RIOS DEL EDN

Gnesis 2: 10-14. Y sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se

reparta en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisn; ste es el que rodea
toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno;
hay all tambin bedelio y nice. El nombre del segundo ro es Gihn; ste es
el que rodea toda la tierra de Cus. Y el nombre del tercer ro es Hidekel; ste
es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto ro es el Eufrates.

RO PISN: El ro Pisn (Orontes) (heb. Pshn, tal vez signifique "que fluye" o
"arroyo") fue uno de los cuatro primeros ros mencionados en la Biblia. Formaba parte
de un gran ro que regaba el Edn. El ro Pisn rodeaba toda la tierra de Havila, donde
haba oro, bedelio y nice (Gn. 2:11).
Al igual que el ro Gihn, no se sabe con exactitud donde se ubica pero se cree
que puede ubicarse en Arabia (relacionada con Havila), al ro seco que termina en el
Golfo Prsico. Tambin se relaciona al ro Pisn con el ro Uizhun (al que se conoce
como ro del oro). Hay quienes indican que Pisn pudo desaparecer tras el gran diluvio
que azot la tierra.
ORO: El oro representa el carcter y la personalidad de Dios, de Cristo, la Iglesia. El
oro

es

smbolo

de:

Realeza,

dignidad,

autoridad

soberana.

Tambin representa: Gobierno, posicin y dominio. El oro da seguridad, influencia e

identidad al que lo posee. En el libro de Mateo, vemos a los Reyes de Oriente dando
sus tesoros a Jess, lo mejor que tenan.
Desde lejos trajeron sus tesoros para adorarlo, una total rendicin a l.
Los Reyes tomaron todo lo de ellos, su identidad, su rango, influencia y tiraron sus
coronas a los pies de Jess.

BEDELIO: Gnesis 2:12: y el oro de aquella tierra es bueno; hay all tambin BEDELIO
y nice.
Nmeros 11:7: Y era el man como semilla de culantro, y su color como color de
BEDELIO.
En el archipilago Daklak existe el bedelio que produce una madera de color rojo
y de un olor balsmico muy fuerte, semejante al sndalo. Un blsamo perfumado de
color amarillento.
ONICE: Esta piedra preciosa en griego es onix que significa luz, no vive en oscuridad,
sino en la luz, alumbra al que est en tinieblas, Tambin se define a veces la palabra
onice como centinela.
Podemos resumir que este primer rio
1. Hay libertad
2. Hay Corrientes de agua que corren dentro de nosotros.
3. Hay oro, tenemos parte de Dios en nosotros: Su carcter, su personalidad, su
realeza, su gobierno, identidad con El. Pero El nos pide que tiremos nuestras
coronas a l.
4. Hay perfume, un perfume agradable en nuestra vida para El.
5. Hay luz, para que alumbremos en todo lugar.
6. Es un centinela, siempre alerta donde el enemigo ataque.

RIO GIHN: (El Rio Nilo) (Plenitud- estruendoso). El Nilo Azul nace en el lago Tana,
un gran lago de 2.156 km localizado en la meseta norte de Amhara, a 1.788 m de
altitud. A este lago llegan unos cincuenta arroyos que se mezclan en sus aguas; al ms
grande de todos ellos los etopes le llaman Abbay Wenz, ro grande. Es un lago
grande, y llegan cincuenta arroyos; esto quiere decir que es un rio productivo, que
crece, que aumenta, que va de Gloria en Gloria, por eso los Etopes le llaman Rio
grande.

El verdadero Nilo Azul; nace en un bosquecillo de rboles que se elevan en una

pradera de hierba corta, en un lugar donde las aguas emergen burbujeando de unos
pozos que se encuentran ocultos entre la vegetacin.
Este rio nace donde hay un bosque de arboles. La pradera esta elevada, la hierba es
corta, se puede ver lo que hay en el piso. Las aguas burbujean, tienen vida no estn
estancadas, estn en unos pozos que se encuentran ocultos hay que buscarlos, por
eso las Escrituras dicen: El que busca haya.
A unos 32 km del lago Tana, hacia el sureste, en la meseta etope, surgen las cataratas
del Nilo Azul o de Tis Abay, nombre que significa agua humeante. En este lugar hay
establecida

una

central

hidroelctrica

no

muy

grande.

La palabra humeante significa: Caliente, ardiente.

El curso de este ro dibuja una curva muy amplia por el pas, en forma de arco, a travs
de la regin montaosa central de Etiopa y despus sigue hacia el norte, hacia el
Sudn.
En Gnesis 9:14 dice: Que pondr un arco en las nubes como recordatorio de su pacto.
En Gnesis 27:3 dice: Que El arco es un arma. 1 Samuel 18:4 dice: Jonathan le
entrego su sus ropas, su espada, su arco y su talabarte. 2 Samuel 22:35 dice: Quien
adiestra mis manos para la batalla, De manera que se doble el arco de bronce con mis
brazos.
Un arco es una herramienta destructiva que permite llevar a cabo una persecucin
rpida, razn por la que se usa en la caza. Su imagen de fuerza y de tensin es
amenazante y simboliza el poder de la autoridad. Parece un arma simple, pero su
potencia y su alcance cambian enormemente segn la tensin a que se someta la
cuerda y sus extremos.

Los enemigos de Gihon: El tramo geogrfico del ro Nilo Azul ofrece una serie de
dificultades an hoy en el siglo XXI, como los rpidos, que dificultan la navegacin por
el ro; las cuadrillas de bandidos que merodean por aquellas tierras, llamadas shifta, los
indgenas de la cuenca baja cuyas jabalinas pueden llegar a ser un peligro para
cualquier visitante; los cocodrilos, de gran tamao; el calor asfixiante y los parsitos
que provocan enfermedades febriles.
Siempre tendremos enemigos que estn en contra del Reino de Dios.
El ro Nilo es uno de los ros ms grandes de todo el mundo y es uno de los ros
gracias al que en

Egipto

se pueden

plantar rboles cerca del desierto.

Este ro trae vida para plantar cerca del desierto, donde otros rboles mueren; como la
Palmera que esta junto a las corrientes de agua. Guijn (o Gihn) era tambin el
nombre del nico manantial de Jerusaln (1Re 1; 2Re 18; 2Re 20; 2Crn 32).
Tena tal importancia estratgica, que el rey Ezequas mand canalizar el agua a
travs de un tnel que una las fuentes de Guijn con la famosa piscina de Silo (Jn 9).
Este tnel, excavado en la roca, an puede recorrerse en su totalidad; tiene medio
kilmetro de longitud, medio metro de ancho, y una altura que vara entre 1,5 y 4,5 m.

HIDEKEL: (Tigris) (Rapidez). En el versculo 14 se encuentra al Tigris, este corre al

oriente de Asiria. En la actualidad el Tigris es el ro oriental de los dos grandes ros que
definen Mesopotamia, junto con el ufrates, que fluye desde las montaas de
Anatolia a travs de Irak, tiene una longitud de unos 1.900 Km. Nace en los Montes
Tauros de Turqua oriental y fluye en general hacia el sureste. Recorre 400 Km. en
Turqua, 32 en la frontera con Siria y 1.418 en territorio iraqu, hasta que se une
al ufrates cerca de Al Qurna en el sur de Irak. Los dos ros forman el canal de Shatt
al-Arab, que desemboca en el golfo prsico. El Tigris, el nombre "Mesopotamia" quiere
decir tierra entre los ros.

El primer nombre conocido del ro en sumerio era Idigna o Idigina, que puede ser
interpretado como el ro rpido o el ro que fluye.
Este ro Hidekel o Tigris fluye rpidamente, no se estanca. En pahlavi, tigr significa
flecha. Otra herramienta de guerra la flecha, las flechas se usan junto con el arco, si
tenemos arco y no tenemos flecha, no sirve igualmente al revs si tenemos flecha y no
arco no es til esa arma. Es tambin posible que el nombre Tigris sea derivado del
idioma kurdo, en el que tij significa agudo, refirindose al Tigris como un ro agudo y
rpido.
La palabra agudo significa: Afilado, aguzado, acerado, empuntado, puntiagudo,
punzante, acentuado, intenso, hondo, fuerte, violento, penetrante, sutil, ingenioso,
perspicaz, sagaz, intencionado, penetrante, inteligente, vivo, ligero.
El Tigris ha sido una ruta de transporte importante durante mucho tiempo a travs de
un territorio mayormente desrtico. Es una ruta de transportes para navegar. El Tigris
es un ro muy represado, tanto en Irak como en Turqua, para suministrar agua para el
riego a regiones ridas o semidesrticas que bordean el ro.

RIO UFRATES: (Dulzura). El ufrates es el ro occidental de los dos grandes ros que
definen la Mesopotamia, junto con el Tigris. Nace en la Armenia, fluye por las
montaas de Anatolia hacia Siria y posteriormente Irak. Tiene una longitud de 2.780
Km. En la Biblia es conocido como "el ro" y es el que atravesaba Babilonia. Su riqueza
y su cobertura viene de las montaas, o sea del Trono de Dios. Etimolgicamente, el
nombre de ufrates es la forma griega del nombre original, Phrat, que significa
fertilizacin o fructfero.

El Ro ufrates es Fructfero, todo lo que hace es de bendicin. Por otra parte, la

segunda mitad de la palabra ufrates puede derivar tambin tanto del persa Ferat
como del griego (pronunciado [fero]), significando ambos llevar o presentar.
Llevar su Gloria, su Palabra, su presencia y presentarla a quien no le conoce.
(Evangelismo puro).
Tambin el Avestan hu-prwa bueno para cruzar, ha sido propuesto como
etimologa del ufrates. Es bueno para cruzar.
Deriva del proto-indoeuropeo (pIE) *su- bueno (un cognado del snscrito su-, griego
eu-) + *per- pasar por encima (un cognado del ingls ferry y ford). Sin embargo, esto
puede a su vez haber sido derivado por etimologa popular de los nombres sumerio y
acadio.
En su curso superior, el ufrates discurre entre caones empinados, desfiladeros y
quebradas. El ufrates es navegable slo por embarcaciones muy poco profundas, que
pueden llegar hasta la ciudad iraqu de Hit, situada 1.930 kilmetros aguas arriba y tan
slo 60 metros sobre nivel del mar.
Su inundacin anual, causada por el derretimiento de la nieve en las montaas del
noreste de Turqua, ha sido parcialmente controlada por la construccin de nuevas
presas y embalses en las partes ms altas. Un canal de 885 km enlaza el ufrates con
el Tigris sirviendo como ruta para barcazas fluviales.