Chefs-d'uvre

du J. Paul Getty Museum

MANUSCRITS ENLUMINS
Chefs-d'uvre
du J. Paul Getty Museum
MANUSCRITS ENLUMINS

Los Angeles
THE J. PAUL GETTY MUSEUM
Frontispice :

M a t r e d u L i v r e de prires de Dresde,

Les Modrs et les intemprants

[dtail] (voir n o . 41)

A u J. Paul G e t t y M u s e u m :

Christopher H u d s o n , Editeur

M a r k Greenberg, Directeur ditorial

M o l l i e H o l t m a n , Responsable ditorial

Suzanne W a t s o n Petralli, Responsable fabrication

Charles Passela, Photographe

Texte rdig par T h o m a s K r e n , Elizabeth C . Teviotdale,

A d a m S. C o h e n et K u r t i s Barstow

C o n u et ralis par Thames and H u d s o n , Londres,

et p u b l i en collaboration avec le J. Paul G e t t y M u s e u m

T r a d u i t de l'anglais par Christiane D i M a t t o

1997 J. Paul G e t t y M u s e u m
1200 G e t t y Center D r i v e
Suite 1000
Los Angeles, C a l i f o r n i a 9 0 0 4 9 - 1 6 8 7

I S B N 0-89236-449-1

Reproductions en couleurs de C L G F o t o l i t o , V r o n e , Italie

I m p r i m et reli a Singapour par C.S. Graphics

AVANT-PROPOS DU DIRECTEUR

La collection de manuscrits enlumins que prsente ce livre est une cration nouvelle,
car elle a t constitue au cours des quinze dernires annes. la lecture d u testament
de J. Paul Getty en 1976, o n dcouvrit que ce dernier avait fait u n d o n de sept cents
millions de dollars son m u s e . Une petite i n s t i t u t i o n aux collections restreintes et
disparates se trouvait d ' u n coup en mesure de se dvelopper. D e nouvelles perspectives
s'ouvraient au Getty Trust pour des bourses d'tudes, la conservation et l'enseignement
des arts, ainsi que pour l'agrandissement d u M u s e .

Lorsque j ' a i rejoint le Getty M u s e u m en 1983, u n projet d'expansion des

collections d u M u s e tait dj en vue : l'acquisition en bloc des manuscrits enlumins
de la collection L u d w i g . Les intrts personnels de Getty en tant que collectionneur
s'taient limits aux antiquits, aux arts dcoratifs et aux peintures, et le M u s e ne
s'tait pas aventur en dehors de ces limites. Les manuscrits enlumins reprsentaient
n o n seulement une occasion d'y faire entrer le M o y e n Age et le dbut de la Renaissance,
mais galement d'offrir au public u n vaste ventail d'images parfaitement conserves que
des acquisitions de panneaux plus tardifs n'allaient jamais galer.
Sous l ' i m p u l s i o n de Thomas Kren, alors conservateur adjoint de la collection
de peintures, l'achat fut dcid. Dans la foule fut cr le dpartement des manuscrits
d o n t le premier conservateur fut le D r . K r e n ; le personnel fut recrut, une salle d'tude
installe et u n programme ambitieux d'activits lanc. Parmi ces dernires, o n compte
des expositions, les catalogues de la collection permanente et des tudes d'experts. la
m m e p o q u e , de nouvelles collections de dessins, de sculptures et de photographies
furent constitues ; depuis douze ans, elles enrichissent merveilleusement la visite
du Muse.
Des acquisitions de manuscrits et de feuillets enlumins, d o n t certains figurent
p a r m i nos plus grandes uvres, sont venues complter la collection L u d w i g . Elles
seront publies prochainement dans u n catalogue scientifique rdig par Thomas Kren.
Je tiens remercier en particulier les rdacteurs de ce prsent ouvrage : Thomas
Kren, assist par Elizabeth C. Teviotdale, A d a m S. Cohen et Kurtis Barstow.
Les uvres d'art sont toujours dformes par leur reproduction dans les livres, mais
la distorsion est m o i n d r e dans le cas des enluminures. Nous esprons qu'en tournant les
pages de ce livre, le lecteur prouvera quelques-unes des joies d u contact avec l'original
et q u ' i l aura envie de visiter le nouveau Getty M u s e u m , o nos plus beaux manuscrits
peuvent tre contempls quotidiennement.

JOHN WALSH
Directeur

AVANT-PROPOS D U D I R E C T E U R 5
 INTRODUCTION

Les efforts d u Getty M u s e u m pour crer une collection reprsentative de l'histoire de

l'enluminure europenne sont peu communs. M a l g r le rle p r p o n d r a n t q u ' i l occupe
dans l'histoire de l'art europen, le manuscrit enlumin n'est pas reprsent dans les
muses comme le sont la plupart des autres objets d'art portatifs. Relativement peu
de muses fonds au cours d u XIX et d u X X sicles en Europe et en A m r i q u e se sont
e e

vertus rassembler des manuscrits enlumins. Ceci s'explique en partie par le fait que
ces livres somptueux, provenant souvent des bibliothques prives, sont gnralement
passs dans des bibliothques publiques. La plus grande partie des collections de
manuscrits impriales, royales, ducales et m m e papales appartient aujourd'hui aux
bibliothques nationales et publiques. Cet tat de choses a plus o u moins subsist
jusqu'au X X sicle. Le collectionneur amricain J. Pierpont M o r g a n ( 1 8 3 7 - 1913)
e

offrit avec gnrosit ses splendides collections d'art mdival diffrents muses,
en particulier au M e t r o p o l i t a n M u s e u m o f A r t de N e w York. N a n m o i n s , ce d o n ne
comprenait pas son extraordinaire collection de manuscrits enlumins q u i allait faire
partie de la bibliothque prive q u i porte son n o m et q u i abrite la plus splendide des
collections de peintures mdivales en A m r i q u e . I l y a t o u t juste u n quart de sicle, le
British M u s e u m de Londres - dtenteur d u plus grand fonds de manuscrits enlumins
p a r m i les muses - lgua ses livres enlumins la British L i b r a r y q u i venait d'tre cre.

Inversement, dans son blouissante collection d'art mdival, le M e t r o p o l i t a n

M u s e u m o f A r t n'a acquis q u ' u n petit nombre de manuscrits enlumins (bien que
magnifiques et importants), ainsi q u ' u n groupe privilgi de feuillets. Le M u s e n'a
pas cherch collectionner les enluminures activement et systmatiquement. Seules
deux personnes o n t envisag de recueillir des manuscrits enlumins dans u n contexte
de collections d'art encyclopdiques : H e n r y Walters, d o n t les collections formrent
la base de la Walters A r t Gallery de Baltimore, et W i l l i a m M i l l i k e n , la fois directeur
et conservateur d u dpartement d'art mdival d u Cleveland M u s e u m o f A r t ; la
collection de Walters cherche surtout acqurir des livres intgraux et celle de
Cleveland des feuillets isols.
La collection de manuscrits enlumins d u Getty M u s e u m est redevable ces deux
modles. Bien q u ' i l soit devenu trs vite vident, la fois en raison de problmes de
cot et de disponibilit, que l'idal moderne d'une collection encyclopdique n'est plus
possible aujourd'hui, les administrateurs proposrent de dvelopper les collections d u
M u s e au-del des trois domaines auxquels J. Paul Getty ( 1 8 9 2 - 1 9 7 6 ) s'tait limit.
L'art mdival devint l'une des cibles privilgies.

La collection d b u t a avec l'acquisition en 1983 des 144 manuscrits enlumins

rassembls Aix-la-Chapelle par Peter et Irene L u d w i g . La plus splendide collection

6 INTRODUCTION
de manuscrits enlumins runie au cours de la deuxime moiti d u XX sicle, e

la collection L u d w i g appartenait au nombre trs restreint des collections prives

demeurer intactes dans ce domaine. Les L u d w i g tablirent leur collection sur les
conseils d u libraire Hans P. Kraus afin de fournir u n survol historique des manuscrits
enlumins, en prsentant u n panorama des poques et des coles ainsi qu'une immense
varit de types de livres. N o n seulement leurs acquisitions ajoutrent u n certain
nombre de chefs-d'uvre d'art mdival et de la Renaissance la collection d u M u s e ,
mais elles s'harmonisrent avec la collection de peintures europennes et firent remonter
l'tude de l'histoire de la peinture jusqu'au IX sicle. D s lors le dpartement a enrichi
e

cette collection de manire slective pour combler les lacunes et exploiter les bases
solides lorsque c'tait possible.

Les pages q u i suivent examinent les enluminures provenant des manuscrits les plus
splendides d u M u s e , d o n t certains sont fragmentaires. Ces slections sont classes de
manire plus o u moins chronologique dans une tude q u i reflte largement les points
forts de la collection. Le livre dbute avec u n vangiliaire datable de la fin d u X sicle e

et p r o d u i t au sein de l ' u n des grands scriptoria monastiques de l're ottonienne. I l se

referme avec u n rare livre de modles de calligraphie, crit par Georg Bocskay, secrtaire
la cour impriale de l'empereur Ferdinand I e r
de Habsbourg (r. 1556 - 1564), et
enlumin par Joris Hoefnagel, artiste la cour de l'empereur Rodolphe I I (r. 1 5 7 6 -
1612). Les six sicles q u i sparent ces deux livres furent les tmoins d'immenses
changements sociaux et culturels : la lacisation de la p r o d u c t i o n de livres ; l'essor
des bibliothques prives et princires q u i engendra la f o r m a t i o n des grandes
bibliothques de cour ; le d v e l o p p e m e n t d u m c n a t aristocratique ; l'mergence
du m c n a t bourgeois.
titre d'exemple, la grande faveur qu'ont c o n n u les vangiles de luxe s'estompa
vers la fin d u X I I sicle en Occident, alors que celle-ci continua bien se porter en
e

Mditerrane orientale et dans le Proche-Orient chrtien. Bien que ce ne soit qu'au X I I I e

sicle que le livre d'heures ait c o m m e n c devenir i m p o r t a n t , celui-ci russit atteindre

un grand public, ce q u i aurait t inimaginable une p o q u e antrieure, pour devenir le
plus populaire des livres d u bas M o y e n Age, ainsi q u ' u n vhicule capital des innovations
artistiques des enlumineurs d'Europe occidentale. Parmi les autres grands changements
qui eurent lieu au cours d u M o y e n Age et de la Renaissance, o n peut citer l'essor de la
littrature et des traductions en langue vernaculaire, l'expansion des types d'uvres
considres dignes d'tre enlumines, ainsi qu'une prise de conscience nouvelle chez
les artistes, et l ' i n t r o d u c t i o n de l ' i m p r i m e r i e caractres mobiles q u i contribua
l'abandon d u livre manuscrit.

INTRODUCTION 7
 Les commentaires de ce livre cherchent mettre l'accent sur certains de ces
changements. Le lecteur remarquera par exemple que, pour la priode plus tardive, i l
y a n o n seulement u n plus grand nombre de titres, mais aussi plus de renseignements
sur les artistes et les mcnes. Lorsque c'tait possible, les auteurs des notices se
sont efforcs de replacer le manuscrit dans son contexte artistique o u historique ;
invitablement, l o la collection tait plus solide, nous avons tabli des liens plus
frquents entre les manuscrits d u Getty M u s e u m .

Ce livre prsente le meilleur de la collection, mais elle ne constitue pas une vritable
tude historique. Elle exprime plutt les dsquilibres de la collection d u M u s e . La
collection L u d w i g reflte bien des richesses de l'enluminure allemande d u X I au X V
e e

sicle, et de l'enluminure flamande de la fin d u M o y e n Age. A u cours des annes, le

Getty M u s e u m a ajout des pices ces domaines t o u t en recherchant activement des
exemples de l'enluminure franaise de la fin d u M o y e n Age, domaine dans lequel les
L u d w i g n'avaient fait que trs peu d'acquisitions. E n m m e temps, certaines coles d u
H a u t M o y e n Age l'poque carolingienne ne sont que modestement reprsentes o u
m m e absentes. Mais le dfi ainsi que le plaisir d u collectionneur rside en partie dans
la dcouverte d u rare et de l'inattendu. Crer u n fonds de manuscrits enlumins la
fois historiquement reprsentatif et quilibr est sans aucun doute u n b u t inaccessible.
N a n m o i n s , c'est cet objectif q u i sert focaliser nos efforts pour amliorer le caractre
et la qualit globale de la collection d u Getty. Peut-tre le temps, la persvrance et la
chance nous permettront-ils de combler quelques lacunes.

THOMAS KREN
Conservateur des manuscrits

8 INTRODUCTION
NOTE AU LECTEUR

Dans ce livre apparaissent divers types de manuscrits enlumins :

livres sans titre
livres avec titre
groupes de feuillets provenant d'un manuscrit identifiable
miniatures et initiales histories provenant d ' u n manuscrit identifiable
miniatures provenant d ' u n manuscrit n o n identifiable
miniatures q u i pourraient ou n o n provenir d'un manuscrit.

Dans le cas des livres sans titre, nous avons utilis des titres gnriques (par ex., livre d'heures).

Les livres ayant u n titre ont t cits selon l'auteur et le titre (dans la langue d'origine) ou selon le titre
uniquement.

Pour les lgendes des planches, le n o m de l'artiste a t d o n n lorsqu'il tait connu. La technique de la
dcoration peinte dans les manuscrits prsents dans ce livre est de la peinture gouache, parfois
associe aux mtaux or o u argent, le premier appliqu soit sous forme peinte, soit en feuille, ce dernier
tant souvent l'or b r u n i partir de la fin d u X I I sicle. Le support est habituellement d u parchemin,
e

bien que le paresseux d u M . 20 (no. 53) soit peint sur d u papier.

Les citations de la Bible sont bases sur la Vulgate latine.

N O T E A U LECTEUR 9
1 vangiliaire La reconstitution d u Saint Empire r o m a i n germanique de Charlemagne sous O t t o n I e r

Saint-Gall ou Reichenau, en 962 ouvrit une re nouvelle de p r o d u c t i o n de livres prcieux. Le paysage politique
fin du X sicle
e

europen fut d o m i n par la dynastie impriale des rois saxons germaniques partir d u
212 feuillets, 27,7 x 19,1 cm m i l i e u d u X sicle et jusqu'au X I sicle. O n fabrica pendant une centaine d'annes au
e e

Ms. 16 ; 85.MD.317
sein d u royaume ottonien quelques-uns des plus somptueux manuscrits enlumins d u
Planche : initiale orne C, f. 2 M o y e n Age.

L'vangiliaire est u n recueil des pricopes lues pendant le droulement de la messe.

C o m m e c'est le cas dans u n grand nombre de manuscrits liturgiques comparables, les
plus importants jours de fte sont m a r q u s par des pages recouvertes de grandes initiales
richement ornes (les pages d'incipit) q u i introduisent les lectures. Cette lettre C o r n e
i n t r o d u i t le texte de M a t t h i e u 1 :18, "Marie, sa mre, tait fiance Joseph..." ( C u m
esset...), le passage l u la veille de N o l .

Le style de cette initiale dcor vgtal indique que le manuscrit est originaire de
Saint-Gall o u de Reichenau (tous deux situs prs de la frontire suisse-allemande
actuelle). Ces monastres comptaient parmi les premiers centres de production de
manuscrits ottoniens ; l'abondance de l'or et d u pourpre utiliss dans ce manuscrit,
ainsi que dans d'autres de l'poque, tmoigne de l'opulence des fondations religieuses.
Reichenau tait en effet une ville rpute pour la cration de manuscrits somptueux
associs la maison impriale, alors que Saint-Gall avait une longue tradition d'rudition
et de production artistique q u i remontait l'poque de Charlemagne et m m e au-del.
Bien que l ' o n et accord une certaine importance aux initiales dans la peinture des
manuscrits d u H a u t M o y e n ge, les pages ottoniennes rvlent une harmonie formelle
des plus remarquables et sans prcdent. Dans cet exemple caractristique, le cadre
rectangulaire procure l'initiale u n espace clairement dfini et sert de p o i n t d'ancrage
aux vignes dores q u i sont entrelaces dans la lettre C. l'intrieur d u cadre, l'aspect
brillant de l'or est accentu de manire subtile par les plages claires de bleu et de lavande
rhausses de touches d'orange et de bleu fonc q u i contrastent avec le t o n crmeux
d u parchemin. Bien que les manuscrits ottoniens soient n o r m m e n t admirs pour leur
beaut et leur raret, o n en trouve trs peu dans les collections amricaines ; cet gard,
ce groupe de quatre livres d u Getty M u s e u m est exceptionnel (nos. 1, 3 - 5 ) . ASC

10 MANUSCRITS ENLUMINS
2 Deux feuillets d'un livre Ces deux feuillets anglo-saxons d u M u s e proviennent d ' u n livre d'vangiles
d'vangiles enlumin. Ceux-ci comportent trois miniatures en pleine page reprsentant les miracles
Cantorbry (?), vers l'an 1000 et le ministre d u Christ, pisodes rarement illustrs dans l'art d u H a u t M o y e n g e .
31,3 x 20,2 cm L'histoire d u miracle d u statre est raconte brivement dans l'vangile de saint
Ms. 9 ; 85.MS.79
M a t t h i e u (17:26) : C a p h a r n a m , J s u s demande saint Pierre de jeter u n h a m e o n
Planche : Miracle du statre, dans l'eau et de recueillir dans la bouche d u premier poisson qu'il saisira une pice (ou
feuillet 2
statre) destine payer u n i m p t . L'enlumineur anglo-saxon a prsent cette histoire

en deux scnes i m p l i q u a n t trois moments de l'histoire (feuillet 2 ) . La scne d u haut

semble montrer la fois J s u s en train de donner ses directives Pierre - ce q u i est

traduit par le geste d u Christ - et Pierre revenant avec le statre ; tandis que la scne

d u bas reprsente Pierre en train de capturer le poisson. L'enlumineur exploite donc

intelligemment le fait que le lecteur s'attend lire les scnes de haut en bas et i l

prsente plutt une narration allant de la scne suprieure la scne infrieure

pour ensuite remonter.

L'intrt visuel de la miniature est accru par la vivacit de style de l'enlumineur,

caractristique de la peinture de manuscrits anglo-saxonne tardive. Les origines de cette

technique remontent aussi l o i n que l'impressionnisme de la peinture romaine antique

d o n t le potentiel expressif fut davantage exploit par les artistes anglo-saxons. Le ct

t o u r m e n t d u dessin est particulirement efficace dans la reprsentation de la surface de

l'eau et dans les contorsions d u poisson q u i se trouve sur l ' h a m e o n de Pierre. ECT

MANUSCRITS E N L U M I N S 13
3 Sacramentaire
Fleury,
premier quart du X I sicle
e
10 feuillets, 23,2 x 17,8 cm
Ms. L u d w i g V l ; 83.MF.76
Planche : attribue Nivardus
de Milan, initiale orne D avec
des figures grimpantes, f. 9
14 MANUSCRITS ENLUMINS
Le sacramentaire rassemble les prires rcites par le prtre lors de la clbration de la
messe. tant d o n n q u ' i l faisait partie de la parure de l'autel au cours de la messe, le
sacramentaire tait souvent enlumin au cours d u H a u t M o y e n Age, en particulier ceux
destins de puissants notables sculiers o u ecclsiastiques.
I l est possible qu'on ait fait ce sacramentaire, d o n t i l ne reste q u ' u n seul
fragment, pour Robert le Pieux, r o i de France (r. 9 9 6 - 1 0 3 1 ) , et peut-tre sur l'ordre
de l'vque de Beauvais, q u i couronna le r o i en 1017. O n a attribu son criture et son
enluminure Nivardus, u n artiste italien q u i travaillait au monastre des bndictins
de Saint-Benot-sur-Loire Fleury. Les initiales dores et argentes de Nivardus furent
inspires par celles des enlumineurs q u i travaillaient dans les monastres de Saint-Gall
et de Reichenau (voir no. 1), les siennes se distinguent par l'abondance des entrelacs.
L'exubrance d u dcor obscurcit parfois les formes des lettres.
L'initiale D introduisant les prires de Pques (f. 9) est encadre par deux
colonnes surmontes par des vignes q u i s'harmonisent avec la forme de l'initiale. Le
dcor de la page est a n i m par deux figures grimpantes ; leurs postures et la couleur
de leurs vtements contribuent la vivacit et la parfaite harmonie de la page dans
son ensemble. ECT
4 Bndictionnaire Capitale de la Bavire au M o y e n g e , Ratisbonne fut l ' u n des centres politique, religieux
Ratisbonne, vers 1030-1040 et culturel les plus importants de toute l'Europe. La splendeur des manuscrits produits

117 feuillets, 23,2 x 16 cm grce l'encouragement de l'empereur ottonien H e n r i I I (r. 1 0 1 4 - 1 0 2 4 ) attestent de la

Ms. Ludwig V I I 1 ; 83.MI.90 prosprit de Ratisbonne cette p o q u e ; la ville allait demeurer j u s q u ' la fin d u sicle

Planche : Adoration des mages, le c u r d'une culture florissante q u i embrassait toute la rgion.
f.25v
Ce livre de bndictions rcites par l'vque au cours de la messe tait destin

Engilmar ; celui-ci est reprsent en train de clbrer la messe sur la page q u i marque

le d b u t d u livre. La carrire d'Engilmar t m o i g n e de l'tendue des liens que le rseau

de monastres bndictins rendit possibles. I l fut t o u t d'abord moine au monastre

de Niederaltaich (en Bavire) et ensuite vque de Parenzo (la P o r e actuelle, au n o r d -

ouest de la Slovnie, de l'autre ct d u golfe de Venise) ; i l fut invit d'honneur

Saint-Emmeram, le principal monastre de Ratisbonne. Des comparaisons de style

avec d'autres manuscrits i n d i q u e n t que l'vque se tourna probablement vers Saint-

E m m e r a m pour la p r o d u c t i o n de son bndictionnaire, entre 1030 et 1040.

L'Adoration des mages est l'une des sept miniatures en pleine page reprsentant des

scnes narratives de la vie d u Christ ; elle i n t r o d u i t la fte de l'piphanie d u 6 janvier.

Ce sujet fut l ' u n des plus affectionns de l'art mdival, et la composition de l'image

est base sur u n art ottonien plus ancien provenant de Reichenau. I c i , les figures

occupent le premier plan, et elles sont mises en valeur par le f o n d d'or tincelant q u i

renforce l'aspect miraculeux de l'vnement. L'aspect m o n u m e n t a l de la Vierge M a r i e

intronise est particulirement frappant, alors que celle-ci et l'Enfant r p o n d e n t de

manire dramatique aux rois adorateurs. Le mouvement expansif de leurs mains est

la quintessence de l'art ottonien, dans lequel le langage des gestes trouva une partie de

son expression visuelle la plus lyrique. ASC

MANUSCRITS E N L U M I N S 17
5 Sacramentaire L'archevque Bardo de Mayence (en Allemagne actuelle) a sans doute offert ce
Mayence ou Fulda, sacramentaire d o t de somptueuses enluminures, ainsi que les reliques de saint A l b a n
deuxime quart ( m o r t en 406), la cathdrale Saint-Alban de N a m u r (en Belgique actuelle) lors de
d u X I sicle
e

sa fondation en 1046. Le livre, d o n t les couvertures sont embellies par de l'orfvrerie

179 feuillets, 26,6 x 19,1 cm
Ms. L u d w i g V 2 ; 83.MF.77
Planches : Pentecte et page d'incipit,
f.'20v-21
Voir pages 18-19
et de l'mail, aurait t conserv dans le trsor de la cathdrale et plac sur l'autel pour
tre utilis la messe les jours de fte les plus importants.
L'aspect artistique le plus remarquable de ce sacramentaire est la srie de six miniatures
en pleine page reprsentant des vnements cls de l'histoire d u Nouveau Testament
et prcdant le texte principal. D e tels cycles liminaires sont rares dans les manuscrits

liturgiques d u H a u t M o y e n Age. La dernire miniature de la srie reprsente la

descente d u Saint-Esprit sur les aptres la Pentecte (f. 20v). La miniature est une

reprsentation littrale de l'vnement tel q u ' i l est dcrit dans la Bible (Actes 2 : 1 - 4 ) .

Les aptres "se trouvaient assis tous ensemble dans u n m m e lieu" et ils virent

apparatre des "langues qu'on et dites de feu, et i l s'en posa une sur chacun d'eux".

Bien que la prsence d ' u n t o i t situe la scne l'intrieur d'une maison, le f o n d dor

l u i prte u n caractre surnaturel q u i souligne le fait que les aptres taient "tous

remplis de l'Esprit-Saint".

La miniature de la Pentecte s'harmonise avec la page d u texte en regard (f. 21) grce

aux couleurs communes des grands cadres dcors avec des motifs folis. Le texte, le

d b u t de l'une des prires de la messe, est crit en or sur u n f o n d pourpre et vert. Ce

traitement i m i t e dlibrment l'apparence des manuscrits les plus somptueux de la

priode impriale romaine, pendant laquelle les textes taient crits avec des m t a u x

prcieux sur d u parchemin teint de pourpre. ECT

20 MANUSCRITS E N L U M I N S
6 Livre d'vangiles,
Helmarshausen, vers 1120-1140
168 feuillets, 22,8 x 16,4 cm
Ms. Ludwig I I 3 ; 8 3 . M B . 6 7
Planches : Saint Matthieu
et page d'incipit, f. 9v10
Voir pages 2223
Les vangiles se situent au c u r de l'enseignement chrtien. Entre le V I I et le X I I
e e
sicles, les livres d'vangiles produits en Occident taient les plus importants et les plus
beaux manuscrits enlumins q u i soient. Cet exemple d u X I I sicle, u n des joyaux de la
e
collection d u Getty M u s e u m , fut p r o d u i t l'abbaye des bndictins de Helmarshausen,
au n o r d de l'Allemagne.
Chaque vangile a pour prface u n portrait de l'auteur, selon une t r a d i t i o n picturale
qui remonte l'Antiquit. Saint M a t t h i e u est reprsent en train d'crire les premires
lignes d u texte : Liber generationis jesu christi filii David filii habrah[am] (Livre de la
gense de Jsus-Christ, fils de D a v i d , fils d'Abraham). Une inscription au-dessus de la
tte de M a t t h i e u annonce : "Le d b u t d u Saint vangile selon M a t t h i e u . " L'crivain
tient la m a i n une plume de roseau et u n couteau pour la tailler. O n peut voir deux
cornes remplies d'encre fiches dans le l u t r i n .
Les grandes zones de couleurs somptueuses et les motifs des plis de la robe
volumineuse sont particulirement caractristiques de l'art roman. Les plis sont
simplifis en des formes gomtriques et frquemment "embots", c'est--dire
soigneusement encastrs les uns dans les autres. M a l g r cette stylisation, la figure de
M a t t h i e u est robuste et corpulente. C o m m e c'est souvent le cas dans les manuscrits
enlumins datant d u M o y e n Age, nous ne connaissons pas l'artiste q u i peignit ces
pages. Roger d'Helmarshausen, minent orfvre actif en Saxe infrieure au dbut
d u X I I sicle, dessina des figures fort ressemblantes.
e
L'incipit - les premiers mots d ' u n texte - reut souvent une attention artistique
gale celle que l ' o n attribuait aux miniatures. La page d ' i n c i p i t prsente une grande
lettre L construite de tiges dores entrelaces o u en volute, le fruit d ' u n lan artistique.
Les autres lettres d u m o t Liber font partie de la composition. La lettre I en argent est
insre dans les vignes dores. O n v o i t les trois dernires lettres dores sur la droite. Les
autres mots sont crits en lettres alternes la feuille d'or et la feuille d'argent, contre
u n f o n d bordeaux trs travaill. Ce fond i m i t e les somptueuses soies byzantines que
les Occidentaux admiraient et conservaient comme des objets prcieux. O n utilisait
frquemment les soies byzantines pour recouvrir des manuscrits de valeur comme ce
livre d'vangiles. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 21
7 Nouveau Testament L'empereur r o m a i n Constantin (le Grand) fut l'origine de deux des faits les plus
Constantinople, 1133 marquants de l'histoire europenne. I l fut le premier empereur se convertir au

279 feuillets, 22 x 18 cm christianisme, engendrant ainsi l'lan officiel de l'immense expansion de cette religion
Ms. Ludwig I I 4 ; 83.MB.68 relativement nouvelle ; et lorsqu'il dcida que Rome ne serait plus la capitale impriale

Planche : Saint Luc, f. 69v en 330, i l dplaa fondamentalement le centre politique et culturel de l'empire. C u r

de ce nouveau royaume byzantin, Constantinople (l'Istanbul actuelle, situe sur le

Bosphore, entre l'Europe et l'Asie Mineure) tait considre comme la "nouvelle

Rome", et ses habitants se croyaient les vritables hritiers d u legs classique.

L'art byzantin reflte ce double hritage r o m a i n et chrtien, comme le montre

le p o r t r a i t de saint L u c dans ce manuscrit. Le costume antique et le m o d e l soign

du visage proviennent fondamentalement de l'art classique, tandis que la position

de la figure contre u n f o n d d'or chatoyant suggrant le paradis est en accord avec

l'esthtique byzantine d u M o y e n Age. Se plaant dans une longue tradition de portraits

d'vanglistes, les figures de saint L u c et des trois autres auteurs des vangiles sont

reprsentatives d u style c o m n n i e n d u X I I sicle ( q u i tire son n o m de la famille

e

dynastique rgnante). Bien que bass sur d'anciens modles d u IX et d u X sicles,

e e

les draps vigoureux et les poses u n peu attnues rvlent que l'art byzantin se

dirigeait galement vers une phase plus abstraite et plus dynamique.

Selon une inscription situe vers la fin d u manuscrit, ce Nouveau Testament fut

achev en 1133 par le copiste Theoktistos, probablement Constantinople, o i l fit u n

autre livre pour u n m o n a s t r e i m p o r t a n t , mais son statut de m o i n e n'est pas confirm.

Le manuscrit d u G e t t y M u s e u m est donc l ' u n des rares livres de luxe byzantins que

l'on puisse dater et localiser avec prcision. I l sert de p o i n t de rfrence la continuit

artistique et aux innovations stylistiques de l'art byzantin d u X I I sicle.e

ASC

MANUSCRITS E N L U M I N S 25
8 Brviaire Ce manuscrit fut excut au monastre de Mont-Cassin, au sud de l'Italie, le berceau
Mont-Cassin, 1153 d u monachisme bndictin et u n centre i m p o r t a n t de p r o d u c t i o n de livres. Parmi les

428 feuillets, 19,1 x 13,2 cm textes de ce manuscrit, se trouve une prire q u i n o m m e le copiste : "le serviteur de D i e u
Ms. Ludwig I X 1 ; 83.ML.97 Sigenulfus". Sigenulfus tait indubitablement u n moine de l'abbaye q u i aurait p u tre
Planche : initiale orne C, f. 259v responsable la fois de l'criture et de l'enluminure de ce livre splendide.

Les nonnes et les moines bndictins vivaient dans des c o m m u n a u t s l'cart

d u monde sculier. Ils passaient la plus grande partie de leur journe clbrer les
h u i t offices constituant l'office d i v i n , c o m p o s de psaumes et de lectures. Le brviaire
contient l'ensemble des textes liturgiques de l'office et se prsentait parfois au M o y e n
g e comme u n grand volume destin tre utilis par la c o m m u n a u t , mais le plus
souvent i l s'agissait d ' u n petit livre, comme celui-ci, rserv l'utilisation d'un seul
individu.

Le brviaire d u M u s e provenant de Mont-Cassin est trs richement enlumin,

avec ses v i n g t - h u i t initiales ornes grand format et plus de trois cents petites initiales.
Cette lettre C, c o m p o s e de panneaux, d'entrelacs et de tiges en volute, peints en or et
en couleurs vives, i n t r o d u i t l'hymne d u premier dimanche de I'avent : Conditor alme
siderum... (Crateur des c i e u x . . . ) . Les ttes bleues de deux animaux audacieux forment
les extrmits des courbes des lettres, et une figure humaine singulire occupe le centre
de la composition. Des cratures fantastiques, rappelant des chiens, serpentent travers
les tiges ; ils donnent des coups de dents aux vignes, aux autres, et e u x - m m e s . Le
reste d u texte se prsente en majuscules d'apparat dores. Le jaune et le bleu clatants,
ainsi que les chiens q u i mordent dans l'initiale, sont particulirement caractristiques
de l'enluminure des manuscrits de Mont-Cassin cette p o q u e . ECT

MANUSCRITS E N L U M I N S 27
9 Gratien, Decretum
Sens ou Paris, vers 1 1 7 0 - 1 1 8 0
239 feuillets, 44,2 x 29 cm
Ms. L u d w i g X I V 2 ; 83.MQ.163
Planches : initiale I avec des Scenes de
justice sculaire et ecclsiastique, f 1
Initiale Q avec Un abb recevant
un enfant, f. 63
28 MANUSCRITS E N L U M I N S
Le moine Gratien, q u i enseignait Bologne, organisa l'tude d u d r o i t de l'glise
en publiant la premire c o m p i l a t i o n raisonne d u d r o i t canonique, le Dcret, une
collection unique de prs de quatre mille textes tirs d'anciens crits chrtiens, de
dclarations papales et de dcrets d u concile. Achev entre 1139 et 1159 (l'anne de
la m o r t de Gratien), le Dcret devint rapidement le livre de rfrence d u d r o i t canon
de toute l'Europe. L'utilisation de textes de rfrence comme celui-ci s'accrut avec la
f o r m a t i o n et l'essor des universits la fin d u X I I sicle et t o u t au l o n g d u X I I I sicle,
e e
en particulier Paris, Bologne et O x f o r d .
Dans l'initiale I q u i ouvre ce manuscrit, des mdaillons prsentent u n r o i et u n
vque - reprsentants des lois sculires et ecclsiastiques - , d m o n t r a n t l'importance
de la sparation des pouvoirs. Dans l'initiale Q, la simonie est illustre par u n pre
confiant son fils u n a b b afin de l u i assurer une ducation moyennant finance. La
simonie - le trafic irrgulier d'articles saints - tait u n p r o b l m e considrable auquel
tait confronte la l o i de l'glise. Ce pch tire son n o m de S i m o n le Mage, que saint
Pierre r p r i m a n d a pour avoir v o u l u acqurir le pouvoir d'voquer le Saint-Esprit
(Actes 8 : 9 - 2 4 ) ; habituellement, la simonie faisait rfrence aux transactions
montaires impliques dans les nominations des offices de l'glise. D e nombreux
dcrets m d i v a u x i n d i q u e n t que la simonie tait une p r o c c u p a t i o n rcurrente.
Avec leur m l a n g e i m a g i n a t i f d'tres hybrides et de tiges emmles, les deux initiales
sont typiques de la peinture romane franaise d u N o r d q u i fut fortement influence par
l'art anglais. Cette influence se montre galement dans la robe de l'abb d o n t le drap,
rendu avec de grandes taches de couleur, rvle le corps en dessous. La dcoration de ce
manuscrit l'associe u n groupe de livres produits pour T h o m a s Becket, archevque de
Cantorbry, et son secrtaire Herbert de Bosham, alors en exil en France entre 1164 et
1170. N a n m o i n s , o n ne sait pas clairement si le manuscrit d u Getty et les autres livres
o n t t enlumins Sens, o s'tait exil Becket, o u prs de Paris. ASC
10 Tables de canons d u livre T oros Roslin tait le plus talentueux des enlumineurs armniens. Son u v r e est
c

d'vangiles Zeyt un c

remarquable la fois par la perfection de son art et par son assimilation des motifs pris
Hromklay, 1256 dans l'art occidental et byzantin. A c t i f au cours de la d e u x i m e m o i t i d u X I I I sicle, i l
e

8 feuillets, 26,5 x 19 cm crivit et enlumina des manuscrits pour la famille royale de Cilicie et pour Catholicos
Ms. 59 ; 94.MB.71
Constantin I e r
( 1 2 2 1 - 1 2 6 7 ) , le plus haut dignitaire de l'glise armnienne.
Planches : T oros Roslin, Canons 25,
c

Le christianisme devint la religion officielle d u royaume des Arsacides de la

f. 3 v - 4
Grande A r m n i e au d b u t d u I V sicle. Le rite de l'glise monophysite a r m n i e n n e
e

Voir pages 30-31

diffre de celui de l'glise romaine, mais se rapproche de celui des Orthodoxes. La

langue a r m n i e n n e ne devint une langue crite qu'aprs l'adoption d u christianisme ;

l'alphabet fut probablement cr afin de prserver et propager les textes sacrs, et

les Bibles et les livres d'vangiles comptent p a r m i les plus somptueux manuscrits

en armnien.

C o m p i l e s par E u s b e de Csare, les tables de canons sont constitues de

colonnes de nombres prsentant une concordance de passages dans les vangiles

racontant les m m e s vnements. Les tables de canons reurent u n dcor i m p o r t a n t

dans les Bibles et les vangliaires t o u t au l o n g d u M o y e n Age, les colonnes de chiffres

i n v i t a n t naturellement au traitement architectural. Sur ces pages, Roslin a plac le texte

l'intrieur d'une grande architecture aux couleurs clatantes, les chapiteaux forms

des couples d'oiseaux. Le t o u t est scintillant d'or, et le vase situ en haut de la page de

gauche est m o d e l avec dlicatesse en argent et en or. La splendeur de l'architecture et

la symtrie des arbres contrastent avec le naturalisme des poules q u i plongent la tte en

avant pour picorer dans une vigne et boire une fontaine. ECT

32 MANUSCRITS E N L U M I N S
11 L'Apocalypse Dyson Perrins
Angleterre (probablement
Londres), vers 1 2 5 5 - 1 2 6 0
41 feuillets, 31,9 x 22,5 cm
Ms. Ludwig I I I 1 ; 83.MC.72
Planches : Esprits impurs sortant des
bouches du dragon, de la bte et du faux
prophte etI'Ange dversant la septime
coupe, f. 34v35
Voir pages 34 -35
A u m i l i e u d u X I I I sicle en Angleterre surgit une demande tonnante pour des
e
manuscrits enlumins de l'Apocalypse, la vision des vnements de saint Jean
conduisant la d e u x i m e venue d u Christ, la fin des temps. A ce m o m e n t ,
l'Apocalypse avait une rsonance particulire chez les Occidentaux ; de rcents
vnements cataclysmiques, d o n t l'invasion de la Russie par les Tatars ( 1 2 3 7 - 1 2 4 0 )
et le renversement de J r u s a l e m par les Musulmans (1244), semblaient annoncer
que la fin des temps tait proche. Le texte n i g m a t i q u e de l'Apocalypse invitait
l'interprtation, et celui d u M u s e est a c c o m p a g n d u commentaire trouv le plus
f r q u e m m e n t dans les Apocalypses anglaises, celui de Berengaudus ( u n moine d o n t
on ne sait rien si ce n'est q u ' i l crivit ce commentaire).
Chaque page de l'Apocalypse D y s o n Perrins, q u i tient son n o m d ' u n ancien
possesseur d u manuscrit, comporte une miniature d'une demi-page, u n bref passage tir
de l'Apocalypse (crit l'encre noire), et u n extrait d u commentaire de Berengaudus
(crit l'encre rouge). Les miniatures sont dessines la plume et rehausses aux lavis
de couleurs, technique q u i atteignit u n haut degr de sophistication dans l'Angleterre
du X I I I sicle. Elles illustrent le texte biblique de manire vivante avec des compositions
e
d'une grande clart. A u cours de sa vision, saint Jean est reprsent tantt l'intrieur
de la scne, tantt l'extrieur, observant les vnements par une ouverture travaille
dans le cadre de la miniature.
L'une des miniatures (f. 35) reprsente u n ange en train de dverser d'une coupe
"des clairs, des voix, des coups de tonnerre et une grande secousse" (Apocalypse
1 6 : 1 8 - 1 9 ) . U n saint Jean d m e s u r semble se retourner juste temps pour assister
la destruction engendre par la grande secousse. La "forte voix provenant d u trne
du temple" est reprsente comme une figure d u Christ en buste l'intrieur d'une
mandorle mergeant d ' u n b t i m e n t entour de nuages. L'Eglise cleste semble tre
suspendue une patre dans la marge suprieure de la page, u n enchantement visuel
qui ne peut tre expliqu par le texte. ECT
MANUSCRITS E N L U M I N S 33
12 Deux miniatures d'un Psautier A u c u r de la vie religieuse monastique, la rcitation de psaumes joua u n rle central
Wurtzbourg, vers 1240 dans les dvotions chrtiennes t o u t au l o n g d u M o y e n Age. A u X I I I sicle, les psaumes
e

17,7 x 13,6 cm taient devenus le centre de la dvotion prive. U n Psautier renferme la totalit des 150
Ms. 4 ; 84.ML.84 psaumes, ainsi q u ' u n calendrier des ftes de l'glise et d'autres textes. C'tait le premier

Planche : Adoration des mages, livre de prires i m p o r t a n t des laques et u n vhicule pour de somptueuses dcorations.
feuillet 2
Cette Adoration des mages est l'une des deux miniatures grand format de la

collection d u Getty M u s e u m , appartenant u n cycle d'images provenant d ' u n

Psautier excut au X I I I sicle W u r t z b o u r g , en Bavire. D i x - h u i t autres feuillets

e

sont connus, d o n t seize la British L i b r a r y ; la srie c o m p l t e des miniatures tait

probablement encore plus importante (le reste d u manuscrit - et n o t a m m e n t le

texte - est perdu). Les miniatures racontent l'histoire de la vie d u Christ depuis

l ' A n n o n c i a t i o n la Vierge M a r i e , en passant par l'enfance d u Christ, la Passion et

la Rsurrection. Cette m o u v a n t e squence de scnes tires d u Nouveau Testament

aurait prcd les psaumes et concentr l'attention d u fidle sur le c u r d u

christianisme - l'exemple d u Christ.

L'cole de W u r t z b o u r g prospra au m i l i e u d u X I I I sicle. Son activit est atteste

e

par ce Psautier fragmentaire et une demi-douzaine d'autres livres, la plupart d'entre

eux tant galement des Psautiers (voir no. 13). Si les livres les plus splendides peints au

cours d u M o y e n Age prsentent des pigments coteux et des m t a u x prcieux, les fonds

brillants l'or b r u n i sont particulirement caractristiques des manuscrits allemands,

franais et flamands d u X I I I sicle. Le f o n d u n i et l u m i n e u x ne rvle aucune indication

e

de lieu et concentre l'attention d u spectateur sur l'histoire des trois rois venus de l'Est

qui suivirent une toile pour trouver l'Enfant J s u s , "celui q u i est n pour tre le r o i des

Juifs". A u centre, la m a i n leve, le r o i indique le corps cleste, i c i n o n reprsent, q u i l'a

m e n B e t h l e m avec ses compagnons. Ce n'est pas dans l ' h u m b l e table o i l est n

que l'artiste dpeint l'Enfant J s u s , mais prsent dans le giron de sa mre, installe sur

un trne royal. TK

MANUSCRITS E N L U M I N S 37
13 Psautier
Wurtzbourg, vers 1 2 4 0 - 1 2 5 0
192 feuillets, 22,6 x 15,7 cm
Ms. Ludwig V I I I 2 ; 83.MK.93
Planches : page de calendrier
du mois de juillet, f. 4
initiale orne S avec Griffon
et cavalier, f. 76
Voir pages 38-39
40 MANUSCRITS E N L U M I N S
A u cours d u X I I I sicle, le Psautier enlumin, en particulier en Allemagne, en Flandre
e
et en Angleterre, devint le livre le plus abondamment dcor. Celui-ci fut ralis
W u r t z b o u r g vers le m i l i e u d u X I I I sicle par des artistes troitement lis au peintre
e
de la miniature prcdente. Ils devaient se connatre et avoir travaill ensemble
plusieurs reprises. Une grande varit de sujets religieux et de dcorations
ludiques dcorent ce livre d u d b u t la fin.
I l d b u t e avec u n calendrier liturgique prsentant les ftes religieuses clbres
au cours de l'anne liturgique. Ce calendrier est illustr avec les images des petits
prophtes, tel N a h u m pour le mois de juillet (f. 4 ) , q u i tient la m a i n u n rouleau
sur lequel est crit : "Si je t'ai humili, je ne t'humilierai plus." ( N a h u m : 1:12)
Les psaumes sont diviss en dix parties afin de faciliter leur rcitation durant les
dvotions hebdomadaires. Des miniatures en pleine page, ornes de sujets tirs soit
de l'Ancien Testament, soit d u Nouveau, sont places avant les Psaumes 1, 51 et 1 0 1 .
A u d b u t des sept autres divisions, l'enlumineur a peint une grande initiale orne
et habite, ces dernires tant particulirement inventives. Dans l'exemple prsent,
l'initiale S a t transforme en u n griffon chevauch par u n jeune h o m m e vtu d'une
ample robe, enlac par le feuillage et d'autres animaux. Le texte Salvum me fac i n t r o d u i t
le Psaume 68 (Sauve-moi, D i e u : car les eaux me viennent j u s q u ' la gorge).
Souvent, o n ignore les noms des enlumineurs et des mcnes des manuscrits
mdivaux, m m e des plus splendides. Les artistes, en effet, signaient rarement
leurs uvres. O n sait que le Psautier fut crit et e n l u m i n W u r t z b o u r g grce aux
indications liturgiques d u texte et aux rapprochements avec les enluminures d'une
Bible ralise dans cette ville en 1246. L'un des peintres de cette dernire, Hainricus
pictor ( H e n r i le Peintre) signa la miniature de ddicace. Les enlumineurs q u i o n t
ralis le Psautier et les miniatures prcdentes (no 12), deux des plus talentueux
de l'cole, connaissaient probablement H e n r i , mais leurs noms ne nous sont
pas parvenus. TK
14 Psautier de Wenceslas La place m y t h i q u e qu'occupe Paris dans l'imagination moderne, en tant que centre de
Paris, vers 1 2 5 0 - 1 2 6 0 la beaut et des arts visuels, p o s s d e de profondes racines historiques. Elles remontent

203 feuillets, 19,2 x 13,4 cm au X I I sicle, lorsque le style gothique mergea dans l'architecture et dans l'art de
e

Ms. Ludwig V I I I 4 ; 83.MK.95 l'le-de-France. D'imposants vitraux enrichissaient les murs de ses cathdrales, de

Planche : initiale B avec David jouant ses glises et de ses chapelles. A u X I I I sicle, la p r o d u c t i o n de livres y prosprait
e

devant le roi Sal et David tuant

galement. La ville devint rapidement clbre dans toute l'Europe comme l ' u n
Goliath, f. 28v
des principaux centres de peinture de manuscrits. E n effet, au d b u t d u X I V sicle, e

Voir page 42
dans la ville lointaine de Florence, le pote Dante ( 1 2 6 5 - 1 3 2 1 ) fait rfrence, dans

la Divine Comdie, "l'art que l ' o n appelle Paris l'enluminure".

Ce Psautier atteste d u charme international qu'avait l'enluminure de manuscrits

gothique parisienne. I l contient plus de 160 scnes narratives tires de l'Ancien et

du Nouveau Testament, ainsi que d'innombrables initiales peintes avec une large

application de feuilles d'or et de pigments prcieux. E n l'espace d'une gnration

aprs sa fabrication, le manuscrit fut acquis par u n noble originaire de B o h m e (la

R p u b l i q u e tchque actuelle). Certains spcialistes pensent que celui-ci n'tait autre

que le r o i Wenceslas I I I de B o h m e (r. 1 3 0 5 - 1 3 0 6 ) .

La dcoration la plus i m p o r t a n t e d ' u n Psautier s'applique au Beatus, le m o t

qui commence le premier psaume : Beatus vir... (Bni soit l ' h o m m e . . . ) . L'initiale est

construite de tiges q u i se terminent par des ttes d'animaux et des rondelles prsentant

des scnes de l'histoire de D a v i d . Dans le lobe suprieur d u B, le jeune D a v i d joue de

la harpe devant Sal ; dans celui d u bas, i l tue G o l i a t h . A l'instar de bijoux, d'autres

histoires de la vie de D a v i d sont incrustes dans le cadre. Le dessin surcharg de cette

initiale ressemble celui d ' u n vitrail, avec ses motifs de losanges et de rondelles, ayant

chacun une scne individuelle, gnralement illustre avec u n petit nombre de figures.

Si la l u m i n o s i t d u v i t r a i l provient de la lumire extrieure q u i est transmise travers le

verre color, dans les livres gothiques ce sont les fonds luisants en or b r u n i , rflchissant

la lumire et ctoyant des couleurs satures, q u i cherchent crer ces m m e s effets. T K

MANUSCRITS E N L U M I N S 41
15 Psautier Bute
Nord-est de la France,
vers 1 2 7 0 - 1 2 8 0
346 feuillets, 16,9 x 11,9 cm
Ms. 46 ; 92.MK.92
Planche : Matre de Bute, initiale D
avec David pointant son doigt vers sa
bouche, f. 52v
L'artiste anonyme de ce Psautier tire son n o m de convention, le " M a t r e de Bute",
de celui de son ancien possesseur cossais, le marquis de Bute. Le M a t r e de Bute
travaillait dans les villes prospres aux confins de la France et de la Flandre, participant
l'enluminure d'une douzaine de manuscrits sacrs et profanes. I l collaborait parfois
avec d'autres enlumineurs, pratique courante au X I I I sicle, mais i l fut entirement
e
responsable des 190 initiales histories de ce manuscrit.
Certaines des initiales de ce livre rvlent u n lien i n t i m e et vident entre le texte et
l'image. L'une des plus grandes initiales i n t r o d u i t le Psaume 38 (f. 52v), le premier des
quatorze psaumes rcits au cours des matines, le m a r d i . Le sujet de l'initiale fut choisi
MANUSCRITS E N L U M I N S 43

16 Bible Marquette
Probablement Lille, vers 1270
3 volumes, 273 feuillets, 47 x 32,2 cm
Ms. Ludwig 1 8 ; 8 3 . M A . 5 7
Planche : initiale I avec des Scnes
de la cration du monde et la
Crucifixion, vol. 1, f. 10v
en raison de la phrase (ad verbum) d u psaume, q u i dbute ainsi : "J'avais d i t : Je
veux surveiller ma conduite, de peur de pcher par ma langue." Le r o i D a v i d , l'auteur
p r t e n d u des psaumes, pointe sa m a i n droite sur sa bouche, traduction picturale de sa
promesse d'viter de pcher par la langue. O n comprend moins facilement p o u r q u o i
D a v i d dirige son autre m a i n vers le sol. Peut-tre ce geste fait-il allusion la m o r t d u
Psalmiste, car le psaume voque la "mesure des jours" et la "fin" de son auteur.
La scne l'intrieur de l'initiale est complte dans le bas-de-page par une femme
assise m o n t r a n t d u doigt u n soldat q u i se retourne vers elle, t o u t en i n d i q u a n t la page
suivante. Les regards et les gestes de toutes les figures, ainsi que la drlerie d ' u n chien
pourchassant u n livre dans la marge suprieure, p r o m n e n t l'il autour de la page et
insufflent l'ensemble une nergie q u i p l u t sans aucun doute autant son propritaire
aristocrate au X I I I sicle qu'elle plat aujourd'hui au visiteur d u M u s e .
e
ECT
La Bible, considre comme la parole de D i e u , est le principal livre saint d u
christianisme. Avec les crits sacrs juifs, les quatre rcits de la vie d u Christ, les ptres
de saint Paul et les autres textes, i l s'agit d ' u n livre extrmement dense. Les manuscrits
de la Bible taient en gnral des livres de grand format en plusieurs volumes destins
tre poss sur u n l u t r i n , mais l'essor des universits cra une forte demande de la part
des tudiants pour des bibles petit format, portatives. Sensiblement la m m e p o q u e ,
l'criture et l'embellissement des bibles devint de moins en moins l'uvre des moines
pour devenir l'activit d'artisans profanes.
Dans la France d u X I I I sicle, o n conserva le grand format traditionnel la
e
m m e p o q u e que celle o l ' o n produisait les "bibles de poche" en masse dans la
ville universitaire de Paris. La Bible Marquette d u M u s e est l'une des bibles pour
l u t r i n , relies j o l i m e n t , destines aux institutions religieuses d u nord-est de la France et
enlumines par des quipes d'artistes sculiers. Les enluminures de la Bible Marquette
prennent la forme d'initiales histories. A l'origine, la Bible d u t contenir environ
150 initiales peintes (dont 45 subsistent). t a n t d o n n la taille de l'entreprise, i l
n'est gure surprenant que les spcialistes aient identifi l'uvre de six artistes
diffrents p a r m i ces initiales.
Le principal artiste de la Bible Marquette peignit la plupart des initiales dans la
premire partie d u texte, d o n t la magnifique initiale de la G e n s e (vol. 1, f. 10v).
Celle-ci i n t r o d u i t n o n seulement le livre de la G e n s e mais galement la Bible dans
son ensemble ; la srie des scnes de la C r a t i o n se termine avec une reprsentation de
la C r u c i f i x i o n . Ce m l a n g e des deux Testaments souligne la croyance chrtienne selon
laquelle la m o r t d u Christ restaura la c o m m u n i o n d u monde avec D i e u , perdue par
A d a m pour avoir m a n g le fruit i n t e r d i t dans le j a r d i n d'Eden. ECT
MANUSCRITS E N L U M I N S 45
17 Heures de Ruskin
Nord-est de la France, vers 1300
128 feuillets, 26,4 x 18,4 cm
Ms. Ludwig IX3 ; 83.ML.99
Planche : initiale D
avecI'Annonciation, f. 37v
A u X I V sicle, le livre d'heures avait remplac le Psautier pour devenir le texte le
e
plus i m p o r t a n t pour les dvotions personnelles quotidiennes des fidles chrtiens.
I l prend son n o m des Heures de la Vierge, le noyau textuel d u livre. Ces prires sont
organises pour tre rcites en priv aux heures canoniales, les h u i t temps liturgiques
q u i articulaient la journe de l'Eglise. A u cours d u bas M o y e n Age en particulier,
l'Eglise encouragea les laques pratiquer la prire prive et la mditation. L'essor de
cet exercice, alli l'expansion de la richesse, engendra une forte demande de la part
de l'aristocratie et d'une bourgeoisie naissante pour des livres de prires orns. Le n o r d
de la France fut l'une des rgions prospres o les livres de prires se multiplirent. N o n
seulement les ateliers parisiens profitrent de cette demande pour les livres de dvotion,
mais galement ceux d'autres villes situes dans la France d u N o r d , comme Lille,
Cambrai et D o u a i .
Reprenant l'iconographie traditionnelle des Heures de la Vierge, l'enlumineur
de ce grand livre de prires a illustr chacune des h u i t heures avec u n pisode de
la vie de M a r i e . Pour les matines, la premire heure, i l a peint l'intrieur de l'initiale
I' Annonciation la Vierge Marie. D e l'initiale D jaillissent des tiges q u i se prolongent, se
tortillent, s'enroulent en volute pour encadrer le texte - c o m p l m e n t visuel exubrant
pour les joyeux mots d ' i n t r o d u c t i o n d u texte d u Psaume 50 : " Seigneur, ouvre mes
lvres, et ma bouche proclamera tes louanges." L'initiale D), plus petite, montre u n
jeune h o m m e vtu d'une simple tunique, priant et levant les yeux vers u n D i e u
l'coute. travers les bordures et les initiales plus petites, des personnages en prire
offrent des modles de dvotion comparables.
La scne des chevaliers en joute sur la bordure illustre une occupation aristocratique
trs en vogue l'poque. Sans aucun doute destines charmer et amuser le
spectateur, des figures marginales comme celle-ci apparaissent occasionnellement
pour commenter, parfois avec humour, des thmes religieux. Plus souvent, comme
dans le cas prsent, leur relation avec les images centrales d u livre n'est pas vidente.
Ce livre appartenait l'minent critique d'art anglais John Ruskin ( 1 8 1 9 - 1 9 0 0 ) ,
q u i apprciait particulirement les prolongements rythmiques des initiales histories d u
livre. I l en faisait les loges, les caractrisant comme "hardis" et "nobles". TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 47
18 Bestiaire Le bestiaire, o u "livre des btes", fut l ' u n des livres les plus apprcis d u X I I et d u X I I I
e e

Flandre, vers 1270 sicles, p o q u e laquelle son texte fut dvelopp, traduit en langue vernaculaire, et

102 feuillets, 19 x 14,4 cm abondamment illustr. Cette interprtation allgorique d'animaux rels et imaginaires
Ms. Ludwig X V 3 ; 83.MR.173 tait principalement base sur le Physiologus, texte grec ayant v u le j o u r au cours des
Planche : Deux pcheurs, se croyant sur premiers sicles de l're chrtienne, et q u i fut traduit en l a t i n au I V sicle.
e

une le, s'installent sur le dos d'une

Ds le dbut, de telles uvres n'taient pas scientifiques au sens moderne d u
crature marine, f. 89v
terme ; elles s'intressaient plus tirer des leons morales q u ' faire une tude objective.

T o u t en embrassant la philosophie q u i voulait que l'observation d u monde physique

conduist une c o m p r h e n s i o n des oprations clestes, le Physiologus i m p r g n a

de faon innovatrice le matriau paen avec de nouvelles interprtations chrtiennes.

Le bestiaire, q u i p r i t forme la fin d u X I I sicle, intgra son texte u n grand nombre

e

d'autres sources d u d b u t d u M o y e n Age, inspires en grande partie de l'encyclopdie

crite par l'vque Isidore de Sville au V I I sicle.

e

Nous en avons i c i u n exemple typique dans l'image de l'immense crature marine

appele I'aspidochlone. L'une des caractristiques de cet animal est q u ' i l peut flotter et

rester i m m o b i l e pendant de longues priodes en laissant son dos merger par-dessus les

vagues. C o m m e le sable s'est install et que la vgtation a p o u s s , les marins o n t pris

l'animal pour une le et y o n t tir sec leur bateau. Lorsqu'ils o n t allum leur feu de

camp, le monstre, ayant ressenti la chaleur, a p l o n g brusquement dans les profondeurs

de l'eau. Sur cette miniature, l'artiste a rsum t o u t le potentiel dramatique de l'histoire.

Alors que les marins sont mis en dtresse par le plongeon de l'norme animal, l'une des

victimes se dirige vers une m o r t certaine ; le sort de l ' h o m m e q u i s'agrippe comme i l

peut au bateau pse dans la balance.

E n termes allgoriques, I'aspidochlone signifie le diable rus q u i trompe les

pcheurs et les plonge dans les flammes de l'enfer. D e la m m e faon, o n interprte

les petits poissons nageant vers la bouche de la crature, attirs par la douceur de son

haleine, comme ceux q u i sont facilement tents et donc avals par le diable. Ce type de

moralisation tait courante dans les bestiaires et dans d'autres textes d u m m e genre,

d o n t la plupart taient crits par des moines l ' i n t e n t i o n de leurs frres. ASC

MANUSCRITS E N L U M I N S 49
19 Antiphonaire
Bologne, fin du X I I I sicle
e
243 feuillets, 58,2 x 40,2 cm
Ms. Ludwig V I 6 ; 83.MH.89
Planche : Matre de Grone,
initiale A avec le Christ en majest, f. 2
50 MANUSCRITS ENLUMINS
A u bas M o y e n g e et la Renaissance, i l y avait sur des lutrins dans toutes les glises
d'Europe occidentale des recueils de chants liturgiques aux enluminures splendides,
suffisamment grands pour tre vus par t o u t u n groupe de chanteurs. L'antiphonaire et
le graduel constituent les deux genres principaux de recueils de chants. L'antiphonaire
contient les chants de l'office d i v i n - la prire des heures clbre tous les jours par les
moines, les religieuses et les ecclsiastiques. Le graduel contient les pices musicales
de la messe.
Normalement, l'enluminure des recueils de chants prend la forme d'initiales
histories. La premire et la plus impressionnante des initiales de cet antiphonaire
est dote d ' u n Christ en majest (f. 2), sujet inspir par la pice qu'elle i n t r o d u i t , q u i
raconte que l ' o n "voit se rapprocher la puissance de D i e u " . Cette "puissance q u i se
rapproche" est interprte comme le retour d u Christ la fin des temps, lorsqu'il
jugera toute l'humanit. Le prophte Isae (dont les paroles fournissent l'inspiration
d u texte d u chant) "voit" le Christ depuis la rondelle d u coin infrieur gauche.
L'enlumineur de cet antiphonaire connaissait bien les dveloppements rcents
de la peinture sur panneau. Son style rappelle celui d u peintre florentin Cimabue
(vers 1 2 4 0 - 1 3 0 2 ?), q u i fut dcrit par le premier historien d'art italien Giorgio Vasari
(1511 - 1 5 7 4 ) comme la prima luce (premire lumire) de la peinture. Vasari plaait
ainsi Cimabue l'origine de ce renouveau dans l'art italien q u i culmina dans l'uvre de
Michel-Ange l'apoge de la Renaissance. l'instar de Cimabue, le M a t r e de G r o n e
fut p r o f o n d m e n t influenc par la peinture des icnes byzantines, mais i l fit galement
de grands progrs dans la reprsentation naturaliste, comme le prouve cette composition
spatiale ambitieuse d u Christ trnant, entour des anges. ECT
20 Livre d'vangiles
Nice ou Nicomdie,
dbut et fin d u X I I I sicle
e
241 feuillets, 20,5 x 15 cm
Ms. Ludwig I I 5 ; 83.MB.69
Planche : Transfiguration, f. 45v
Aprs la mise sac de Constantinople en 1204 par des croiss venant d'Occident,
l'administration politique byzantine fut retire de la capitale impriale alors d o m i n e
par les envahisseurs. G r c e des comparaisons artistiques et palographiques avec
d'autres manuscrits, o n peut situer le livre d'vangiles d u Getty M u s e u m ce
m o m e n t critique de l'histoire europenne. Son lieu d'origine n'a pas p u tre prcis ;
on a suggr N i c e (aujourd'hui I z n i k ) , N i c o m d i e (Izmit) - toutes deux proches
de Constantinople - et Chypre. Le manuscrit est donc u n t m o i n i m p o r t a n t de la
production artistique des provinces byzantines une p o q u e de perturbation politique.
Ce Tetraevangelion (terme grec signifiant livre d'vangiles) contient dix-neuf
enluminures en pleine page : quatre portraits d'vanglistes et quinze images marquant
diffrents jours de fte importants d u calendrier chrtien. Pourtant, seules les images
des vanglistes et les deux images des ftes peuvent tre situes au d b u t d u X I I I sicle ;
e
les treize autres o n t t peintes vers la fin de celui-ci. O n insra ces pages plus tardives
pour remplacer une partie d u cycle plus ancien q u i s'tait dtriore. Souvent les
peintres byzantins enduisaient le parchemin vierge de blanc d'uf, procd q u i
confrait la page u n aspect lisse et brillant, mais q u i provoquait l'effritement de
la couche picturale. Ce p r o b l m e tait suffisamment courant pour que le matre
d'un scriptorium monastique, Planude, crive dans une lettre date de 1295 :
Car si pour une raison quelconque les feuilles du parchemin entrent en contact avec
l'eau, l'criture se brouille avec l'uf et s'caille, et l'uvre d u copiste s'vapore,
elle disparat.
La miniature de la Transfiguration est typique d u style palologue q u i prospra aprs
l'expulsion des croiss en 1 2 6 1 . Ce style, q u i tire son n o m de la famille impriale et q u i
perdura jusqu'au X V sicle, reprend des modles byzantins plus anciens et se caractrise
e
par des figures de taille monumentale, animes par des gestes dramatiques et une
intensit de sentiment. O n peut situer la Transfiguration et les autres enluminures
palologues aux alentours de 1285, mais, comme c'est le cas pour les autres miniatures
plus anciennes d u livre, leur lieu de p r o d u c t i o n est controvers. ASC
MANUSCRITS E N L U M I N S 53
21 Deux miniatures d'un livre des
prophtes de l'Ancien Testament
Sicile, vers 1300
7,3 x 17,4 cm
Ms. 35 ; 88.MS.125
Planche : Vision de Zacharie,
feuillet 2
54 MANUSCRITS E N L U M I N S
Depuis la Renaissance, certains collectionneurs o n t apprci le manuscrit mdival
davantage pour ses enluminures que pour ses textes. D o n c , une p o q u e o des
bibliophiles commandaient toujours activement de nouveaux manuscrits enlumins,
d'autres collectionneurs d c o u p a i e n t les miniatures, les initiales et les bordures de
livres plus anciens. Cette pratique continua pendant des sicles. A la fin d u X V I I I sicle,
e
Pieter B i r m a n n , ngociant d'art Ble, constitua u n a l b u m c o m p o s des 475 feuillets
provenant d'innombrables manuscrits mdivaux de toutes sortes. Le Getty M u s e u m
possde deux des miniatures de cet a l b u m ; la deuxime reprsenteI'Assassinat de
Sennachrib. Elles proviennent sans doute d ' u n livre des petits prophtes.
Le sujet, trs rare, que l ' o n voit illustr i c i est celui de la premire des h u i t visions
de Zacharie. La source probable de l'enlumineur, la Vulgate, d i t :
J'eus une vision pendant la nuit : c'tait un homme qui montait un cheval roux et
qui se tenait entre les myrtes qui sont dans le gouffre, et derrire l u i des chevaux roux,
alezans et blancs. Je dis : " Q u i sont-ils, ceux-ci, m o n Seigneur ?" et l'ange qui parlait
avec m o i me dit : "Je vais te faire voir ce qu'ils sont." Et l'homme qui se tenait parmi
les myrtes prit la parole et dit : "Ce sont ceux-l qu'a envoys Yahv pour circuler sur
la terre." Ceux-ci s'adressrent l'ange de Yahv qui se tenait entre les myrtes et
ils dirent : "Nous avons circul sur la terre, et voici que toute la terre est habite et
tranquille. " (Zacharie 1:811)
L'artiste s'loigne de ce texte mystique de diffrentes faons : l ' h o m m e de la vision
est m o n t sur l ' u n des chevaux plutt que simplement debout p a r m i les myrtes ; u n
seul cheval roux est reprsent et n o n pas deux ; l'ange se tient ct de Zacharie.
Les proportions allonges des figures et la petite taille de leur tte sont
particulirement caractristiques de ce m o m e n t de l'art byzantin. Bien que l'enlumineur
ait t d'origine grecque, des indices textuels et palographiques suggrent n a n m o i n s
q u ' i l peignit ces miniatures dans u n livre crit en Occident. Cet artiste vivait
probablement p a r m i les c o m m u n a u t s grecques de Sicile. TK
22 Vidal Mayor
Nord-est de l'Espagne,
vers 1290-1310
277 feuillets, 36,5 x 24 cm
Ms. Ludwig X I V 6 ; 83.MQ.165
Planche : initiale E avec un Duel
judiciaire entre un crancier et un
endett, f. I69v
E n 1247, aprs avoir presque entirement reconquis l'Espagne alors sous l'emprise des
musulmans, le r o i Jacques I e r
d'Aragon et de Catalogne (r. 1 2 1 4 - 1 2 7 6 ) rsolut d'tablir
u n nouveau recueil de lois. I l confia cette tche l ' u n des principaux personnages de
la cour, V i d a l de Canellas, vque de Huesca, q u i avait tudi le d r o i t la clbre
universit de Bologne. V i d a l formula deux versions en latin, d o n t la plus longue
est n o m m e c o m m u n m e n t Vidal Mayor.
La version latine d u Vidal Mayor est perdue ; le manuscrit d u Getty M u s e u m
prsente la seule copie que l ' o n connaisse d u code, transmis dans une traduction
vernaculaire navarro-aragonaise. C'est donc u n document prcieux des lois et des
habitudes fodales d'Aragon. Les cas concernant les musulmans et les juifs, ainsi que
les diffrentes classes de la socit chrtienne, sont particulirement intressants. Le
Vidal Mayor montre clairement, en mots et en images, que la justice d u r o i s'appliquait
tous les habitants d u royaume.
L'initiale historie au d b u t d u Livre 5 rvle bien le contexte historique. Le livre
traite des problmes de crdit, et la scne illustre une dispute et u n duel judiciaire
entre u n crancier et u n endett en la prsence d u r o i . Les armoiries mises en vidence
semblent indiquer que le combat est m e n entre u n chrtien et u n maure. Le croissant
voque l ' u n des symboles des Musulmans espagnols, mais i l est possible q u ' i l fasse i c i
t o u t simplement rfrence u n "tranger".
Avec ses 156 initiales histories, le Vidal Mayor est une uvre unique dans
l'enluminure espagnole d u d b u t d u X I V sicle. Le style particulier des figures, la
e
p r d o m i n a n c e d u rouge, d u bleu et de l'or et les animaux, rels o u monstreux, utiliss
pour embellir les initiales sont tous des lments emprunts l'art gothique franais
(nos. 1 4 - 1 7 ) . Le manuscrit fut probablement ralis dans l ' u n des principaux centres
urbains d u nord-est de l'Espagne, peut-tre Barcelone o u Pampelune, par u n artiste
franais o u peut-tre encore par u n artiste form Paris o u dans le n o r d de la France.
I l est possible que le traducteur d u texte soit galement le copiste d u livre, M i c h e l L u p i
de a n d i u . ASC
MANUSCRITS E N L U M I N S 57
23 Vita beatae Hedwigis La Vie de sainte Hedwige est le m o n u m e n t capital de la peinture en Europe centrale
Silsie, 1353 du X I V sicle. C'est la plus ancienne des vies illustres de la sainte et noble silsienne
e

204 feuillets, 34,1 x 24,8 cm Hedwige ( 1 1 7 4 - 1 2 4 3 ) , canonise en 1267, soit trs peu de temps aprs sa m o r t . Le
Ms. Ludwig X I 7 ; 83.MN.126 texte et ses enluminures rvlent maints dtails sur la vie de la sainte et nous renseignent

Planche : Sainte Hedwige de Silsie sur la vie spirituelle des femmes d u M o y e n Age. Contrairement aux premires saintes
vnre par le duc Ludwig de Legnica
chrtiennes, en gnral des martyres chastes, celles de la fin d u M o y e n Age taient
(Liegnitz) et Brzeg (Brieg) et la
duchesse Agns, f. 12v
souvent des femmes maries et des mres dvoues. La vie de sainte Hedwige,

consacre la prire intense, la m o r t i f i c a t i o n et la charit, illustre bien comment

la femme mdivale cherche se rapprocher spirituellement d u Christ.

Ce frontispice reprsente la sainte pendant son veuvage, somptueusement vtue,

tenant les attributs lis sa vie de sainte : la statuette de la Vierge M a r i e voque sa

dvotion celle-ci, le livre et le rosaire ses innombrables prires, et ses pieds nus son

asctisme. L'enluminure, quant son style, se rattache la peinture en B o h m e d u

m i l i e u d u X I V sicle sous le rgne de l'empereur Charles I V . L g r e m e n t dhanche,

e

la figure d'Hedwige rappelle par la vigueur de son m o d e l et de sa facture la sculpture

polychrome d'Europe centrale, ainsi que l'lgance de l'art franais cette p o q u e .

La sainte se tient devant son trne et domine les commanditaires de ce manuscrit,

le duc L u d w i g et la duchesse A g n s , agenouills de part et d'autre en adoration.

Descendant silsien d'Hedwige de la c i n q u i m e gnration, et relativement peu

i m p o r t a n t sur le plan politique, L u d w i g tait u n btisseur ambitieux et grand m c n e

de programmes artistiques. u v r e destine honorer le glorieux pass familial d u duc,

ce manuscrit tait v o u l'origine au couvent de Legnica, fond par la sainte elle-mme.

Selon le testament de L u d w i g , dat de 1396 (deux ans avant sa m o r t ) , le livre fut enfin

envoy u n couvent fond par l u i Brzeg et s u r n o m m le couvent d'Hedwige. Le texte

et les illustrations d u livre auraient f o u r n i aux s u r s u n m o d l e de vie religieuse. ASC

MANUSCRITS E N L U M I N S 59
24 Guiart des Moulins,
Bible historiale
Paris, vers 1 3 6 0 - 1 3 7 0
2 volumes, 608 feuillets, 35 x 26 cm
Ms. 1 ; 84.MA.40
Planches : Matre de Jean de
Mandeville,
Naissance d'Esa et de Jacob, vol. 1,
f. 29v
Joseph dans le puits, vol. 1, f. 39
David avec des instruments de
musique, vol. 1, f. 273
Le fou, vol. 1, f. 284
60 MANUSCRITS E N L U M I N S
La Bible dans son ensemble ne devint accessible en langue vernaculaire q u ' partir d u
X I V sicle. E n France, elle tait connue en grande partie par une vulgarisation parfois
e
quelque peu extravagante q u i s'appelait la Bible historiale. Celle-ci est une compilation
ralise par G u i a r t des M o u l i n s la fin d u X I I I sicle, base sur u n texte latin, I'Historia
e
scholastica (l'Histoire scolastique) crit par Pierre Comestor (vers 1100 - 1 1 7 9 ) . L'uvre
de Pierre Comestor souligne le rle d u texte sacr comme t m o i n d'vnements
historiques et consiste en u n commentaire d'extraits de la Bible. sa traduction de
I' Histoire scolastique, G u i a r t ajouta d'autres commentaires et la t r a d u c t i o n en entier
de quelques livres de la Bible. M m e avant sa m o r t (vers 1322), son livre tait dj sorti
dans une version plus longue, complte des traductions franaises de tous les livres
de la Bible et de certains apocryphes q u ' i l n'avait pas traduits. Elle finit par ressembler
une Bible complte, agrmente de commentaires, d'apocryphes et de textes pieux.
l'instar de Pierre, G u i a r t m i t l'accent sur le rcit historique.
Une nouvelle technique de peinture, la grisaille, j o u i t dans la France d u X I V sicle e
d'un engouement comparable celle de la Bible historiale. Dans ce manuscrit, les
costumes sont peints en gris tandis que la carnation des visages et des mains est rendue
en touches de couleur. Cette technique, trs r p a n d u e dans les livres franais de cette
p o q u e , tait particulirement affectionne par u n grand nombre d'enlumineurs
au cours des rgnes successifs des rois Jean le B o n (r. 1350 - 1 3 6 4 ) et Charles V
(r. 1364 - 1 3 8 0 ) . Le fond rticul de la miniature sert de repoussoir aux figures
dessines avec dlicatesse et rhausses de tons clairs.

O n embellissait souvent les bibles et les Bibles historiales avec u n grand nombre
d'enluminures. L'exemplaire d u Getty M u s e u m en deux volumes contient soixante-
treize miniatures, d o n t la plupart des sujets proviennent de l'Ancien Testament. Les
deux premires miniatures reprsentes i c i illustrent deux scnes tires de la G e n s e :
la naissance d ' E s a et de Jacob, et Joseph jet dans u n puits par ses frres. Les deux
suivantes illustrent des psaumes. La scne d u r o i D a v i d jouant de la harpe se trouve
souvent au d b u t d u Psautier. Le fou, p r o v o q u par u n d m o n , illustre le Psaume 52
q u i d b u t e ainsi : "L'insens a d i t en son c u r : I l n'y a pas de D i e u . " TK

MANUSCRITS E N L U M I N S 61
25 Missel Le missel contient l'ensemble des textes pour la clbration de l'Eucharistie. Le livre
Bologne, entre 1389 et 1404 se compose de plusieurs parties. Les messes clbres le dimanche et les jours de fte

277 feuillets, 33 x 24 cm p o u r c o m m m o r e r les vnements de la vie d u Christ sont rassembles dans le Propre
Ms. 34 ; 88.MG.71 d u temps (le temporel ) . Les jours de ftes pour les saints sont regroups dans le Propre

Planche : Matre des initiales de des saints (le sanctoral ) . Ce dernier d b u t e avec la fte de saint A n d r (le 30 novembre),
Bruxelles, Vocation de saint Pierre et
illustre i c i par la Vocation de saint Pierre et de saint Andr, o le Christ v o i t les deux
de saint Andr, initiale D avec Saint
hommes dans u n bateau, en t r a i n de lancer leurs filets dans la mer de Galile. Ils le
Andr et initiale Q avec Saint Pierre,
f. 172a rejoignent et deviennent ainsi les premiers aptres. Les initiales histories D et Q

prsentent respectivement saint A n d r tenant la croix de son martyre et saint Pierre

tenant la cl d u paradis.

L'enluminure bolonaise prospra au cours d u X I I I et d u X I V sicles en raison de

e e

l'essor d u commerce d u livre dans cette ville universitaire. L'enlumineur anonyme de

ce livre, le M a t r e des initiales de Bruxelles, tait u n lve de N i c c o l d i Giacomo

(vers 1 3 3 0 - 1 4 0 3 / 1 4 0 4 ) , l ' u n des meilleurs enlumineurs italiens d u X I V sicle. C'est

e

probablement l'influence de N i c c o l q u i est reflte dans la force des couleurs locales,

l'intensit des regards des saints et l'aspect volumineux de leur robe. E n revanche,

les drleries, les animaux et les feuilles d'acanthe de la bordure sont une innovation

personnelle de ce matre. M o i n s d'une dizaine d'annes aprs la peinture de ce missel, le

M a t r e des initiales de Bruxelles s'installa Paris o i l devint l ' u n des principaux mules

d u style franais. Les motifs trs distinctifs de ses bordures furent abondamment imits.

C'est le cardinal Cosimo de' M i g l i o r a t i (vers 1 3 3 6 - 1 4 0 6 ) q u i commanda ce livre,

avant d'tre lu pape (Innocent V I I ) en 1404. Dans la marge infrieure, o n a peint par-

dessus ses armoiries le d i a d m e papal et les armoiries de l'antipape Jean X X I I I ( m o r t en

1419), q u i fut lu pape en 1410 et d p o s en 1415. Tous les deux furent papes au cours

d u G r a n d Schisme d'Occident ( 1 3 7 8 - 1 4 1 7 ) , p o q u e laquelle u n d e u x i m e pape

rsidait en m m e temps en A v i g n o n . TK

62 MANUSCRITS E N L U M I N S
26 Livre d'heures
Probablement Utrecht,
vers 1 4 0 5 - 1 4 1 0
210 feuillets, 16,4 x 11,7 cm
Ms. 40 ; 90.ML.139
Planches : Matres de Dirc van Delf,
Initiale D avec la Vierge l'Enfant,
f. 14
Mise au tombeau, f. 79v
Voir pages 64- 65
66 MANUSCRITS E N L U M I N S
La transition entre le X I V et le X V sicles v i t u n panouissement c o n t i n u de l'enluminure
e e
dans les endroits les plus reculs d'Europe. L'un de ces nouveaux centres tait les
Pays-Bas septentrionaux (la Hollande actuelle) ; u n style d'enluminure de cour y
prospra grce la bienveillance d u m c n a t d'Albrecht de Bavire, comte de Hollande
(r. 1 3 8 9 - 1 4 0 4 ) . E n rassemblant des artistes, des musiciens et des intellectuels sa cour
de La Haye, Albrecht engagea l'minent thologien d o m i n i c a i n D i r c van D e l f comme
a u m n i e r la cour et l u i commanda des exemplaires enlumins de ses crits. Les
Matres de D i r c van D e l f - c'est le n o m que les spcialistes attriburent ces artistes
anonymes - se consacrrent l'enluminure de ce livre d'heures. Ils formrent l ' u n des
premiers grands ateliers de la Hollande d u X V sicle. E n raison des liens de cet atelier
e
avec l'aumnier et avec la peinture de la cour d'Albrecht, i l semble probable que ce soit
u n membre de la famille comtale o u l ' u n de ses courtisans q u i commanda le manuscrit
du Getty Museum.
Les Heures de la Vierge dbutent avec une image de la Vierge l'Enfant. Elle
est reprsente c o u r o n n e en reine des cieux, mais assise sur le sol, expression de son
humilit q u i sert d'exemple au lecteur. La fracheur dlicate de son visage, la robe
moelleuse et ample et la douceur de la lumire sont caractristiques de la peinture
et de l'enluminure d u n o r d de l'Europe cette p o q u e (voir, par exemple, le no. 28,
peint n o n l o i n de l, Cologne).
N o n seulement les livres d'heures encourageaient la dvotion la Vierge M a r i e ,
mais ils faisaient galement mditer sur la signification de l'histoire d u Christ. C o m m e
ce manuscrit l'illustre, les miniatures c o m p l t e n t les textes, suscitant l ' m o t i o n et
engendrant de la compassion pour le Christ et son sacrifice u l t i m e . Dans la Mise
au tombeau, la Vierge, Joseph d'Arimathie et N i c o d m e , les yeux pleins de tristesse,
d p o s e n t dlicatement le corps d u Christ dans le tombeau. La Vierge contemple le
visage de son fils et aussi la signification de sa m o r t , t o u t comme le spectateur est invit
utiliser cette image pour mditer. Les formes massives des gardiens, en d b o r d a n t les
limites d u cadre, se rapprochent davantage de l'exprience d u spectateur. TK
27 Rodolphe von Ems, Weltchronik
Ratisbonne, vers 1400-1410
309 feuillets, 33,5 x 23,5 cm
Ms. 33 ; 88.MP.70
Planches : Construction de la tour
de Babel, f. 13
Les Isralites craignant les gants
et les Isralites jetant des pierres
sur les espions, f. 98v
Voir pages 68 - 69
Chevalier allemand et crivain fcond, Rodolphe v o n Ems composa sa Chronique du
Monde vers le m i l i e u d u X I I I sicle. Laisse inacheve sa m o r t aux alentours de 1255,
e
la Weltchronik chercha retracer l'histoire depuis la C r a t i o n j u s q u ' nos jours. Le rcit
de la chronique tait fond principalement sur des vnements de la Bible, structur
selon les six ges d u monde : A d a m , N o , Abraham, M o s e , D a v i d , et le Christ.
C o m p t a n t quelque trente-trois mille rimes en allemand, le texte de Rodolphe se
termine au m i l i e u de l'histoire d u r o i Salomon.
Rodolphe s'loigna des romans courtois et des p o m e s lyriques de la cour, q u i
caractrisaient la littrature en moyen haut allemand, pour revenir la t r a d i t i o n d'une
criture plus sobre de l'histoire. I l m l a son rcit biblique des informations relatives
la guerre de Troie et Alexandre le Grand, pour n'en citer que deux exemples. La
Weltchronik de Rodolphe connut u n rare succs et elle servit de m o d l e aux chroniques
en langue vernaculaire ultrieures.
L'une des nombreuses copies illustres de la Weltchronik, celle-ci, q u i date d u
d b u t d u X V sicle, contient d'autres textes historiques, ainsi qu'une Vie de la Vierge
e
Marie. Le volume est d o t de prs de 400 miniatures, d o n t 245 illustrent l'uvre de
Rodolphe. La Construction de la tour de Babel, avec le r o i N e m r o d sur la gauche en
train de surveiller l'opration, dcrit u n grand nombre de procds de construction
q u i refltent sans doute de vritables pratiques mdivales. Dans u n pisode d u Livre
des Nombres (chapitres 1 3 - 1 4 ) , les Isralites ragissent la nouvelle des douze espions
q u i les informent que la terre de Canaan est peuple de gants, reprsents i c i en
chevaliers contemporains. Alors que certains s'engagent dans des dbats anims,
d'autres cherchent lapider J o s u et Caleb, les deux espions q u i exprimrent leur
foi en la providence de D i e u . L'art de cette Weltchronik allemande se caractrise n o n
seulement par des couleurs clatantes et u n pinceau audacieux mais galement par
l'agitation d u mouvement et l'intensit psychologique des figures. Ce parti tranche
avec la couleur prcieuse, les vtements fastueux et la modestie affecte d u gothique
international, style q u i fleurit dans la peinture et l'enluminure d u dbut d u X V sicle e
(nos. 2 5 - 2 6 , 2 8 - 3 2 ) . ASC
MANUSCRITS E N L U M I N S 67
28 Deux miniatures, provenant
peut-tre d'un manuscrit
Cologne, vers 1400-1410
23,6 x 12,5 cm
Ms. Ludwig Folia 2 ; 83.MS.49
Planche : Matre de sainte Vronique,
Saint Antoine bnissant les malades, les
pauvres et les animaux, feuillet 2
Situe sur la rive gauche d u R h i n , la ville de Cologne fut l ' u n des grands centres
artistiques d u M o y e n Age ; sous l'influence d ' u n peintre qu'on appelle le M a t r e
de sainte V r o n i q u e (actif vers 1390 - 1 4 1 0 ) , la ville enfanta certains des meilleurs
peintres d u X V sicle. La p r o x i m i t de Cologne avec les villes hollandaises et flamandes
e
la plaait l'intrieur d ' u n rseau artistique florissant, en particulier dans les domaines
de la peinture et de l'enluminure.
Le M a t r e de sainte V r o n i q u e reprsente l'ermite d u I V sicle saint A n t o i n e en
e
train de bnir les malades, les pauvres et les animaux. I l se tient sur u n pidestal et porte
une plerine noire avec le signe Tau et l'habit blanc de l'Ordre des Hospitaliers de saint
A n t o i n e , ainsi que de coteuses chaussures au g o t d u jour. I l tient la m a i n la crosse
d ' u n a b b . Le pidestal ressemble aux socles q u i soutiennent les statues polychromes
des saints de cette p o q u e , pour rappeler au spectateur que ce n'est pas une simple scne
narrative. C'est le saint l u i - m m e q u i est l'objet de notre vnration. Les Hospitaliers
de saint A n t o i n e ddirent leur ministre aux soins des pauvres et des infirmes. O n
appela en intercession l'ermite A n t o i n e , l ' u n des saints les plus vnrs d u M o y e n Age,
pour lutter contre diffrentes maladies, mais surtout contre le feu de saint A n t o i n e
(l'rysiple). Maladie particulirement r p a n d u e et virulente au cours d u M o y e n
Age, l'rysiple provoquait de terribles douleurs intestinales, des contorsions et
des hallucinations, amenant l'amputation des membres et une m o r t invitable.
A Cologne, l'glise importante ddie saint A n t o i n e , rattache u n hpital dirig
par l'Ordre, fut reconstruite au cours des annes 1380, moins d'une gnration avant
la peinture des miniatures d u M u s e . Selon certains rcits, une fois par an, l'abb de
l'glise Saint-Antoine Cologne bnissait les animaux le j o u r de la fte d u saint (le
17 janvier). I l semble donc probable que le M a t r e de sainte V r o n i q u e ait peint cette
miniature et son pendant spcialement pour u n livre o u u n petit retable destin cette
glise o u une chapelle de l'hpital voisin.
Les couleurs brillantes, les expressions douces et tendres, les costumes lgants et
le m o d e l n u a n c refltent le "gothique international", style r p a n d u dans des centres
aussi varis que Cologne, Utrecht, Paris, Prague et Londres aux alentours de 1400. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 71
29 Missel du Collegium Ducale Le "gothique international" tire son n o m de l'art q u i fut cr dans des centres europens
Vienne, vers 1 4 2 0 - 1 4 3 0 aussi espacs que Paris, Utrecht, Cologne, et Prague. L'unit d u style en architecture,

307 feuillets, 41,9 x 31 cm sculpture, peinture et enluminure s'explique en partie par le d p l a c e m e n t d'artistes
Ms. Ludwig V 6 ; 83.MG.81 au service des cours loignes ayant des liens dynastiques. E n Europe centrale, Prague

Planche : Crucifixion, f. l47v devint u n i m p o r t a n t noyau politique et culturel en raison de son statut de capitale
d u Saint-Empire r o m a i n germanique sous Charles I V , q u i avait l u i - m m e t lev
et d u q u en France.

Ce missel fut excut Vienne, centre artistique u n peu moins clbre. Ses peintres,
d o n t u n enlumineur c o n n u simplement par son p r n o m , M i c h e l , ont t identifis
aussi dans les uvres d o n t la commande provient de B o h m e et de Slovaquie. Le missel
t m o i g n e donc des changes artistiques en Europe centrale l'poque. L'association
d'artistes forms sans doute en B o h m e , mais travaillant ensemble Vienne, indique
l'importance croissante de cette ville. Le recrutement de ces artistes par les mcnes
viennois suggre galement le dsir de rivaliser avec la puissante cour de B o h m e .

Dans la Crucifixion, la tte affaisse d u Christ, son torse maci et ses bras frles
attestent de sa souffrance sur la croix. E n bas de la page, le Christ ressuscit montre ses
plaies aux fidles. La juxtaposition de ces deux images d m o n t r e que la rsurrection et le
salut sont dj inhrents l'acte de la crucifixion. La miniature transmet s i m u l t a n m e n t
u n sentiment d'lgance et de raffinement q u i sont typiques d u gothique international.
O n le reconnat d'abord dans le chromatisme, avec le fond rose aux dlicats ornements
q u i rehausse les bleus et les verts primaires. Le lger balancement des figures et les
contours sinueux de leurs vtements sont caractristiques de cette phase de la
peinture gothique.

Selon l'inventaire d u trsor rdig dans le manuscrit en 1508, ce livre appartenait

alors au C o l l e g i u m Ducale. tablie en 1384, cette facult thologique faisait partie
de l'universit de Vienne, fonde en 1365 par le duc Rodolphe I V d'Autriche.
O n ne peut pas affirmer avec certitude que le missel tait destin l'origine au
C o l l e g i u m Ducale. ASC

MANUSCRITS E N L U M I N S 73
30 Boccace Le pote et h o m m e de lettres florentin Boccace ( 1 3 1 3 - 1 3 7 5 ) est l ' u n des pres de
Des cas des nobles hommes et l'humanisme de la Renaissance. Une gnration aprs sa m o r t , les crits de Boccace
femmes taient dj recherchs au-del des frontires de l'Italie. Certains d'entre eux, d o n t
Paris, vers 1415
le Dcamron - son uvre la plus connue de nos jours - furent traduits en franais
318 feuillets, 42,5 x 29,3 cm grce au mcnat de personnages aussi augustes que Philippe le T m r a i r e , duc de
Ms. 63 ; 96.MR.17
Bourgogne, ( 1 3 4 2 - 1 4 0 4 ) et Jean duc de Berry ( 1 3 4 0 - 1 4 1 6 ) . Le livre le plus apprci
Planche : Matre de Boucicaut et son
en France l'poque tait Des cas des nobles hommes et femmes, u n recueil de rcits tirs
atelier, Histoire d'Adam et ve, f. 3
t

de l'histoire biblique, antique et mdivale. Laurent de Premierfait ( m o r t en 1418),

traducteur des uvres de Boccace, embellit l'original en ajoutant de nombreux contes
pittoresques tirs d'autres sources, notamment L i v y (59 av. J . - C - 17 ap. J.-C.) et
Valre M a x i m e (vers 49 av. J . - C . - v e r s 30 ap. J . - C ) .

Boccace commence son livre avec la vie d ' A d a m et ve, car leur pch engendra
toutes les calamits q u i allaient fondre sur l'humanit. Disposant cette srie
d'vnements de faon ingnieuse autour des hauts murs hexagonaux d u j a r d i n d ' d e n ,
le M a t r e de Boucicaut nous montre au centre la Tentation d ' A d a m et ve. Le couple
est chass d u j a r d i n par u n portail situ sur la gauche, pour assumer son destin au-del
des murs en peinant dans les champs et en filant. A u premier plan droite, A d a m et
ve, prsent gs et vots, s'approchent de l'auteur pour l u i raconter leur histoire.
Boccace est vtu d'une lgante robe rouge. L'encadrement, trs travaill, q u i renferme
la fois la miniature et les premires lignes d u texte, raconte la C r a t i o n dans une srie
de petites scnes, c o m m e n a n t en haut droite et continuant dans le sens des aiguilles
d'une montre.
Le premier quart d u X V sicle s'avra tre l'une des p o q u e s les plus dterminantes
e

et les plus originales dans l'enluminure parisienne, principalement en raison d u gnie

et d u zle d u M a t r e de Boucicaut. l'aide d ' u n grand nombre de collaborateurs des
plus qualifis, l'uvre innovatrice de cet artiste devint clbre dans toute l'Europe et
influena n o n seulement l'enluminure franaise pendant plus d'une gnration mais
galement celle de la Flandre. TK

74 MANUSCRITS E N L U M I N S
31 Livre d'heures Vers la fin d u X I V sicle, Eustache Deschamps (vers 1 3 4 6 - 1 4 0 6 ) , p o t e et artiste
e

Paris, vers 1 4 1 5 - 1 4 2 0 la cour de Charles V I , raillait l'engouement des femmes bourgeoises pour les livres

281 feuillets, 20,4 x 14,9 cm d'heures e n l u m i n s . Pour l u i , ce mode n'tait q u ' u n talage de vanit et de matrialisme
Ms. 22 ; 86.ML.571 superficiel :

Planche : Matre de Boucicaut,

Tous les saints, f. 257 Heures me fault de Nostre-Dame,

Si come i l appartient a fame

Venue de noble paraige,

Q u i soient se soutil ouvraige,

D ' o r et d'azur, riches et cointes

Bien ordonnes et bien pointes

en juger par les livres conservs, les critiques de Deschamps ne furent gure

entendues. A u d b u t d u X V sicle surgit une demande insatiable pour des livres

e

d'heures fastueux, et l'enluminure parisienne c o n n u t u n panouissement radieux, hors

pair. L'artiste appel le M a t r e de Boucicaut, chef de file dans la capitale, s'est employ

satisfaire le march, aid par ses assistants et collaborateurs. Les heures prsentes ici,

peintes pour une riche bourgeoise, Marguerite, nous m o n t r e n t les prcieux pigments

que le M a t r e de Boucicaut dployait pour blouir ses clients et le trs haut niveau de

raffinement artistique qu'il atteignit.

Sur le feuillet consacr au suffrage pour tous les saints, l'assemble est vtue de

couleurs riches et lgantes : rose, bordeaux, orange, et diffrentes tonalits de bleu.

L'artiste gaie le sujet traditionnel (et m m e ennuyeux) en attribuant ses figures des

expressions alertes et vivantes. L ' p o q u e pendant laquelle vcut le M a t r e de Boucicaut

(actif en 1400 - 1 4 2 0 ) assista la naissance dans la peinture d u n o r d de l'Europe d'une

nouvelle attention prte la vie intrieure. D s ce m o m e n t , l'tude de la psychologie

humaine demeure u n lment essentiel de la peinture e u r o p e n n e . TK

76 MANUSCRITS ENLUMINS
32 Livre d'heures
Probablement Paris,
vers 1 4 1 5 - 1 4 2 5
247 feuillets, 20,1 x 15 cm
Ms. 57 ; 94.ML.26
Planches : Matre de Spitz,
Portement de croix, f. 31
Fuite en Egypte, f. 103v
Voir pages 78-79
80 MANUSCRITS E N L U M I N S
Ce manuscrit se situe dans l'orbite des frres L i m b o u r g , q u i ne peignirent que trs
peu de manuscrits et travaillrent principalement la cour de Jean duc de Berry
( 1 3 4 0 - 1 4 1 6 ) . Les livres qu'ils enluminrent pour le duc comptent p a r m i les plus
grands chefs-d'uvre d u bas M o y e n Age. Certaines des miniatures de ce livre, d o n t
le Portement de croix (f. 31), sont tires des compositions des L i m b o u r g . Le Christ
est reprsent i c i pieds nus, mais vtu d'une belle robe borde de fil dor, en train de
franchir les portes de la ville de J r u s a l e m pour se rendre au Calvaire. I l est m a l m e n
par deux soldats le l o n g d u chemin. A u l o i n se pend Judas, accabl de remords. Pour
rehausser le caractre spirituel et c o n t e m p l a t i f de cette page, l'enlumineur a ajout dans
la bordure des anges portant les instruments de la Passion : la couronne d'pines, la
lance et l'ponge, les fouets, les tenailles, les clous.
Grce la peinture des vtements, l'utilisation de matriaux prcieux (dont
l'argent fin) et la dlicatesse des expressions, cette miniature r s u m e le raffinement et
l'lgance de l'art courtois d u d b u t d u X V sicle. Lorsqu'il ne reprend pas u n m o d l e ,
e
le M a t r e de Spitz montre une facette diffrente de sa personnalit. Dans la Fuite en
gypte, Joseph e m m n e M a r i e sur u n ne pour chapper au cruel H r o d e , r o i de J u d e ,
q u i a dcrt la m o r t de tous les nouveau-ns. L'enlumineur montre la Sainte Famille en
train de traverser u n paysage montagneux, presque enchant. Sur la gauche, les hommes
d ' H r o d e les poursuivent ; leurs ttes dmesures ne sont pas l'chelle de la miniature.
La disproportion des soldats et des btiments accentue le climat m e n a a n t et quasi
surnaturel q u i entoure la fuite de la Sainte Famille.
Dans la bordure est raconte l'histoire apocryphe d u Miracle d u champ de bl.
Pendant la Fuite en Egypte, la Sainte Famille croise u n h o m m e en train de semer
d u bl dans les champs. Aprs son passage, le bl se met miraculeusement pousser.
Q u a n d arrivent les soldats peu de temps aprs, le semeur leur raconte que la Sainte
Famille est passe au m o m e n t des semences, ce q u i leur fait croire qu'elle a pris une
longue avance. TK
33 Heures de Simon de Varie
Tours et peut-tre Paris, 1455
97 feuillets, 11,5 x 8,2 cm
Ms. 7 ; 85.ML.27
Planche : Jean Fouquet, Simon de
Varie en prire devant la Vierge et
l'Enfant, f. l v - 2
L'art d u portrait est l'une des grandes russites de la peinture d u X V sicle. L'artiste
e
franais Jean Fouquet ( m o r t en 1478/1481) comptait p a r m i ses meilleurs reprsentants.
Dans sa jeunesse, lors d ' u n voyage en Italie, i l fit le portrait d u pape E u g n e I V
( 1 4 3 1 - 1 4 4 7 ) , tandis qu'en France, i l reut u n grand nombre de commandes de
la cour de Charles V I I (r. 1422 - 1 4 6 1 ) .
Parmi les hommes de cour figure S i m o n de Varie, anobli peu de temps auparavant
et p r o m u au poste de commis l'argenterie d u r o i . I l est reprsent i c i sous les traits
d ' u n beau jeune h o m m e en prire devant la Vierge et l'Enfant. Si d'autres livres
d'heures offraient dj des portraits de dvotion comparables, i c i Fouquet explore
u n terrain vierge en peignant les armes d u m c n e au verso des deux feuillets.
Cet ensemble rvle avec loquence la fiert d u m c n e , heureux d u statut q u ' i l
venait d'acqurir.
Varie n'tait pas u n h o m m e de guerre, mais i l est reprsent vtu d'une armure
partiellement recouverte d'une cotte ses armes. Derrire l u i , une demoiselle porte
l'cu de Varie s o m m d ' u n casque cimier. Les armoiries identiques (partiellement
recouvertes) et les devises personnelles de S i m o n reviennent dans les bordures. La
devise situe dans la bordure d u haut, Vie mon dsir, est u n anagramme de son n o m .
A u total, les Heures de Varie comportent 49 miniatures grand format ralises par
quatre artistes diffrents, et plusieurs douzaines d'autres petites scnes et d'initiales
histories. A u X V I I sicle, u n collectionneur partagea le livre en trois volumes. Le
e
Getty M u s e u m en p o s s d e u n et les deux autres se trouvent la B i b l i o t h q u e royale
La Haye. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 81
34 Livre d'heures Cette m i n i a t u r e la fois joyeuse et solennelle reprsente deux anges en train de
Tours, vers 1 4 8 0 - 1 4 8 5 couronner la Vierge M a r i e reine des cieux. D i e u le Pre offre sa bndiction cleste

145 feuillets, 16,3 x 11,6 cm et tient la m a i n u n globe, symbole de son empire universel. E n bas, une assemble
Ms. 6 ; 84.ML.746 d'anges assiste cet vnement sacr. Ce manuscrit, peint par Jean B o u r d i c h o n de

Planche : Jean Bourdichon, Tours (vers 1 4 5 7 - 1 5 2 1 ) , artiste attitr auprs de quatre rois de France successifs, est
Couronnement de la Vierge, f. 72
une des premires uvres q u ' o n l u i connaisse. B o u r d i c h o n fut peintre d u r o i aprs

Jean Fouquet, et son art m o n t r e la puissante influence exerce par les innovations de

ce dernier sur l'enluminure franaise au cours de la d e u x i m e m o i t i d u X V sicle.

e

Si B o u r d i c h o n ne s'tait pas encore rendu en Italie ce stade de sa carrire, i l

apprit de Fouquet les principes de la peinture de la Renaissance italienne, n o t a m m e n t

l'utilisation de la symtrie et des formes gomtriques pour composer la miniature :

titre d'exemple, notons les anges disposs dans une ellipse aux pieds de la Vierge. C'est

sans doute de Fouquet q u ' i l aurait appris peindre la lumire relle, mais aussi la lumire

spirituelle. Une clart divine de rayons dors m a n e de la Vierge (contre u n rideau cleste

de bleu fonc), tandis que la m m e lumire baigne avec douceur les draps des deux

anges et les visages des spectateurs d u bas. L'un des effets les plus subtils est p r o d u i t par

le lger t o r t i l l o n dans l'axe des anges q u i tiennent la couronne, ce q u i allge la symtrie

m a r q u e de la composition et renforce l'illusion de la profondeur d u champ.

Les initiales I (ou J ) et K reviennent quatre fois dans la bordure, le I tant

enserr dans une boucle accole la lettre K. Des lettres enlaces comme celles-ci sont

habituellement les initiales d u couple ayant c o m m a n d le livre. Le grand nombre de

prires adresses sainte Catherine d'Alexandrie laisse penser que la propritaire se

n o m m a i t Katherine. TK

82 MANUSCRITS ENLUMINS
35 Les Visions du chevalier Tondal
Gand et Valenciennes, 1475
45 feuillets, 36,3 x 26,2 cm
Ms. 30 ; 87.MN.141
Planches : attribues Simon Marmion,
La Maison de Phristinus, f. 21 v
Tondal effondr, f. 11
La Joie des marisfidles,f. 37
Les visions d ' u n voyage aux enfers constituent l ' u n des genres littraires les plus apprcis
d u M o y e n g e . Avant l'poque de Dante, ce furent les Visions du chevalier Tondal, rcit
d ' u n chevalier irlandais dvoy moralement et dont l'me s'embarque dans ce voyage,
q u i retenaient l'imagination. C'est aux alentours de 1149 qu'un moine irlandais n o m m
Marcus crivit ce texte en latin Ratisbonne ; l'uvre fut traduite en quinze langues
diffrentes au cours des trois sicles suivants. Cette traduction franaise, datant de mars
1475, fut entreprise pour Marguerite de York, duchesse de Bourgogne et pouse de
Charles le Tmraire. O n reconnat leurs initiales dans la bordure d u bas. La copie de
la duchesse illustre en vingt scnes la plupart des dtails vivants et souvent terrifiants de
l'histoire de l'goste jeune h o m m e n o m m Tondal. Alors qu'il rendait visite u n ami
pour une crance, Tondal s'effondre et est tenu pour m o r t . C'est dans cet tat qu'un ange
fait voyager son m e , t o u t en la protgeant des d m o n s et des tourments de l'enfer. L'me
de Tondal assiste donc aux terribles punitions infliges aux pcheurs, comme ceux de la
maison caverneuse de Pristinus o les gloutons et les fornicateurs sont tourments par les
flammes et les monstres des enfers. L'me traverse alors le purgatoire pour se rendre au
paradis. E n chemin, elle rencontre ceux q u i o n t vcu des vies meilleures et q u i jouissent
de la perspective d'une rdemption. la fin, Tondal prend conscience des garements
de son mode de vie et retourne une vie de pnitence chrtienne.
I l semble que ce soit S i m o n M a r m i o n (vers 1 4 2 0 - 1 4 8 9 ) , peintre et enlumineur
favori de la cour de Bourgogne, q u i ait cr les miniatures de ce volume. S'loignant
des tons pastels q u ' i l privilgiait (et q u i apparaissent, par exemple, dans La Joie des
maris fidles), M a r m i o n voque l'obscurit de l'enfer et ses monstrueux habitants. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 85
36 Livre d'heures
Provence, vers 1 4 8 0 - 1 4 9 0
198 feuillets, 11,5 x 8,6 cm
Ms. 48 ; 93.ML.6
Planches : Visitation, f. 34
Georges Trubert, Madone, f. 159
86 MANUSCRITS E N L U M I N S
L'enlumineur principal de ce livre, Georges Trubert (actif vers 1 4 6 9 - 1 5 0 8 ) , servit
la cour d u r o i R e n I e r
d ' A n j o u ( 1 4 0 9 - 1 4 8 0 ) en Provence pendant les dix dernires
annes de la vie de celui-ci. I l rsida ensuite dans le sud de la France pendant encore
une dcennie. Pote et crivain, R e n fut galement u n m c n e visionnaire. Ce livre
contient plusieurs miniatures faisant allusion certaines peintures en sa possession,
p a r m i lesquelles o n trouve u n tableau - o u une icne - plus ancien reprsentant une
M a d o n e en pleurs place dans u n retable-reliquaire apparemment imaginaire. U n autre
artiste de ce livre, auteur de la Visitation, rvle des similarits visuelles la fois avec l'art
de Trubert et avec celui d'artistes actifs plus au n o r d , dans la valle de la Loire.
Les enlumineurs de ce livre explorent les diffrentes faons de rendre les objets
peints palpables, tridimensionnels. La bordure de la Visitation, rencontre de la Vierge
M a r i e alors enceinte de l'Enfant J s u s avec la vieille Elisabeth, q u i porte dans son
sein le futur saint Jean-Baptiste, est dcore d'oiseaux, de feuillages et de drleries. Sa
peinture en b r u n monochrome l u i confre le caractre d'une sculpture sur bois en lger
relief. Les feuilles de cette "sculpture" se courbent sur la lisire de la bordure peinte et
atteignent la vraie page, ce q u i renforce l'impression de profondeur.
La miniature de la Madone dans u n retable-reliquaire o r f v r est encore plus
inhabituelle et nigmatique. L'autel est somptueux : ses volets ouverts sont en or, en
argent et en mail ; le volet d r o i t semble projeter une ombre sur la page. L'autel est
install sur une motte de terre herbeuse, q u i est soutenue son tour par deux figurines
en bronze reprsentant des lions. T o u t comme les ancolies q u i mergent au-dessus de
l'autel, ce curieux objet de dvotion projette une ombre. U n morceau de parchemin
inscrit avec les mots O Internerata ( Vierge Immacule) est peint en t r o m p e - l ' i l sous
la M a d o n e ; son coin infrieur d r o i t gondole et se libre d u clou. Les mots O Intemerata
introduisent une prire adresse la Vierge q u i se poursuit en tournant la page. TK
37 Livre d'heures
Probablement Gand,
vers 1 4 5 0 - 1 4 5 5
286 feuillets, 19,4 x 14 cm
Ms. 2 ; 84.ML.67
Planches : Matre de Guillebert de
Mets, Jugement dernier et David en
prire, f. 127v-128
Voir pages 88-89
90 MANUSCRITS ENLUMINS
Bien q u ' u n livre d'heures contienne u n noyau c o m m u n de textes, une version
ambitieuse comme celle-ci possde u n grand nombre de pices supplmentaires. D e
la m m e faon, u n livre d'heures e n l u m i n pouvait avoir plusieurs sries de miniatures
et bordures peintes, les plus dveloppes donnant souvent lieu de vraies innovations
artistiques. Si les bordures sont gnralement subordonnes aux miniatures, ce
manuscrit inverse dans une certaine mesure cette relation. Le feuillage a n i m et
m o n u m e n t a l de sa bordure retient notre attention et, comme ces deux pages face
face nous le prouvent, les bordures donnent une unit l'ensemble.
Des lys souples fleurissent dans les bordures q u i sont reprsentes i c i : leurs ptales
se retroussent et gonflent avec rythme, comme si les fleurs s'ouvraient sur les pages que
nous tournons. Les ptales passent par-dessus et par-dessous les cadres fins des miniatures,
rendant la prsence de la bordure plus palpable que les miniatures. Des banderoles - les
rubans portant des inscriptions - tissent des chemins travers les bordures, l'intrieur
et l'extrieur du Jugement dernier sur la gauche, et d u David en prire sur la droite.
Celles-ci surgissent des cors des anges d u Jugement dernier et passent sous le cadre en
haut de la miniature de D a v i d . Le groupe d'mes nues rassembles dans l'ouverture
d ' u n lys dans le coin gauche accentue cette intgration. Ce sont les morts ressuscits
au Jugement dernier.
Les deux miniatures marquent le d b u t des Sept Psaumes Pnitentiaux, texte majeur
dans u n livre d'heures. Ces psaumes sont des mditations sur la fragilit humaine et des
supplications D i e u pour demander sa misricorde, son secours et son salut, servant
prparer l'me pour le Jugement dernier. Le premier des sept psaumes est le Psaume 6,
c o m m e n a n t avec le vers : "Yahv, dans ta colre ne me reprends pas..." ( D o m i n e ne
in furore tuo arguas me...). Le r o i D a v i d est reprsent en pnitent, sa harpe son ct.
C'est l'enlumineur flamand le Matre de Guillebert de Mets (actif en 1 4 2 0 - 1 4 5 0 )
q u i illustra cette ouverture, ainsi que d'autres feuillets. F o r m Paris o u par des
enlumineurs parisiens q u i travaillaient en Flandre, i l s'est install G a n d o u dans
ses environs l'poque de la fabrication de ce livre, vers la fin de sa vie. TK
38 Livre de prires de Charles le
Tmraire
Gand et Anvers, 1469
159 feuillets, 12,4 x 9,2 cm
Ms. 37 ; 89.ML.35
Planches : Lieven van Lathem,
Christ apparaissant saint Jacques
le Majeur, f. 22
Page de texte, f. 30v
Lieven van Lathem, Tous les saints,
f. 43
Attribue au Matre de Marie de
Bourgogne, Dposition, f. 111lv
Voir pages 92-93
Les comptes de la maison des ducs de Bourgogne rvlent des paiements faits en 1469
au copiste, l'enlumineur et l'orfvre (qui faonna les fermoirs de la reliure) de cet
lgant et prcieux livre de prires. C'est le duc Charles le T m r a i r e (1433 - 1 4 7 7 ) ,
fils d u bibliophile Philippe le B o n , q u i le commanda. Celui-ci paya Lieven van
Lathem d'Anvers (vers 1430 - 1 4 9 3 ) pour l'enluminure et Nicolas Spierinc de G a n d
(actif en 1 4 5 5 - 1 4 9 9 ) pour la copie. La reliure d'origine avait t remplace avant le
dbut d u X V I sicle. L'uvre de l'orfvre E r n o u l de D u v e l a disparu.
e
Ce minuscule volume se distingue par l'ornementation porte chacun de ses
feuillets, n o n seulement les pages enlumines, mais galement celles n'ayant aucun
dcor peint. Spierinc, u n copiste trs original, a r e m p l i les bordures des pages d u texte
avec des cadelures exubrantes d o n t la grande qualit dcorative c o m p l t e parfaitement
les pages enlumines. Sur la page d u texte reproduite ici, des drleries peintes avec
dlicatesse gaient encore plus la marge.
Les miniatures ne mesurent que sept centimtres et d e m i sur c i n q environ ; truffs
de dtails m i n u t i e u x , leurs paysages semblent s'tendre sur des kilomtres. Si les peintres
anversois ne devinrent clbres pour leurs paysages qu'au X V I sicle, leur concitoyen
e
van Lathem leur o u v r i t la voie avec des miniatures comme le Christ apparaissant
saint Jacques le Majeur. La rivire serpentine et paresseuse dirige le regard vers l'horizon
l o i n t a i n . Les bordures sont t o u t aussi fascinantes que les miniatures, avec leurs figures
grotesques et ludiques. Parmi les hommes et les monstres q u i gambadent et cabriolent
dans le feuillage dense de la bordure monochrome de cette m m e page, u n l i o n fixe au
sol u n soldat terroris.
Bien que van Lathem ait peint la majorit des 39 miniatures de ce livre, i l
eut plusieurs collaborateurs q u i l u i permirent de complter l'enluminure. Le plus
talentueux de ceux-ci est le peintre de l ' m o u v a n t e Dposition, q u i anticipe dans la
profondeur de son sentiment et la reprsentation nuance de la fragilit d u corps d u
Christ l'art accompli d u M a t r e de M a r i e de Bourgogne, doyen des enlumineurs de
Bourgogne (voir no. 4 2 ) . Nous avons peut-tre i c i l'une de ses plus anciennes uvres.
La scne de la bordure avec A d a m et Eve se lamentant sur la m o r t d'Abel offre une
prfiguration vtro-testamentaire des lamentations sur le corps d u Christ. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 91
39 Quinze Feuillets de David N o n seulement Philippe le B o n , duc de Bourgogne ( 1 4 1 9 - 1 4 6 7 ) largit radicalement
Aubert la taille d u d u c h de Bourgogne, mais i l constitua galement l'une des plus grandes
Histoire de Charles Martel bibliothques d u X V sicle. Elle comptait plus de sept cents volumes. Son grand
e

Bruxelles et Bruges, 1 4 6 3 - 1 4 6 5
m c n a t o u v r i t en Flandre une p r i o d e importante d'enluminure q u i se poursuivit bien
et 1 4 6 7 - 1 4 7 2
aprs sa m o r t . A l'origine cette miniature, ainsi que quatorze autres d u G e t t y M u s e u m ,
22,6 x 18,4 cm faisaient partie de I'Histoire de Charles Martel que le copiste de la cour D a v i d A u b e r t
Ms. Ludwig X I I I 6 ; 83.MP.149
crivit pour l u i en quatre volumes - deux mille feuillets, soit quatre mille pages au total
Planche : Loyset Lidet, Grard et
- sur plusieurs annes (1463 - 1 4 6 5 ) . Philippe fit remonter ses anctres j u s q u ' Charles
Berthe reoivent de la nourriture dans
un ermitage, feuillet 5 M a r t e l (r. 7 1 4 - 7 4 1 ) , grand-pre de Charlemagne et chef militaire remarquable q u i

gouvernait le royaume des Francs (comportant la France actuelle et l'Allemagne).

Les chevaliers d u M o y e n Age finissant apprciaient sans aucun doute la lecture

des aventures de hros anciens comme celui-ci, et Philippe aurait t inspir par

ses exploits.

Ce n'est qu'aprs la m o r t de Philippe que l'enluminure de cet ouvrage extravagant

c o m m e n a . E n 1468, des comptes ducaux font m e n t i o n de paiements Pol F r u i t de

Bruges pour la peinture des initiales d u troisime volume. U n e anne plus tard environ,

Charles le T m r a i r e , fils hritier de Philippe, recruta Loyset Lidet pour peindre

les 123 miniatures. A u cours des annes 1460 et 1470, le prolifique Lidet travailla

Hesdin, dans le n o r d de la France, et Bruges. I l reut des paiements pour les

miniatures en 1472. I l fallut au total une dizaine d'annes p o u r raliser le manuscrit.

L'illustration m o n t r e i c i reprsente G r a r d de Roussillon, grand hros des

Bourguignons et rival de Charles M a r t e l , en compagnie de sa femme Berthe.

Leurs chevaux o n t t vols ; o n leur offre manger et ils se dsaltrent une source.

Les quatre volumes de ce livre, q u i conservent encore 101 miniatures, appartiennent

la Bibliothque Royale de Bruxelles, q u i fit l'acquisition d u noyau de la bibliothque

de Philippe le B o n . TK

94 MANUSCRITS E N L U M I N S
40 Quinte-Curce
Livre des fais d'Alexandre le grant
Lille et Bruges,
vers 1468-1475
237 feuillets, 43,2 x 33 cm
Ms. Ludwig X V 8 ; 83.MR.178
Planche : attribue au Matre du
Jardin de vertueuse consolation,
Alexandre et la nice d'Artaxerxs III,
f. 123
96 MANUSCRITS E N L U M I N S
Alexandre le G r a n d ( 3 5 6 - 3 2 3 av. J.-C.), r o i de M a c d o i n e , c o n q u i t une grande
partie de l'ancien monde. Son empire s'tendait de la Grce jusqu'au n o r d de l'Inde.
Sa r e n o m m perdura jusqu'au M o y e n Age et son n o m provoque encore l'admiration
de nos jours. L'mergence de l'humanisme en Europe d u N o r d au cours de la d e u x i m e
m o i t i d u X V sicle engendra le dsir d'avoir u n rcit plus fidle de ses exploits, u n rcit
e
dpouill des lgendes et des romans q u i s'taient accumuls t o u t au l o n g d u M o y e n
ge. Vasco da Lucena, diplomate portugais et humaniste la cour de Bourgogne,
choisit le texte de l'historien Quinte-Curce ( l er
sicle ap. J.-C.), comme tant le
plus vridique de ces rcits anciens. Vasco s'attacha la t r a d u c t i o n en franais, t o u t
en rcrivant les parties q u i avaient t perdues. Ses efforts, ddicacs Charles le
T m r a i r e , duc de Bourgogne, furent trs apprcis la cour, dans toute la Flandre
et en France. La copie d u G e t t y M u s e u m fut probablement ralise pour u n noble
de l'entourage d u duc.
Sur la miniature illustre ici, la nice d u r o i de Perse Artaxerxs I I I (r. 3 5 8 - 3 3 8
av. J-C.) est reprsente agenouille devant Alexandre. Le c o n q u r a n t l'avait remarque
p a r m i ses prisonniers perses. I l dcida de la librer et de l u i rendre toutes ses possessions
en raison de son appartenance la famille royale. Vasco s'intressa aux multiples aspects
d u caractre d'Alexandre, n o n seulement sa m a g n a n i m i t ; ailleurs, i l met en relief
sa cruaut, sa vanit et d'autres dfauts. Le peintre anonyme enlumina galement
d'autres volumes grand format pour la noblesse bourguignonne. Son art rvle des
rapprochements avec celui de l'enlumineur anversois Lieven van Lathem (no. 38).
Jean d u Quesne, copiste d u manuscrit, tait l u i - m m e le traducteur d'autres textes
humanistes.
O n lisait de grandes popes comme celles-ci haute voix leurs propritaires
depuis u n l u t r i n . Les exploits d'Alexandre avaient d plaire en particulier aux chevaliers
de la cour de Bourgogne, tandis que la pratique de reprsenter des personnages antiques
en robe de cour de l ' p o q u e confrait aux histoires une touche contemporaine. Les
quatorze miniatures de I'Alexandre d u G e t t y M u s e u m , pittoresques et pleines d'action,
racontent des batailles et des conqutes, des assassinats et les intrigues de la cour. TK
41 Miniature de Valre Maxime,
Faits et dits mmorables des
Romains
Bruges, vers 1 4 7 5 - 1 4 8 0
17,5 x 19,4 cm
Ms. 43 ; 91.MS.81
Planche : Matre du Livre de prires
de Dresde, Les Modrs et les
intemprants
Les Faits et dits mmorables des Romains est une c o m p i l a t i o n d'anecdotes concernant
les coutumes et les hros de l'Antiquit. Ce texte, crit au I e r
sicle ap. J- C. par Valre
M a x i m e , se lisait encore au M o y e n Age. O r g a n i s assez librement autour de thmes
moraux et philosophiques (la temprance, la charit, la cruaut, etc.), le Valre M a x i m e ,
comme o n l'appelle, servit de manuel pour des exercices de rhtorique. Sa popularit
s'accrut la fin d u M o y e n Age grce des traductions en langue vernaculaire, telle celle
en franais q u i fut c o m m a n d i t e par Charles V de France (r. 1 3 6 4 - 1 3 8 0 ) . Ce feuillet
est tir d ' u n exemplaire de taille in-folio c o m m a n d par Jan Crabbe, l'abb de l'abbaye
cistercienne de Dunes, prs de Bruges.

La miniature grand format figurait au dbut d u livre 2 et reprsente Valre en

train d'enseigner l'empereur Tibre ( q u i ce texte est ddicac) l'importance de la
temprance. Dans une salle manger spacieuse, les classes suprieures de l'arrire-plan
se comportent avec dignit - temprance - tandis qu'au premier plan, les bouffonneries
des personnages des classes infrieures en sont l'antithse. Sous le pinceau d u Matre
d u Livre de prires de Dresde, enlumineur anonyme de Bruges et h o m m e d'esprit, la
dignit semble guinde, tandis que le mauvais exemple nous amuse. A u cours des deux
sicles q u i suivent, l'ivresse et les autres faiblesses des classes moyennes et infrieures
retiennent l'attention, pour devenir les sujets privilgis des peintres flamands. Mais,
avant eux, les enlumineurs flamands ont lgu u n trsor de miniatures dcrivant les
coutumes et les comportements de la socit q u i nous informent aujourd'hui sur les
valeurs de l'poque. TK

98 MANUSCRITS ENLUMINS
42 Miniature d'un livre d'heures
Probablement Gand, avant 1483
12,5 x 9 cm
Ms. 60 ; 95.ML.53
Planche : attribue au Matre de Marie
de Bourgogne, Annonce aux bergers
Personnage n i g m a t i q u e , le Matre de M a r i e de Bourgogne fut l ' u n des gnies de
l'ge d'or de la peinture flamande d u X V sicle, et M a r i e , duchesse de Bourgogne
e
( 1 4 5 7 - 1 4 8 2 ) , comptait p a r m i les plus puissants de ses mcnes prsums. A c t i f autour
des annes 1 4 7 0 - 1 4 9 0 , i l travailla dans la rgion de Gand, en Flandre, o i l fut l'associ
d'Hugo van der Goes (vers 1 4 3 6 - 1 4 8 2 ) , dont l'uvre l'a fortement influenc. Le M a t r e
de M a r i e de Bourgogne est le seul artiste flamand de l ' p o q u e rivaliser avec Van der
Goes dans sa puissance motionnelle et sa compassion pour le petit peuple. Dans
I'Annonce aux bergers, les paysans sont peints sous des traits grossiers et rudes la
manire de Van der Goes. Leurs visages sont dessins avec u n m o d e l riche et une
prcision de contours q u i ne trouvent pas son gal dans l'enluminure flamande.
L'uvre de l'artiste est d'autant plus remarquable q u ' i l peignait presque toujours
dans ce petit format.
La scne nocturne et ses collines vallonnes sont claires simplement par la lueur
de l'ange gracieux haut dans le ciel, par u n petit groupe d'anges dors descendant vers
la mangeoire, et par la lumire provenant de l'intrieur de l'table. Les sujets nocturnes
taient privilgis par les peintres flamands, hollandais et franais d u dernier quart d u
X V sicle.
e
Cette miniature est probablement issue d ' u n livre d'heures richement enlumin
q u i se trouve prsent la H o u g h t o n Library de l'universit de Harvard, Cambridge,
Massachusetts. La dcoration de ce livre fut ralise en collaboration avec Simon
M a r m i o n (voir no. 35) et avec le Matre d u Livre de prires de Dresde (voir no. 41),
deux autres grands artistes de l ' p o q u e . I l tait peut-tre destin u n mcne espagnol.
U n grand nombre d'autres miniatures en pleine page de ce livre ont malheureusement
t perdues. TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 101
43 Jean Froissart, Chroniques,
Livre 3
Bruges, vers 1480
366 feuillets, 48,2 x 35 cm
Ms. Ludwig X I I I 7 ; 83.MP.150
Planche : Matre des inscriptions
blanches, Mariage de Louis de Blois
et Marie de France, f. 288v
Les Chroniques en quatre livres de Jean Froissart ( 1 3 3 7 - vers 1410), q u i couvrent
la priode situe entre 1322 et 1410, reprsentent le t m o i g n a g e historique le plus
clbre d u X I V sicle. Elles relatent les principaux vnements politiques et militaires
e
de l'poque en se focalisant sur la rivalit entre l'Angleterre et la France. Les Chroniques
sont une source d ' i n f o r m a t i o n fondamentale pour q u i tudie la guerre de Cent Ans
(vers 1 3 3 7 - 1 4 5 3 ) . Froissart fait allusion d'autres royaumes, mais principalement
en relation avec le rseau complexe d'alliances chancelantes entre les deux pays. Le
manuscrit d u Getty M u s e u m contient le livre 3, q u i dcrit "les rcentes guerres en
France, en Angleterre, en Espagne, au Portugal, Naples et Rome". Ses 730 pages
ne traitent que des annes 1385 et 1389, ce q u i indique le degr de prcision de l'tude
de Froissart. Celui-ci faisait de minutieuses recherches. Pour le livre 3, i l se rendit dans
des territoires gouverns par le comte de Foix, dans le sud-ouest de la France, afin
de rassembler des informations sur des vnements survenus dans la rgion et sur la
pninsule ibrique.
Le volume d u Getty M u s e u m montre l'estime durable d o n t jouirent les
Chroniques. Celui-ci fut ralis en Flandre, peut-tre Bruges, prs de soixante-dix
ans aprs la m o r t de l'auteur, p o q u e laquelle o n en a copi et enlumin plusieurs
exemplaires. Le choix des sujets des soixante-quatre miniatures confre une
importance particulire aux vnements i m p l i q u a n t les Anglais, ce q u i tendrait
prouver que ce livre tait destin au march insulaire. Allis l'poque, les Anglais
et les Bourguignons gouvernaient diffrentes villes de Flandre et d u n o r d de la
France ; les Anglais montraient alors u n g o t trs p r o n o n c pour t o u t ce q u i tait
bourguignon notamment les peintures flamandes, les tapisseries et les enluminures.
Marguerite de York, duchesse de Bourgogne ( 1 4 4 6 - 1 4 7 7 ) , aida son frre, le r o i
d'Angleterre douard I V (r. 1 4 6 1 - 1 4 8 3 ) , rassembler des livres, des tapisseries
et d'autres trsors d'artistes flamands. Des preuves indirectes suggrent que c'est
peut-tre Edouard l u i - m m e q u i a achet ce livre pour sa propre bibliothque.
La miniature reproduite i c i illustre le mariage, q u i se droula Beauvais en 1386,
entre Louis de Blois et M a r i e de France, fille d u duc de Berry ; ils se tiennent i c i devant
le portail de la cathdrale de Saint-Etienne. Louis tait le fils de Guy, comte de Blois,
mcne pour q u i Froissart crivit le livre 3 des Chroniques. C o m m e le voulait la
t r a d i t i o n artistique de l'poque, les maris et le groupe q u i les entoure sont vtus
la manire extravagante de la cour de Bourgogne au X V sicle - et n o n pas avec
e
des costumes d u X I V sicle.
e
TK
MANUSCRITS E N L U M I N S 103
44 Miniature, provenant peut-tre A u t o u r d u Christ sans vie sur la croix, trois anges - deux ses poignets, u n autre
d'un manuscrit ses pieds - recueillent son sang dans des calices. E n bas, sa mre plore baisse la tte,
Probablement Franconie les yeux ferms et les mains croises sur la poitrine. E n face d'elle, calme, saint Jean
(Allemagne), dernier quart du
l'Evangliste pose la m a i n droite sur son cur. La symbolique rituelle de cette
XV sicle
e

38,8 x 24,3 cm
Ms. 52 ; 93.MS.37
Planche : Crucifixion
Crucifixion revient souvent dans l'imagerie allemande aux alentours des annes 1500.
Le fait de recueillir le sang d u Christ dans le calice fait rfrence l'Eucharistie.
arrire-plan, le paysage s'tend vers J r u s a l e m sous la forme d'une ville allemande
prospre de la fin d u X V sicle. Bien qu'on ne l'ait pas identifie avec certitude, son
e

escarpement et la rivire q u i la traverse pourraient avoir t inspirs par la topographie

de la ville anime de Nuremberg, en Franconie. Le crne et les os aux pieds de la croix
font rfrence au "Golgotha",, le n o m hbreux d u calvaire, signifiant "l'endroit d u crne".
Le crne peut galement symboliser A d a m , car o n pensait qu'il y tait enterr.
La miniature en pleine page d'une crucifixion est la plus importante illustration
d ' u n missel, et souvent la seule, situe au d b u t d u canon de la messe. U n certain
nombre d'autres missels i m p r i m s en Allemagne cette p o q u e possdent des
illustrations xylographiques pour le canon avec des allusions eucharistiques similaires.
Dans ces reprsentations, comme c'est le cas ici, la croix prend la forme de la lettre T,
la premire lettre d u canon, q u i commence ainsi : Te igitur clementissime pater (Toi,
donc, notre pre le plus misricordieux). I l est donc possible que l ' o n ait peint cette
miniature pour l'inclure dans u n missel de ce genre. Dans ce cas, le livre aurait t
remarquablement grand et des plus impressionnants. TK

M A N U S C R I T S E N L U M I N S 105
45 Initiale historie
provenant d'un graduel
Probablement de la Vntie,
peut-tre de Vrone,
vers 1 4 4 0 - 1 4 5 0
14,2 x 9 cm
Ms. 41 ;91.MS.5
Planche : attribue Antonio Pisano,
dit Pisanello, et au Matre de
l'Antiphonaire Q de San Giorgio
Maggiore, Initiale S avec la
Conversion de saint Paul
Saint Paul, l ' u n des personnages les plus significatifs de la f o r m a t i o n de l'glise, parvint
rpandre l'vangile au-del d u monde juif. Cette initiale historie S (coupe ras)
illustrait la messe d u j o u r de la fte de la conversion de saint Paul (le 25 janvier) dans
u n graduel, livre des chants de la messe. Le j u i f Sal se rendait Damas lorsqu'une
lumire venue d u ciel l'enveloppa de sa clart, ainsi que ceux q u i faisaient route avec
l u i (Actes 9 : 1 - 9 et 2 6 : 1 2 - 1 8 ) . I l tomba terre et entendit la voix d u Christ le
destinant devenir l'Aptre des gentils. Sal se convertit alors, changea son n o m
pour celui de Paul, et prcha cette nouvelle croyance.
Sur cette initiale, Sal, vtu d'une armure et d ' u n casque, tombe terre, son cheval
s'croulant sous l u i . Ce q u i est inattendu dans cette reprsentation de la conversion,
pourtant typique, c'est le rle quelque peu effac de Paul : son visage est peine visible
sous le casque. Dans la panse suprieure de l'initiale, l'enlumineur concentre son
attention sur u n autre soldat, somptueusement vtu, q u i se tient droit sur u n destrier.
Son grand et luxueux cappuccio (chapeau) et sa giornea (tunique) borde de vert, de blanc
et de rouge - les couleurs la fois des familles Gonzague et Este - suggrent qu'il est
le chef de cette troupe de soldats. Son noble costume d ' p o q u e ainsi que la nettet de
son profil conduisent penser qu'il n'est pas d u t o u t une figure biblique, mais le jeune
descendant de l'une de ces familles ducales. I l se peut qu'il ait c o m m a n d ce livre et qu'il
ait dsir acqurir ce graduel pour sa famille o u pour une fondation ecclsiastique sous
sa protection.
Les Gonzague de M a n t o u e et les Este de Ferrare taient des mcnes de Pisanello
(vers 1 3 9 9 - 1 4 5 5 ) . Mdailleur, peintre de fresques, peintre sur panneau, portraitiste,
peintre historique et peut-tre galement enlumineur, cet artiste versatile avait ses entres
dans les cours d u n o r d de l'Italie, de Rome, et de Naples. Bien que les spcialistes ne
soient pas tous d'accord sur l ' a t t r i b u t i o n de cette initiale, plusieurs lments rvlent
l'originalit et la force descriptive de Pisanello : l'utilisation de l'argent pour traduire
le lustre de l'armure, la splendeur de la silhouette centrale, la dlicatesse de ses traits,
la puissance d u cheval de Paul. Les chevaux muscls que peignit Pisanello comptent
p a r m i les plus m m o r a b l e s de l'art europen.
C'est u n artiste anonyme travaillant V r o n e q u i peignit le paysage de l'initiale.
TK
M A N U S C R I T S E N L U M I N S 107
46 Miniature d'un manuscrit
liturgique ou livre de prires
Peut-tre Mantoue,
vers 1460-1470
20,1 x 12,9 cm
Ms. 55 ; 94.MS.13
Planche : Girolamo da Cremona,
Pentecte
Les artistes italiens d u X V sicle appliquaient des principes m a t h m a t i q u e s la
e
peinture. Ces rgles de composition de la Renaissance, que l ' o n adaptait et repensait
frquemment, exeraient une immense influence sur la peinture europenne et ceci
de faon continue j u s q u ' nos jours. Sur cette miniature de la Pentecte, la descente d u
Saint-Esprit sur les aptres, presque tous les lments sont disposs de faon symtrique
autour d ' u n axe central. Celui-ci est indiqu par la figure solennelle et frontale de
la Vierge M a r i e et par le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe blouissante.
distance gale de cet axe, o n voit les fentres, les portails des murs, les deux chandeliers
de la chemine et les aptres. Les deux groupes d'aptres sont organiss dans une
image inverse : ils sont trois de chaque ct dans la range d u fond, deux dans celle
d u m i l i e u , et u n au premier plan. Les figures agenouilles sont rassembles autour de
la Vierge comme une paire d'ailes accueillantes. O n regarde par-dessus les paules
des premiers aptres pour participer.
L'artiste vite la monotonie d'une symtrie rigoureuse en variant les dtails, comme
les couleurs des robes des aptres, les gestes des hommes, la disposition des livres autour
des cierges, et l'ouverture d'une des fentres sur u n paysage. La clart gomtrique de
ce dessin, la taille imposante de la Vierge et la hauteur de la pice confrent cette
scne une qualit monumentale, bien que la miniature ne mesure en t o u t et pour
t o u t qu'une vingtaine de centimtres.
L'enlumineur Girolamo da Cremona (actif en 1 4 5 8 - 1 4 8 3 ) tait u n protg d u
grand peintre Andrea Mantegna (vers 1 4 3 1 - 1 5 0 6 ) . Girolamo exerait son art dans
les cours puissantes d u n o r d de l'Italie. I l travailla l'enluminure de livres Ferrare,
M a n t o u e , Sienne et Venise. Si l ' o n apprcie la profondeur de sa composition, une autre
source de plaisir rside dans le talent qu'avait G i r o l a m o pour dcrire la matrialit des
objets : l'embrasure en pierre des fentres, les vitraux en cul de bouteille, les briques
rouges et mates des murs, les reliures en cuir teint.
La Pentecte fut ralise pour u n livre liturgique o u pour u n livre de prires. O n
n'a retrouv aucune autre trace d u manuscrit. TK
M A N U S C R I T S E N L U M I N S 109
47 Heures de Gualenghi-d'Este
Ferrare, vers 1469
211 feuillets, 10,8 x 7,9 cm
Ms. Ludwig I X 13 ; 83.ML.109
Planches : Taddeo Crivelli,
Saint Grgoire le Grand, f. 172v
Sainte Catherine, f. 187v
Saint Bellinus recevant la famille
Gualenghi l'autel, f. 199v
Saint Antoine, f. 204v
110 M A N U S C R I T S E N L U M I N S
T o u t au l o n g d u M o y e n g e et de la Renaissance, la dvotion aux saints tait l ' u n des
aspects les plus populaires de la pit chrtienne. Intermdiaires entre le ciel et la terre,
les saints accomplissaient pour les fidles des miracles de f o i et de gurison. Les fidles
leur adressaient des prires, car ils les considraient comme des dfenseurs privilgis
devant D i e u . Les vies et les actes de vertu de ces saints hommes et femmes offraient aux
croyants autant d'exemples suivre. L'panouissement d u culte des saints s'exprime
dans les reliquaires et les glises construites p o u r abriter leurs dpouilles mortelles,
dans les livres illustrs vous leurs lgendes (voir no. 2 3 ) , et dans u n grand nombre
de reprsentations sculptes et peintes. La dvotion aux saints tient une place
importante dans le livre d'heures o les suffrages, courtes prires adresses aux
saints particulirement vnrs, sont souvent illustrs.
Dans ce livre d'heures peint p o u r Andrea Gualengo ( m o r t en 1480) et sa femme,
Orsina d'Este, ce sont les suffrages q u i reurent la plus grande partie des enluminures.
Andrea tait issu d'une famille de courtisans haut placs la cour des Este de Ferrare ;
i l eut l u i - m m e la charge d'importants postes de conseiller et d'ambassadeur sous les
rgnes de Borso d'Este (r. 1 4 5 0 - 1 4 7 1 ) et d'Ercole d'Este (r. 1 4 7 1 - 1 5 0 5 ) . La famille
Gualenghi est reprsente dans la miniature q u i accompagne la prire adresse saint
Bellinus (f. 199v), vque de Padoue au X I I sicle, q u i d u t avoir une importance
e

particulire pour ce mcne. La peinture illustre explicitement les liens q u i unissent

l'homme, les lus et D i e u , soulignant le rle d'intercesseur tenu par le saint. La famille
est agenouille en prire devant l'autel o saint Bellinus clbre la messe. D ' u n e main,
le saint treint les bras tendus d'Andra Gualengo t o u t en dsignant le ciel avec l'autre.

Saint Grgoire le G r a n d (vers 540 - 604) est l u i aussi reprsent dans u n acte
de dvotion dirig vers le ciel (f. 172v). Assis devant u n autel, i l lve les yeux vers la
lumire cleste q u i pntre dans la chapelle, et ouvre la bouche, comme s'il chantait.
C o m m e dans d'autres peintures de ce livre, Taddeo Crivelli insuffla son sujet une
prsence divine q u i s'infiltre dans le monde avec u n sentiment d'extase spirituelle ;
le p u t t o e m m l dans u n rouleau, la banderole bleue serpentine, les rayons d'or
scintillants et vifs de la bordure, ainsi que les lignes nergiques d u marbre derrire
la tte d u saint confrent la peinture une m o t i o n supplmentaire. KB

MANUSCRITS E N L U M I N S 111
48 Graduel
Rome, fin du XV ou dbut du
e
X V I sicle
e
188 feuillets, 64,1 x 43,5 cm
Ms. Ludwig V I 3 ; 83.MH.86
Planche : Antonio da Monza,
Initiale R avec la Rsurrection, f. 16
112 M A N U S C R I T S E N L U M I N S
Vers la f i n d u X V sicle, les artistes rendaient visite la M a i s o n D o r e de l'empereur
e
N r o n , rcemment dcouverte prs de Rome, afin d'tudier le dcor peint et les stucs
q u i revtaient ses murs. Ces promeneurs taient captivs par les cratures fantastiques,
les candlabres, les guirlandes et les dlicats lments architecturaux reprsents. La
passion de la Renaissance pour t o u t ce q u i venait d u monde antique a fait que l ' o n a
trs vite intgr dans le vocabulaire ornemental de la peinture de l ' p o q u e ces motifs
appels "grotesques" en raison de leur association avec les "grottes" souterraines o
l ' o n avait dcouvert la maison.
Fra A n t o n i o da M o n z a excuta l'enluminure de ce graduel grand format pour
l'glise franciscaine Santa M a r i a i n Aracoeli Rome ; i l fut l ' u n des nombreux artistes
italiens de la Renaissance fortement influencs par les vestiges de l'art antique. Dans
ce manuscrit, des reprsentations de cames antiques se joignent aux motifs tirs de la
Maison Dore.
L'enluminure q u i i n t r o d u i t la messe d u dimanche de Pques (f. 16) est une
russite superbe d u dcor all'antica. L'initiale et la bordure regroupent des scnes de la
Rsurrection (dans le champ de l'initiale), le martyre de saint Sbastien (vu travers u n
verre cylindrique dans la haste de l'initiale), I'Annonciation (dans deux rondelles de la
bordure latrale), et u n buste d u Christ (dans la bordure d u bas). A u t o u r de l'imagerie
chrtienne se dploie u n monde de p u t t i et d'tres hybrides d'inspiration antique,
le t o u t structur par des motifs rappelant ceux trouvs sur les murs des maisons
romaines impriales. ECT
49 ptres de Getty Ce livre franais est u n p r o d u i t de la Renaissance, de par son contenu et son apparence.
France, vers 1 5 2 0 - 1 5 3 0 I l t m o i g n e des diffrents chemins par lesquels le renouveau de l'rudition et des arts

112 feuillets, 16,4 x 10,3 cm. visuels q u i d b u t a en Italie se dveloppa dans toute l'Europe au cours d u X V I sicle.
e

Ms. LudwigI 15 ; 83.MA.64 Vers le d b u t d u sicle, les rudits entreprirent l'tude des ptres de saint Paul avec une

Planches : Matre des ptres de Getty, ferveur renouvele. L'humaniste Erasme de Rotterdam (vers 1 4 6 6 - 1 5 3 6 ) et d'autres
Saint Paul et page de texte, f. 5v6
rformateurs de l'glise furent attirs par les enseignements qu'il avait prodigus aux
Voir pages 114115 Romains. Leur interprtation des ptres comme justifiant la grce par la foi plutt

que par les actes devint u n sujet de dbat thologique.

Le M a t r e des Eptres de G e t t y tait l'artiste principal d ' u n atelier de la valle de

la Loire q u i se spcialisa dans la dcoration de livres de dvotion au cours des annes

1520. Les sources de son art sont complexes. La reprsentation de saint Paul, m u s c l

et emmitoufl dans de lourdes robes, tire son inspiration de l'art de Michel-Ange, mais

l'artiste, q u i fut form en Flandre, ne connaissait probablement l'art d u matre italien

que par ses adeptes d u n o r d de l'Europe. Q u a n t aux mandres d u site vallonn et

spacieux, ils refltent l'art naissant de la peinture de paysages q u i rendit clbre

l'cole flamande d'Anvers cette p o q u e .

La bordure de fruits et de fleurs est galement d'inspiration flamande, tandis que

la bordure architecturale complexe q u i encadre la miniature rassemble de nombreux

lments de l'architecture antique q u i revenait la mode en Italie. L'criture humaniste,

nette et facile lire est t o u t aussi italianisante et consiste en une reprise de l'criture

Caroline d u X I sicle que les humanistes pensaient tort antique. D e plus, la sparation
e

des rubriques d u texte et leur disposition centre, ainsi que la mise en page are sont

tributaires des innovations de l ' i m p r i m e r i e italienne dans ces domaines. Sur les deux

feuillets en regard, le parti d u texte a reu autant d'attention que celui de la miniature.

A i n s i les feuillets des ptres de Getty refltent-ils l'effervescence des diffrentes

tendances artistiques, intellectuelles et techniques de la Renaissance. TK

116 M A N U S C R I T S E N L U M I N S
50 Heures de Spinola
Gand ou Malines,
vers 1 5 1 0 - 1 5 2 0
312 feuillets, 23,2 x 16,6 cm
Ms. Ludwig I X 18 ; 83.ML.114
Planches : Grard Horenbout
(Matre de Jacques I V d'cosse),
Trinit et Abraham et les trois anges,
f. 10v-11
Voir pages 118-119
Les Heures de Spinola ( q u i tient son n o m de son ancien possesseur, une noble famille
gnoise) est l ' u n des manuscrits flamands les plus sophistiqus d u X V I sicle, agrment
e
de quatre-vingt-huit miniatures rparties sur six cents pages. Chaque feuillet de texte
comporte des bordures, d o n t la plupart sont peintes en t r o m p e - l ' i l avec des fleurs
et des insectes. Le srieux des sujets religieux est souvent gay par des gestes et des
dtails q u i engagent le spectateur dans l'illusion peinte.
Dans les livres d'heures, les miniatures sont places en gnral au-dessus des
premiers mots (ou incipit) des textes principaux d u livre. Ici, la miniature d u d b u t
des Heures de la Trinit se situe n o n seulement au-dessus d u texte, mais l'entoure,
remplissant les zones de la page normalement occupes par une bordure. La Trinit est
reprsente sous la forme de trois personnages runis en u n ; ensemble ils soutiennent
un globe, symbole de l'empire universel, tandis que la figure d u centre lve sa m a i n en
signe de bndiction. A f i n de mettre encore plus nos perceptions l'preuve, l ' i n c i p i t ,
crit sur le parchemin vierge, se dtache en t r o m p e - l ' i l comme s'il s'agissait d ' u n
morceau de parchemin p o s sur la miniature. Le b o u t de parchemin est "pingl"
la m i n i a t u r e afin qu'une illusion peinte (le parchemin) reporte l'autre (la Trinit)
sa place.
D e u x miniatures marquent chaque ouverture principale d u livre ; sur la page face
la Trinit, o n v o i t l'histoire vtro-testamentaire d'Abraham offrant l'hospitalit aux
trois anges venus l u i annoncer que Sarah, vieille et strile, va l u i donner u n enfant
(Gense 1 8 : 1 - 1 9 ) . A u premier plan, A b r a h a m se prosterne en voyant les anges debout
devant l u i ; en haut, alors qu'Abraham leur prsente de la nourriture, Sarah jette u n
regard f u r t i f depuis l'ouverture de la tente situe derrire eux, souriant ces nouvelles
surprenantes. Les trois anges se comprennent comme une prfiguration de la Trinit.
G r a r d H o r e n b o u t , peintre la cour de Marguerite d'Autriche, rgente des Pays-Bas,
fut l ' u n des plus grands enlumineurs flamands des vingts premires annes d u X V I sicle. e
Des preuves indirectes laissent penser que ce livre ambitieux et coteux, q u i engagea les
talents de plusieurs enlumineurs importants, d o n t S i m o n Bening (voir nos. 5 1 - 5 2 ) ,
l u i tait peut-tre destin. TK
M A N U S C R I T S E N L U M I N S 117
51 Livre de Prires du Cardinal
Albrecht de Brandebourg
Bruges, vers 1525-1530
337 feuillets, 16,8 x 11,5 cm
Ms. Ludwig I X 19 ; 83.ML.115
Planche : Simon Bening,
Christ devant Caphe, f. 128v
M m e aprs l'avnement d u livre i m p r i m au m i l e u d u X V sicle, le manuscrit resta en
e
faveur la cour pendant plusieurs gnrations. E n effet, le texte d u manuscrit prsent,
une srie de prires voquant la Passion d u Christ, est copi sur u n livre i m p r i m
Augsbourg en 1521. C'est le cardinal Albrecht de Brandebourg, lecteur et archevque
de Mayence, q u i fit faire cette copie manuscrite d u livre i m p r i m et xylographi sur
vlin. I l engagea donc l'enlumineur S i m o n Bening pour peindre une srie de quarante-
deux miniatures en pleine page (ainsi que des bordures histories et d'autres dcors).
Albrecht prfrait sans doute l'art de Bening celui d u xylographe, le luxe et la
durabilit d u parchemin, ainsi que les couleurs vives de l'enluminure. La concurrence
avec la xylographie encouragea la crativit et l'originalit sans pareilles q u i caractrise
l'enluminure flamande aprs 1450.
L'art plein de vraisemblance de Bening, mis au service d'une grande histoire
raconte en plusieurs scnes, engendre u n effet narratif exceptionnellement v i f et
m o u v a n t . L'artiste exploite le potentiel dramatique de sorte que chaque page tourne
rvle une nouvelle confrontation entre le Christ et ses perscuteurs. G r c e une
accumulation de dtails narratifs et la subtilit de son portrait, le Christ de Bening
prend vie. E n soulignant l'humanit et la vulnrabilit d u Christ, l'artiste encourage
le lecteur s'identifier sa souffrance.
Le cadre nocturne de Bening rehausse le drame ; u n grand nombre des scnes
sont claires, comme c'est le cas i c i , par la seule lumire d'une torche. Cette scne
reprsente le Christ aprs sa trahison dans le jardin de G e t h s m a n i : o n le conduit devant
le grand prtre C a p h e q u i dchire sa propre robe et traite J s u s de blasphmateur
lorsqu'il se prsente comme le Messie. Sous le pinceau de Bening, la divinit d u
Christ s'exprime par sa soumission et sa beaut physique.
L'archevque Albrecht tait u n vritable prince de la Renaissance par son amour
de l'art, de l'rudition et d u luxe. I l commanda u n autre livre Bening, ainsi que les
peintures et les dessins des grands matres allemands que sont Durer, G r n e w a l d
et Cranach. TK
M A N U S C R I T S E N L U M I N S 121
52 Miniature d'un livre d'heures
Probablement Bruges,
vers 1 5 4 0 - 1 5 5 0
5,6 x 9,6 cm
Ms. 50 ; 93.MS.19
Planche : attribue Simon Bening,
Ramassage de brindilles
122 M A N U S C R I T S E N L U M I N S
Depuis la Renaissance, la peinture de paysages a attir u n grand nombre d'artistes
et de collectionneurs. D e Pieter Bruegel l'Ancien ( 1 5 2 5 / 3 0 - 1 5 6 9 ) Claude M o n e t
(1840 - 1 9 2 6 ) , elle a suscit u n immense intrt. La naissance d u paysage europen
est redevable de nombreuses sources, et n o t a m m e n t l'illustration trs originale des
calendriers q u i accompagnent les livres de dvotion de la fin d u M o y e n Age. T h m e
privilgi depuis l'Antiquit, les mois o n t t reprsents de manire symbolique avec
les signes d u zodiaque et des personnages vaquant des travaux saisonniers associs
chacun de ceux-ci, par exemple les semailles o u les moissons. A u X V sicle, les
e
enlumineurs dcouvrirent que les lieux de travail, ainsi que les conditions climatiques,
pouvaient tre encore plus vocateurs d ' u n mois particulier que les travaux e u x - m m e s .
Peinte par S i m o n Bening de Bruges (1483/84 - 1 5 6 1 ) , cette enluminure d c o u p e ,
q u i reprsente le ramassage de brindilles, constituait l'origine le bas-de-page d u mois
de fvrier. Elle voque une j o u r n e hivernale, h u m i d e mais ensoleille. L'artiste engage
notre regard n o n seulement dans les dtails matriels d u premier plan, mais aussi dans
l'atmosphre palpable q u i nous c o n d u i t vers le second plan et les collines lgrement
vallonnes au-del. Cette scne minuscule est aussi ambitieuse que les peintures
indpendantes ayant des dimensions plus grandes. I l n'est alors pas surprenant
que son ancien propritaire l'ait fait encadrer comme u n paysage peint sur toile
o u sur bois. TK
53 Mira calligraphiae monumenta A u cours d u X V I sicle, les cercles humanistes et les hommes cultivs admiraient les
e

Vienne, 1561-1562 et qualits esthtiques de l'criture, les lettres d'apparat, les inventions calligraphiques.
vers 1591-1596 En 1 5 6 1 - 1 5 6 2 , Georg Bocskay, d'origine croate et secrtaire la cour de l'empereur
150 feuillets, 16,6 x 12,4 cm Ferdinand I e r
Vienne, composa son Livre de modles de calligraphie pour faire valoir
Ms. 20 ; 86.MV.527
sa remarquable matrise d'une trs grande varit d'critures. I l labora la calligraphie
Planches : Joris Hoefnagel, savamment, donnant chaque feuillet une beaut individuelle. l'origine, i l semble
Paresseux (?), f. 106
que, en effet, aucun dcor peint ne ft prvu pour le livre, bien que certains feuillets
Comment faire les minuscules f et g,
f. I43v aient t crits en or o u en argent. E n v i r o n trente ans plus tard, Joris Hoefnagel, artiste
finalement attitr la cour d u petit-fils de Ferdinand, Rodolphe I I , fut engag par ce
Voir pages 124-125
dernier pour enluminer le livre. Les compositions de fruits et de fleurs q u ' i l a conues
pour presque toutes les pages cherchent unifier et quilibrer l'uvre. I l en rsulte
l'une des collaborations entre copiste et peintre les plus inhabituelles dans l'histoire
de l'enluminure.

N Anvers, Hoefnagel n'enlumina que six manuscrits, chacun t o u t aussi parfait

que celui d u Getty M u s e u m . l ' u n de ces projets, le matre semble avoir consacr prs
de h u i t annes de travail. Peintre de paysages et de vues urbaines, o n l u i doit galement
une m u l t i t u d e d'tudes naturalistes l'aquarelle, uvres q u i le marquent comme figure
dterminante dans l'mergence de la nature morte hollandaise au X V I I sicle.e

Hoefnagel c o m p l t a le Livre de modles de calligraphie par u n livret sur l'art de

construire des lettres majuscules et minuscules, dot d'une imagerie plus varie et
qui s'adresse aux proccupations intellectuelles et politiques de la cour de Rodolphe I I
Prague. D e haute porte symbolique, ces images contiennent de nombreuses rfrences
l'empereur. TK

MANUSCRITS E N L U M I N S 123
GLOSSAIRE

Apocryphe Les apocryphes de l ' A n c i e n Testament sont les crits sacrs q u i sont inclus dans les Bibles

grecque et latine mais q u i ne f o n t pas partie des textes juifs sacrs. Les apocryphes d u N o u v e a u

Testament sont d'anciens crits chrtiens q u i o n t t p r o p o s s mais pas accepts c o m m e faisant

partie de la Bible.

Cadelure U n e lettre majuscule d o n t o n a fait les fioritures avec de larges coups de p l u m e parallles et

d'occasionnelles touches transversales.

Codex Le v o l u m e d ' u n manuscrit reli.

Drleries Personnages amusants, fantasques o u hybrides, trouvs souvent dans les bordures des manuscrits.

cu C h a m p en forme de bouclier o sont reprsentes les pices des armoiries.

vangliste A u t e u r de l ' u n des v a n g i l e s : saint M a t t h i e u , saint M a r c , saint L u c et saint Jean.

Feuillet L a feuille d ' u n manuscrit. O n appelle l ' e n d r o i t le recto et l'envers le verso.

Humanisme U n m o u v e m e n t culturel et intellectuel inspir en partie par l ' t u d e renouvele des auteurs

antiques.

Icne Le m o t grec signifiant "image". Dans la culture byzantine, une i c n e (le plus souvent sous la

forme d'une petite peinture sur panneau) porte l'image d ' u n personnage sacr.

Iconographie Le sujet d'une image ; g a l e m e n t l ' t u d e de la signification des reprsentations figures dans l'art.

Incipit Les premiers mots d ' u n texte. U n e page d ' i n c i p i t est une page m i n u t i e u s e m e n t d c o r e q u i

i n t r o d u i t u n texte.

126 GLOSSAIRE
 Initiale h a b i t e U n e initiale d c o r vgtal h a b i t e de personnages et d ' a n i m a u x p u r e m e n t ludiques n'ayant

pas de rapport avec le texte o u sa signification.

Initiale h i s t o r i e U n e initiale c o m p o r t a n t une scne narrative o u des figures et sujets identifiables.

Initiale o r n e U n e initiale d c o r vgtal o u g o m t r i q u e .

Mandorle G l o i r e ovale en forme d'amande e n t o u r a n t le corps d'une divinit o u d'une figure sainte.

Miniature U n e i l l u s t r a t i o n i n d p e n d a n t e , e n c a d r e dans u n manuscrit.

Office divin L a l i t u r g i e des prires de l'glise catholique, consistant principalement en la rcitation de

psaumes et la lecture de leons ; elle se divise en h u i t services quotidiens : les matines, les laudes,

la p r i m e , la tierce, la sexte, la none, les vpres et les complies. L'office est rcit q u o t i d i e n n e m e n t

par des moines, des religieuses et des ecclsiastiques.

Palographie tude des critures anciennes.

Palette L a gamme, la qualit o u l ' u t i l i s a t i o n de couleurs.

Parchemin ou v l i n Peau d ' a n i m a l p r p a r e s p c i a l e m e n t p o u r tre utilise c o m m e support d'criture dans les

manuscrits d u M o y e n ge et de la Renaissance.

Putto (pl. putti) Enfant n u , souvent ail.

Scriptorium L i e u o l ' o n crivait les textes ; g a l e m e n t les copistes, les enlumineurs, les relieurs travaillant

ensemble la p r o d u c t i o n de manuscrits.

GLOSSAIRE 127
INDEX
Les chiffres f o n t rfrence aux n u m r o s des pages

A g n s , duchesse de Legnica graduel 107, 112 Marmion, Simon 85

et de Brzeg 59 Gratien 28 M i g l i o r a t i , C o s i m o de' 62

A l b r e c h t de Brandebourg, lecteur Gualengo, A n d r e a 110-111 missel 62, 73

et a r c h e v q u e de Mayence 121 G u i a r t des M o u l i n s 60

N i v a r d u s de M i l a n 14
a n t i p h o n a i r e 50
Hoefnagel, Joris 123 N o u v e a u Testament 25
A n t o n i o da M o n z a 112
Horenbout, Grard 117
Apocalypse 33
Philippe le B o n , duc de Bourgogne 94
A u b e r t , D a v i d 94
L a t h e m , Lieven van 91 Pisano, A n t o n i o , d i t Pisanello 107

Bardo, a r c h e v q u e de Mayence 20 L i d e t , Loyset 94 Premierfait, Laurent de 74

bndictionnaire 17 livre d ' v a n g i l e s 13, 2 1 , 32, 53 Psautier 37, 40, 4 1 , 43

Bening, Simon 121, 122 livre d'heures 47, 66, 76, 80, 81, 82, 86,
Quesne, Jean d u 96
Berengaudus 33 90, 101, 1 1 0 - 1 1 1 , 117, 122
Q u i n t e - C u r c e , C u r t i u s Rufus,
bestiaire 49 livre de prires 9 1 , 121
Q u i n t u s , d i t 96
Bible 45 L u d w i g , duc de Legnica et de Brzeg 59

Boccace, G i o v a n n i Boccaccio, d i t 74 L u p i de a n d i u , M i c h e l 57
Robert le Pieux, r o i de France 14
Bocskay, G e o r g 123 R o d o l p h e I I , saint empereur r o m a i n
M a t r e de l ' A n t i p h o n a i r e Q
B o u r d i c h o n , Jean 82
123
de San G i o r g i o M a g g i o r e 107
brviaire 27
R o d o l p h e v o n Ems 67
M a t r e de Boucicaut 74, 76
Roslin, T o r o s 32
c

Charles le T m r a i r e , M a t r e de Bute 43, 45

duc de Bourgogne 9 1 , 94 M a t r e de G r o n e 50
sacramentaire 14, 20
C o n s t a n t i n I , Catholicos
e r
32 M a t r e de G u i l l e b e r t de M e t s 90
Sigenulfus 27
C r a b b e , J a n 98 M a t r e de Jean de M a n d e v i l l e 60
Spierinc, Nicolas 91
Crivelli, Taddeo 110-111 M a t r e de M a r i e de Bourgogne 9 1 , 101

M a t r e de sainte V r o n i q u e 71 Theoktistos 25
E n g i l m a r , v q u e de Parenzo 17
M a t r e des ptres de G e t t y 116 T r u b e r t , Georges 86
Este, O r s i n a d ' 110
M a t r e des initiales de Bruxelles 62
E u s b e de C s a r e 32 Valre M a x i m e 98
M a t r e des inscriptions blanches 103
vangiliaire 10 V a r i e , S i m o n de 81
M a t r e d u Jardin de vertueuse

consolation 96 Vasco da Lucena 96

F e r d i n a n d I , saint empereur r o m a i n
e r

M a t r e d u Livre de prires de Dresde V i d a l de Canellas 57

123
Fouquet, Jean 81
Froissart, Jean
F r u i t , Pol 94
98
Wenceslas I I I , r o i de B o h m e 41
M a t r e de Spitz 80
103
M a t r e s de D i r c van D e l f 66
M a r g u e r i t e de Y o r k ,

G i r o l a m o da C r e m o n a 109 duchesse de Bourgogne 85

128 INDEX