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    concepto de representaciones sociales por S. Moscovici

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    ceaprruto 1" La representacién social: un concepto perdido 1 Miniaturas de comportamiento, copias de la realidad y formas de conocimiento Las representaciones sociales son entidades casi tangibles, Circu- lan, se erizan y se eristalizan sin cesar en nuestro universo cotidiano a raves de una palabra, un gesto, un encuentro. La mayor parte de las Telaciones- sociales estrechas, dé fos objetos producidos 0, consumidos, de las comunicaciones intercambiadas estén impregnadas de: ells. S bemos que corresponden, por una parte. a ia sustancia simblica que entra tn su elaboracion y, por otra, 2 la préctica que produce dicha sus- bios milos corresponden a una préctica cien- tancia, asi como la cienc tiffea y mitica.. - ‘3 bien la realidad de [:~-representaciones sociales es fécil de cap- tar, el concepto no lo es. Esto sucede por muchas razones, en gran parte Fighricest por eso hay que dejar que los tistoriadores se tomen el trax bajo de descubrirlas, Les razones no histéricas se reducen en su tote lided 2 una solay/su posicidn “mixta”, en la encrucifada de wna serie de Conceptos sociolégicos y una serie de conceptos psicolégicos. Nos ve sao etbicar en esta encrucijada. £5 cierto que el proceso tiene alga de pedante, pero no vemos otro camino que nos lleve a exhumar a se- Iefante.concepto de su glariaso pasado, a reactualizario y a comprendier su especifcidad. ‘os atrds, mds precisamente, a Durkheim. En su espiritu. tis" nes sovisles constitufan una clase muy general de fendme hos peiquicos y sociales que comprendian fo que designames como cien- Bee Fgeclogia, mito, etcaters, Aquellas borraban los limites entre el ar aspecto individual y eb aspecto social y pardlelamente la vertiente pe ceptiva dela-vertiente intelectual del funcionamiento colectiva: “Un hombre que no pensara por medio de conceptas no seria un hombre; puesto que no seria un ser social, reducido solamente a las percepciones individuales, seria indiscriminado y animal".' "Pensar conceptualment2 ‘no es simplemente aisiar y agrupar un conjunto de earacteres comuries ‘a cierta cantidad de objetos; es subsumir lo variable en fo permanente, lo, individual en lo social"! Si, on estos textos, Durkheim simplemente queria decir que la vids social es a condicidn de todo pensamiento organizado —y més bien la recipraca—, su actitud no esta libre de objeciones. Sin embargo, en la medida en que no aborda de frente ni explica la pluralidad de formas de organizacién del pensamiento, aunque todas sean sociales, la no- cclén de representacién pierde nitidez. Quizis haya que buscar ahi otra de as razenes de su abandono. Los aniropdloges se vuelven hacia ol estisdio de ios mitas; las ‘unt las-preccion ue, por ese esmino, sla put de terminos similares. Se trata de una forma del mito ¥ pedriamos hoy confundir mito ¥ representaciones sociale? Es cierto que el siemplo ce ts mites, de las regulaciones que efectian con respecta al comportaminto y azo. municaciones en las socedades lamadas primitivas, fa forma como con ceptualizan una experiencia conereta, tienen analogias con fenomanos Broplos de nuestra sociedad, Aqui se’ mezian ls prejuice, sQuien no habla del “mito de ia mujer” dol “mito cel progreso", del “nto de lo igualdad” y de otros mitos similares? A menudo se trata de una forma de desprectar opiniones y acttudes stribuidas a un grupo particulary @ {a masa —al pueblo, en resumen qua no ha legato ol grado de a. cionalidad y de concienca de fos escogis, los cines, esclarecidos, Brohijan, crean estas mitelogias 0 escriben sobre tis. Semnejante trasposicién casi no ene vigencia y Ia diferencia pare ce més fecunda.! Nuestra sociedad diveraficada, an la que los: hai 5 ED, omen dmenaver dl i cnt Pri Aen w ‘duos y las clases a veces tienen ‘una gran movilidad, ve cémo se des- arrollan sistemas muy heterogéneos, politices, losaticas, religiosos),ar tisticos, y modes de control del ambiente menos seguros: la experiencia Cientifia, por ejemplo. Mientras l-mito a ‘ctica, su percepeion de fa rib Namada: moderna la ep fal 3019 5 para captar el munda conereto, cireunscripla-enaus fun. damentos y'eiteunscripta en sis conseadercas: Silas grupos o los indl- vidos recurren’a ellos —con la condicién de'que no se trate de una eleccién arbitraria— con seguridad es para aprovechar alguna de las miitiples pasibilidades que se ofrecen a cada uno. Asi, las poblaciones de origen espariol del sudoeste de Estados Unidos pasten no mencs de cuatro registros. para clasificar ¢ interpretar ias enfermedades: a) el saber popular medieval sobre tos padecimientas médicos; b) la cultura de las tribus amerindias; c) la medicina popular inglesa en las zonas lurbanas y curales; d) la ciencia médica. Segun la gravedad de la afec- cian y su situacién econémica, emplean uno u otra registro para buscar la curacién. Asi es como se detectan circunstancias, socialmente defini- das, en las que. se dejan guiar por.representaciones colectivas o infor: mmaciones cientificas. Los grupos, en este caso, coma en otros, son cons- cientes, una vez que han cptedo en uno u otro sentido, de los motives @ los que han obedecido. Desde luego se comprende que las huellas, tanto séciales coma in telectuales, de representacionés formadas en sociedades donde la cien- cia, la técnica y la flosofia estin presentes, suiren la influencia de estos, {ye constituyen en su prolongacion o se oponen a ellas. A eontinuacion veremos cuales son esas huellas. Entre tanto, dentficar mito y repre Sentackn social, transfer ag profess pique y soctolgics del Tela les, pard al Drimero'a te segunda, sin-mas, significa a metres y istamente- all donde, as ie eSiioda, generalmenie desprecia i ‘mostrando Su cardcter inferior, iracional y, en ultima instancia, erréneo; no por ello et mito resuta realzad hasta su verdadera cignidad. No merece que tno se demore en dl. Por lo tanta tenemos que enearar la representacién Social como una textura psicalogie autonome yaa Vez como propia de ruesta sociedad, de nuestra culture. {Se trata de una dimensién o de un coprodueto dela ciencia? Durke- hei parece haberlo creido, porque vio en las clencias, como, por otra parte, an fas celigiones, solo casos particulars. “El valor de en suma de ls ex que noe haces jest, papel ef Ta vidas 6 decir, que fxpresa un estado, de’ opinién. Sucede que, en efecto, todo" en la'vida social, hasta la misma ci ro la paiiipacién de esta opinién ‘emia estructura y el desarrollo de las, {eoras clenffieas es cada vez ms reducida. A vects da més importa cia, on la excala de valores, a ung clea: que 2 ora, ala bologia mas {qué a avtsica, al psicoandisis mas que a la etologia, y hasta decide ie versiones fiancieras y poltcas. Su papel se redvea’a esto, 0 casi. Por tra parte, el resto se decide con la ayuda de experiencias, de cdlculos de inventos teéricos. Las representaciones sociales, por su parte, proce: 4den por observaciones, par anaisis de estas observeciones, se-apropian a diestra ysiniestra de ociones Tongues de fas clones © d0 fas josoffas,y extraen las conclusfones. Muchas formulas que se.aplican en Biologia por ejemplo, fa lucha per Ia.vide— 0 en elencas. sociales “Aquos sjemplos serian innumerables— prolongan estes. concliso nes-y les dan una expresiin memorable. Sin emoargo, permanecen al rmargen del nécleo firme de cada ciencia. Observacianes. similares se Buedden aplicar 2 otros concaptos de la seri: idealogia,visign del mum fo, eisétera, que tienden a calficar globalmente un corjunia Ge activi dades inteloctuales y pricticas. Desde el punta de vista que aqui nos interesa, semejante ejerccio, fastiioso en un principio, es inti Cl resultado cela iéntico al ue se obtiene por medio de Ia gamparacién de las representach ales dal mito y dea ciencia, 9 saber, que ‘corstifayen una organizacisnpsicalgica, ina forma de eonocinent© ticular de noes utibe a.cualauie Pero nos al respecto, por qua retomamos sta nocin ya flac Una ver gue rchacaree i posed dominate del rasgo dlstintva de lo socal, coma categoria que engloba. todas as formas del pensamiento, para ubiearta en ef rango més modesto de for: ‘ma especifea entre otas, se recubre con muchos nociones psicasocie~ Iegicas equivalentes, Asi as nociones de opinion (actitud, preluicio, et.) y-de imagen parecen muy cercanas. Quizd sea verdad en un sentido estricto, pero es falso en un sentido fundamental. Por lo tanto, vearnos, con més detall, por gu -Sabemos que la opinién, por una parte, es una formula socialmente valorizada 9 la qué-uirindividuo adhere y, por otra parte, Ura t posicién acerca de uf problema contravertida ue la sdciedad- invitames a algunas personas & responder a la pregunta "(Puede el psi- coanlisis tener una influencia saludable ‘Sobre las condictas crimina- ies?”, el 69 % que responde "si", el 23%, "no", y el 89, sin respues- ta", as indica lo que una coletividad piensa sobre la aplicacicn mencio nada. Nada se dice de su contexto, ni de os criterios de juci, nde los conceptos subyecentes, La mayoria de los estudios han descripto la op nién coma poco estabie, referente a puntos particuares, por lo tanto specifica; finalmente se ha comprobado que constituye un momento de la Tormacion de las acttudes'y los estereotigos. Todo el mundo admite su carder parca, pareelario forma mas genera a noién de op niga implica: : ~ una reaccién de los individuos ante un abjeto dado desde afte: 1a, acabado, independientemente del actor social, de su intencién 9 sus caracteristicas; — un lazo directo con el comportamiento; el juicio se reflere al 30 Ned ‘objeto o-et estimula y de alguna manera constituye un anuincio, un doble Interiorizado de la futura accion... : En esti sentido se canadera tanto nd opin, camo a na acta, nicartonts del ado dela expuestay como “prepsracian do fa acc, omportamlenta en miniatura, Por eta rxén swe aribuye una itd predicate puesto quer despus’ defo que dice un sete, ae deduce Gequeva hacer. : : Er concepts de inagen'na ests muy soparado dl de oii, por lofneos an nce os spun nes Se oh ioe aa dosgne via orfnizselin mas carla 0 mds cere ucios Bde evaluacton. nun lola apasionac, Soulding rectama la creacion Ba nn one “ales delicad' a tome, Esta propsiln Inca he ago vote ea clog nhl cry caper ara ore Sarai de ets mdgenes Es pracz tamara greceapoeén camo ‘co Go un renova inte por fos fendmenessimblicn yun estado ieimatstcconfentealnmarura como se os ha abo. Sinema fe. todo que mado cara forasamerte compruebe quel ideas a IE; que'se no ecurida son muy poco salsfactortas ise trata dla onan a conelbe caro rf interno de uta read erena, Bp Fel encl esprty ey aus se encuentra fur dea, Por arte i Tepiaduccisn patie Ge in dts vmod. “El lnividvo —se ase (eee an au memeria una colwasn de genes de ndo én sus ‘Trerntesgaovet, Estas imdyanos son cdrstciones combiatorias, Shdtape's os expvenlos wauses a independiente en ders ta doa, Gnts ene serio de ave so ped infer oprver a estructura de, inion sou a etirctra donor ooo a seco te qlee difuacon do carne inogees crea un destqulib que Sedge enna to ie ; Poems sopone que Stas Indes son unm epocie da, "sensa- ciones meals" mpreiones que ls objeto Tat personas dejan en tuoi coer. A sino terpo, martlenen vas ls huels del po tga ecupan ecpucos erste memoria pos prleperiosconiza ‘andes el cambio y tuna ef sentimienta de contnuiad dee TBrno'y do us expereglesnchidunlesyexlecvas. Con ‘este fin sls ran evar leap, sh come Ponemoraios ot i, encuentro Sues {oy rae de ta, del acer "RT es pablo obcerar aie Sr tages delerinada por neg que Su funcin principal es weittlorar i quo vine del rior por sobre todo del exterior. “Lak rants desorspetan el papel de una pantalla slectva que sive, are “reeibie novos m ro igen a gereeplén ye tere tacién ‘de estos jes que. no_son completamente ignora- setarados 0 repriaigos". ~ wanda Rablarrs de representaciones sociales, paitimos general mente de otras premisas. En primer lugar, considerames que no hay un Corte daco entre el universo exterior y ef universo, del indviduo (0 del fgrupo), que, en el fondo, el sijeto y el objéto no son helerogéneos en su 31 scripto fn un contexto active; midvil, pues: “catipo commin:Et objeto esta 2 toque, en parte, tue concebide por la persona o la colectividad como pro: Tongacién de su campdrtamiento ¥ solo existe para ells en funcién de los medios.y los métados que periniten conacerlo. Por ejemplo, la defini. cin del psicoanlisis 0 del papel. del psicoanalista depende de la actitud frente al psicoandlisis 0 al psicaanalista y de la experiencia inherente al autor de la detinicién. No. reconocer el poder creador de objetes,. de 2contecimientos, de nuestra actitud representativa equivale a creer que fo hay relacion entre nuestro “repositorio’™ de imégenes y nuestra ca pacidad de combinarlas, de abtener de ellas combinaciones riuevas Sorprendentes. Ahora bien, [os autores que en ese repositorio ven slo Copias fisles de o real y parece wegar esta capacidad al género humana, fa cual, sin embargo, es muy evidente y el arte, el folklore, el sentido comin dan testimonio de ella todos les dias. Pero al mismo tiempo se Constituye el sujeto. Porque se sia en el univérso socal y material se {gin la organizacion que se dé o acepte de lo real, Existe‘una comunidac Go génesis y de complicidad-entre su propia definicién de lo que na es 1 y por [o tanto de lo que es no-sujeto u atro sujeto. "Asi, cuando expresa su opinién sobre un objeto, estamos dispuestos ‘2 suponer que ya se ha representado algo de este, que el estimula y le Tespuesta se forman conjuntamente. En una palabra, esta noes une reacclon a squel sino, hasta cierto punto, su origen. El estimulo esté Getorminado por la respuesta. En la préctica, {qué quiere decir? Por lo ‘comun, siun individuo expresa una actitud negativa con respecto al psi: Coandlisis —y dice que es una ideologia— interpretamos su aciilud wr fmo una toma de posicién frente a una ciencia, una institucién, etcétera Sin embargo, mirandola mas de cerca, se observa que confina al psico anilisis al campo de la ideologta justamente para que sea posible este juicio negative. Si partimas de que una representacién sociales. une Mpreparacion para la accién”, no lo es solo en la medida en_ due guia el comportarniento, sino sobre todo en” la medida, en_ue remodela y Feconstitiye los elefmentos del Hiedio-en"el que el,comportamiento debe tener lugar, Llega a-dar un sentido al comiportamiento, a integrario en luna red_de relaciones donde esta ligado a su objeto. Al mismo tiempo proporciona las nociones, las teorfas y el fonda de observaciones que hhacen estables y eficaces a estas relaciones. - Después, fos puntos de vista de los individuos y de los grupos. son encarados tanto por su caricter de comunicacién como por su cardcter te expresién. En efecto, las imagenes, las opiniones, generaimente son precisadas, estudiadas, pensadas, Unicamente en cuanto traducen le posicién, Ia escala de vslores de un individuo o de una colectividad. En {realidad se trata de un corte realizado previamente en la sustencia ‘simbaliéa, elaborado por individues 0 colectividades que, al intercamblar Su modes de ver, tienden a influirse o modelarse reciprocamento- Los prajuicios reciales 0 sociales, por ejemplo, nunca se hallan aislados, se Fecortan sobre un fondo de sistemas, de razonamiento.de lenguajes, que Corresponde 2 la naturaleza biolégica y social del hombre, @ sus relaci: hes con el mundo. Estos sistemas san constantemente: removides, co municados entre las generacianes y las clases. y los que son objeto de estos prejaicice ee hallan mas 9 menos constrefidos a entrar en el molde 32 sreparado ya eonformarse Bl. 06 modo ques retomande a fmula Sara reco lo racional es real, es porqua se ha forzado lo “real” —ia Sfufeel negro, el pobre, ete, para canformara ao "racional newts enduets, como medio de obseracion, ns lleva @ una coucitignandioga, Una persona. que responde 2 un cuestionarié. 10 conclu serie ga categoria de respuestas, nos transmite un mensaje tac ie NG cice su deseo de ver evolucionar fas cosas en un sentide Pata ee arobacion, o espera que su respuesta le proporconard 2 trates de tip intelectual o personal. Eta persona es perfec ae cunts de que, frente a otro encuestador, 0 en otras creuns- {mente conscin eri diferente. Semejantevaracion no indica, de su ance te de avenged 0 una atiud maquinvlca destinada 2 arte une anion “verdadera”. Solo se cuestiona el proceso ual de gear une Pie de relieve alo cual aspecta del problema discut imeracidn, 9 plea del codigo adaptado a ia rlcién fugaz establecl do 0 sxige o| empleo Geiyocese mowliza y olarge un sentido a [as e- oe cs ah ug de las reaciones etre grupos y personas. “El are ae In conciencia —eserila Helder, @ [a apertura Baca aro i se quiere, de la representacion, recbe un significado par, mundo o, 3 nauderan los relacionesy (a intereccién entre personas.” sre aoe de imagen, ce opinén, de acttud no tenen en cuenta ee orctciones ia apertra qe ls acompata. Se considera 3 los Sy catic, ho por lo qua crean y communica sine porque rupas en ejonan ana informacion que cirula en la Sociedad. Por ualizan y_seleccionan Wmaconar cocaies son coniuntes gindmlens, aan a tstproduecion de eompartamientos de Felacones con ee eeoneque mui @ ambos yao" una repreducién a medline amontos 0 de ests celaciones, ni una reaccin 2 Un stimu exterior dado. se rren, agi yemos sistemas que tienen una Idgica yun len- ausiehartctares, ova estructura de impliacones que so referen ta Feel ara concuptos un exo de discurso que le as propio, No to ees cms “opiniones sobre ovimagenes da, sino}"teoris” de los considera cas sul generis, destinadas a interpreter ¥ 2 cons: fas Mcencias co Stantemente yan més alla defo que esté inmediatamente eae eon p i flesofa, dela clasfiaciin dada de fos hechos ¥ Gad rungs, En clos fodemos distinguir un corpus de temas, Ics anc que denan unidad'y se spican #zonas de existencia y é& de princi rca ia modiciva, fa psicologs, la fla, la-politea, actividad par on estas zonas, lo que se recibe esta sometido 3 un Fer enarmacion, do evelucio, para convertirse en un coneck trabolo el psicoanalizado —eldivan, la asoelacén libre son esto, para muchos — sl modus operandi propio de.esta relacién, la trancferencia, sus efectos, ‘no dispone en la opinion publica de una ettrutura intelectial eceptada’ porque un “médico sin-medicina” es algo paradéjica. El trabajo de fepresentaciin es paliar estas extrafezas, itroducirias en el espacio comin, provacando el encuentro de las visiones, de las expresiones se paradas y dispares que, en cierto sentida, se buscon. El trabajo es dable. Por una parte, [a representacidn separa éoncep fos y pereepciones, habitualmente asociades, vuelve Insdlite to fami- liar. Asi, mediante ia idea de libido, fa sexualidad se desdobia en una 40 ctv sole localtead i daseo gona de Hcesidades co tingentos entre otras necesidades, accede al-rango. de nacended.pi=- tmoretaly casi metatisica. En ol set “de hacar el amor” ral se concanra Y/30 expresa'la personalidad enter, Por lo menos algunos legen a pen: $Silo fambién, para dar up sents alo que pasa ene el pscoanalista Yet pslesanalizado,, se evoea la contesién, La relacién de “confesor™ a "contesado" se separa del context rligiosa que la funda y del rival qe Zensbilaa al creyente. Luego so revbiea ala idea que'se tiene de la transferencia y se asimila.la.regla. de. la confesién a la regia de “libre oociacién”™. En eonsecuercta, que era Inaprehensibie se vuelve.com- Brensbl:inteigble y concreto. Se dice que el psicoandlisis es. una cont Sins A la inversa, i ‘confesion se converte en un caso particular de fa Gur psiconnatics. Como el psicoanaliat, el sacerdote da a una persona la poitilidad de expresarse, de manifestar lo que fa preacpa y, por €s0 mismo, as preacpaciones. La dimensién segrata. cade fh paso, sobre Ia marcha, + in slmension profana. A dsccar fa tcnica fslcoanlitize de su marca tedrea Ta eonfesén de su marco rligiso. la Eenualiad de su marco de necesidad fia, Una persona se convenice de la valider de la soparacinrealizada, Sin embargo, no olvga su ca 9 ‘acter de aprosimacign. AI meno, ia teapéutien resita camprenite, “S in bido aparece artcuiada a-un sustrato concreto y 20 ha cchaco une 3 mirada concrota sobre lo que era rutinaro, a canesiony, especialmente, ih sexulidad. En so resi el poder creador de a sctvided representa: (° {5 2 ctimulo de saberes y experieficias, puede desplazar- >~ interemediarios fio entre la for medio dela imagen, #2 ASS unas veces ropresentar, or Be isla on ol corazon de fad ee a ipnnte eal objgo-ia Tea — ie Abr sujto ot signiieado que ‘pasado se insistié mucno sobre el papel de Ios it pasa i gncentes Sobre exta bare, se esboro una especie ded: redo a fo concebldo, pasando por tn tgiea, En lo rea, lao Ghada, lene dos cares reverso do una hoja Errolla genético que va desde [0 pe jo representado. Se trata de una construccic {ructura de cada representacién nos aparece desd tan poco disociables como.lo son ef arverso y ‘papel: la faz figurativa y la faz simbdlica, Escribimos: ‘entendiéndo por representacién tm sentido y.a todo sentido una.figura..En el espl nosotros, el inconsciente es un-signo del psicoar parte, de valores —oculto, iavolunt Gio como una capa més’ profunda y velada; concretamente con el acto'sexual, con la genitalidad, forse la cubre de connotaciones religiosas,.pofticas, que jevado en la jerarquia de los factores que exc! Ge un hombre o de una mujer. Los procesos pues eantinuacién, tienen, 2 la vez, la funcién Fango més o menos el fos rasgos de fos actos tes en juego, como fo veremos a > ua gates “i” sere mis sett ea tne a tn, hs a Sor + Representacién tho tiem: 5 iter Twanitieado— ‘sabe que-es, porque acer grendes * fel menor trazo que permitiria qUe tuna instituetSn, un descubri+ porgtie- no estamos: ahi, como si no existigramos,, sin, ninguna Potion con nosotros. Representarlos' leva a repensarios, a re-experi reettar.a rehacerios. a nuestro modo, .en nuestro contexto “como si ‘a introducirnes en una regién del pen do liminados y, por este ‘Es profunda la propensién ue existia, sin. nosotros, Yamiliares frente 2-lo que uso. verse. reflejado en el Pera puede ser so como eared esl Pero 5 empress rahe ar ora aves dea cual a gue cai savtene ig aeration a aon ae spe poe ia que permite atribuir a toda frit de la mayoria de isis cargado, por otra ano, etc-— y visualizado en el cere fa libido se asocia muy pero al mismo tiem- ie fijan_un i } sine ear —rp te te ‘de-recortar una figura y'de cargarla de un sentido, de i'sribir el objeto + em nuestro universo, e& decir, naturalizarlo y proporcionarié un contexte ineligible, o-sea, interprotarlo. Pero sobre todo tienen, par un ladé funcién de sustituir el sentido por ura figura, es decir, objetivar Imejante complejo psicoanalitico se convierte’ en un érgano psicofisice del individuo humano—, y por otro, sustituir la figura por un sentido, por fo tanto, fijar —el psicoanalista definide coma un mago 0 un sa. cerdote— los materiales que entran en la composicign de’ una. repre- sentacién determinada. En eso reside una especie de incertidumore fundamental. Al re-presentar una cosa munca se sabe si se moviliza un indice de lo real a un indice convencional, social o afectivamenta signi ficante. Tan solo una evolucién ulterior, un trabajo consciente dirigido mas alld de lo convencional, hacia 2 intelecto o mas alld dela figurativo, hacia lo real, permite superar la incertidumbre. Por ese motivo, estas formas de conocimiento que son las representaciones, cuya funcién y estructura acabamos de ver, san, por lo menos en.lo que concierne al hombre, primeras. Los conceptos y las percepcianes son elaboraciones y estilizaciones secundarias: los primeras, a partir del sujeto, y las otras, 4 partir del objeto. Cualquiera que conozca la historia de las ciencias sabe que la mayoria de las tearlas y nociones mds abstractas primero llegaran srespirity de los sabios 0 a fa ciencia en una forma figurativa, cargadas de valores simbélicos, religiasos, politicos o sexuales. Asi ha sido respecto de los fenémens que permitieron la evolucién de la biolo- fa, de la quimica o de la electricdad. Solo por medio de una serie de Jestilaciones sucesivas llegamas a recibir una traduecida ahstracta y formal. Esta destilacién nunca es completa ni acabada. Muchas invest adores y muchas teorias presentan a los atomes camo bolas caloreadas ‘de dimensiones variadas y ningun fisico —a pesar de estuerzos secula- res— podria hablar de fuerza sin referirse a la imagen original-de un esfuerzo ejercida por alguien sobre algo que se resiste, De manera que. cuando un individuo 0 un grupo se hace una representacion de una teoria 0 de un feriémeno cientifico, se reencuentra en verdad con un modo de pensar y de ver que existe y subsiste, retoma y recrea la que fue ocul- {ado 0 eliminado. En una palabra, la produce una vez mas, recorriendo tun camino inverso al que ella recorrid. Este hecho, que es muy conocido, sin embargo no ha sido suficientemente apreciado ni desde el punto de vista psiccldgico ni desde el punta de vista sosioldgico. Si no fuera asi, se comprenderia que, al hacer presente lo ausente, habitual lo inhabi tual, [os mecanismos representatives descomponen lo que es inmedia- {tamente evidente y reconstruyen la unidad en el universo entre los ves- tigios de universos-aislados y separados. Son, sin duda, “areaicos” 0 “primitives”, Justamente por eso permiten superar y retomar mecanis- ‘mos que, por muy “recientes” o muy ""refinados”,pierden contacto con lo vivido del sujeto y el flujo de fo real. En el origen de esta superacisn se encuentra la separacién entre lo que se sabe y lo que existe, Ia dife- rencia que separa la proliferacién de lo imaginario, del rigor de lo sim- bales. 2€n qué sentido es social una representacién? = LA REPRESENTACION COMO DIMENSION (DE LOS GRUPOS SOCIALES Las ideas que se acaban de exponer tienen un fundamento psicol ico bastante seldo. Segin esperamos, precisan el sentido de la nocién de representecidn y la dstinguen entre fos sistemas cognoscitives usia- tes, (Qué relacien tiene con ia colecthvidad que la produce? ¢Cémo re poreate sobre el sujet social que es 21 portador de su contenido y se ale de ai? Para responder a estas preguntas nos detendremos, en un jrimer memento, en un nivel relativamente superticial; en el nivel en Er que la reoresentacion social se muestra como un conjunto de prope: Sicones, de reacciones y de avalunciones elerentes a puntos particu fes, emitidos en una u otra parte, durante una encuesta o una converse Sin, por ef “earagancolcive del cul, cad uno, qual ono, ome arte. Exte_cors260., si pinion publica, nambre que <2 Pedaha Sateeey a la cual muchas Wala la einé Gel fitide Ya) Tuna) sy proponclnes, eto pales etn farnamente diversas. segin les, clases, las.c es TPO Y CONE wll oe ions cone iste Cid -tniveso, sein_ nuestra hipotes tiene ies la actus, Ta mormacion ye] eémpo de reore- ‘Semtaclon Ts agen — La informactn —dimensién 0 concepto— se relaciona con le or- sanizacion de los conoclmentos que posee un-gcup0.con respects aun “Shiota social, en nuestro caso,.eL.psicoanalisis, En ciertes grupos, los ‘Shreros" Gor Bjemplo, no existe Informacion coheente sobre el tema del psieoandisis y, por este hecho, casi no pedemos: hablar de la presencia Ge esta dimensin, Por el contrario, entre [os estudiantes o fas clases ‘medi, encontramos un saber ms’ consistente y que permite realizar Una iseriminacién precisa de los niveles de conciencia. Cada nivel co- rresponde a cierta cantidad de informacién que se puede establecer con {a ayude de escalas —ncsotros empleamos las escalas de Guttmann-—, pero este sspecio, sumamente técnica, no nos retendré aqul Com el fn de lustrar lo que acabames de decir, expondremos —en forma orderiada— las preguntas que definieron la dimensién “informa- clon’ en uo de Tos subgrupes (A) de las clases medias: — seqin usted, evil eta durcién de un tatamientopslesaralitien? 2) 182 aon y mis de 2 aos: 33 nes meses, o sin opin. = Usted considera al psi idlsis coma: fa) una teoria cientfia bien extablecda, una ténica teropéuti 1} tna cleneia em proceso de slavoraciGn, 0 sin respuesta 4s f SG °— sendin store ote te apatin te eenanses 2 cha wry 3) Ma IS Sn spuen, ~ ten gud stuacisn extn au svn iplnda el scoanstist 2) megan onto 5) lcs cas tages separaamete casos sentiments, ate is fc, cones cate pees — ecu qld bel reader de pecans? os ros 3) rcpt ate, 6 sin respuesta ah ren wtf pfecandstt . 2) mucho, bastante, medlanamente; 1) poco dada, sin respuesta Los informantes. que dieron fas respuestas a) conocen mejor el sicoanslisis que los que. dieron respuestas 6). Los primeras’ estiman ue Ja duracién de un tratamiento analitica es mayor de uh afio, consi. eran al psicoandlisis como una tearia cientifica y como una técnica, iocen la fecha de su =esricién, consideran que en! general se aplica fn casos de inadaptacién (0 neurosis), se interesan gor él y saben que Freud es su creador. Las personas peor informadas piensan que el tra tamiento analitica es relativamente breve, stiponen vagamente que el psicoendlisis es una cosa ¢=~” ~ ~sté hacienca”, no saben en qué mo- ‘mento aparecié, estiman que su campo se circanscribe a los fracasos sentimentales oa los traumas infantiles; tienen poco interés por el psi. coandlisis = ignaran ef nombre de Freud. Si se considera el orden de las proguntas, 0 vo que Ia que 0 relaciona van la Uuracion del trata. miento es la més importante, porque pocas personas la pueden respan- der correctamente, mientras que el nombre del cresdor del psicoanslisis, como es relativamente popular, solo lo ignaran las que de vercad tienen ‘muy poco conocimiento sobre al tema. de La dimensién Janam: por medio del vozablo “cam représentacon” os remite w 1s es 02 ase Te else ae Seetriao eonerts tac ae Ise propooeeS uae ee ‘SSpveto preciso ce? objeto de te Tenresencaiste Tae se noes ‘Bevan er eanjunts Tepresentado, pero els quiere deetr que eae canjuntoestéondenado y estructurado. La nocion Ge imersisn fos soe 22 estimar que existe un campo de reprasentacion, Una Tas, aoe Go ay, Ranta jerarauneiua Je los elometiesCe-amislnr aereets ipo. ue cnsttiyeh ata tn, oband onto ES, ‘oa ers, Sobre el psicoanglisis como aserciones sobre @1 psicoanali’ so 1a tipélo. ‘ia de Tes persongs dispuestas a recrrira esta feos parlcutae En ef mismo subgrupo de las clases media Ts TOpresentacn ests centrada alrededor de las siguientes preguntas: = £n su opin, para psiecanalzarse, bay que ‘ener une personalidad: ) fuerte; 5} este no tene importancia; ©) deat, — La imaren et psiconnaista 2 2) complet y posites 8 Sealy nbeseves - ©) sin imagen — scree que el psicoanatsta puede contribuie a ls educacin de fs los? ost 8) nos sin apinién. — sh ui de ae siguientes prictias cre ured que pslccanisis se ser 2) converacisn, cones: ; 8} Simnotsmo, sugestion, ocutisme, narcoandhsis. = Con respecte af que se hace analiza, le actitd del psicoanalita 50 puede omparar con Ta de oat 2) médica, aio: 8} baer lead. — gore usted que data 0 ayuda ala personalidad de indivi que 50 5 3) ayuda: 3) Gisar'eso depends, sin opinién. Pe rer tpeetelyent ye eer us sorrento ae ol objets ae Ta representacidn social, ~ SOUS personas tvorables ar iccandliss, en este mismo grupo, ade- més de una toma de posicién directa: — esiman que e pslcoanitsis es apicable en gene, Gicem qu lon arias y los incectusies (grupos pereibldes posivaren- {6 te‘ralann en mayor numere — 2 havan aralizr, god caso: TX Enn'averbles a que ceo utlice paral orientzcin profesionl = Seenaan em hacar saz & see js sheran necsiéad de fc = pions que, pers hactrae plcoanstar, hay oie tener und personalidad lero que esto care de importareny = een que un Srotamenta anaiico eles e estado del que se somete Las personas destavorables responden: = et pscoanisis es apticable solamente en casos bien circunseros; = festa os es sine ee hain sata itd de plcoaatai enn arentacin potesonal debe encarae- econ certs circunapeccione — M0 fariam palcomnaliar 9 305i {is personas que se hacen picoonlizar son dies: a piccandis no proporiona ninguna sya. a7 Entre estos dos ext intermedias.- -.*= ima Se pres termacion, compe de_cepresentacién_o Imagen seTiug-— de la reorisehfarion Sadi del-parcoandlisls nos aay? Wa ei de SNS oe are auia sobr6 Ta iilidad de aste arilsis dimensional. £1 argumento ce la Brecisén, del que somos ceudores en ia aproximacién cuotiatira, no 5 decisivo. Nos ha parecido que el estudio comparativo de las repre. Ssentaciones sociales, estucio absolutamente necesarfa‘en Una dicing como la nuestra, dependia de ia posibiliad de discriminar contenidos sapaces de ser relacionados. en forma sisteratica, Algunos.elemplas ‘nos mastraran que este cbjetivo se puede aleanzar. Hagamos un paralelo con el contenido de les escalas ‘pertenecien- tes a dos fracciones de la muestra de prafesiones liberales: los "coms nists iuloré yo "canto derecha" \S preguntas comunes, en las escalas de los dos grupos; son las siguientes ae 0, se entiende que hay muchas actitudes — Slee que se acecents Ia pertancia ie psicoandisi, ia eu do fos Sivoonts ‘actors stbuye cote hehe? we os lores postvs (neceatines docale, Valor centica,conacuencian de la guerra) y los valores negatives (Influencia norteamericana, publicidad) som los ‘mismos para ambes fracciones. Goeieen al — thes gains lets rts prec el pscanss #6 ar: Loe snscons rlatnamte posts (comeracon, cote) 9 eee ‘tas’ (narcoandlisis, sugestién) son las mismas en los dos grupos. : = felectona al pilesanatsa con ef médica, sf cael, o!psletloge, Las pergones de imquieria relaclonan al psicaanssta con el médica psiétogo, ceaian Fuera de estas tres preguntas comunes, cada subgrupo amplia #! cantenido expresando su visign por medio de preguntas especies La fraccidn de inquitrda otorga un-amplio espacio @ ies problemas ue caneiernen a la aplicacin, especialmente politic, del piscosnalias: — iG sted que a psicoanstsis puede tener una intvecla sacabe sobre las conductas criminales o delincuentes? wen — Ene al picanalits yf heana Ge ene ta vide politica seth, chay Cenpetbitad 0 ieoeaubiicad? La fraccén “cantroderecha” so diferencia porque responde alas preguntas refiriéndose a problemas més denies ms = jPede ol psicoanilis renova la personalidad de alguien? = La poste del anata ean raaciin «lo del anaisnda tx Is do un me de, amigo. ebsereador. allegaea? — We puede welizar of psicsanaliste confines poltcas? Las dos primeras preguntas seflalan que esta fraccién de nuestra ‘muestra es mds sensible al efecto del psicoandlisis y a las repercusiones o S transferenciales de la relacién analitica. EI significado de las des dltimas preguntas requiere consideraciones més detalladas. £1 cardcter uni ‘mensional de las escalas supone la existencia de una comunidad de critedos o de marcos de referencia para todas las preguntas que estén conectadas entre si. Los intelectuales de centro-derecha estiman que los problemas sociales, asi coma la accién politics, pueden situarse en lun plano psicoldgico. Las orientaciones pueden diverger, pero la perte- nencia de estas preguntes a un mismo universo forma parte de su con- cepcién de ja sociedad. Para los. intelectusles de “izquierda” los pro- blemes sociales son de otro tipo —sconémico, politicc— y, en aste ces0, esta pregunta no puede relacionarse con {as otras, lo que explica su ausencia. En cuanto a la pregunta: {Se puede utilizar el asicoanallsis, ,£on fines politicos?" no desempsta en este grupo, como desempata en el de centro-derecha, La estereotipia de la respuesta "si" la hace poco diseriminativa 0 especifc: ‘Nos pademas preguntar qué sentido tiene Ia pregunta “politica” incluida en la escala del subgrupo “comunista-iaquiersa”. Esta pregunta no se refiere a la aplicacién del psicoanalisis con fines politicos, sino a la relacién posible entre la garticipacién de una persona en |a vida politica y el hecho de ser analizada a de adoptar el punto de vista fsico- analitico. Solo es la forma nueva de una asercién corriente: al psicoand- lisiscierra al individu, lo separa de su grupo y, al aislarlo, Jo incapacita para llevar una vida politica activa. Sobre este punto as opiniones di- vergent algunos intelectuaes no adhieren a la hipétesis-de semejante Tuptura, que para otros tiene valor de axioma, Pero la pregunta es im- portante para una ideologia de izquierda: asimismo ha. daca luger 2 Truchos debates. 7 La comparacién que estamos realizando s= puede ratomar para ‘cada dimensién y para el conjunto de los grupos estudiados. Al admitir ~ 12 una representacién social tiene las tres dimensiones, de grdnto go- der defemniton su as oe Stetson ot ssos i mensionalidad se ranitiesta, a ‘es, profesiones Mberaies, clases medias ‘de ay escielas {échitas- Por eT cantrano, Tos bres, como las clases redias (B) tenn “una _acttud estructurada,_pero una informacisn "Ut campo de reo Steen ms Bien 1fusae, Son observoclones-Qod-concuerdan Gano ‘Gue-PoF MipetEsis se podia esperar..La‘confirmacion empirica, aun evan- * do ne nes sorprende, aumenta la certeza y justifica el camino seguido. a situacién que acabamos de, describir nos autoriza 2 subrayar ef hecho de que ef psiccandlisis en todas partes suscita tomas de posi- cianes (actitudes) determinadas y solo en parte representaciones socia- les coherentes. Esto no tiene nada de sorprendente. Sin embargo, se leduce que la actitud uente de las tres dimensiones, ‘Sek pine ese a punto de vista genético. Er consecuencta, es rR qUe_pos-MfSrmamas-y 15 rebvesentamos ua Cosa “Wilcamente después de fabs-

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