) y
alim ento s co cinados sin sal, tam bin ek, ek, ey y o lele.
Lo s m uerto s comen con Elew separado de lo s o risha y en to das las ceremo nias y
fiestas de Osha primero tenemo s que cum plir co n ello s y pedirle perm iso para to do
lo que se va a hacer.
Comida al M uerto para dar le eyebale (sangre) se cuenta co n diferentes m edio s para
ello .
Hay quien lo hace en plato s o dentro de una jcara; en otras ocasio nes directamente
al escusado pero la forma co rrecta es so bre una teja.
D icha cerem onia est reflejada en Oyekun Meyi y Ogbe S a.
L a eyebale para la teja co gemo s una teja de barro so bre la cual pintamo s la atena, si
el Egn es o bin la teja es por la canal.
Nota: L a atena se traza co n cascarilla v carb n, se preparan nuev e pedazo s de coco
de dos centmetros aproxim adam ente.
Po r la parte blanca se unta ep y a cada uno de stos se le echa ek, ey, agbad y
atar m esan po r la parte blanca.
Cada uno de sto s se le co lo ca encima de cada o dun la atena en fo rma de herradura.
P asando po r detrs de la teja, se co locan en el suelo nuev e itan y de izquierda a
derecha se com ienzan a encender co n el siguiente syere:
"Eggun Fum i Itana L awao Itan Egn Lele Kun
Itan Egn Lele Kun
Olo dum are Egn L ele Kun
Ama Olo run Egn L ele Kun...
Nota: En este m ism o sy ere incluiremo s el nom bre del difunto al cual se le hace la
o frenda.
Term inada esta ceremo nia se le da coco a Egn de la siguiente forma:
Se co lo can los o b en el suelo frente a la atena, en lnea recta y bo ca abajo y se
comienza a moyugbar rezando Oshebile de Egn:

"Ob Yeku Yeku Egn

Ama Yom a Ni Fi Ob Oy
Orun Mayebi Ob Mafun Egn
Obitim a Mayebi, Um bati Um boku M a M a Yerdo Egn
Ob L afi Biku Okana Yireo Um bati Biku Lom a Lese Ire

Arao nu Obifa, Ob Fun Egn, Ob Fun Inle, Ob Fun Olorun, Ob Fun Egn Odara.
D espus de dar o b el siguiente paso es dar eyebale de los anim ales destinado s a
Egn.
En el caso de las aves no se le lav an las patas ni el pico , s lo se les roca o ti en la
bo ca.
En alguno s caso s lo tom amos po r las patas intro duciendo las alas en un re cipiente.
En otro caso en dependencia de la gravedad de la situaci n lim piamo s a las personas
co n el siguiente :
Syere:
"Fitileto , Fitileto, Fitileto , Igb Om ...
D espus de lim piar a las perso nas em pezamo s a m atar.
Syere de la eyebale.
Arrancndo le las plum as del cuello:
A.- aki na aki na Lor un
B.- Bara akina akina Lorun (responden las personas)
A.- Bara akina akina Yewese Yawese Lorun
B.- Bara Yewese Yawese Lorun, Bara Yawese (se repite) Introduciendo el cuchillo:
"Egn Shoro Shoro
Eyebale Karo... "
Syere akuk a Egn:
Akuk Mankio, Akuk Mankio Joro Eme Eye Ik Odara,
Akuk Mankio."
Syere adi a Egn:
"Erun Seye Erun Seye."
Coro: Eye Erun Seye.
Oba: Egn Amarulorun Erun Seye.
Coro: Eye Erun Seye.
Syere eyel a Egn:
"Egn Egn Amanilorun.
Coro: Eyel Nileo Akoro Loye Nileo... ".
Syere et a Egn:
"Et Bale Ama Egn.
Coro: Et Egn Ama Okuo Orun... "
Syere ayaku a Egn:
Aun Nio Nio Aun Nio Nio.
Egn Ayaku Nilorun Aun Nana, Nio Nio."
Cuando se termina de desangrar el animal no se le corta la cabeza arriba de la hierba; se le deja
caer ot, om y o de forma tal que el residuo caiga arriba de
la teja.

Syere ot a Egn:
"Lokua Ot Lario
Lokua Ot Lario."
Syere om a Egn:
Lokua Om Lario
Lokua Om Lario."
Syere o a Egn:
Lokua O Lario
Lokua O Lario."
Se le coloca al animal boca abajo frente a la teja de forma tal que la cabeza quede encima de ella.
Acto seguido se toma el bastn de Egn y golpeando con l en el suelo se comienza a cantar un
syere a Egn.
Segn las reglas tradicionales, como mnimo son nueve syere y como mximo de diecisis a
treinta y dos syere.
Despus de terminado los syere tomamos los cocos y se pregunta si Egn umbo loro.
Si el Egn cierra satisfactoriamente ponemos los cocos boca arriba y le echamos om tuto con el
siguiente syere:
Amar Wara Ob Mi Tegun Ama."
Viramos el coco boca abajo y haciendo la misma operacin cantamos el siguiente syere:
"Ob Ik, Ob Ik, Lele Ob Ama Lorun."
En esta misma forma lo dejamos colocados frente a la teja y todos los presentes van echando efn
sobre la teja con el siguiente syere:
Baba Lodu Nile Fun
Baba Lodu Nile Fun
Nile efn Manile."
Los animales de Egn van enterrados en un hueco fundamentalmente en el cementerio.
En otras ocasiones al pie de un rbol como la ceiba, el jobo o el algarrobo.
Ceremonia de enterramiento:
Se traza un crculo de efn en la tierra v se pinta en el centro Ogbe Roso, se le reza este signo y se
comienza a abrir el hueco, se colocan a los animales dentro de l y encima de ello se le roca efn
con sus syere y comenzamos a tapar el hueco de la siguiente forma:
El primer puado de tierra que se toma es con la mano derecha, la persona a la que se le hace la
ceremonia debe persignarse con ella, la besar y la dejar caer con el siguiente syere:
Syere:
Igb Koloye Igb Koloye Ama Inle Igb Koloye
Coro:
Ama Inle Igb Koloye.
Despus de tapado totalmente el hueco se le deja caer bastante agua (om) co n el siguiente
syere:
"Feleya Ku Feleya Egn Okuo Olorun."

Encima del hueco en forma ritual podemos dejar colocadas las distintas ofrendas, er, ek, akar,
ey, awad, ot, o, maz finado, rositas de maz, caf, ajiaco, flores.
Syeres de los cantos a Egn
1.-"Niyebe Ik Nibeye Ik, Bogbo Egn Odudua, Nibeye Ik... (Oshe Tura)
2.-"Boloku Shang Momaye Boloku Shang Momaye Baba Waye Ik. (Otura Niko)
3.-"Ik Ik Moloma, Egn Ale Lele.(Oggunda Ofun)
4.-"Baba Orun Baba Iya Orun Lekun Orun Timbe Lorun Abure Lobe Nilefun."(Irete Yero)
5.-Agogo Ik Agogo Ik Aanan Ik Egn Bokun Ob Lebe. (Oggunda Biode)
6.-"Wayere Egn Wareye Ik, Egn Iy Orun Wareye lk." (Okana Yeku)
7.-"Egn Amanilorun Orariyan Lekun Ik. (Eyiogbe)
8.-"Yolo Yolo lamao, Egn Oba Lebe, Yolo Yolo lamao Shang Egn Oba Lobe."(Iwori Meyi)
9.-"Egn Ik Lona, Egn Oba Lobe, Egn Ik Lobe, Egn Oba Lobe.(Oddi Meyi)
10.-"Mama Nishe Lona Mama Nishe Lona Egn Lofun Mama Nishe Lona Mama Nishe Lona. (Iroso
Meyi)
11.-"Olodumare Olodumare, Obayorun Torun Nile Egn Olodumare."(Ojuani Meyi)
12.-"Obara Niku Lele, Obara Niku Lele Amo Odara Niku, Egn Shang. (Obara Meyi)
13.-"Ama Mayeku Egn Olona, Egn Olona Egn Olona. (Okana Meyi)
14.- Baba Lodo Nile Fun Lodo Nile Fun Nile Fun Manile Baba Lodo NileFun.
"(OggundaMeyi)
15.-"Olodumare Olodumae, Osa Ariku Olodumnre. (Osa Meyi)
16.-"Ika Lorun Egn Lorun, Egn Amanilorun." (Ika Meyi)
17.-"Sara Yelona Sara Yelona, Egn Iya Orun Sara Yelona. (Otrupon Meyi)
18.-"Egn Imale Lona Shang, Egn Ama Oma. (Otura Meyi)
19.-"Shon Shon Lona, Egn Oba Ik Egn Oba Ik Ik Egn Ik Lorun, Egn Oba Ik. (Irete Meyi)
20.-"Eggun Oba Laye Eggun Oba Laye Oshe Eggun Iku Lorun Eggun Oba Laye. (Oshe Mey i)
21.-"Egn Oma Lode Shang Egn Oma Lode Shang Egn Ik Odudua Egn Oma Lode Shang.
(Ofun Meyi)
Nota: Si tiene tierra negra v roja se ligan sobre esta tierra se pone como primer signo Ogbe Roso,
Oyekun Nilogbe, Otura Niko, Okana Yeku, Irete Yero, Ogbe Yono y todos los signos Meyi.
Rezo del segundo tablero a Egn.
1.-Oshe Tura. Ik Male Egn Mayekun Mayekun, Oshetulara Abure Muni Enile Egn Ile Ik
Mabatiku Lese Olodumare Oshetulara Bayo Guelele Nigue Ik Ler Ik Eb Kayeku Egn Kayeru Eb
Syere: Olodumare Ik WA Egn Olodumare Ik Wa Egn.
2.-El odun Toyale
3.-Oyekun Nilogbe
Noyibe Ik Foma Egn Oduduwa Mama Loye Labe Obani Egn Yeku Ler Masaku Ik Egn Oduduwa
Masoku Loba Egn Obani Onile Obani Onila Iya Elema Sagube Oma Ik Egn, Lona Lose Olofi Eb
Kayiku Egn Eb Mayiku
Syere: Ik Wale Lona Eggn Lona Olofin Wale Lona Ik Ik Wale Lona.

4.-Oshe Paure Watiku Ik Watiku Egn Shilekun Funiba Olorun Ay Bayekun Kokoibere Batiku Aba
Egn Obanile Oy Orun Mayoni Masoku Olofi Omiyere Yerekun Ik Oniba Egn Om Shetura Batiku
Yanya Orun Eb Katiku Egn Kayeku Eb Ik
Syere: Omo Amalodeo Olodumare Yanya Orun Olodumare
5.- lwori Bofun Moyiku Ik Egn Mayorin Oma, Ik Egn Malede Yanya Lo Ik Oni Maiku Lona Lese
Ile Olodumare Oma Yare Shang Obatiku Mofo Yekun Ik Bale Olodumare
Kofiedeno Abayi Are Eggn Ebb Kayiku Eggn Ebb
Syere: Egn Walona Egn Malona Lese Olofin Egn Walona.
6.- Obara Bogbe La Om Lantosi Om Ik Egn Malele Elema Gulelu Yanya Ik Oni Maiku Lena Lese
Ile Olodumare Oma Yare Shang Obatiku Mofo Yekun Ik Wale Olodumare Kofiedeno Abaji Are
Egn Eb Katiku Egn Katiku Egn
Syere: Amaloleo Egn, Amaloleo Lese Olofi, Egn Amaloleo.
7.- Ogbe Bara Eloni Omile Yelun Olodumare Abure Mini Balode Lese Olodumare Shang Obofa Oni
Nile Ik. Obani Egn Shonsho Ire Egn Bale Om Egn Eb Kayiku Egn Eb Ik.
Syere: Molere Ik Obara Bara Molaye Egn, Ik Eb Molaye Ik Shang Molaye Ik.
8.- Ogbe yono
Kuku Wale Weiku Obani Laye Olodumare Mama Tile Lese Olodumare Obani Egn Fomayebe Ler
Ik Watilorun Lese Olodumare Bayere Su Ik Oguere Elese Mafokun Ler Ik M asoku Inle Oguere
Obeyona Obosobo Obosobo Ma Ik Mioku
Syere: Baiku Lorun Baiku Baiku Ofo Lona Lona Egn Iyale Bayuku Iya Biti Lorun, Om Lade Inle.
9.- Ogbe Sa Osun Shawere Momare Somaye Ik Lorun Egn Ler Motokun Inle Orino Ik Pashan
Meta Shamore Egn Momare Bi Olorun Ofo Mayere Ni Tokun Modo Wale Egn Olorun Obesa Yana
Yanagun Oberere Ik Egn Ofo Obati, Ofo Motaye Mota Lorun, Foribale Ayanana Yo Yade Egn Ik
Eb Kayekun Egn Eb Kayiku Eb Ik
Syere: Ayana Yoyale Ik Ayana Yana Yoyale Ik.
10.- Ogbe Tu Obalama Shang Oba Ler Egn Obaterun Sharere Orun Ik Ona Yeku Orun
Obetualara Egn Kuolona Olodumare Oduduwa Kofiedeno Ik Egn Eb Kayiku Egn Egn Eb Ik
Kayeku Eb Ik
Syere: Egn Ama Kuolona, Amayoreo Odudua Egn Molele Egn Ik.
11.- Ogbe Fun Arere Egn Yuyeku Moguaye Shang Yeyereku Egn Molele Egn Samaye Oba
Kodare Egn Aguayare Oba Olorun Kofiedeno Eb Kayiku Eb
Syere: Akualo Yare Abati Lode Egn Ik Olona.

12.- Oyekun Bika Ik Egn Fotimao, Onaniyekun Orun Ama Egn Ik Balele Oy Baba La Yorun Ik
Amatiku Odudua Baba Kalele Oyekun Bika Yero Ik Yeadua Dekun Itu Baba Orun Eb Kayeku Eb
13.- Odika Shang Awe Olorun Odara Aba Rika mayika Odija Ama Egn
Pada Ik Egn Obati Beye Moyure Odudua Fiedeno Orun Berun Ounyen Omirir eo Egn Ik Olona,
Odika Kalye Olorun Amo Ni Shang Obatilorun Ash Olodumare
Ash Egn Omayere Ik Odudua Omani Yewa Jekua Obanishe Oy Otoro Oluo Papo Amelada
Obanikuano Oba Egn Kayiku Eb
Syere: Serenileo Amo Egn Amoloda Shang Serenileo Amoloda Egn Amoloda.
14.- Iroso Umbo Elegun Maseku Egn Abele Larure Ala Om Elena.
Syere: Elema Egn Shonsho Loma Egn Amo Lode Ik.
15.- Okana Yekun Olodafun Olorun Mofini Ik Odolofun Egn Mofini Egn Manile Onilode Om
Ibayen Tonu Onile Egn Onilode Olodumare Kofisi Eb Kayeku Egn Kayiku Eb
Syere: Wayere Egn Wayere Ik Wayere Egn Wayere Ik
16.- Oggunda Biode
Biyere Egn Meta. Motoba Lode Ik Egn Foyekun Ik Egn Oggunda Biode Kayiku Eb Egn Eb
Kayiku
Syere: Agogo Ik Agogo Ik Egn Agogo Ik Agogo Ik Egn.
17.- Osalofobello Lobe Yeku Lamina Gada Yoru Gada Yoru Yabi Odudua Walo Yorun Egn Eb
Kayeku Ik Eb
18.- Ikadi.
Abeyi Amo Aba Egn Odika Ter Orun Egn Odudua Egn Olofi Obeyi Ike Ik Egn Odada If Ikadi
Odika Ifa Odara Baba Olofi Egn Obeyi Ozain Egn Lorifun Eb Kayiku Egn Eb Kayiku Eb
Syere: Egn Ler Ayuaye. Egn Ik Olofi. Egn Agualoye Ik.
19.- Otura Niko
Baba Gauye Ik Bolorun Shang Mayuaye Egn Bese Olofi. Egn Odara Kayiku Eb
20.- Otura Adakoi Mafun Moyegbe Ik Ayebe Obabegbe Nadabatiku Lorun Orisa Oko Biode Ile
Oguere Egn Apa Olona Kayiku Eb
Suyere: Egn Aun Wati Olona IIe Olodumare Aun Mati Olonile.
21.- Otura She
Ashebo Loni Laye Oturashe Ash Bogbo Kaleno Osha Otuashe Ibashe Bogbo Ar Onu Timbelorun
Otuashe Ibashe Ash Egn Otuashe Ibashe Egn Olona
Syere: Ik Molona Egn Alelele Ik Molona Egn Alelele.

22.- Oshe Yeku Orun Egn Lode, lk Ik Lobeshe Yeku Yanza Moguaye Odudua Oyekushe Yeye Loda
Ler Amo Orun Egn Iba Orun
Syere: Yeyere Egn Ik Lorun Yeyere Egn Lorun.
23.- Irete Yero lrema Lama Yenire Niguati Lorun Obaiku Mofo Dekun Baba Mini Ogu Mola Ini Agada
Nire Ik
Oyada Motashe Lorun Motashe Orisha Yanza Gualode Yanza Mefun Ile Oguere
Suyere: Egn Maguo Nile Ik Oba Yeniku Egn Maguo Nile Ik Oba Yeniku lguni Bale Lese Olofi.
24.- Oshe Bile Ik Lele Ob Orun Marere Amo Egn Ik Lele Amo Olofi Egn Ibayen Bayen Tonun
Ob Ik Amo Ob Orun. Shang BaIaguo Lese OIodumare Egn Ik Lele Eb
Kayiku Egn Eb
Syere: Anala Orun Egn Ik. Lele Anala Egn Abure Mini Lese Olodumare Agua Otorun. Egn Ik
Lele Anala Orun.
25.- Okana Sa Oba Shang Oba Ifeyede Ik Shang Abanire Agogo Om Egn Lese Olodumare
Shang Oba Dada Agogo Egn Lese Shang Lufon. Amo Loda Kayi Orun Egn Odara Nigati Yere Oba
Loni Unia IIe Oguere Agogo Nile Shang Eb Kayiku Egn Kayeku Eb Ik
Syere: Agogo Ik Ik Shang Egn Amo Mayere.
26.- Ogberoso lk Oba Ma Ik Moro Onaye Mafini Joro Joro Olorun Oyonire Masoku Egn Ik Osain
Egn Joro foro Insu Joro Joro Gun Gun Joro Joro.
Abashe Egn Ik Egn IIe Joro Joro. Abashe Egn Ik Egn IIe Joro Joro. Abashe Egn Ik Egn Ile
Joro Joro Abashe Olokun
Syere: Alaure Egn Ik Alabarire Alaure Egn Ik Alabarire.
Los Meyi rezados para Egn
1.- Baba Eyiogbe Shobe Egn. lk Moyeenle Egn Moyeenle Baba Orun Loni Laye Amada Shikoriri.
Kamamaye Egn Difun Baba Eyiogbe Kueri Baba Sholekun Oba Ik Legua Lode Orun Lele Lele
Eyiogbe Oba Egn Obayure Kalefun Shang Eb Kayekun Egn
Syere: Egn Oba Lodeo Baba Ik Orun. Egn Oba Lode Aya Lode Egn Umbo Aya Lode Orun.
2.- Oyekun Meyi Baba Ik Oba Ik Egn Oba Ik Shang Loyeni Orun Shang Lelekuri Oba Ik Ina
Shang Egn Ina Mode Dede Om Foribale Oba Egn Kuakua Lagemi Jekua Lagemi Jekua Egn
Lekun Shang Oreruyeri Oba Ibaye Oba Ik Egn Kayiku Eb
Syere: Oramijan Lekun Ik Egn Ik Egn Ik

3.- Iwori Meyi Omore Lileleo Elewa Layo Mi Yele Laye Ni Lele Egn Faforoshe Laye Baba Iwori Kile
Kiri Agogo Ik Oshalofun Mini Mini Boma Ik Egn Foribale Aya Ayarelodo Ik Egn Eb Kayiku Eb
Syere: Yolo Yolo Lomao Egn Ama Lode. Yolo Yolo Lomao Shang Egn Oba Lade.
4.- Oddi Meyi Shamala Yeroru Shamala Oma Logun Guere Egn Amoran Shamala Amo Orun Egn
Guio. Obayere Otobale Baba Layere Egn Egn Lun Lode Egn Oloma Kayiku Eb.
Syere: Egn Ik Lona Obalaye Egn Ik Lona Obalaye.
5.- Iroso Meyi Oyoroso Oyobiroso Oyekunroso Egn Mayobosun Inarere Ik Egn Fama Shue
Onabishe Olekun Fama Nike Mayebi Egn Shang Egn Olona Inalade Ole Olofi Egn
Orun Matofun Mayiku Walade. Orunmila Eb Kayik Eb
Syere: Egn Lofun Mama Nishe Lona Shang Egn Lofun Lose Olofi.
6.- Ojuani Meyi Ojunani Fafe Kuniku Elewa Mabishe Ik Egn Alaguara Mosokun Orun. Ibashe
Olodumare Olofi. Mafun Apa Si Mayire Egn Eb Kayiku Egn Eb Kayiku Eb Kayiku
Syere: Baba Toru Rule Egn Baba Toru Rule Egn Oba Yokun Titu Nile Egn.
7.- Obara Meyi Obara Boshe Ik Oggn, Shang, Obara Bioshe Ik Egn Obara Obara Obara,
Obanire Osokuna Egn Mofun Mofun Kanire Amo Obanire Nirera Shang Aba Ik Aba Egn Eb
Kayiku
Syere: Obara Niku Lele Obara Niku Lele Amo. Obara Niku Egn Niku Shang Lele Olofi Niku
Shang.
8.- Okana Meyi Okana Yire Amo Amo. Mayeku Egn Unlona Eb Kayiku
Syere: Ama Mayiku Egn Olona Egn Olona Egn Olona.
9.- Oggunda Meyi
Oggunda Meyi Bayi Laguo Baba Egn Baba Oni Lorun Moyekun Bani Lokun Baba Lona Nile Egn
Apa Ik Ile Bayen Olofi Egn Oba Ik Lese Olodumare Amo Lode
Ni Lekun Eb Kayiku Egn Kayiku Eb Ik
Syere: Babalode Nilofun Babalode Nilofun Nile efn Manile. Baba Lode Nilefun.
10.- Osa Meyi Amo Orun Wamalode Onile Egn Olokun Olorun Oba Ik Olofun Yeremi Amo Time
Yovi Egn Oma Odara
Syere: Osa Ariku Egn Olona Egn Amadeo
11.- Ika Meyi lka Orun Oba Tenta Orun Moya Yekun Ofun Ofun Ilo Bokun Egn Ika Oba Mofun
Oduke Bun Amanire Amo Oba Iguafa Oggn Eb Kayika Oggn Kayika Eb Ik
Syere: Ika Lorun Egn Ika Olorun Egn Ama Lodeo Lorun.
Ika Ama Lodeo Om Ika Lodeo Om Ifare Lodeo Egn (Se menciona el nombre del Egn) Ler Om
Ifare.

12.- Otrupon Meyi Jukua Mafun Ik Egn Mafun Oy Mafun Yanza Mafun Shang Bayerekun Joro
Joro Oba Ik Eb Kayiku Egn Kayiku Eb
Syere: Otrupon Abelele Lona Egn Abelele Lona Yoko Abelele Lona.
13.-Otura Meyi Oba Egn Amade Imale Layere Man Manilorun Balorun Egn Ibale Mama Jekua
Amo Egn Ilorun Anabi Shang Jekua Eshu Kayiku Osumu Anana Orun Ik Egn Egn Ibalele Ibayen
Tonu Oba Igui Oguede Egn Ot Eb Kayiku Egn Eb Ik
Syere: Egn Imale Lona Shang Egn Ama Oma.
14.- Irete Meyi Yema Iya Loba Tenishe Ik Oba Gun Gun Egn Iya Soku Oni Yalorde Om Egn
Shonsho Bi Lona Kunle Ik Ash Biore Olodumare Eb Kayiku Egn Kayiku Eb
Syere: Shonsho Lona Lode Egn Oma Lona. Shonsho Lona Egn Oba Ik Soku Om Egn Olona
Egn Oba Ik Shinshe Lona. Egn Oba Ik.
15.- Oshe Meyi Oshenile Niku Oshe Kushe Ler Egn Opa Ler Olorun Egn Ina Lesi Ik Maiku Yeyere
Ik Ler Egn Oshe Mayeriku Oshe Bori Boshe Egn Ama Yaro Biofun Boboriku Beleri Egn Egn
Olodumare Kayiku Oba Ik
Syere: Egn Oma Lode Egn Oma Lode Egn Ik Olona. Egn Oma Lode
16.- Ofun Meyi Ofun Meyi Ofun Obanire Abalokun Obafakun Odudua, Obalodun Bogbo Araonu Ik
Mayoku Ofun Ama Lobe Om Ama Lobe Bogbo Egn Mariye Onire Ofun Ik Oba Tilorun Shang
Mafun Ik Mafun Egn Nana Buruku Mayire Egn Ofun Ofun Oba Lodafun Jekua Ik Jekua Eb O ba
Nolobe Lese Olodumare Kayiku Eb Ik
Syere: Egn Oma Lode Shang Egn Oma Lobe Shang Egn Ik. Odudua, Egn Oma Lobe Shang.
Atena sencilla para comida (9 oddun) Oyekun Meyi, Otura Niko, Ogunda Fun, Ogunda Bede, lrete
Yero, lka Yeku, Ogbe Roso, Otura Juani, Odi Meyi. Syere para prender las velas Itana Eggun
Lelekun Itana Eggun Lelekun Bab Olofin Eggun Lelekun,Itana Eggun Lelekun Olordumare Eggun
Lelekun, Bab Mi Eggun Eggun Lelekun, Itana Eggun Lelekun Itana Keke, Iku Eggun Keke Aboribuye
Iku, Eggun Keke, Itana Keke Itana Lau Lau, Eggun Fumi Lau Lau Itana Lau Lau, Eggun Fumi Lau Lau
Itana Lau Lau.
Syeres Aumba Wa Or
Aumba Wa Or
Awa Osun, Awa Oma
Awa Oma Leyabo
Bogbo Eggun Kaur
En Bogbo Eggun se va sustituyendo por el nombre o los nombres de los muertos a quienes se les est
haciendo el ofrecimiento.

Lankue Eggun, Lankue Eggun

Lankue Eggun
Arabonille Lankue Eggun
Eggun Nayio Shilekun Fumi
Eggun Nayio
Shilekun Awa
Eggun Nayio
Shilekun Fumi
Lankue Eggun
Fufulele Eggun
Fufulele Eggun
Eya Oro Awa Iku
Fufulele Eggun
Fufulele Eggun
Eya Oro Awa Iku
Tori Baba Leleo
Tori Baba Leleo
Ashikuelu Leleo
Tori Baba Leleo.
Tele Moba Tele
Tele Moba Tele
Waye Ke Waye
Mio Baye.
Odosa Umbo Ara Umbo
Waye Waye Ke Waye
Mio Baye. Eee Iki Ambelo WO
La Osha Ambela Wo
Eee Iki Ambelo Wo
La Osha Ambela Wo
Shukuro Ambelo Wo
Shonkororo Ambelo Wo
Eee Iki Ambelo Wo
La Osha Ambela Wo
Okokan Lam Waye
Okokan Lam Loro
Okokan Lam Waye
Okokan Lam Loro
Eni Bogbo Orisha Lam Waye
Okokan Lami Waye
Bo She Bona Iyo Iyo
Bo She Bona Iyo Iyo
Kanan Kan Ler O Feo
Bo She Bona Iku Lowa Ye
Jekua Oro Nilorun, Jekua Eggun Iku Mawa Jekua Oro Nilorun, Jekua Eggun Iku Mawa
Baba La Yeo Awo Nifa Awoni La Yeo Awo Nifa Eggun (Odun) Awo Nifa, Olofin Oloyare.
Baba Kuliki Olofin, Olofin Oloyiki Olofin Oloyara.
Awo La Yeo Awo Nifa Awoni La Yeo Awo Nifa Eggun (odun) Awo Nifa (odun los 16 Meyis se mencionan)
Oboni Layeo Awo Ni If.

Iku La Iloro
Iku La Iloro
O Oyala
Iku Ayawa Dona
Iku La Lloro Oyala
Iku Ayawa Dona
Iku La Lloro
Aye Aye Iku
Aye Aye Tola Iku
Aye Yeye Ounko
Yeye Oma
Yeye Ounko
Yeye Oma
Yewa Lofini
Yewa Lofini
Yewa Lofini Iku Aye
Onaro Ono Wara Yo Nile
Om o Wawa O Akoro O Ni OdaraIfa Mo da Roro Ifa Mo da Roro Aya OleleIfa Mo da Ro ro
She.
Oba Eggun Eggun Ko wo Aleleo IleleleOba Eggun Eggun Ko wo Aleleo Ilelele.
Mo fe Soro
Mo fe Soro
Baba Lawa Mefei
So ro Mo fe So ro
Mo fe Soro
Baba Lawa Mefei
So roBaba Oro Baba
Eya OrunL efun Lo run
Tim belo run Abure Lo de
NilefunSiku Siku
Ero si L aye Eronsi
L ayeSiku Siku
Ero si L aye
Ero nsi L aye
Em i To keo Aro
Abuka Emi
Tokeo Aro Em i
Tokeo Aro
Abuka Emi
Tokeo Aro Eggun
Om a Lo de O Shang
Eggun Om a L ode
O Shang Eggun Ik Oduduwa
Eggun Om a L ode O Shang
Yenye Kuye Y Kuye
Iku Lo YareYenye Kuye Y Kuye
Iku Lo Yare
Obi Yeku Obi Eggun

Obi Awa Ni Lo run

D ede La Ewe
D ede la (Eweo Iku Olodumare) dede L a Ewe O D ideoD ede La Ewe O D ideo Sho n Sho n
Sho n Bami Il Aya Ya Sho n BamiSho n Sho n Sho n Kuam i Aya Ya Sho n Bam i.
Abo Ese Ese Abo Il Ileo Abo Ese Ese Abo Iku Sokuo .Bo gbo Surere Bam i Ki Yewa,
Bo gbo Surere Bam i Ke YewaBo gbo Surere Bam i Ki Yewa, Bo gbo Surere Bam i Ke Yewa
Sese Ir Fara Kun Fara
Sese Ir Fara Kun Fara.Kuaro Kuaro Iku FuriboyemaKuaro Kuaro Arun FuriboyemaKuaro Kuaro Araye
FuriboyemaKuaro Kuaro Ofo FuriboyemaKuaro Kuaro Ia FuriboyemaKuaro Kuaro Fitib
FuriboyemaKuaro Kuaro Ey FuriboyemaKuaro Kuaro Ashel FuriboyemaKuaro Kuaro Tiya Tiya
FuriboyemaKuaro Kuaro Akoba FuriboyemaKuaro Kuaro Ona FuriboyemaKuaro Kuaro Eggun Arae
FuriboyemaKuaro Kuaro Eggun Buruku FuriboyemaKuaro Kuaro Kafeti Ler FuriboyemaKuaro Kuaro etc...
FuriboyemaBake Oromio Bake OmBake Oromio Bake Om Muni Muni Bake Om.Eyanroko Farawao,
Eyanroko Farawao LodeEyanroko Farawao, Eyanroko Farawao Lode
Baba Lawa Awa Ko RioBaba Lawa Awa Ko Rio Mode ItaKosi Ni Ita Mode ItaKosi Ni ItaBaba Lawa Awa Ko
RioOdirre a el Padre Moni Baba Miloni Moni Baba MiloniIbakiloye Ibakiloye Awa Il IbakiloyeIbakiloye
Ibakiloye Awa Il Ibakiloye.
Iku Kua Lo Ode (la muerte que tumba va fuera)Eggun
A Lele OlonaEggun
A Lele OlonaEggun
A Lele OlonaShang Awa Eggun
A Lele Iku OlonaIna Bawa Iku
Yombara Yoko Fare MiYombara Yoko Fare Mi. Awa Iku Lele O Wara A She LawaLawa Lawa, Eggun
LeleIku Ade Iku AdeBaba Lawa Iku Ade.
Osi Olodumare Fiedeno Akufon AkufonOsi Olodumare Fiedeno Akufon AkufonBaka Baka Oni Owo
UmbaleBaka Baka Oni Owo UmbaleIku Onle Yomi, Omi Ara Inle YomiBedure Baye Wa O Iku Unyen Ara
Inle Yomi Bo Loku Shang, Omo WaiyeBo Loku Shang, Omo WaiyeBab Wa Ye Ik Bo Loku Shang,
Omo Waiye.
Cuando se da Ab a EggunDos lneas con carbn, de nueve pasos, se trae elcarnero para el centro y se
toca frente con frente yse canta.
El que gua el carnero va montado arriba.
Syere: Ewe Ikok Tenio TenioAb Tenio TenioEwe Ikok Tenio TenioAb Tenio Tenio

Cuando se le da comida a la tierra Laye Lawa Laye La Fisi Laye Lawa Laye La Fisi MatanzaIku Yere Iku
YereEye Iku YereIku Yere Iku YereEye Iku YereIku Yere Iku YereEye Iku Yere Akuko Mankio Akuko
MankioEwe Eye Iku Odara Akuko Mankio
Akuko Mankio Akuko Mankio
Ewe Eye Iku Odara Akuko Mankio
Erunse Eye Erunse Eye, Eye Erunse Eye.Erunse Eye Erunse Eye, Eye Erunse Eye.
Rezo a Eggun Obi Yeku Yeku Iku Eggun AwanilorunLowo Fibi Iku Awa Ni Lorun Moyeku ObiOba Ti Oba Ku
Olorun Mowa Yode Egun ObiLa Fib IkuOkana YureoObati Biku Lowo LeseIr Ar OnBainle Ir Ob IfObi
Fun EgunObi Fun InleObi Fun OlorunObi Fun Eggun OdaraLlamada a Eggun A W Toro Mole Iku O Olele
A W Toro Mole Iku O Olele.
Akoko Toro Mole Iku De Akoko NibeIku Mo De Toro Mole Akoko NibeEm Se Banse Yo Awo Nire Iku O
Olele.
Eggun come en una cazuelita de barro con un ladito rotoo rajado.
Se le ponen nueve pedazos de coco con manteca de corojo y la pimienta encima, se le echa tambin
ek, ey, abagd.
Se debe tener un bastn en Eggun, parado constantemente, el cual come con el mismo y se carga
(Odere).
El babalawo lo usar ms cuando est falto de salud (esun Osun).
Syere del BastnOrere Iki Oba, Orere Iki Oba, MofoyuwoReleo, Odu Aremu Kayoba, Odu Aremu
Kayoba, Odu Aremu Kayoba, Orere Iki Oba. Ayakua a Egun Ahun Nana Nio Nio Ahun Nana Nio Nio Eggun
Ayaba Nilorun Ahun Nana Nio NioEgun Lowa Oti Lairo, Egun Lowa Oti Lairo (bebidas)Egun Lowa Omi
Lairo, Egun Lowa Omi Lairo (agua)Umbatolo Oyin Oyin Okikan, Umbatolo Oyi Oyi Ikoko (miel oyin) Oi
Umbatolo Oyin Oyin Okikan,Umbatolo Oyi Oyi Ikoko (miel oyin) Oi

Consagracin de los Cujes de Eggun

(Segn I Jos Akn Kon Oluguere)
Estos cujes son nueve.
Se pueden utilizar ocho de mar pacfico y uno de tamarindo.
El tamarindo va en el medio, se entiza con una tira de ash pupua, una deash dundun y una de ash
funfun.

Tambin dos cujes pueden ser de "rasca-barriga".

Estos cujes se llevan a un platanal que est campoadentro y al pie de la mata de pltano se le da cuenta
a Eggun de lo que se va a hacer.
Estos cujesse llevan para la casa y ya se tiene preparado unomiero de ewef, se lavan y se le dan eyel
meyi.Las eyel van al pie de una arab donde se entierran.
A los cujes se le pone ek, ey, ep, ot, ori, se lesecha lo anterior y se dejan al sereno; al otro da
sellevan a la misma mata de pltano y se le da eyele meyi, una funfun y la otra dundun; y se le da
cuentaa Ik y a Oro de lo que se est haciendo, se marcanlos oduns siguientes al pe de la mata de
pltano:
Oyekun Meyi
Obara Juani
Otura Niko
Irete Yero
OgundaFun
Ogunda Biode
Y se le canta a Eggun.
Consagracin de los Cujes de Eggun
(Segn Miguel Febles)
Estos cujes son tres o nueve, pueden ser de atori, guayaba, "rasca-barriga", marpacfico, tamarindo,etc,
pero nunca de algarrobo.
Se ponen delante de Shang y de Eggun y se dice para qu se quieren, entonces se les roca la parte ms
gruesa y se marcan los signos:
Oyekun Meyi
Otura Niko
Irete Yero
Oragun,
Ogunda Fun
Ogunda Biode

Ogbe Fun
Ojuani Meyi
Obara Juani
Y cuando se van a usar a cada uno se les marca:
Otura Niko
Irete Yero
Ogunda Fun
A los cujes se les amarran cintas negras, rojas y blancas, entrelazadas, y se les roca bastante ot.Se les da
de comer huevo, o, picadillo, meiyele, llamando a Oro y a Oroguan, dicindole que se est haciendo y
ponindole una flor al agua encima con la que se limpiarn los cujes bien.
Entonces se levantarn stos y se ponen delante de una mata de ogued, se tienen dos pollitos de una
libra y dando las 12 Pm se le dar el pollito a Okun Olorun sobrelos cujes.
Con el otro pollito se le presenta al cielo dicindole que cada vez que uno lo llame, l le corresponda.
Y entonces se le da a la sombra de uno.
Se busca a una hija de Oshn para que le cocine una cazuela de oshinshin de acelga, otra con caldo de
malanga amarilla y otra de ame.
A esto se le echa bastante ep tambin se preparan nueve bolitas de malanga amarilla, nueve olel,
nueve ekru aro, nueveadal.
Ahora el Awo prepara una cazuela de quimbomb y otra de harina que con todo lo dems cocinado se le
pone al pie de la mata de pltano y se le prende una itana por nueve das rezando:
"Pashan Tafino Ibal Belet Ajafun Aw.
Entonces se coge ash de los signos, hecho de marpacfico; se le echa encima de los cujes paradosal pie
de la mata de ogued y se le da akuko funfun llamando a Eggun.
El Aw tendr en la casa preparado un omiero de todas las clases de hierbas para baarse; terminado la
ceremonia se kofibori eledd con eyel funfun, ob, or, efn.
Se dar obi y se recogen los cujes.
Cuando los cujes se retiran, se rompen y se les dar un pollo dundun en el mismo lugar de la ceremonia,
o sino en una mata de ogued diciendo:

Usted que siempre est conmigo y que me salve la vida.

Y se le pasar ot, efn, ep, ot, ey tutu, que seusan diciendo lo mismo anterior.
Syere:
Eye Maweo, Eye Maweo, Eye Maweo, Eye Maweo
Eru Repe Odara Eye Maweo Ashikuel Elegu Eye Maweo.
Syere a Eggn:
Esto es para cuando se consagran los cujes. Ator Moni Ator E Niku Atori Pashan.
Rezo para llamar a Eggun con el Pashan dando sobre el suelo Uno Coo Mope Ogo Bi Mo Bi Isan Yi Bi Ire
Mi Oyale Nuaoo.
Cuando se toca en el piso 3 puetazos se dice:
Baba, Baba, Baba Da Mi Nojo.
El pashan se pone en un rincn, cubierto con telas rojas, negras y blancas.
Osun de patio esto se hace para la adoracin de Eggun.
Paraconsagrarlo, se necesitan: dos pollos dundun.
Se abre un joro joro y se pone dentro una cazuela de barro nueva, donde se pinta con las pinturas
rituales la siguiente atena:
Se le echan nueve pedazos de obi, ep y atar gum.
Se coge el primer pollo que se llama Adi Ireuy, se le pica la cabeza y se echa la eye y la juj a la cazuela
y se llama a Eggun, la cazuela se echa ah,se mete el Osun y se tapa el hueco.

Despus el otro pollo llamado Adi Irer se levanta y se mata golpendolo sobre el Osun.
Su leri, su eye, una cuenta de todos les Orishas y tierra del cementerio.

Se ponen dentro del Osun.

Se le pone el platillo y sele pintan los Meyis y se le da a comer akuko y adillamando a Eggun.
Osun de Eggun esto es una vara de hierro rematada por un platillo alcual se le pinta los diecisis Meyis.
Cuando va a comer se le cuelgan diecisis cascabeles.
Cuando se va a dar de comer a Osun de Eggun se raya desde la puerta del fondo, hasta donde se va a
dar de comer a Osun, con efn y otra de carbn vegetal.
Si es en el monte no se raya nada.
Se dar obi en la puertallamando a Osun y a Eggun tocando tres veces con los pashanes y despus se
matar un pollo en la puerta.
Si se puede se dar coco a la esquina, se echa ot, y se viene cantando:
Baba ide Moro ide Moro Iku MayekuCoro:
Baba Ide Moro.
Se va sonando a Osun hasta el lugar donde va a comer.
Sele debe rociar un poco de ot, un huevo, o.
Un aw va con una itana encendida y se le cantar siete syere de Osain, un syere de Oy, Elegu,
Shang y Oduduwa y Asowanu y se contina el syere (el ltimoes el de Oduduwa).
Rito tpico para dar de comer al cementerio a un plato se le hace una cruz con ep, se le echa arroz con
frijoles, nueve ey ahumados, nueve pedacitos de obi, nueve pedacitos de tana, nueve ash.
Se pone al lado del plato un coco de agua, verde; un pauelo de nueve colores, se tapa el plato con el
pauelo, se le encienden alrededor los nueve pedacitos de itan llamando a Oy, a Eggun familiares y
protectores.
Al otro da por la noche se lleva, con tres centavos prietos, una botella de o al cementerio y se le echa
para dentro, y si no se puede, lo entierra en la sbana donde no se pase en nueve das.
Se busca un pedazo de palo blanco y se le pone una cuenta de Oy y lo deja en una igba Eggun, esto
representa el cementerio.
Rezo para dar a conocer a Eggun
"Eggun Emi Ogba Yini Intori Ni Odun Ifa Awo.
"(Eggun yo soy fulano de tal)"
Eggun Intori Ni Garo Eyi Ran Lomoni Emil Ara Emi Ire"

Oshe Bile general de Eggun Eggun Yeku Yeku Iku Eggun Awa Lorun Yama Bife Obi Ayalorun Mayebi Obi
Wafun Eggun Tiwa.
Iku MayebiOlorun Mowa Lode Obi Tiwa Mayebi Eggun Aun Bati BiIku Deri Ir Ar On Baye Ir Obi Fin
Fabi Ir eLafibiku Okana Yereo.
Cuando se termina el rezo:
Obi Eggun Obi lku Olorun.Rezo a Eggun de Invocacin Mini Mini Baba fulano de tal Losi Olordumare Oku
Ashe Iku Orun Oni Muluku Muluku Aye Orini Kamu Kuada Oni Or Tutu NeneIr Ariku Ir Ima Ir Awo
Awor Biya Alumu Gayire.
Rezo para Moyugbar a los Eggun Arara Ayaba Mosi Ayugba Igbae Bogbo Ola Leni Sale Orun Oni MaYepo
Kama Yekue Komawa Yeni Olofin Obe Ekue BurukuKoloyue Okua Atanta Igbae Aabi Awa Mato Igbae
Adeshina Igbae Awiriwi Ishe Ile Ifa Bola Igbae AdofoIgbae Okilakua Igbae.
Oshe Bile a Eggun en Arara Kototobi Adra Midopue Adra Guei Kuno Shumi Dopue Zezuzo Mokua
Nokubaa Shuagi Nowa Sedomoa.
Kobo Ori Leri EggunEsta es una obra que se realiza llamando al Eggun protector de la persona, o sea,
directamente a Eggun Amego Amena Oro.
El gua espiritual directo de una persona.
Con esto se le da o se le confiere el poder astral en el planeta Tierra y tambin se emplea para darle
conocimiento a Eggun.
Esto se le hace segn indique Eggun a travs del orculo de If, con pargo (eyab), akuk, adi, eyel,
et, etc.
Se utiliza como smbolo de la ler de Eggun un obi seco que se raspa bien y se deja liso.
Con un pincel se le pinta la siguiente atena utilizando la pintura ritual:
Si el Eggun es Okun se recuesta a la teja del Igbo Eggun, si es obin se coloca dentro de la teja.
Se procede igual que en las dems rogaciones de cabeza, slo que aqu hay ler simblica y no existe
cuerpo.
Se le da ey del animal cantando:
Folori Eye Folori Eye Eleri Eggun
Despus se le pone el o y se le canta:
AIeya Nile Konso Wadele Kaure Eggun. AIeya Nile Ko Konso Wandele Kaure Eggun.
Ogba Ile Ko Lele Afane Aye Oduduwa.

Ogba Ileko Okua Rele Akware Akuarele.

Baba Koribu Iku Eggun.
Abeye Nile If Wara Wara Eggun Bawa Omo Nile Kun.
Se le da obi omi tuto, se quita el o y se pregunta si se le entrega el obi a la persona para que lo tenga en
su casa o de lo contrario que lo ponga debajo de un aragba.
Atena de Eggun para comer Akuko, Adie, Etu, Eyele.
Se hace en una Ikoko de barro con efun, moruro, osun yey oro, cuatro cuadrantes marcando en el
primero
Otura Niko, en el segundo Irete Yero, en el tercero Ogunda Biode y en el cuarto Ogunda Fun.
Cuando van a comer algunos de stos animales de plumas, se dan tres golpes en el suelo con el pashan,
se daob om tuto, y se le ponen nueve pedazos de obi con una atar y ep.
Alrededor del crculo de efn se le hace otro con o, se le pone ash, ek, ey, oti,agbad y al final se le
encienden dos velas.
Cuando al animal se le arrancan las plumas de la ler secanta:
"akia akia Lorun Bara akia.
"Despus se le corta el cuello sin cortarle la ler y secanta:
Eye Mankio Eye Mankio, Onire Odara y se finaliza con:
Dekun Eran Dekun UnyenDekun Eran Dekun UnyenDekun Eran Dekun Unyen
Entonces se le cantan syere a Oro y a Eggun.
El animal se pone encima de la ikoko y se le echa omi diciendo:
Arun Unlo, Eyo Unlo, Onilu Unlo, Ona Buruku.

A continuacin se le echa oi y se dice:

Ire Aiku, lre Uma, Ire.
Despus se pregunta para dnde se va el animal.
Syere de la eyel a Eggun:
Sacrificio:
Owo Masoku Yeli EyeleOwo Masoku YeliItuto de Awofaka Ingredientes:
Un osadi, una addi dundun, una cazuela de barro, cuatro platos blancos, un pedazo de soga, il, ash
dundun, funfun y pupa; mariw, abagdo mora, ek, ey, efn, un bastn con cintas rojas y blancas, ob
meyi, itana meyi, ep, siete hojas de lamo de las que estn boca abajo, ew algarrobo, atiponl,
albahaca, prodigiosa, paraso, escoba amarga, malanga (estos son para omiero).
Se rompe el Osun.
Se prepara el omiero con las ewes, el agua bendita y elefn.
Se preparan los platos.
Uno con mariw, otro con ail, otro con tres hilos de soga y el cuarto con agbad mora.
Se pinta la siguiente atena en la cazuela de barro:
Esto se cubre con las siete hojas de lamo y se ponen los nueve pedazos de coco con ep y una atar
sobre cada uno as:

Esto es para depositar la limpieza.

Se atef con ash Ina, ceniza o arena y se prepara eligbo de Eggun.
Se atef al revs, de abajo hacia arriba.
Se le da entrada a los dolientes al cuarto, marcndolos con efn y se les ordena sentarse.
Se le da el pollo a los "Guerreros".
Se despoja con el Osain y comienza a hablar If.
Cuando termina de hablar If se limpian con los trapos.
Ya averiguado si Awofaka se va o se queda, se le da la addie dundun a Orunla, quebrndole la cabeza
contra el piso y se rompe un plato.

Si el awofaka se queda, se manda la addie para el ro.

Si se va, se meten los ikines uno a uno por el ano de la misma, se mete la tablita y por ltimo se mete
por ah la ler de addi y se manda para el ro.
Los"Guerreros" se mandan para la manigua.
Ebo de limpieza Hojas de malanga, atitan shilekun il, akar, ek, ek, ey, abagdo, efn, or y ep.
Syere de Ifa de EggunIrine Joro Joro Alimo.
Esto se le canta a la addi cuando se le meten lo ikines por el ano.
Ceremonia de dar Agutan o Ab a EgunSi el Eggun es femenino come agutn (carnera) y si es masculino
come ab (carnero) y recibe el nombre de ab kaneko.

Se pone la siguiente atena:

Estos signos se atefan sobre asho dundun que se colocaen la cazuela de barro nueva.
A la derecha se le echa harina de maz y a la izquierda ceniza y ah es donde se le pone ek, ey, ep,
efn, abagd, nueve pedazos de ob con ep y una atar a cada uno, un ey tutukeke y se roca con ot.
Entonces se le da obi y se suenan los pashanes y a Orose le canta:
Baba Ide Mori Ide Mori Ashikuelu Mayeku Pele WaoBaba Ide Mori Ide Mori Ashikuelu Mayeku Pele Wao

Coro: Lakunta Oku Oro Oku Oro Baba Osun Yeye Baba OsunYeye Baba Osun Yeye Lakunta Oku Oro Oku
Oro Oya ObiniLadeo Ogbabao.
Despus por lo menos se le cantan nueve cantos de losconocidos a Eggun.
Durante el canto se toca un agogde Obatal.
Cuando se mata el ab o el agutan, se canta este syere:
Iku Yere Iku Yere Iku Yere
Coro: Eye Iku Yere Yere Eye Mankio Onirepo Agdara Eye Mankio.
Unas veces se descuartiza el animal y otras se echa entero (esto se pregunta). Cuando se descuartiza se
le canta a las carnes.

Echndolas en un hueco y secogen los animales que se le han dando.

Despus de darle el eyebale de ab o el agutan, se mata akuko a addi, segn sea, ab o agutn, eyele o
etu.
La ler del animal, cuando se va, hay que echarla dentro del hueco cantando:
Inwa Ile Gun Siwa De le Larere Leri Ab Lese OlorunInwa Ile Gun Siwa De le Larere Oku Oro Leri Ab
Lese,Eggun, fulano de tal.
Aqu se va cantando todo lo del animal y se sigue con akuk o addi lese Eggun, eyele Iese Eggun.
Anikaku Siwa Dele O Aniko Igbaye Tonu Agboru Agboru Agboru Fieddenu Agboku Awo Omo
AlawoFieddenu Agboku Agboku.
Todos los presentes se pintan la cara, la nuca y la frente y van echando en el hueco cantando, si es
hombre:
Baba Logdo NilefunBaba Logdo Nilefun Nilefun Manile Baba Logdo Nilefuncuando es mujer se canta lo
mismo pero en vez de baba logdo se dice obini logdo.
Obini Logdo NilefunObini Logdo Nilefun Nilefun Manile Obini Logdo Nilefun
Todos los adims se le presentan a Orun y se le canta:
Bogbo Wanishe Bogbo Wanishe Adimu Olodumare Bogbo Wanishe Adimu Eggun Bogbo Wanishe.
Y los echan en la fosa, se tapa la fosa cantando:
Omo Nile Soku Soku Onile Soku Soku Onile Olorun SokuSoku Onile Okun Orun.
Despus se colocan encima de la tierra las flores, caf o sea todo lo que van a poner y se le encienden
nueve itanas al rededor sobre nueve cepas de plntanos y se canta:
Eggun Fumi Lawao Itana Lawao Oku Orun Fumi Lawao ItanaFumi Lawao.
Cuando se va a terminar se tira una igba con om y de ot.
Cuando salga el ltimo lo bota para la calle.
Luego se limpia con omiero de aberi kunlo cantando:
Aberikunlo Iku Mareo Wafe Sewao.
Y se lava bien todo.
Siempre detrs de la puerta se da akuk si se da ab a la sepultura, si se da agutan entonces detrs de la
puerta se da adi.

El ab o el agutan se lleva entre las lneas para lelas,una de efun y otra de cisco de carbn, desde la
puerta de la casa hasta el joro joro.
Pairo Pairo Iku Furibuyema
Pairo Pairo Iku Furibuyema.
Syere para presentarle el ab a Eggun Baba Fi Ab Fogun Afogure Sile.
Syere para dar agutn a Eggun Agutan Tenio TenioCoro:
Ikoko Tenio Tenio Tenio
Ceremonia para darle Ayapa a Eggun una ayap, cuatro ob, nueve atar guma, dos eyel, dos akuk,
dos eyel funfun, ep, efn, ot, osun, aar.
En una teja espaola por la cara que corresponda ya sea el Eggun que va a comer hembra o varn.
Se pinta la atena con las pinturas rituales.
En el suelo se pintan con efn los odun de los aws fallecidos con osun y se tapa con aar y se le pone
encima dos palos moruros y al lado de stos se le coloca la teja sealada.
Antes de comenzar, a la persona se le ruega la ler con eyel meyi funfun.
Despus se rezan los odun de la teja y en atena del piso se rezan los Meyis de If.
Esta se rodea con nueve platos de adims diferentes, ek, ekr, ekr aro, olel, adal, akar, fuf de
malanga amarilla, fuf de ame, amal, il etc.

Despus se le da obi a Eggun y despus se le sacrificala ayakua cantando:

Eggun Kusi Tula Ayapa - Fulano de tal (2 veces)
Ayapa Ayapa Eggun Fulano de tal Ayapa Ayapa Olorun Ayapa Eggun Ayapa KuankoneoEchando la
eyebale sobre la teja y sobre la teja cubierta de aar se pone el cuerpo de ayapa entre los palos
moruros y se canta:
Aurora Warereo Aurora Warereo Ayapa Eggun Aurora Warareo Eggun Kusi Tula Ayapa Eggun.
Despus se le da akuk con sangre y las dos eyel con su syere igual.
Se le canta a Eggun nueve syere de elevacin, siendo el primero el siguiente:
Iku Orun Laneo Akuaegde Akuaegde Adele LeoIku Orun Laneo Akuaegde Akuaegde Adele LeoIgbaye
Igbaye Tonu - Fulano de tal-.
Los akuk se asan y se untan de ep, las eyel se asan y se untan de ori.
Los iales se sazonan bien y se ponen en un plato que se pone junto a la ayapa sobrelos palos de moruro
y en un plato se ponen sobre la teja.
Al tercer da se recoge todo, se envuelve en un papel grande; se le echa juj de los animales y rasura de
la ayapa.
Entonces se hace ebbo de Eggun y se manda para el pie de una araba.

Para preguntar hay dos formas.

Una con el okuel deEggun que se hace con cscara de gira y otra utilizando diecisis chinas pelonas y
atefando sobre aar fina, ashe ina o ceniza.
Esta es una obra muy fuerte, tan grande como darle decomer ab a Eggun.
Ceremonia de Eku a Eggun se hace un crculo y se marca:
Esto se cubre con oti y se le echa encima aari odo y se le marcan los meyis.
La ek se viste de nueve colores y se roca de ot, se le da en la ler con un ob despus de quitarle la
maldicin.
Se le arrancan pelos del cuello y se le dice:
akia akia Olorun Eggun akia akia OlorunSe mata cantando:
Eku Ikuaye Eku Iku Aye Oyi Lorun Oyi Lorun ala ek muerta se le pone ekru, akar, olel, adal y se
entierra en un hueco, sembrando una mata de oguedy se canta:
Ewe Laye Ewe Laye Kukute Ewe la Aye.
Syere para darle Eku a EggnEku Eku Aye Eku Eku Aye Oyi Lorun Oyi Lorun Eku Iku AyeEwe la AyeEku la
Aye Eku Leri Ewe la Aye Ewe la AyeComo se le da Eku a Eggun

Como se le da Eku a Eggun

Ingredientes:
Una eku, un akuk, tres ob, nueve velas,nueve pedazos de cepa de pltano, ek, ey, abagd,ep, o,
un tabaco, caf, flores, un pauelo de nueve colores, nueve cujes de tamo real, un plato blanco
(hondo), un piln de Osha el cual se haya consagrado, nueve pelotas de malanga amarilla, nueve pelotas
de ame, una jcara de caldo de cerraja,diecisis varas de ash funfun, nueve atar, efn, media vara de
asho dundun, ajiaco.
Al comenzar la ceremonia el Aw Ob prepara el plato en el cul se ponen nueve pedacitos de ob
embarrados con ep con sus respectivas atar con, ek, ey,abagd.
Despus se pintar la tela negra con efn oyeso:

Oyekun Meyi
Ogbe Tua
Iroso Yeku
Osalofobeyo
Irete File
Oragun
Despus esta tela negra se pone tendida en el suelo o piso sobre la tela blanca y sobre sta el plato
antescitado.
Se le da ob a Eggun y el aw llevar el piln y las diecisis varas de tela blanca hasta la puerta de la calle,
y all le pondr la tela al pilny los presentes se pondrn en posicin de una procesin de modo que
cuando el Aw Ob indique, los presentes halando la tela arrastrarn el piln y elaw oficiante cantar:
Aun Bawa Ori Aun Bawa Ore Awa Oma Awa Oma Leri YaoFulano de tal Kawe.
Este canto como, los dems, se repite varias veces.
Omo Alawo Yare Fiedenu Akufao.
Inle Ile Irnbelen OmoYareo Endodun.
Teleno Batele Telemo Batele WayereIroso Umbo Wayere Bio Wayere.
Estos cantos se prolongan segn la capacidad del Awooficiante y las dimensiones del lugar, puesto que
hay que recorrerlo por toda la casa hasta llegar al lugar del sacrificio.
Al llegar a este lugar se baar a la juta con un poco de omiero de Orunla o de Osha, sino hubiera
omiero se har con llantn, marpacfico, verdolaga y atiponl (para quitar la maldicin a la juta).
Cuando se baa a la juta se canta:
Pairo Pairo Eku Yere Eku Yere Eye.
Y as se ir cantando hasta terminar la matanza.
Despusse descuartiza y se le presenta a Eggun.
Luego seentregan los platos con los ingredientes con estecanto:
Eggun Wanishe Bogbo Wanishe, Obi Omi Tutu OlordumareBogbo Wanishe.Y as se va cantando todo lo
que se ha hecho.

Despus elawo pondr la juta descuartizada en la parte abovedada del piln y lo ir tapando con las
diecisis varas de ash funfn y cuando terminen se le enciende las velas alrededor del piln y volver
adarle obi a Eggun para saber su conformidad en cuanto a la obra realizada y preguntar el camino que
coge laek al da siguiente.
Si el aw tiene conocimiento decantos de Eggun antes de dar obi para cerrar la obra, volver a cantar a
Eggun comenzando por Aumbo Wa Ori, cantando hasta nueve cantos o ms segn sus conocimientos.
Bastn Aboku
Este se hace de un palo de algarrobo que se remata en la empuadura con una caravela tallada.
El bastn se barrena y lleva la siguiente carga: raz de palma,ciprs de cementerio, de araba, azufre, ot,
sacusacu, ler de agutan de Eggun, kola, er, ob, osun,diecisis atar gum, diecisiete atar, jio jio.
Este se tapa y se le ponen diecisis aikodi de corona.
Se pinta en el piso:
Osalofobey
Ogunda Fun
Otura Niko
Irete Yero
Oragun
Iroso Yekun
Oyekun Meyi
Se rezan estos Odun y se pone el bastn encima y se le da de comer una osadie dundun que se manda a
enterraral cementerio.
Despus esto se pone al lado de la tinajita y del caballo.
La tinajita lleva un frontil de Egun forrado de ilekedundun, funfun, ay meta, ota dundun, okan ada
Consagracin de los palos moruros
Estos palos tienen que ser ambos de igual longitud.
Se prepara un omiero con algarrobo, marpacfico,albahaca, artemisa,espantamuerto,maravilla,salvadera, rompesaragey. (Rompecamisa), quita-maldicin, se pregunta si lleva
pinde botija y paraso.
Despus se lavan con ot, se rezan los Meyis y se pueden utilizar.

Despus de utilizados se guardan para otra ocasin.

Quitar las lgrimas
Se le da conocimiento al difunto o padrino con sus nombres y apellidos y nombre de Osha.
Se prepara el Osain de Eggun y se lavan los fundamentos, se le da un abebo adi a los guerreros, un
eyel a Oggun, aOshosi y a Osun.
Y con una addie se limpian a todoslos presentes y se le da al fundamento.
Con obi se pregunta el camino que coja.
El aw debe coger nueve medios y con ek, ey, ep,abagd, o, oti, limpiarse y botarlo para donde
marca el ob.Elevacin y cantos a EggunEstos se utilizan para las ceremonias de Eggun Aun Baba Ori
Egun Awa Ori Awa Ori Wa Oma Leya Wako Fulano de tal WaroIa Oku Faramawado Ia Oku Farawa
LodeOkokan Lami Wayeo Okokan LamiloroOkokan Epo Orosun Layeo Okokan Lami LoroTele Temoba
Tele Temoba Tele.
Wayere Wayere Bi Aba Umbo Wayere Wayere Bi Awaye Yeo.Esto es lo que llamaban los Lukum la mesa
del ao: OroTi Oduduwa.
Ahora bien los criollos han cambiado los principios bsicos de todas esas misas y decimos los principios
porque hay quien hace a los tres meses lo que hacan los africanos al ao. Repetidas veces hemos dicho
que el levantamiento del plato es una misa africana pero tambin es el tributo que se le est pagando a
la tierra de las ceremonias que se han hecho en vida al difunto, para que descansen en paz.
Cuando una persona se consagra, tiene a los siete dasuna ceremonia que termina en la plaza tenunyen,
as mismo despus de muerta a los nueve das, despus regresa a la misa de la iglesia, se le da obi omi
tuto y de todo lo que se haya desayunado por los presentes.
Acto seguido se le hace oro cantando.
Esta es la misa de los nueve das Lukum.
A los tres meses de haber hecho osha, todo iworo debe hacer el Ebbo de los Tres Meses, as a los tres
meses de muerto se le hace la Misa de los Tres Meses que consiste:
Si es hombre, dos akukos funfun y si es mujer dos abebo adie fun fun, un tallo de ogued que simboliza
a la persona, hojas de oguede, ajiaco, eko,ekru, obi, olel, ekru aro, ot bembe, itana, akara,asho funfun,
ori, o, atar, ey, ep, efn.
Al ao toda persona consagrada en Osha tiene que hacer el Ebbo del Ao con un animal de cuatro patas
a susOshas, la Misa del Ao lleva los mismos ingredientes que la de los tres meses adems de agutan o
ab ydespus se le da tambor a Eggun.

El levantamiento de plato se le debe hacer a la persona que haya puesto la mesa, es decir, a los iworos
que en vida hicieron dos o ms consagraciones de Osha o que hubiesen recibido Pinaldo.
Al primero se le hace porque le hizo Osha a otras personas y al segundo por que recibi platos en su
Pinaldo que es smbolo de mayora.
Recurdese que a ningn africano que no tuviese ms de ocho ahijados se le ha hecho levantamiento
del plato Elegda, ey oro, ab oagutn.
Para hacer el levantamiento del Plato Primeramente hay que hacerle en ese da las honras al difunto en
una iglesia, darle a comer en la casa suab o agutan y despus ponerle en un rincn de todolo que se
cocine ese da y encenderle nueve velas, ponerle flores, tabacos, su vaso con agua y tenerlo todo
preparado para el tambor a Eggun.
Despus de terminada las honras de la iglesia se le pone su desayuno.
Se matar un cerdo y se harn las dems comidas para el almuerzo.
Hay que tener bastantes platos nuevos, un mantel largo, para despus que hayaterminado de almorzar
comenzarn a tirar del mantel para que todos los platos se rompan.
Aqu comienza elenyero, es decir, el llamar al muerto, se empezarn acantar solamente syeres de
Eggun y el tambor comenzar a tocar.
Hay que tener tambin nueve varas de tela blanca.
Los santos que vinieran ese da sern solamente para llorar, pues no pueden consultar a nadie.
Los que participan en esto, en la vspera tienen que rogarsela cabeza.
Se baila con una careta.
Se coge una batea grande y se llena de omi u omiero, se le meten dentro boca abajo nueve o doce
platos, en la misma forma nueve o doce igba chiquitas y cuando se est llamando a Oro, en ese
momento que los Il estn tocando con sus syeres, con dos palitos, al mismo comps, se vatocando la
igba que est dentro de la batea v cuando se termine la ceremonia se van rompiendo todos los platos
dentro de la batea v tambin las igbas y luego todo ese material y lo dems de Eggun se encierra.
Nota:
Al otro ao de esta ceremonia, se hace arroz coner dundun y se le pone un poco a Eggun y los
presentes unyen de los mismo.
Syere a Eggun:
Al colgar la sbana en el levantamiento de los platos se dice:
Ashola Miki Eggun Iworo

Para el levantamiento del plato:

Pare Mi La Wami Ayaba Dide Iku Iku Unlo.
Para refrescar OshaSe le da primero que nada obi a Eggun.
Despus se procede igual que el omiero, poniendole al lado decada Osha un plato con pedazos de obi,
de acuerdo al nmero de la marca del santo con su correspondiente atar.
Pedazos de Obi Atar
OrEntonces se le da a cada uno su animal correspondiente echndole eyebal al plato con el ob.
Despus se le pregunta al Osha para dnde quiere ir, incluyendo el plato.
Notas sobre los Itutos
Se tiene preparado un omiero con: lamo, algodn, verdolaga, bledo blanco, prodigiosa y albahaca.
Se coge un puado de hojas de lamo, se tiran para arriba y al fijarse cmo caen, leer las partes
bocaarriba como el dilogun, ejemplo:
Si salieron tres boca arriba, se separan estas tres y vuelve a tirarel resto, separando las boca arriba, si
stas tiradas con las primeras les falta para llegar a nueve, se tiran el resto y las que caigan solo se cogen
lasnecesarias hasta completar las nueve.
Estas letras sele explican a los deudos.
Las hojas extras se metenen una igba.
Los Oshas se ponen en su sopera sin aguay los secretos en un plato aparte.
Se coge el dilogun se le da cuenta de la muerte de su hijo y si est conforme, esto se hace sin moyugbar
anadie.
Igbo Akua Kua Yegbo.
Y se tira.
La izquierda dice que s, y la derecha dice que no, aplicando la regla del caracol.
Hay Oriates que emplean dos ot de la calle como igbo pero esto no es necesario.
Despus se le pregunta en igual forma:
To Lobe Loni (usted se va con su hijo) si dice que s se rompe la sopera, platos y el collar en el cao, las
ot se llevan al ro.
Los dilogunes en una bolsita con ek, ey, ep, o, efn, que se va con el difunto.

En la igba se echarn las hojas que significan el lavatorio, se echa el palo de la consagracin que significa
el Fifi Er, jabn y estropajo que significa el bao de Osha, el almagre y los polvos de pinturas que
representan el osun de su ler.
El or,ep, efn, ek, ey, que representan el ash de laler, las cuentas de varios colores que representa
alos Oshas que le dieron.
Hecho lo anterior moyugbando se mata el jio jio destruyendo la cabeza contra el suelo y se mete dentro
de la jcara.
Este pollito se llama Adi Itana, el que abre el camino.
Se le da para que el portero de Oro Arere de Olofin haga llegar este espritu ante Olofin.
Despus cada uno de los presentes menos la familia de Osha despedazan pajas de maz y las echan
dentro dela igba para cubrirlo todo muy bien, todo se mete enun cartucho y se pone bajo el fretro en la
parte dela ler.
Esto es lo primero que debe salir al partir del entierro y se rompe la tinaja.
Si el fallecido es del signo Ofun se le hace el Itutu con Ek.
Los Oshas Ibeyis se retiran con ob. Inle con el caracolde Yemay.Hay "Santos" que nunca se retiran
como Oduduwa, Yew, Brom, Brosia, Olokun, Asojuano, Orisha Ok, Iroko, Inle, Nana Buruku, Aba,
etc.
Estos se pasan de familia en familia.
Si Osha queda, se coge y se pasa por la ikoko del omieroy se enjuaga, despus se pasa por agua fresca,
despus por omiero, por agua y lo deja as hasta quelo vaya a refrescar.
ItutoEl Aw que se sienta a hacer ituto de aw o de iyalosha para que no se quede metido dentro de
Eggun y quede limpio de todo se tiene que baar con agua de lluvia de mayo en una palangana.
Se coge cepa de ogued que est un poco seca, se le da in por una parte para que lo que suelte vaya
cayendo en la palangana y en la misma forma, juj de alakaso y entonces se vasacando un poco de om
de all y se lava low otun, low osi y los brazos y luego elese otun y elese os,que no caiga otra vez
dentro de la palangana.
Si es posible, que el omiero caiga en el cao. Nota: Cuando sale Eggun de Aw para ibusu Ik lleva este
syere:
Aye Oddun Onile Osun Matile Aye Oddun Onile Osun MatileItuto Ni ObiniSe coge una igba, se le mete
dentro una hoja de eweikoko, osun, pintura azul, cinco efun, cinco carbones vegetales, il secos, guano
bendito, itan, ewe odanseco del suelo y yarako.Se registra Osha que unl, las ots van a il ib, Elegu,
Oggun, Oshosi y Oke van para la sabana.

Se rompen todos los platos y todos los iales.

Todo se lava con ewe onifin (albahaca).
Syere para enterrar a Shakuana para ituto: Oyu Popo Nibo.Babal Ay
Cuando muere un iworo que lo tiene, entierran su ikoko para sacarla a los siete das y hacerle el ituto.
Alcadver del iworo hay que rasparle la Ier para quitarle el osun y se lava la ler con omiero de omika
(ceniza).
El babalawo que toma parte en elituto o ritos fnebres, honras, etc. y dirige estas ceremonias recibe el
nombre de Apona.
Eggun Pegbeda esta ceremonia que se hace a los siete aos despus del entierro, los parientes de santo
o If visitan el cementerio y ante la tumba del fallecido hacen ofrendas de flores y frutas, cantan y le dan
ob om tutu. Despus regresan a la casa y toman en honor del difunto.
Shawo EggunRecibe este nombre la ceremonia de iniciacin en los fundamentos de Eggun, que
conocemos como "jurarse enEggun".
Oshe Bile de los Meyis de Ifa para EggunBaba Eyiogbe:
Aiye Leki Ami Niku Eggun Atatabiaku OniOsha Pasa Ilu Ake Ayalola Ab Alaloku Omo AbekuOmobido
Omo Eni Ashit Egbaloda Ti Odi Dudu Eggun Alai Lai Ti Omo Paulo Laye Ishu Nigbe Jekua BabaEggun.
Oyekun Meyi: Alikuta Adagbaoyono Iku Diguela Oyono MoleEni Eggun Okpa Eyo Ni Ekua Aya Eku Ni Ella
Ogbeni Megu Iku Bonle Iku Okua Obigde kele Oja Moshe DayiIku Kono Oshame Aiye De.
lwori Meyi:Iwori Omoso Iku Eri Ofo Osheshe Oku WalodeEda Fere Aun Loda Aiye Timbe Lorun Tinshe
Omo IkuEgbado Iku Kono Oshe Ogba Shofo Egungun.
Odi Meyi:Okua Ler Okua Ajoko Bile Kale Bab OlofinLogbadono Ogbe Koku Legbe Ni Odo Kiate
BokuOlordumare Ora Onigbo Okinu.
Iroso Meyi: Osinielashe Eriku Ofososilo Untede Fisele Aun Toyo If Bogbo Meyi Egungun Eni Agba Igbae
IkuTolenu Ashe Bab Eggun Agba Oma Umbelewo Eggun OtunUmbelewo Eggun Osi Igdele Iku Baba
Eggun.
Ojuani Meyi: Eggun Owino Eggun Goko Eshu Guinlo Kagda Alatono Iwi Okolowo Ni Egungun Koma Yam
Eiye OniKuani Eggun Kosikua Mi Iku Kosi Mayegbi.
Obara Meyi: Ako Omo Alowo Dudu Betoku Boli Kagba KotokoBogbo Koel Iku Yewe Abaje Lorun Adifafun
Lokua OmuOlokoajalogbe Ajagmode Eggun Ota Olowo Wokuo Iku E Muje Mawa Logde.
Okana Meyi:Okana Meyi Okana Oyin Ayalogde Eggun Aroguye Guye Bab Awo Eyegun Oni Karan Ire
OmolorunOmo Iku Olo Iku Logda Umbayi Orugbo Bab Eggun Bogbo Mo Iku Alashona.

Ogunda Meyi: Alagbasa Awo Aju Ot Itaku Kuakoro Awo EfoElogdeo Adifafun Eggun Ashe Dalewe Ishe
Ninko NikaEnitoku Bogbo Eggun Tolo Awo Elafun Esh Eggun.
Osa Meyi: Oyiyi Nimoyi Ni Monu Gun Gun Lori Owire Ode Ni Moye Ni Mogba Orisha Eggun Amaiye Gun
ObendalaLiwa Liwa Iwi Iku Ti Uno Umbo Il Awo Kolegdele AwoOmoloko Eleno Loside Nigbe Yajo Eleno
Unlo Dun Be Aletelo Umbo Awo Kole Dele Eggun Awo Dimbe Alagba Ole Ni Oshe Bogbo Eggun Kowa
Foyi Mogba Oshe Bogbo EggunKowa Moyu Dota Ab Ta Eyi Osain Iku.
Ika Meyi: Iku Eggun Kati Kokami Egungun Mowa Ika OdunKatike Kami Alagba Afere Ara Onu Jonka Awa
Ika Agunfao O Egungun Aiye Il.
Otrupo Meyi: Odi Lona Agana Muya Baba Egungun Odun Adodaba Logdo Ikoko A Umbo Awa Oma
Lewaya. Iku OtariBasho Eggun.
Otura Meyi: Igborete Eggun Male Oluparagda AlukaragdiEggun Adafumbo Ugbu Oneti Timbe Lorun
Agbou AdifaEggun Oshe Oko Agogo Madena Il Eggun Ibusu Oku EggunBogbo Oteri Male.
Irete Meyi: Ko Nile Felu Bana Iku Ye Bogbo Eshu IguidiEggun Ajalorun Eni Iku Okuaya Eggun Eggun Lele
Togbakikan Eggun Wasi Aiye.
Oragun:Eggun Afafa Oso Aiye Omode Aiye Ondo, AmalaBimala Awo Eggun Boiku Awo Eda Ewe Te De
Mole AwoLele Awo Linfowo Iku Kakunkun Dagda Omo Toko AlagbaLagba Timbe Lorun Timbe Logde
Afoawemino Ogdo AiyeIf Animo Alejagba Egabo Pita Majeta Opawa Eggun IfDopita Majeta Dopawa
Iku Eggun Awo.
Ceremonia del pargo a Eggun:
Esta ceremonia tiene suorigen en el odun Oyekun Meyi donde segn latradicin conservada en Cuba se
dice que estando Olofin y Shang sentados en Ogdi La Aiye vieron caer un pargo del cielo y Shang se le
tir para de Oro, el Orisha Iku Ogba de las tierras Ayamba comrselo pero Olofin al verlo le dijo:
"Eso es la representacin
Adems esta es la porfa entre la hija de Orunmila y la madre de Ik por el pargo en el mercado.
Por estoesta ceremonia es de mayor trascendencia que la comida de agutan a Eggun, esto se explica
aparte de Oyekun Meyi en cualquier odun de un osorde y que Eggun lo coja para su comida.
Adems es imprescindible realizarlo en las honras fnebres para el babalawo fallecido y si ste era
Alawo Bare o Aragba mucho ms, cosa que desde la muerte de Eulogio Rodrguez, Tata Gaitn If
Akuagbor 14-4-1943 ya no tenemos ningn Aragba consagrado.
Hecha esta aclaracin procederemos a sealar los ingredientes necesarios para la ceremonia as como
describir la misma.

Ingredientes: Dos pargos grandes, nueve itan grandes,dos akuks, opolopo aar, meridilogun ewe
dundun(diecisis hojas de prodigiosa), diecisis atargum, ep, o, ob, ot, Mirbilis, jalapa, nueve
adims distintos, ekr, olele, ekr ar, adal, ashe,ekr de acelga, abagdo tostado, ek, ey,
akar,elegued, amal, il, agura, ishu, ruedas de carne,frituras de ame, saraeko, arroz y frijoles negros
cocinados.
Ceremonia: Se limpia bien el terreno donde se va acelebrar la ceremonia, se abre un hueco que se va a
marcar a su alrededor con efn, otro con o y otrocon ep y se colocan en los cuadrantes los signos
deIf siguientes:

Otura Niko: Es el capataz del alma del Iworo.

Irete Yero: Es el capataz del alma de las mujeres y las nias.
Ogunda Fun: Es el capataz de los Babalawos.
Oyekun Meyi: Es el capataz de todos los seres humanos(las almas).
Estos se pintan con la pintura sealada.
Este crculo setapa con arena y se marcan los Meyis If.
Encima deesto se colocan nueve pedazos pequeos de obi a loscuales se le unta ep y se le pone un
atar gum acada uno.
Alrededor de esto se ponen los nueve platosy al lado de cada plato una itan encendida sobre
sucandelabro.
Se cogen los nueve cujes de rasca barriga y de ator(Ik pashan) y se golpea al lado del crculo diciendo:
Eggun Aboku OooIle Mokeo OooEggun Baba Mokueo a continuacin se comienza a moyugbar como
hacemos corrientemente en lf y despus se dice lo siguiente:
Baba Eggun Baba Iku Eya Nire lya Eggun Okuo Eya UnyenEniye Uniye Unyen Ogba Lele Leleri Eya
Bogboleri EyeEya Eggun. Okuatikun Bayegbi Okun Fokun Eleri EyaEggun Ogdara.
A continuacin se le reza el Oshe Bile de Oyekun Meyi aEggun diciendo:

Eggun Emi Ogba Yi Mi Intori Ini odun awo oficiante EggunIntori Ni Garo Eti Ran Lomuni Eni Era Emi
Eggun Eggunyo If awo oficiante (le rindo este homenaje a nombre del difunto y pido a todos ustedes
que me ayuden a m y a toda la familia que ustedes dejaron en la tierra y pido que todos los espritus
ancestrales que se acerquen a Olodumare para que su bendicin los cubra).
Rezo de Oyekun Meyi:
Alikuta Adagbaoyono Iku Diguela Diguela Oyono Mole EniEggun Okpa Eyo Ni Ekua Aya Eku Ni Ella Ogbeni
MeguIku Okua Obigde Kele Oja Moshe Dayi Iku Kono Oshame Aiye De.
Se contina rezando:
Se contina rezando:
Obi Yeku Yeku Oku Eggun Awa Lorun Bi Ife Obi Aya Lorun Mayebi Obi Wafun Eggun Obi Tima Mayesi Obi
Aun BatiIku Lori Ire Ara Onu Baye Ire Obi Filabi Ire.Inmediatamente se coge el primer pargo y se le
arrancan las escamas de la cabeza diciendo el siguiente syere:
akia akia Orun Basa Yawese Orun.
Se abre el pargo por las agayas sacndole la eyebale que se echa sobre los crculos donde estn pintados
los signos cantando el siguiente syere:
Eya Nile Eya Nile Baba Olofin Eya Nile Eggun Ogba EllaEggun Awa Ella Nile Eggun Ogba Unyen Nile Ojere
Ashikuelu Eggun Ojere Jere.
Detrs del Awo oficiante estar otro situado en posicin adecuada para que mantenga su rotacin a Oro
(tablilla consagrada en forma de pez), que dejar or su aterrador rugido que nos da a comprender que
la muerte en persona a bajado a participar de estaceremonia.
Cuando se termina de darle eyabale de eyab se tapa todo esto con diecisis hojas de ewe dundun.
A continuacin se le dan a Eggun los dos akuk, se leecha encima et, ep, ot, escamas de eyab y las
juj de los akukos rezando el oddun de Ogbe Roso, las ler de los eyab no se separan del cuerpo, se
cocinan con los dos akukos y los iales. Despus le ponen los dos eyab sobre el crculo y akuk sin lo
siales sobre el crculo y a los tres das se recoge todo incluyendo la aae y los adims, se hace ebbo y
va para el ro.
Los akuko van para el pie de araba enterrados.
Cuando al Aw oficiante tiene Ibo Eggun o sea lo que aqu llamamos Sacorsante de Adar a Eggun que
es una teja espaola en la que se escriben los Odun If y seconsagra.
Cambia alg la ceremonia pues entonces se hacen los crculos antes citados, pero en su centro no se
pinta nada sino que se pone la teja consagrada, pero hay que pintar en otro crculo los odun siguientes:
Ogbe Roso,

lroso Umbo
Ogbe She
Oshe Nilogbe
Ogbe Ate
Odi Roso
Odi Bara
Obara Di
Odika
Iroso Ate
Lworu Bara
Okana Yeku
Okana Sa
Osa Bara
Ogunda Fun
lrete Yero
Esto se cubre con aar y se le ponen encima los Meyis If en este crculo. Tambin en la ceremonia de
darle eyebale, se le da de comer.
Terminndole de darle a Eggun los eyab y los akuk se le cantan syeres de elevacin a Eggun los
cuales pueden ser tomados de los utilizados comunmente para Eggun.
Eggun los Lukums entre sus mitos que conservan sobre sus muertos y las almas de los mismos, tiene
uno que dice:
Cuando un alma no tiene deudas en la tierra ni nadie que se acuerde de su nombre, siempre come
porque se hace cargo del mismo un espritu elemental de nuestro planeta que recibe el nombre de
Olubo Botiribo Baba Egungun Ebo, que participa en todas las ikoko Egun, o sea en las comidas.
El ab o la agutan se le da a Eggun por motivo de que era costumbre al enterrar el cadver matar un ab
o agutn segn el finado fuese del sexo masculino ofemenino y dejarlo encima del cadver.
Syere a Eggun para llevar los animales Ewe Ikoko Ewe Ikoko Ewe miOrunmila le dijo a Ik:

"Todos los aws se irn envueltos en mi hoja".

Al ab o agutan se le ponen nueve hojas de lamo cadas.
El uso de las telas negras y blancas en las ceremoniasde comidas a Eggun de los Iworos y Babalawos,
paraldo, ituto, honras fnebres, etc., no es dotado, como se cree por sincretismo de los ritos catlicos,si
no de una costumbre Lukum en la cual el cadver de los Ob Babalawos o Iworos se cubran con
sudarios negros y blancos.
Disposicin de las telas en el joro joro para darle unyen a Eggun
Eggun: Generalidades el hijo mayor del Babalawo o Iworo difunto recibe el nombre de Baba Nsiku.
Padre de ceremonias fnebres.
Los ahijados reciben el nombre de Omo Oloku.
Hijos defamiliares difuntos.
Los Eggun de luz se recogen a las nueve de la noche.
Los Egun de maldad y esclavos de prendas trabajan desdelas 12 de la noche.
A las 12 de la noche comienza a trabajar Oragun hastalas 6 de la maana.
A las 2 de la maana trabaja Ogueday.
Syere que se le canta para alejar a un Eggun de la casa iIe ile slue Iba Unsebo Banye Aye.
Syere para alejar lo malo Fiti Iba Mi Fiti Letu Fiti Letu.
Para dar de comer a un Eggun con ms de 5O aos defallecido
Cuando se da comer a un Eggun con ms de 50 aos defallecido o se desconozca el tiempo exacto
defallecido, se pinta junto a la atena de Eggun esta pequea atena:
Tratado de eggun Oshe Meyi: Representa el Osario Oyekun Meyi:
Representa la sepultura Oragun:
Representa el enterramiento, pues preside las inhumaciones.
Cuando se le da de comer a Eggun familiar y protector

Tratado de eggunOshe Meyi:

Representa el OsarioOyekun Meyi:
Representa la sepulturaOragun:
Representa el enterramiento, pues preside las inhumaciones.
Cuando se le da de comer a Eggun familiar y protector

Si el padre del que da la comida es difunto se le echaeyebale del animal que se sacrifica, se le
echaeyebale en el dedo del pie derecho, si la madre esdifunta se le echar eyebale en el dedo gordo del
pieizquierdo, si ambos padres son difuntos se le echaeyebale a ambos dedos del pie y si al contrario
estn vivos, no se le echan eyebale en ningn dedo.Para darle luz al Eggun recin fallecidoYa sea Awo,
Aleyo o Iworo se pinta la siguiente atena:

En los tres casos sobre el Odun Oyekun Bara se enciendeuna lmpara de aceite de los Santos Oleas,
blsamo-tranquilo y polvos de palo moruro de la parte delsaliente y del poniente, se rezan los signos y
setoca Oro pidiendo la luz para el Eggun fulano de tal.
Se ponen vasos con flores.
A los 16 das se pregunta conel okuele de Eggun si se lleva al cementerio o si selleva a su tumba.
Cuando un Eggun familiar perjudica a una personaSe pone un plato blanco, aar, se marcan los odun de
Eggun y de los Aws fallecidos con odun en aiye y conlo que diga Orunla se le hace ebb al Eggun al
revs,o sea como un ituto para que el Eggun se d cuentaque es un espritu y deje a la persona
tranquila; sele reza lo siguiente:
Ebbo Kayeku Eggun Awalorun Awa Bife Obi Intori Iku,Intori Arun, Intori Ofo, Intori Araye, etc.Umbogbo
Solo Sale.

Despus los animales del ebb, que estn en relacin conel sexo del Eggun en cuestin, se dan a Eggun
en ellgbo Eggun.
Atena de Eggunpara cuando en casa de un Awo se hace un recogimiento, misa u otra cosa. VF.- vaso de
flores VA.- vaso de agua VE.- vela encendida
Mini Mini Eggun Awo Cuando se va a proceder a elevar un espritu de un awse pinta la atena de Eggun
incluyendo el signo delaw difunto.
Sobre esto se coloca un vaso con agua yse encienden fuera de la atena dos itana.Tiene que haber por los
menos ocho Babalawos.
Se llama a Eggun con diecisis syeres, se reza los odunde la atena y despus cada uno de los Aws
presenteshabla un patakn del Aw fallecido y le hace un pensamiento de recuerdo.
Cuando termina el ltimo se la da obi a Eggun y se le pregunta qu cosa desea comer y a los diecisis
das se le da ade mey dundun a Orunmila haciendo It por la labor de mini mini a Eggun.
Aplicando Eggun el odun de If que salga para cada unode los Aw que hicieron mini mini a Eggun Aw.
Rezo para darle luz a Eggun Ashegun nombre del difunto Oloserun Ire Orun OlorunFifun Olorun Igbae.
Syere para quitar visiones

Labe Oguede La Bereunlo Coro: Igbae Labe Guede La Bereunlo.

Cuando se desea llamar para trabajar directamente al Eggun de un Aw fallecido Oba de If se pela un
ame y se le da un hervor y se aplasta y sobre el mismo se marcan los signos siguientes de If:
Signo del AwEste se pone en un plato al lado de Orunmila y se le dan las addie meyi dundun a
Orunmila, echndole de la eyebale al ogura ishu del plato, esto despus se saca al sol a secarse.
Despus de seco se hace iy y se deja con los polvos del cuerpo de un arriero y de un cao, sino puede
ser, arajuj puede ser igual.
Esto todo se pasa por el tablero y se usa para guerra de Aw Oba cuando lo quiere vencer o dominar a
uno, pues el espritu del Oba homenajeado va la guerra con el Oba de If vivo.
Esto nace en Oshe Yeku.
Syere para alejar Eggun esto se hace conociendo el nombre del Eggun, a las 12 de la noche con pelotas
de amal.
Nombre de Eggun.
Eggun Olekulu Baya Ole Delewe Mesire Aye.