VIGILAR Y CASTIGARNacimiento de la prisin

MICHEL FAUCAULT
Este libro aporta datos muy interesantes acerca de cul era la forma de castigo
que se daba antes a las personas que cometan un delito o que se revelaban
contra las leyes, o la persona que los gobernaba. Comienza relatando un ejemplo
de un castigo muy cruel que se dio a una persona que fue en contra de sus leyes,
por lo que se puede apreciar, en un principio el castigo recaa en el cuerpo de la
persona condenada , ya que este era el punto central de la pena de esos tiempos,
a la vez era una forma de castigo-espectculo, ya que no se le daba distincin a
los delitos cometidos, lo nico que importaba era hacer sufrir a la persona y que
los ciudadanos que estaban presentes disfrutarn viendo ese acto tan cruel.
A diferencia de la actualidad, su objetivo principal de esta pena era el sufrimiento
del condenado y el disfrute y goce de los ciudadanos espectadores. En esta
poca el cuerpo se encontraba en una situacin de instrumento de dolor y
venganza del soberano.
Poco a poco estos rituales y penas fueron cambiando, pasando a ser prioridad la
proteccin del cuerpo del condenado, ya s respetaba este, y si se deba intervenir
sobre l, encerrndolo o hacindolo trabajar, era solamente con el objetivo de
privar al individuo de una libertad considerada como un derecho, y que a su vez el
condenado entendiera que su accin tendra repercusiones en cuanto a sus
derechos, imponindole obligaciones extremas y prohibiciones.
Si la justicia deba manipular y llegar al cuerpo de los condenados, deba ser de
lejos y limpiamente, apuntando a un objetivo mucho ms elevado qu sera el de
una correccin a la conducta desviada, o bien reformar con una tcnica mejorada
de la pena, ya que su misin era ms clara, siendo sta la de castigar
exclusivamente por el delito cometido.
El sufrimiento ya no constitua una prioridad ni un objetivo a alcanzar para que los
delincuentes temieran, y debido a esto, los tribunales encargados de la aplicacin

de pena buscaron ms medios para castigar objetivamente, calificando y haciendo

una distincin entre los diferentes delitos y las penas que a ellos deban
corresponder, pero no se poda dejar de contemplar el sufrimiento para los delitos
ms graves, debido a que esto por alguna razn funcionaba para hacer saber a
los dems ciudadanos que la justicia an era de temerse. Pero el suplicio ahora
redirigira su objetivo a una correlacin del tipo de perjuicio corporal, la calidad, la
intensidad, la duracin de los sufrimientos, con la gravedad del delito, la persona
del delincuente y la categora de sus vctimas.
La necesidad de un castigo sin sufrimiento se debi a los resultados tan atroces
que esto conllevaba, y se entendi, con el tiempo que aun siendo el peor de los
asesinos, por llegar a un extremo, haba una cosa que deba prevalecer, y por
tanto respetarse al momento de castigar, y este era su humanidad. El hombre
que delinqua, con el tiempo ya no se contemplo que sufriera, ms bien el objetivo
pas a ser la correccin, transformacin y posible correcta reinsercin en la
sociedad, y para ello las penas fueron ms inclinadas a limitar los derechos del
condenado, marcando as la diferencia entre diversos tiempos, debido a que la
justicia criminal y el soberano en lugar de vengarse del condenado por los actos
cometidos, solamente lo castigaba. Ahora se tena un poder mediado.
Aunque pareciera que estos cambios tan radicales, que no eran igual de rigurosos
que en el pasado, no surtan efectos, contrariamente, si lo hizo, ya que poco a
poco se not una considerable disminucin de los crmenes de sangre y
agresiones fsicas, ahora haba una delincuencia limitada y hbil; la delincuencia
en grupos se separ y se hicieron ms pequeos para pasar desapercibidos, con
una disminucin en su obrar.
Con el paso del tiempo se pas de atacar el abuso de poder y la hazaa cruel del
soberano sobre el condenado, a ms bien atacar una irregularidad de excesos de
los castigos. Cualquiera castigaba, no haba en si una persona designada, esto
debido a una apropiacin privada, es decir, que los oficios de las personas que
supuestamente eran los encargados de impartir justicia, en este caso un juez, se
vendan, se transmita por herencia, y daba cabida a una justicia onerosa. De igual

forma haba una confusin entre los poderes; el que administraba la justicia y
formulaba una sentencia aplicando la ley, y el que haca la ley, por esta razn el
ejercicio de la justicia se volva desigual, es decir, privilegiada, y quedaba fuera de
lo que era el derecho en su forma ms pura. Esto desencaden en un sobrepoder
monrquico que identific al derecho de castigar los delitos cometidos, con el
poder personal del soberano, por ello se dio una reforma, con el objetivo primordial
de fundar un nuevo derecho de castigar, a partir de principios ms igualitarios y
equitativos, estableciendo un balance en el poder de castigar, de fundar un nuevo
derecho de castigar. Estableciendo un balance en ese mismo poder de castigar,
asegurando as una mejor distribucin de los poderes, y haciendo de esta manera
que no estn ni demasiado concentrados en algunos puntos privilegiados, ni
demasiado divididos entre instancias que se oponen. Esta reforma cubri una
nueva economa poltica del poder de castigar, un poder de juzgar sobre el cual no
habra de pesar el ejercicio inmediato del poder del soberano liberado de la
pretensin de legislar, independiente de las relaciones de propiedad y que no
teniendo otra funcin que la de juzgar, ejerciera de manera plena sus atribuciones,
haciendo que el poder de juzgar no siguiera dependiendo de los privilegios
mltiples y contradictorios del soberano, sino de los efectos continuamente
distribuidos de la fuerza pblica.
Lo principal paso a ser la idea de que el suplicio se hallara siempre presente en el
corazn del hombre dbil y dominara el sentimiento que lo impulsa al crimen, esto
fue el objetivo, aunque al mismo tiempo un obstculo para las penas a
implementar a partir de ahora, debido a que para que estas funcionaran deban
cumplir con algunas condiciones, tales como; ser lo menos arbitrarios posibles, es
decir que el vnculo existente entre el castigo y el delito fuera lo ms inmediato
posible y que existiera semejanza y analoga entre ambos; aumentar el inters que
convierte la pena en algo temible, es decir, que el temor de un castigo aleje el
espritu del camino adonde lo conduca la perspectiva de un crimen ventajoso; a
todo lo anterior se le deba sumar una "utilidad", un apena que no tuviera termino o
meta a alcanzar, no tendra razn de existir, ya que pasaran a ser nuevamente

suplicios, y todos los esfuerzos hechos a lo largo de la historia por cambiar la

forma de castigar seria trabajo y costo perdidos por parte de la sociedad.
Algo muy cierto se menciona en este libro, nos dice que a las personas que
cometen un delito y que saben que se les va a castigar, les impresiona mucho ms
una serie prolongada de privaciones penosas que el horror de una tortura que si
bien es muy dolorosa, solo dura un breve instante; las personas temen ms a que
se les limite en cuanto a sus derechos, porque acorde a lo que se dice desde hace
tiempo, el ser humano es un ser libre por naturaleza, y el solo hecho de pensar
que esta libertad se les ser arrebatada, los hace comportarse de manera correcta
y apegada a derecho, o por lo menos a no cometer delitos tan frecuentemente, o
de una manera tan obvia, sin embargo, la forma de castigar de antes si bien era
impresionante y horrorosa la forma de morir, finalmente no disminua la comisin
de delitos, ya que se pensaba que esto no iba a durar mucho tiempo y que
finalmente su sufrimiento acabara de inmediato. Al gobierno tambin le convena
imponer estas nuevas formas de castigo, ya que el tambin sala beneficiado,
porque aparte de corregir al delincuente, al mismo tiempo se le daba una
utilizacin econmica, esto en trabajos que fuera de beneficio pblico, es decir
para toda la sociedad, por un tiempo proporcional al delitos cometido, as, de esta
manera, el condenado pagaba de dos formas y doble vez, por el trabajo que
suministra y por los signos que produce en esa nueva manera de imponer pena, el
condenado se vea como un foco de provecho y de significados, ya que
visiblemente serva a cada cual de la sociedad, y al mismo tiempo desliza en el
nimo de todos el signo crimen-castigo, que esto vendra a ser la utilidad
secundaria puramente moral, aunque mucho ms real. En el suplicio corporal el
terror era el soporte del ejemplo, miedo fsico, espanto colectivo, imgenes que
deban grabarse en la memoria de los espectadores para que as supieran lo que
les pasara si cometan determinado delito, sin embargo ahora, sera la leccin, el
discurso, la disposicin escnica de la moralidad pblica; ya no es la restauracin
aterradora de la soberana lo que sostena la ceremonia del castigo, si no la
reactivacin del cdigo de las leyes, el fortalecimiento colectivo del vnculo entre la
idea del delito y la idea de la pena. En el castigo de esta poca ms que ver la

presencia del soberano, era leer las leyes impuestas por el, mismas que
asociaban a cada delito un determinado castigo.
La prisin constituy una relacin de unin entre el delito y las leyes, es decir, un
lugar para la transformacin del individuo, y por tanto su conducta y la
reincorporacin a la sociedad; era ms un aparato para modificar los individuos
que pertenecan a determinado grupo social. El encarcelamiento con el fin de
transformar el alma y la conducta fue el objetivo principal dentro de las leyes
civiles. Para lograr estas metas que se propona el soberano al imponer las penas,
requera que el condenado adquiriese, despus de la privacin de su libertad, un
cuerpo dcil,

es decir, un cuerpo que pudiera ser sometido, utilizado,

transformado, y finalmente perfeccionado, en esto inclua en gran medida el

control que el soberano deba ejercer sobre el condenado, y que a su vez este
control tuviera un objeto y una modalidad que garantizar la sujecin constante de
las fuerzas del condenado, imponindole de esta manera, una relacin de
docilidad-utilidad, en conjunto, una disciplina, que viene a ser, la distribucin de los
individuos en lugares determinados, para llevar a cabo diversas tareas.
La forma de castigar cambio en gran medida en varios aspectos, pero lo ms
significativo fue en cuanto a la crueldad que se ejerca sobre el condenado, debido
a que esta no tena lmites ni una meta a alcanzar, ahora se puede apreciar que no
existe pena sin ley y autoridad especifica que lo seale, existe en la actualidad un
sistema penal ms eficaz, pero no se quedara estancado, deber evolucionar,
como ha sucedido, acorde a las necesidades de la sociedad.