La Narrativa de 1920 entre 1950

Durante el ocenio de Legua surgieron muchos problemas en lo econmico y problemas en el campo esto
favoreci en el surgimiento de una nueva literatura de tema agrario.
Los narradores,se ocupan de los habitantes de las regiones rurales, sus problemas y sus luchas .
Entre los aos 1920 y 1950 , la narrativa del Per se caracterizo:
-Presentar mayor atencin a la realidad rural urbana
-busco tcnicas nuevas para expresarse.
En estos aos existieron dos vertientes en la narrativa peruana: el criollismo, expresin literaria del mundo
costeo y el indigenismo, vertiente inspirada en el mundo andino, la sierra del Per
El criollismo: Expresin literaria del mundo costeo: sus personajes, sus paisajes y sus problemas
sociales.Tambin se vio manifestado con su msica.Los principales representares de esta tendencia son Jos
Diez Canseco y Hctor Velarde.
El Indigenismo:Es un movimiento vinculado a la preocupacin por la realidad y el destino
indgena, y por la reivindicacin de sus valores humanos y sociales.Principales narradores: Enrique Lpez
Albjar, Ciro Alegra y Jos Mara Arguedas

Jos Mara Arguedas

(Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969) Escritor y etnlogo peruano, renovador de la literatura de inspiracin
indigenista y uno de los ms destacados narradores peruanos del siglo XX.
En marzo de 1947 fue nombrado Conservador General de Folklore en el Ministerio de Educacin, para
posteriormente ser promovido a Jefe de la Seccin Folklore, Bellas Artes y Despacho del mismo ministerio
(1950-52). En 1953 fue nombrado Jefe del Instituto de Estudios Etnolgicos del Museo de la Cultura Peruana, y
el mismo ao comenz a publicar la revista Folklore Americano (rgano del Comit Interamericano de Folklore,
del que era secretario), la cual dirigi durante diez aos.
Arguedas vivi un conflicto profundo entre su amor a la cultura indgena, que deseaba se mantuviera en un
estado "puro", y su deseo de redimir al indio de sus condiciones econmicas y sociales. Se puede decir que la
aoranza a las formas tradicionales de la vida andina hizo que postulara un estatismo social, en abierta
contradiccin con su adhesin al socialismo.
Su primer libro rene tres cuentos con el ttulo de Agua (1935), que describen aspectos de la vida en una aldea
de los Andes peruanos. En estos relatos se advierte el primer problema al que se tuvo que enfrentar en su
narrativa, que es el de encontrar un lenguaje que permitiera que sus personajes indgenas (monolinges
quechuas) se pudieran expresar en idioma espaol sin que sonara falso. Ello se resolvera de manera adecuada
con el empleo de un "lenguaje inventado": sobre una base lxica fundamentalmente espaola, injerta el ritmo
sintctico del quechua. En Agua los conflictos sociales y culturales del mundo andino se observan a travs de los
ojos de un nio. El mundo indgena aparece como depositario de valores de solidaridad y ternura, en oposicin a
la violencia del mundo de los blancos.

Yawar fiesta (1941) plantea un problema de desposesin de tierras que sufren los habitantes de una comunidad.
Con esta obra el autor cambia algunas de las reglas de juego de la novela indigenista, al subrayar la dignidad del
nativo que ha sabido preservar sus tradiciones a pesar del desprecio de los sectores de poder. Este aspecto
triunfal es, de por s, inusual dentro del canon indigenista, y da la posibilidad de entender el mundo andino como
un cuerpo unitario, regido por sus propias leyes, enfrentado al modelo occidentalizado imperante en la costa del
Per.
En Los ros profundos (1958), Jos Mara Arguedas propone la dimensin autobiogrfica como clave
interpretativa. En esta obra se nos muestra la formacin de su protagonista, Ernesto (que recobra el nombre del
nio protagonista de algunos de los relatos de Agua), a travs de una serie de pruebas decisivas. Su encuentro
con la ciudad de Cuzco, la vida en un colegio, su participacin en la revuelta de las mujeres indgenas por la sal
y el descubrimiento angustioso del sexo son algunas de las etapas a travs de las cuales Ernesto define su
visin del mundo. El mundo de los indios asume cada vez ms connotaciones mticas, erigindose como un
antdoto contra la brutalidad que tienen las relaciones humanas entre los blancos.
La novela siguiente, El Sexto, publicada en 1961, representa un parntesis con respecto al ciclo andino. "El
Sexto" es el nombre de la prisin de Lima donde el escritor fue encarcelado en 1937-1938 por la dictadura de
Benavides. El infierno carcelario es tambin una metfora de la violencia que domina toda la sociedad peruana.
Con Todas las sangres, de 1964, Arguedas reanud, sobre bases ms amplias, la representacin del mundo
andino. Del relato autobiogrfico se pasa a un cuadro general que comprende las transformaciones econmicas,
sociales y culturales que suceden en la sierra peruana. A travs de la historia de una familia de grandes
latifundistas, el autor afronta las consecuencias del proceso de modernizacin que avanza sobre un mundo
todava feudal.
Todas las sangres es ciertamente un proyecto narrativo de largo aliento y mucho ms ambicioso que los
anteriores, pues pretende sopesar todos los modelos que se presentan como alternativos para construir y
configurar la sociedad peruana. A ello obedece su estructura coral, en la cual se enfrentan el proyecto capitalista,
el orden feudal y un boceto de capitalismo nacional. Pero el autor invalida cada uno de ellos, proponiendo como
legtimo un modelo social comunitario que no desdea, empero, la modernizacin. Todas las sangres eleva el
problema indgena a problema nacional, e incluso le brinda un tinte universal, en la medida en que el conflicto
expresado en la novela corresponde ya en ese momento al llamado Tercer Mundo.
La ltima novela de Arguedas, El zorro de arriba y el zorro de abajo, que se public pstuma en 1971, qued
inacabada por el suicidio del escritor. Los captulos que consigui escribir estn ambientados en Chimbote, un
puerto pesquero del norte que sufre un desarrollo impetuoso y catico. El autor alterna la representacin
dramtica de los costes humanos de este crecimiento, especialmente la prdida de identidad cultural de los
indios trasplantados a la ciudad, con apuntes de diario, de los cuales emerge la decisin, cada vez ms
inexorable, de suicidarse.
La imagen literaria de Arguedas se completa con sus Relatos completos, reunidos en 1975, y con importantes
investigaciones antropolgicas y folclricas, adems de su produccin potica en lengua quechua.