LA

TREGU
A
Badillo Natalia
Daz Milagros

Blanca es la que est ms tiempo en casa y tal vez se sienta

un poco esclava de nuestro desorden, de nuestras dietas, de
nuestra ropa sucia. Sus relaciones con los hermanos estn a
veces al borde de la histeria, pero que sabe dominar y ,
adems, sabe dominarlos a ellos

Anlisis
Blanca asume el rol de madre, cumple responsabilidades
de un ama de casa, que refleja a su madre fallecida.
Adems tiene actitud maternal ya que lidia con sus
hermanos, como una madre lo hara.

Esteban es el ms hurao. Todava nose

a quien se dirige su resentimiento.Creo
que me tiene respeto, pero nunca se
sabe. Jaime es quiz mi preferido,
aunque casi nunca pueda entenderme
con l. Es evidente que hay una barrera
entre l y yo

Anlisis
Jaime y Esteban se llevan mal con el padre, hay
una relacin distanciada, de mucho respeto pero
con mucha falta de comunicacin y tal como lo
describe hay una barrera, a que se puede
identificar el complejo de Edipo ya que ellos no
tienen a la madre y de forma inconsciente estan
resentidos con su padre porque ella pudo tenerla
y esto implica generar una barrera entre ellos y
Santom.

Sueo descabellado. Yo vena de atravesar en

pijama el Parque de los Aliados. De pronto, en la
vereda de una casa lujosa, de dos plantas vi que
estaba Avellaneda. Me acerqu sin vacilar. Ella
tena puesto un vestidito liso, sin adornos ni
cinturn, directamente sobre la carne. Estaba
sentada en un banquito de cocina, junto a un
eucalipto y pelaba papas. De pronto tuve
conciencia de que ya era de noche y me
acerqu y le dije Que rico olor a campo. Al
parecer, mi argumento fue decisivo, porque
inmediatamente me dediqu a poseerla, sin que
mediase resistencia alguna de su parte

Anlisis
En este sueo podemos ver que se cumple con el
principio de placer. Santom, de forma
inconsciente ya deseaba a Avellaneda, cuando entra
a un estado de reposo sus deseos hacia ella quedan
representados debido a las exigencias de sus
necesidades internas.

Es todo un problema hablarle. Siempre tengo que

estar a medio camino entre la severidad y la
confianza.
Yo creo que despus de haberme confesado que
tena novio, se sinti ms defendida e interpret
mis preguntas como un inters casi paternal.
Reuni todo su coraje para averiguar si yo era
casado, tena hijos, etctera
Desde que iba al Liceo y estaba enamorada del
profesor de matemticas
Y tu padre? Mi padre vive fuera del mundo
Nunca pregunta nada. Los lunes se rene con sus
amigos

Anlisis
El padre de Avellaneda, no
mantuvo un contacto con ella,
entonces se puede observar
el complejo de Edipo de
Avellaneda hacia su padre,
quien ella lo identific en el
profesor de matemticas y en
Santom, ambos como figura
paterna.

Hay dos procedimientos para abordar a

Avellaneda
a) La franqueza, decirle aproximadamente:
Usted me gusta, vamo a ver que pasa
b) La fallotera, decirle aproximadamente: Mire
muchacha que yo tengo mi experiencia,
puedo ser su padre, escuche mis consejos

Domingo 24 de marzo:
El agresivo desparpajo con que se tendi en la cama,
Qu probaba? Hacia tanto por poner en evidencia su
completa desnudez
Anlisis:
En este encuentro amoroso Santom hace cumplir su
principio de placer ya que realizando esta accin que
nos relata responde y obedece a los placeres carnales ya
que al tener un encuentro ntimo con aquella seorita est
eligiendo el camino ms corto para conseguir cumplir con
las exigencias del ello.

Mircoles 8 de mayo:
Vignale otra vez. Me esperaba a la salida de la oficina.
Esta radiante. Al parecer, la concuada tuvo xito en su
ofensiva amorosas, as que estn ahora en pleno idilio
Anlisis:
En este relato podemos observar que existe un principio
de placer ya que en el amigo de Santom predomin su
principio de placer y no tuvo reparo en meterse con su
concuada

En la corta relacin que empieza con Avellaneda,

Santom la invita a convivir con l. Se puede llegar a
decir que Martin Santom an no es capaz de poder
elaborar la muerte de su esposa en los 20 aos que
han pasado, por lo tanto ve en Avellaneda a la esposa
y busca de manera inconsciente volver a tenerla
mediante la convivencia. En este caso sustituye el
principio de placer por el principio de la realidad, de la
que no significa su exclusin, l trata de asegurar
mediante la convivencia y evitar el displacer, posible
dao.