La Apologa de Scrates es una obra escrita por Platn que consta de un

dilogo que hace Scrates en el juicio al que es llevado acusado de no creer en

ningn dios, de convertir el argumento ms dbil en el ms fuerte, de ser un
orador habilidoso y de corromper a la juventud.

Scrates comienza su defensa dirigindose al jurado y a todos los atenienses,

asegurando ignorar la impresin, que lo dicho por sus acusadores, haya dejado
en lo presentes y pidi que le fuera permitido demostrar que nada de lo dicho
se ajustaba a la realidad.

Scrates dej en claro que no utilizara palabras rebuscadas, ni hermosos

discursos para lograr convencerlos de que lo absolvieran, defendiendo ante
todo la verdad y la justicia.

La primera acusacin que, Scrates, se detiene a analizar es la del orador

habilidoso, asegurando que si para sus acusadores ser una orador que se
atiene a la verdad es ser un orador habilidoso, entonces l no tendra reparo en
aceptar que era un orador pero nunca en el sentido en que sus propios
acusadores lo son.

Tras haber dejado claro la forma en la que se defendera, Scrates continu

recordando las primeras acusaciones de las que vctima, acusaciones que
construyeron la mala fama que l tena ante muchos de los presentes, quienes
haban escuchado aquellos rumores
cuando eran solo unos nios o
adolescentes, edades en las que el ser humano es ms manipulable.

Scrates prosigui clasificando a sus acusadores en los antiguos y los

recientes, y pidi que se le permitiera empezar por desmentir las acusaciones
hechas por los ms antiguos, y fue as como empez su defensa de la
acusacin que aseguraba que el era capaz de convertir el argumento ms dbil
en uno muy fuerte, y dijo no saber ni poco ni nada sobre aquellos asuntos y
reto a la audiencia a averiguar sobre aquello de lo que l hablaba y presentar
resultados de sus investigaciones para as comprobar que l estaba diciendo la
verdad.

Scrates sigui adelante con su monlogo asegurando que l no era como los
sofistas, que l no andaba deambulando por las calles con la intencin de
educar a las personas ni de cobrar por compartir sus conocimientos y que si
bien, encontraba hermoso que hubiera quien dedicara su vida a ensear y
fascinar a los pobladores de todas la ciudades por las que pasaban, pero l no
era uno de ellos, el no peda dinero ni agradecimiento de nadie.
Scrates continu asegurando que la especia sabidura que posea era lo que lo
haba llevado a ser objeto de un sin fin de acusaciones tan alejadas de la
realidad, pero que su sabidura era completamente humana.
Comenz a relatar la historia, en la cual, su amigo Querefonte se present ante
el Orculo de Delfos y le cuestiono si haba otro hombre en el mundo ms sabio
que Scratesy el Orculo respondi que no, no haba alguien ms sabio que l,
al enterarse de aquello, Scrates se dio a la tarea de descubrir aquello que el
dios quera decir con eso y comenz por acercarse a todas aquellas personas
que eran considerados por los dems, y por ellos mismos, sabios, los primeros
fueron los polticos, ah, Scrates descubri, que los que decan ser sabios y
eran reconocidos como tal, no lo eran realmente, que presuman de algo que
no eran y por hacrselos saber se gan la enemistad de muchos.
Al terminar con los polticos, fue a donde los poetas, y despus con los
artesanos, con ambos la historia se repiti, al igual que los polticos, los poetas
y los artesanos presuman ser ms sabios de lo que realmente eran, crean que
por conocer y saber hacer bien su oficio, crean que saban todo, en todos los
asuntos, algo que a Scrates le pareca petulante y obscureca todo
conocimiento que pudiesen poseer.
Tras aquella investigacin, Scrates se gan un sin fin de enemigos, pero
descubri que el dios deca la verdad, que l era ms sabio que todos ellos
porque era capaz de reconocer que la verdad era que l no saba nada.
Dejando claro lo anterior, Scrates paso a defenderse de la acusacin realizada
por Meletos, quien aseguraba que Scrates corrompa a la juventud por no
reconocer a los dioses de la ciudad, y para hacerlo, Scrates solicit que el
propio Meletos, quien siempre se haba negado a dialogar con l, contestara
algunas preguntas, las respuestas dadas por Meletos llevaron a Scrates a
concluir que no era l quien corrompa a los jvenes y que en caso de hacerlo
los haca de manera involuntaria, por lo que pudo comprobar que Meletos
estaba equivocado o menta en ese aspecto.

Con respecto a que no crea en los dioses de la ciudad, Scrates comprob que
creer en genios y divinidades era creer en los dioses.
Scrates fue declarado culpable y asegur que no tena miedo a la muerte, que
de hecho, prefera morir que vivir sin poder hacer aquello para lo que los dioses
le haban puesto ah; Scrates defendi hasta el ltimo momento que era un
hombre justo y que prefera pagar el peor de los castigos antes de ser infiel a
sus pensamientos.