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Estudiante: Fr. Sandro Marn O.S.

Tarea del Curso: Lgica, retrica y argumentacin.

Tucdides: El discurso fnebre de Pericles


Por un lado, el autor sabe que, hacer un discurso que cautive y cale en sus
oyentes, en un momento fnebre es complicado: Es difcil, en efecto, pronunciar
las palabras adecuadas en un momento en que la valoracin de la realidad apenas
se establece con seguridad; porque, para los familiares de las vctimas, ningn
discurso abarca por completo la virtud de los cados. Pero, por otro lado estn las
personas que no tienen nada que ver con los fallecidos, y para ellos el discurso ser
tomado con envidia. En otras palabras, cualquier discurso en estos momentos, es
perder el tiempo; l lo sabe, y por eso deja claro que, el discurso, lo hace ms por
obligacin tradicional que por gusto propio.
El discurso lo esboza de la siguiente manera:

Mencin a los antepasados, como homenaje del recuerdo1 por la sabidura


que han transmitido a las generaciones siguientes, y que gracias a ello
hemos acrecentado todava ms la potencia de este imperio y hemos
preparado nuestra ciudad en todos los aspectos, tanto para la guerra como
para la paz, de forma que sea completamente autosuficiente2.
Luego contina con explicacin sobre los principios que condujeron a los
ciudadanos al poder, pasando por la democracia como el mejor rgimen
poltico por ellos tomado, para finalizar hablando sobre los comportamientos
virtudes y grandezas, que poseen en todas las reas de la sociedad:
cultural, poltica, intelectual, militar- que ha hecho, grande y temido ese
poder; hasta el punto de que cualquier ciudadano est dispuesto, sin dudarlo,
a dar la vida por los suyos y su patria. A mi parecer, lo que trata de hacer
hasta el momento, es, mediante un recuerdo sublime y comn sobre ellos
mismo-, captar la atencin del auditorio sintonizndolos a todos por igual.

Lo dicho anteriormente, por el autor, le servir ahora para cambiar la mentalidad,


negativa de perdida-fracaso, del pueblo. Porque al ensalzar la ciudad, una persona
cada no es una perdida, sino que es ganancia al ser recordado por el valor y las
osadas mostradas.

Bibliografa:
Tucdides. (1990). Historia de la Guerra del Peloponeso. Madrid: Gredos.

1
2

p.448.
P.449.

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