A nao como novidade: Da revoluo ao liberalismo Hobsbawn

1. Caracterstica bsica da nao moderna a sua modernidade;

a. Modernidade do vocbulo nao; busca de acepes em
dicionrios e enciclopdias mostrar que o conceito passa a ser
incorporado somente no final do sculo XIX., quando o vocabula
adquire modernidade; de forma geral, a acepo cita Estado,
Nao e Lngua em sua definio;
b. H. apresenta, atravs de uma analise filolgica, as mudanas no
significado do termo nao em diversas lnguas, entre elas,
alemo, espanhol. Francs e portugus: Governo no est ligado
ao conceito de nao at 1884; nao nas primeiras acepes
significa origem e descendncia; em diversos exemplos, H.
mostra como a evoluo da palavra tende a destacar o lugar ou o
territrio de origem.
c. Intriga: relao da nao (no sentido de totalidade de homens
que pertencem ao mesmo territrio) com o Estado, uma vez
que os Estados no eram homogneos, e portanto no poderiam
ser igualados s naes.
d. H. coloca que qualquer que seja o significado prprio e original
de nao, ele difere de sua acepo moderna; em seu sentido
moderno e principalmente politico, o conceito de nao
historicamente muito recente (que independncia e unidade
politica).
e. Conceito moderno de nao uma novidade histrica. Por isso,
H. sugere que se entenda o conceito atravs da observao do
uso da palavra no discurso politico e social, de forma sistemtica,
durante a Era das revolues; faz-se um recorte de poca, a
partir de 1830, em que aparece o principio de nacionalidade;
f. Significado fundamental de nao: politico; equalizao do povo
e do Estado (Estado-Nao, naes unidas), a maneira das
revolues francesa e americana; a nao era o corpo de
cidados cuja soberania coletiva os constitua como um Estado
concebido como sua expresso politica (nao inclui cidadania e
participao de massa);
g. Nao = estado = povo vinculou a nao ao territrio; isso implica
numa multiplicidade de Estado-naes, consequncia da
autodeterminao popular; contudo, no h conexo entre entre
o corpo de cidados de um estado territorial, e a idenficao de
uma nao em bases lingusticas, tnicas ou outras que permitam
o reconhecimento coletivo do pertencimento.
h. Mesmo que indiquem um vinculo coletivo, no era a etnicidade, a
lingua, ou outro, o algo em comum com a nao; o que
caracterizava o povo-nao era o fato de ele representar o
interesse comum contra o privilegio; nessa acepo revolucionaria
noo envolve critrios como etnicidade, lingua comum, religio,
etc, pois nenhum desses critrios une a nao;

i.

Quanto mais una e indivisa a nao se queria, mais sua

heterogeneidade interna criava problemas.
j. Dois conceitos de nao: o revolucionrio-democratico e o
nacionalista; depois de 1870, para os governos, o item central na
equao era o Estado;
2. Encontra-se no discurso liberal do sec xix grau de vaguidade, pois
para eles a nao no deveria ser explicada, j era obvia. Assim, a
tarefa do restante do cap. de reconstruir uma teoria liberal coerente
da nao.
Seria coincidncia a era clssica do liberalismo ter ocorrido ao
mesmo tempo que a formao das naes?; o estado-naao
desempenhou alguma funo no processo de desenvolvimento
capitalista? Como a analise liberal contempornea viu essa
funo?
O desenv econmico foi integralmente vinculado as economias
nacionais de certos estados territoriais desenvolvidos
Pg. 45 grifo; 48, ss 2; 49 inteira; 50, 2; 51, 1, 2; 52, 2; 53, 2; 55,
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