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TEODORO MOMMSEN
TRADUCCIN DEL ALEMN
P . DORADO
Profesor de Derecho eo U UniverBdad de Salarnaaca.
ISBN OC : S 4 - 9 5 2 8 3 - 0 9 - 3
I S B N V O L . 11: 8 4 - 9 5 2 8 3 - 1 1 - 5
DL: N A - 1 6 5 / 1 9 9 9
-oOo A n a l e c t a e d i c i o n e s y l i b r o s SL
M o n a s t e r i o de I r a c h e 35 bajo
3 1 0 1 1 , Pamplona (Navarra)
correspondencia
Aprdo. 4352
3 1 0 8 0 , Pamplona (Navarra)
-oOonfo@analecta-editorial.com
www.analecra-editorial.com
LA ESPAA MODERNA
Calle de Fomento, nm. 7.
INTEODUCCIN
BS PROPIEDAD
19.694
P O a TEODORO MOMMSKN
bemos olvidar que la ley penal es ms antigua que su formulacin; as, la perduelin fu considerada como delito
en la comunidad romana, aun antes de qne se liubiese inventado la palabra con que designarla. La validez general
del precepto con relacin todas las acciones futuras que
caigan dentro del mismo, es un carcter comn la ley
moral y !a pena!.Los poderes del Estado uo quedan
fuera de la accin de esta ltima, sino sometidos ella;
en esto consiste, como ya liemos diclio (,omo I, pp. 98
y siguientes), el contraste que se observa entre el Derecho penal y la coereiein correspondiente al magistrado,
la cual era considerada como absolutamente exenta de
trabas. Esta idea de la coereiein ilimitada constituy el
punto de partida de la concepcin Jurdica de Roma. El
magistrado, en virtud del derecho de coereiein que le
compete, juzga y pena, pero pena su arbitrio; desde el
momento que este arbitrio sufre limitaciones, esto es,
desde el momento que se promulgan leyes, la coereiein
86 trasforma en orden jurdico, y el magistrado sentencia
impone penas, apoyndose en el poder que de tal manera se le confiere {1}. La misma ciudadana se halla sometida estas leyes supremas. La ciudadana tena facultades para votar la ley, as como tambin para consentir
excepciones ella eu casos particulares; mas no poda
castigar con pena un hecho que no se hallase prohibido
de antemano por una ley general (2). En la poca del
Principado se modific este fundamental principio del
(1) Asi pasa, especialmente en la imposicin de penas pecuniarias; la medida de cada una de las cuales, se deja al prudente arbitrio del magistrado, la fija taxativamente la misma ley.
(2) Asi lo demuestra la consideracin siguiente-, que la ciudadana Blo tena el derecho de confirmar desaprobar la pena impuest a por el magistrado; en el sistema romano no se admitan penat decretadas por loe Comicios con independencia de otro poder.
E L DEfiECHO P E N A L ROMANO
uieron ocupar de ahora en adelante, y por largo tiempo, el lugar preferente del mismo, por exigirlo as las
relaciones polticas nuevamente creadas; la coaccin y
la falsicaciu conservaron el puesto que de poco tiempo antes haban adquirido. En tiempos del Principado
comenz el Estado cuidarse de la moralidad pblica y
de las buenas costumbres, en sus manifestaciones exteriores tan slo, es verdad, pero con gran fuerza, lo cual
llev hacer que figurasen en el nmero de los delitos
ordinarios los atentados al pudor y el adulterio. Por el
contrario, el crculo tradicioual de los hechos delictuosos
que daban lugar una accin para ante el tribunal pretorio sigui invariable en su conjunto; slo hubo una
adicin esencial, la de la accin de dolo fraude, la
cual, sin embargo, como que tena un carcter subsidiario, aun en el Derecho penal de los tiempos posteriores
ocupaba un lugar subordinado.
Bl sistema penal romano ms antiguo de que nosotros tenemos noticia fu esencialmente ampliado en
el siglo ltimo de la Repblica y en los comienzos del
Principado, consecuencia especialmente del abandono en que cay el procedimiento ante los Comicios,
y de la introduccin para los asuntos penales del tribunal del jurado bajo la presidencia de un magistrado.
Hubieron de ser incluidas en la categora de los delitos varias relaciones ticas que, antes de esta poca,
solamente se consideraban como de carcter patrimonial, no estaban de ninguna manera comprendidas en
la esfera del derecho, y, por lo tanto, no conocan de
ellas los tribunales. La concusin y la obtencin indebida 6 por sorpresa de cargos pblicos, las cuales haban
permanecido hasta ahora fuera del Derecho penal, vi-
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modo fijo. Cuando, consecuencia de la radical trasformacin del Estado verificada por iocleciano, la nueva monarqua absoluta tom otra vez en sus manos la
funcin legislativa, echse de menos la frescura y la genialidad que han de acompaar las creaciones nuevas
y por eso en el dbil y ruinoso edificio de los tiempos
ltimos solamente se introducen como categoras nuevas de delitos la hereja, y acaso tambin el rapto.
Para nuestra exposicin, quedarn clasificados los
delitos del Derecho penal romano en los ouce grupos siguiente?:
l.*^ Delitos contra el Estado.
2." Hereja.
3." Homicidio y otros delitos semejantes.
4.*' Coaccin.
5, Falsificacin y astucia.
6.^ Delitos sexuales.
7." Cohecho y concusin de los procuradores y funcionarios pblicos.
8. Apropiaciones indebidas.
9." Lesiones personales.
10. Daos en la propiedad.
11. Abuso de los derechos.
Esta distribucin, acomodada las vicisitudes que integran la evolucin del Derecho y la tradicin jurdica,
no tiene pretensiones de valor sistemtico; aspira qae
tanto los jnrisconsultos como los historiadores la consideren simplemente como la ms orgnica posible desde
los puntos de vista lgico histrico. La base tica del
Derecho penal implica que, as como la naturaleza humana es igual, dentro de ciertos lmites, en todos los pueblos
y en todos los tiempos, tambin lo son los delitos que los
hombres cometen; y eso es lo que, hasta donde ello es
posible, se ha tenido en cuenta al hacer esta particin.
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ba sometido; esas ventajas eran stas: tener una legislacin fija y exiblej hallarse rigorosamente elaborada ia
correspondiente teora; estar exactamente determinadas
las cuestiones correspondientes cada caso concreto, as
las de derecbo como las de beclio; ser fallado el asunto
con arreglo la conciencia de liombres imparciales, que
es en ltimo trmino ia columna fundamental de toda
administracin de justicia. La inclusin del liurto entre
los delitos para cuja persecucin se requera accin privada est, sin duda alguna, muy en armona con las concepciones de la poca de las Doce Tablas, mas no cou
las de la posterior, en que la autodefensa del ofendido
haba perdido, como es natural, mucho terreno. Tambin se advierte en la literatura una casi total ausencia
de informes respecto del hecho segn el cual el hurto,
desde ios tiempos antiguos, fuera dejando de ser considerado como un delito privado, y que asimismo en la
prctica no se le tratase como tal, Pero el modo de tratar la injuria entre los romanos puede servirnos de modelo, no solamente por lo tocante la ciencia jurdica
de aquel pueblo, sino tambin y sobre Lodo por lo que
respecta su prctica del derecho, y es adems un testimonio que avergenza los hombres de nuestros das,
demostrndoles que el progreso del gnero humano es
siempre ante todo un retroceso.
No puede decirse lo mismo con relacin al Derecho
penal pblico. En su ms antigua forma y considerado
en globo, era un procedimiento inquisitivo cargo de
un magistrado y dependiente de la idoneidad y aptitudes jurdicas de ste. El cual dictaba la resolucin del
aaunto su arbitrio, restringido, es verdad, en cierto
modo, por el anlogo arbitrio de la mayora de votos en
los Comicios; pero sin duda alguna, por regla general,
con la obligada aprobacin del poder que por ley era el
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soberano. Ciertamente que no es preciso medir la institucin por el patrn del procedimiento empleado duran'e
las luchas de clase entre patricios y plebeyos, del cu:il
nos han conservado los anales algunas noticias. Hablav
de imparcialidad en los procesos polticos, es lo mismo
que hablar de concepcin inmaculada; se las puede desear, pero no obtener. Es claro que tambin aqu, lo
mismo que en otras cosas, nos son mejor conocidos los
fenmenos morbosos que no el funcionamiento normal
del organismo sano; en los procesos no polticos, sustanciados de igual manera que los polticos, y de los cuales
los anales no dicen nada, resplandecieron las virtudes
cvicas de los romanos lo mismo que en las causas privadas. Con todo, es seguro que este procedimiento penal
fu abolido relativamente pronto, no ya causa de su
iniquidad, sino causa de lo variable inseguro que era
y de que menudo se denegaba completamente la concesin de l (I, pp. 183 y siguientes).
El nuevo procedimiento penal pblico por quaestiones represent, en general, un paso hacia el mejoramiento. No se debe tomar exclusivamente como criterio y
medida para juzgarlo los discursos Injurdcos y rabulescos de un abogado poltico, que es lo que Cicern era;
sin duda que estos tribunales no solamente eran ms
efectivos que el tribunal del pueblo, sino que adems
por haber en ellos reemplazado la mayora de votos de
los jurados la mayora de votos en los Comicios, haba
ahora mayores garantas que antes contra la intervencin
del accidente y de las pasiones en el juicio. Con esta adecuada trasformacin del procedimiento penal pblico se
le aproxim mucho, en general, al procedimiento privado. No obstante, quedaba todava muy atrs con relacin
este ltimo. La separacin entre las funciones del magistrado y las de los jurados, con sus saludables con-
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Hasta mediados del siglo i i despus de J. C , no encontramos estudios independientes relativos las varias
quaestiones. Como el adulterio fu el delito que ms ocupacin daba los tribunales, de l es tambin del que
la mayora de las veces trat la jurisprudencia romana.
Papiniano, Ulpiano y Paulo citan monografas consagradas al adulterio. Los juicios pblicos no fueron,
en general, objeto de estudios orgnicos y sintticos, en
cuanto nosotros sepamos, hasta despus de Adriano, en
que trataron de ellos Venuleyo Saturnino y Volusio Meciano, y ms tarde Ulpiano Paulo, Elio Marciano y Emilio Macer. Tina restitucin compendiosa de estos escritos (e MZtms ji?6zcis tenemos que suponer exista en
las obras que abarcaban toda la enciclopedia jurdica,
as en las destinadas instruir los funcionarios pblicos, entre las cuales la de Ulpiano, de ofjicio proconsulis,
trata en sus libros stimo y octavo de los delitos pblicos, como en los compendios generales; as bien, Paulo, en sus sententiae, mientras incluye el adulterio en el
libro segundo, que trata del derecho referente al matrimonio, se ocupa luego en el quinto (tt. 14-31) de los
juicios pblicos en general, despus de haber tratado del
derecho fiscal y antes de las apelaciones. Se hace aqu de
ellos, ante todo, una explicacin general, incluyndose
tambin en este estudio los llamados delitos extraordinarios, agregados en la poca del Principado; seguida
viene el examen especial de cada uno. Las colecciones
de Constituciones imperiales de Teodosio I I y de Justiniano, ambas en el libro nono, y los digestos justinianeos en el 48, tambin tratan reunidos los delitos pblicos; pero ahora se incluye entre ellos el adulterio.
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No parece que existiera una escala fija orden serial de delitos; las que nos ofrecen las obras completas
citadas, as como tambin la enumeracin que hallamos
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en la ojeada de conjunto de Macei-, el ltimo de los escritores de delitos pblicos de que tenemos noticia, son
distintas unas de otras. He aqu un cuadro comparativo
delitos privados, no nos ser posible repetir, sino en limitada medida, las disquisiciones menudo casusticas
de los juristas de Roma. Si bien el procedimiento penal
queda ya estudiado de una manra sintticii y orgnica
en el libro anterior de esta obra, y al estudio orgnico
y sinttico de las penas dedicaremos el libro siguiente
de ella, sin embargo, parece indispensable que al ocuparnos de cada delito en particular, redondeemos y completemos el correspondiente estudio, iudicando en breve
resumen las formalidades procesales que se guardaban
para cada delito y la pena que le corresponda.
de algunas:
Paulo.
Adulterio
Homicidio
Parricidio
Falsificacin
Coaccin
Peculado y sacrilegio
Eepotundis
Majestad
Ambitua
Robo de liombres.
Usura de g r a n o . . .
[2,26]
5,2;i
5,24
5,25
5,26
5,27
5,2t
5,29
5,80
[5,30*]
Macer. ^ ^ S ^ r
^ ^ ^
'^^t
2
3
i
6
7
9,7=9
9,U--:rl(
9,15 = 17
9,19=22
9,12 = 12
48,6
48,8
48,9
48,10
48,6.7
>
3
4
5
6
5
9
1
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10
9,28 = 28
9,27=27
9,5 = 8
y,26 = 26
9,18 = 20
48,13
48,11
48,4
48,14
48,15
48,12
7
10
1
9
8
11
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CAPTULO PEIMEEO
EL
DELITO
CONTRA
EL
fperduellio,
crimen maiestatis
ESTADO
7nminutcp.J
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E L DKB.EOHO P E N A L BOMANO
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deraban tambin as las cosas. En las Doce Tablas O;Up6, cuando menos de hecho, un lugar este delito, si bien
quiz todava no se empleara su nombre. Es difcil que
en la legislacin romana se declarase nunca de un modo
expreso que ia perduellio era un acto punible; antes bien,
esta punibilidad se daba por supuesta, y los actos singulares quedaban comprendidos bajo este concepto, tambin, sin darles nombre de delito, se castigaban con pena
capital, como veremos ms al pormenor luego cuando
tratemos de los elementos constitutivos de este delito. Ko
es necesario demostrar que la voluntad antijurdica que
al mismo sirve de fundamento, 6 sea lo que en Eoma se
denominaba dolo (I, p. 95), no dependa de la cualidad del
motivo por el cual hubiera obrado el agente, pues caan
bajo el imperio de la ley penal aun aquellas acciones que
ste le parecieran como el cumplimiento de un deber.
Como la ley appuleya de majestad, del ao 651-103,
parece que fu transitoria (I, pp. 205-206), es preciso
referir la poca de Sila los comienzos de altos tribunales especiales permanentes para los delitos de majestad. Parece que el dictador Csar no estableci ninguna
organizacin particular para este juicio; la ley Julia, que
fu la que sirvi de norma en los tiempos sucesivos, fu
dada reinando Augusto.
Como ya se ha dicho en el libro primero (I, pginas 113-14), la perduelin abarcaba, bajo el respecto de
las personas, un crculo ms amplio que los reatantes
delitos. Aun prescindiendo de los subditos de aquellos
Estados que se encontraran en guerra con oma, que
an no hubieran celebrado convenio con sta, porque
frente tales individuos se aplicaba el derecho de la
guerra, quedaban sujetos al Derecho penal romano todos los actos ejecutados por los miembros del Estado de
Koma, 6 por cualquier individuo perteneciente alguno
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Ni de las denominaciones que se aplicaban los delitos de perduelin y de majestad, ni de las explicaciones 6, mejor dicho, perfrasis que respecto de ellos encontramos en los libros de Derecho, puede inferirse cules fueran los elementos constitutivos de los delitos en
cuestin. Tan seguro es que por mala enemistad no se
entenda solamente el ponerse en armas centra Roma,
como inseguros son, por otra parte, los lmites dentro
de los cuales se haca una aplicacin analgica de aquel
concepto; y la frase aminoracin de la grandeza del
pueblo romano parece muy adecuada para dar la forma
de una accin penal toda imaginable censura poltica. En realidad, el Derecho penal romano parece que
apenas se propuso tericamente el problema, difcil de
ser resuelto de una manera absoluta, que tiende establecer, por lo que toca los actos de que el Estado y sus
poderes han de preocuparse, los lmites entre responsabilidad poltica y responsabilidad penal; y bajo el respecto de la prctica, la misma vaguedad del concepto
legal de los delitos contra el Estado sirvi de asidero
para cometer muchos abusos, y veces hasta para atropellos contrarios la humanidad. Sin embargo, hasta
cierto punto, los elementos constitutivos de este delito,
el ms antiguo y grave de todos, pero seguramente tambin el ms indeterminado, podemos fijarlos teniendo en
cuenta las aplicaciones concretas que de l se hicieron.
Antea de intentar la enumeracin de las diferentes categoras del mismo, vamos hacer el examen de los elementos directivos siguientes:
En los delitos contra el Estado, la instigacin delinquir se equiparaba en general la ejecucin. Lo propio debe decirse de la ayuda para el delito; sin embargo,
como el Derecho de los tiempos posteriores permita la
medida penal y la graduacin de la pena, era posible
aminorar la punibilidad de la mencionada ayuda. En la
poca posterior, hasta se castigaba como codelincuente
al que hubiera intercedido por los reos de majestad. Hasta qu punto debera exigirse la intervencin dla voluntad antijurdica para la punibilidatl, es cosa que puede
juzgarse solamente estudiando el conjunto de las variadsimas leyes especiales que regulaban esta materia. En
general, tanto el pensamiento como la palabra estaban
aqu, igual que en otras relaciones, legalmente exentos
de pena; pero en cambio deba estimarse punible toda
manifestacin de propsitos hostiles contra el Estado
contra la Confederacin. Esto se ve claro con respecto
la desercin, la cual quedaba consumada con apartarse del campo romano; con respecto los tratos con algn
Estado extrao encaminados hacer traicin Roma;
con respecto al asesinato de los magistrados, el cual se
consideraba tener ya existencia en el momento de haber
tentativa de producir trastornos constitucionales, en
el instante de excitar la rebelin. Tratndose de perseguir los propsitos, no poda menos de cometerse abusos y extralimitaciones, como aconteci, en efecto, muy
menudo.
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2.^ Si bien es cierto que todo delito puede ser considerado como un dao que se infiere la comunidad, pues
precisamente por ello la comunidad impone consiente
que se imponga la pena, lo es tambin que el delito contra el Estado requiere la existencia de un dao causado
inmediatamente la comunidad, y por lo tanto, no se le
trata como aquellos delitos que daan ante todo los
particulares, ni tampoco, sobre todo en el sistema jurdico ya ms desarrollado de los tiempos posteriores, como
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y sacrilegio, aunque tambin al dao causado en las cosas,no se les trataba por ello como delitos contra el
Estado, sino que, por cuanto el antig^uo Dereclio permita liacer so en tales ocasiones de una accin penal pblica, se encomendaba el ccuocimiento de las correspondientes causas los cuestores, en lugar de llevarlas ante
los dunmviros 6 ante los tribunos del pueblo.
4 Una base cierta para determinar los elementos
constitutivos del delito de que se trata nos la ofrecen
los casos singulares enumerados en las leyes que del mismo se ocupan, comenzar por las Doce Tablas, y una
serie de los cuales contiene la ley julia que regulaba
esta qucestio, aunque debemos tacer la manifestacin explcita de que estos caaos particulares no agotan el concepto del delito que nos ocupa. Otros ejemplos de l nos
ofrecen las causas de perduelin y de majestad mencionadas por los historiadores, de cuya masa abrumadora poca es la utilidad que puede sacarse desde el punto
de vista jurdico. El principal obstculo que para ello
hay consiste en que, si es poco lo que sabemos del procedimiento establecido y regulado por la ley para los juicios ordinarios, claro es que cuando se trata de juicios
no sometidos disposiciones legales, en que la autoridad
magistrado ante quien se sustanciaban se hallaba por
encima de la ley, como pasaba con los celebrados ante
los Comicios, ante el Senado y ante el emperador, claro
es, digo, que en semejantes procesos tena que ser un estorbo la observancia de formalidades y preceptos jurdicos. La diversidad de tiempos no influy aqu tan profundamente como pudiera esperarse; por regla general,
ea todas las pocas se nota una acentuada desigualdad
exterior de unos otros procesos.
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Desde el punto de vista lgico, no bay una separacin rigorosa entre estas varias categoras, pues no pocos casos concretos pueden perfectamente ser incluidos
en varias de ellas; sin embargo, como no puede baceree
mencin de los mismos por va de ejemplo, permiten que
dejemos la tabla anterior tal y como se halla ahora.
Cuando el estudio de cada caso concreto lo requiera, haremos las indicaciones convenientes respecto dlas formalidades procesales y de las penas que les eran propias,
reserva de hablar especialmente del asuuto en su lugar propio.
I. Tratos punibles con el enemigo.
l. El desertor, es decir, el ciudadano, soldado no,
que se ligase con una comunidad que estuviera en guerra con Roma con alguna otra meramente no confederada con Roma, era sometido, cuando la ocasin se presentara, al procedimiento civil de la perduelin, si bien
por lo menos los soldados que desertasen eran juzgados
regularmente con arreglo al derecho de la guerra (I, pgina 46). La culpa del desertor era ms grave que la del
adversario en la guerra. Con dificultad se le indultaba;
regularmente, se le aplicaba la pena de muerte en formas crueles.
2.*' Los ciudadanos de cualquiera de las comunidades admitidas en la Confederacin romana no perdan
%p8o fado su condicin de ciudadanos romanos, al menos
en la poca de la Repblica, por el hecho de apartarse
de Roma, sin duda por la consideracin de que semejante acto no poda imputarse como delito todos los
individuos indistintamente. Para privarles de ese derecho de ciudadana, era preciso ms bien un especial
acuerdo del pueblo. Parece, sin embargo, que eata suave
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manera de tratamiento no fu general, y el orden jurdico de tiempos posteriores equiparaba las personas de que
ahora tratamos los desertores. A los miembros de las
comunidades dichas que hubiesen permanecido fieles
Boma se les restitua el derecho personal en la forma
que se juzgara ms conveniente. L i s dems penas, aqu
como en todos los restantes delitos colectivos, solamente
se aplicaban, por regla general, algunos individuos
elegidos.
3,* Por traicin la patria (proditio), que era el pice de los delitos contra el Estado, se entenda principalmente la entrega al enemigo de una plaza romuna, de
un campamento romano, de un cuerpo de tropas romanas, de un particular ciudadano romano.
4." Toda inteligencia con el enemigo, cualquiera que
fuese la manera de realizarla, se consideraba como delito contra el Estado, ya se verificase auxiliando al enemigo eod medios de guerra, ya dndole noticias consejos, ya impidiendo coger prisionero algn hombre de
sus huestes. En los tiempos posteriores, era delito capital enviar brbaros la construccin de buques. Todava fines de la Repblica se sostena que, en el caso
que ahora nos ocupa, pudindose hacer uso del procedimiento de la jerdweo, sin derecho de provocacin, tal
y como se aplicaba los desertores (I, p. 46), era forzoso
acudir t.
5.*> El provocar fomentar una guerra contra Roma
era en todo caso delito de traicin, en cuyo concepto entraba tambin el servir de causa para que algn Estado
aliado de Roma abandonase esta alianza, y el facilitar
dicho abandono mediante la supresin de los rehenes
garantas que la afianzasen.
6.'^ Asimilbase al anterior delito el de quebrantamiento del destierro. El individuo no ciudadano, al cual
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una ley romana expulsaba del territorio de Roma mandando que se le rehusara el agua y el f ut!go, no slo quedaba privado de este modo, aun cuando perteneeieae
alguna de las comunidades amigas, de la proteccin jurdica que se otorgaba loa ciudadanos de esa comunidad, sino que adems, caso de que volviese entrar en
territorio romano, quebrantando el deatierro, se le trataba lo mismo que si fuese un miembro de una comunidad en guerra contra Roma. Luego que, en la poca de
Sila, vino figurar entre las peuas contra los ciudadano
el destierro de los mismos de Italia, negndoles el agua
y el fuego, tuvo que ser considerado el quebrantamiento
de dicho destierro como caso de perduelin, y, tanto el
autor del quebrantamiento como el que lo reciba en su
casa 6 de cualquier otro modo le prestaba auxilio, tuvieron que ser castigados como reos del delito de perduellio.
De la ejecucin de esta interdiccin nos ocuparemos al
tratar de la pena de muerte.
los ciudadanos mismos en colectividad. LQS romanos respetaron prcticamente, en lo esencial, esta ley lgica.
Es verdad que muchas veces se declaraban inalterables
los acuerdos ile [meblo y se conmiiiiba con penas toda
tentativa de anularlos variarlos; pero estas declaraciones tenan tan poco efecto como la calificacia de ltima con que el testador designara sa voluntad; los acuerdos 6 leyes aludidos no quedaban menos sujetos nulidad modicaciti que aquellos otros no acompaados
de la clusula prohibitvn., y no hay datos ni documentos demostrativos de que tan slo una vez llegara imponerse realmente la pena que \.^ leyes tenan seniilada
contra aquellos que, habiendo intentado aboliras, fracasaran en sus esfuerzos. La voluntad de la comunidad
era variable, y si las tentativas para cambiarla podan
ser rechazadas, no podan, en cambio, hacerse objeto de
sancin penal.
El Derecho penal romano no calificaba como caso de
perduelin la destruccin de la Constitucin; las tentativas para sustituir la vigente forma del Estado por otra
eran en s legales, aun cuando en el uso de los medios
aplicados al efecto pudiera haber una infraccin de la
ley. Sin embargo, exista una excepcin, pues no solamente estaba legalmente declarado caso de perduelin
la tentativa de restablecer la monarqua unitaria y vitalicia de implantar alguna otra magistratura parecida ella, sino que, adems, se haba hecho jurar
los ciudadanos, al abolirse dicha monarqua, que ni
ellos ni sus descendientes habran de tolerar nunca,
en lo sucesivo, la restauracin de los reyes ni de otra
magistratura semejante. En este punto, la lgica jurdica fu ahogada por la pasin poltica. Estas leyes
penales encuentran su expresin adecuada en las noticias histricas, cuando menos consignadas en los
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loa casos referidos antes los que haban sido funcionarios pblicos y ya no lo eran. Parece que no tena objeto que el Derecho penal hiciese mencin de los distintos
fundamentos particulares de las correspondientes acciones, fundamentos que se buscaban en otras partes; y no
lo tena, por ser ellos tan diversos como distintas eran
las obligaciones que el cargo pblico llevaba anejas, y
porque variando las penas que podan imponerse desde
la capital basta una multa moderada, y dependiendo
completamente del arbitrio del tribunal que conoca de
la acusacin la medida de la pena, es claro que desde el
punto de vista penal no poda hacerse una enumeracin
de todos los casos singulares que podan ocurrir, aun
cuando s fuese posible hacerla desde loa puntos de
vista histiico y poltico. De derecho, caa bajo el concepto de los delitos de majestad todo acto que lesionara
la dignidad de la magistratura; sin embargo, eu la prctica se limitaban, cuando menos deban limitarse las
acusaciones penales, como ya se ha dicho, de un lado,
los delitos graves, para los cuales no era suficiente el
empleo de la coercicin, y de otro, aquellos que no podan fcilmente ser perseguidos por medio de otras acciones penales. La tradicin histrica y la jurdica que
conocemos nos ofrecen cierto nmero de casos notables
de esta especiej y vamos estudiarlos.
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tt
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I."* La primera de todas las obligaciones de los ciudadanos era la del servicio militar. Ta dijimos en el libro primero que esta obligacin estuvo sometida por
ms tiempo y con mayor rigor que todas las dems obligaciones de los ciudadanos al procedimiento segn el derecho de la guerra, donde, como tambin queda mostrado, no tena lugar la provocacin ante la ciudadana. En
los siguientes casos haba provocacin:
a) Cuando existiera tardanza culpable en alistarse
en el censo por parte de los individuos obligados empuar las armas (I, p. 47). Como esta lista 6 censo haba ya perdido casi por completo su importancia en los
tiempos medios de la Repblica, el precepto que ahora
nos ocupa apenas si tena aplicacin en la poca que nos
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2." Sedicin {nediiio) r a l a insubordinacin tumultuaria de una uiultitud [coetus, conventus) contra la mngisfcratnra, aun en el caso de que se negara simplemente
la obediencia y el magistrado no pudiera dominar el tumulto. En la poca republicana, este delito se present
principalmente bnjo una forma que consista en perturbar el curso regalar de las coneiones reuniones legales
de los magistrados y de los Comicios, perturbacin que
fu conminada especialmente por la ley icilla para lo
relativo las reuniones de los tribunos; sin embargo,
caan dentro del concepto de la sedicin todas LLS perturbaciones de la tranquilidad pblica. Considerbase,
quiz, como circunstancia agravante el verificar las
reuniones tumultuarias de noche el comprometerse
bajo juramento; lo era, de seguro,,el uso de armas de
objetos que pudieran servir de armas, y sobre todo tenan tal carcter las reuniones sediciosas de los soldados. Dejando un lado las medidas reclamadas por la
situacin peligrosa en que se encontrase el Estado en
presencia de la desobediencia general y del desorden,
medidas que no era posible denominar penas en sentido
jurdico y cuyo objeto era restablecer el orden y la obediencia, diremos que los culpables de los delitos que nos
ocupan eran sometidos de derecho al procedimiento de
la perduelin. Pero con respecto la sedicin es tambin aplicable lo que hemos dicho (II, p. 31) respecto al abandono de la ciudad confederada, sea que no
so haca recaer todo el rigor de la ley sobre cada uno de
los que tomaban parte en dicho acto, sino tan slo esencialmente sobre los jefes directores del motn. A los
simples participantes en el delito que nos ocupa, en vez
de segurseles causa por lesa majestad, se les aplicaba el
procedimiento por quebrantamiento de la paz (la posterior vis privata), introducido en la legislacin penal
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6." Con mayor seguridad podemos incluir en la esfera de los delitos que ahora estudiamos, aun cuando propiamente tan slo respecto la poca antehistrica, las
infracciones criminales cometidas contra los deberes de
patronato. Si los miembros de la comunidad, completamente libres, podan defenderse por s mismos ante el
pretor urbano de las injusticias que se les hubieran causado, haciendo al efecto uso de las acciones privadas por
causa de delito, en cambio, los individuos sometidos al
patronato de oti-a persona carecan de facultades para
llevar ante los tribunales al patrono seor que hubiese
cometido algn agravio contra ellos; y claro est que si
los individuos de referencia uo se les haba de negar
todo derecho, forzosamente tena que acudirse en semejautes casos al procedimiento penal pblico, y el magistrado tendra facultades para disponer que se entablara
un proceso por perduelin contra el seor patrono delincuente. Ahora bien: si la regla exista y se toleraba,
la verdad es que en la prctica era letra muerta, como
lo prueba el que en los tiempos histricos la clientela
era una institucin anticuada y que casi haba desaparecido.
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4S
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\J
50
BL DEHEOHO P E N A L SOMANO
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E l i D E E E O H O P E N A L BOMANO
P O B TEODOEO HOMMSBN
5S
Si
dadana de alguna municipalidadj pues el ganar en ranQo social no era cosa que pudiera considerarse juntamente como honor y como delito, y por otro lado, fcil era
prescindir aqu de la incompatibilidad formal entre la
clase rango y las creencias religiosas. Pero el conflicto
de referencia se presentaba con bastante mayor gravedad cuando algn judo hubiera llegado ser esclavo romano, ya por haber sido hecho prisionero de guerra, ya
de cualquier otro modo, y luego se hubiese convertido en
ciudadano romano por la manumisin. Lo que se hizo
con estas gentes en tiempos de Tiberio fu convertirlas
en soldados romanos y enviarlas Cerdea; no era posible tampoco aqu hacer uso de un propio y verdadero
procedimiento penal.Ms difcil todava que la resolucin del caso de un judo que, conservando su fe, hubiera llegado adquirir la ciudadana romana, era resolver
la segunda forma de conflicto antes apuntado, sea cuando un ciudadano romano se pasara al judaismo. Ya en la
poca republicana, siempre que se notaba indiferencia
religiosa, se proceda contra el proselitismo exageradamente celoso de los hebreos, y al restaurarse con el
Principado la religin nacional, exfceriormente es cierto,
pero con mucho vigor, la apostara de los ciudadanos romauos que se pasaran al judaismo fu desde un principio
considerada como crimen capital. Esto mismo debe decirse, en tesis general, de todo habitante de un municipio
que se pasase la religin juda, pues renegaba de igual
modo que el ciudadano de su fe nacional. La pena se impona, naturalmente, no slo al convertido, sino tambin, j antes que al convertido, al que hubiera hecho la
conversin.
e) Si el j tido poda reclamar, conforme lo ya dicho,
una grandsima tolerancia para el ejercicio de su propio
cuUo, tolerancia que efectivamente se le conceda, en
Stt
cambio, loa que confesaban la, e cristiana se les consider desde un principio como reos del ms grave de los
delitos de majestad, esto es, de la perduelin, Ms decidida y claramente an que el de los judos, era el dioa
de los cristianos un dios no vinculado nacin alguna,
un dios que no toleraba ningn otro al lado sujo, y la
comunidad cristiaua. no era nunca una mera comunidad
poltica; de suerte que, claro est, el cristiano era un
apstata del politesmo. Para IOH pn ganos, loa cristianos,
y no los judos, eran los ateos, Goi, Por consecuencia de
esto, la declaracin hecha ante ios tribunales de que se
profesaba la fe cristiana se consideraba como confesin
de un delito de majestad, y como tal se penaba. Esta regla se aplicaba lo mismo los ciudadanos romanos que
los que no lo eran; el apostatar de la religin del Reino era un delito comn para unos y otros, y la pena
tambin era idntica en lo fundamental para ambos,
aun cuando la que ie impona los ciudadanos romanos se agravaba con respecto la de los no ciudadanos.
/ ) Del propio modo que la religin nacional luchaba
contra el monotesmo, que se desentenda del Estado y
extenda su imperio por todo el mundo, esa misma religin nacional era tambin enemiga del maniqnesmo,
iglesia universal dualista. El maniquesmo, religin fundada hacia mediados del siglo i i i de J. C. por el persa
Man, fu combatida no menos euigieamente que el
cristianismo por el ltimo y ms violento representante
de la antigua fe, por Diocleciano, y la apostasa que implicaba seguir el maniqnesmo se castigaba por motivos
fundamentalmente anlogos aquellos por los que se
castigaba el apostatar de la religin nacional, hacindose
uno cristiano: las penas con que se conminaban ambos
casos eran las mismas. Luego que el monotesmo vino
convertirse en religin del Estado, empez el mismo
sr
58
en cuanto los acusados de apostasa negaran las imputaciones que se les hiciesen, se retractaran de su anterior apostsa, pues en casos semejantes, con el fin
de dar ms fuerza la credibilidad de sus manifestaciones, se les sola exigir que juraran y sacrificaran. Ya
queda dicho (II, p. 49) que esta exigencia fu general
durante los ltimos y ms vigorosos esfuerzos y tentativas para abolir el cristianismo.
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KL D E B R C H O FANAL BOMANO
FOB T 0 D 0 B O UOUllSBN
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ni-oteccin jurdica especial que estos ltimos se conceda; pero inmediatamente de quedar implantada la
monarqua, y como inevitable resultado del carcter divino reconocido al emperador, el concepto de los delitos
de majestad se ampli las ofensas causadas la familia imperial, y muy singularmente los actos de comercio lcito con las mujeres que la misma perteneciesen.
64
es
67
66
Las penas que se imponan los autores de los delitos contra el Estado eran tan desiguales como estos miamos delitos y dependan del arbitrio de los correspondientes tribunales en grado mucho mayor que en los otros
casos. Multitud de veces, v. g., tratndose de ofensas
la religin nacional, de injurias al honor del emperador, no slo era permitido, sino hasta digno de premio,
el Ignorar este delito descuidando todas las restantes
obligaciones. Aun en los casos en que este hecho se hiciese objeto de sancin penal, en no raras ocasiones se
le castigaba ms bieu como delito leve que como crimen.
68
p o s TEODOBO OMMaKN
e>
7T
primera poca del Principado. Pero que no se lleg entonces abolir formalmente dicha pena, lo prueba la
persistencia legal del juicio de los duumviros, que era
precisamente un juicio de causas capitales. Al establecerse el Principado, se reprodujeron de hecho las condenas pena de muerte en los dos tribunales que funcionaban libremente y sin trabas, as como tambin en
aquellos otros que procedan por delegacin imperial;
pero slo partir del tiempo de Augusto, es cuando se
empez tolerar que se impusiera peua de muerte los
que cometiesen delitos sexuales con alguna mujer de la
familia del emperador (II, p. 65). Desde Tiberio en adelante, las causas capitales por delito de majestad fueron
frecuentes, y los tribunales donde se pronunciaban las
sentencias de este gnero eran predominantemente aquellos que podan funcionar sin necesidad de guardar formalidades. A partir del siglo lil es cuando la pena capital, quiz por disposicin del emperador Severo, empieza figurar en los libros de Derecho .como la pena
ordinaria para los delitos de majestad. Muchas veces se
dispona que esta pena se ejecutase por procedimientos
que la hacan ms dura, especialmente por la hoguera
en das de fiesta popular; no conocemos, sin embargo,
normas fijas tocante al asunto.
70
72
3." Tena la perduelin una peculiaridad exclusivamente sxiysi j que no alcanzaba ninguno de todos los
dems delitos, saber: que en el momento mismo de la
comisin del hecho, el patrimonio del traidor la patria
pasaba ipso mre ser propiedad del Estado, lo mismo que
s se tratara de un botn de guerra. Por consecuencia
de tal principio, cuantos actos referentes su patrimonio ejecutara despus del dicho momento el perduellis
eran declarados nulos, singularmente las donaciones y
el testamento, y el Estado poda reclamar en todo
caso dichos bienes quien se liallase eu posesin de
ellos, aun en el supuesto de que el perduellis hubiera fallecido antes de incoarse el proceso, no siendo necesario entonces ms que demostrar que el delito haba
existido; esta reclamacin dirigida contra el poseedor de
los bienes no se haca por medio de una accin penal
propiamente dicha, sino que se fundaba en la injusticia
de la posesin de aqullos. La confiscacin de que se
trata se impona siempre con el carcter de pena accesoria de la capital, no ser que ia se hiciera intil por
haber muerto el culpable. Parece que no se permita hacer uso de la confiscafin como pena independiente y
sin imponer al propio tiempo la capital. Sobre esta consecuencia de la perduelin, nos remitimos tambin al
libro siguiente.
4. Las causas seguidas por delitos de lesa majestad
ante el tribunal de los tribunos del pueblo daban origen,
por lo regular, la imposicin de una pena pecuniaria,
cuja cuanta era discrecional {en los casos concretos
que conocemos era de 2.000 4 1.000.000 de ases), permitindose la apelacin ante el concium de la plebe.
5. La pena sealada la quaeslio de majestad, primero por la ley Cornelia y despus por la julia, era el
extraamiento ( sea, segn la expresin tcnica, la in-
7S
74
CAPITULO II
HEREJA T NO
CRISTIANISMO
rante el accidentado medio siglo posterior, sobre la conducta, oi' de benevolencia, ora de tirantez y desabrimiento, que se siguiera para con los varios cultos y sectas existentes, y al cual fu debido que la libertad religiosa experimentara menudo eclipses y alteraciones.
Aa vemos que ocurre muy especialmente cuando manejan las riendas del gobierno Constancio I I y Juliano.
Sin embargo, en principio lo menos, la libertad de
conciencia y de cultos sigui en vigor hasta la muerte de
Valeutiniano I (f 375).
Esta libertad fu expresamente abolida el ao 379,
cuando al ltimo representante de la diarqua imperio
doble sucedieron en Occidente dos nios, Graciano y
Valeutiniano I I , los cuales, as como tambin BU colega en el imperio de Oriente, Teodosio I, proclamaron al
Cristianismo como la nica religin verdadera en principio, y por consiguiente, como aquella que, si no era
general, mereca y deba serlo. De esta suerte se impuso la necesidad, que ya anteriormente haba ido abrindose camino, de que el Estado hiciera frente las diversas opiniones doctrinales afirmando contra ellas que el
Cristianismo es la religin verdadera y ageneral, Y
as se hizo, en efecto; pues, aparte de haberse formulado por la va legal breves principios fundamentales de
doctrina, los emperadores reconocieron como miembros
de la Iglesia nacional Iglesia del Estado cierto nmero de obispos eminentes, as como tambin aquellas personas que se hallaban formando con ellos comunidad religiosa; siendo de advertir que al gobierno es quien corresponda resolver en ltima instancia acerca del hecho
relativo la pertenencia no pertenencia la Iglesia
nacional. En lo sucesivo, las cosas continuaron de este
modo. Los directores del clero cristiano, que fueron, primeramente, el obispo de Boma en el imperio de Occidente
77
y el de Alejandra en el de Oriente, pero que luego, desde mediados del siglo v, !o fu, con respecto al ltimo, el
obispo de la segunda sede, siguieron siendo los representantes de sus comunidades; y las asambleas generales de
los obispos del Reino eran las que daban las creencias
cristianas existentes en el mismo una constibucin representativa, que no tena imagen anloga en el terreno
poltico. Pero esta asociacin', fijamente organizada y
extendida por todo el Reino, 6 lo que es igual, la Iglesia
del Estado, haba sido creada por decreto imperial, y de
hecho y de derecho permaneca sometida al poder del monarca.La comunin cristiana renunciaba de este modo su antigua independencia. La lacha contra el poder
del Estado haba trado la unin ntima de las comunidades cristianas, las cuales sintieron y experimentaron
la indefensin en que se encontraban hallndose disgregadas unas de otras, y en cambio la poderosa fuerza que
representaba una oposicin bien unida. As se fund la
unidad de 3a Iglesia; ella es la que implant y dio la ltima mano al absolutismo imperial. Es cierto que aquella independencia y abstencin del Estado frente toda
conviccin de conciencia, al amparo de la cual vencieron
los cristianos al paganismo, no la perdieron del todo
aun despus de la victoria; muy menudo se invoc, en
contra de la obediencia coactiva, frente las mayoras
cristianas, as como tambin, y de un modo todava ms
resuelto, frente los dogmas que el gobierno sancionaba
e impona. Lo que asegur su fuerza y su duracin la
Iglesia del Estado romano fu nicamente la reserva y
la abstencin observadas en general por el gobierno respecto los principios propios de la fe, dejando que la
Iglesia gozara en este particular de una verdadera autonoma de hecho. Pero justamente esta idea de una
Iglesia de Estado independiente, sin embargo de impli-
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E L DE3ECH0 P E N A L
fiOMANO
car una contradiccin lgica, por efecto de esta contradiccin, vino decidir de los destinos del mundo.
Legalmente, la Iglesia se hallaba sometida al Estado. Todos los cnones de ios concilios, aun en asuntos
de fe, no significaban otra cosa, desde el punto de vista
legal, sino dictmenes que le daban al gobierno unos
hombres peritos en la materia, quienes l mismo haba encomendado tal misin; dictmenes obligatorios
para la conciencia del soberano, por cuanto ste reconoca su autoridad, pero los que daba validez jurdica la
ley imperial que sancionaba e! acuerdo tomado por la
mayora del concilio. Como desde Teodosio I y Graciano todos los emperadores reconocieron la fe cristiana, el
Cristianismo pudo ser designado como religin del Estado; sin embargo, el verdadero Cristianismo, la fe ortodoxa, fn siempre aquella que profesaba el emperador
reinante. Este cristianismo poltico fu el ltimo y supremo encumbramiento de la monarqua absoluta, y no
fue este medio de fuerza el que menos contribuy que
el poder imperial, ya en decadencia, pudiese conservar
su dominacin sobre las diversas naciones que se e i tend; mientras subsisti el Imperio romano, subsisti
tambin, as de derecho como de hecho, la Iglesia nacional romana. Estaba reservado pocas posteriores de
la historia el colocar fuera de la accin del poder del Estado la totalidad de los obispos uno solo de ellos.
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formacin del delito propiameate religioso. Segn hemos visto ya (II, pp. 50 j sigs.), el concepto de este delito en el paganismo descansaba sobre la siguiente base:
que todo ciudadano romano, del propio modo que
todo individuo que perteneciera al Reino, poda exigirsele siempre, j en los tiempos posteriores se le exigi efectivamente, que creyera en los dioses de la nacin dominante en el Reino, los cuales eran, por lo tanto, dioses
del Reino, y que confesara esta creencia; el que se negara reconocer tales dioses ofenda no tanto stos como al Estado, y esa ofensa redamaba que el E s tado se defendiera, sea la accin de lesa majestad.
La cual no se aplic nunca, ni poda aplicarse, al delito religioso dentro del Cristianismo. El Cristianismo no
es de este mundo, y por consiguiente no se preocupa del
Reino romano. Los individuos pertenecientes al Reino
podan ser no ser cristianos, como por su parte pedan
ser cristianos quienes no perteneciesen al Reino. Es de
esencia del uredo cristiano el ignorar la existencia del
Estado, como tal; el no hacer caso en principio de a\i reconocimiento exterior, no buscando en la tierra al jefe
de la comunidad de los creyentes. Esta desigualdad interna entre el delito religioso pagano y el cristiano fu
alterada, pero no abolida, cuando el Estado intervino en
la regulacin del Cristianismo; lo que conviene aadir
la reflexin prctica, segn la que si durante el siglo i l i
se hicieron varias tentativas para que los secuaces de
Cristo y los maniqueos dejaran de ser considerados
como delincuentes de lesa majestad, estas tentativas
fueron una advertencia que, indicaba al Cristianismo
Tctorioso el camino que haba que seguir. Se poda, seguramente, proceder con la espada y la hoguera contra
loa directores jefes, y tambin castigar un individuo
de la multitud para que sirviera de ejemplo, y hasta.
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nombres
g r a c i n 6 sello tcnico.
I . L o s cristianos
heterodoxos,
para
toda opinin
la libertad se le o t o r g a r o n t a m b i n i m p o r t a n t e s p r e r r o -
h u b i e r a m a n t e n i d o sus atribuciones t o c a n t e al p a r t i c u -
religiosa.
t i a n a g e n e r a l , y d q u p a r t i d o s y p e r s o n a s se les p e r m i -
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En generiil, las leyes dictadas coiii-i-u stos no fueron ina all de lo que auabamos de deuii-, si bien debe
aadirse que con frecuencia se decretiirou otras penas
contra iilgunns sectas. El Jalado ronniiK) no acudi jams al ujcdio de obligiir pur la fuerza directa que las
personas se convirtieran exteriormeute.
II.Los paganos.
Si se considera como partidarios de la antigua religin nacional polil^^esta, bien como ciudadanos que
perteneeeno al Eeino profesaban el politesni bajo
otra forma, cada cual segn el culto douiiuiuite en su pa-,
tria de origen, todos los individuos que MU oomuigabaii
ni en el Cristiuismo ni en el judiismo, es incuestionable
que, en los tiempos de Constantino, la gian mayora de
los habitantes del Imperio romano pertenecan an la
antigua fe. Pero bis creencias fevviirosas y la prctica
de los correspondientes actos del culto se liabim debilitado muellsimo, sobre todo en la clase media ilustrada.
La denoniinaciu de aldeanos, pagani, que empez
usai'se en el Occidente, partir de mediads del siglo IV, p;i,ra designar los politestas que perseveraban
en su antiguo culto, indica el lugar que ocupaba el politesmo en esta poca de transicin; mientras que eii la
mitad gi'iega del Imperio, y ms tarde tambin entre
los latinos, hubo de emplearse para llamar los paganos el nombre que usuban los judos para designar
cuantos profesaran creencias di'erejites de las suyas,
esto es, el nombre de Svtxo de gentiles, quienes, sin
embargo, poda tambin semlrseles con loa de provinciales y brbaros.Al proclamar Constantino a libertad religiosa, ni se les dio ni se es quit de derecho
nada los politestas. Pero las benevolencias del sobe-
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P e la hereja y el paganismo conocan los tribunales seculares en la forma ordiruiria del procedimiento
acusatorio. Tambin se someta el delito religioso de esta
poca, lo mismo que el de la poca anterior (II, p. 57),
y an ms constante y rigorosiimente que en sta, al
procedimiento de la cognicin y la inquisicin por parte
del magistrado. Teniendo presente como modelo las
primeras causas criminales seguidas contra los cristianos, parece que el procedimiento consista esencialmente en presentar al inculpado la pregunta sobre si perteneca la secta cristiana, prohibida legalmente, bien
en su caso al paganismo, debiendo advertirse que la retractacin extingua tambin aqu la accin y que el que
contestaba negativamente era absuelto. Cuando se juzgara conveniente, se poda recurrir al testimonio de un
sacerdote reconocidamente ortodoxo.
III.Los judos.
Si el judaismo fu considerado como delito en el E s tado cristianizado, no lo fu de la misma manera que
se consider desde un principio la heterodoxia cristiana
y couio posteriormente fu tambin mirado el politesmo; el gobierno hizo frente esta consecuencia de la
nueva religin del Estado y jms procur someter
os no cristianos judos al procedimiento acusatorio. Sia
embargo, ese misiiio gobierno, hasta en los actos j documentos oficialeSj consideraba la religin juda como
dO
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1."^ Si durante todo el tieoipo qiie existi una religin de Eibado, el hecho de p;isurse al judaismo fue un
acto punible, en virtud de los motivos que ms atrs
(II, pp. 52-53) quedan indicados, cliLro est que desde el
mouient en que Constantino decret la plena libertad
religiosii, td.)s losinilividuos podan lcita ntente ejecutar
el hecho que nos referimos; pero as como la secta de
los nianiqueos, despus del aludido decreto, segua tan
prescrita como antes, as tambin es muy probable que
continuaran de Linal manera en vi-jor entonces las leyes especiales dudas contra los judos. Por lo menos, el
hecho de pasurse los cristianos al judaismo fu ya prohibido por Constancio I I bajo severas penas, y esta
prohibicin continu subsistente despus.
2.** Teodoiio I suprimi la posibilidad de contraer
matrimonio cristianos con judos, siendo as que en el
miitriuionio romano no se conoca ningn otro impedimento por cansa de religin, luiata el punto de que la
prohibi^dn referidi no alcanzaba la hereja ni al paganismo.
3.
4.0 Sobre la extensin de la prohibicin de la poligamia los judos, hemos hablado en el tomo primero, pginas 132-3tj.
6.0 La prohibicin de desempear cargos pblicos
rega lo mismo para los judos que para los paganos.
CAPITULO III
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94
diri-
gido c o n t r a l a ' c o m u n i d a d como tal, es cosa q u e no p u e d e ofrecer n i n g u n a d u d a . S bien es v e r d a d q u e los elem e n t o s en que e s t a concept'in se nos p r e s e n t a m s lo
vivo, saber: la consideracin del homicidio de ios esclavos como algo ms q n e como nn simple d a o c a u s a do en la propiedad, y la represin p u n i t i v a do los q u e
p r e s t a n auxilio los suicidas para e j e c u t a r sus designios, son elementos que p e r t e n e c e n m o m e n t o s p o s teriores de la evolucin j u r d i c a , t a m b i n lo es que t o dos loa datos t r a d i c i o n a l e s que poseemos, asi en las diaposiciones legales y en loa principios j u r d i c o s como en
las poqusimas causas por homicidio q n e nosotros conocemos de aquellas en q u e i n t e r v e n a n los CJomicios, nos
d e m u e s t r a n q u e el delito en cuestin era en algn t i e m po perseguido inquisitorial m e n t e por el m a g i s t r a d o , j
que los p a r i e n t e s del m u e r t o no t e n a n i n t e r v e n c i n e n
el proceso. Es probable q u e la i n t r o d u c c i n de hia c a u sas por homicidio e n el p r o c e d i m i e n t o penal s u s t a n c i a do por el m a g i s t r a d o fuese u n a c o n t e c i m i e n t o relacionado con la i n s t a u r a c i n d e la c u e s t u r a . E s verdad q u e
la t r a d i c i n tampoco nos dice n a d a t o c a n t e al e s t a b l e c i m i e n t o de los quaestores parricidiiy
6 sea del t r i b u -
nal para el homicidio; pero y a hemos i n d i c a d o en el l i bro s e g u n d o {I, p . 167) que h a b i e n d o sido tales funcionarios unos mediadores indispensables en los casos d e
provocacin o b l i g a t o r i a , debieron de n a c e r cuando s t a .
T la provocacin obligatoria apareci, lo menos s e g n
u n a tradicin muy a n t i g u a , en los comienzos de la R e pblica. Sin d u d a a l g u n a , los cuestores son m s a n t i guos que laa Doce T a b l a s , las cuales h a c e n mencin de
lu8 funciones criminales de los m i s m o s . L a d e n o m i n a -
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drsele los jurados. La ley dada por Sila contra los sicarios y los envenenadores, ley que probablemente fu
tina ley de ocasin en cierto sentido, qued siendo la
regla dominante en los tiempos posteriores. La ley pompeya sobre el homicidio de los parientes no introdujo
ms variacin esencial que la relativa la pena, segn
Tereiuos ms adelante. Volveremos tratar de las disposiciones de las correspondientes leyes cuando nos ocupemos del procedimiento.
Pira determinar los elementos constitutivos del homicidio, conviene sobre todo reunir aquellos casos en
qne poda uno dar voluntariamente muerte otro, de
derecho (tire), en que tales casos de muerte no podan
ser considerados ni penados como homicidios.
1." El esclavo, segn la concepcin jurdica originaria, expresada en una ley atribuida ama, no era considerado como persona, sino como cosa,y por consiguiente, la muerte del mismo no era tenida por homicidio; si
recaa sobre un esclavo ajeno, se la conceptuaba como
dao en las cosas, y si sobre uno propio, no produca en
general efectos penales de ningn gnero. Esta concepcin cambi en los tiempos posteriores; difcilmente
puede atribuirse el cambio la ley misma de Sila sobre
el homicidio, pero s la interpretacin y aplicacin que
luego se hiciera de ella; y que hubo tal cambio nos lo
prueba el liecho de que la muerte dada al esclavo ajeno
poda perseguirse, ora como dao causado en la propiedad, ora como homicidio.La muerte dada al esclavo
propio por su seor no fu incluida en la ley sobre el homicidio hasta los tiempos del emperador Claudio, considerndola por lo menos como aplicacin de ella. gentes
incapaces para el trabajo. A partir de entonces se pregunta en virtud de qu razones el seor que haya mata-
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Para el desarrollo de la docti 'iua tocante ios elementoa constitutivos del delito que ahora nos ocupa, podemos distinguir laa seis categoras siguientes de. homicidios;
1.* Asesinato violento y salteamiento.
2.'- Abuso del procedimiento capital.
3 / Envenenamiento y delitos afines.
4." Homicidio por hechizo y magia.
5.' Homicidio de parientes.
6.* Incendio intencionado y delitos cometidos en un
naufragio.
Si bien es cierto que en todos estos delitos existe un
elemento comn, la destruccin de una vida humana 6
el peligro en que se la coloca, y que, por tanto, la reunin de loa mismos eu un solo grupo no proviene exclusivamente de que se hallara encomendado e conocimiento de ellos al mismo tribunal, con el mismo procedimiento, sin embargo, no exista ni un concepto nico
ni un nombre comn que por igual los abrazasen todos. Las causas que contribuyeran reunir hechos en
realidad desemejantes fueron, de un lado, segn ya se
ha advertido {II, p. 94-9o), la antigua costumbre de encomendar los quaestores parricida todos los procesos capitales que no pudieran ser considerados como casos de
perduelin, y en segundo trmino, laoxistencia enel tribunal del homicidio de secciones caractersti cas de l, conforme veremos al ocuparnos de las correspondientes disposiciones procesales. Si en todos los dems casos de ijuacstiones exista por lo regular una nica ley para la constitucin del tribunal del jurado bajo la presidencia de
un magistrado, aqu no suceda eso, pues mientras la ley
Cornelia era la reguladora de todas las clases de juicios
mencionados, menos la quinta, la que rega para los
delitos da esta ltima clase era la ley pompeya, dada
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despus de la otra. La misma ley Cornelia tena una denominacin tcnica doble, esto es, lex Cornelia de sicariis
et veneficis, y las dos clases de delitos que la misma comprenda, el homicidio por bandidos y el envenenamiento,
siempre, aun en loa tiempos posteriores, estuvieron separados y se les estudiaba y enumeraba como dos delitos distintos.
I.Asesinato violento y salteamiento
(CRIMEN
NTER SICARIOS).
La ley cornelia, dada por Sila, apartndose del sistema antiguo, iba dirigida, en primer lugar, contra
aquellos que usaran armas fuera de su casa 6 quienes
se encontrara armados con el propsito de atacar alguna persona la propiedad ajena. Por consiguiente,
caa bajo la accin de dicha ley todo hecho violento ejecutado con el auxilio de armas, aun, cuando el propsito
que guiase al que las manejaba no fuese otro sino el
que resulta del hecho mismo de llevarlas encima.; sin
embargo, esa ley no iba dirigida contra los homicidas
sencillamente, como es lo probable que sucediera con las
antiguas leyes sobre el homicidio, sino contra los asesinos [sicarii) y los bandidos (latrones). Por lo tanto, sosobre todo los homicidios que tuviesen lugar dentro de la
casa del mismo homicida no caan dentro del texto de la
ley sino por excepcin, y es posible que los propsitos del
legislador fuesen que en semejantes casos siguiera aplicndose el antiguo procedimiento de los Comicios con el
magistrado. Sin embargo, probablemente desde el momento de publicada la ley Cornelia, y con toda seguridad antea de la publicacin del edicto de Pompeyo sobre
el parricidio, las disposiciones de la ley de Sila empezaron ser aplicadas con mayor amplitud de la que parece
lio
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Cuando algn ciudadano romano hubiera sido ejecutado capitalmente, sin previa sentencia condenatoria
y sin que el Derecho autorizara la ejecucin, no se consideraba semejante hecho como un delito cometido por
el magistrado en el ejercicio de su cargo, sino como un
hecho no ejecutado en el desempeo de funciones pblicas, y por consiguiente como un acto privado, esto es,
como un homicidio. La ley relativa la provocacin, que
es de donde hace la tradicin arrancar las restricciones
impuestas legalmente al ejercicio de la justicia capital
por parte de los magistrados, llama solamente hecho
injusto al que consiste en violar el derecho de provocacin; pero desde el momento en que tal ley desaprueba la ejecucin del mismo, priva al funcionario que infringe el derecho de provocacin del amparo jurdico
113
BL DEBECHO P E N A L BOMANO
que otorga siempre las accionea realizadas por loa magistrados, y lo somete las reglas generales del derecho que rigen para todo el inundo, con lo cual se logra
justamente poder llamar asesino al magistrado que no
se atiene al derecbo. Lo mismo hay que decir respecto
la ley fundamental de los ti-ibunos (II, p. 104), donde
se prescribe que la muerte de un ciudadano no debe ser
considerada como parricidio cuando fuera ejecutada en
cumplimiento de mandato dado por autoridad competente, por lo que el suplicio no practicado en estas condiciones debe incluirse entre los parricidios. Es probable que tampoco el Cdigo de las Doce Tablas autorizase la ejecucin capital sin previa formacin de causa.
Esto mismo fu despus repetido, y basta ms acentuado todava, en la ley de G-raco el joven {I, p. 266), siendo adems probable que lo confirmara la misma ley Cornelia sobre el bomicidio, con lo que se demuestra nuevamente que el aplicar el suplicio algn ciudadano ain
formalidades de procedimiento penal era un hecho que
no se consideraba como delito cometido en el ejercicio
de un cargo pblico, sino como cometido por un particular.Respecto de las excepciones existentes al derecho de pi'ovocacin y la proteccin otorgada por el
mismo los ciudadanos, bastar con que nos remitamos lo q u e m a s atrs hemos dicho (I, p. 266-67).
La ley somet^ penaa especiales aquellos que sabiendas admitieran falsos testimonios en perjuicio de
los acusados de algn delito capital, y los magistrados
directores de un tribunal de jurado en causa tambin
capital cuando se hubiesen dejado corromper con ddivas; pero estos casos debemos considerarlos como meros
hechos concretos, aunque muy salientes, los que el legislador no da otro valor sino el de ejemplos, en atencin su importancia y relieve.El dar suplicio al-
guien infringiendo el derecho de provocacin fu incluido tambin posteriormente entre los delitos de coacciu; pero, lo que parece, continu asimismo en vigor,
lo menos en la teora, la antigua y rigorosa manera
de considerarlo y tratarlo. La flagelacin, el tormento
y el encadenamiento de los ciudadanos no caan bajo el
imperio de !a ley relativa al homicidio, sino que, en los
primeros tiempos, se repriman judicialmente lo mismo
que las injurias privadas, y en loa posteriores como delitos de coaccin.
Todas estas leyes se referan los ciudadanos romanos. En principio, el abuso de la justicia con respecto
los no ciudadanos deba tambin ser reprimido penalmente por la ley sobre el homicidio; sin embargo, de hecho, durante la poca republicana, ninguna vigilancia
ni responsabilidad penal estuvieron sometidos los funcionarios pblicos por su comportamiento frente los
no ciudadanos. Es posible que entre las atribuciones penales ordinarias de los cuestores figurase sta; pero la
verdad es que, en la prctica, seguramente no se cuidaron de ejercitarla, y en cuanto la justicia de loa tribunos, hay que decir que, en rigor, acaso ni una vez sola
se la pudo considerar competente para los casos de que
se trata. En realidad, pues, la nica vigilancia y responsabilidad que para tales extralimitaeiones hubo de ejercitarse debi ser la vigilancia administrativa del Senado.
En la poca del Principado, tal vigilancia se hara, probablemente, ms rigorosa; sin embargo, nada seguro sabemos acerca del particular.
112
lli
115
116
hecho punible la castracin verificada con el consentimiento del castrado de la persona que lo tuviera bajo su
potestad. Pero Domiciano la prohibi en toda la extensin del Imperio, tanto con relacin los hombres libres
como con respecto los esclavos, y aun cuando mediara
el consentimiento dicho; y en lo sucesivo persisti esta
prohibicin. La pena que se impona era la de la ley Cornelia, es decir, regularmente la de confiscacin de bienes
y destierro, y en algunas circunstancias la de muerte.
En los antiguos tiempos estaban sometidos la circuncisin, no solamente los juos, sino tambin, con
frecuencia, los no judos que vivan con arreglo al rito
hebreo, pero, segn parece, sin que la prctica de tal
ceremonia trajese consigo ninguna consecuencia pena!.
Adriano fu el primero que equipar la circuncisin
la castracin, y es probable que no lo hiciera por motivos
religiosos, sino por virtud de la exterior semejanza entre las operaciones respectivas, lo cual contribuy la
grave revuelta que por entonces realizaron loa judos.
Los sucesores de Adriano permitieron stos circuncidarse, y en Egipto, donde tal prctica era muy antigua
y tradicional, la autorizaron tambin e ciertos casos los
emperadores Marco y Cmmodo, previas informaciones
de las correspondientes autoridades. Pero otras veces la
circuncisin fu perseguida y castigada lo mismo que la
castracin. A ello contribuy, sin duda, la sospecha
de apostasa religiosa que la circuncisin daba lugar
(II, p. 55); en la poca cristiana este fu el motivo
principal de considerarla punible.
IV.Homicidio por hechizo y magia.
La adivinacin era en general lcita, en cuanto el
adivino se concretaba esencialmente conocer, por vas
117
119
sitios la venta de los venenos y la de los medios de h e chizar. La posibilidad de ejercer la magia de un modo
doloso estuvo incluida y reconocida en el Derecho penal
oficial hasta tiempos muy avanzados.
A la pregunta tocante saber qu se ha de considerar como magia dolosa, contestaremos, en principio,
diciendo que caa dentro de esta categora todo hecho
maravilloso sorprenrlente que se ejecutara en mala
forma con malos fines, y que el convertir tal ejercicio
en una indush'ia, cosa que daba la misma adivinacin carcter de delito, aumentaba mucho la penalidad
de la magia, siendo de advertir que era aqu punible
aun la mera ciencia conocimiento, por lo que se solan
confiscar y quemar los libros qne enseaban ser hechicero. Ms que en todas las otras clases de delitos, dependa en stos del arbitrio del tribunal, como fcilmente se comprende, la apreciacin de los hechos, efectos
manipulaciones que haban de servir para calificar de
magos los acusados; sin embargo, no todo se dejaba
entregado la libre opinin del juez. La punibilidad de
los hechizos dependa de que se emplearan para lograrlos determinadas formas sacrales y de que con ellos se
persiguieran determinados fines. Son dignos de ser notados en este respecto:
Has de plomo en las que, con arreglo los correspondientes usos de la magia, solan hacerse peticiones escritas los dioses subterrneos (defixiones).
Estos eran los medios malos de magia, mediante loa
cuales conseguan los hechiceros persas, y sus compaeros servidores, ora seducir los hombres, ora corromperlos y arruinarlos. Merece notarse que las persecuciones de herejes comenzaron por'los maniqueos persas,
quienes se atribuan en primer trmino los hechos mgicos aludidos (II, p. 81),
La magia fu siempre considerada como uno de los
ms o-raves delitos, hasta el punto de que cuando se
concedan aboliciones amnistas generales, sola ser
ste exceptuado de ellas. La pena que se impona era,
con relacin al mismo mago, la de muerte, que ms tarde, cuando se agrav la penalidad en genera!, fn la de
hogueraj y con relacin las dems personas que hubieran tenido participacin en el delito, unas veces la decapitacin con espada, y otras veces la crucifixin la
arena, segn la condicin y rango de la persona de que
se tratara. La posesin de libros mgicos se castigaba
tambin, segn la condicin personal, bien con ia deportacin, bien con el suplicio.
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T.Homicidio de parientes
{PARRICIDIM).
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B L D E S E C H O PBNAL ROUANO
181
Tocante al procedimiento qye se segua en las causas de homicidio, uada tenemos que aadir lo dicho en
la introduccin respecto al poco conocido juicio capital
n que intervenan los cuestores. De estas causas debi
122
conocer la comunidad romana liasta la poca de los Gracos; es ms, el parricidio hubo de continuar sometido al
tribunal del pueblo liasta mediados del siglo T I . ('orno
quiera que slo poda hacerse uso de este procedimiento
contra los ciudadanos romanos, las necesidades de la
prctica exigan que se completara con el poder de coercicin ilimitada que contra loa no ciudadanos ejercan
dentro de la ciudad de Eoma los depositarios del impermm. En el juicio por jurados presidido por un magistrado, juicio de que ya se baca uso principios del siglo vir, parece que desde bien pronto fueron pretores
quienes ejercan la presidencia, y si esta quaestio no tuvo
desde un principio un pretor propio para ella, es, sin embargo, seguro que Sila se lo concedi. Gomo ios delitos
de )a categora que ahora nos ocupa eran frecuentes, es
probable que desde un principio se dispusiera que el correspondiente tribunal pudiese sentenciar varias causas
de e.s.a ndole al mismo tiempo. Tambin es posible que
desde bien pronto se empezara 4 otorgar la presidencia
del jurado iudices de la quaestio que sin ser magistrados recibieran la necesaria autorizacin para dirigir el
juicio en concepto de qua'simagistrados. Posteriormente
se daba la presidencia de estos tribunales, no slo al
pretor, sino los que hubieran sido ediles en el ao ante rior. o podemos saber de un modo suficientemente
claro cul sera la distribucin que se hiciera de los negocios, pero es de suponer que se tomara por base las varias categorEiS del delito de que se trata. Parece que el
homicidio de los parientes, partir del instante en que
se encomendara el conocimiento del mismo al jurado, no
slo se sust-ri,uciaba fuera de la regla ordinaria, sino que
adems la presidencia del trilmnal haba de ejercerla un
pretor. Tambin se hizo visible en esta materia la diferencia entre el homicidio violento y el envenenamiento.
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tas categoras de ellos. En el antiguo procedimiento penal no se conoca ms pena que la de muerte; las varias
formas especiales de ella que se empleaban, la del ahogamiento en saco (II, p. 111) y la de la hoguera {II,
p. 119), correspondan la diversa modalidad de los delitos, y en otros casos se dejaba al arbitrio de las autoridades penales el declarar el gnero de muerte de que se deba hacer uso.
La pena sealada por la ley Cornelia se denominaba
capital; pero, como ya se ha visto, no haba ms pena
capital en sentido propio, de las sealadas por esta ley,
que la del parricidio. La pena que se impona en ella
por los homicidios cansados con violencia por medio
del veneno y cuyas vctimas no fuesen parientes del matador, as como tambin la impuesta los autores de
incendios, era la de interdiccin del agua y el fuego, la
cual tambin hizo luego extensiva la ley pompeya al parricidio; sin embargo, la interdiccin poda ser considerada asimismo como pena capital, desde el momento en
que al que infringiese el destierro se le daba muerte. En
el sistema penal del Imperio, ms severo que el de tiempos anteriores, la interdiccin era reemplazada tambin
en estos casos por la deportacin, siempre que los reos
fuesen personas de buena condicin 6 rango, pues si se
trataba de las que perteneciesen la clase inferior, la
pena que se aplicaba era la de muerte, y hasta en muchos casos graves se impona en formas que la exacerbaban con crueles sufrimientos.
Fuera de lo que ya hemos expuesto (II, p. 106-107)
tocante al influjo de la cualidad de losmotivos en el homicidio, nada podemos aadir en este momento acerca de
la posibilidad de que las penas sealadas por la ley para el
delito que nos ocupa fuesen no aminoradas; las reglas
y disposiciones generales de que se tratar la conclu-
126
si6n del libro quinto do la presente obra tienen aplicacin esta materia.
]l Derecho de la poca republicana no impona al homicida la pena de prdida de sus bienes; es ms, hasta
el testamento que el mismo hiciera conservaba de derecho su fuerza.
Por lo que toca la privacin del derecho de sepultura y otras mermas j restricciones de los derechos honorficos, nos remitiremos la doctrina general que expondremos en el libro quinto. En las noticias que hasta
nosotros han llegado no hay precepto alguno especial
para los delitos de que se trata ahora.
CAPTULO
LA COACCIN
IV
(visj
Vis es el poder, y sobre todo la prepotencia, la fuerza, por medio de la cual una persona, ora constrie fsicamente otra que deje realizar uu acto contra su
propia voluntad, ora cohibe esta voluntad mediante la
amenaza de un mal , lo que es lo mismo, por miedo
(metus), para determinarla ejecutar no ejecutar
una accin.
La coaccin, lo mismo que hemos visto sucede con la
muerte de una persona, era lcita en determinadas condiciones, saber:
1." Cuando la ejerca el jefe de familia la autoridad, siempre que se tratai-a de cosas en que uno otra
pudiesen exigir obediencia.
2.* Para defenderse de un delito. El que fuese vctima de una agresa poda hacer uso de la fuerza contra
el agresor, dentro de loa lmites de la defensa legtima,
no tan slo cuando viese en peligro su vida (II, p. 99), sino
tambin en los casos de hurto, de injuria real, y en general siempre que se dirigiera contra l una agresin delictuosa; mas debe advertirse que los lmites del ejercicio
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13S
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3." Parece que por su carcter de alborotos 6 tumultos ilegales se castigaban tambin, ora como delitos privados, ora como pblicos, los siguientes casos de coaccin violenta:
a) Los daos en la propiedad y las sustracciones que
se cometieren con ocasin de alguna calamidad general
V. gr., incendio, ruina de edificio, naufragio, piratera estaban equiparados por el edicto del pretor al
robo, y, por lo tanto, se castigaba sus autores con la
j^
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1^
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CAPITULO V
FALSEDADES Y ESTAFAS
Vamos ocuparnos en este captulo de aquellos hechos punibles que, por su condicin tica, se trataban
como delitos independientes, ya en el procedimiento pblico ya en el privado, y por virtud de \ej penal unas
veces, y otras en virtud de resolucin del tribunal; pero
que, sin embargo, no se castigaban como delitos de coaccin, ni con arreglo una ley penal privativa. En el
antiguo Derecho penal, parece que solamente se tuvieron en consideracin algunos hechoa concretos de esta
especie. Contra una serie de ellos se diriga la ley sobre
los testamentos y la moneda, dada por Sila. La jurisprudencia de los tiempos posteriores agrup bajo la palabra
falsum, que en el moderno lenguaje traducimos por falsificacin, la serie de los hechos qne nos referimos,
amplindola con frecuencia. Dicha palabra, que por su
derivacin etimolgica {de fallere) significa fraude, y
segn el uso comn del lenguaje quiere decir engao
intencionado de palabra 6 de obra, poda aplicarse los
ms importantes hechos delictuosos conminados en aquella ley y en las ampliaciones qne hemos dicho se hicie-
140
ron de ella; pero no solamente no comprenda la referida palabra, lo menos segn el uso vulgar de la misma,
otros delitos quQ los enumerados taxativamente en la ley,
sino que adems, y sobre todo, de los muchos actos que
caan bajo el ilimitado concepto de engao fraudulento,
no recoga sino algunos de ellos, saber, los que envolvan un peligro general. Parece que no es posible formar
un concepto nico del delito que nos ocupa, aplicable
la vez todos los hechos comprendidos en la ley y en las
ampliaciones que de ella se hicieron; de suerte que la
falsificacin)) no es en el Derecho romano una idea unitaria ms que desde el punto de vista del procedimiento
y para los efectos procesales.
La misma incertidumbre, y aun ms acentuada todava, se observa en el Derecho penal privado. La accin
para perseguir la estafa como delito privado no tena
lugar sino en el caso de que concurriera en el hecho un
elemento tico que al magistrado director del tribunal
le pareciera que requera ser tratado penalmente, no
sindole adems posible la vctima buscar que se le
hiciera justicia por otra va. Si en el Derecho penal pblico estaban especificados por la ley los casos de falsificacin, en el privado, en cambio, no se haca ms que
citar simplemente la estafa, y en cada caso concreto hacase depender el derecho de entablar la accin del arbitrio del tribunal. Es, por consiguiente, imposible dar
ninguna definicin positiva de la estafa delictuosa, y
tampoco se hallaba legalmente determinado el crculo
de los hechos punibles que daban origen la accin de
estafa.Conforme la tendencia que hemos hecho notar al ocuparnos de los delitos de coaccin (II, p. 131),
manifestada en el Derecho de tiempos posteriores, siempre que hubiera lugar entablar una accin privada por
causa de delito, aadase ella una correspondiente ac-
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143
tudinario.Con respecto al tiempo posterior, pero todava antes de Sila, sabemos que en ocasiones so promulgaron distintas leyes especiales relativas esta materia,
leyes que seguida estudiaremos, siendo indudable que
iian desaparecido otras muclias anlogas. Disposiciones
de carcter general tocante al asunto, no se promulgaron antes de Sila.
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144
cable, sin embargo, en el caso de que el que hubiera escrito el testamento se Kallare sometido la potestad del
testador, 6 si ste liubiere confirmado de su puo y letra el escrito. Slo por va de indulto poda dispensarse
la pena.
5.* Uu senadoconsulto de los primeros tiempos del
Imperio bizo extensivas las disposiciones de la ley Cornelia relativas al testamento, los que borraran destruyeran algn documento legtimo suscribieran, alguno falso, y tambin las personas que sirviesen de falsos testigos en dichos actos. Lo cual era aplicable toda
clase de documentos, as pblicos como privados, y con
especialidad la presentacin de rdenes decretos de
las autoridades, falsificados. Sin embargo, esta especie
de la falsificacin se castigaba menos severamente que
la de los testamentos.
I I . Delitos de falsificacin de metales preciosos y de
moneda.
Las primeras disjposiciones especiales relativas las
deslealtades cometidas en punto al comercio de la moneda fueron publicadas, en cuanto nosotros sepamos, en la
poca de Mario y causa de los embrollos monetarios
que la sazn tuvieron lugar; pero tampoco tenemos sobre el particular otras noticias sino que el edicto del
pretor Mario Gratidiano conceda una accin penal para
perseguir los autores de semejantes injusticias. La ley
Cornelia y las posteriores disposiciones comprenden los
siguientes casos:
1.'* Aceptar y suscribir como de ley en el mercado de
metales preciosos en rama alguna cantidad de ellos que
tuviese menos valor del que la ley de aleacin exige, y
tambin ejecutar cualquiera otra manipulacin anloga
con dicbos metales preciosos.
2. Dii5minuir el valor de la moneda de curso corrien-
145
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2.* Proponer al juez que aceptase ddivas aceptarlas ste para dar no dar nn determinado fallo.
3." Proponer una persona que aceptase ddivas 6
aceptarlas ella para influir sobre el juez , fin de que diera 6 dejara de dar uu determinado fallo.
i
i." Proponer una persona que aceptase ddivas 6
aceptarlas ella para decidirse interponer 6 dejar de interponer una acusacin criminal, para prestar dejar
de prestar testimonio en la correspondiente causa.
5.*^ Corromper un testigo mediante ddivas aceptarlas ste para resolverse prestar una declaracin f alsa 6 dejar de prestar una verdadera. Ms tarde, el becho de prestar un testimonio falso de mala fe qued
sometido simplemente a l a ley Cornelia.
Q. Entrar en inteligencias para lograr la condena de
un inocente.
7." Entregar e representante de una parte en un
proceso, la parte contraria, los documentos que se le
hubieran confiado.
8.^ Venir una transaccin con el actor en cualquier
causa por adulterio en cualquier otro proceso criminal
no capital.
9. Devolver una sola de las partes los documentos que de comn acuerdo hubieran sido depositados por
ambas.
No estaba bien visto el que se castigaran con arreglo esta ley las alegaciones falsas de alguna de las
partes.
IV. Palsifieacin del parentesco de la condicin de
la persona:
1. Suposicin de infante, en cuyo delito se limitaba, por excepcin, el derecho de interponer la accin
las personas directamente interesadas; adems, no estaba admitida la prescripcin.
147
guna.
La pena sealada poi* la ley Cornelia para los falsificadores de testamentos 6 de monedas y para les autores
de los dems delitos que la misma se aplicaba era la
de destierro de Italia, pena que luego se cambi en la de
deportacin, juntamente con la confiscacin de bienes,
cuando los reos fuesen personas del rango superior; en
los casos leves se impona la pena de relegacin de por
vida junto con la prdida de la mitad del patrimonio,
bien penas consistentes en privacin de algn dereclio
honorfico. Para los reos de condicin inferior se baca
uso del trabajo forzoso, tambin, en ciertas circunstancias, de la pena de muerte, que era la que se aplicaba
ordinariamente los esclavos.
TU,'Cohecho
-procesal.
149
15i
150
pretorio,
Pero los derecKos y facultades del pretor civil romano eran ms amplios que sus obligaciones. Si es cierto
que no poda negarse conceder las acciones establecidas en su. edicto aquellos que las solicitaran, tambin
lo es que nada le impedia traspasar estos lmites en determinados casos en que hubiera intervenido violencia 6
fraude, ora anulando el negocio acto ejecutado de un
modo coactivo doloso, es decir, reponiendo las cosas al
estado en que se hallaban antes de intervenir el dolo la
violencia, ora concediendo una accin propiamente dicha. La primera de estas formas de auxilio jurdico extraordinario se hallaba tan ntimamente ligada con el
sistema civil rigoroso, es decir, con el que no se refera
los delitos privados, que en modo alguno poda, hacerse
uso del mismo adecuadamente dentro del Derecho penal;
en cambio, la segunda no poda menos de existir en este
ltimo.
En aquellos otros casos en que se hubiera denegado la concesin de acciones previstas en el edicto pretorio, tanto si se tratara de las referentes delitos
como de las no referentes ellos, y en que tampoco
pudiera llegarse al fin deseado extendiendo el campo
de aplicacin de las mismas, pero en los que, sin embargo, se creyese equitativo otorgar alguna proteccin
jurdica, los pretores, ya desde los tiempos antiguos,
podan y solan recomendar los jurados, como cosa
excepcional, que despus de fijar la con-espondiente cuestin de hecho pronunciasen tambin una condena. En
los ltimos tiempos de la EepbUca, el jurisconsulto
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CAPTULO YI
DELITOS
SEXUALES
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P o n TEOSOBO UOHlfSEN
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11.
15
prohibicin legal; de suerte que en este caso era frecuente qiie la penalidad se aminorara para los varones, y que
no hubiera lugar hacer uso de la misma para las mujeres. El derecho de dispensa, que corresponda al emperador, tampoco se hubo de aplicar ms que los incestos de la segunda categora mencionada. Es difcil
que estuvieran deslindados de una manera clara y segura, i-ii para loa efectos de admitir la excusa de la ignorancia de la ley, ni para el de ejercitar el derecho de
dispensa, los casos de prohibicin del matrimonio fundados en la moral y en las relaciones naturales y los dependientes del arbitrio legislativo.Fuera del caso ya
mencionado, la pena que se aplicaba los contraventores de las prohibiciones del comercio sexual entre parientes, ora consanguneos, ora por afinidad, era la misma para el varn que para la mujer.Finalmente, no se
consideraba que haba delito si ste no se consumaba;
la tentativa no era punible.
La forma procesal que en un principio se aplicara
estos delitos no pudo ser otra ms que la del cuestor con
los Comicios, forma que legalmente sigui en vigor aun
en los tiempos posteriores. Difcilmente se aplic al incesto en la poca republicana el procedimiento por
quaesiiones, pues en ninguna parte se habla ni de una
ley especial ni de un alto tribunal especial para este delito. En la poca del Imperio quiz se encomendase el
conocimiento de las causas de incesto la quaesiio establecida para el adulterio, salvo los casos en que se nombraran tribunales ad hoc, de aquellos que no tenan obligacin de atenerse ley ni formalidad alguna. Pero touo esto son conjeturas, careciendo completamente de
testimonios en que apoyarnos.
No obstante esta falta de documentos, es imposible
dudar de que la pena correspondiente al incesto era, en
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(ADLTEBIUM,
STUPKDM).
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tras que si el divorcio obedeca otros motivos provenientes de la misma mujer slo se la poda hacer perder
la octava parte de la dote; pero esto no indica ms sino
lo poco en serio que se tomaban ya en los tiempos medios de la Bepbliea las ofensas la honestidad.En -el
Derecho penal de la poca republicana, aparte del delito de violacin, ya examinado por otro aspecto (II, pgina 136), las ofensas la honestidad de las mujeres desempearon un papel tan subordinado como el que lee
corresponda en el Derecho civil no referente los delitos. Dada la estrecha concepcin que el Derecho de las
Doce Tablas tena de la accin privada por iniuria, es
difcil que esta accin pudiera concederse por las ofensas que nos referimos. Al desarrollarse posteriormente
el Derecho de las Doce Tablas por medio de la interprefato, concedase dicha accin la mujer la doncella
seducidas sin consentimiento ni complicidad por parte de
ellas. Esta accin no poda serles negada los parientes
de la mujer ofendidos por el hecho, es decir, al padre y
al marido; pero las penas pecuniarias, nicas que se permitan, no eran adecuadas la culpabilidad moral que
mediaba en el easo.Del pi'ocedimiento penal pblico de
la poca republicana se haca uso, no slo contra los juegos de azar, sino tambin contra loa burdeles; Planto
habla de una ley sobre el rufianismo, y la existencia de
una lista oficial de las prostitutas profesionales, que conocemos por el mismo autor, no poda tener ms que un
fin penal. Sabemos tambin que, independientemente de
que al tribunal penal del magistrado se le poda hacer
funcionar de una manera indirecta con respecto las
mujeres, menudo se promovieron acciones penales edilicias contra las mujeres de mala reputacin. Pero, sin
duda alguna, todo esto eran medidas excepcionales que
se tomaban en los casos de graves escndalos pblicosj
ft3
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185
166
TB?
168
ley Julia consista, de un lado, en la relegacin, advirtendo que era preciso enriar los difei'outes condenados por un mismo delito lugares diversos; y de otro
lado, en una merma del patrimonio, pues los hombres
y las mujeres no casadas se les confiscaban la mitad
de sus bienes, y las casadas la tercera parte de sus
bienes y la mitad de la dote.Tocante las personas de
condicin inferior, para quienes estas penas no eran
aplicables, se haca uso, segn el derecho de tiempos
posteriores, de los castigos corporales. Adems, la mujer condenada se la prohiba contraer nuevo matrimonio (II, p. 170). Posteriormente se aument la peulidad. Ya las disposiciones legales del siglo i i i consideraron el adulterio como crimen merecedor de pena de
muerte, y Constantino exacerb de un modo muy acentuado este procedimiento capital. Este estado de cosas
subsisti despus, y en las prescripciones penales de carcter general, lo regular era que los delitos de que
se trata fuesen considerados como excepcionales. Justiniano dispuso que la mujer culpable se la encerrase en
un claustro.
III.Rujianismo (LENOCINITM).
171
dieran realizar sus uniones carnales otras personas, comprendiendo entre esas uniones la pederasta.
3." El dejar Ubre un marido al adltero cogido infragantiy j el no pedir el divorcio.
4, El aceptar facilitar la aceptacin de una suma
de dinero, cambio de no promover 6 de desistir de la
accin de adulterio.
cin, sobre todo teniendo en cuenta que para dar ms detalles sera preciso referirse todo el aludido derecho imperial relati'o al matrimonio.
170
Y.'Bigamia.
.0
Como el matrimonio fu en Roma en todos los tiempos, partir de los ms antiguos, monogmico, claro
est que mientras un matrimonio subsistiera, ninguno
de los cnyuges poda contraer otro, y todo acto ejecutado contraviniendo esta prohibicin estaba desprovisto de validez jurdica; sin embargo, aun cuando la
tentativa de bigamia la hubiera llevado cabo quien
supiera hallarse ligado por un matrimonio que no estaba
disueUo, este acto, ni segn el Derecho de la Repblica
ni segn el de los primeros tiempos del Imperio, era punible, por cuanto no entraba en el concepto del adulterio. Diocleciano fu el primero que consider como delito independiente y que conmin con una pena la bigamia {I, p. 132), sobre todo, lo que pai'ece, con el fin de
abolir la poligamia en que vivan muchos de los subditos
del Imperio, autorizada por el Derecho municipal de sus
respectivas localidades. Esta disposicin dej al arbitrio
de los juzgadores la pena que haban de imponer.
Yl.~Rapto.
Cuando el rapto de una personn., fuera del seso que
quisiera, no hubiese de ser castigado como una de las
modalidades de la coaccin (II, p. 136), el padre y el marido de la persona raptada podan perseguirlo por medio
de la accin de injuria, causa de la que ellos personalmente se les haba causado de este modo; no obstante, en los tiempos anteriores Constantino, el rapto no
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CAPTULO VII
ACEPTACIN DE DADIVAS T EXTORSIONES EJECUTADAS
POa AGENTES Y lUNCIONAUIOS PBLICOS
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chos no eran sometidos una persecucin penal propiamente dicha, en cambio, las medidas represivas que en
los dos ltimos siglos de la Eepblica se dictaron contra las ganancias que los funcionarios pblicos obtenan,
no slo revistieron una significacin poltica intenssima, sino que tambin influyeron en la trasformacin
del Derecho penal en general, iio ciertamente por la ndole propia de ellas, pero s por las modificaciones que
experimentaron en el curso del tiempo.
El ao 550-204, nueve aos antes del consulado
de Catn el viejo, propuesta del tribuno del pueblo
M. Cincio Alimento, se dio una ley por la que se privaba de validez jurdica la promesa de donar hecha eptre personas que no fuesen parientes, y que si bien consideraba vlida en general la donacin efectuada por
causa onerosa, prohiba las que hubieran de hacerse
los procuradores 6 agentes, y conceda, por respecto
estas ltimas, la facultad de pedir judicialmente la devolucin de lo donado. En la poca del Imperio fu renovada muchas veces y determinada de un modo ms
preciso esta ltima disposicin: primeramente, por Augusto, en el 737-17; despus, en tiempo de Claudio, el
ao 49 de J. C ; y luego, por Nern, en los aos 54 y 58,
En los tiempos posteriores sigui vigente este Derecho,
slo que en ciertos momentos se lleg ya reconocer
los abogados la facultad de percibir honorarios tasados
por la ley, y prestarles el conveniente auxilio jurdico
para cobrarlos.
No faltaban acciones penales que pudieran invocarse
y ejercitarse contra los funcionarios pblicos que ilegalmeute se apropiaran bienes del Estado bienes de los
ciudadanos de los no ciudadanos; de esta materia trataremos en el captulo siguiente. Pero si dichos funcionarios aceptaban regalos, no por eso faltaban al orden jur-
176
dico, aunque faltaran las conveniencias, y si realizaban extorsiones cohechos mediante regalos, su conducta, como tal, no caa bajo la accin de ninguna de las
leyes penales vigentes. Aunque es posible que el antiguo
orden jurdico otorgara facultades al pretor para considerar como delito privado el hecho de aceptar regalos indebidamente, acaso tambin para anular el acto de la
donacin mediante la providencia de reponer las cosas
al ser y estado que anteriormente tuvieran, la verdad
es que en la prctica deba ser difcil aducir las pruebasi
indispensables para que tales sanciones tuviesen lugar.
L a ciudadana de Koma y la de la confederacin de
ciudades itlicas que formaban la antigua Repblica, por lo mismo que vivan eu un estado social poco
complicado, y por lo mismo tambin que las comunidades
municipales aliadas con B-oma gozaban de relativa independencia, apenas si tenan necesidad de una especial
proteccin jurdica frente los funcionarios romanos; y
para los casos apurados 6 de abuso, que no faltaran seguramente, no se impetrara en vano el auxilio, por la
va administrativa, del gobierno de Roma. El empleo de
medidas excepcionales contra semejantes abusos de poder, medidas que formaran parte del orden jurdico, no
se hizo necesario hasta ms tarde, cuando en el curso
del siglo VI de Eoma se agregaron la confederacin de
ciudades itlicas los territorios ultramaiinos dependientes de ella, y se notaron, por consecuencia, los abusos
que cometan los intendentes jefes de esos territorios
provincias, abusos inseparables del cargo. El primer
hecho de esta clase de que nos dan cuenta loa anales,
que por la poca que se refieren son bastante seguros
y completos, tuvo lugar con ocasin de las quejas formuladas el ao 583-171 ante el Senado contra una porcin de presidentes de provincia que haban cometido
? 0 R TEODORO YOlMSEN
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lH-t
sino que se llegaba suponer que toda compra verificada por los magistrados era ua donacin encubierta, y
por lo tanto, el vendedor quedaba autorizado para pedirle al comprador la cosa vendida sin restituirle el precio.
o se tomaba en cuenta la circunstancia de que tanto el
donante como el donatario podan haber obrado de buena fe, ni tampoco se haca aprecio de las relaciones jurdicas que entre ambos pudieran existir; los presidentes
de las provincias, no slo no haban de aceptar regalos de
las personas que se hallaran sometidas su poder, sino
que en general no deban recibirlos de nadie. Estaban,
sin embargo, exceptuados legalmente de esta prohibicin:
o) Los regalos de comestibles y bebidas y de otras
cosas menudas, cuya aceptacin no envolva en realidad
un aumento propiamente dicho de bienes. Pero, con el
objeto de que por este medio no viniera eludirse la
ley, se fij el mximo del importe total que podan ascender tales donativos durante el ao que el gobernador
ejerciera sus funciones, considerando como punible el
traspasar dicho mximo. Era ste, lo menos en los
tiempos posteriores, de 10.000 sestercios, igual que cuando se trataba de los honorarios de los abogados. A. los
subalternos, luego que quedaron sometidos la ley que
nos ocupa, ni siquiera se les permita aceptar estos pequeos regalos.
h) Los donativos honorficos que no enriquecieran al
que los aceptaba. Sobre todo, era esto aplicable los dineros dedicados perpetuar la memoria de los presidentes de las provincias. Pero, consecuencia de los abusos
originados en esta materia de erigir monumentos en honor de los gobernadores, dispuso la ley Cornelia que si
el dinero en cuestin no se aplicase al objeto que se le
destinaba dentro de un plazo de cinco aos, deba ser
considerado como donacia ilcita.
183
c) Tanto la ley repetundarum como la ley cincia exceptuaban los donativos hechos por parientes, donativos
que, por lo dems, no podan ser muy frecuentes con
respecto los funcionarios provinciales.
2. La apropiacin de bienes ajenos, que era lo que
constitua la esencia del hurto, tambin poda ser perseguida por la accin de repetimdis, pues si bien es verdad
que el concepto de la contcio'presupona el cambio de
propiedad, lo que no tena lugar en.el caso de hurto, sin
embargo, esa accin se hizo extensiva la persecucin
de los ladrones.
3.^ La extorsin, sea el acto de obligar alguno
dar regalos por el miedo las consecuencias que pudiera
producir el no darlos, no figuraba como delito en el antiguo Derecho penal- la misma prohibicin absoluta de
hacer donaciones voluntarias serva para eludir la difcil
demostracin de que no se haba donado libremente, y
por lo tanto, los tribunales se limitaban en cierto modo
perseguir los hechos de esta clase que envolvieran alguna deshonra para el Estado. Pero, lo menos partir
del siglo II despus de .1. C , y sin que por ello quedara
proscrito el procedimiento repetundarum, la extorsin
fu considerada como uu delito independiente; es decir,
se form con ella el delito de coneussio, de intimidacin,
consistente en constreir alguien dar prestar algo,
abusando al efecto del poder oficial que el opresor tena
en sus manos.
4." Por el mismo motivo que la extorsin no fu considerada en el Derecho romano como un delito especial,
tampoco lo fu la corrupcin soborno de los empleados
pblicos. La aceptacin de algn regalo por parte de un
funcionario, cambio de realizar dejar de realizar algn acto propio de su cargo, slo estuvy sancionada en
las antiguas leyes bajo la forma de prohibicin general
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se enriquecieran personalmente, pues este enriquecimiento constitua la base jurdica de la condidio; los
actos en cuestin se hubieran realizado en beneficio del
Estado, no caan bajo la sancin de la ley repetundarum.
Tambin era aplicable, en los casos de los mencionados delitos, la accin para pedir la devolucin de lo entregado. Pero la legislacin de repetundis contena
adems otra serie de prohibiciones que no pueden ser
incluidas en el concepto repetundarum, y son las siguientes:
I,"' Es probable que desde el mismo momento en que
los funcionarios que desempeaban sus cargos en las
provincias se les prohibi aceptar regalos, se les negara
tambin el derecho de practicar dentro del territorio de
su mando acto alguno de comercio que no estuviese en
absoluto requerido por el cumplimiento de las funciones
oficiales; en general, los magistrados no deban enriquecerse en la circunscricin donde mandaban, no ya tan
slo por medio de donaciones, sino tampoco por el comercio. Y esta prohibicin, que estuvo vigente desde un
principio para los magistrados, se hizo despus extensiva
tambin los oficiales subalternos. Si pesar de semejante prohibicin celebraban dichos funcionarios negocios, deba poderse hacer uso contra ellos de la accin
de devolucin (II, p. 182); sin embargo, dicha accin no
alcanzaba 4 una gran parte de los actos de referencia.
2.* Como se presuma que los barcos haban de tenerlos para dedicarlos al comercio, les estaba prohibido
de un modo especial ser dueos de los mismos los gobernadores de provincia y los senadores,
3.' El hacer prstamos con el dinero pblico en provecho propio era considerado como un hurto de bienes
pblicos, j como tal entraba dentro del concepto de peculado; pero, si hemos de dar crdito en este punto
18
E L D E S E C H O PENAL ROMANO
Cicern, parece que tambin se le aplicaba la ley repetundarum, si bien no podemos pensar que la comunidad
romana ejerciera en este caso de coacusadora.
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4/
mites de sta.
5."^ El licenciar los legados enviados de un gobernador de provincia antes de que este mismo bubiera
partido de ella.
E-esulta, pues, de lo diclio que los legisladores se
aprovecbaron del s8tem,a repetundarum para introducir,
junto la prohibicin de la extorsin y la concusin,
otros muchos y diversos preceptos relativos los fuuciouarioa provinciales; sin embargo, dicho sistema no lleg
convertirse en una instruccin de carcter general
para stos. Contra loa excesos cometidos por los gobernadores con las comisiones de honor de gracias enviadas los municipios ellos subordinados, no se formaba
causa aqullos con arreglo la ley de repetundis, aunque hubieran traspasado el mximum legalmente determinado para los gastos de viaje; tampoco parece que
fu considerado como caso repetundarum el violar las
restricciones dentro de las cuales deban mantenerse
los presidentes de las provincias al gravar sus subditos
con impuestos destinados los juegos de la capital 6
los juegos provinciales. No tena'tampoco esto nada de
particular; no era otra cosa sino una aplicacin concreta
del desarreglo y laxitud que caracterizaba la legislacin de los tiempos posteriores de la Repblica. El delito repetundarum, como se desprende de su mismo nombre y como lo exige respecto de l una tradicin segura,
continu consistiendo en enriquecerse indebidamente,
con motivo de sus cargos, las personas que los ejercan
oficial 6 semioficialmente.
Cuando un ciudadano interpona esta accin, entenda de ella el pretor urbano, bajo el formulario establecido al efecto por ste, sea bajo la legis adi per condietionem. En un principio, no podan entablarse tales demandas ms que el por procedimiento civil ordinario,
como lo demuestra de un modo irrefragable la circunstancia de que bstala promulgacin de la ley acilia era
el pretor de los peregrinos quien presida el tribunal excepcional del jurado establecido por la ley calpurnia, y
ante este tribunal no podan entablar demandas los ciudadanos romanos perjudicados por algn funcionario de
ErOma. Este procedimiento de perseguirlos casos repetmdarum estuvo permitido en todos los tiempos y para todos
los hechos de esta ndole. La accin contra los abogados, por haber pedido ms honorarios de los debidos,
no se sustanciaba en la poca republicana bajo la forma
de quaestio, y hasta los tiempos imperiales no se la incluy entre las que daban lugar al procedimiento repetundis.
Aun despus de haber sido creada una pretura propia para los casos repetundarum, no les estaba prohibido
a los romanos legalmente entablar la accin por el procedimiento dicho. Ms tarde, si bien es cierto que los
Ciudadanos no llevaban, por regla general, las condictio* de que se trata ante el alto tribunal repetundarum por
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privado regular, sino tambin para dirigir las discusiones y disponer la votacin. Este magistrado era, tanto segn la ley ealpurnia como segn la junia, el pretor de
los peregrinos; ms tarde, probablemente por prescripcin de la misma ley acilia, se estableci un pretor especial para esta clase de causas.
4.* El procedimiento repetimdarum conserv su carcter de procedimiento privado aun despus de experimentar las referidas modificaciones que lo hicieron subir en categora, puesto que en l contendan entre s
las partes, la perjudicada y la causadora del perjuicio,
mientras que en los posteriores indicia publieaf aun cuando formalmente se ponan el actor y el demandado el
uno frente al otro, sin embargo, no haba en realidad
partes propiamente dichas desde el momento que el actor compareca en concepto de representante de la comunidad. Pero tambin en las causas de repetundis el
perjudicado se serva de un representante, y por lo mismo intervena personalmente en ellas menos de lo que
intervena envos juicios privados propiamente dichos;
pues la acumulacin de las diversas acciones se haca
extensiva la representacin, y el nombramiento del
representante dependa, ms an que de los demandantes, del magistrado que presida el tribunal, por lo cual
los patronos demandantes podan ser tambin considerados como representantes de la comunidad romana. Al
patrono, pues, se le denominaba unas veces representante (acor, y tambin cognitor) del perjudicado demandante, y tal fu el nombre que predomin en los primeros tiempos, y otras veces se le llamaba accusatovy 6 sea
representante de la comunidad, habiendo llegado ser
esta ltima denominacin la ordinariamente empleada
en loa tiempos posteriores.
5.** En caso de que se reunieran varios de los proce-
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numerosos demandantes, sin haberlas definido previamente, pesar de lo cual los jurados haban de votar slo
una vez tocante la cuestin de hecho y ain referirse
las diversas peticiones concretas, de modo que solamente
haba de afirmarse 6 negarse una vez que el acusado haha recibido dinero. Claro est que de esta manera la
aestimatio, que no era en esencia otra cosa aino un clculo de lo que vala la reclamacin entablada, vena quedar de hecho trasladada al momento mismo en que se
afirmaba la existencia de cada una de las reclamaciones.
Para subsanar este defecto, inherente al sistema mismo, ae arbitr en la prctica un recurso, consistente en
permitir al tribunal del jurado que, despus de haber
dado una contestacin afirmativa la cuestin general
de hecho, discutiera y fijara en un segundo acto el importe de cada reclamacin eoncx'eta.En la poca republicana era siempre el mismo tribunal el que pronunciaba la condena y hacia la estimacin. En el procedimiento consular-senatorio de la poca del Imperio vari esto,
causa ain duda de que al Senado no se le poda exigir
que fijara el importe de las diversas reclamaciones.En
tales caaos se encomendaba un tribunal de reouperatores que hiciese la estimacin, despus de haber sido resuelta la cuestin de hecho por el jurado, cuando el
acusado se hallare confeso.
7. Si entablada la accin de repeticin hubiera recado sentencia favorable los perjudicados, la ejecucin de la misma habra de llevarse cabo para todos
ellos la vez, del propio modo que se acumulaban todas
las acciones. Esta ejecucin corresponda la comunidad romana. Antes de que el tribunal procediese la estimacin liquidacin, era preciso que el condenado
prestase fianza al Tesoro romano de satisfacer todas las
reclamaciones dirigidas contra l y por todo el importe
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de q"9 "'^ procurador traspasara el lmite de los honorarios permitidos, y en diferentes constituciones imperiales de la poca posterior Constantino se encuentran
preceptos anlogos relativamente los funcionarios. Estas varias disposiciones especiales no permiten concluir
que se volviera al sistema general de repetundis.
La disminucin de los honores no se compadeca con
la condicio, y las antiguas leyes repetundarum tampoco
privaban del ius honorum los condenados por este delito* lo propio parece que cabe decir aun con respecto a l a
ley acilia. Por el contrario, la ley servilla dispuso que la
condena por repev^id llevara aneja la prdida de los
derechos polticos. Es probable que Sila aboliera esto,
pero Csar lo restableci. Tampoco ea los primeros tiempos del Imperio llevaba consigo penas propiamente dichas, penas de carcter criminal, la condena por repetundis, aunque s, en cambio, la incapacidad para conservar los cargos pblicos sacerdotales que uno tuviera
y para ocupar otj-os nuevos, para ocupar un puesto en el
Senado, para funcionar de jurndo, de representante de
otro en juicio y de testigo en actos pblicos. Como al
Senado no le obligaban las leyes, . veces, por excepcin,
al dictar la sentencia condenatoria repetundarum prescinda este cuerpo de la pena privativa de los derechos
honorficos.
No tenemos noticia de ninguna otra pena, ms que
de esta pena poltica, para los casos, relativamente numerosos, en que, tratndose de delitos que cayeran bajo
a jurisdiccin de la ley de repetundis, no fuera posible
hacer efectiva la obligacin de restituir indemnizar.
Con arreglo estas normas se sustanciaron las causas
de repetundis tanto durante la poca republicana como
en el primer siglo del Imperio. Las consecuencias de las
condenas por estos delitos no teuau, legalmente, verda-
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de repeticin 6 devolucin de lo entregado. Prescindimos de hacer mencin de las numerosas reglas penales
especiales que en los tiempos posteriores se dieron para
los casos que ahora nos ocupan, y entre las cuales no
faltan las que imponan pena capital.
Era de esencia e la condictio el poderla entablar
contra los herederos de la persona que indebidamente
hubiese recibido dinero, siempre que ya no se hubiere
hecho uso de ella contra esta persona misma y siempre
que no se pidiera ms q'ue la restitucin simple. Si el
Derecho de los tiempos posteriores permita pedir mediante dicha accin la entrega del mltiplo, sobre lo cual
existen dudas (II, p. 194), y si semejante derecho era
posible ejercitarlo, con la extensin que acabamos de
referir, aun contra los herederos del acusado, preciso es
que miremos tal circunstancia como una singularidad
del delito que nos ocupa.
Una de las caractersticas especiales de este procedimiento era que, apartndose del concepto de la condictio
y de la accin de repetundis, poda hacerse aplicacin de
l en contra de aquellas personas que se hubieran aprovechado de la adquisicin ilcita. Semejante circunstancia era ajena las tres primeras leyes repetundarum, y
no fu aadida hasta ia promulgacin de la ley servilla.
No se poda acudir tal recurso sino cuando se hubiera demostrado ser insolvente el condenado, y se utilizaba contra toda persona que por cualquier motivo hubiese recibido dinero procedente de los bienes del acusado,
incluso contra los acreedores quienes este mismo hubiese satisfecho su deuda; el objeto de la accin era recobrar el importe de lo entregado. Una vez que la insolvencia del deudor principal hubiese llegado ser conocida, ya durante el proceso, ya despus de l, los misios jurados que hubiesen fallado el negocio priucipal
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conocan de las demandas de repeticin entabladas contra las terceras personas que hubiesen recibido dinero de
diclio deudor. Pero ya este segundo juicio no era considerado como juicio repeiundarum, y por consiguiente, ni
estaba sometido restricciones fundadas en la clase
condicin social de las personas, ni en caso de condena
produca sta el efecto de mermar al condenado sus derechos polticos. Era tambin otra consecuencia la de
que las cosas adquiridas contraviniendo la ley de re'petundia no podan ser objeto de usucapin, de igual
toodo que las robadas, pudiendo, por lo tanto, entablarse la reivindicacin contra cualquier poseedor de ellas
incluso contra el de buena fe.
No haba reglas especiales para la prescripcin de la
accin de repeticin; hasta tiempos muy adelantados no
se encuentra el precepto jurdico segu el cual era preciso entablarla dentro del trmino de un ao despus,
que el funcionario hubiese cesado Q\\ su cargo. Pero
contra los herederos tena que ejercitarse dentro del plazo de un ao despus de muerto el causante de la herencia.
CAPTULO
vni
SUSTRACCIN DE LA PROPIEDAD
(furtumj
200
entre los delitos de coaccin (II, pp. 133 y sigs,), concediendo para perseguirlo, ora la accin de hoinieidio, en el
caso de salteamiento robo eii los caminos (II, pp. 109 y
siguientes), ora la de dio violento en las cosas.Inclumos tambin en este Cfiptulo, manera de apndice, el
robo de hombres 6 usurpacin del derecho dominical
(plagium), deVito ste que, sin embargo de ser afn al
hurto, no lo es en realidad.
mos luego, especialmente ai ocuparnos del procedimiento y de las penas en este delito.
Vamos ahora examinar con detencin los criterios
relativos la esencia elementos que constituyen el deUto que nos ocupa, criterios que en lo esencial son iguales que para el hurto de cosas privadas para todas las
dems categoras del furtum, y consisten en la apropiacin de una cosa mueble que se hallare en propiedad
ajena, fin de lograr el enriquecimiento propio y con
perjuicio de un tercero.
l.o La apropiacin de la cosa se llamaba en trminos jurdicos tocamiento, manoseo: attrectare, contrectare, attingere; pero esta expresin, usada en el lenguaje jurdico ordinario, no se aplicaba al hurto. Para el
cual se empleaban en general las palabras amover, auferre, tollere, expilare, compilare; adems, para el caso de
que so hiciese uso de violencia, estaba la voz rapare, y
para el de apropiacin clandestina, adems de los trminos clepere, subripere, subtrahere, sublegere, ya anticuados, se empleaban, mediando interceptacin, los de ntercipere, intervertere, avertere, in rem. suam verter. Ninguna de estas maneras usuales de designar el hurto
tena valor tcnico, y, por consiguiente, no es menester
que nos detengamos explicar el signiEcado y matiz de
todos estos sinnimos jurdicos; tanto menos, cuanto
que de ellos se haca uso tambin en parte tratndose
de otras acciones y relaciones, v. gr., auferre y avertere
se referan tambin al concepto del eVito repetundarum.
Los jurisconsultos romanos sustituyeron la voz manoseo por la de sustraccin, porque el Derecho no castigaba la tentativa de hurto como tal tentativa, y, por
lo 'anto, se estimaba conveniente anticipar el elemento
de la consumacin, considerando ya consumado el hurto
con slo tocar la cosa,-siu necesidad de llevrsela, Parael
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tra el mismo propietario el poseedor de la cosa, siempre qe stos ai apropirsela indebidamente hubieren
causado algn perjuicio al derecho real de alguien, ya al
poseedor de buena fe, ya tambin al que no disfrutare
ms que del mero derecho de tenencia de la cosa {II, pgina 202). Poda entablarla todo el que resultara perjadicado con la referida apropiacin, de manera que menudo corresponda ejercitarla diferentes personas la
vez. Segn esto, tenan derecho interponer la accin,
por hallarse interesadas en el hurto, las siguientes clases de persona^:
a) Por regla general, el primer interesado en el hurto era la persona quien perteneciera en propiedad la
cosa hurtada. Pero este inters desapareca, y por lo
tanto,'desapareca igualmente el derecho de entablar la
accin, cuando un tercero, solvente, hubiera prestado
fianza por el hurto y el propietario hubiese hecho uso
de ella.
h) Estaba tambin interesado en el objeto robado
el tenedor de algn derecho real sobre el mismo, como
el usufructuario y el acreedor prendatario.
e) Lo estba igualmente, por tanto, el poseedor de
buena fe. El de mala fe tena, siu duda, inters en el
hurto, pero, por regla general, se le negaba el derecho
de interponer la accin.
d)- Tambin lo estaba el detenfcador de la cosa robada, siempre que de la tenencia de la misma le resultare
alguna ventaja, de la prdida algn perjuicio.
e) Aquel que tuviese derecho pedir la entrega de
ama cosa especfica individualmente determinada, poda sio ms entablar la accin de hurto contra el que la
hubiese robado , por lo menos, reclamar del que tuviera derecho hacer uso de la a.ccin, que la interpusiera.
El hurto poda ser cometido por muchas personas
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era ste considerado como codelincuente, si hubiera podido impedirlo (I, p. UO).
4. Cuando varios esclavos pertenecientes al mismo
dueo hubieran ejecutado un hurto en comn, el seor
poda estorbar el que se ejecutara la accin penal noxal
contra cada uno de loa esclavos, pagando una sola vez
al perjudicado la pena pecuniaria correspondiente
(I, P. 110).
5 / En el caso de que alguno de los empleados en un
barco en una posada hubiese cometido un hurto, y el
autor de ste fuera esclavo del dueo del barco de la
posada, dicho dueo tena que responder del delito por
medio de la accin noxal; si el delincuente fuera un
hombre libre un esclavo ajeno, el dueo del barco 6
de la posada responda como coautor {I, p. 110 111).
6.* Cuando !a servidumbre del arrendatario de los
impuestos se hubiere hecho culpable de un hurto, el
dueo de aqulla, peticin del demandante, deba presentar los acusados, si vivieren; y si no poda no
quera hacerlo, perda el derecho de entregarlos en
noxa.
7.* El encubrimiento, es decir, la ocultacin y la
utilizacin de las cosas robadas, no caa dentro del concepto de la codelincuencia, tai y como ste qued fijado
desde bien pronto; en realidad, ya las Doce Tablas consideraron como distinto del hurto este hecho, y segn
diremos muy pronto, al tratar del procedimiento y de la
pena que se le aplicaban, lo conceptuaron como un delito
independienteal que dieron elnombrede hurtointerceptado (furtum Gonceptum), el cual solamente exista en el
caso de que los bienes robados hubieran sido hallados
en una cHsa, en virtud de un registro legal realizado al
efecto. Nu obstante, por lo menos la denominacin de
hurto se haba hecho ya entonces extensiva e s t a forma
U
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gil ella. Adems de este procedimiento, que segn parece se hallaba todava en uso en la poca imperial, aun
cuando con algunas modificaciones, sola en los tiempos
posteriores solicitarse el registro domstico ante el magistrado, el cual designaba un subalterno del tribunal
para que acompaase al robado en sus pesquisas. E! que
proliibiese el registro de su casa se negare devolver
el objeto encontrado en ella era equiparado, por el edicto
del pretor, al autor de burto, y como tal se le castigaba,
empleando por cierto la forma ms grave de hacerlo,
autorizada por el Derecbo privado. Posteriormente decayeron estas aceioues privadas y fueron sustituidas por
penas pecuniarias de carcter pblico.
El hurto de bienes particulares era uno de os delitos
que podan ser perseguidos instancia de parte. E procedimiento se sustanciaba interponiendo el perjudicado
la accin ante el pretor conforme las reglas del Derecho privado, lo cual verificaba en un principio verbalmente, por medio del sacramentum persona!; ms tarde, utilizando la frmula escrita, y posteriormente, pidiendo al
magistrado que regulase la accin y estableciera la litis
contestatio, tras de la que vena la declaracin del fallo,
bien por un solo jurado, bien por los recuperatores
(I, p. 189-90). Lo dems que podramos aadir respecto
de este puuto se trata al hablar de la interposicin de
la querella criminal y de las penas.
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^g^lrnente en esclavitud. Por tanto, la pena que se impona los hombres libres por hurto grave era tambin
ana pena capital.
Pero la pena capital impuesta en juicio privado por
causa de hurto se diferenciaba tericamente de las impuestas por delitos pblicos. La pena capital pblica no
poda ser conmutada ni perdonada por Ta de procedimiento jurdico de ningu gnero; el Derecho vigente
o lo admitii; de a privada, en cambio, poda desistir
el demandante victorioso, Y no slo esto, sino que el
primitivo y verdadero fin que el Estado persegua por
medio de los procesos privados fu el de obtener el cousentimieuto de la vctima del hurto para que pudiera
ser perdonado el reo, y determinar aqulla que aceptase una indemnizacin que el tribunal juzgase proporcionada al perjuicio sufrido, con io que e perjudicado
por el delito consenta en la absolucin del daador.
Precisamente porque los procesos por hurto venan, en sus
orgenes, psirar una verdadera composicin, es por
io que ms tarde, cuando ya no dependa de la voluntad
del demandante recibir no la indemnizacin que se le
ofreca, continuaron siu embargo revistiendo dichos
procesos la forma de la composicin.
El procedimiento por causa de hurto, en su posterior
desarrollo, fu dulcificndose, sobre todo por haberse
cambiado la antigua tentativa de reparacin del dao
hecha por el demandante ante el tribunal, en una verdadera sentencia pron unciada por ste independiente de
la voluntad del acusador. Pudo ocurrir durante un largo
perodo de tiempo que cuando el ladrn estuviera dispuesto devolver la cosa robada y dar un equivalente
del valor de la misma por motivo de hurto, cuando se
hallare dispuesto indemnizar al robado por un mltiplo
del referido valor, entonces el tribunal arbitral ante el
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215
eran individuos libres, se empleaba con ellos el procedimiento noxa), y si eran Ubres estaban obligados indemnizar, quedando reservada la addiclio para el caso de
insolvencia, sin que, por lo tanto, envolviera la misma
merma ninguna en los derechos personales del condenado.La manera de proceder en los juicios seguidos con
arreo"lo la ley sobre la aceptacin obligatoria del precio del rescate era sta: ante todo, el tribunal resolvala
cuestin de hecho, y si en esta resolucin se reconoca
el derecho del demandante, entonces an estaba tiempo el demandado para satisfacer su contrario conforme las reglas que hemos anteriormente sentado, y por
consecuencia, para lograr, en cierto modo, quedar absuelto mediante el psigo de la composicin; si no quera
no poda allanarse esto, se proceda la litisestimacin, tomndose al efecto como tipo el mayor valor que
la cosa hubiera tenido durante el tiempo que se hubiere
encontrado en poder del deudor (II, p. 202), no tenindose, por regla general, en cuenta el inters aprecio
que el perjudicado pusiera en la cosa; valorada sta, se
pronunciaba la sentencia en que se condenaba al reo
pagar una suma de dinero ms menos grande, segn
el mltiplo que correspondiese aplicar, conforme se ha
dicho. Como el delito era considerado jurdicamente indivisible, si fuesen varias las personas que hubiesen tomado participacin en l, cada una de ellas era condenada al importe total de la pena.El procedimiento para
ejecutar !a sentencia era el que ordinariamente se segua
en el Derecho privado; si el ladrn condenado pagaba
era solvente, se le trataba lo mismo que cualquier deudor de una suma de dinero. De hecho, al que se le condenase ser adjudicado [addidio) por hurto, se le enviara, regularmente, la crcel de los esclavos.
La condena por hurto era considerada
infamante
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desde antiguo, cuando el condeuado fuese el mismo ladrn, y esta infamia se extenda tambin los casos en
que el reo comprase !a condena por medio de la composici. Esta iutamia implicaba especialmente la incapacidad para adquirir cargos pblicos y municipales, para
obtener un puesto de senador, para ser decurin, y tambin la iucapacidad para representar en juicio otras
personas.
Cuanto la materia de sucesin, el Iiurto de cosas
privadas se bailaba sometido la regla general, Pero con
tra aquel que, sin haber tenido participacin en el delito,
hubiere venido enriquecerse por consecuencia de l, poda entablar la condictio el perjudicado, para obligarle
devolver la cantidad que indebidamente hubiera adquirido.
Tampoco en punto la prescripcin regan normas
especiales para el hurto; segn el antiguo Derecho, la
accin no se extingua, en general, por el trascurso del
tiempo; segn el Derecho de la posterior poca imperial,
prescriba los treinta aos.
Era difcil concebir el procedimiento anteriormente
mencionado, cuando se siijuiera cntralos individuos no
libres acusados de hurto manifiesto, como uu procedimiento por accin noxal, Pero como el hurto daba origen
la obligacin de indemnizar, las causas por hurto se
sustanciaban conforme las reglas vigentes para el procedimiento de la noza, siempre que el delito hubiera sido
cometido por un hijo de familia por un esclavo, pues
podan entonces el padre de familia el propietario del
esclavo librarse de la accin, y en su caso de la condena
por hurto, con slo hacer entrega del autor del delito
la vctima de ste, para que lo guarclara en quasipropiedad, en propiedad efectiva. En los CSOS de delitos
colectivoa cometidos por esclavos, se aplicaban las ate-
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P O B TEODORO MOMMSEN
21
por lo dems, esta accin, cuya base era el desconocimiento del delito, se sustanciaba completamente segn
las reglas que regan para las demandas no procedentes
de delito, y, por lo tanto, difera de un modo esencial
de la accin de hurto. Mientras que esta ltima corresponda toda persona perjudicada por el hurto, la condictio furtiva no se daba ms que al propietario de la
cosa robada, j quien realmente tuviere derecho serlo, como si hubieran sido despojados de su propiedad.
Por medio de esa accin se peda, supuesta esta ficcin,
el valor de la cosa, incluyendo en l los frutos intereses
de la misma, siendo indiferente para el caso el que se
hallara no todava en posesin del demandado, y hasta
que existiera hubiese dejado ya de existir. Como accin
de indemnizacin, poda interponerse por el importe total del dao, al menos contra cualquiera de los verdaderos autores de ste; pero una vez obtenida la indemnizacin de alguno de ellos, no poda ejercitarse la misma
accin contra los dems culpables, ni pedirse tampoco la
devolucin de la cosa robada, ni ninguna otra clase de
reparacin. En caso de que el ladrn mismo poseyera la
cosa robada, no era tampoco lcito hacer uso contra l
al mismo tiempo de la condictio y de la reivindicacin,
que antes hemos dicho era permitida. La ms importante, con mucho, de las consecuencias derivadas de esta
trasformacin en los efectos jurdicos del hurto, fu el
haber hecho extensiva la accin de indemnizacin loa
herederos del ladrn. Tambin aqu existia un motivo
prctico que justificaba el cambio: s el heredero quedaba ligado con relacin al acreedor de su causante de
un modo tan absoluto como lo estaba este mismo causante, claro es que no haba obstculo alguno para que
a la persona que hubiera sido robada por el prerauerto
se le concediera cuando menos el mismo derecho que al
220
221
Por respeto las relaciones engendradas por el matrimonio, aun despus que ste se hubiera disuelto, ya
por divorcio, ya por la muerte de alguno de los cnyuges,
las buenas costumbres prohiban ambos cnyuges
sus herederos entablar la accin de hurto, que era infamante, contra el otro cnyuge, fundndola en que ste
hubiera sustrado alguna cosa al cnyuge demandante
222
223
hurto. En general, por el hecho de dedicar privadamente sus cosas los particulares ciudadanos los dioses, no
nuedaban stas convertidas en cosas divinas; formaban,
no obstante, excepcin esta regla las dedicadas los
inanes, es decir, los sepulcros (res religiosae). Las cosas
divinas de otros Estados 6 comunidades, aun de los que
se hallaran en relaciones de amistad con Boma, slo por
privilegio podan ser equiparadas las romanas.
El hurto de las cosas pertenecientes los dioses municipales era equiparado por las correspondientes leyes
estatutos locales al hurto de las cosas del respectivo
municipio.
Los elementos requisitos esenciales del sacrilegio
eran los mismos que los del hurto en general: manejo
contacto de la cosa.; slo de cosa mueble; propsito de
enriquecerse de manera ilegtima; dao causado la
respectiva divinidad.
224
2.* Tambin se ha cuestionado sobre ai se deba hacer uso de la accin de peculado de la de hurto para
pedir la devolucin de una cosa pblica mueble que hubiera sido sustrada de !n Cfija del Estado donde debiera
hallarse; pero nos parece indudable que debe ser la primera solucin la que prevalezcii. Presntase el problema especialmoTite con relacin al boln de guerra, sobre el cual no tena el Etado menor derecho de propiedad que sobre las cosas <lepositadas en el Entrio. Cierto
es que el funcionario que se hubiera apodersido de aqul
tena facultades para disponer del mismo con entera libertad, no estnndo sometido bajo este respecto la obligacin de rendir formalmente cuentas, como cuando se
trataba de los dineros que se le hubiesen confido de los
sacados del Erario; pero ui deba conservar el botu para
8.'
2S5
226
p o n TEODOHO UOUICSEM
227
28
229
230
231
La accin de peculado tena sealado un plazo excepcional para prescribir, que era de cinco aos.
IV.Surto de cosechas.
Hasta donde nosotros sabemos, las Doce Tabliis no
Befalaban pena pblica para el hurto de cosas privadaa
ms que en an solo caso, que era el hurto de cosechas en
32
monarqua imperial hubo de introducirse alguna alteracin en esta materia, lo menos dentro de ciertos lmites; pero el cambio consisti en ensanchar el horizonte
de la represin administrativa, ms bien que en modificar el sistema penal. Los nuevos funcionarios imperiales
superiores de la capilitl, sobre todo el prefecto de la ciudad y el jefe de la brigada de incendios, ejercieron una
jurisdiccin sumaria mujr enrgica, y por otra parte, en
las provincias vino acontecer en cierto modo lo mismo
con las personas encargadas de la seguridad y vigilanoia, las cuales !es tena recomendado el poder central
que fueran muy rigorosas. Los delitos que afectaban
principalmente las nuevas disposiciones eran los delitos
contra la propiedad.
Loa primeros preceptos penales de esta clase que conocemos se refieren al siglo II despus de J. C ; desde
entonces puede ya hablarse de la existencia realpues
an no hay palabra que sirva para designarlo de un
hurto cualificado, lo que es lo mismo, de un procedimiento criminal especial empleado en la sustanciacin
de cierta categora de hurtos, los que se da la denominacin de delitos extraordinarios. Ninguno de ellos tena por base una ley acordada por el pueblo congregado
en Comicios, segn el antiguo sistema, y por eso se les
daba el nombre de extraordinarios; no obstante, de hecho, pertenecan la esfera de la administracin de juBticia regular {II, p. 220), y la jurisprudencia los consideraba y estudiaba tambin de este modo. La medida penal era, con respecto estos delitos, ms arbitraria todava que lo era en general en esta poca con relacin
los delitos ordinarios; sin embargo, menos que concurrieran especiales circunstancias de agravacin, y sobre todo el uso de armas, uo se impona nunca pena
mayor qae la relegacin, si se tratara de personas de la
POB
TEODOBO UOMUSBN
233
234
23S
SL DSBECHO FKNAL B O U A N O
hubiera sido sacado del sitio donde pastara, del establo, , por lo menos, cuando lo robado fuese un caballo
padre, dos yeguas, 6 dos vacas, cinco puercos, diez
ovejas cabras. Eran circunstancias agravantes de esto
delito, ante todo, el uso de fuerza armada para realizarlo,
el tropel tumulto y lareincidencin;tanibi6u loeraelque
el delito en cuestin fuese cometido con frecuencia en el
lugar aquel. La pena nplicable era la de muerte, sobre
todo si se hubiera hecho uso de armas; la regla genenil
era, sin embargo, que loa reos de clase superior se les
impusiera pena de relegacin y prdida de los honores
que tuviesen, y loa de ciase inferior pena de golpes, y
adems el trabajo forzoso temporal pei-petuo.
inferior, castigos corporales y adems al trabajo obligatorio, que en ciertas circuuataucias poda llegar ser
hiista perpetuo.
6.0 El ladrn de balnearios (fur halneariug), ya se
tratara de un dependiente del establecimiento {capaarittff), ya de otra persona.
7.0 El bidin de sacos [sacculariu), bajo cuya denominacin parece que se comprenda los que defraudaban al hacer envoltorios piqueles, y los que abran
lacos talegas de mercancas de diuero.
8. El ladrn nocturno.
9. E! gran ladrn {expilaior),
A lo que parece, esta enumeriicin de casos de hurto
cnalitcado, que enconratnoa en los documentos jiirdicos, no tiene otro valor sino el meram?nte directivo, para
que hirviera de gua las correspomlieiites luLoridades,
las cuales, siempre que enconlraian motivos semejantes
de agravacin en un hurto, liiLban de sustanciarlo y resolverlo por el procedimiento criminal, en vez de envirselo al tribunal civil para que ste entendiera de! mismo.
Pero al propio tiempo que tenan de hecho facultades
para imponer una pena pblica todo ladrn denunciado procesado, tambin las tenan pa,i'a dejirlo en libertad con una simple reprensin y previa devolucin
de la cosa, siempre que se tratara de casos leves poco
importantes.
VI.Hurto de herencias.
Cuando una herencia correspondiese personas que
a l a muerte del causante de ella estuviei-au sometidas
la potestad del mismo, todos los bienes y derechos patrimoniales del premuerto pasaban, de derecho y sin interTalo alguno de tiempo, aquellas personas, y, por lo
236
tanto, la muerte del causante de la herencia no produca efecto alguno respecto del hurto. Pero como, eu
los dems casos, esa muerte baca cesar todos los derechos patrimoniales del difunto, y consecuencia de ello
quedaban sin dueo las cosas que se hallaran en su propiedad, claro est que era imposible, tenor de lo dicho
en li pgina 204 de este tomo, cometer hurto en los objetos que componan esta herencia yacente {hereditas
iacens), y todo el mundo le era lcito apoderarse de la
misma, igual que del botn guerrero de los bienes del
enemigo, y adquirir la plena propiedad de ella conformo
la reglas de la usucapin. Si este modo de considerar
la herencia yacente era una consecuencia de la construccin jurdica de los romanos, no puede decirse lo
mismo respecto ulteriores principios de derecho, que
prescriban: primero, que la prescripcin adquisitiva lie
una herencia no pudiera aplicarse los particulares objetos que la constituyesen, y s tan slo al derecho hereditario; segundo, que aun cuando las cosas inmuebles
no podan usucapirse en el plazo de un ao, sin embargo, este plazo fuese aplicable las herencias, pesar de que hubiera en ellas inmuebles; tercero, que la
bueua fe, requisito indispensable para la prescripcin,
no cesaba de existii-, por ms que quien estaba prescribiendo llegase saber que haba sido reclamada la herencia, ni siquiera porque llegara saber que se haba
presentado un heredero con derecho ella. Estas irracionales disposiciones, que solamente existieron en el
antiguo Derecho civil, no se explican sino teniendo en
cuenta que aquella comunidad, en cuyo seno se haba
elaborado la Jurisprudencia romana, puso sus principales cuidados en vigilar las cosas sagradas, y lo que ante
todo ae procuraba en punto herencias era asegurar la
continuidad efectiva de los sacra privados del premuerto.
337
Estos sacra, juntamente con las deudas del difunto, deban quedar fijamente unidos al patrimonio de ste, con
lo que se prevena eficazmente la tentativa que el heredero abintestato pudiera muy bien hacer de apoderarse
de hecho del activo del causante de la herencia, y en
cambio librarse de las cargas de la misma; por esto seo-uramente se daba por supuesto que, al entrar en posesin de la herencia, el heredero se haca tambin
,.argo de todas las obligaciones contenidas en ella, y por
eso mientras que, aparte casos especiales, uo exista
ningn plazo legalmente obligatorio para posesionarse
de la herencia, no era fcil demorar mucho la toma
efectiva de posesin de los inmuebles pertenecientes
sta, porque el breve plazo sealado para poder adquirirlos por prescripcin cambiaba fcilmente las consecuencias hereditarias. Por su naturaleza, pues, esta usucapin, cuyo estudio ms detallado corresponde al Derecho civil, era, lo mismo que la adicin de la herencia,
una toma de posesin, no solamente de derechos, sino
tambin de obligaciones, y el que usucapa no quedaba
enteramente libre de stas, ni siquiera despus que el
heredero hubiese adquirido la herencia. Sin embargo,
claro es que esta usucapin privilegiada no tena razn
de ser, ni por lo regular exista, cuando el heredero se
presentaba tomar posesin de la herencia, efecto de lo
cual la aboli un senadoconsnlto del tiempo de Adriano. Mas, pesar de lo dicho, la accin de hurto concedida por el Derecho civil no se hizo extensiva de ningn
raodo las cosas hereditarias. En la poca del emperador
Karco fu cuando, teniendo en cuenta la manera como
se trataba criminalmente el hurto en la mayora de los
caaos, se public otro senadoconsnlto mandando considerar la apropiacin indebida de hereHcias como crimen
exjoilatae hereditatis, y en virtud del cual este delito que-
239
inteli^^"'''^ con el mismo, segn aconteca con frecuencia. Clii'o 63 que el qne con previo conocimiento de que
ge liiiha usurpado injustamente un derecho dominical
negociaba con el usurpa{h)r, quedaba sometido la misma,
pena qne el primer plagiario. Por consecuencia de los numerosos abusos qne se cometan albergando esclavos fugitivos, hubo de prohibirse en general posteriormente el
cambio de la propiedad de ls mismos mientras durase
la fnga, y la tentativa de este delito se castigaba imponiendo nmbos contratantes la pena del plagio.
El intiguo Derecho no conceda otra proteccin
contra los nsurpdores del derecho dominical ms que e!
pi'oceso de libertad que por va de privilegio podan entablar unte los decemviros aquellos hombres libres
quienes contra derecho se les tratara como esclavos; al
dueo quien se le hubiera robado algn esclavo le
conceda la acciu de hurto, pues los requisitos 6 elementos constitutivos de esta accin coincidan esencialmente con los del phigio. En ambos casos otorgaba la
ley fabia, lo que parece, una accin popular de multa.
Todo ciudiidano poda en este caso presentarse como demandante ante el pretor, y al reo convicto del delito, lo
mismo que los asociados con l en compa (I, p. 238)
poda imponrsele una umita de 50.000 sestercios, cantidad qne iba psirar al Erario despus de deducir una
pirte ptira el actor. Eu el caso de que hubiera tenido
parlicipacin en este delito algn eschivo, no era posible inninintirlo dentro de los diez aos siguientes. En
tiempos pitstei'iores, probablemente eu los de Cnracalla,
se prescribi que el delito principal fuese tratado por el
procedimiento crimiiuil, pero aumentndose la pena, que
partir de enttmces, fu, regidarmente, la de relegacin
y de cunfiscacin de la mitad de los bienes tratndose de
personas de la clase superior, y la de trabajo en las mi-
238
240
CAPTULO IX
pero de lo que trataremos principalmente ser del concepto estricto de la misma en cuanto ofensa personal,
concepto del que quedan excluidos los daos en las
cosas.
Las Doce Tablas, lo mismo que coaincaron las normas relativas los otros delitos privados, codificaron
tambin las relativas ste, y esas normas han llegado,
en lo esencial, basta nosotros. La legislacin de los tiempos posteriores apenas si se fij en este delito, salvo un
acuerdo del pueblo propuesto por Sila y que no hizo sino
variar el funcionamiento del tribunal que haba de entender en ciertos casos de injuria; si la figura de dicho
delito sufri algunas trasformaciones, fueron stas debidas la interpretatio y las consecuencias que se sacaron del Derecho de las Doce Tablas, lo que es lo
mismo, al sistema judicial de los pretores. El mismo
Derecho imperial limitse en esta materia cambios pUT
ramente procesales.
242
343
Segn parece, en el Derecho ms antiguo no se consideraba como injuria punible ms que la lesin corporal,
1 hecho de ponerle uno la mano encima otro. En general, la iniuria de las Doce Tablas-aun prescindiendo
de la amplitud que se le dio aplicando su concepto al
dao en las cosas, como veremos en el siguiente captulose diferenciaba tericamente de la iniuria regulada
por el Derecho de los tiempos posteriores, en que la primera era la lesin corporal, cuyo autor pudiera ser responsable legalmente de ella, y la segunda era la ofensa
cansada dolosamente la personalidad; de modo que el
concepto de aqulla era, por un lado, ms amplo que el de
sta, toda vez que abarcaba las lesiones corporales culposas (II, p. 252-253); pero por otro lado era ms restringido, por cuanto exclua toda ofensa la personalidad
p o n TEODOKO MOMMSSN
uso de ella sobre todo cuando la ofensa se infera verbalmente; pues si bien es cierto que la voz contumelia abarcaba legalmente las ofensas contra el honor, sin embargo,
el sentido tico que ese trmino se le daba trascenda
de la esfera jurdica. Es tan poco acertado el restringir
la iniiria romana las ofensas contra el honor, cuanto
que ni permite hacerlo el nombre bien trasparente que
este delitoreciba, ni tampoco las primitivas y ms importantes aplicaciones que del mismo se hicieron; es muy
probable que hasta una poca en que se hallaba bastante adelantada la evolucin del Derecho, no se hiciera extensiva la accin de injuria las mentadas ofensas
contra el honor.
24A
245
Pero si las Doce Tablas concedan incondicionalmeute una accin de iniuria las vctimas de lesiones corporales, cuando, ms tarde, los pretores hicieron tambin extensiva dicha accin las vctimas de ofensas
que no recayeran eu el cuerpo, la concesin no tuvo un
carcter absoluto incondicional. Ms bien se debe decir que, en punto este delito, predominaba de la manera ms amplia el arbitrio judicial, y que los magistrados, teniendo muy atinadamente en cuenta los abusos
que podan cometerse en el particular de que se trata,
sobre todo en materia de responsabilidad judicial por
causa de ofensas al honor, no solan conceder la accin
de injuria sino en los casos ms evidentes y notables
{aparte de los de lesin corporal, para todos los cuales
otorgaba una accin, segn queda dicho, la ley de las
Doce Tablas), atenindose en cuanto los dems las
circunstancias especiales que los rodearan, para, en vista de ellas, conceder denegar la accin de injuria. En
ningn otro delito se advierte semejante desigualdad;
todo hurto y todo dao en las cosas daba lugar accin,
no as toda injuria. De esto dependa el contraste esta-
246
blecido, DO por el edicto, sino por la jurisprudencia, entre la injuria grave (xniuria atroz) y la leve {iniuria le~
vis)y incluyndose entre las de la primera clase todas laa
lesiones corporales y adems todas las ofensas en que
concurriesen circunstancias agravantes derivadas del
tiempo del lugar en que se realizaran, y muy especialmente de las relaciones de piedad de las diferencias
de condicin social existentes entre ofensor y ofendido,
como pasaba con las injurias del esclavo contra su seor, del liberto contra el que le Hubiese manumitido y
del hijo de familia contra su padre. En el caso contrario, es clecii-, cuando, por ejemplo, el injuriante fuera el
manumitente y la vctima fuese el manumitido, no se
conceda accin para perseguir aqullos ms que si las
injurias revistieran especial gravedad. Por lo tanto,
erau injurias graves aquellas para las cuales tenan que
conceder los tribunales una accin con arreglo las
leyes, 6 en que DO era fcil negarse otorgarla; y eran
leves aquellas otras respecto de las que el pretor estaba
facultado para conceder denegar su arbitrio dicha
accin, en vista de las circunstancias. De consiguiente,
los imites entre ambas se hallaban establecidos en parte por la ley, y en parte haba ido fijndolos, cuando
ms, la prctica de los tribunales.
Si ahora procuramos determinar, no ya lo que los
romanos entendan por iniuriala mayor parte de cuyos actos constitutivos se trataban ms bieu por el procedimiento de los delitos de lesa mijestad, en cuanto
ofensas al emperador, que como delitos privados de injurii,sino en qu casos poda entablarse la correspondiente accin, hemos de preguntarnos, ante todo, ai
cada hecho concreto de injuria haba de aplicarle el pretor una determinada ley, por lo menos una determiuada regla del edicto, si, por el contrario, de los tea-
247
348
SI9
blica conceda en tales ocasiones una accin por injuria (II, p. 162). Otra cosa sucedi despus que la ley de
_Augusto sobre el adulterio y el estupro introdujo e'
procedimiento criminal para estos delitos.Lo propio
es de suponer quo sucediera con la pederasta, despus
de la promulgacin de la ley scantinia (II, p. 173).Por
lo tanto, la accin por injuria qued subsistente slo
para el caso de atentado al pudor contra un nio nacido
libre y que se hallare en edad en que todava no poda
cometer delitos; pero como las dichas leyes no consideraban punibles los hechos que se referan ms que
cuando hubieran sido consumados, de esa accin de injuria se haca uso, ante todo, para pedir la represin de
la tentativa del delito de que se trata, cuando recayese
sobre una mujer libre 6 sobre una nia libre, de conducta honesta. Y esto se hizo extensivo luego aun todo acto
que ofendiera el pudor de una mujer honrada. En el
edicto del pretor se consideraron como especialmente
sometidos esta regla todos aquellos actos que ofendieran las conveniencias la honestidad pblica, las uniones obscenas en la va pblica, el emplear pblicamente
palabras torpes y el perturbar las uniones sexuales.
7. La ley Cornelia ordenaba el empleo del procedimiento penal agravado para Jos casos de ofensa al derecho domstico, siempre que hubiera sido realizada violentamente, y preciso ser aadir que cuando la hubiese
practicado un individuo libre. Equiparbase ai que hubiera perturbado la paz domstica aquel otro individuo
que hubiera violado el domicilio ajeno (derectarius). El
propsito de robo era lo que tales personas sola determinarlas entrar en el domicilio ajeno, pero esto no se
poda castigar como hurto.
8.** El causar perjuicios incomodidades domsticas,
por ejemplo ensuciando las aguas, espe?ialmente cuan-
260
251
boca al escrito hacindolo pasar de mano en mano, estaba considerado y castigado en las Doce Tablas, no
como ofensa inferida un particular, sino como hecho
peligroso para el Estado; y aun en loa tiempos posteriores no desapareci esta concepcin, segn veremos al
hacer el estudio del procedimiento y la pena correspondiente al mismo. Pero como el pretor, al interpretar y
aplicar las disposiciones de las Doce Tablas, las modificaba y haciendo uso de estas facultades suyas introdujo
en BU edicto el convicium como uno de los hechos que daban origen la accin por injuria, claro est qne desde
entonces los cnticos y los libelos difamatorios quedaron incluidos en el crculo de los delitos privados de
injuria.
11. En los dems casos de injuria en que la concurrencia de circunstancias agravantes aumentara la delictnosidad del hecho, ya por razn del lugar 6 del tiempo
en que se cometiera, ya por la condicin de la persona
lesionada, el magistrado poda conceder no su arbitrio la accin correspondiente de injuria, segn queda
dicho (II, p. 245). Para hacer el estudio jurdico de la
accin por causa de injuria, tiene ms importancia que
nombrar los varios casos singulares de esta clase de que
nos habla la tradicin, y de los cuales slo merece ser
mencionado el de que un vivo fuese nombrado eu escena
por un vivo; tiene, decimos, ms importancia que esto, el
hecho de haber colocado en lugar secundario las ofensas
causadas por medio de discursos injuriosos 6 por medio
de actos anlogos stos. Fcil era que el lengunje extendiese la calificacin de convicium, desde las injurias
causadas colectivamente y en tumulto las injurias verbales cometidas por uno solo; y en efecto, no dejan de
encontrarse algunos casos de esta especie entre las acciones entabladas por injuria; sin embargo, parece que
982
253
imente se distinguiran en l entonces las lesiones dolosas de las culposas. En este estudio prescindimos de las
ltimas, dejndolas para el captulo siguiente.Segn
Q\ Derecho de los tiempos posteriores, la injuria no poaft cometerse culposamente; para que existiera, se haca
precisa la ofensa jurdica intencionada.Por lo tanto,
no tena lugar la accin de injuria en los casos siguientes:
1 Cuando el hecho lo hubieran ejecutado individuos no susceptibles de imputabilidad, v. gr., locos
infantes.
2." Cuando se realizaran actos cuyo fin no fuese violar el Derecho. Era, por consiguiente, lcito descubrir
hechos nocivos, siempre que el fin con que se ejecutasen
fuera otro que el de deshonrar ofender nadie.
3.* En todos los casos en que se realizaran actos permitidos por el Derecho, como cuando se ejercitara el
derecho de punicin domstica, y en general siempre que
se tratara de castigos impuestos por el jefe de familia,
cuando los magistrados castigaban dentro de sus atribuciones. Ni siquiera se admita la injuria cuando el castigo se hubiese impuesto mediando error, v. gr., castigando un individuo Ubre que se juzgara ser un esclavo
propio. Este era tambin el caso de la legtima defensa.
Qu haba de entenderse por tal, era cosa que dependa
de las costumbres, y en cada caso concreto, del intrprete de stas, sea del magistrado correspondiente. Tal
fu la causa de que le f aera denegada la accin los banqueros por las injurias reales sufridas por los mismos durante los juegos de azar, y tal fu sobre todo la razn
por la que los adlteros se hallaban, por decirlo as, priTados de toda proteccin jurdica contra las injurias que
se les infirieren. En la poca republicana se ejecutaron
impunemente, en estos casos, las ms graves lesiones
ci
254
corporales, y el mismo Derecho de los tiempos imperiales tena establecido el principio segn el cual, estando
permitido el homicidio en caso de adulterio {II, pp, IONIOS), deba quedar igualmente impune todo abuso en
esta materia. Adems, en la ley de Augusto sobre el
adulterio se prescriba expresamente que al adltero
cogido infraganti poda el ofendido tenerle sujeto por
espacio de veinte horas.
4.** El consentimiento del agraviado exclua la accin,
cuando lo que se cuestionara fuera ese consentimiento.
Pira la existencia de la injuria era indiferente, por
el respecto jurdico, el que se hubiera puesto directamente de manifiesto la intencin de ofender al perjudicado, que se hubiera inferido esta intencin por medios indirectos. Estos medios indirectos podan recaer sobre algn objeto, v. gr., sobre una imagen, 6 bien sobre
uua persona, por ejemplo, cuando se ofendiera la esposa, al liijo, al siervo, con intencin de injuriar tambin, y hasta en primer trmino, so marido, pjidre 6
seor. Requerase, sin embargo, en estos caaos, para que
hubiera ofensa indirecta, que el injuriante hubiera tenido conocimiento de las relaciones existentes entre el injuriado y las cosas personas referidas, y por tanto que
no pudiera menos de saber que la ofensa recaa sobre el
primero. No dndose esta condicin, y por lo tanto, ai
no pudiera decirse que haba injuria indirecta, es difcil
que el marido, el padre ni el seor del Injuriado pudieran ejercitar accin alguna, lo menos segn el Derecho antiguo.
255
256
delito r a l a capital y, adems, la prdida de la testainentifaccin, la prdida del derecho de prestar testimonio y de mantener el ya prestado, y, por consiguiente,
la prdida del dereeho de ser testigo. No nos corresponde ahora dilucidar si esta ltima pena estaba reservada
para el caso de que no se ejecutase la capital, 6 si, como
suceda con la prdida del derecho de ciudadan en el
caso de perduelin, se consideraba como ligada al delito
mismo, produciendo efectos retroactivos en caso de que
el agnte fuese condenado. Al reproducirse con los emperadores el procedimiento capital, hicironse extensivas al delito que nos ocupa las penas sealadas para los
casos de lesa majestad; sin embargo, en la poca anterior Constantino no se impuso nunca pena superior
la de relegacin y, en todo caso, la de deportacin.
Los posteriores emperadores castigaron con la pena de
muerte los libelos injuriosos annimos. Tambin la prdida de la testamentifaecin est todava considerada
como derecho vigente en los Cdigos justinianeos.
A la vez que del procedimiento pblico por causa de
esa majestad, en caso de injurias inferidas por escrito,
poda tambin hacerse uso de la accin privada de injuria; pero ai se hubiera seguido ya cualquiera de los dos
procedimientos, no poda entablarse el otro.
Fuera del caso del libelo infamatorio, todas las dems injurias se sustanciaban, segn el Derecho antiguo, por la va del procedimiento privado; as suceda no
slo con arreglo las Doce Tablas, sino tambin segn
el edicto pretorio y segn la ley Cornelia. El juicio ste,
en el cual no era utilizable el concepto de reparacin
indemnizacin del dao causado, no tenia por objeto
ms que lograr que se impusiese una pena, bien hubiera
ella de consistir en otro mal dolor del reo, bien en una
pena pecuniaria.
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2(>1
260
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el crcnlo de delitos que nos referimos el cntico injurioso (II, p. 256). Castigbase de igual modo pov el procedimiento criminal, en virtud de su analoga con la calumnia causada en un juicio pblico, el ejercicio malicioso de la accin de injuria (II, p. 260). Las injurias graves del Derecho antiguo no figuran, como tales, en esta
enumeracin, por lo dems meramente incidental, que
de memoria se hace de los casos particulares que se
aplicaba la regla de que se trata. Segn el Derecho justinianeo, adems de la accin civil se conceda en general una accin penal de injuria (II, p. 261), es decir, que
en cada caso concreto tena facultades el magistrado
correspondiente para acudir al procedimiento referido.
(Uando las autoridades no procedieran por s mismas,
sin excitacin de nadie, en virtud del conocimiento que
del delito tuviesen, sino previa denuncia, el procedimiento empleado era en la mayora de los casos sumario;
uo es que estuviera prohibido emplear las formalidades
de la acusacin, pero lo ms frecuente es que no se las
empleara. Las penas, si se excepta el caso de los libelos difamatorios annimos, se limitaban, por regla general, tratndose de personas de rango superior, al destierro temporal, y en ciertas circunstancias, la suspensin de profesin 6 empleo, y tratndose de individuos
de clase inferior, loa castigos corporales; los esclavos
se les flagelaba. Sin embargo, veces se impusieron
condenas ms graves.
CAPTULO X
DAOS
Las ofensas la propiedad podan ser de dos maneras: apropindosela y destruyadola causando en ella algn dao. De ambos modos poda atentarse tanto los
bienes de los dioses y los del Estado como los de particulares; pero si la apropiacin indebida de los bienes de
los dioses daba origen al sacrilegio, la de los bienes del
Estado al peculado, y la de los bienes de particulares al
hurto, la tradicin no nos muestra, al lado del concepto
jurdico general de los daos contra los bienes privados,
ningn concepto jurdico general que se corresponda con
el sacrilegio y con el peculado, si bien parece que en los
antiguos tiempos se designaba con la palabra tcnica molatio el dao causado en las cosas sagradas, palabra que
indica por su derivacin que en este orden, lo mismo que
pasaba eu el de los bienes privados, el dao en las cosas
sagradas se consider como punible, ante todo como he;ho de violencia coaccin. La tradicin nos muestra, sin
luda, algunos preceptos relativos los daos inferidos
'i ciertos templos singulares, ciertas vas pblicas y
iiertos acueductos, y relativos as bien otras violacio-
2S4
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nes jurdicas anlogas stas; pero carecemos caai completamente de reglas disposiciones generales sobre los
daos en los bienes de los dioses y en los bienes del Estado, con slo alguna excepcin tocante los sepulcros,
loa cuales, aun no perteneciendo propiamente la esfera del Derecho privado, debieron de ser incluidos en l
comenzar desde los ms antiguos tiempos de la Repblica. La causa de la escasez de disposiciones generales
que acabamos de referirnos debe atribuirse, menos todava a l a justicia administrativa que ejercan los censores
y otros funcionarios semejantes ellos, y en la cual no
ue haca uso, regularmente, del procedimiento contradictorio, que la costumbre de dar una ley especial y
concreta para cada impuesto 6 asunto pblico. El Derecho penal no debe desconocer esta materia de daos
causados en los bienes de los dioses y en los del Estado,
pero tampoco debe aventurarse construir una teora
fantstica sobre pocos insuficientes casos particulares;
lo que nosotros vamos hacer es intentar reunir y ordenar cuanto encontramos eu las fuentes respecto de la
materia.
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como reparacin indemnizacin pecuniaria, que se hallaba fijamente regulada por las normas del templo y
que todo ciudadano poda pedir, mediante accin civil,
que se hiciera efectiva por la va rigorosa del procedimiento ejecutivo {-pro iudicaio), entregndose una parte
de la misma al demandante vencedor.
II.Daos en los sepulcros.
Si todo templo consagrado para fines de la comunidad se le agregaba, conforme queda dicho, un co'nj unto
de normas jurdicamente obligatorias, por lo que en
cierto modo se haca innecesaria para l la existencia de
un sistema penal general que lo protegiese; por su parte, como se consideraba que los sepulcros eran panteones exclusivamente familiares, y estando adems reconocida por el Estado, dentro de ciertos lmites, la autonoma de la familia 6 grupo de parientes, es muy posible que la dedicacin de los sepulcros los manes revistiera en los primitivos tiempos un carcter jurdicamente obligatorio, y que, por lo tanto, hubiera disposiciones
penales que sancionaran el respeto dichos sepulcros.
Pero en los tiempos histricos, cuando se haba ya desarrollado, junto al concepto de la propiedad privada, el
de los sepulcros privados, si bien es probable que lo
que fundaran en terrenos de su propiedad algn panten se les otorgaran ciertas garantas jurdicas, sin embargo, es imposible que las dedicaciones hechas privadamente los espritus de los muertos dieran sin ms
origen Una proteccin jurdica general, ni que las violaciones de esos sepulcros privados sirvieran de materia
procedimientos penales por causa de delito. Menoi
adecuado todava para estos efectos era el sistema piaculatorio, que contiau seguramente en vigor hasta los
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tiempos posteriores. Pero el hecho de que las Doce Tablas prohibieran usucapir los sepulcros, cosa que no sucedi jams con respecto los bienes privados, indica
que ya entonces no poda menos de existir una proteccin prestada por el Estado las sepulturas. Sin embargo, todo lo que aqu podemos decir es negativo, sea
que los daos causados en los sepulcros no estaban protegidos por el Derecho y el procedimiento civil de los
primitivos tiempos, y que no nos es dado tampoco sealar un delito pblico dentro de cuyo concepto se hallaran incluidos esos mismos daos. Es posible que, vi\
igual de lo que pasaba en los casos de daos causados
los templos, se empleara aqu el procedimiento capital
en los casos graves, y que en los leves se impusiera una
multa, ya al arbitrio del magistrado, ya con arreglo
anteriores normas legales; pero nos faltau totalmente
los testimonios en que apoyar nuestras aserciones.
Es fcil, por el contrario, demostrar que los pretores
otorgaron su proteccin jurdica los sepulcros, introduciendo en su edicto, probablemente desde bien pronto,
una accin privada para perseguir las violaciones cometidas contra los mismos. Entendase por violacin de
esta clase, segn consta, no slo por los cdigos y libros
de Derecho, sino tambin por numerosos epitafios que
coinciden en lo esencial con lo prescrito en aqullos, adems de la destruccin directa del panten 6 de los perjuicios caugados en l, sobre lo cual no es preciso dar
mayores explicaciones, el depositar en la tumba cadveres de otras personas que las permitidas por el fundador del sepulcro, y el comportarse con el panten como
SI fuera una cosa perteneciente la propiedad privada^
con virtindola en morada, comprndola, vendindola
realizando con ella cualquier otro acto anlogo. En estos
casos, el pretor conceda una accin, en primer trmi-
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Fuera de Roma se empleaba para las indemnizaciones de referencia el procedimiento popular privado, con
premios los acusadores, entablndose la demanda, sin
duda alguna, ante aquellas autoridades municipales
quienes corresponda conocer de la indemnizacin penal.
En estos procesos municipales se hacan tambin conde-
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unicipio venafrano, nombrado por el consejo munici1 peda ante al pretor de los peregrinos en Eoma una
mnizacin penal de 10.000 sestercios, resolviendo
cerca de la demanda el tribunal de recuperatores nombrado por dicho pretor,Todas estas disposiciones desaparecieron, como puede comprenderse bien, de las rep-las dadas para la ciudad de Constantinopla; pero lo que
las leves de Justiniano prescriben respecto las conducciones de aguas no es, en esencia, distinto de lo anteriormente expuesto. Tambin, segn estas leyes, consiste el delito en causar dao en los acueductos en las
vas laterales; sin embargo, estas disposiciones iban ms
all que las antiguas, por cuanto, si bien es verdad que
se referan en su mayor parte particulares acueductos,
tambin lo es que no faltan algunas de carcter general.
No nos es posible hacer aqu un examen circunstanciado
de ellas, como tampoco de otras prescripciones semejantes y conexas, especialmente de las relativas al ro Nilo.
Conocemos, adems, otras varias acciones penales
anlogas a l a s que vienen ocupndonos, cuyo objeto era
la proteccin de la propiedad pblica, como por ejemplo, la que garantizaba la limpieza y la polica de las calles, la cual parece que se le aplicaba el procedimiento
ejecutivo, y la que se daba contra los que perjudicaran
estorbaran los procedimientos de promulgacin notificacin pblicas. Pero estas disposiciones particulares y
concretas no tienen puesto en el Derecho penal, y es difcil que las hubiera de carcter general respecto de los
asuntos que al presente nos ocupan.
IV".Daos en la propiedad privada
(DAMNM I N I U R I A ) .
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fensiva, la concepcin estrecha y exterior que de la letra del plebiscito aquilio se desprenda, haciendo posible su aplicacin las necesidades reales.
Consista el dao en las cosas, damnum iniiria, en
destruir una cosa ajena mermar su valor, sin tener derecho para ello. Tenemos, por consiguiente, que determinar: primero, cul sea el contenido del concepto de
propiedad; segundo, qu actos deben ser considerados
como destructores aminoradores del valor de sta; tercero, en qu consiste la antijuridicidad propia de este
delito, ms amplia que la de otros hechos incluidos en
el Derecho penal.
Conforme la esencia del delito privado, cuya categora se ha dicho que pertenece el dao en las cosas,
solamente el causado en las que se hallaran sometidas
propiedad era el que poda tomarse como constitutivo de
este delito, el cual, en rigor, no consista en el dao producido en la cosa, sino en el inferido la persona
quien la misma perteneciere. No poda, por lo tanto, recaer tal delito sobre las cosas sin dueo; sin embargo, la
accin correspondiente se hizo extensiva, aunque no sin
dificultades, las cosas hereditarias. Concedase la misma, no slo al propietario, sino tambin, aunque tampoco sin dificultad, todo el que tuviese derecho sobre
la cosa. Segn el Cdigo de las Doce Tablas, la accin
dicha se limitaba las cosas muebles, lo cual se demuestra no slo por la analoga de este hecho con las correlativas apropiaciones indebidas hurtos ya estudiados
(11, pp. 203-204) , sino tambin por las disposiciones especiales contenidas en las mismas Doce Tablas, y que luego
mencionaremos, tocantes al incendio (II, p. 289), al pastoreo (II, pp. 286.287)y la corta de rboles frutales (II,
P* 287), las cuales parece que se proponen llenar esta laguna. La concepcin de la ley aquilia se refera tambin,
ante todo, , los muebles; pero ya en la poca republicana se aplic tambin los daos en inmuebles.
Consideraba la ley aquilia como daos, si se trataba
de seres vivos, la muerte de ellos; y ai de seres no vivos,
el romperlos 6 quemarlos. Los jurisconsultos, ayudndose de la interpretaciu analgica, rompieron los estrechos moldea de esta concepcin, consiguiendo que la
accin dammm iniuria se Mciese extensiva ms casos
de los estrictamente contenidos en el texto de la ley,
aun cuando para ello tuvieron que liacer violencia al
lenguaje, considerando como muerte todo hecho que
diese origen ella, y como rompimiento la corrupcin
disgregacin, y haciendo incluir en el horizonte de los
hechos comprendidos en la ley todo acto mauual que
produjese daos: el herir, el ensuciar, el llevar los objetos algn sitio de donde fuera imposible readquirirlos, v. gr., tirndolos al agua. No parece necesario hacer
una enumeracin detallada de loa diferentes casos concretos en que hubo de aplicarse este libre procedimiento
de interpretacin extensiva; slo mencionaremos, por su
gran relieve, la punibilidad del que emprenda un negocio practicaba un acto sin tener fuerzas ni conocimientos suficientes para ello, v. gr., del que cargaba ms
de lo que sus fuerzas le permitan, del que emprenda
un viaje caballo en coche sin llegar al punto destinado, del mdico ignorante descuidado que produca
daos con au impericia 6 negligencia. Ni siquiera se exclua del todo la accin aquilia, en caso de que no pudiera utilizarse algn otro medio legal, cuando se tratare de un a'cto realizado conforme al destino del objeto,
aunque con exageracin y molestias, de modo que el
dao, ms que las cosas, se hubiere causado al propietario. Sin embargo, el hacer uso de cosas ajenas sin
aminorar en nada el valor de laa mismas, no estaba com-
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te ella. Bs probable que ya las Doce Tablas se ocuparan de esta culpa, mirndola como una cosa intermedia
entre el dolo malo 6 mala intencin y el accidente fortuito imprevisible; pero quien dio esta materia todo
su desarrollo fu la ciencia jurdica de los tiempos posteriores.
El dao causado en las cosas no se consideraba como
antijurdico, y por tanto exclua la responsabilidad del
agente, no slo cuando liubiera sido efecto de un accidente imprevisto, sino tambin en los siguientes casos:
1. Cuando el daador careciera de capacidad de
obrar, pues en tal supuesto no poda darse una conducta
antijurdica.
2,'* Guando el agente liubiere realizado su becbo en
virtud de las atribuciones que le correspondiesen como
autoridad por la posicin que ocupara.
3. En caso de defensa legtima, si, por ejemplo,
se bubiere dado muerte un agresor no libre; en caso
de autoauxilio legtimo, si se bubiere, por ejemplo, dado
muerte al adltero no libre.
4. En estado de necesidad, viendo en peligro los
bienes propios, 6 acaso tambin la propia vida, poda uno
remover el peligro, aunque fuera destruyendo 6 daando
la propiedad ajena.
S.** Cuando el dao se hubiere causado por culpa del
perjudicado mismo, contndose tambin aqu los perjuicios provinientes un banquero de juegos de azar con
ocasin de tales juegos.
6." En ciertos caaos, cuando el dao hubiera sido
producido con el consentimiento del perjudicado, lo cual
era aplicable ante todo las porfas apuestas en que
hubiese peligros corporales.
La accin damnum iniuria no se conceda en los casos de tentativa de daos, por la razn de que no se
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blas.
3."* Homicidio culposo de hombres libres, segn el
derecho honorario.
4."
cho honorario.
5. Incendio, segn las Doce Tablas.
6.* Abuso de la adstipulacin, segn la ley aquilia.
y.'* Corrupcin moral de las personas sometidas la
potestad domstica, segn el derecho honorario,
8." Daos por tener animales peligrosos, segn el
derecho honorario,
9. Daos por echar tirar algo, segn el derecho
honorario.
10. Lesiones corporales cualificadas y dao en las
cosas, segn el derecho imperial.
1.*^ El dao causado por un animal perteneciente
la propiedad privada de alguien no estaba considerado
por el Derecho de las Doce Tablas, ni tampoco por el de
los tiempos posteriores, como caso de injusticia, esto
es, de iniuria, pero s como caso de pastoreo abusivo,
pauperies, y en tal concepto se le trataba como un delito
semejante la iniuria. Considerbase como modos de la
joau;peries, igual que suceda en un principio con la iniuria, tanto el dao que el animal causara en el cuerpo de
una persona, como el que causara en las cosas {II, pgina 241). A los animales se les consideraba enteramente
lo mismo que los hombres, sujetos la organizacin
social; se hacan merecedores de castigo siempre que
pacieran ilcitamente; si luchando dos animales se haca
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nuilia, como las por daos provenientes de animales slvales tenidos indebidamente, y las por daos inferidos
por cosas arrojadas.
5.0 El incendio doloso era incluido por las Doce Tablas entre los delitos de homicidio, por el peligro que
llevaba envuelto para la vida humana (II, p. 121); mas
esto no impeda que se le pudiera considerar tambin,
en general, como caso de daos, con tanto mayor motivo
cuanto que la accin de homicidio no garantizaba ninguna indemnizacin aquellos que hubiesen sido perjudicados por el incendio. Es probable que las Doce Tablas, del propio modo que contenan preceptos especiales para el caso de derribo de rboles, mandando indemnizar el perjuicio sufrido, los tuvieran tambin anlogos
paia el caso de incendio; pero forzoso nos es dejar sin
resolucin la pregunta tocante saber si estos preceptos se limitaran la hiptesis del incendio doloso, si,
lo que es ms verosmil, abarcaran tambin todo incendio producido por negligencia indisculpable. Ya diremos
despus cul fu la manera de ser tratado el incendio en
los tiempos posteriores.
6. La ley aquilia, no sin fundamento, equiparaba el
empleo abusivo de la adstipulacin al dao en las cosas.
Si, en otros rdenes, el ejercicio de loa derechos que
corresponden los acreedores no poda traer perjuicios
para terceras personas, en cambio, cuando los acreedores quienes corresponde realmente un crdito equiparamos otra cualquier persona quienes ellos hayan conferido mandato legal, es claro que el perdn de la deuda
realizado por este adstipulador extingue tambin el
derecho de crdito que corresponda al acreedor primero;
y como la poca en que la ley fu dada todava el mandato no produca probablemente accin de ninguna cla^^, se acuda este medio veces para burlar 4 los
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CAPTULO XI
AB80 DE LOS DERECHOS
Tamos en el presente captulo estudiar los sig'uentes delitos, considerados como hechos punibles por abusar de las facultades concedidas los distintos miembros
del Estado:
1.* Intrusiones en el campo pblico.
S.*" Incumplimiento de las obligaciones correspondientes los poseedores de inmuebles.
3." Usura de dinero.
i.* Usura de grano y de mercaderas.
6. Abuso de loa derechos industriales y mercanbiles.
6.* Abuso del estado civil.
7." Usurpacin de estado civil.
8." Atentados contra las buenas costumbres de la
Eepblica.
9.* Ganancias provnientea del juego,
10. Adivinacin,
11. Abusos electorales.
12. Abuso del derecho de asociacin.
13. Abuso de las denuncias fiscales.
14. Otras contravenciones.
Exclumos de esta enumeracin, sin embargo de que
poda realmente formar parte de ella, la aceptacin de
donaciones repjalos por parte de los procuradores de
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delitos baata ahora estudiados, entre lo moralmente lcito y lo moralmente injusto. El hurto y la usura se
equivalen, mirados desde el punto de vista moral, y
menudo hasta es bastante ms disculpable aqul que
sta; la conciencia es la que traza los lmites entre lo
lcito y lo ilcito, lo mi.smo en el uno que en el otro caso;
pero mientras con relacin la propiedad hay una ley
que excluye todo arbitrio, cuando de la usura se trata el
arbitrio es inevitable en cuanto la califieacin de los
intereses como lcitos como ilcitos, y claro est que
las leyes penales no pueden menos de ajustarse la situacin de las cosas, lo mismo en el uno que en el oti*o
caso. Por esta razn, la conciencia de la injusticia del
hecho, sea el doluit romano, base de toda pena, era en
cierto modo un supuesto ficticio en el caso que nos ocupa (I, p. 99), y por eso, para remediar la falta, la ficcin,
se acuda un principio que no se armonizaba enteramente con aquel Derecho penal y que consista en imponer todo ciudadano la obligacin de conocer las leyes
del Estado (I, p. 100). Eu los casos de auxilio para el
delito se muestra bien la aplicacin de estas reglas: por
ejemplo, la corrupcin electoral era sencillamente un
delito con respecto al que corrompa solicitando el voto,
y no lo era con respecto al corrompido, ni tampoco con
respecto los agentes electorales sino en ciertos casos
marcados por la ley positiva; en cambio, en los delitos que
tenan una base tica no era permitido establecer diferencias como la que se acaba de mencionar.
Haba taubin un procedimiento comn en cierto
modo todos los delitos que nos ocupan, pues todos
se les aplicaba el juicio penal en que intervenan los Comicios y el magistrado. Mientras que los delitos propiamente ticos los sustanciaban los distintos magistrados
competentes para conocer de los delitos de alta trai-
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cin y de homicidio, en cambio, los de que ahora se trata los sustanciaban siempre, lo menos de hecho, los
ediles (I, p. 171 y sig.) cosa muy explicable, por cuanto
eran actos muy ntimamente relacionados con el orden
pblico de la ciudad y con la polica de las costumbres,
puede demostrarse que aconteca de este motlo con relacin la apropiacin indebida de terrenos comunes, la
usura de dinero y de granos y los atentados contra el
pudor; pero es posible que an fueran ms los casos en
que suceda esto mismo.
Claro es que en esta materia juegan las circunstancias de lugar y tiempo, las cuales provocaron la promulgacin de especiales leyes acomodadas ellas, un papel
mucho ms importante que cuando se traba de delitos
con base puramente tica, los cuales ofrecan siempre
y dondequiera poco ms menos los miamos caracteres.
De esto depende tambin que la mayora de los mentados delitos no ofrezcan conexiones suficientemente claras sino con la singular evolucin del pueblo romano,
por lo que el Derecho penal apenas tiene que ver con
ellos. Por ejemplo, los abusos electorales no pueden ser
comprendidos sino en relacin con la organizacin y sistema de los Comicios, sistema cuyo conocimiento es necesario dar por supuesto en un estudio del Derecho penal. El estudio del Derecho penal de un pueblo tan saliente por su ndole y por su historia, como el romano,
siempre ofrece un alto inters para el jurisconsulto; tal
estudio no puede hacerse extensivo sino en limitada medida a los delitos y contravenciones que hemos agrupado en el presente captulo. Nos es,por consiguiente, forzoso renunciar la pretensin de agotar la materia, por
cuanto los casos pertinentes a l a misma son muchsimos,
mitaudonos exponer en las doce secciones primeras
wn resumen, lo ms breve posible, de los ms notables
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Tablas prohiban quemar los cadveres dentro de la ciudad y exigan que las hogueras se hiciesen una distancia de 60 pies caando menos de todo lagar habitado.
Esta prohibicin iba dirigida principal, aunque no exclusivamente, contra los propietarios de inmuebles. En
caso de que se contraviniera ella, el magistrado haca
uso de los medios de coercicin que le correspondan.^
La ley municipal de Genetiva prohiba en todo caso la
cremacin de cadveres dentro de la ciudad, igualmente
que la construccin de hornos crematorios en la misma
y una distancia de menos de 500 pasos, bajo la multa
de 8.000 sestercios; tambin prohiba la instalacin de
grandes tejares dentro de la ciudad, bajo la pena, lo
que parece, de confiscacin del terreno de que se tratara.
2.* Estaba prohibido, no desde un principio, pero s
en todo caso ya por las Doce Tablas, el enterrar y el
construir monumentos sepulcrales dentro de la ciudad
de Boma. La misma prohibicin establecieron la mayora de los derechos municipales, y Adriano la hizo extensiva todo el Reino. Tocante la pena, en los antiguos tiempos debi de ser la misma que en el incendio. La ley de G-enetiva impona, adems de la destruccin del monumento sepulcral, una multa de ocho
mil sestercios en favor de la Caja municipal, multa que
poda pedirse por medio de una accin civil popular;
Adriano, adems de la destruccin del monumento y
de la confiscacin del terreno, impona una multa de
4.000 sestercios en favor del fisco. En los tiempos posteriores, las trasgresiones de esta clase se castigaban
como delitos pblicos por el procedimiento extraordinario.
3." La demolicin de casas dentro de la ciudad, no
ser que fuese para reedificarlas y se hiciera con las debidas condiciones de seguridad, estaba ya en tiempos de
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III.Usura de dinero.
Una consecuencia jurdica de las facultades quo en
caso de prstamo correspondan al acreedor era la de
fijar su arbitrio las condiciones que haba aqul de
someterse; pero como se abusara de semejantes atribuciones, el legislador se crey obligado intervenir, y
hasta donde nosotros sabemos, primeramente las Doce
Tablas, y despus otras disposiciones, fijaron el mximum de condiciones que el acreedor poda imponer al
deudor en caso de prstamo de dinero, y algunas veces
prohibieron sencillamente tal prstamo. Dichas dispoaicienes pertenecen la esfera del derecho patrimonial,
no correspondindonos k nosotros hacernos cargo de otra
cosa sino de las contravenciones las mismas por su aspecto penal. Se proceda cntralos autores de esas contravenciones de dos modos: bien las autoridades se
servan del procedimiento en que intervenan los ediles
y los Comicios para imponer fuertes multas los usureos, lo que es de suponer no sucediera ms que en ciertos
casos de especial peligro, bien se conceda todo el
que la pidiera una accin civil por causa de delito, para
reclamar contra el usurero el cuadruplo de los intereses
que injustamente hubiera percibido, siendo para el actor
una parte lo menos del importe de tales indemnizaciones pecuniarias. Tambin se conceda, como es natural,
dicba accin la persona perjudicada en primer trmino,
y si fuesen varias las que la solicitaran, ella es quien
se le reconoca el derecho preferente de ejercerla; en
caso de que se le hubiera anticipado alguien, no sabemos
lo que sucedera. Parece, como ya hemos hecho observar (I, p. 190), que estas acciones penales, una vez fijadas y reguladas por el pretor, no se enviaban la resolucin de un jurado nombrado en cada caso concreto.
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POE
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TEODORO MOMMSEN
2.* Al hombre libre mayor de veinte ao3 que, fingindose esclavo, se dejara vender como tal esclavo por
un tercero con el fin de recobrar despus su libertad y
participar del precio de la venta, 6 tambin con el fin de
proporcionarse alguna ventaja slo concedida los esclavos, se le negaba el derecho correspondiente toda
persona que siendo libre fuese tenida sin razn por esclavo, para pedir su libertad, quedando en tal caso como
esclavo del comprador; lo que parece, esta medida la
tom un senadoconsalto de la poca de Claudio.
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jer libre quedase siendo tambin esclava del mismo propietario. Pero si la mujer libre mantuviera esas relaciones parecidas al matrimonio con el consentimiento del
dueo del esclavo, en tal caso se converta en liberta del
mismo. Lo propio debe decirse de la liberta que mantuviera las mentadas relaciones matrimoniales con consentimiento de su patrono; si las mantuviera sin tal consentimiento, volva caei' en poder del mismo como esclava, sin que se la pudiese manumitir de nuevo. Los hijos
nacidos de tales relaciones seguan la condicin de su
madre.Constantino diilcific el rigor de las consecuencias jurdicas que originaba el contubernio de una mujer libre con un esclavo del emperador, y Justiniano suprimi este caso de entre aquellos que producan la prdida de la libertad.Ya al tratar de loa delitos sexuales
(II, p. 158) nos liemos ocupado de la manera como Constantino dispuso que haba de castigarse criminalmente
el contubernio de una mujer libre con su propio esclavo.
4. El antiguo orden jurdico tomaba en cuenta para
distintos efectos, especialmente para lo relativo al derecho hereditario y para lo relativo la accin de injuria^
la obligacin moral que los libertos tenan de mostrarse
agradecidos con aquella persona que haba sido su seor;,
tambin Augusto concedi, ms bien toler los patronos, el derecho de expulsar sus libertos de Roma y
sus alrededores (I, p. 19). Pero ni el Derecho de la poca republicana ni el de los primeros tiempos del Imperio reconocan que la ingratitud del liberto fuese un motivo para anular la manumisin hecha vlidamente. El
emperador Claudio dict varias resoluciones que contradicen esta afirmacin, pero esas resoluciones no se pueden considerar como casos en que se aplicase el Derecho
vigente, sino al revs, y una propuesta que se hizo en
pste sentido al Senado en tiempo de Nern no prevaleci. Un edicto del emperador Cmodo fu la primera disposicin donde se dijo que el liberto que abandonara
BU patrono en un caso de apuro volviera serle adjudicado ste, y que en casos extremos dicho liberto fuera
Tendido por la autoridad en beneficio del patrono. A
partir de entonces, el patrono poda pedir al magistrado
que ste, su arbitrio y por eLprocedimiento de la cognicin, revocase la manumisin por causa de ingratitud del liberto. Disposiciones posteriores permitieron que
aun los herederos del patrono ejercitaran este derecho
contra el liberto ingrato y tambin contra sus hijos.
5. De igual manera, el hijo emancipado tena obligacin de no ser ingrato para con su padre emancipante, y el Derecho de tiempos posteriores permita volverlo
i poder de ste en caso de ingratitud.
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viduo libre, el seor, menos que concurrieran circunstancias agravantes, poda readquirir su potestad sobre el
esclavo y, si le pareca oportuno, castigar ste por
usurpacin de la libertad, advirtiendo que los individuos libres que hubieran tomado parte eu el becbo se les
poda perseguir criminalmente por hurto (II, p. 208) 6
por plagio (II, p. 239). El inters social lo demandaba
as, sin duda alguna; el que impeda al propietario legtimo, reconocido como tal por la opinin pblica, que
persiguiera y buscara su esclavo, era responsable penalmente, lo mismo que tambin lo ora la persona que
no denunciara y entregara su propietario al magistrado cualquier esclavo fugitivo que se hallare refugiado
escondido en su casa. Sin embargo, slo en caaos excepcionales intervena la autoridad para castigar el
hecho que nos referimos, cuando el esclavo hubiese
vuelto poder de su seor.
No podemos decir si, segn el Derecho de la pocii.
republicana, se impondra pena, cuando usurpara la ingenuidad, al liberto cuyo status poda haber sido establecido, con eficacia jurdica, lo menos para las partes interesadas, mediante un juicio civil prejudicial. La cuestin poda muy bien ponerse, sobre todo con respecto
la usurpacin de puestos reservados en los espectculos
pblicos personas de cierta condicin. "Eu tiempo de
Tiberio se public un plebiscito, el plebiscito viselio, del
ao 24 de J. C , uno de los ltimos acuerdos tomados
por el pueblo reunido en Comicios, por el que se concedi, para el caso que nos ocupa, una accin criminal, de
cuya sustanciacin, como tampoco de la pena correspondiente, no sabemos nada.
La ms importante, coa mucho, de las usurpaciones
de estado civil era la usurpacin del derecho de ciudadano. Esta cuestin deba ser discutida y resuelta me-
Sil
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nosotros sabemos, no se ejercitaba querella accin penal, sino que es lo ms probable que se concediera se
denegara el derecho de ciudadano por la va civil, manera de cuestin prejudicial. A la sentencia ae le poda
atribuir fuerza jurdica, no tan slo con relacin las
partes, sino en general con relacin todo el mundo.
Todava en la poca imperial se haca uso de este procedimiento; sin embargo, entonces ya se daban para tales
casos sentencias penales propiamente dichas.
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X.Adivinacin.
Las leyes del tiempo de la Repblica persiguieron rigurosamente los juegos de azar; nosotros, sin embargo,
solamente sabemos acerca del particular qu se dieron
tres leyes tocante la materia, la ticia, la publicia y la
Entre los romanos, la adivinacin, sea la averiguacin, por las vas no naturales, de cosas futuras,
tambin ocultas, intervena bajo diversas formas, as
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industria oficio lucrativo; en tal caso se tena por punible aun aquella adivinacin que sin eso hubiera sidolcita. Ya en la poca republicana, y en tiempo de Augusto,
se expulsaba de Roma los extranjeros que ejercan la
profesin de adivinos, pues extranjeros eran principalmente los que ella se dedicaban. Desde Tiberio en adelante se consider y castig como delito el ejercicio en
Roma y en Itnlia de la industria adivinatoria, castigndola con la confiscacin de bienes y, adems, con el destierro, continuando las cosas en lo sucesivo, segn asegura Tcito, dispuestas de este modo, y no sufriendo
alteracin alguna. La jurisprudencia del siglo i i i fij de
una vez para siempre que la pena correspondiente al
caso que nos ocupa fuese la expulsin del reo del territorio de la ciudad, y en caso de reincidencia, penas
agravadas de privacin de libertad, pudindose llegar
hasta la de deportacin.
El primero que dict una prohibicin general, cuando menos de fijar el horscopo de las personas, fu Biocleciano, siendo de advertir que el motivo principal de
hacerlo fu el temor sospecha en que viva el soberano
con relacin sus subditos, sospecha temor que creca
tanto ms cuanto mayor iba siendo de da en da la decadencia del Estado. Constantino permiti de un modo
expreso y aun aplic l mismo los arspiees (II, p. 314),
tolerando tambin, cuando menos, la adivinacin en general; y Magencio lleg hasta conceder libertad para que
de nuevo pudieran celebrarse las ceremonias nocturnas
{II, p. 118). Pero despus de Constancio consiguieron
predominar los adversarios de semejantes actos, y entonces fu expresamente prohibida la adivinacin en todas
sus formas, bajo pena de muerte. Juliano volvi dejar
sin efecto la prohibicin, y Valentiniano I, en un edicto
notable, concedi proteccin, por lo menos, los anti-
i>17
uS arspiees. Mas al cristianizarse el Reino qued definitivamente abolida la adivinacin, por ser incompatible con la nueva religin del Estado. A partir de entonces, los adivinos fueron considerados y castigados
como autores de delito, pero de un delito diferente de la
magia, y por el que se les impona pena inferior la que
corresponda los autores de magia.
XI.husos electorales (AMBITUS,
SODALICIA)
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320
per stos no fu jams considerado, basta donde nosotros sabemos, como constitutivos del delito que nos ocapa, y, como ya queda diobo (IT, p. 296), el auxilio 6
cooperacin tampoco se estim nunca punible, fuera de
algunos pocos casos excepcionales; la busca y solicitacin ilcitas de votos no se reputaban delito ms que
cuando las llevaban cabo los candidatos mismos. Por
lo que respecta la prctica de otros actos, que siendo
en s lcitos le estaba proliibido realizarlos al que aspiraba algn cargo pblico, es de advertir que, cuando
menos en los tiempos posteriores, se hallaba fijado legiilmente el perodo electoral, constituyndolo el bienio
inmediatamente anterior al da en que se habn de comenzar desempear el cargo. Para el efecto de la punibilidad del acto, era indiferente que el candidato consiguiera no consiguiera sacar mayora de votos.
El influir en las elecciones era un becbo leglments
proliibido y castigado, ya se influyera proporcionando
electores, ya haciendo uso de formas ilcitas de asociacin, la cual por otra parte estaba permitida lo mismo
para fines electorales que para otros fines lcitos. Era
caracterstico del ambitus romano, lo menos del perteneciente la poca republicana, que es el que conocemos mejor, el verificarlo ejerciendo directamente influjo
sobre las masas; la corrupcin de algunos hombres influyentes caera tambin bajo la accin de la ley pena!,
pero no encontramos testimonios de qne se hiciera aplicacin de ella.
1. El primer lugar entre los hechos punibles que
ahora examinamos lo ocupaba la compra inmediata de
votos, , segn se deca con expresin velada, los regalos
obsequios los electores. La realizacin de este negocio pacto ofreca grandes dificultades, porque si el corruptor hubiera pagado el voto antes de darlo el votan-
POU TEODORO U O U M S E N
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tituaii su acompaamiento 6 sfiqTiito electoral, las cuales, por este simple lieclio, se lo recomendaban loa
otroa indTdu03 que formaban la ciudadana. U n a l e j fabia, de la qne no tenemos ms noticias, limitaba el nmero de personas que podan formar el mentado acompaamiento, y la ley tulia consideraba como caso de
eoi-rnpciii electoral el remunerar - esas personas.
5." Si bien es verdad que al candidato mismo no se
le prohiba hacer en favor de su candidatura las gestiones que por costumbre se estimaban licitas, como visitar
los electores particularmente, darles apretones de manos, saludn.rles nominalmente, rogarles que le concedie
ran el voto, tambin lo es que, cuando menos el Senado,
tena declarado que terceras personas no deban solicitar votos de estas maneras en favor de un candidato.
6." Segn el sistema republicano, el derecho de asociacin no conoca limitaciones de ningn gnero, y como
es fcil comprender, para lo que principalmente se haca
uso del mismo era para fines electorales, no alcanzando
censura ni reproche alguno quienes lo utilizaran. Legalmente, estaba tambin permitida la coicin coalicin, esto es, el acuerdo 6 reunin de dos candidatos
para procurar unidos el fin que todos buscaban; esta
coicin tena analoga con el sistema de la colegialidad
que dominaba en la magistratura romana. Cada candidato sola tener su lado una clientela electoral propia,
y como dispona de los votos de ella y de otros que la
misma le proporcionara, fcil era entrar en componendas
y en permutas. El derecho de asociacin y el de coicin,
efectos y causas cooperadoras la vez del poderoso individualismo que dio en tierra con la comunidad de la
poca republicana, llegaron organizar y desarrollar la
compra de votos en los ltimos decenios dla Repblica
con caracteres verdaderamente criminales, lo cual con-
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y tambin se le reconoci facultad para citar loa testigos, facultad que en los dems asuntos siempre le estaba reservada al actor demandante. En otro lugar
{I, p. 225) liemos dicho que la constitucin del alto t r i bunal del jurado, establecido para este caso por la ley
licinia sobre los sodalicios del ao 699-55, qued dependiendo, poco menos que exclusivamente, del arbitrio del
actor, y lo propio vino ocurrir con las dems iunov.iciones procesales, ms profundas y graves an que la
anterior, establecidas por la ley pompeya del ao 702-52,
, saber: el no admitirse la ampliacin (I, p. 412), el limitar las discusiones y pruebas un determinado nmero de das (I, p. 417]", el abreviar la duracin de los discnrsos(I, p. 414), la no admisin de testigos de carcter
(I, p. 424), el haber de pronunciar el fallo unos pocosjurados sacados la suerte inmediatamente antes de !a
votacin de entre un gran nmero de los llamados al
efecto (I, pp. 224 y 413).
Ya tenemos dicho que, segn el Derecho antiguo, la
compra de votos era un delito capital, y que si en las
ms antiguas leyes promulgadas para hacer frente las
aspiraciones inmoderadas ilcitas los cargos pblicos
se sealaban en general penas concretas, estas penas no
pudieron ser otras sino multas moderadas. Por las noticias que la tradicin nos ha trasmitido, no podemos saber qu penalidad tendra fijada este delito, tan desigual
en s, pero al que en el procedimiento por quaesHones
siempre se le trataba y castigaba del mismo modo, una
vez que se cre para l un especial juicio por jurados. La
ley de Sila, que probablemente dulcifie dicha penalidad,
castigaba el ambitus con la iucapacidad para obtener
cargos pblicos por trmino de diez aos (TI, p. 319); y la
ley calpurnia, con la expulsin del Senado, la cual llevaba consigo tambin la incapacidad legal perpetua para
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eierccio de tal derecho, y en la poca de Augusto probablemente fu abolida por acuerdo del pueblo la prennta libertad de asociarse los individuos. A partir de
ntouces, las altas clases de la ociedad que quisieran
conservar las corporaciones heredadas de los antiguos
li-ibaii de fundar nuevas asociaciones en virtud de espe"ial autorizacin del gobierno, del propio modo que ya
se haba hecho esta misma reserva excepcin al ser
suprimidas las sociedades para el servicio de Baco, siendo
de advertir que la autorizacin dicha la conceda por rerla general, para Italia y las provincias senatoriales, el
Senado, como el ms alto cuerpo legislativo existente,
aun cuando el emperador tena atribuciones para otorgarla en toda la extensin del Eeino. A las clases sociales
inferiores, incluyendo en ellas los esclavos, se les dejaba
en libertad para asociarse, salvo los soldados, con respecto los que la prohibicin era absoluta, y salvo tambin probablemente dentro de la ciudad de Roma, donde
dichas clases inferiores no deban de poder constituir
asociaciones; pero para gozar de la libertad dicha era
preciso que las asociaciones, las cuales constitiian regularmente modo de cofradas para el culto de determinada divinidad, revistieran la forma de cajas de auxilio
y socorros por defuncin, y debemos aadir que los asociados no podan reunirse, excepto para celebrar actos
del culto, ms de una vez al mes, y que ninguna persona
poda pertenecer ms que una de semejantes congregaciones. Como por sepultar en las vas pblicas no suceda uada, y como por otra parte no puede menos de
liaber existido alguna vigilancia general respecto del
asunto, parece que estas medidas legislativas tenan por
objeto esencial garantir la seguridad de aqullas, y el
"3ismo fin tena el permitir la asociacin los esclavos
y el prohibir que un mismo individuo formara parte de
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denuncias fuei'an oportunas y condujesen al fin apetecido, se daba por ellas una recompensa al denunciante,
recompensa que en un principio era, lo que parece,
muy alta, y que partir de los tiempos de Nern se redujo la cuarta pnrte de lo obtenido merced la denuncia. En el caso de que se entablara oposicin contra
las pretensiones del Erario, corresponda de derecho la
resolucin de ella al 6 los funcionarios de Hacienda,
los cuales podiin encomendrsela los jurados, aunque
lo regular qra que la decidiesen ellos mismos. Las controversias sobre reclamaciones de esta especie entabladas por el fisco imperial deban ser confiadas de derecho
al pretor y los jurados, y algunas veces as se haca
efectivamente; sin embargo, cada vez fueron siendo
despachadas con ms frecuencia por la va administrativa.
Estas denuncias presentadas las autoridades y funcionarios de Hacienda eran las que constituan las delaciones propiamente dichas, y el espantoso abuso que de
la delacin se haca, sobre todo en materia de herencias, requiere tambin su lugar propio en un estudio de
Derecho penal romano. Las denuncias fiscales presentadas con nimo de lucro se equiparaban, as por su esencia como por su nombre, las acciones criminales entabladas con igual fin, y por eso en las noticias histricas
que tocante las mismas han llegado hasta nosotros,
casi nunca se establece diferencia alguna entre las delaciones criminales y las fiscales. En realidad, el abuso
de estas ltimas perjudicaba probablemente la comunidad de un modo ms grave que el abuso de la facultad
de acusar, y por eso, si es verdad que nunca se aplic al
abuso de las delaciones fiscales el procedimiento por calumnia que se empleaba en los casos de denuncias criminales abusivas falsas, lo es tambin que muy me-
XIV.Otras contravenciones.
Los preceptos penales de que vamos ocuparnos en
esta seccin, y que se refieren los abusos cometidos
en el ejercicio de los cargos pblicos, en el ejercicio del
cargo de jurado y en el desempeo de otras funciones
pblicas y privadas, tienen su origen y su raz en relaciones sociales por la mayor purte transitorias, y por
tal motivo se puede decir que su carcter es todava ms
de Derecho positivo que el de los dems preceptos penales estudiados en este mismo captulo {II, p. 296),
y que, por consecuencia, en lo tocante los actos delictuosos de que ellos se ocupan, se prescinde completamente del dolo penal. Las noticias que de semejantes
disposiciones tenemos dependen principalmente tan slo
del accidente 6 la casualidad; pero si eso podemos decir en general de las mismas, aadiremos que las que
ahora van ocuparnos no tienen absolutamente ms
causas determinantes sino los caprichos accidentes
332
333
tenido siempre un carcter particular, y siendo tan distintas entre s, merecen ser incluidas en un estudio del
Derecho penal romano, siquiera sea tan slo con sentido
ejempliicativo. Lo relativo al procedimiento que se empleaba para imponer las multas mencionadas se tratar
en el libro siguiente.Los casos concretos de que hablaremos los tomamos principalmente: unos, de la tradicin
de la poca republicana; y otr'os, de las leyes municipales de esta misma poca y de los comienzos del Imperio.
No nos proponemos en modo alguno exponerlos todos;
creemos intil hasta un catlogo ejemplificador de las
muchsimas formas de penas y sanciones anlogas que
nos encontramos en los edictos y constituciones imperiales de los tiempos posteriores establecidas contra los
funcionarios, y especialmente contra el personal burocrtico.
1.'
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los que, apartndose de los preceptos especiales contenidos ante todo en la ley en cuestin, contravinieran las
disposiciones de ndole general de la misma ley. Deben
incluirse, por consecuencia, en este caso, adems de las
amenazas penales para obligar la derogacin de la ley,
aquellas otras, que encontramos con frecuencia, donde
se prescribe que los magistrados, una vez en posesin
de sus cargos, y tambin los senadores, quedan obligados
prestar juramento de respetar la ley, castigndose
con una pena pecuniaria el dejar de prestar este juramento.
c) Las violaciones del derecho de intercesin, tal y
como lo organizara Sila,, se hallaban conminadas con
fuertes multas, que podan hacerse efectivas por la va
civil ejercitando ante el pretor las correspondientes acciones. Segn el derecho municipal de Malaca, se impona tambin una multa de 10.000 sestercios al que por
medio de la intercesin impidiera el ejercicio de la coercicin.
t)
veniente.
e) Al magistrado que distribuyera el grano en la capital persona sin condiciones para ello, se le castigaba con la ci-ecida multa de 50.000 sesteVcios por cada
modio.
f) Segn las leyes municipales, se castigaba con
multas los magistrados que dejaran de prestar juramento, loa que no hicieran los sacrificios obligatorios,
los que no tomaran juramento sus subalternos y los
que permitieran personas sin condiciones ocupar puestos pblicos formar parte del Consejo municipal, ser
patronos municipales, ocupar sitios privilegiados en
el teatro.
335
'''^
que ejerciesen jurisdiccin, stos, aparte de poder ejercitar sus facultades coercitivas, podan tambin nombrar
un tribunal de jurado para que fijara la multa que el
desobediente haba de pagar, no concedindose en tal
caso este ltimo el derecho de apelar, que regularmente llevaba consigo todo procedimiento por multas (I, pgina 56).
j) El mutuo contrado entre un prestamista romano
y el representante de alguna de las comunidades dependientes de Roma, enviado con alguna misin cerca de
sta, no produca ninguna accin, segn la ley gabinia
del ao 696-58; en canabio, la misma ley impona pena
ambas partes contratantes, pena que consista probablemente en una multa fija.
]c) Los magistrados municipales que, eu caso de fuga
de un esclavo, no prestaran auxilio para buscarlo al dueo legtimo de l, eran castigados, segn un acuerdo del
Senado, una pena pecuniaria de 10.000 sestercios. Ya
hemos dicho (II, p. 211) que los particulares que se
encontraran en semejante caso se les castigaba tambin
de una manera anloga.
336
d)
legacin municipal.
e) El hecho de negarse ir una colonia latina fundada nuevamente i)or el Estado.
/ ) Despus que fu consagrado Csar, vctima de un
asesinato, el hecho de que un senador 6 el hijo de un senador se negaran tomar parte en las fiestas que se
hacan el da del natalicio del mismo Csar se castigaba
con la fuerte multa de un milln de sestercios, y esa misma negativa se castigaba en general como delito contra,
el Estado, y por lo tanto con pena capital (II, p. 49). Claramente se muestra aqu la contraposicin entre los dos
crculos de derecho, la ineficacia de la amenaza de pena
graves, y al contrario la eficacia de las pecuniarias,
g) Cuando alguien protestase sin derecho para ello
contra el representante de la comunidad municipal que
hiciera uso del procedimiento ejecutivo en contra de un
deudor insolvente la misma comunidad, y se apoderara,
de l, al falso vindex se le castigaba, conforme la ley
municipal de Genetiva, con una multa de 20.000 sestercios.
h) En los posteriores tiempos del Imperio se castigaba gravemente al que se enriqueciera de manera ilcita
por medio de embrollos, vendiendo favores que consegua abusando de sus relaciones privadas con el emperador; pero en este caso, ms bien que de un procedimiento criminal propiamente dicho, se trataba de una
forma de punicin domstica sobre las gentes que constituan la servidumbre del emperador.
i) Eu caso de desobediencia contra los magistrados
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22
CAPTULO XII
En el libro tercero (I, p. 372 y siga.) hemos estudiado la acumulacin de las acciones penales derivadas de
diferentes hechos delictuosos en ua mismo proceso.
Pero tambin poda ocurrir que un mismo hecho punible
diera origen distintas acciones. Cuando stas correspondieran diversas personas, podan ellas ejercitarlas
al mismo tiempo, como acciones independientes entre s,
sobre lo cual nada de particular hay que decir. Pero si
el hecho punible origen de varias acciones se hubiera
realizado contra nna sola persona, 6 si por consideraciones personales no poda ser mirado como delito pblico,
entouces se ofreca la duda sobre si haba de ser objeto
de un solo procedimiento judicial, si era permitido
ejercer distintamente diversas acciones de l derivadas.
En el concepto fundamental de cada delito, fijado
por la ley por la costumbre que tuviese fuerza de ley,
no era posible incluir un mismo hecho ms que una sola
vez por la va del procedimiento criminal; las diferentes
clases y modalidades de procedimientos no podan ser
empleadas sino alternativamente. La accin derivada de
los delitos contra el Estado se poda ejercitar ante las
339
tribus 6 ante las centurias, y ms tarde ante los Comicios ante el tribunal de la quaesiio; o que no se poda
hacer era ejercitarla ante ambos, uno despus de otro.
kqxxQ\ que hubiera pedido eu un juicio por hurto el doble del valor de lo robado no poda entablar nuevamente otra accin por hurto manifiesto flagrante. Al que
hubiera ejercitado ante los recuperatores la accin de
injuria, no le era permitido entablar la accin reconocida por la ley Cornelia. En el caso de hurto de dao en
las cosas cometido por el dueo de una hospedera por
el jefe de un barco, la persona perjudicada poda elegir
entre la forma ordinaria de la correspondiente demanda
y la modificada por el pretor; pero la eleccin de una de
ellas exclua el empleo de la otra. Ninguna accin poda
repetirse aadindole la clusula noial.
En cuanto ]a determinacin del concepto fundamental de la concurrencia de delitos, no debe olvidarse
que los delitos ms graves excluan los ms leves.
Como, por ejemplo, el homicidio de un magistrado se
consideraba como caso de perduelia, es difcil que se
le pudiera incluir en la ley relativa al homicidio en general. La accin de injuria quedaba extinguida desde el
momento en que el acto se estimara punible como delito
contra el Estado {II, p. 243), 6 como adulterio (II, pginas 162 y 248). En los casos en que se ejercitaran
acciones, as civiles como criminales, por hechos en que
hubiera intervenido dolo (II, pp. 149 y sigs.), se haca
resaltar expresamente el carcter subsidiario de las
mismas.
Pero si ocurriese que una misma relacin jurdica
diera origen varias acciones, ya se tratara de concurrencia de una accin procedente de delito y otra no procedente de delito, ya de varias acciones todas procedentes
de delito, se observaban las siguientes reglas:
340
l.'^ Cuando un mismo heclio diese lugar dos acciones, nna por delito y otra por causa no delictuosa, esas
acciones se consideraban como independientes entre s,
y, por tanto, se poda ejercitar una de ellas en pos de la
otra. La accin de lierencia poda entablarse contra el
que bubiera entrado en posesin de sta en virtud de un
testamento falso, y por medio de las acciones derivadas
de contrato y de la accin de tutela, se poda promover
un juicio civil, caso de baber sido sustrada oculta alguna cosa, para recobrarla; en general, en todo juiio
de ndole no penal se poda bacer valer una reclamacin
que revistiera sustancialmente esa ndole. El actor demandante poda tambin, discrecin suya, hacer valer
la accin derivada del delito por la va no delictuosa
civil, y al contrario. La nica restriccin impuesta en
este particular era que, mientras estuviese pendiente de
resolucin una causa por adulterio, no poda entablarse
el correspondiente juicio civil para que se hiciesen efectivas las consecuencias que el adulterio haba de traer
consigo en materia de dote y en las dems relaciones patrimoniales. Pero si ambas las acciones referidas hubieran de dar por resultado una indemnizacin pecuniaria,
entonces la regla general era que solamente haba obligacin de prestar la indemnizacin cuyo importe fuera
ms subido, y, por lo tanto, en el caso de que se hubiera entregado ya la indemnizacin ms corta, con la otra
accin slo se poda pedir la diferencia entre lo recibido
y la indemnizacin mayor.
2.^ Poda tambin haber concurrencia de varias acciones procedentes de un mismo delito, siempre que ste
hubiera de ser incluido en diferentes categoras por tener distinto fundamento tico en los diversos casos; este
principio se aplicaba lo mismo la concurrencia de varias acciones procedentes de delitos pblicos, que la
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I
LIBRO QUINTO
TJA.S
PBN^S
CAPTULO PRIMERO
LA
PENA
Pena era el mal que, en retribucin por un delito cometido, se impona una persona, en virtud de sentencia judicial y con arreglo preceptos legales, 6 bien con
arreglo costumbres que tuvieran fuerza de ley. No
haba pena posible sino en virtud de sentencia pronunciada en nombre del Estado con relacia una determinada persona, aun cuando el modelo del orden jurdico
del Estado en este respecto fu la sentencia domstica,
es decir, aquella resolucin por la que se impona un mal
i'i las personas sometidas la potestad del Jefe de familia. Tampoco se consideraba como pena en sentido jurdico el mal impuesto por los magistrados, no ya sometindose preceptos legales, sino en virtud de su discreciional arbitrio (I, p. 54); para que hubiera pena propiamente dicha, era necesario que existiera una ley del
Estado donde se regulase previamente el delito y el procedimiento correspondientes.
El poder discrecional absoluto de los magistrados,
poder que, segn las exigencias tericas del Derecho p-
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347
castigarlo por s mismo, poda entregrselo al magistrado, claro est que debemos considerar semejante hecho
como una denuncia, y que, cuando menos en teora, el
magistrado era quien haba de resolver la cuestin de
la culpabilidad. Sin embargo, era muy frecuente, aunque constituyera una anomala, el procedimiento contrario, es decir, que el magistrado que Iiubiese de imponer una pena pblica un esclavo entregara ste su
seor para que el seor lo castigara. Las causas que originaron esta anomala fueron varias; pero la ms importante, con mucho, de todas ellas consisti en el deseo
de que al castigar el delito del esclavo se causara el menor perjuicio posible los intereses patrimoniales de su
dueo. Estos miramientos la propiedad contribuyeron
esencialmente en la poca republicana producir robos
deesclavosy sublevaciones de stos, y aun en los tiempos
del Principado, pesar de hallarse mejor organizadas
las cosas, volvi producirse con frecuencia el mismo
fenmeno de las consideraciones al propietario del esclavo delincuente. En otros casos, la entrega del esclavo
su seor para que lo castigase deba tener por objeto
impedir las restricciones que de otra suerte se i m p o n - '
dran al dei'echo que al seor corresponda de disponer '
libremente de sus esclavos, y tambin librar las autoridades del Estado de un compromiso difcil en el desempeo de sus funciones. El primer caso se presentaba, sobre todo, cuando la vctima del delito hubiera
sido el mismo duefo del esclavo. Y por causa del segundo motivo era frecuente encomendar al seor del
esclavo la ejecucin de los castigos corporales que con- ^
tra este ltimo hubiera decretado la autoridad pblica; "
los casos en que principalmente se haca la entrega del
esclavo culpable su seor con el consentimiento de
ste para que le impusiera la pena decretada por el ma- '
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fundamento tico, eran justamente un escarnio del Derecho penal... todo esto era permitido por la ley, tanto como
pudiera serlo la imposicin y ejecucin de las penas propiamente dichas impuestas por el Derecho peual y con
arreglo al mismo; pero en modo alguno poda ser considerado como materia correspondiente la esfera do este
ltimo.
Ya en el libro primero {I, p. 15) hemos dicho que
en el lenguaje antiguo no haba una palabra con la que
poder designar adecuadamente el concepto genrico de
pena. En loa tiempos posteriores se hizo use de la voz
poena, tomada del griego, y la cual comenz por aplicarse al pa;:>o retribucin pecuniaria que haba que entregar en los casos de lesiones corporales; acaso la oscuridad misma de esta voz fuera precisamente el motivo que
permitiera adoptarla. Nunca hubo un trmino genrico
con el que se designaran tcnicamente las penas pblicas y las privadas.
El fundamento por el cual la comunidad se crea
autorizada para imponer penas pblicas consista, segn
su ms antigua forma, en aquella idea, madre del Derecho poltico romano, segn la que los individuos que no
pertenecieran la comunidad romana estaban fuera del
Derecho, y frente los enemigos de la patria era necesario defenderse. Al individuo perteneciente la comunidad que se juntara al enemigo de la patria 6 se colocara en situacin anloga la de ste no poda la comunidadcomo ya hemos dicho al tratar de los delitos contra el Estado (II, p. 70)privarle de su derecho de ciudadano; pero en virtud del acto mismo cometido dejaba
ipao iure de pertenecer aqulla; por lo tanto, la sentencia que en tales casos pronunciaba el magistrado y confirmaban los Comicios no tena ms que un carcter declarativo, sin hacer otra cosa que conceder el derecho 6,
351
observar ciertas prcticas religiosas, as tambin era menester cumplirlas cuando se ejecutaban penas pblicas.
La sentencia penal personal era una consagracin del
condenado una divinidad. Por eso se la denominaba en
el lenguaje legal de los romanos ley completa, lez scraia, dndose el nombre de sanctio ias prescripciones
penales decretadas por la ley para los contraventores de
ella. Confirma tambin el carcter fundamentalmente
religioso de las penas personales la circunstancia de que,
segn mostraremos eu el siguiente captulo, la ms antigua forma de ser ejecutada la pena de muerte responde al ritual empleado para los sacrificios, y adems que
dicha pena era concebida, sin duda alguna, en los primitivos tiempos como un sacrificio humano; lo confirma
igualmente el hecho de que este carcter sacral no se
atribua ms que la ejecucin capital que el mismo
magistrado de la comunidad efectuaba atenindose estrictamente la ley, mientras que las ejecuciones verificadas con arreglo las disposiciones de los plebeyos se
consideraban como casos de homicidio no punible.Todava se ve de una manera ms ciara y ms permanente
la consagracin cuando se fija uno en los bienes sobre
que recaa la pena. La forma plena de la ejecucin 6 pena
capital abarcaba, en los tiempos primitivos, no solamente la consagracin de la persona, sino tambin la de todo
el patrimonio del culpable. Los quasimagistrados plebeyos podan, por medio de sus facultades de coerccin,
decretar la confiscacin de todos los bienes, como forma
de represin independiente y sustantiva; pues bien: esta
confiscacin se consideraba siempre como una consagracin (I, p. 52). Los bienes que por va de pena fuesen
parar la comunidad haban de ser aplicados fines
religiosos. El importe de las penas pecuniarias impuestas por el procedimiento criminal en que intervenan los
350
piacin de la comunidad causa de na culpa que pesaba sobre la misma, expiacin que se verificaba por medio de una ofrenda en honor de los dioses, y singularmente por medio de la ofrenda de mayor estima, sea
el sacrificio humano; en cambio, no se puede decir lo contrario, esto es, que toda sacratio fuese una pena. La organizacin ms antigua del Estado prescriba la expiacin capital pblica por causas que no eran la comisin
de un delito. Los hijos deformes eran un mal y un dao
para la comunidad, segn lo demuestra no solamente el
hecho de hallarse ordenada regularmente la expiacin
pblica (proeuratio) siempre que se hiciera la denuncia
6 notificacin debida, sino tambin la circunstancia de
imponrsele al padre la obligacin de suprimir esos
hijos (II, p. 98); lo que no sabemos es si la muerte de
stos ae verificara mediante la intervencin del Estado.
Es, sin embargo, seguro que, por orden del cnsul, se
les arrojaba al mar, considerndoles como seres hermafroditas, siendo probable que el origen de esta costumbre haya de buscarse en una supersticin arraigada en
Roma la poca de Anbal y por influjos etruscos. No
podemos demostrar que tambin se sacrificara los dioses, por prescripcin del primitivo derecho sacral, individuos que ni haban cometido delitos ni tampoco
poda decirse que tuvieran figura monstruosa que fuesen abortos de la naturaleza; pero tampoco podemos demostrar lo contrario; es indudable que en los tiempos
histricos se realizaron en algunos casos sacrificios de
esta clase. Pero, en general, la evolucin jurdica romana hubo de quedar bien pronto limitada la aplicacin de
la expiacin capital por parte de la comunidad al caso de
los delincuentes, y el concepto de la pena pblica hubo
de formarse partiendo de esta forma de expiacin.
El Derecho penal privado , mejor dicho, porque
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acaso es preferible llamarlo as, el juicio penal instancia de parte, no parta de fundamentos religiosos, y
estribaba ms bien en el derecho de venganza, es decir,
en la facultad que corresponda la vctima de una injusticia para ejercitar el propio auxilio contra el autor
de la misma. El magistrado desempeaba en estos casos
el papel de mediador entre las partes encontradas. l
era quien fijaba por s mismo 6 permita fijar los elementos de hecho en el asunto que se ventilara; adems,
l era quien, una vez demostrado qne se haba cometido
una injusticia, dejaba unas veces que ejercitasen la venganza propio auxilio las personas con derecho ejercerlo, y otras veces negaba el ejercicio de semejante facultad, por haber recibido en pago de la misma alguna
cosa la parte contraria. De aqu que las injusticias cometidas contra el jefe de familia por las personas serailibres 6 por los esclavos sometidos su poder, si podan
ser objeto de procedimiento pblico, en cambio no podan ser sometidas juicio privado; as, el hurto realizado por un esclavo contra su seor era un delito que produca las mismas consecuencias jurdicas que en cualquier otro caso, salvo la de dar origen la accin de
hurto, porque, no habiendo partes encontradas en el juicio, era imposible la mediacin. En las Doce Tablas todava aparece el Derecho penal privado casi en su forma primitiva y originaria: para los casos ms graves do
daos la propiedad de lesiones corporales, el procedimiento penal daba entrada al propio auxilio por va
del suplicio del talln, y para los ms leves, lina vez
demostrada la existencia de la injusticia delito, se
obligaba al actor aceptar de parte del demandado una
indemnizacin, que era el damnum (I, p. 15) 6 la poena
(I, p. 15). En los tiempos posteriores quedaron abolidos
completamente la venganza y el propio iiuxiiio, y todo
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-3S
I
CAPTULO I I
LA PENA DE
MUERTE
Para la pena de muerte no haba ms nombres tcnicos que los de supplicium y poena capitis 6 capitalis,
los cuales se aplicaban en los primitivos tiempos una
forma determinada de ella, de que vamos hablar inmediatamente, pero cuyo uso se generaliz en los tiempos posteriores todas las otras modalidades de la misma pena. Por el contrario, la voz animadvertere, que literalmente significa considerar, tomar en cuentan,
qued restringida j velada por el uso, significndose con
ella, no ya meramente la amenaza penal, sino regularmente el suplicio capital.
Segn el Derecho penal de la poca republicana, no
era legalmente necesario que mediara plazo alguno entre
la sentencia de muerte con fuerza ejecutiva y la ejecucin
de la misma; por el contrario, lo ordinario era que se ejecutara la pena inmediatamente de pronunciada. No haba motivo alguno por el que pudiera pedirse legalmente
el aplazamiento de la ejecucin ms que en el caso de que
la coudenada fuese una mujer en cinta, la cual no se la
ejecutaba hasta despus de dar luz. En la poca del Principado, un senadoconsulto del ao 21 de J.-C. dispuso
que todo acuerdo del Senado por el que se condenara
alguien muerte, acuerdo que, como cualquier otro de la
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POE
TEODOHO MOMMSEN
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ciones de las penas de muerte impuestas por los depositarios del imperium los ciudadanos romanos los individuos libres que no fuesen ciudadanos romanos. En
la poca del Principado, efecto del predominio del rgimen militar, es cuando empez caer en desuso el hacha, la cual cedi el puesto la espada.En la forma de
ejecucin que nos ocupa, se !e ligaban al reo las manos
atrs, se le ataba un poste, 'se le desnudaba y flagelaba, y luego, tendido en tierra, se lo decapitaba golpes
de segur. Este procedimiento responda con toda exactitud al que se usaba para dar muerte los animales
destinados al sacrificio, lo cual era un efecto necesario
del carcter sacral que, segn hemos visto (II, p. 351),
tuvieron en la primitiva poca las ejecuciones capitales.
2.* La crucifixin, segn las noticias que de ella tenemos, se verificaba de tres modos: primero, como forma
de ejecucin capital impuesta por loa magistrados los
ciudadanos libres en virtud de las antiguas costumbres {more maiorum), segn la leyenda de la poca de
los reyes y de las sucesos histricos que la misma se
refieren, y probablemente tambin con arreglo al Cdigo
de las Doce Tablas; segundo, como medio de ejecucin
por loa pontfices, cuando se tratase de reos incestuosos
varones; tercero, como forma de ejecucin para los esclavos, de la cual se hizo uso seguramente desde los tiempos ms antiguos, pero que tambin qued como manera
constante de ejecutar estos individuos en las pocas
posteriores. Segn las noticias referentes la primera
clase de crucifixin, para llevar cabo sta se desnudaba
al condenado y se le cubra la cabeza, se le pona la horca
(furca) en la cerviz y se le ataban ambos brazos los
extremos de aqulla; despus, la horca, y con ella el
cuerpo del reo, se colocaban en lo alto de un palo levantado en el lugar del suplicio, j ese palo se ataban
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aqu que, en los tiempos histricos, se juzgara su aplicacin adecuada preferentemente para los individuos no
libres (II, p. 36o), A partir de la poca en que la condicin de las personas fu uno de los elementos que se
tomaban en cuenta para aplicar las penas, la de crucifixin qued excluida del nmero de las que era posible
imponer los individuos de cierto rango; sin embargo,
cuando se trataba de los ms' graves delitos, se prescinda de esta consideracin, segn hemos podido ver detalladamente en el libro cuarto y lo veremos tambin en
conjunto en el captulo ltimo del presente libro.Por
influjo del Cristianismo, que encontr su smbolo en la
cruz, la crucifixin fu abolida como pena en los aos
posteriores del emperador Constantino, siendo entonces
reemplazada por la estrangulacin pblica en la horca.
3. El saco {cuUeus) era la forma de ejecucin capital
que se aplicaba los autores de parricidio, y por lo
tanto, dado el amplio concepto primitivo de este delito,
los autores de homicidio de una persona libre. Este
procedimiento de ejecucin, aparte de la creencia segn la cual el agua tena una virtud purficadora, creencia que intervena en general en toda expiacin, tena
su fundamento en la idea de que al homicida se le deba
privar de sepultura; tambin influa en ello, con respecto
este delito, el ms frecuente, sin duda alguna, de los
capitales, la circunstancia de hallarse situada Eoma
sobre un ro navegable. De esta manera podemos explicarnos asimismo la particularidad de que las Doce Tablas castigaran ms gravemente el hurto de cosechas
que el homicidio, puesto que al ladrn de cosechas se le
impona la crucifixin, y al homicida, la muerte en saco.
Por las noticias que hasta nosotros han llegado respecto
la manera de ejecucin de esta forma de penalidad,
donde es de suponer que no existieran normas legales
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serles aplicada los individuos que carecieran de libertad- como las causas capitales contra los ciudadanos las
sustanciaban, regularmente en esta poca, los tribunos
del pueblo, estos tribunos mismos eran los que ejecutaban el fallo precipitando por la roca Tarpeya al reo, en
tanto que los individuos no libres condenados pena
capital se les crucificaba. Todava en los tiempos posteriores del Imperio, cuando las'sentencias de muerte dictadas por el Senado hubieran de ejecutarse en forma de
precipitacin de la roea, quienes dirigan esta ejecucin
eranlos tribunos del pueblo.Los magistrados patricios
tambin supriman del mundo por este medio los desertores que hubiesen sido hechos prisioneros y los individuos en rehenes que se hubieran escapado; y en las
pocas de revolucin se precipitaba asimismo de la roca
los ciudadanos rebeldes 6 desobedientes que tomaran
parte en motines populares; pero estas dos formas represivas formaban parte de loa medios de coercicin capital,
correspondiente los magistrados, y caan, por lo tanto,
fuera del procedimiento penal ordinario.No hay dato
alguno que demuestre el empleo de la precipitacin despus del emperador Claudio, y en los tiempos posteriores del Imperio se hallaba prohibido el uso de ella.
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demostrarse que se encomendava tambin al jefe de familia la ejecucin de las penas de muerte impuestas por
la comunidad los esclavos y los varones libres que
aqul tuviera bajo su potestad.
10. Durante la poca republicana se coaceda algunas veces al condenado muerte la facultad de elegir e
gnero de sta que le pareciere mejor, considerndolo
como una aminoracin penal; en los tiempos del Principado nos encontramos con frecuentes casos de tales concesiones, pero sta.s no las haca entonces el tribunal que
hubiese impuesto la pena, sino el emperador.
11. Muchsimo ms importante era la ejecucin popular. La ley la sentencia condenatoria hacan un llamamiento todos loa individuos para que, en la forma
que quisieran y pudieran, llevasen efecto el fallo dictado. Esto es lo que con expresin legalmente poco precisa,
pero propia, se denominaba proscripcin. Esta forma de
ejecucin de las sentencias pertenece en parte los tiempos semihistricos, cuya oscura tradicin ha sido muy
desfigurada por un dogmatismo jurdico-fautstico, y en
parte las formas jurdicas engendradas por medio del
abuso en pocas revolucionarias. Sin embargo, forzoso es
convenir en que dicha forma de ejecucin capital tena
un serio fundamento en la realidad. Pertenecen esta
esfera los siguientes casos:
a) La proscripcin fu un producto de aquella falta
general de proteccin jurdica en que durante la primitiva poca consideraban los romanos colocados los individuos pertenecientes alguna comunidad extranjera
que no tuviese celebrados pactos internacionales con Koma; los romanos crean dichos individuos fuera de toda
comunin jurdica con ellos. El concepto del delito entre ios romanos surgi de aqu, considerando que slo lo
cometan los miembros de aquel Estado con quien Roma
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378
rritorio de Eoma de Italia se le consideraba enteramente como un enemigo, y, por lo tanto, se le colocaba fuera de toda comunin jurdica, sin reconocerle derecho alguno; lo cual no vena ser otra cosa sino una
diferente manera de expresar que, no habindose realizado dicha expulsin por la va administrativa, como es
de presumir que pudiera hacerse cuando se tratara de
extranjeros, sino que el fundamento de !a misma era
una sentencia penal, la ejecucin de esta sentencia poda
verificarla cualquiera (ejecucin popular), tanto con relacin al condenado mismo como con relacin la persona que le prestase protecciu. Augusto restableci la
antigua rigorosa manera de tratar el quebrantamiento
del destierro, pues en la poca revolucionaria se haba
hecho un gran abuso de las proscripciones; y en loa
tiempos del Principado siempre se castig con la muerte dicho quebrantamiento cuando se tratara de penas
graves de libertad y, sobre todo, de la condena las minas y de la deportacin.Sin embargo, ms bien era
una pura exigencia terica que una verdadera realidad
prctica lo de considerar como hecho exento de pena el
acto de dar muerte, sin formalidad procesal de ningn
gnei'O, al individuo que hubiera quebrantado el destierro; esa impunidad no se coneiliaba con el orden jurdico vigente, y tampoco poseemos testimonios demostrativos de que efectivamente tuviera aplicacin.La ley
Julia castigaba como delito de coaccin, de importancia
subordinada, el hecho de albergar un individuo que
hubiese quebrantado el destierro.
c) Diferentes leyes que se atribuyen la poca de
los reyes, pero sobre todo las que sirvieron de constitucin la Repblica, las cuales prohiban el restablecimiento de la ilonarqua introdujeron el derecho de
provocacin ante la ciudadana, llevaban aneja, segn
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feridas sentencias capitales dependa de que los condenados estuvieran 6 no sometidos prisin provisionalno poseemos dato alguno que nos pruebe que el maeistrado tuviera facultades para excitar la ciudadana
la ejecucin popular, lo que, por otra parte, apenas hubiera dado tampoco resultado prctico, de no conceder
algn premio por la ejecucin.
/ ) As aconteca, seguramente, en los casos de sentencias de muerte dictadas por aquellos tribunales y magistraturas de los tiempos posteriores, contra las cuales
no poda interponerse la provocacin, del propio modo
que tambin suceda esto con las proscripciones de Sila
y de los triumviratos, y con las decretadas por los cnsules y por el Senado en los casos de estado de guerra
(I, p. 263). Pero el carcter de este acto y la falta de
una palabra tcnicaque sirviese para designar la proscripcin obligan suponer que semejante procedimiento uo se admita en el Derecho penal ordinario. Claro
est que los autores de tales proscripcioues consideraban
stas como sentencias capitales vlidas y dadas con
arreglo derecho, y que, adems, se hizo en tales casos
muchsimo uso de las penas accesorias, singularmente de
la confiscacin de bienes.
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jjggntiir que el ciudadano condenado muerte pu3- ap apelar de esta condena para ante la comunidad, lo
al implicaba una limitacin en las atribuciones de la
fristratura, supuesto que las sentencias dictadas por
sta necesitaban, para ser ejecutivas, la confirmacin de
la ciudadana en sus Comicios, Y por lo que respecta la
iusticia capital privada, es de advertir, de un lado, que,
medida que el tiempo corra, se iba gradualmente reatrinffiendo el crculo de los casos en que era judicialmente tolerado el ejercicio de ella, y de otro lado, que los
fallos dictados por el magistrado en concepto de arbitro
pacificador de los contendientes, y por medio de los cuales
ofreca la paz al ofendido cambio de una compensacin
que el ofensor le diera, fueron adquiriendo un carcter
cada vez ms obligatorio para el actor.
El Cdigo de las Doce Tablas no hizo tentativa alguna por determinar de un modo legalmente preciso qu
68 lo que fundamentalmente haba de entenderse por
dao la comunidad; as que el procedimiento seguido
en Roma para perseguir y castigar los delitos contra el
Estado no perdi nunca su primitivo carcter de procedimiento discrecional, libre de trabas legales. Pero
este Cdigo se encontr ya variados los lmites divisonos entre la justicia capital pblica y la privada, los
vari l mismo, puesto que el homicidio y el incendio,
el hurto de cosechas, los cnticos injuriosos y algunas
otras, no muchas, clases de daos ofensas causados en
primer trmino los ciudadanos, en cuanto particulares,
son delitos que el referido Cdigo incluy en la primera
de dichas esferas, dejando por consiguiente de pertenecer a la otra, con lo que se consigui, en lo esencial, abo11* la venganza de sangre. La nica pena que poda imponerse por el procedimiento penal pblico continu
siendo la de muerte. Pero bien fuese obra del Cdigo di-
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CAPTULO I I I
PRDIDA DE LA
LIBERTAD
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ternaeional,la comunidad romana haca entx'ega del ofensor al Estado agraviado. Puesto que en el juicio penal
pblico seguido ante los Comicios con el magistrado no
se condenaba nunca la pena de prdida de la libertad
ni siquiera como medio de conmutar la pena de muerte
por otra ms suave, y puesto que durante el perodo de
florecimiento de la Repiblica no podan ser considerados como fallos judiciales los dichos medios formas de
coerccin, resulta que entre los romanos se juzgaba imposible privar de su libertad un hombre por sentencia
de los tribunales.
Por el contrario, en el Derecho penal privado, la prdida de la libertad era una pena propiamente dicha, que
poda imponerse al hombre libre convicto de hurto, el
cual era adjudicado en plena propiedad la persona perjudicada por el delito (II, p. 212). El adquirente no quedaba obligado desprenderse del hombre que se le adjudicaba en propiedad, vendindolo en el extranjero;
pues si la comunidad romana poda ordenar que se hiciera tal cosa con los esclavos propios, no pasaba lo mismo con los de un particular ciudadano. En el Cdigo de
las Doce Tablas todava estaba reconocida esta facultad
del perjudicado por el hurto, pero slo con respecto al
ladrn cogido infraganti (II, p. 212). Pero el buen sentido de los romanos no poda permitir que la comunidad
pudiera privar de su libertad los ciudadanos, ni aun
en el caso de que stos se hallaren convictos de algn
crimen, y por eso desde bien temprano se comenz en
la poca republicana considerar el caso mismo de hurto manifiesto flagrante como un delito de los que podan recompensarse 6 rescatarse con dinero. Con lo cual
qued definitivamente suprimida del Derecho penal la
prdida de la libertad.Sin duda que, aun despus de
esta abolicin, la insolvencia 6 incapacidad de pagar la
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CAPTULO IV
INGRESO EN ESTABLECIMIENTOS PBLICOS
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PUOS trabajos que regularmente se hallaban confia los siervos, como el arreglo de las calles, la limpieQ las cloacas, el servicio pblico de barbera y bomlias T e"^ ^^^ tiempos posteriores tambin el trabajo en
las panaderas pblicas; y por lo que toca a l a s mujeres,
especialmente el trabajo en los telares imperiales. Tambin eran estos individuos prisioneros del trabajo, pero
no podemos determinar qu nedidas se tomaran contra
ellos en caso de fuga; quiz hubiera al efecto reglas locales acomodadas la ndole de los trabajos. Esta pena
no se les impona los individuos no libres, porque, de
hacerlo, no seran ellos mismos, sino su seor, quien la
pairaba. Se poda imponer perpetuidad, y entonces no
se privaba de su libertad al condenado, pero s del derecho de ciudadano. Lo ms frecuente era imponerla con
carcter de temporal, en cuyo caso no afectaba en nada
la condicin de la persona. Regularmente iba unida
con ella la flagelacin. Aunque estos trabajos eran menos
graves que los de las minas, tampoco se condenaba ellos
las personas de alto rango.
Ya se lia dicho (II, p. 369) que una de las formas de
ejecucin de la pena de muerte consista en hacer entrega de los condenados con el fin de que se les destinara
los espectculos populares cruentos, como combates de
fieras y juegos de esgrima, debindose evitar en este caso
el que se les dedicara luchas serias, lo cual poda hacerse sin dificultad alguna, y por regla general se haca,
en efecto, cuando se trataba de luchas de animales. Por
el contrario, las luchas de gladiadores, verificadas de
nombre hombre, y una de cuyas condiciones esenciales,
en cuanto espectculo, era que hubiese entre los combatientes cierto equilibrio de fuerzas, eran menos propsito para este fin. Aunque la victoria no implicaba ipso
Jado la supresin de la pena de muerte impuesta, y ni el
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p o n TEODORO MOMMSBN
trcciones, hasta que por fin quedaron abolidas en tiem3e Honorio; los combates de fieras, sin embargo, continuaron subsistiendo, y todava en tiempo de Justiniano
permanecan en vigor como institucin.
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CAPITULO Y
PERDIDA DEL DERECHO DE CIUDADANO
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CAPITULO VI
LA CAECEL
La crcel (carcer), la cual llevaba consigo, legalmeute, encadenamiento (vincula), no porque todo encarcelado se hallara atado de hecho, aino porque de derecho poda estarlo, era un medio coercitivo que se impona por
causa de desobediencia (I, p . 51), y tambin un medio
de mantener seguros loa procesados durante la instruccin de loa procesos (I, pp. 307 y siguientes); en eatoa dos conceptos hemoa tratado ya de ella en el libro
primero de eata obra. Adems, haba la prisin por
deudas, cuyo estudio corresponde exclusivamente al Derecho privado y al fiscal. Y haba otros modos de crcel,
de que nos resta ocuparnos aqu, saber: el arresto como
medio de seguridad en la ejecucin de la pena, y la pena
de arresto, en cuanto en el Derecho romano cabe hablar
de una tal penalidad.
La prisin como medio de seguridad de la ejecucin
de la pena era desde antiguo una condicin jurdica indispensable para poder ejecutar las sentencias de muerte, pues si hasta el momento de pronunciarse stas podan haberse encontrado en libertad loa reos, partir
de aqu se les ligaba, y en caso de que la ejecucin no
hubiera de tener lugar inmediatamente, se les tena en
la crcel hasta el momento de ser ejecutados. En la po-
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jgQado, y hasta no raras veces se da el nombre de ligaara encadenamiento {vincula publica) i los dos grados
^ formas inferiores de esta pena, saber, los trabajos
pblicos perpetuidad y los trabajos pblicos temporales; donde se ve que en tales casos, y singularmente
cuando la pena era de breve duracin, tena ms importancia la privacin de la libertad exterior del reo que no
la pena misma de los trabajos. Legalmente, sin embargo, la pena de crcel fu siempre ajena al Derecho romano, aun al de los ltimos tiempos.
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CAPTULO VII
EXPULSIN Y CONFINAMIENTO
Como ya dijimog en el libro primero, el salto, el eziUum de la poca republicana, sea la separacin de uu
ciudadano romano de la comunidad que perteneca, vindose obligado adems cambiar el lugar de su residencia, era un acto que realizaba el individuo, no la comunidad, por lo m.enos no era una pena, si bien, en determinadas cii'cunstancias, era el medio de que ecliaban
mano los individuos para librarse de las consecuencias
que hubiera podido traer para sus personas un juicio p'"nalque contra ellos estuviese pendiente (I, pp. 76 j sigs.)Conforme so ba dicho en otra parte (I, p. 80), la interdiccin del techo, el agua y el fuego, interdictio tecto
aqua igni, era en los tiempos anteriores Sila el medio
de que se valan los magistrados, o tambin los Comicios, para librar de una vez para siempre la comunidad
romana de un individuo no ciudadano, prohibindole entrar en el territorio de Roma bajo pena de muerte
{II, p. 378). Esta prohibicin poda ser formulada en
contra del ciudadano que se hubiera salido del territorio romano, contra el exul, mas no contra el ciudadano
en cuanto tal. Ko se trataba de una sentencia penal, sino
de un acto administrativo.
La pena de expulsin y confinamiento, la cual des-
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P O B TEODORO M O M H S E S
409
o Relegacin sin cambio en la condicin de la pergn amenaza de condena capital para el caso de
8ona,
ebrantar la relegacin, y sin conSuamiento.
2 " Belegacin sin cambio en la condicin de la perTia V sin amenaza de pena capital para el caso de queh atitar la relegacin, pero con confinamiento. Por costumbre, se daba esta pena el nombre de relegatio in
ifisulam.
3.0 Eelegacin sin confinamiento, pero con amenaza
de pena capital para el caso de quebrantar la relegacin.
Se la denominaba habitualmente interdictio aqua et igni.
En un principio no implicaba cambio en la condicin de
la persona; pero desde Tiberio en adelante se la agrav
con la prdida del derecho de ciudadano y la confiscacin
de bienes.
4." Relegacin con confinamiento y con amenaza de
pena capital para el caso de quebrantar la relegacin.
Se primaba al condenado del derecho de ciudadano y se
le confiscaban los bienes. Fu introducida por Tiberio, y
se la deuominaba trasportacin, deportatio.
nicamente vamos tratar del desarrollo de estas
varias clases de la pena que ahora nos ocupa.
La relegacin, lo mismo que todas as dems maneras de ejercer la coercitio, formaba parte de los medios
de punicin domstica, y como tal se halla mencionado
a menudo para lanzar de la casa y de la ciudad al campo
a los hijos de familia (I, p. 24) y para expulsar de la
cuidad de Eoma y de sus contornos las mujeres (I,
P- 21). Los magistrados hicieron tambin uso desde un
pi^incipio de la relegacin, tanto contra los no ciudada"oscomo contra los ciudadanos, considerndola como
/*^ manifestacin y, la vez, como un signo del pleno
"*Pflnwtti que igg corresponda. Para decretarla contra
"^0 ciudadanos, bastaba con que hubiera motivos de
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4n
L A trmino de la ciudad, se aplicaba prefereutemen' las personas de condicin humilde, por lo que no raveces llevaba tambin unida la correccin castigo
nrporaU Por el contrario, el confinamiento, ya fuese decretado como relegacin, ya como deportacin, no era fcil imponrselo ms que las personas de condicin elevarla V de algunos bienes, por cuanto no era obligacin del
Estado, sino del condenado mismo, el hacer el cambio
de lugar que tal pena supona, y no era posible sealar
un domicilio fijo las gentes pobres, donde hubieran
forzosamente de residir, sin que el Estado hubiera de
atenderlas ni cuidarse de su subsistencia; pot- eso, las
leyes penales respectivas imponan menudo dicha pena
solamente los individuos de buena regular condicin
y fortuna, en tanto que las personas de clase inferior y
pobres que se hallaran en idntico caso eran condenadas
al trabajo en las minas. En el ltimo captulo de este libro volveremos ocuparnos de la materia.Los grados
inferiores de la relegacin eran unas penas de las ms
leves; la relegacin perpetui, sobre todo en la forma de
deportacin con confinamiento, era, por el contrario, de
las ms graves, si bien frente la pena de muerte representaba, claro est, una atenuacin, y en tal sentido
se haca veces uso de ella.
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CAPITULO VIII
PENAS CORPORALES
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fcil que las leyes establecieran preceptos permaneuduraderos donde se impusiera la mutilacin, sin
bargo, los tribunales tenan amplias facultades para
rravar las penas sealadas por la ley aadindoles la
fie mutilacin.
De los castigos coi'porales [verbera) se hizo uso, desde
1 principio, eu diversas formas, tanto contra los individuos uo libres como contra los libres. A los esclavos ae
les aplicaba, sin distincin de pocas, la flagelacin {flaaella). -A- los libres, en los primeros tiempos se les impona ora los castigos corporales civiles, ejecutados con
varas (virgae), ora los militares, ejecutados con el palo
(fustis). En la poca que pertenecen nuestras fuentes
de informacin, as como la espada haba reemplazado al
hacha como medio de ejecucin capital, as tambin el palo reemplaz las varas para la ejecucin de ios castigos
corporales, con lo que vino introducirse tambin por
este respecto el procedimiento penal militar eu el orden
civil. En los tie'mpos posteriores, el instrumento con que
se practicaban los dichos castigos llevaba una bola de
plomo (plumbatae) la punta, con lo que esta peua se
agrav hasta el punto de poner en peligro la vida del
penado.
En el libro primero hemos dicho ya lo necesario acerca de la aplicacin de los golpes eu la esfera de la punicin domstica y en la sacerdotal (I, p. 22), as como
igualmente en la de la disciplina militar (I, p. 34) y en
Ja de la coercicin correspondiente los magistrados
\U p. 50). Rstanos por decir eu qu tanto se haca uso
de los castigos corporales en el Derecho peual con el cai'acter de peua accesoria y con el de peua principal.
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Sega ya hemos dicho, en el derecho de la poca repubUcana se aplicaba el castigo corporal como pena acCQSoria, tanto en. los delitos pblicos como en los priva-
426
mi
el carcter de pena pblica, la cual era considerams grave que la indemnizacin pecuniaria. En los
eos de faltas leves, ya las cometiesen esclavos, ya homlibres, se condenaba menudo los reos sufrir
los castigos corporales, haciendo uso al efecto del proceimiento por cognicin. La agravacin de los castigos
corporales de los esclavos hasta producir stos con ellos
la muerte, fu un abuso de los'ltimos tiempos del Imperio. Y sobre todo, las fuentes sientan la siguiente regla,
que contradice propiamente la esencia de la pena que
nos ocupa y que acaso repugnaran las instituciones antiguas: que la pena pecuniaria fuese reemplazada por la de
castigos corporales en el caso de que, impuesta como pena
pblica un esclavo, su seor no se hiciera responsable
de la misma, y en el caso de que recayera sobre un hombre libre, pero sin medios para pagarla.
co^
427
n el carcter de pena. Al efecto, dividiremos la raatea en cinco secciones, saber: privacin, por causado
iplito del derecho de sepultura y de la buena memorin.;
vacin por va de pena, del derecho de testificar; intLini, por causa de delito; incapacidad, por razn de delito, para adquirir cargos pblicos y para ser senador;
incapacidad, por causa de delito, para gestionar negocios.
CAPITULO IX
PRIVACIN
DE DERECHOS
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CIVII.ES
j^-^privacin
La igualdad jurdica de todos los ciudadanos pertenecientes la misma comunidad era, sin duda alguna,
el fundamento de las instituciones que constituan el
Estado romano; pero tambin este principio, lo mismo
que otros, sufra numerosas y muy importantes excepciones. El dar cumplido desarrollo esta doctrina es incumbencia del Dereclio poltico y del Derecho privado;
pues la mayora de tales excepciones, y singularmente
las de orden puramente poltico, tales como la condiciu de inferioridad de los plebeyos frente los patricios, de los semiciudadanos frente los ciudadanos
perfectos, de los libertos frente los ingenuos, no tienen nada que ver con el Derecho penal, como tampoco lo tienen aquellas disposiciones que iban contra
la descendencia del penado. Cierto es, sin embargo, que
la postergacin de los individuos en sus derechos civiles, conservando empero el de ciudadanade cuya
prdida por va de pena nos hemos ocupado anteriormente,nos la encontramos tambin en el Derecho penal romano, ya como pena accesoria de alguna otra, ya
como pena principal, si bien esto ltimo no sucede basta
tiempos posteriores. Por lo tanto, tenemos que hacernos
carjo en este sitio de la mentada merma de derechos
A los condenados en juicio penal pblico poda imponrseles, en genera!, la privacin, 6 al menos la limitacin, del derecho de sepultura y del de honras fnebres. Difcilmente se haca nunca declai-acin alguna
Bobre este particular en la sentencia; la privacin de honores fnebres no poda ser otra cosa que una pena
accesoria, ]a cual iba unas veces unida de derecho la
pena principal declarada en la sentencia, y otras veces
la decretaba el magistrado como medio de ejecucin de
sta. Sin duda alguna que el nico delito pblico existente eu los primitivos tiempos, delito que siempre fu
considerado como el ms grave de todos, saber, la perduelin, permita que, aun despus de la muerte del
perduellis, se siguiera de derecho un procedimiento oficial encaminado hacer recaer la deshonra sobre la meioria del reo; esto era la damnaiio memoriae. Pero el
fundamento de tal institucin consista en que, segn
Ja concepcin romana, la pona correspondiente este
delito no recaa sobre el condenado en el momento del
fallo, sino en el instante de cometer el hecho punible;
de modo que se trataba de nn proceso penal, en todo
caso declarativo, el cual, por lo tanto, poda seguirse
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II.Intesibilidad,
Intestabilidad era la incapacidad jurdica de testifi
car en procedimiento privado, ya prestando testimonio
ya hacindoselo prestar. Si la primera de estas limita
cioiies no era ms que una merma en los derechos de
aquellos individuos quienes afectaba, en cambio hi segunda implicaba, hasta cierto punto, sobre todo eu los
antiguos tiempos, cuando se haca tan amplio uso del
testimonio privado, una verdadera incapacidad para realizar actos jurdicos en geueral; y en los tiempos posteriores, cuando menos, la incapacidad para hacer testamento. Por consiguiente, la intestabilidad, como ya hemos dicho (IT, p. 401), se asemejaba la privacin del
derecho de ciudadano por va de pena. Las Doce Tablas
consideraban unas veces la intestabilidad como una pena accesoria en los casos de injuria pblica, de cnticos
infamatorios; pero esta pena no se decretaba por sentencia, sino que recaa por ley sobre los reos de aquellon
delitos cuando hubiesen sido condenados en el procedimiento capital pblico en que intervenan el magistrado
y los Comicios; y otras veces la consideraban en cierto
modo como un acto de legtima defensa, segn el principio del talln, y esto suceda cuando uno se neg:Lb;t.,
sin razn, prestar el testimonio que se le peda, sin
que para privarle del derecho de testificar hubiere procedimiento alguno judicial, pblico ni privado. De declaraciones de intestabilidad hechas directamente por
loa tribunales no se habla en ningn sitio, y es difcil
que tuviesen lugar; pero el perjudicado poda afrentar
un da en su casa, en presencia de los dems, al testigo
que rehusara su testimonio; slo que si el oivagulans haca tal cosa sin razn para ello se le castigaba con peni
433
apital como difamador pblico. La intervencin judiial en el caso que nos ocupa se limitaba permitir que
tdo el mundo pudiera atacar de nulidad el testimonio
prestado por un iniestabilis, y singularmente el testamento que el mismo hubiese hecho.
Jo encontramos mencin alguna de lo que se hara
con una persona descalificada por no haber prestado testimonio, y es probable que t a l descalificacin cayese en
desuso desde bien pronto. Augusto restableci la intestabilidad por causa de injurias pblicas; pero lo probable ea que, aboliendo la pena capital para este delito,
ordenara que se le castigase como delito de lesa majestad, de los de categora inferior (II, p. 256), con lo que la
incapacidad para prestar testimonio 6 para hacrselo
prestar qued incluida en el nrimero de las penas principales independientes.
En los tiempos posteriores se hace gran uso de la intestabilidad, presentndosenos la misma como una de
las tentativas hechas en todo tiempo, y cada vez ms en
ange, para conseguir que las peores clases de individuos
de los que componan el Estado quedaran privadas de
derechos, aunque conservando su libertad personal. Las
primeras leyes que regularon la iutestabilidad, si bien
no le dieron todava un nombre fijo, fueron las que se
dieron cuando se tomaron medidas contra los cristianos
(II, p. 74), especialmente cuando ocupaban el trono soberanos inteligentes, que retrocedan espantados ante la
idea de las matanzas colectivas. Un edicto de Diocleciano castigaba los secuaces de la nueva fe, no slo privndoles de las atribuciones derivadas del derecho de
ciudadano, sino tambin negndoles el derecho de interponer acciones criminales, tanto pblicas como privadas,
iiientras que, en cambio, contra ellos podan ejercitarse
estas acciones. No la misma disminucin de derechos
434
KL D E R E C H O PENAL ROMANO
435
436
437
438
"m
440
E L D E R E C H O PENAL liOMANO
P O B TEODORO MOMMSEN
441
i la ciudad de Koma que con relacin los municilosotros nos ocuparemos principalmente de las dis'iones que regan en todo el Rsiuo, aunque tomantambin en cuenta las variaciones que respecto de
lias haban introducido las ordenanzas municipales de
ue tenemos conocimiento.
Las causas de incapacidad para ocupar cargos de la
omunidad y pitra formar parte del Consejo de la misma
dependan, en los primeros tiempos de la Repblica, de
diferentes condiciones y circunstancias qae no afectan.
al Derecho penal, y cuyo estadio, por lo tanto, no podemos hacer aqu. En tiempos posteriores no haba ningn
vnculo necesario entre los cargos pblicos y los puestos de senador, y hasta aconteca que un individuo continuara formando parte del Senado aun estando incapacitado para desempear otros cargos pblicos; sin embargo, lo regular era que ambas clases de incapacidad
estuviesen unidas, sobre todo porque el haber desempeado un cargo pblico sola dar condiciones para entrar
en el Senado, y por eso mismo tambin aqu estudiamos
imidas ambas cosas. Segn el sistema antiguo, cuando
esta incapacidad se impona por va de pena, tena el carcter de perpetua. Pero ya en la poca republicana se
hizo uso de la exclusin temporal del Senado por causa
de amhitus {II, p. 324), y en los tiempos posteriores se
iplic menudo esa misma exclusin incapacidad temporal con respecto los cargos municipales de decuriones, de manera que, tan pronto como trascurriera el
pazo por el que se hubiese declarado incapaz al decu^'on, ste volva, sin ms formalidades, ocupar su
puesto.Incapacitaban para adquirir cargos pblicos y
P'ira formar parte del Senado las siguientes categoras
^^ infamia por causa de delito:
") La condena en un proceso criminal seguido por
443
., QI Senado las sentencias dadas por los tribuna^ 1 in ciudad de Roma en el ltimo siglo de la Repulga d6 ""
de los primeros tiempos del Imperio, y en las
(es se impusiera una pena general que no fuese la de
diccin; lo que s podemos decir es que con frecuen eucontramos frente al destierro y como pena ms
Que sta la de inhabilitacin para formar parte del
afinado. Con respecto las causas de repetundis, es probable que ya la ley servilla dispusiera esto, que seguramente prescribi para las mismas la ley Julia (II, p. 195);
tambin o mandaron, con relacin las causas de falsificacin, la ley Cornelia, y con respecto las de coaccin
de grado inferior, la ley Julia. Quiz el principio jurdico de que vamos hablar inmediatamente (letra / )
pueda volverse del revs, y decir que toda sentencia penal dictada por una quaestio de la ciudad de Roma, aun
en el caso de que llevara consigo la interdiccin de Italia
al condenado, incapacitase ste para formar parte del
Senado de Roma, pero no del Consejo de su propia comunidad, lo que es lo mismo, de la curia municipal.
e) La condena en un juicio por quaestiones, causa
de calumnia de prevaricacin; estas condenas incapacitaban tambin al reo en todo caso para representar en
juicio civil otras personas.
f) Toda condena en iudicium puhUcum municipal incapacitaba al condenado, no ya en general para formar
parte de cualquier Consejo municipal, pero s para forinarla del Consejo municipal de su localidad.
9) En los tiempos posteriores del Principado, toda
ondena relegacin perpetua llevaba inevitablemente
onsigo, la vez que la incapacidad para formar parte
oenado, la incapacidad para formarla del Consejo
^^a- municipal del reo; en el caso de relegacin tempo^ 1 era aplicable el principio contrario (II, p. 441).
442
c) La condena por un tribunal romano la relegacin fuera de Italia y la interdiccin del agua y el fuego, tal y como organizaron esta pena las leyes de Sila,
dejabii, s, al relegado el goce dol derecho de ciudadano,
pero le privaba del derecho de formar parte tanto del
Senado romano como del Consejo de su comunidad. Esta
disposicin se hizo inaplicable desde el momento en que
se exacerb la pena de interdiccin disponiendo que 11(3vara consigo la prdida del derecho de ciudadano.
d) No conocemos de una manerii exacta hasta qu^
punto llevaran consigo como pena accesoria la de ex-
4M
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446
CAPTULO X
CONnSCACIN TOTAL PARCIAL
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E L D E R E C H O PENAL ROMANO
449
450
2. Dentro de los lmites en que el sistema repui icano admita la prdida de la libertad por va de co
cicin por va penal, hay que decir que la persona o
hubiera llegado adquirir, en concepto de esclavo u
individuo que antes fuese libre, adquira tambin, com
consecuencia jurdica, los bienes de ste; lo cual suceda
por lo tanto, con los individuos que la comunidad venda
por haber cometido alguna ofensa contra la obligacin
del servicio militar 6 contra el derecho de los embaladores, T tambin suceda con aquellos otros individuos
que, habiendo cometido un hurto manifiesto, le eran adjudicados en propiedad al perindicado por el delito. Hay
que advertir, sin embargo, que estas consecuencias iurdicas no estn expresadas en las fuentes, siendo dudoso
si se aplicaran 6 no en todos los casos, tambin si no
se dejaran los bienes los herederos en aquellos casos
en que, no hacerse as, dichos herederos seran ms
castigados todava con la confiscacin que el mismo culpable. Lo que no ofrece duda es que, durante el Principado, dichos bienes eran confiscados; las sentencias de
muerte (II, p. 392), las de condena las minas (11, pgina 892) y las de entrega del reo una escuela de gimnasia (II, p. 392) llevaban consigo, de derecho, la vez
que la prdida de la libertad, la confiscacin del patrimonio.
3." La relegacin, cuyas diferentes formas, segn la
reorganizacin que Sila introdujo en el Derecho penal,
ocuparon el primer puesto en la escala de las penas
partir de los tiempos de este dictador, no llevaba consigo
la confiscacin de bienes; por eso, para poder agravar la
relegacin de Cicern privndole de sus bienes, fu necesaria una ley especial. Cuando el dictador Csar
exacerb la pena del destierro y cuando, posteriormente,
los emperadores dispusieron que las varias formas de
4S1
lidad llevaran consigo la confiscacin del patrimo^- el sistema de esta ltima qued organizado del siguiente modo:
a) Segn disposicin de Csar, la pena de los parri., - llevaba como accesoria la confiscacin de todos loa
bienes; la llevaba tambin, segn la ley Julia, la pena
,Q se impusiera los asesinos del dictador, y la llevaban asimismo, por disposicin de Augusto, las penas
g ae decretaran contra los reos de lesa majestad.
"*
M En tiempo de Augusto implicaba la deportacin,
ya en su etapa preparatoria, la confiscacin de los bienes, puesto que todo cuanto el deportado poseyera ms
de 500.000 sestercios caa en poder del Estado, prohibindosele adems tener ms de veinte siervos ni ms de
un barco dos botes. Segn el sistema introducido por
Tiberio en el ao 23, el patrimonio deba ser totalmente
confiscado, tanto en el caso de interdiccin, en cuanto
ae siguiera haciendo uso de la misma (II, p. 416), como
en el de deportacin; sin embargo, al deportado se le
dejaban ciertos medios de subsistencia {viaticum) discrecin del gobierno, por lo que- alcanzaban mayor 6
menor cantidad, segn las circunstancias.
c) En los dems delitos, cuando se castigaban con la
relegacin perpetua, era lo regular que sta llevara como
pena accesoria la de confiscacin de bienes, confiscacin
que sola ser de la mitad de stos, pero que tambin era
a veces de un tercio. Por el contrario, la relegacin temporal no deba producir ni siquiera la confiscacin parcial del patrimonio.
Sobre las distintas formas de privar de sus bienes
'os individuos en beneficio del Estado, nos remitimos al
capitulo siguiente, en que se trata de las penas pecadiarias.
453
CAPTULO XI
INDEMNIZACIONES PECUNIARIAS
aeinniz^'^^""^^ llegaron adquirir por el hecho de poIfls aplicar en forma de mltiplos y por el hecho de
, illas aumentando sucesivamente. En el Derecho
I gg haca un uso perfectamente exacto de esta pafj a D
1 i ao, liinitndola
con razn las indemniziicionea im'^
pstas poi' ^^ tribunal del magistrado con los Comicios;
decimos con razn, porque semejantes indemnizaciodependan del libre arbitrio del magistrado, carcter
Q era de esencia en la multa impuesta por stos ejercitando sus facultades coercitivas y que, en cambio, no
acompaaba las indemnizaciones impuestas por la ley
ni las impuestas por los tribunales. Sin embargo, segn un uso, muy lato, es cierto, pero tambin muy antiguo y general, se llamaba multa toda indemnizacin
pecuniaria impuesta en favor de la comunidad, incluso,
por tanto, las legales y las judiciales.
Ya en el libro primero (I, p. 15) hemos dicho que
la indemnizacin en favor del perjudicado por un delito
6 por un hecho ajeno se le daba en un principio el nombre de dammim cuando fijaba su importe el tribunal, y
que cuando lo fijaba la ley se le daba, el nombre con
que los griegos designaban los prstamos, esto es, el
nombre de poena, que es el que usabau las Doce Tablas,
Que las indemnizaciones de carcter privado fijadas por
loa tribunales eran ms antiguas que las fijadas por la
ley, es cosa que resulta de esta misma terminologa y
<L^e, adems, parecer muy probable quien examine
^11 poco detenidamente la materia. Pero ambos modos
*le designar las mentadas indemnizaciones perdieron
"ie pronto su significacin primitiva; la voz damnwn,
^^ el sentido dicho, solamente se sigui empleando en
'glumas frmulas tcnicas, mientras que la de ^oena,
Sin la forma plural, que era la originaria, empez dar-
454
455
Por lo que toca las modalidades de las multas impuestas por los miigis*-.rados con los Comicios, diremos
que el magistrado poda elegir entre una multa en favor
del Erario romano {miiWxm inrogare-, I, p. 177) y una
multa en favor de la caja de un templo romano {m sa~
crum indicare). En uno y otro caso dependa del arbitrio
del magistrado el fijar el importe de la multa, igual que
cuando sta la impona el mismo haciendo uso de sus
taeultades de coercicin; la ley no le poda obligar imponer la multa en tal cul cantidad, pero s poda po'lerle restricciones relativas la materia. Parece que no
'^9 sealaban limitaciones de stas con carcter general;
^obre todo, los tribunos no se les impusieron jams
'estricioues generales de esta clase. Las cifras que la
"adicin nos ha trasmitido como indicadoras do los l'"''^es aludidos (II, p. 72) oscilan entre un mnimum in'01' al sealado para las multas impuestas por va de
si'cicn, y un mximum de hasta un milln de ases
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indemnizaciones
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E L D E R E C H O P E N A L ROMANO
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iG3
juicios anlogos seguidos fuera de Roma, no podan menos de existir tambin disposiciones semejantes, aun
cuando no sabemos nada seguro respecto del particular.
Claro est que para proceder la ejecucin era requisito indispensable que el fallo fuera plenamente ejecutivo; parece que constituy una agravacin especial de
los procesos repetundis el que comenzase el perodo ejecutivo de los mismos tan pronto como los jurados hubiesen respondido afirmativamente la cuestin de hecho
y antes de que hubiera sido fijada, medante la aestimaiio, la cantidad que haba de entregar^el reo en concepto
de pena.
En los casos de confiscacin del patrimonio, la toma
de posesin de los bienes por el Estado segua las conocidas reglas generales; y en el supuesto de que la confiscacin recayera sobre una parte tan slo del patrimonio,
el procedimiento deba de ser tambin el mismo, puesto
que no tenemos noticia de que las fuentes hablen de variacin alguna.Tratndose de indemnizaciones pecuniarias, la ejecucin tena lugar requiriendo el ma.gistrado
correspondiente al condenado para que depositase la totalidad de la suma, sobre cuyo importe y suficiencia resolva el dicho magistrado su arbitrio; en los procesos
de repetundis, el tribunal fijaba el importe que deba depositar, calculando lo que poda necesitarse para responder de las resultas del juicio; esto era lo que se llamaba
prestar fianza [iwaevides~2)raedes). Reciba sta el magistrado encargado de la direccin del Erario, que era,
en la poca republicana, el cuestor, y en los tiempos posteriores el pretor los prefectos del Erario. Segn el
sistema romano, esta constitucin de fianza equivala al
pago. Si el condenado no la prestaba, entonces, segn el
procedimiento antiguo, que todava se aplic en el juicio
de multa seguido contra L, Escipin el ao 570-184, se
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466
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468
469
tinu siendo el mismo. Pero una vez establecido el Principado, hubo de trasladarse los nuevos monarcas y
sus procuradores el derecho de percibir los crditos de la
comunidad, lo que trajo consigo una agravacin muy sensible, aun cuando slo fuera de hecho y no de derecho,
del procedimiento que nos referimos, ya de por s fuertemente gravoso y opresor, contribuyendo esto seguramente despertar la odiosidad que, sobre todo en los
tiempos posteriores, se senta hacia los procuradores subalternos del emperador, sea hacia los Caesariani, de
tan mala fama. Para los casos peores, los de embargo 6
confiscacin de bienes, ya fuese decretado ese embargo
por sentencia judicial, ya originado por insolvencia de^
obligado hacer una prestacin, parece que el procedimiento se modific en principio, al menos en el derecho
de los posteriores tiempos del Imperio. Los bienes de
las personas vivas no podan ser embargados tampoco
ahora sino en virtud de una providencia judicial que implcita expresamente decretase dicho embargo, providencia que, , lo que parece, el juez penal que la hubiera
dictado pona oficialmente en conocimiento del correspondiente procurador. Por el contrario, para proceder al
embargo de bienes despus de la muerte del culpable,
sobre todo si ste se hubiera suicidado despus de estar
confeso pendiente todava la causa (I, p . 422), y principalmente cuando se llevaban , efecto las consecuencias
de la perdaelin despus de la muerte del jterduellis (II,
p . 449), y, por lo tanto, cuando no se impona efectiva y
realmente la pena capital, parece que no se dictaba sentencia penal de ninguna clase, sino que lo nico que se
haca era proceder la confiscacin del caudal relicto
por el difunto, sencillamente como si se tratara de un
proceso fiscal eu que fueran partes, de un lado, los herederos del reo cualesquiera otras personas que poseye-
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E L DEBKOHO P E N A L KOIIAN O
CAPTULO XII
DSSIGTJALDADES
LEGALES
EN LA IMPOSICIN
PENAS Y ARBITRIO
DE LAS
JUDICIAL
473
cuente, por lo que era imposible imponer la pena de privacin de la libertad un individuo que careciera de
esta ltima, ni la de prdida de la ciudadana uno que
1)0 fuera ciudadano, ni, sobre todo, la de privacin de
bienes patrimoniales quien careciera del derecho de
tener patrimonio, al que slo de hecho se hallara desprovisto de !. Segn esto, las leyes, al regular la imposicin de las penas referidas, haban de tomar en consideracin la posibilidad de que las mismas hubieran de
ser ejecutadas; y para el caso de que tal ejecucin fuera
imposible legalmente, aun slo de hecho, se haca preciso que pensaran en disponer con qu otras penas haban de ser stas reemplazadas.
Las desigualdades legales en la imposicin de las penas son inconciliables con la esencia tica del Derecho
pena!. El delito va unido al hombre, y si bien deben tenerse en cuenta las diferencias que la naturaleza humana
ofrece de unos individuos otros, en cambio, la condicin
de los ciudadanos como tales dentro del Estado, ni puede
ser motivo de culpabilidad para el homicida el ladrn,
ni tampoco fundamento para exculparles. La comunidad
romana respet este principio en cuanto al concepto del
delito se refiere (I, pp. 72 y sigs.); pero como era imposible prescindir de la circunstancia en virtud de la cual ciertas penas decretadas por la ley eran inaplicables algunos individuos considerados capaces de cometer delitos,
tales como los esclavos, los cuales ni podan ser privados
de la libertad, porque carecan de ella, ni tampoco de sus
hienes, porque la ley les impeda tenerlos, no hubo ms
remedio que regular de diferente manera la punicin de
'os individuos libres y la de los no Ubres. E n efecto, se&n el Cdigo de las Doce Tablas, los autores de la ms
gi'ave categora de hurto, del manifiesto, si eran hombrea Ubres se les converta en esclavos, y si eran esclavos
474
475
una doble categora de modificaciones en esta clase privilegiada, confirindola, de un lado, el carcter de hereditaria, lo mismo que la de los senadores, hasta el tercer
grado, y fijando, por otra parte, tres clases de caballeros, no exentos ciertamente de la aplicacin de las leyes
penales, pero que s gozaban de otros privilegios, sobre
todo de rango, y eran: los viri eminentissimi, los viriper^
fectissimi y los viri egregii, las cuales clases se referan,
ante todo, la categora de los funcionarios; pero como
posean de por vida el ttulo de caballeros, ttulo que se
daba tambin algunos que uo eran funcionarios, resultaba que eran la vez como tres clases sociales de rango superior. Estos caballeros son los que en tiempos
posteriores encontramos menudo denominados funcionarios antiguos, konoraii. Adems de las tres nuevas
clases de que acabamos de hablar, se conserv la clase de
los equites Romani, la cual era inferior la de los honorati y, lo que parece, slo exista en la ciudad de Roma.
Las personas privilegiadas de que acabamos de hablar solan ser designadas tcnicamente con la denominacin de personas de rango, honestiores, y los dems
individuos libres que formaban la clase opuesta ellos
se les llamaba, unas Yecespleheii^ otras humillares y otras
tenuiores. El patrimonio y la educacin de las personas
no tenan nada que ver con los privilegios por razn de
rango. Estaban separadas de xlu modo tan acentuado
las dos categoras de individuos, que las personas de
rango se las poda degradar y hacer descender la clase
de plebeyos.
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Para la aplicacin de los privilegios penales correspondientes las personas de rango, se atenda al tiempo de la comisin del delito, no al de la pronunciacin
de la sentencia. Los cdigos suelen referirse, en la concesin y reconocimiento de tales privilegios, los decuriones preferentemente, lo cual era debido, ante todo, la
circunstancia de que stos eran los que formaban el grupo inferior de las personas privilegiadas, por lo que lo
que de ellos se dijera poda de igual modo aplicarse .
los grupos superiores, ya que estos grupos superiores no
disfrutaban de ningn nuevo privilegio ms que los inferiores. Ya eatos privilegios que nos referimos, y >
los cuales se dio menudo gran amplitud, se oponan
la igualdad jurdica de las diferentes personas; siu
embargo, las lneas divisorias entre las clases pueden
ser trazadas con bastante seguridad por lo que al Derecho penal se refiere, como lo muestran eu trminos generales las leyes. Segn una constitucin de Adriano, la
pena de muerte no poda imponerse los decuriones ms
que eu el caso de parricidiodebiendo aadirse que dejando tambin aparte loa delitos de lesa majestad;
cuando en pocas posteriores se exacerb el sistema penal, este principio no fu respetado, pero loa goberua-
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guna, al hecho de que se consideraba insostenible la legislacin vigente n,c6rca de las injurias. L circunstancia de que la misma determinara qvie el magistrado 6 el
acusador haban de tasar de antemano el valor de la reparacin pedida, nos demuestra cmo aun aqu se hicieron esfuerzos por poner resti-icciones al arbitrio judicial; pero lo que con ello se consigui fu no ms que
ese arbitrio se trasportara otro lugar. Si se excepta
el campo de las acciones por injuria, al arbitrio de que
tratamos se le dej muy poca amplitud durante la Repblica en la materia de procedimiento privado por
causa de delito.
El sistema de las quaestiones sigui tambin en esto
los principios del derecho y del procedimiento privados;
cuando al imponer la pena era preciso fijar su duracin
6 su cuanta pecuniaria, la ley misma era la que daba
la medida correspondiente.
Por el contrario, en los tiempos del Principado fu
el arbitrio judicial adquiriendo cada da mayor dominio, as en los procesos penales pblicos como en los
privados, hasta el punto de dar en tierra con el orden
jurdico, del cual no hacan los jueces ningn caso. La
misma ciencia del derecho sent, con respecto los dos
tribunales superiores, el de los cnsules con el Senado y
el del emperador, la regla segn la cual gozaban de atribuciones para aumentar disminuir su arbitrio las
penas sealadas por la ley, y, sobre todo, el ltimo de
estos tribunales hizo en la prctica un uso amplsimo de
semejante autorizacin. Los altos tribunales constitudos por delegacin del emperador no pudieron, menos
de disfrutar tambin de tales exenciones legales, aunque
con menor extensin que los otros dos citados; al que,
sobre todo, alcanzaban era al tribunal del prefecto de la
ciudad, cuya competencia propiamente administrativa fa
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484
485
4S6
P O B TEODOKO MOMMSEN
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P O a TEODOHO MOMMSEN
1."
E n general y absolutamente:
Incendio en la ciudad, con ocasin de
motn tumulto ( I I , p. 293)
Robo de templos con armas y de nocb.e.
Pasarse al enemigo
F i l t r o amoroso con xjto mortal
Ma^ia de la peor especie
Parricidio
2."
5, 2 2 , 1
5, 2 3 , 1 . 1 6
5, 23, 16
5, 29, 1
4."
5, 3, 6
5,19
5, 21 A , 2
5, 23, W
5,23,15.17
5, 24
3."
5, 19 A
5, 2 5 , 1
5, 30 B , 1
S, 21, 4
5, 4, 14
En g-eneral y absolutamente:
Violacin de domicilio con armas y violencia
Violacin de mujeres y de muchachos. .
Incendio dentro de la ciudad
Magia con respecto al emperador. . . .
Circunclsiu, pena dal mcdiso
5, 3, 3
5, 4 , 1 4
5, 20, 1
5, 21, 3
5, 22, 3
490
KL D E n E O H O PENAL ROMANO
2."
3."
5, 23, 1.16
5, 23, 16
5, 2 9 , 1 ^^
F u n d a c i n de sectas
5, 21, 2
* Circuncisin de los no judos
5, 22, 4
Castracin contra la voluntad del castrado
5, 2 3 , 1 3
Posesin de libros mjigficos
5, 23, 18
Homicidio culposo por el mdico
5, 2 3 , 1 9
F a l s o testimonio
6,25,2
U s o indebido do signos indicadores de
clase social superioi5, 25,12
Coaccin g r a r e
5, 26, 1
4."
* H u r t o grave de animales
'
5."
5,19
5, 20. 5
5, 4, 22
5, 22, 2
5, 22, 6
5, 30 B , 2
5,18, 2
6."
5.
491
5, 23, 4
* H u r t o i e baos
* I n j u r i a criminal
Incendio en el campo
5, 3, 5
5, 4, 8
5, 20, 2
5, 21, 1
5, 22, 2
S, 18, 1
5, 20, t
492
E L DERECHO P E N A L EOJANO
* Adulterio
Incendio en el campo
Incendio de cosechas
* D a r respuesta en el orculo las pregTintas que sobre su seor hicieran los
esclavos. . '
* Circuncisin
Homicidio voluntario
F i l t r o amoroso
Homicidio culposo por el mdico
Revelacin de documentos procesales . .
Coaccin leve
Bobo de hombres
Absolutamente:
Incesto, en el varn
2, 26, 15
* I n j u r i a criminal
5. 4, 8
* Tentativa de violacin de mujeres de
muchaclios
5, 4 , 1 4
Bobo en los templos, de da
5,19
Fundacin de sectas
5, 2 1 , 2
* H u r t o d e m e t a l e s d e m o n e d a ( I I , p . 4 9 0 ) 5, 21 A , 1
* Sublevacin popular
5, 22, 1
* Prononeiacin de sentencia con cohecbo
5.23,110.25,2
* Cirouncisin de los no judos
5, 22, 4
Castracin c o n t r a la voluntad del castrado
5, 2 3 , 1 3
Posesin de libros mgicos
5, 23, 13
Falsificacin de moneda y otras falsificaciones
5, 2 5 , 1
Falso testimonio
5, 25, 2
* Pronunciacin de sentencia contra u n a
ley clara
5, 25, 4
A p e r t u r a del testamento en vida del testador
6, 25, 7
IXso de documentos falsos
5, 25, 9
Uso indebido de sig-nos indicadores de
clase social superior
5, 25, 12
Coaccin grave
5, 2 6 , 1
* Ambitus ejercido con coaccin.
5, 30 A
2."
* Calumnia
Pasquines injuriosos
Violacin de sepultura ( I I , p. 489). . . .
Beincidencia en la vaticinaoin
3."
2, 20, 14
5, 20, 2
5, 20, 5
5, 21, 4
5, 22, 3
5, 21^, 4
5, 23, 14
5, 23, 19
5, 25, 8. 10
5, 26, 3
5, 30 B, 1
Confinamiento relegacin:
Kemocin de piedras limtrofes
Atentados al pudor contra los nios. . .
5, 23, 2
5, 22, 5
Belegacin confinamiento: V I I I , 3.
Absolutamente:
D e r r i b o de rboles frutales
* Vaticinacin
Sentencia judicial con cohecho
5, 20, 6
5, 2 1 , 1
5, 28
5, 4, 11
5, 20, 6
5,28
5, 4, 11
5> 4, 15. 17
5,19 A
5, 2 1 , 1
493
5, 4, 22
5, 3, ] . 2
5,3,6c.20,3
5, 1 8 , 1 . 3
5, 20, 6
6, 27
494
No hacemos mencin aqu de las penas de confiscacin de bienes, ora total, ora parcial (II, p . 451), que
llevaban consigo otras penas graves, hasta la de relegacin perpetua inclusive. En el Derecho penal propiamente dicho, apenas encontramos en esta poca penas 6
indemnizaciones pecuniarias, de las cuales se haca tan
frecuente uso por la va administrativa.
LIBE-O CTJARTO.De l o s d e l i t o s e n p a r t i c u l a r .
I N T E O D C C I N - Lis clases de delitos.Lmites enti-o el
Derecho penal y otras esferas jurdicas.Las clases de
delitos en el ms antig-uo Derecho penal.Valor de Jas
mismas bajo el aspecto del deraolio sustantivo y bajo el
del derecho procesal.Las clases de delitos en el Derecho
penal de los tiempos posteriores.Mritos y defectos del
Derecho penal romano.Estudio cientfico del Derecho
penal romano.Las Doce Tablas.El derecho pretorio.
E l derecho civil.Elaboracin del sistema de cada nna de
las quaestiones.Sistema
tradicional de los delitos
" C A P T U L O P B I M E R O . El delito contra el Bstado {perdueIlio, crimen viaiestatis
inviinutae).Perduellio.Maiesas.ffSna.El delito c o n t r a el Estado en la ms antigua legislacin.Leyes sobre las
quaestiones.'Relaeiones del delito contra el Estado oon los dems delitos.Codelincuencia. Consumacin. E l e m e n t o s constitutivos
del delito contra el Estado, on general.Ojeada de conj u n t o sobre los distintos casos particulares
20
I.
30
II.
32
III.
de los Tnagistrados y
496
NDICE
NDICE
497
PQ8.
PG3.
de las sacerdotes.Hliios
de las antoridades.Delitos de los sacerdotes.Delitos de los mandatarioa pblicos
37
42
Y.
4S
60
65
75
I.
82
86
8&
99
206
109
111
114
116
119
121
121
127.
139
141
498
NDICE
NDICE
FQg.
I I . Falsificacin de testamento y de moneda y otros delUos anlogos.La iey Cornelia sobre falsificacin.
Falsificacin do testamonto.Falsificacin de documentos.Falsificacin de metales y de moneda.Coheclio judicial y otros delitos afines.Falsificacin
del parentesco de la condicin rango social.Falsicacin de pesas y medidas. P r o c e d i m i e n t o .
Pena
H2
III.
Cohscho procesal
I V . Acciones subsidiarias por causa de injusticias {dolus, stelUonatus). Accin civil extraordinaria por
causa de fraude.Accin criminal por causa de stelUonatus
C A P . V I . Delitos sexuales
I . Unin entre parientes {incesto) c impedimentos
matrimoniales.La
prohibicin del matrimonio entre parientes en el derecho antiguo.La prohibicin del matrimonio en tiempos posteriores.La prohibicin del
matrimonio en la poca imperial.Elementos constitutivos del inceste.Procedimiento en el incesto.
P e n a del incesto
I I . Ofensa al pudor de la tnujer (aduiterium,
stuprum).La punicin domstica sobre la mujer.El
procedimiento privado y el pblico por atentados al
pudor en la poca de la Repblica.La ley de A u g u s to sobre el adulterio.Mujeres excluidas del cumplimiento de las prescripciones relativas al pudor.
Concepto del matrimonio permitido y protegido.
E s t u p r o y adulterio.Elementos constitutivos de este
delito.Procedimiento por causa de adulterio.Penas del adulterio
III.
IV.
JRufianismo (lenocinitim)
Matrimonio deshonroso
148
140
155
154-
160
169
170
V.
Bigamia
171
VI.
Rapto
171
V I I . Pederasiia
172
C A P . V I I . Aceptacin de ddivas y extorsiones ejecutadas
por agentes y funcionario a pblicos (criraen pecunicvi'um repetundarum).Carcter
g r a t u i t o de las prestaciones de los
499
FGS.
ciudadanos. Aceptacin de dinero por los proeuradoi-es.Aceptacin de dinero por los magistrados.Las leyes de repeitiis.Limitacin del ejercicio de la accin
de repetundis en la poca republicana al orden de los senadores.Extensin del ejercicio de la accin de repetundis
en tiefnpo de los emperadores los funcionarios pblicos
en general.Elementos constitutivos del delito do rejefwnis. Aceptacin de ddivas. Apropiacin indebida.Extorsin.Concusin.Cohecho.Delitos cometidos en materia de impuestos.Denegacin de la capacidad para ejecutar actos de comercio.Otros delitos de
repetundis.Accin
civil para pedir la devoluciii.Particularidades jurdicas de esta 5Jiae.sM.Medida penal.
Accin contra los herederos.Accin contra terceras personas.Prescripcin
1^4
-'-'
230
231
VI.
-^^
Hurto de herencias
500
NDICE
INDICK
501
PAGS,
263
261-
273
dad.Procedimiento.Penas.Procedimiento noxal.
Trasmisin hereditaria y prescripcin de la accin... 277
V . Acciones por daos anlogas las estudiadas.Daos causados por animales.Accin por causa de derribo de rboles.Muerte de u n hombre libre.Daos en el cuerpo de un hombro libre.Incendio, seg n el derecho de las Doce Tablas.Abuso de !a adstipnlacin.Seduccin de esclavos.Tenencia de animales peligrosos.Daos por cosas arrojadas.Homicidio culposo, segn el derecho de tiempos posteriores.Incendio, segn el derecho de tiempos posteriores.Daos cualificados
285
C A P . X I . Abuso de los derechos
294
I.
Intrusiones en el campo pblico
298
II.
Incumplimiento
de las oMigannes
correspondientes los poseedores de inmuebles.Obligaciones
de los
poseedores de inmuebles.Prohibicin de tener hornos crematorios y tejares dentro de la ciudad.Prohibicin de t e n e r sepulcros dentro de la ciudad.Restricciones al derecho de demoler ca-^as,Obligaciones
de los que queran edificar j u n t o la va pblica . . . .
III.
Usura de dinero
IV.
sira de grano y de mercaderas
299
302
304
V.
305
y mercantiles,.
VI.
Abuso del estado civil.Prdida de la libertad por
infringir la prohibicin de tener u n determinado domicilio; por venderse fraudulentamente eomo esclavo p a r a participar del precio; por concubinato de
una mujer libre con u n esclavo.Revocacin de la
manumisin por causa de ingratitud.Revocacin de
la emancipacin por causa de i n g r a t i t u d
V I I . Usurpacin de estado CTJI.Usurpacin de la libertad,Usurpacin de la ingenuidad.Usurpacin
3G6
de la ciudadana
VIII. Atentados contra las buenas costwnbres de la Repblica
309
IX.
Ganancias provinientes
312
X.
XI.
Adivinacin
Abusos electorales {ambitus
del juego
312
313
sodalitria).Ambitus.
502
NDICE
NDICE
PG3.
PJQS.
503
C A P . I I . L a pena de muerte.Denominacin,Plao
para
la ejecucin.Tiempo en que deba ser ejecutada.Lugar
de la ejecucin.Ejecucin con intervencin del magistrado y ejecucin en que el maf^istrado no intervena.
Oficiales de los magistrados,Formas de la ejecucin en
que intervenan los magistrados,Decapitacin con el bacha.Crucifixin.Saco.Muerte por el fuego.Decapitacin con la espada.Ejecucin, en espectculos populai'es.Suplicios de las mujeres y ejecucin en la crcel.
Ejecuciones en que no intervenan los magistrados.
Precipitacin de una roca. Ejecucin domstica.Muert e que se daba el reo s mismo.Ejecucin popular.
Evolucin histrica de la pena de muerte en Boma
360'
317
326
328
331
pblicas
333
2. Irreg'ularidades en el ejercicio del carg^o de jurado
335
3. Contravenciones de diferentes clases
335
C A P . XII.Concurrencia de acciones provinientes de delito.
Inadmisibilidad de ia couourrencia de diversas formas de
procedimiento.Admisibilidad de la concurrencia de acciones provinientes y de acciones no provinientes de delito, as como tambin de la concurrencia de varias acciones
provinientes de delito, pero con diferente fundamento.
Inadmisibiidad de la concurrencia en caso de que las acciones tuviesen igual fundamento,Concurrencia de acciones provinientes de delitos pblicos con otras provinientes de delitosprivados.Concurrencia de penas criminales extraordinarias con penas privadas
338
C A P . I I I . Prdida de la libertad.Privacin
de la libertad
por causa de la comunidad.Privacin de la libertad en el
procedimiento privado.Vuelta del liberto a l a esclavitud,
Prdida de la libertad, como pena accesoria, durante el
Principado.-SeruMS poenae
389
C A P . I V . Ingreso en establecimientos pblicos. P e n a de
minas.Trabajos forzados,Escuelas de gimnasia
393
C A P , V, Prdida del derecho de ciudadano. P e n a accesoria en los casos de perduelin; en los de condena la deportacin; en los trabajos forzados
398
C A P , V I , La cdrce.Arresto para la ejecucin. Aplicacin del arresto domstico los esclavos, por causa de delitos pblicos
402
C A P . V I I . Expulsin y confinamiento. Separacin y expulsin de la comunidad d u r a n t e la poca republicana,
Evolucin de la relegatio. Formas de relegacin establecidas por Sila y por los emperadores. A u m e n t o do la relegacin administrativa. Proscripcin de la relegacin
con respecto los individuos no libres, y limitacin del
empleo del confinamiento los que tuvieran bienes de fortuna.Lmites territoriales de la relegacin.Expulsin.
Interdiccin de Italia.Confinamiento,Deportacin.
Duracin de la relegacin. Penalidad en caso de queb r a n t a r la relegacin. Relacin entre las varias formas
de la relegacin y las penas personales y patrimoniales.
L u g a r de la relegacin en el Derecho penal
406
L I B R O V.Las penas.
C A P T U L O P R I M E R O . X a j^ient.Concepto de la p e n a . L a
coercicin y la judicacin.Ing-erencia del derecho de penar el jefe de familia en la esfera de la punicin pblica.
Proscripcin de los medios coercitivos.Terminolog-a:
poena.ITundamentacin
jurdica de la pena impuesta por
el Estado." autoauxilio de la comunidad, anlogo al ejercicio de la punicin domstica, autorizada por la costumbre.La pena pblica como aoto sacral.Sacratio sin
culpabilidad penal,La pena privada como venganza autorizada por el Estado como acto de composicin,Ejecucin pblica y ejecucin privada de la pena,Medios penales.La pena capital.Nombres comunes todas las
penas no capitales.La ley penal y la sentencia penal.
Cuadro general de los medios penales
345
504
NDICE
NDICE
505
FGB.
423
428
429
432
435
440
444
447
462
454
456
C A P . X I I . Desigualdades legales en la imposicin de las penas y arbitrio judicial. Desigualdades penales entre libres y esclavos. Igualdad jurdica de los hombres libres
durante la poca republicana. Desigualdad jurdica de
los hombres libres d u r a n t e el Principado.Clases privilog-iadas: senadores; caballeros; soldados y veteranos; decuriones.Honestiores j plebeii.Privilegios
penales
Proscripcin del arbitrio judicial en el antiguo derecho.
E l arbitrio judicial en el procedimiento penal pblico de
los plebeyos.El arbitrio del juez en el procedimiento pe",
nal privado de la poca republicana.El arbitrio judicial
en el derecho de los emperadores.Motivos determinantes
del arbitrio judicial
Cuadro general de penas, en su relacin con los delitos, durante los tiempos del Principado
45d
472
479
488