700 experimentos

Waldo Vieira

NDICE B

HOLOCHACRALIDADE ............................................................................................................................... 5
HOLOCHACRALIDADE -HOLOCHACRA OU PARACORPO ENERGTICO................................... 5
256-TETICA DAS ECS DO HOLOCHACRA-ACUMULADOR-G.320 ................................................ 5
257-TIPOS DE EC OU ENERGIA CONSCIENCIAL - PAG. 321 .............................................................. 7
258-TETICA DA ENERGIA IMANENTE E CONSCIENCIAL - PAG. 322........................................... 9
259 - TETICA DA CARGA DE ENERGIA VITAL - PAG. 323 ............................................................. 12
260.

TETICA DA SOLTURA DO HOLOCHACRA - PAG. 324 ............................................... 14

261-EVITAES NO USO DA ENERGIA CONSCIENCIAL - PAG. 325.............................................. 17

262 -

TESTE DAS ENERGIAS CONSCIENCIAIS NOCIVAS - PAG.326............................................ 20

HOLOCHACRALIDADE - VIVNCIAS DA SUA ENERGECIDADE-PAG.327 .................................. 22

263- DISCRIMINAES DA SUA ENERGIA CONSCIENCIAL -PAG.327 ........................................ 22
264 -

VIVNCIAS DAS ENERGIAS E O ESPAO-TEMPO -PAG.328 ............................................ 25

265.VIVNCIA DA SUA EXEMPLIFICAO ENERGTICA-PAG. 329 ............................................ 27

266-VIVNCIA DA SUA PRIMENER OU PRIMAVERA ENERGTICA-PAG.330............................ 30
267-TETICA DA PRIMAVERA ENERGTICA A DOIS - PAG. 331 .................................................. 33
268.TESTE DAS SUAS SONDAGENS BIOENERGTICAS - PAG. 332 ................................................ 35
269-TESTE DA SUA CONSCINCIA DEFENSIVA - PAG. 333.............................................................. 38
HOLOCHACRALIDADE - TCNICAS ENERGTICAS - PAG. 334 .................................................... 41

270.

TCNICA DA PROJEO ENERGTICA - PAG. 334 ........................................................... 41

276-TCNICA DAS 50 VEZES MAIS - PAG. 340 ..................................................................................... 43

HOLOCHACRALIDADE - PR-KUNDALINI E PLANTOCHACRAS-PAG. 341 ............................... 45
277.EXPERIMENTOS DEFINIDORAS DA ENERGIA CONSCIENCIAL ............................................ 46
278- REAES DOS CHACRAS AOS OBJETOS PESSOAIS-PAG.342 ............................................... 48
279-TETICA DOS EFEITOS DA PR-KUNDALINI - PAG. 343.......................................................... 51
280.INSTRUES PARA A VIDA BIOENERGTICA .PAG. 345 ......................................................... 53
281.TESTE DOS FUNDAMENTOS DA BIOENERGTICA . PAG. 345 ................................................ 56
283-TESTE DA SUA PERFORMANCE ENERGTICA-PAG.347 .......................................................... 59
HOLOCHACRALIDADE - TESTES DO SEU EV OU ESTADO VIBRACIONAL - PAG. 348 ........... 61
285-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO AO EV - PAG. 349 ........................................................... 61
286-TESTE DOS 30 IMPEDIMENTOS AO SEU EV -PAG.350 ............................................................... 64
287-TESTE DAS INDICAES DO SEU EV - PAG. 351 ......................................................................... 66
288.TESTE DAS SUAS VIVNCIAS ENERGTICAS. PAG. 352 ........................................................... 69
289-TESTE DO SEU DOMNIO DO EV - PAG. 353 ................................................................................. 73
291-TESTE DA VIVNCIA DE 60 CONDIES ENERGTICAS-PAG.355 ....................................... 76
PSICOSSOMATICIDADE - PSICOSSOMA OU PARACORPO EMOCIONAL - PAG. 356 ............... 79
292-EVIDNCIAS INTRAFSICAS DE UM CORPO EXTRAFSICOPG.356 ...................................... 79
293-TEORIA DO PARACREBRO DA CONSCIN- PAG. 357 ................................................................ 82
297- TESTE DA EVITAO DAS ATITUDES ANTIPROXIS- PAG.361............................................ 84
PSICOSSOMATICIDADE - VIVNCIAS DA SUA ROMANTICIDADE-PAG.362 .............................. 86
298-TETICA DAS UNIES INTERCONSCINS - PAG. 362 .................................................................. 86
299-CONSEQNCIAS DA CONDIO DO CASAL NTIMO-PAG.363 ............................................ 88
300-TCNICA DA NEUTRALIZAO DE AMOR INTRUSIVO-PAG.364 ......................................... 91
301-RELAO PARAPSIQUISMO-AMOR ROMNTICO -PAG. 365 ................................................. 93
302-FUNDAMENTOS TCNICOS DAS RETROCOGNIES-PAG.366 ............................................. 96
PSICOSSOMATICIDADE - DIAGNSTICOS DO AMOR ROMNTICO-PAG. 367 ......................... 98
XVIII - MENTALSOMATICIDADE - MENTALSOMA OU PARACORPO DO DISCERNIMENTO -

PAG. 372 ......................................................................................................................................................... 99

314. TCNICA DA EVITAO DAS PERDAS DA MEMRIA-PAG.378 ............................................ 99
315-TESTE DA SUA CONSCINCIA MENTALSOMTICA. PAG.379............................................. 102
MENTALSOMATICIDADE - TESTES DOS SEUS ATRIBUTOS CONSCIENCIAIS - PAG. 380 .... 104
318-TESTE DA SUA CONSCINCIA MNEMNICA - PAG. 382 ........................................................ 104
XIX - PENSENIDADE - TESTES DOS SEUS PENSENES - PADRO-PAG.388 ................................ 107
325-TRINMIO PENSAMENTO-SENTIMENTO-ENERGIA-PAG.389.............................................. 107
327-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO AOS PENSENES-PAG.391 ........................................... 109
328-TESTE DOS SEUS PENSENES-PADRO -PAG. 392 ..................................................................... 112
329-TESTE DA SUA CONSCINCIA PENSNICA - PAG. 393............................................................ 114
PENSENIDADE - HOLOPENSENES OU EGRGORAS - PAG.395 .................................................... 117
331-ONDAS DE ENERGIAS CONSCIENCIAIS -PAG.395 .................................................................. 117
XX - ASSISTENCIALIDADE - TCNICAS ASSISTENCIAIS - PAG. 403 ........................................... 119
339-FUNDAMENTOS TCNICOS DA MAXIFRATERNIDADE-PAG.403......................................... 119
340-TCNICA DA PROJEO LCIDA VEXAMINOSA- PAG. 404 ................................................. 122
341-PRINCPIO COSMOTICOS DA ASSISTNCIA EXTRAFSICA-PAG.405.............................. 124
342-TCNICA DA ABORDAGEM EXTRAFSICA - PAG.406 ............................................................. 127
343-TCNICA DO RESGATE EXTRAFSICO - PAG. 407 ................................................................... 129
344. TESTE DAS SUAS AES EXTRAFSICAS PG. 408 .............................................................. 131
ASSISTENCIALIDADE - TARES OU TAREFAS DO ESCLARECIMENTO - PAG.410 ................... 134
346-TACON OU TAREFA ASSISTENCIAL DA CONSOLAO-PAG.410 ....................................... 134
347-VIVNCIA DA TAREFA DO ESCLARECIMENTO - PAG. 411 ................................................... 138
348-REVERSO INTRACONSCIENCIAL DA TARES - PAG. 412...................................................... 141
350-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO TARES - PAG. 414..................................................... 143
ASSISTENCIALIDADE - TESTES DA ASSISTENCIALIDADE CONSCIENCIAL -PAG. 417 ........ 145
353-TETICA DAS RELAES INTERPESSOAIS ALTRUSTAS-PG.417 ...................................... 145
357-TESTE DOS SEUS ENCONTROS DE DESTINO -PAG. 421 ......................................................... 148
360-TESTE DAS TAREFAS ASSISTENCIAIS ENERGTICAS-PAG.424 .......................................... 150

XXI-SANIDADE - CONSCIENCIOTERAPIA E PROJECIOTERAPIA-PAG. 425............................. 153

361-AGENTES TERAPUTICOS DO SER HUMANO - PAG. 425....................................................... 153
362-PRINCPIOS TETICOS DA CONSCIENCIOTERAPIA-PAG.426 ............................................. 155
363-ARGUMENTOS A FAVOR DA CONSCIENCIOTERAPIA-PAG.427 .......................................... 158
364-FATOS COMUNS DA CONSCIENCIOTERAPIA - PAG. 428 ....................................................... 160
365-TETICA DA CONSCIENCIOTERAPIA EM UMA SOCIN-PAG.429......................................... 162
366-DIAGNSTICO DAS SUAS CONDIES MAIS NTIMAS-PAG.430......................................... 165
367-TCNICAS DA CONSCIENCIOTERAPIA - PAG. 431................................................................... 167
368-TCNICAS DAS OTIMIZAES PARA AS AUTOCURAS-PAG.432 ......................................... 170
SANIDADE - CONSCIENCIOTERAPIA PROFISSIONAL - PAG. 433 ............................................... 173
369-CONSCIENCIOTERAPIA E SUBCREBRO ABDOMINAL-PAG.433........................................ 173
370-ESTIMULAO SENSORIAL NA RECUPERAO DOS CONS-PAG.434 .............................. 175
371-REAS DO CONSCIENCILOGO PROFISSIONAL- PAG. 435.................................................. 178
372-DIAGNSTICO DA SNDROME DE SWEDENBORG-PAG. 436 ................................................ 180
373-VTIMAS DA SNDROME DE SWEDENBORG-PAG. 437............................................................ 183
374-PESQUISAS DAS TATUAGENS NA CONSCIENCIOTERAPIA-PAG.438.................................. 185
375-TESTE DA SUA CONSCINCIA SADIA - PAG. 439 ...................................................................... 189
376-TESTE DAS PSICOPATOLOGIAS AMENAS - PAG. 440.............................................................. 191
377-TESTE DA SUA CONSCINCIA ESTRESSVEL - PAG. 441 ...................................................... 194
XXII - INVULGARIDADE - TRAFOR OU TRAO - FORA DA CONSCINCIA - PAG. 442 ...... 197
378-TRAFORES DO PROJETOR OU PROJETORA CONSCIENTE-PAG.442. ................................ 197
379-TRAFORES DO CONSCIENCILOGO OU CONSCIENCILOGA-PAG. 443 - 700
EXPERIMENTOS DA CONSCIENCIOLOGIA - .................................................................................... 200
380-TCNICA DA EVITAO DO SEU MEGATRAFAR-PAG.444-700 EXPERIMENTOS DA
CONSCIENCIOLOGIA - ............................................................................................................................ 202
382-GENESE DOS TRAFARES SIMPLES E COMPOSTOS-PAG. 446 - ............................................. 208
385-TESTE DA SUA COMPREENSO DO TRAFOR - PAG. 449........................................................ 210

HOLOCHACRALIDADE

HOLOCHACRALIDADE -HOLOCHACRA OU PARACORPO

ENERGTICO

256-TETICA DAS ECs DO HOLOCHACRA-ACUMULADOR-g.320

1.Resduos. H sempre um volume de ar residual armazenado nos

pulmes (conscin), mesmo na mulher ou homem de melhor aptido fsica.
Tambm existem um volume de energia consciencial residual acumulada no
holochacra-acumulador, mesmo na mulher ou homem de melhor aptido
holochacral, ou quanto bioenergtica.

2.Despoluioes. Ao inicial a sesso de exerccios aerbicos

recomendvel ao atleta o perodo de gradual aquecimento dos msculos,
inclusive a renovao do ar residual dos pulmes, assentado em vigorosas
expiraes e inspiraes despoluidoras, objetivando expandir os pulmes e
hauri oxignio puro. Ao iniciar a sesso de prticas energticas,
recomendvel ao energizador a desintoxicao orgnica, inclusive a
renovao da EC acumulada -bloqueios chacrais - geradores de
descompensaes energticas.

3.Capacidade. A renovao do ar residual e o aquecimento fsico

melhoram e expandem (1) a capacidade aerbica do atleta, mantendo-o
fisicamente apto com homeostase orgnica. A desintoxicao orgnica,
atravs de bocejos, espreguiamentos, lacrimejamentos e outras reaes
purificadoras do soma e holochacra, melhoram e expandem 2) a capacidade
holochacral, bionergtica, do energizador intrafsico.

4.Aquecimento. O aquecimento fsIco minimiza problemas com

articulaes (juntas), tendes e msculos. Evita contuses, distenses,
estiramentos musculares, entorses e outros distrbios psicomotrizes no soma
da conscin-atleta.

5.Renovao. A renovao das energias

do energizador evita a

manuteno inconveniente das cargas - ECs sadias (2) - no holochacra e no

intercmbio intrafsico/extrafsico, ou soma/psicossoma (holossoma).

6.Disposio. As expiraes e inspiraes vigorosas expandem a

disposio intrafsica e o bem estar do atleta, dando-lhe maior automotivao
nos exerccios.

7.EV. A vontade, instalando o EV, ou estado vibracional profiltico um paraesporte holossomtico e multidimensional - expande e potencializa a
fluncia livre da EC do energizador, o que lhe permite executar, com
automotivao: acoplamentos uricos; assins ou assimilaes simpticas,
energticas e positivas; clarividncias diversas; e outras prticas energticoanmico-parapsquicas, notadamente a tenepes.

8.Exerccios. Quem pretenda manter boa sade fsica e consciencial,

no menospreza os exerccios aerbicos, por exemplo, as caminhadas rpidas
freqentes e a natao; e nem os exerccios holochacrais especficos. Tais
exerccios exigem motivao. O soma uma extenso da terra.Higiene
consciencial manuteno do holossoma sadio.

9.Condicionamentos.

Quem

pratica

exerccios

fsicos

-o

condicionamento somtico (1), falta engajar-se em um programa de

condicionamento holochacral (2) atravs da instalao voluntria de Evs
profilticos,

metdicos

regulares.

Assim manter a

Homeostase

holossomtica e poder chegar, no futuro, desperticidade lcida.

257-TIPOS DE EC OU ENERGIA CONSCIENCIAL - pag. 321

Tipos. Analisemos a tetica dos tipos de energia consciencial. De maneira

didtica, podemos classificar a energia imanente, transformada em
consciencial, que cada conscin aplica, a todo momento, em 5 tipos bsicos.

1.Biolgica: energia tipo 1; predomina quanto parte diretamente do soma ou

corpo humano. Esta energia tpica, ligada aos instintos, compe, por exemplo,
a saudade crosta a crosta entre os indivduos. A consciex que passou pela
dessoma, ou primeira morte, no tem mais esta EC biolgica de maneira pura
e, por isso, a maioria delas ainda sofre carncia energtica e cai na condio
da parapsicose post-mortem.

2.Holochacral. energia tipo 2; predomina quando parte diretamente do

holochacra ou corpo energtico. Esta EC tpica usada pela conscin na vida
humana. A consciex que passou pela segunda dessoma, no tem mais as
energias puras tipos 1 e 2.

3.Emocional. energia tipo 3; predomina quando parte diretamente do

psicossoma ou corpo emocional. Tem relao direta com o sen dos pensenes.
Este o tipo especfico de EC das paixonites agudas de todos os gneros,
comuns na vida humana. A consciex, que passou pela terceira dessoma, no
tem mais as energias puras tipo 1, 2, e 3.

4.Mental. energia tipo 4; predomina quando parte diretamente do

mentalsoma. Tem relao direta com o pen dos pensenes. Esta EC, quando se
manifesta de maneira pura, tende a ser a mais equilibrada no microuniverso,
dentro dos quadros de vivncias da auto-evoluo. Esta EC tipo 4 predispe a
holomaturidade e o serenismo.
5.Holossomtica.energia tipo 5, liberada globalmente pelo holossoma da
conscin

(soma,

holochacra,

psicossoma

mentalsoma)

ou

consciex(psicossoma e o mentalsoma).

Explicaes. Esta diviso das Ecs explica, de modo lgico, 5 fatos ou

fenmenos.
1.Distino. As Ecs de cada conscincia so perfeitamente distintas, porque
se manifestam atravs de conscincias diferentes. Alm disso, a conscincia
pode empregar, em cada oportunidade, predominantemente apenas 1 dos 5

tipos especficos de EC.

2.Emprego. Nem sempre as conscincias esto empregando, ao mesmo

tempo, o mesmo tipo especfico de EC. Da nascem os climas
interconscienciais incompatveis.

3.Inconscincia. A conscincia, quando inconsciente de suas Ecs, no

consegue distinguir que tipo especfico de EC emprega em cada uma de suas
manifestaes.

4.Modificaes. Cem mos podem ser impostas sobre a cabea de 1 ser

humano e transmitir ECs atravs dos chacras - em um ato de energizao, no
caso, atravs dos palmochacras secundrios (das mos) - e essas ECs, com
carregamento no ene, no entanto, no modificam nem 1 idia dessa conscin,
pois faltam o pen e o sen do pensene.

5.Mentalsoma. A idia (mentalsoma e pensenidade) diferente da EC

mental. A EC circulante. Os fatos sugerem que a idia da conscincia
gerada e assentada na intimidade ou essncia do seu ser. A EC ou a ene (no
caso, do holochacra) to-s um dos 3 componentes do pensene, faltando
ainda o pen(mentalsoma) e o sen(psicossoma).
258-TETICA DA ENERGIA IMANENTE E CONSCIENCIAL - Pag.
322

1.Conscin. Voc, uma conscincia - no caso, uma conscin - est alm da

energia. Sua conscincia mais do que a energia em todas as suas formas e

manifestaes.

2.EI. A EI, ou energia imanente, a energia primria, essencial, impessoal,

inconsutvel, inexaurvel, eternflua, difusa e onipresente, que permeia tudo o
que existe.

3.Sinergismo.A EI a realidade mais aproximada daquilo que poderamos ter

conta de perfeio ou no-entropia, ou seja: o sinergismo em um nvel quase
absoluto.

4.EC. A EC, ou energia consciencial, a que voc absorve das fontes da EI e

emprega em suas manifestaes gerais ou em seus pensenes constantemente.

5.Diferenas. ECs e conscincias so realidades diferentes em si e entre

si.Nenhuma EC igual a outra, assim como nenhuma conscincia idntica a
outra.

6.Evolutividade. Quanto maior a evoluo, o nvel de lucidez, a capacidade

de discernimento, a holomaturidade da conscincia, melhor a sua energia
ntima especfica.

7.Qualificaes. A qualificao da sua EC tambm especifica o nvel exato

da sua evoluo no grupocarma ou na sua equipe evolutiva multimilenar e
multiexistencial.

10

8.Identificao. A tendncia da EC tornar-se cada vez mais idntica, em sua

natureza e em suas manifestaes, EI da qual procede invariavelmente,
sempre.

9.Modificao. Quanto menor a modificao que voc imprime EI que voc

absorve e emprega, melhor ser a qualidade universalista e doadora da sua EC
em favor de todos os seres e do bem geral em quaisquer dimenses
conscienciais. A melhor EC que tem o maior percentual de EI intacta ou
sem modificaes egicas.

10.Canalizao. Quanto maior a sua capacidade de ser um canal puro da EI,

maior a sua identificao com o Cosmos, com as outras conscincias em
geral, inclusive com os Serenes, os esculcas da Evoluo frente ou da
vanguarda.

11.Hiperacuidade. Evoluir absorver, discriminar, circular, transferir,

captar, transformar, modular, dispersar, acumular, recompor, emitir e projetar
a EC para nveis de lucidez(hiperacuidade) cada vez maiores. Exemplos das
Ecs grupais negativas: equipe de piquetes de greve; bloco de protesto de rua;
comit corporativista reivindicatrio.

12.Sntese. Em sntese: evoluir domar completamente, cada vez mais, e

empregar com inteligncia maior, a EI. O maior beneficiado na tenepes o
prprio praticante.

13.Pensenidade. O pensene mais evoludo para ns, conscins, hoje, aquele

11

que tem o seu elemento indissocivel prtico, o da EC, o mais idntico

possvel EI.

14.Sereno. O Homo sapiens serenissimus tem EC mais idnticas EI do que

eu ou voc, experimentador ou experimentadora, que somos ainda prserenes.

15.Aperfeioamento. A evoluo da conscincia se assenta na conquista do

aperfeioamento mximo da sua EC personalssima, que se torna, pouco a
pouco, idntica e indistingvel da EI. Nem todos deixam brilhar a luz das
energias conscienciais.

16.Quem tem a vocao do vagalume s acende de vez em quando.

259 - TETICA DA CARGA DE ENERGIA VITAL - Pag. 323

Holochacra. H, pelo menos, 3 fatos parapsquicos que sugerem ao

pesquisador receber a conscin uma espcie de carga energticaI, vital, de
ECs, ao juntar o seu psicossoma ao soma, atravs de conexes em ambos os
veculos, notadamente no momento da concepo humana, compondo o
holochacra.

1.Soma. A existncia intrafsica uma carga limitada de energia vital

(celular). Atravs da projetabilidade lcida, constatamos que o soma recmdesativado pela primeira morte(dessoma) pleiteado, em renhidas

12

competies, pelas consciexes carentes e exploradoras, o quanto podem,

vidas de ECs que j no dispem mais como antes.

Despojos. Neste caso, o soma recm-desativado ainda permanece, de algum

modo, carregado pela ECs da conscin que se utilizava dele. J o psicossoma
de cada consciex competidora e vampirizadora dessas, est descarregado de
suas ECs.Da por que ocorre, ento, a luta ingente pelos despojos energticos
disponveis.

2.Psicossoma. A experincia da segunda dessoma , de fato, a desativao do

que restou das conexes de ECs do holochacra, engastadas no psicossoma da
conscin, recm-egressa sua condio nativa de consciex.

Carga. O fato evidencia que o holochacra viveu carregado por um percentual

prprio, especfico, de ECs, at o instante da dessoma, morte biolgica ou a
projeo final.

3.Suicidas. H, ainda, casos de pessoas suicidas, jovens, que logo aps a

desativao somtica, prosseguem por muito tempo ainda exteriorizando ECs,
iguais a estopins acesos, vivos, soltando fascaspor onde se manifestam
atravs do psicossoma.

Vampirismo. Este fato parapatolgico atrai as mesmas consciexes

vampirizadoras de ECs, j referidas, e pode ser presenciado tambm pelas
conscins projetadas com lucidez , nas dimenses extrafsicas doentias. Isso
evidencia que essas conscincias no descarregaram as suas ECs a tempo, ou

13

no momento crtico correto.

Fluxos. Em geral, at os 35 anos de idade, por exemplo em uma vida

intrafsica de 7 dcadas, as ECs fluem (holochacra) mais do psicossoma para
o soma ou da dimenso extrafsica para a intrafsica. Dos 36 aos 70 anos de
idade, j fluem mais do soma para o psicossoma ou da dimenso intrafsica
para a extrafsica. Ocorre, pois, a inverso mdia do fluxo energtico vital.
Este o sistema parafisiolgico das ECs da conscin.

Proxis. Na primeira parte da vida intrafsica, a conscin vitalizada prepara a

sua proxis; na segunda parte, executa a sua proxis, j morte. A morte
prematura, ou antes do trmino estipulado da vida intrafsica, o aborto das
ECs.

Morxis. O soma o acumulador-mor de ECs.O descarregamento das ECs se

faz naturalmente atravs das aes pessoais, no cumprimento da proxis. A
morxis positiva a maior, um fato singular, ou seja: uma recarga, rara, de
ECs para a conscin.

Estudo. Muito projetores conscientes ainda confundem o cordo de prata

(conexes holochacrais) com assediadores, cometendo um error in objecto.

260.

TETICA DA SOLTURA DO HOLOCHACRA - Pag. 324

Definio. A soltura do holochacra a condio de liberdade relativa quanto

14

 atuao do corpo energtico, em relao ao psicossoma e ao soma(conscin).

Benigna. No perodo ps-projetivo das PCs em srie freqente a soltura

holochacral sadia. O holochacra foge condio coincidente dos veculos
conscienciais.

Roupa. Durante a viglia fsica, a soltura do holochacra se assemelha a uma

roupa largussima e leve que a conscincia intrafsica veste sobre o soma e
roupas comuns, cujos excessos ondulam e flutuam, folgados, ao redor de si,
ao estilo das vestimentas moda god. H solturas holochacrais sadias e
patalgicas..

Sensaes. A sensao da soltura holochacral como se alguma coisa se

soltasse de dentro de ns e continuasse nos acompanhando, sempre flutuando,
ainda presa, a ns.

Causas. Causas predisponentes ao surgimento da condio de soltura

holochacral: EV; PC assistencial; PCs em srie; PC mental; experincia da
cosmoconscincia; chuveirada hidromagntica; refrigerada aeromagntica;
anestesia cirrgica geral; e outras.

Compensaes. A conscin no consegue fazer circular as ECs desimpedidas

quando

est

descompensada

energeticamente.

as

compensaes

energticas permitem a condio da soltura holochacra sadia, a condio

mxima quanto flexibilidade holochacral.

15

Efeitos. Eis 14 aspectos ou efeitos, bem definidos, da soltura holochacral:

1.Aura. Instalao plena de todas as condies necessrias aura projetiva.

2.Autobanho. Desencadeamento do autobanho de energia com freqncia

maior.

3.Aviso. Facilitao do aviso prvio de PC eminente entre 2 PCs

consecutivas.

4.Consciexes. Parapercepo da presena de consciexes no ambiente.

5.Continuidade. Predisposio do projetor consciente para outra PC

consecutiva, e, alm disso, o surgimento de PCs em srie.

6.Doao. A soltura holochacral faz nascer o doador efetivo mximo de ECs.

7.Durao. A durao da soltura holochacral pode ser medida em minutos,

horas ou se estender por um dia todo. Mas pode perdurar ainda por dias e
semanas seguidas.

8.Epicon. Predisposio positiva para a consolidao autoconsciente do

epicon. A condio da soltura holochacral sadia pode ser at mais til que o
EV.

9.Estatura. Falsa impresso do soma com a estatura mais elevada.

16

10.EV. Instalao do estado vibracional com ou sem projeo consciente.

11.Neurologia. Predisposio a manifestaes neurovegetativas sadias pelo

soma.

12.PC. Autoconfirmao indiscutvel da projeo consciente recm-finda.

13.Perda. Sensao frustrante da perda intil de ECs pela exteriorizao de

energias aparentemente gratuitas e sem sentido (soma, holochacra e
psicossoma).

14.Psicosfera. Facilitao da percepo da prpria psicosfera energtica

luminosa.

Tcnica. A manuteno prolongada da soltura holochacral sadia se d

desencadeando de 2 em 2 horas um banho energtico pela impulso da
vontade.

261-EVITAES NO USO DA ENERGIA CONSCIENCIAL - Pag. 325

Distrbios. S devemos apressar o nosso sangue para sermos doadores. Eis 6

17

distrbios ou malefcios gerados pelo emprego incorreto da EC, ou energia

consciencial, por uma conscin, eu ou voc, se atuarmos sem precaues
parapsicofisiolgicas:

1.Microleses. Em tese, o projetor consciente pode exteriorizar a EC

inexaurvel, o dia todo, diariamente. No entanto, se os seus msculos no
esto habituados intensidade dos exerccios fsicos desenvolvidos e
continuados,

poder

sofrer,

posteriormente,

microleses

das

fibras

musculares, o que provoca dores musculares e indisposies fsicas

temporrias. Quanto EC, vale sobretudo o uti, non abuti.

2.Hipertrofia. Os atos da exteriorizao simples de ECs, pelo prprio ser

humano, ou composta, pela EC de consciexes, atravs dos exerccios fsicos verdadeira malhao -prprios das exteriorizaes de ECs, por longos
perodos, freqentemente e de modo intensivo, podem desenvolver evidente
hipertrofia - maior volume - da massa muscular dos antebraos, bceps,
ombros e trax, conforme as tcnicas de liberao energtica empregadas.
Isso faz o doador energtico aumentar o peso corporal e apresentar-se com o
soma em uma condio muito mais robusta e rgida, aps certo tempo.

3.Descalcificaes. A instalao de um campo denso de bioenergia, com o

rebaixamento substancial do metabolismo basal do sensitivo ectoplasta e
hipotermia das extremidades, durante o transe energtico e parapsquico,
quando

repetida

intensamente,

pode

predispor

aparecimento

de

descalcificaes perifricas nas unhas dos ps, se houver alguma

predisposio orgnica nesse sentido tais como: constituio fsica, idade;

18

circulao perifrica; metabolismo do clcio; e outras.

4.Transferncia. A bioenergia, igual a qualquer medicamento, tanto pode

curar quanto pode matar o soma. necessrio observa com discernimento as
variveis que interferem nos procedimentos e tcnicas empregadas. A tcnica
da assim, ou assimilao simptica de EC, executada por acoplamento urico
do sensitivo pessoa assistida, am alguns casos, quando muito vigorosa e
continuada, pode transferir ou absorver certas predisposies doentias ou
instalar distrbios que vo gerar sintomas do paciente no doador
bioenergtico, quando este no dispes de tcnicas adequadas manuteno
da para-assepsia extrafscia, psicosfera sadia e refazimento orgnico imediato.
Tal fato pode ocorrer, no s ao doador comum de ECs, mas inclusive ao
consciencioterapeuta,

mdico

especialista,

psiclogo

especialista,

psicoterapeuta, enfermeira ou assistente social.

5.Desassim. Na correta para-higiene do doador energtico, a relao entre seu

estado orgnico e a extenso do seu trabalho, no deve ser esquecida em
qualquer caso. A desassim ou desassimilao simptica h de ocorrer sempre
deliberadamente.

6.Cansaos. A pessoa que no mantm o balanceamento equilibrado de sua

dieta alimentar e no dispe, naturalmente, de reservas orgnicas, pode se
tornar predisposta a cansaos posteriores ao trabalho energtico, estados
gripasi freqentes e alergias.

19

262 - TESTE DAS ENERGIAS CONSCIENCIAIS NOCIVAS - Pag.326

Ocorrncias. A gestao humana atinge mais mulher, a gestao

consciencial, ao homem e mulher de modo igual. Atravs de 10 ocorrncias
afins, o mesmo denominador comum - os efeitos nocivos qualitativos e/ou
quantitativos das ECs-voc pode testar, por excluso, a excelncia, ou
diretamente, a nocividade (patologia) de suas Ecs:

1.Assim. O fato de que as doenas podem ser contradas atravs das

exteriorizaes energticas com intenes teraputicas, ou por intermdio da
assim, ou assimilao simptica, empregada em acoplamentos uricos,
paradiagnsticos, e terapias alternativas, no ortodoxas. A pessoa, a passa da
condio de curador para a de assimilador da doena. O estado vibracional
profiltico evita a assim doentia (autoprofilaxia).

2.Interceptador. A ingerncia da conscincia interceptadora, quando

existente, entre o emissor e o receptor humanos nos fenmenos de telepatia.

3.Marrons. A existncia da bioenergia negativa daquele indivduo que faz as

plantas murcharem e fenecerem, chamado portador de dedos marrons,em
contraposio s pessoas de dedos verdes, cujas plantas crescem fortes,
viosas e saudveis em suas mos (fenmeno de revitalizao). Toda planta
cria protopensene.

4.Parapsiquismo. A supresso ou suspenso, temporria ou definitiva, ou

mesmo o declnio, e at a extino para o resto da vida intrafsica, de variados

20

gneros de fenmenos do parapsiquismo autntico.

5.PCs. O perodo de recesso ou o bloqueio, na prtica, na produo das

experincias de Pcs ou projees conscienciais, lcidas, humanas.

6.Pertubadores. A atuao de fatores pertubadores sobre os fenmenos

parapsquicos de efeitos fsicos, ou as chamadas ectoplasmias, tais como, por
exemplo, a luz direta ou o olhar do prprio observador-pesquisador.

7.Prancheta. O surgimento da chamada condio da prancheta morta devido

incompatibilidade de ECs, ou de poderes no grupo intra e extrafsico de
pesquisas parapsquicas. A consciex assediadora sofre a perda da matriaenergia do soma.

8.Psi-bloqueador. A influncia da pessoa esterilizante, sensitivo ao avesso,

ou psi-bloqueador, criador do estado antitranse, que impede a produo do
fenmeno parapsquico de efeitos fsicos quando em sua presena e to-s
por sua presena fsica.

9.Psi-missing. A ausncia de percepo extra-sensorial e efeitos fsicos com

bases parapsquicas, efeito reverso, psi nulo, ou psi-missing.Neste caso
constitui uma atuao ou escore significativamente pior do que a chamada
sorte.

10.Rezador. A condio opositora do mentalista contrrio, ou do rezador de

preces negativas, que influi na velocidade, na intensidade e no vigor do

21

crescimento dos vegetais, que acabam escuros e murchos, nos experimentos

bioenergticos do crescimento de sementes e plantas. O crebro deve ser a
sede de nossas emoes sempre.

Teste. Se um destes fenmenos ocorre com voc, vale a pena checar as suas
ECs.

HOLOCHACRALIDADE - VIVNCIAS DA SUA ENERGECIDADEpag.327

263- DISCRIMINAES DA SUA ENERGIA CONSCIENCIAL Pag.327

Definio. O ideal, em todos os casos, o prprio experimentador, ou

experimentadora, definir, com as prprias palavras, a sua autovivncia quanto
s ECs, ou energias consciencias, independentemente das definies tericas
existentes sobre o tema.

Sensaes. As sensaes primrias da EC, em movimento no microuniverso

da conscincia, so caracterizadas e descritas pelas conscins de maneiras
diferentes.

Expresses. Qual seu percentual de priso Gentica? Eis 30 expresses

definidoras dessas sensaes no primeiro contato ou vivncia prtica,
discriminadora, das ECs:
1.Aragem refrescante sobre a pele(ectoplasmia), toques especficos e

22

localizados.
2.Ardncias,

pruridos

parestesias

(conscins

intelectuais

ou

fisicalistas).
3.Arrepios, calafrios ou espasmos em segmento do soma (expresses
comuns).
4.Banhos torrenciais de fora externa e envolvente(ECs extrafsicas)
5.Batimentos cardacos acelerados (palpitaes e taquicardia) e
emoo forte.
6.Calores pelo soma e rubores nas faces(ECs do cardiochacra e do
sexochacra).
7.Chuveiro de foras indefinidas(holochacra e incio de transe
parapsquico).
8.Contraes musculares, mioclonias e dormncias(origem no
coronochacra).
9.Eletricidade interna, eletrizao aliviadora e presso na nuca ou na
cabea.
10.Eriamentos de pelos e movimentos involuntrios em vrias partes
do soma.
11.Esticamento de extremidades do soma: mos e ps(fenmeno da
elongao).
12.Esvaimento ou a sensao de sair de si mesmo(miniprojeo e
decolagem).
13.xtase e bem estar ou um estado de conforto inefvel (estado da
contemplao).
14.Fluidos que trazem imenso desafogo ou a sada de algum peso das
costas.

23

15.Fluxos magnticos, intermitentes e pacificadores(uma beno

instantnea).
16.Fogo ntimo potencializador com ardores fugazes (euforia e
orgasmos sbitos).
17.Foras nervosas invasoras de um agente externo e desconhecido
(assdios).
e ferroadas em mos e ps (palmochacras e

18.Formigamentos
plantochacras).

19.Impulsos exteriores (parapsiquismo) e bocejos desintoxicantes

incoercveis.
20.Latejamentos e crepitaes acompanhadas de presses ou pesos
(chacras).
21.Ondas geladas suaves e sonolncia (transmisses ectoplsmicas
extrafsicas).
22.Ondas

quentes

reconfortantes

(exteriorizaes

energticas

intrafsicas).
23.Pulsaes evidentes na cabea (coronochacra) ou no trax
(cardiochacra).
24.Sensao

de

expanso

de partes

do

soma(fenemno

do

balonamento).
25.Sensao de plenitude, leveza indizveis (estado de graa) e langor
agradvel.
26.Sensao prazerosa de relaxe e de uma flutuao geral (serenidade
alerta).
27.Tremores involuntrios das plpebras, com lacrimejamentos e
nvoas na viso.

24

28.Varreduras de algo consistente por todo o soma(compensaes

bioenergticas).
29.Ventos frios

e coceiras (ectoplasmia e incio do estado da

descoincid6encia vgil).
30.Zumbidos, vibraes (tmpanos) e estremecimentos irresistveis
(mioclonias).

264 -

VIVNCIAS DAS ENERGIAS E O ESPAO-TEMPO -Pag.328

Fatores. A energia pessoal sua enciclopdia sucinta. Eis 17 fatores ou

efeitos, j identificados, na relao conscincia-energia imanente e
consciencial:
1.EI. A EI, ou energia imanente existe por toda a parte, em todo o Cosmos.
2.Potencialidade. A EI evidencia, at o momento, ser de fato inesgotvel..
3.Espao-tempo. Em tese, a EI atua desconectado com espao e o tempo da
vida intrafsica. A dimenso consciencial consecutiva dimenso intrafsica
a dimener.
4.EC. A EC, ou energia consciencial, a EI colhida e aplicada pela
conscincia.
5.Lucidez. A EC pode se colhia e aplicada pela conscincia tanto de como
consciente e voluntrio, quanto de modo inconsciente ou por instintiva
carncia.
6.Tese. Em tese, a EC tambm atua desconectada com o espao e o tempo.
7.Mesologia. Contudo, os fatores psicolgicos, mentias, cerebrais ou
mesolgicos (socioculturais), atuantes na conscin, influem poderosamente em

25

suas ECs e na tenepes.

8.Classificao. A partir dos fatores psicolgicos supervenientes, podemos
classificar a EC em 2 tipos quanto ao espao: a EC prxima e a EC distante.
9.Prxima. A EC mais potente, prxima conscin, a liberada pele a pele,
estando o emissor e o receptor na dimenso consciencial intrafscia
(acoplamento urico).
10.Distante. A EC distante mais potente, da conscin, a liberada na
dependncia da multidimensionalidade, ou seja: quando 2 conscincias
manifestam seus pensenes ( o componente ene) a partir de 2 dimenses
conscienciais diferentes.
11.Tempo. A partir dos fatores psicolgicos supervenientes, podemos
entender um pouco mais a obscura relao da EC com o tempo cronolgico e
a primener a dois.
12.Sexualidade. A EC pele a pele, ou a assim mais comum e muito mais
potente, na vida diuturna, a derivada do ato sexual (sexossoma, sexochacra
e aura orgstica).
13.Durao. A EC derivada do ato sexual perdura, segundo a mdia das
experincias, por 48 horas em cada parceiro, seja depois de sesso sexual
rpida ou prolongada.
14.Mensurao. Nos estados de envolvimento do amor romntico, autntico,
a EC prxima pode ser medida pelo tempo de convivncia ou de proximidade
intrafsica.
15.Frmula. Pode se estabelecer como frmula da mdia das reaes em uma
escala de carncia energtica, ou saudade aguda pessoal, o fator holochacral
1 para 4.
16.Exemplo. Em tese, 6 horas de convivncia mais ntima, podem suprir,

26

como efeito da acumulao de EC, at 24 horas de separao, ou ausncia

fsica, entre 2 conscins que se amam, de fato, intensamente, e com profundo
rapport interconsciencial.
17.PCs. Um fim de semana (sbado e domingo), de 48 horas de ausncia
recproca olhar no olhar (o bduo bioenergtico), com um suprimento
energtico anterior de 6 horas de convivncia mais prxima, em geral
evidenciar carncia em ambos os amantes no decorrer do domingo. Tal fato
parafisiolgico pode gerar Pcs, semelhana das tcnicas de induo
projetiva fundamentadas nas privaes sensoriais humanas.

265.VIVNCIA DA SUA EXEMPLIFICAO ENERGTICA-pag. 329

1.Intrafisicalidade. A vida intrafsica uma existncia energtica ou

holochacral.

2.EV. O domnio do EV, ou estado vibracional, uma exigncia evolutiva

insubstituvel que atinge a todas as conscincias depois de um determinado
nvel de lucidez.

3.Inteno. A inteno pessoal denuncia a atuao das energias, ou da sua

vontade antes da materializao concreta do mnimo gesto da ao inicial.

4.Autenticidade.

Para

quem

tem

competncia,

confirmao

da

autenticidade de suas manifestaes, ou de suas reais intenes, atravs de

seus pensenes, se faz a partir de suas ECs especficas e s suas, sem nenhuma

27

confuso com as Ecs dos outros.

5. Mascaramento. Nenhum sistema paranide, mal-elaborado ou de defesa

do ego, consegue mascarar a manifestao da sua EC que integra os seus
pensenes (ene).

6.Contradies. Podem existir contradies evidentes entre as suas opinies

e o seu comportamento. Jamais haver contradio entre as manifestaes de
suas Ecs.

7.Incoerncia. A incoerncia pessoal em sua conduta, e no desenvolvimento

do tempo, testada, antes de tudo, e de modo indiscutvel, por intermdio de
suas Ecs.

8.Acuidade. Qualquer camuflagem facial denunciada e at desfeita por

suas Ecs. Ao interlocutor basta to-somente ter razovel acuidade energtica
para identificar voc com toda fidedignidade. Sua adrenalina fever a quantos
graus?

9.Exemplificao. O exemplo que algum d, atravs da vida humana, surge

sempre depois do exemplo da qualidade das Ecs que libera para todo o
Universo em derredor. Verba movent, exempla trahunt.

10.Brecha. No raro, h um gap, brecha ou um abismo evidente entre

discursos, afirmaes, acenos, promessas e as spera realidade dos problemas
pessoais da conscin.

28

11.Verbao. A sua verbao - a atitude ou o ato que confirma a sua palavra,

afirmao ou promessa - manifesta-se, em primeiro lugar, em suas Ecs.

12.Procedncia. A exemplificao energtica, entretecida por suas Ecs,

precede todas as manifestaes concretas ou os atos exemplificadores da
existncia intrafsica. Suas Ecs chegam sempre antes do seu carto de visita
ou do seu visual.

13.Multidimensionalidade. Pouco adianta o seu exemplo ser to-s humano:

h de ser multidimensional, traduzido pelas ECs. Um pensene seu, por
mnimo que seja, marca a sua presena inconfundvel no Universo ou onde
voc atua.

14.Cosmotica. A verdadeira exemplificao no apenas intrafsica ou

humana, mas representa manifestao multidimensional e surge, em
primeiro lugar, atravs das Ecs, cosmoticas ou anticosmoticas, que voc
movimenta a todo instante.

15.Denncia. As suas energias denunciam voc. Ningum na existncia

intrafscia

consegue

viver

despercebido

pelas

consciexes

mais

despertas,sejam as benfeitoras ou sadias, os seus amparadores; ou as doentes

ou assediadoras, freqentemente carentes - em um nvel agudo - das Ecs dos
seres humanos.

29

266-VIVNCIA DA SUA PRIMENER OU PRIMAVERA

ENERGTICA-Pag.330

Relaes. H relaes evidentes entre: as ECs; a fotosfera da planta; a

psicosfera energtica do ser vivo; o holossoma da conscin; a base fsica do
projetor lcido; a ofiex do epicon humano; a morxis; o complxis; e outras
manifestaes do princpio consciencial em seus diversos estgios evolutivos
crescentes. Todos estamos com todos.

Fenmeno. Ocorrre o mesmo fenmeno afim em todos estes 19 princpios

conscienciais, seres com vitalidade, sob injunes existenciais e evolutivas
diversas:

1.Abduzido. As ECs da suposta criatura abduzida(Ufologia) quando sadias.

2.Aura. A aura popularis do lder carismtico em uma atividade libertria.

3.Botnica. A energia vegetal, natural, sobre as plantaes em Findhorn,

Esccia.

4.Completista. As ECs pacificadoras do ou da completista existencial lcida.

5.Descoincidncia. A condio energtica da descoincidncia vgil, quando

sadia, que pode ser mais til conscin do que a PC, ou projeo consciente
humana.

30

6.Diva. A vedete energtica do momento(diva, dia, musa) sob os holofotes.

7.Efeito. As EC potencializadas pelo chado efeito Hulk sobre o ser humano e

seu relgio biolgico, fermentescente, no pico mximo do seu ciclo
circadiano.

8.Entrevista. As conseqncias energticas sobre o entrevistador preliminar

, ou entrevistadora, a partir do Sereno entrevistado extrafisicamente.

9.Epicon. As ECs do epicon intrafsico, lcido e assistencial.

10.Fitfilo. A pessoa charmosa, plantadora de dedo verde, ou de mo boa.

11.Heri. A luz virginal da fronte do heri ou da herona, quando

construtivos.

12.Hormnio. O hormnio vegetal na planta viosa e florida (deusa floral)

ganhadora, por unanimidade, do concurso internacional de flores(florlias).

13.Midas. As ECs da personalidade economicamente positiva que parece ter

as condies do toque de Midas, que leva ao bambrrio da abstana
econmica.

14.Moratorista. As ECs do

moratorista existencial, consciente de sua

condio.

31

15.Nimbo. O nimbo ou glria do suposto santo vivo, aureolado pelo povo.

16.Odor. O odor de santidade do ou da sensitiva ectoplasta de qualquer

origem.

17.Plstica.O sexochacra desperto, charmoso e irradiante( sexoI sexy) da

jovem ou do jovem formoso ou dos mitos milenares: Vnus(Afrodite) e Apolo
(Adnis).

18.Subumano. O animal subumano sedutor, 10,prmio no desfile da

categoria.

19.Toque. O toque no ombro quando se absorve a EC doada pelo suposto

felizardo ou felizarda (p quente) que d sorte (boa estrela), segundo os
conceitos do povo.

Primavera. Assim como existem momentos de destino, h a estao

primaveril da EC. Quem procura viv-la com lucidez e plenitude catalisa a
hiperacuidade.

Apogeu. tolice deixar passar o perodo de apogeu das ECs em favor dos
outros e transformar-se em conscincia menor, um fogo-ftuo ou mero
trinfalista. H oportunidades evolutivas mpares para cada pr-sereno e
para cada pr-serenona.

32

267-TETICA DA PRIMAVERA ENERGTICA A DOIS - Pag. 331

1.Acoplamento.O convvio afetivo com a sexualidade madura uma vida

energtica e sadia, a dois, em uma condio de acoplamento urico o mais
permanente possvel entre 2 conscins. Isso s no exeqvel a quem no
admite as pesquisas de ponta.

2.Alegria. O sexo sadio mantm uma atmosfera afetiva continuadamente

alegre, alm de quaisquer preocupaes quanto s vicissitudes da vida
intrafsica e do Universo.

3.Risos. O casal ntimo e enamorado, vive rindo aparentemente sem motivos

plausveis para a exuberncia dessa satisfao.

4.Assins. Toda essa alegria ou contentamento gerada e mantida pelas assins

ou assimilaes simpticas de ECs, incessantemente realimentadas.

5.Cobranas. Neste caso, no h tristezas, censuras ou cobranas nem de um

nem de outro parceiro componente da dupla evolutiva consciente.

6.Desinibio. A desinibio, a sinceridade e autenticidade so vividas

inteiramente, em um nvel superior a toda convivncia com as outras conscins
na vida atual.

7.Liberdade. As entregas recprocas e as consesses totais estabelecem o

clima interconsciencial da desinibio e da liberdade mxima a dois.

33

8.Pensenidade. Um microuniverso consciencial se funde pensenicamente no

outro, atravs de pensamentos, sentimentos, ECs, humores e secrees.

9.Fuso. Mais do que a conexo orgnicados sexos, h uma fuso dos

ponteiros das 2 conscins, iguais aos ponteiros do relgio ao marcarem o meiodia ensolarado da primavera. Elas se tornam, temporariramente, uma s,
interpenetradas uma na outra.

10.Insaciedades. O anseio pelo conhecimento mto desponta insacivel, mas

doce.

11.Redescobertas. Surgem redescobertas a cada minuto em um e no outro

parceiro.

12.Prazeres. Nascem prazeres em cada gesto ou postura de um e de outro

parceiro.

13.Insatisfao. Um insatisfao, paradoxalmente, constitui a nica condio

que satisfaz. Permanente vivncia carinhosa entrelaa uma conscincia
outra.

14.Ansiedade. A nsia aparece como felicidade pura. Uma ansiedade sempre

gostosa busca e sustenta o contato ntimo, olhar a olhar, poro a poro, chacra a
chacra.

34

15.Soma. Os sexos mentais ou psicolgicos se casam com os sexos

oergnicos ou fsicos. H sexo somtico entre as virilhas e h sexo
holossomtico entre as orelhas. Todo o soma, em cada qual, vive a vibrar na
nsia da busca e na refuso das Ecs.

16.Primener. Neste ponto, em pleno apogeu das ECs sadias, notadamente

quando o casal ntimo busca as gestaes conscienciais pela execuo da
tares, dentro de um regime evolutivo de dupla evolutiva lcida, nasce a
primener, ou a primavera energtica mtua, a dois, da dupla evolutiva
independente ou sem prole.

17.Manuteno. Saber manter, em alto nvel, a fase da primener a dois o

desafio fundamental de todo casal ntimo na Terra. A Conscienciologia pode
ajudar a voc, nesta fase de sua vida afetiva magna. H quem se afoga
matando a sede.

268.TESTE DAS SUAS SONDAGENS BIOENERGTICAS - pag. 332

Percepes. As percepes da conscincia so sempre variadas e muito

teis.

Identificao. Quando uma pessoa chega e se senta sua frente, voc pode
fazer funcionar os
seus sentidos com a inteno de identific-la, atravs de diversas abordagens,
sem dizer uma s palavra.

35

Sondagens. Eis 6 sondagens conscienciais mudas para a conscin auscultadora:

1.Ateno: Voc agua a sua ateno, observa todo o conjunto visual da

pessoa. A viso, a audio e olfato predominam aqui. Pode detectar mutismo,
cumprimentos gestuais ou audveis, e at mesmo o perfume usado pela
pessoa.

2.Viso. Concentra pensamentos no que v, aprofundando a anlise. O

sentido da viso predomina neste nvel. A linguagem no-verbal interanimal
aumenta.

3.Memria: emprega a sua memria cerebral ou intrafsica, arquivos mentais

desta existncia humana, a fim de identificar a recm-chegada.

4.Detalhes. rastreia mincias e detalhes caractersticos da pessoa globalmente,

empregando todos os sentidos em um esforo conjunto, abrangente ou unido.

5.ECs: ausculta a presena energtica ou a aura da visitante, o seu verdadeiro

carto de visita. pode chegar at mesmo instalao instantnea da condio
de acoplamento urico, clarividncia facial e de um campo intenso de Ecs.

6.Psicometria: sonda, de maneira anmico-parapsquica, a psicosfera integral

da conscincia que est ali. Neste ponto, entra a intuio, o chamdo sexto
sentido ou o seu feeling, recurso ainda rudimentar perante as perscrutaes
parapsquicas sofisticadas. Pode avanar at condio da assin,

36

identificando potencialidades e deficincias da conscin, ou obtendo um

paradiagnstico, se for o caso.

Sentidos. Nessa tcnica das 6 sondagens conscienciais no entraram 2 dos

seus sentidos fsicos bsicos : o paladar e o tato. Em compensao, foi
empregada a mais importante de todas as suas parapercepes bsicas: a
sondagem bioenergtica.

Encontro. Partindo do princpio de que raramente ocorre um encontro

interpessoal neutro, sempre um d EC e outro recebe, quando cara a cara, vse que o mais importante dos procedimentos listados o quinto.

Dimenso. Para proceder a essa auscultao bioenergtica, a rigor, no so

nem mesmo necessrias a ateno acurada, pode manter as plpebras
cerradas; a sua concentrao exterior, predominam sobre as Ecs e sua
concentrao mental; a sua memria, o presente a importa mais; ou os seus
sentidos ordinrios, os 4 itens anteriores.

Insuspeio. Tudo isso pode ser produzido sem que o ser-alvo desconfie da
ocorrncia. Nem os seres humanos ao derredor chegam a suspeitar ou a saber
do fato.

Dimener.Tudo se passa na dimener contgua a esta dimenso fsica ordinria.

Teste. Voc dedica algum esforo, de fato, ao domnio da Ecs? As conscins

37

sadias entrebeijam-se. As conscins doentias entremordem-se.Sempre atravs

das ECs.

269-TESTE DA SUA CONSCINCIA DEFENSIVA - pag. 333

1.gua. Este Planeta, ao invs de se chamar Terra, deveria se chamar

gua.

2.Predomnio. Na superfcie da Terra, onde se desenvolve a vida humana,

predomina a gua. A h 3 vezes mais gua do que terra ou cho, onde
podemos pisar.

3.Soma. O corpo humano tem 80% de seus componentes, sistemas, rgos e

clulas derivados da gua, ou do H20. A rigor, 65% do soma s gua.

4.Oxignio. A gua tem o oxignio, o sustento do Homem, em sua

composio.

5.Vida. A gua , portanto, um auxlio primrio, vital e inarredvel, para mim,

para voc, e para todos os seres intrafsicos.

6.Morte. No entanto, todo remdio aliviador pode ser veneno. At a gua,

mantenedora da vida, pode criar problemas serssimos, gerar distrbios e at
matar.

38

7.Problemas. Eis 10 problemas com a gua: gua parada, enxurrada, granizo,

inundao, maremoto, nevasca, pntano, ressaca martima, tempestade,
tromba dgua.

8.Defesas. Por isso, criamos mltiplas defesas arficiais contra a gua.

9.Chuvas. Vejamos 10 defesas somente relativas s guas das chuvas: boeiro,

canalizao de gua, capa de chuva, esgoto pluvial, galocha, guarda-chuva,
janela bem fechada ou calafetada, limpador de pra-brisas, marquise de
edifcio, e valeta para escoamento. Contudo, mare proluit omnis.

10.Energia. Por outro lado, a conscincia, sendo mais do que energia, no

renascemos na vida intrafsica de modo direto, mas apenas de modo indireto.

11.Psicossoma.A rigor, vivemos uma existncia mais direta e ntima com o

holochacra e o psicossoma, e no com o soma.

12.Resumo. Em resumo: temos uma vida intrafsica puramente energtica.

13.Essncia. Tanto a gua quanto toda a matria do soma so inteiramente

derivadas da EI, ou energia imanente, essencial e multmoda.
14.Relevncia. Da por que, muito mais relevante do que a gua, a EI,
acessvel por toda parte, um auxlio onipresente, tambm pode acarretar
enormes bloqueios, descompensaes, distrbios e doenas em mim, em voc,
e em todas as conscins despreparadas e vulnerveis. As formigas no
aprendem praticamente nada ao longo da vida. Esto inteiramente

39

programadas ao nascerem. Eu e voc, no somos assim.

15.Teste. O que faz para viver sadia e produtivamente com as ECs,tanto as

suas quanto as dos outros (conscins e consciexes), derivadas da EI?

16.Autodefesas. Voc sabe empregar capa de energia, esgoto de energia ou

limpador de energia em suas autodefesas contra as chuvas de ECs que
invadem voc, em qualquer lugar, a todo momento? Voc partcipe
consciente de voc mesmo?

17.EV. O EV ou estado vibracional, o recurso defensivo, primrio e

insubstituvel, que voc dispes para se defender energeticamente. Sem ele,
voc

no

obtm

outras

autodefesas

energticas.

Voc

domina,

satisfatoriamente, o EV profiltico?

40

HOLOCHACRALIDADE - TCNICAS ENERGTICAS - pag. 334

270.

TCNICA DA PROJEO ENERGTICA - Pag. 334

1.ECs.A projeo consciencial energtica fundamenta-se na liberao de suas

ECs na dimenso extrafsica troposfrica ou dentro da para-atmosfera da
dimener.

2.Objetivos. A projeo energtica apresenta 3 objetivos: a assepsia

energtica do seu ambiente; a assistncia a consciexes carentes; e o
desassdio extrafsico face a face.

3. Assistidos. As conscincias-alvo assistidas nas projees energticas so:

os seus entes queridos do grupocarma; primeiro; os intrafsicos, seus parentes
e amigos, que refletem, depois, os extrafsicos, consciexes parapsicticas pssomticas e assediadores explcitos, tnato o seus quanto os dos seres de suas
relaes interconcienciais.

4.Posio. A posio fsica mais adequada projeo energtica o decbito

dorsal, ou de costas no leito, o que lhe permite interiorizaes e reprojees
consecutivas, em srie, em uma s noite, em um perodo de horas.

5.EV. Toda projeo energtica deve ser precedida pela instalao intencional
do EV ou estado vibracional profiltico, minutos antes de voc se predispor a
sair do soma. Isso no caso de no receber banhos energticos consecutivos,

41

anunciadores de sua projeo energtica iminente. O EV o potencimetro

holochacral da conscin mais lcida.

6.Lastreamento. A projeo energtica ideal h de ser produzida por voc

com o psicossoma denso, lastreado pelo holochacra, mantendo-se ao mximo
de sua autoconscincia extrafsica. Ser sempre tolice perder a bssola da
cosmotica.

7.Ofiex. Em geral, a projeo energtica ocorre na dimenso extrafsica

adstrita sua base fsica, o seu quarto de dormir - a alcova energeticamente
blindada - ou dentro do seu holopensene domiciliar (ofiex ou oficina
extrafsica e a tenepes).

8.Clarividncias. Pode acontecer a tendncia da conjugao de PCs, ou

projees conscientes assistidas com episdios de clarividncias viajoras,
muito ntidas, em funo dos seus servios assistenciais. Isso intensificar a
sua capacidade para rememorar os eventos extrafsicos em geral e coordenar
melhor a assistncia consciencial nas 2 dimenses bsicas, a intrafsica e a
extrafsica.

9.PSC. Pode sobrevir a tendncia muito forte de a projeo energtica

transformar-se em PSC, ou

projeo semiconsciente, e mesmo em uma

projeo pesadelar, conforme o nvel de suas emoes extrafsicas.

10.Dinamizao. O seu traquejo, haurido na intensificao dos exerccios de

exteriorizao energtica e assistencial, no estado da viglia intrafsica

42

ordinria, dinamiza a produo das suas projees energticas. Ensinar

reaprender.

11.Autoconfirmaes. Voc pode sentir a projeo energtica como um

prosseguimento indiscutvel de suas atividades assistenciais da viglia
intrafsica

ordinria.

Da

surgem

fatos

impressionantes

para

as

autoconfirmaes projetivas e experimentais.

12.AM. A projeo energtica o recurso prtico mais adequado para voc

desenvolver

autoconscientizao

quanto

vivncia

na

multidimensionalidade.

276-TCNICA DAS 50 VEZES MAIS - pag. 340

1.Natureza. H legies de conscins semibrbaras. Mas a tendncia da

natureza da conscin iniciar uma tarefa e conclu-la o mais depressa possvel,
no menor tempo, com eficcia. Essa a reao natural e comum da pessoa
que se julga competente.

2.Planejamento. No caso, a personalidade bem-organizada planeja a tarefa e

estipula um prazo que despender a fim de conclu-la de modo satisfatrio.
Esse perodo de tempo o natural e comum a quem se julga ate genial e
eficiente.

43

3.Prazo. Ficando dentro do prazo estabelecido para si mesmo, a conscin no

se exaspera nem se lastima. Ela segue em frente no projeto e vai firme at o
fim proposto.

4.Reclamao. Contudo, se o prazo se dilata alm das previses; se a tarefa

exige um pouco mais de esforos; e se mais EC necessria concluso do
empreendimento; a pessoa reclama, perde seu interesse vital, o seu pique e
seu gs.

5.Modificao. Nesse ponto, a ateno do tarefeiro j se volta para outras

coisas. Ele se mostra saturado com aquilo que vinha fazendo. Sente-se
insatisfeito e acomodado com o que fez at a. Sua natureza exige
modificao: a sada da rotina exasperante.

6.Perseverana. sempre difcil encontrar a personalidade que persevera, na

mesma tarefa, por uma dcada a fio. A pessoa - Homo ludens - est sempre
mudando dispersivamente de meta, objeto, lugar, companhias, interesses e,
sobretudo, paixes.

7.Superao. Quem deseja alcanar a condio do ser desperto e, depois, o

serenismo consciencial, h de reconhecer que as tendncias medocres da
natureza humana precisam ser domadas. No h outra opo inteligente. As
retrocognies revelam o gnio. Para se viver com genialidade, exige-se a
dedicao e a transpirao do gnio.

8.Frmula. Por isso, eis a frmula-desafio: aumente em 50 vezes o que voc

44

faria em todas as linhas de esforos, em uma tarefa normal, segundo a maioria

medocre, um elemento, por exemplo, da massa impensante. Deste modo:
mais 50 vezes a sua EC; mais 50 vezes a sua motivao; mais 50 vezes a sua
ateno; mais 50 vezes a sua perseverana; e - o mais terrvel, no comeo,
para voc - mais 50vezes o perodo do seu tempo de dedicao plena tarefa
nobre empreendida, ou seja: constncia e tenacidade.

9.Incorruptibilidade.Se voc sentir que a tarefa est concluda com menos

de 50 vezes em seu esforos, sinta isso como autocorrupo grosseira. Siga
decididamente at s 50 vezes em qualquer circunstncia. No se justifique,
nem se desvie.Persista. No conclua o servio nem com 49 vezes, mas
somente com as 50 vezes propostas em sua planilha. Este mtodo de pesquisa
exige pacincia, mas praticamente infalvel.

10.Artigo. Voc vai escrever um artigo cientfico de 3 pginas. trabalhe como

se fosse redigi-lo com 150 (livro). Se fosse despender nele 1 semana, aplique
50 semanas pesquisando e redigindo. Voc alcanar assim, sem dvida, as
idias originais. Ser um erudito em sua tarefa magna. Se admite esse
raciocnio, comece a enfrentar, agora, o domnio do seu EV. Ser o comeo
ideal para voc alcanar a condio de ser desperto

HOLOCHACRALIDADE - PR-KUNDALINI E PLANTOCHACRASpag. 341

45

277.EXPERIMENTOS DEFINIDORAS DA ENERGIA

CONSCIENCIAL

1.Fato. Talvez o fato consciencial e multidimensional mais avanado em

nosso nvel evolutivo, hoje, dentre os seus e os meus melhores atributos
conscienciais prticos, seja a definio clara e a vivncia lcida de nossa EC
pessoal.

2.Radical. A EC definitivamente polarizada, ou seja: extremista e definida

de modo absoluto. No permite qualquer ambigidade. O meio-termo no
funciona em suas manifestaes. positiva ou negativa; fluente ou
bloqueada; hgida ou doentia; agradvel ou insuportvel; forte ou fraca;
autodefensiva ou atacante; dominadora ou dominada. Eis, frente, 2
experimentos definidores da EC para a sua anlise.

3.EV. Na vida prtica, voc comprova a definio indiscutvel da prpria EC

atravs da instalao do EV, ou estado vibracional, em si. Este sempre 1
experimento individual, de voc com voc mesmo, unicamente.

4.rea. Se h algum bloqueio energtico cronificado, voc sente, atravs do

EV, que a EC no flui e isola, de modo ntido, uma rea do seu soma
(holochara, holossoma) perfeitamente percebida e identificada, se voc - sem
apelo a auto-sugestes -motivar-se naturalmente para isso.

5.Insuficincia. Neste caso, as ECs que fluem com desembarao so

positivas ou sadias, e as ECs em ponto morto, responsveis pelo bloqueio

46

orgnico, so negativas ou patolgicas. Aqui se observa uma EC positiva - a

que desencadeia o EV - atuar com intensidade insuficiente para desbloquear
uma rea negativa do seu holochacra (holossoma). Os fatos levam voc
admisso forada da existncia do holochacra.

6.Incompatibilidade. Outra observao quanto definio da EC, a

incompatibilidade, sem soluo, de ECs diferentes. Este 1 experimento
individual , de voc com outra conscincia. Por exemplo: ressaca sexual no
saciedade sexual.

7.Sinaltica. Em uma intruso energtica - nos episdios de miniassdios

eventuais de que ningum est isento - as foras do corpo emocional de uma
consciex so desagradveis a voc, o mesmo acontecendo com a conscincia
intrusiva. Uma consciex em desequilbrio, espumando de dio e revolta na
condio de parapsictica ps-somtica, pode estar longe de refletir e se
conscientizar quanto s suas ECs. E voc estava no seu canto, em bom estado
de sade, tranqilo, bem intencionado, sem cogitar de suas ECs ou quanto a
qualquer consciex enferma. Voc capaz de detectar a ocorrncia em razo
da sua sinaltica energtica e parapsquica, a companhia de alarma das
parapercepes.

8.Polaridade. Neste caso, as suas ECs poderiam ser consideradas positivas e

as da consciex enferma negativas. Estas Ecs apresentam uma polaridade
incompatvel, inconcilivel e impossvel de fazer 2 conscincias - voc e a
consciex - se sentirem perfeitamente bem, em paz, de modo confortvel,
estando juntas. Aqui se observa uma energia positiva, a sua, apresentar-se

47

desconfortvel consciex enferma (entrpica).

9.Sorriso. Gasta-se menos energia em um sorriso do que em uma cara

fechada.

278- REAES DOS CHACRAS AOS OBJETOS PESSOAIS-Pag.342

Reaes. Eis 15 evidncias quanto s relaes energticas entre os chacras

com os objetos de uso pessoal, em funo de reaes psicolgicas das
conscins.

1.Armadura. A armadura bloqueia as ECs e as comunicaes interconscins.

2.Botas. Um par de botas grossas pode fechar as entradas de geoenergia

(telrica) dos chacras secundrios plantares (dos ps) ou pr-kundalnicos, do
operrio em servio com a terra, o solo ou o cho. A prtica do nudismo pode
ser sadio quanto s ECs.

3.Calcinha. Andar sem calcinha libera muito mais a EC sexochacral da

mulher no menstruada. Isso pode ser tanto sadio quanto doentio, depende de
cada caso.

4.Carteira. A carteira de dinheiro ou o talo de cheques, trazidos no bolso

superior esquerdo do palet, pode estar bloqueando o cardiochacra do homem

48

avarento.

5.Castraes. H objetos de uso pessoal extremamente castradores das ECs

da conscin. Isso se explica pelos efeitos psicolgicos naturais e a ao de
imanta!ao da energia espontnea ou impregnada nos objetos fsicos (o duplo
ou a aura das coisas).

6.Cinta. A cinta apertada (espartilho moderno) bloqueia ainda mais as ECs

do umbilochacra, piorando as condies da mulher obesa sob a presso
constante do subcrebro abdominal ou submissa a essa condio de
hipoacuidade indesejvel.

7.Cinto. O cinto de castidade castra, em certos casos, as manifestaes

energticas do sexochacra (ginossoma ou sexossoma feminino) da mulher
ninfomanaca.

8.Colar. O colar vistoso pode absorver as ECs da sua portadora, falando por
ela e inibindo a sua comunicao atravs do laringochacra. O mesmo pode
acontecer com uma tiara valiosa inibindo as manifestaes do frontochacra de
quem a expe.

9.Colete. Um colete de ao ( prova de balas) pode bloquear as ECs do

cardiochacra, mantendo o seu portador com o corao frio ou pessoa de
sangue gelado.

10.Coroa. A coroa pesada e faiscante pode inibir o funcionamento livre do

49

frontochacra e do coronochacra de sua majestade. Certas perucas fazem o

mesmo efeito.

11.Expansores. Certos costumes podem ser expansores da liberao das ECs

das conscins.A prai moderna e o campo de nudismo criam climas de liberao
das ECs.

12.Joelheiras. Um par de fortes joelheiras pode anular a liberao das ECs

dos chacras secundrios poplteos (atrs dos joelhos) do desportista,
protegendo biolgica e fisiologicamente, por um lado; e inibindo energtica e
parafisiologicamente, por outro.

13.Luvas. Um par de luvas espessas pode tolher o fluxo da EC atravs dos

biovrtices secundrios das palmas da mos (palmochacras) do energizador
ou terapeuta.

14.Molduras. Os objetos atuam quais molduras do soma , podendo ofuscar

ou desviar as irradiaes energticas da conscin (holochacra, aura, aura
orgstica, psicosfera energtica, clima interconsciencial, EV, desassim,
tenepes, primener e morfopensenes).

15.Seios. Os seios artificiais implantados se - em muitos casos - liberam a

EC sexochacral em outros bloqueiam o cardiochacra da paciente ps-operada.

50

279-TETICA DOS EFEITOS DA PR-KUNDALINI - pag. 343

Sexochacra. H lgica natural na para-anatomia e na parafisiologia do

holochacra. O chacra radical, sexochacra, ou a kundalini, funcionam na rea
do perneo da mulher e do homem. um dos 7 chacras bsicos, unos ou
primrios. A EC sexochacral ativa o resto do holochacra, ou o paracorpo
energtico dentro do holossoma.

EC. Na captao da geonergia, no caso, a EI, que se transforma em EC, a

primeira rea natural funciona, espontaneamente, a partir das plantas dos ps,
os chamados coraes plantares, onde se assenta o peso corporal da pessoa
ereta. A atuam 2 chacras secundrios, mas muito importante: os
criptochacras duplos, ou a pr-kundalini.

Efeitos. A geonergia sai do solo, absorvida pelos plantochacras duplos, sobe

pelas pernas, e se potencializa com o encontro no perneo, ou no sexochacra
uno. Eis 8 efeitos prticos da pr-kundalini, a geonergia entrante que
fundamenta a EC.

1.Geoenergia. Absorvemos energia, de modo espontneo, pelas plantas dos

ps, o tempo todo. Importa ver onde pisamos, em funo da qualidade da
geonergia captvel.

2. Ps. Existe o fetiche quanto aos ps femininos, capazes de potencializar a

excitabilidade sexual do homem, em funo das geonergias da pr-kundalini
ou os 2 pr-sexochacras. Por sculos, em pases do Oriente, as pessoas

51

dedicavam especial ateno aos ps, chegando at a mutil-los e a bater nas

solas dos ps antes do ato sexual(China).

3. Cadver. Desde a Antigidade, houve quem procurasse evitar o reflexo e a

vampirizao das ECs remanescentes no cadver fresco, posicionando-o de
p, a fim de no ser pisado, drenado e suas ECs usadas, sem saber,
inconscientemente, pelos passantes ou pedestres. Michel de Nostradamus
(1503-1566) conhecia o fato e expressou sua vontade em testamento. Logo
aps o seu falecimento, seu corpo em decomposio foi conservado de p.
Hoje existe o recurso moderno, mais higinico e legal da cremao.

4. Repercusses. A absoro das ECs remanescentes no soma em

decomposio, atravs dos plantochacras secundrios dos seres humanso
vivos, pode causar repercusses extrafsicas ou contrachoques negativos no
corpo emocional da conscin que deixou recentemente o soma, e ainda em
recomposio ntima na fase intermissiva.

5. Hlux. A abordagem inicial discriminao da EC sexochacral de algum

executada com a emisso de EC sobre 1 dedo grande - hlux - ou 1 prsexochacra. A abordagem inicial discriminao da EC cardiochacral
pelo dedo mdio da mo.

6. Relaxao. Os chacras secundrios plantares so as 2 primeiras reas por

onde se inicia o trabalho de certas tcnicas de relaxao muscular
progressiva(RMP).

52

7. Sapatos. H quem evite o uso de sapatos de couro, porque a energia do

animal subumano morto, remanescente no couro, pode bloquear a circulao
fluente da pr-kundalini dos drenos plantares. Sapatos de salto alto tambm
podem deformar os ps.

8.

Incombustibilidade.

pr-kundalini

atua

nos

fenmenos

da

incombustibilidade, ou o folclrico caminhar com os ps descalos sobre

brasas vivas sem se queimar.

280.INSTRUES PARA A VIDA BIOENERGTICA .pag. 345

1.ECs. Procurar, todo dia, uma pequena maneira de melhorar o modo como
mobilizar as prprias ECs. H sempre um passo a mais a ser dado frente,
com o holochacra.

2.Checagens. Fazer os prprios check-ups energticos com regularidade, a

53

qualquer hora e em qualquer lugar. A EC desafio para todas as horas na

Terra.

3.EVs. Usar constantemente os estados vibracionais ou EVs profilticos.

Todas as conscins s tem a ganhar com essa providncia.

4.Soma. Gastar o soma utilmente. No se render hipotrofia. A pregia e o

sedentarismo trazem a dessoma prematura, ou o autocdio indireto e
inconsciente.

5.Pensenidade. Tornar-se um especialista na administrao dos pensenes

manifestos sempre, tambm, atravs das ECs.

6.Utilidade. inteligente aprender a fazer algo de til com as prprias

ECs.

7.Base. Um dos fatores mais importante da base fsica pessoal a

localizao, em funo das ECs na vida humana. Da base fsica, a conscin
chega ofiex produtiva.

8.Justia. S o tolo espera que a vida seja justa. Cada um de ns

holocarmicamente justo, at consigo mesmo, atravs daquilo que faz com as
ECs.

9.Evolutividade. H um respeito natural ao limite da evoluo com

54

discernimento.

10.Priorizaes. H uma qualidade inteligente nas priorizaes. Que adianta

ser o maior em coisas insignificantes? Isso mimeticidade dispensvel.

11.Autodesempenho. A alta qualidade do autodesempenho evolutivo, hoje,

ultrapassa a perfeio consciencial utpica neste Planeta.

12.Contato. Existe um tato extrafsico. Nunca devemos nos indispor

propositadamente com uma consciex, empregando de modo imaturo as ECs
autodefensivas.

13.Melhoria. Acerta mais quem vive para deixar tudo nesta vida intrafsica uma existncia energtica e efmera - um pouco melhor do que encontra.

14.Autocorrupo. Quem resmunga o tempo todo quase sempre denuncia um

pecadilho

mental

(patopensene) ou evidencia autocorrupo ainda

imanifesta.

15.Melexes. Ser audacioso e corajoso poder ser alta inteligncia. A causa

mais freqente das melexes est nos lamentos por aquilo que a conscincia
deixou de fazer.

16.Cosmotica. til cumprir, com rigor, o Cdigo Pessoal de Cosmotica.

17.Hbito. O Homo sapiens serenissimus criou o hbito de fazer coisas boas

55

para as pessoas sem que elas descubram sua atuao. Eis um bom hbito para
ser copiado.

18.Perseverana. tolice desistir de algum. Mesmo que seja um Sereno

ou Serenona, o que envolva a atitude de alcanar a condio consciencial do
serenismo.

19.Renovao. Os Serenes e as Serenonas fazem aquilo que os retrgrados,

ou os estacionrios da evoluo consciencial, no querem ainda fazer.

20.Sinceridade. Perde quem trapaceia. H sempre Serenes que querem nos

ajudar, contudo isso exige sinceridade e incorrupes conscientes de nossa
parte.

281.TESTE DOS FUNDAMENTOS DA BIOENERGTICA . pag. 345

Reflexo. O entendimento prtico do holochacra se impe prioritariamente
em nosso nvel evolutivo hoje. O assediador consciente parasita de energia
consciencial (EC). A medicina Preventina predominar no futuro do Homem
base da Bionergtica.

Testes. Voc, na qualidade de conscin, querendo ou no, obrigatoriamente,

um centro de energia vital. Eis 22 pontos tcnicos, fundamentais, da

56

Bioenergtica, incluindo 3 perguntas-teste pertinentes para reflexo.

1.Aplicao. Pouco importa o que os outros pensam sobre a bioenergia em

geral: importa, muito mais, o que voc faz (ou vivencia) com a sua
bioenergia, o tempo todo.

2.Autocompensaes. As autocompensaes bioenergticas evitam os

arsenais teraputicos, as cirurgias e as drogas em geral.

3.Bioaura. A bioaura vibratria externa apenas o visualda bioenergia do

ego.

4.Biovrtices. H biovrtices maiores, mdios e mnimos funcionando.

5.Canais. Voc j abriu os seus canais gerais de circulao bioenergtica.

6.Chaves. As bioenergias so as chaves mestras da sade fsica e mental.

7.Cosmotica. Pouco adianta algum ter bioenergias de alta intensidade em

uma conduta consciencial de baixa qualidade ou anticosmotica.

8.Discriminao.A discriminao da EC favorece o autoconhecimento

magno.

9.ECs. As ECs se manifestam por biovrtices ou chacras atuantes.

10.Especificidade. Cada ser vivo tem energia vital nica, personalssima.

57

11.EV. Quem domina o EV autodefensivo, profiltico e curativo economiza.

12.Holochacra. Voc tem um corpo energtico, o holochacra, mais soltou ou

mais preso, encaixado ou alinhado dentro do holossoma.

13.Holossoma. O holochacra une o soma (corpo fsico) ao psicossoma (corpo

emocional), vitalizando o holossoma (o conjunto dos veculos conscienciais).

14.Ignorncia. A maioria das pessoas ignora a prpria realidade

bioenergtica.

15.Inconscincia. impossvel viver sem o emprego das bioenergias, ainda

que este emprego seja freqentemente inconsciente: a vida energia em
movimento.

16.Mapas. O ideal mapear os chacras e a sinaltica energtica j na

infncia.

17.Miniassdios. Voc j se libertou dos miniassdios energticos

diuturnos?

18.Poderes. O desempenho bioenergtico aumenta seus poderes gerais.

19.Sedues. As sedues holochacrais e os vampirismos bionergticos so
interatuantes com as conscins e consciexes, a qualquer momento e em
qualquer local.

58

20.Sinaltica. Voc j identificou os sinais bioenergticos especficos, s

seus?

21.Sujeies. H legies ainda vivendo sob sujeies energticas instintivas,

empregando predominantemente o subcrebro abdominal e no o crebro
natural.

22.Trocas. Voc se compensa(desbloqueios ou sade), ou se descompensa

(bloqueios ou doenas)bioenergeticamente, sob movimentos ininterruptos de
trocas (a vida).

283-TESTE DA SUA PERFORMANCE ENERGTICA-Pag.347

Autoconscincia. Voc senhor ou escravo das energias conscienciais. No

h meio-termo. Perante as Ecs, voc, experimentador ou experimentadora,
respira sob uma destas 2 condies:emprega essas foras ativamente, com
lucidez, qual um poder, ou passivo e impotente, usado inconscientemente
pelas ECs das outras conscincias por onde vai. Teste sua condio energtica
com 25 confrontos de perguntas:

1.Sinto-me um Atlas sempre em ao?

Ou julgo-me to-somente um

vrus?
2.Esto sempre ao meu fcil alcance?

Ou parecem-me ainda muito

59

remotas?
3.So atributos naturais, ntimos e meus?

Ou ocorrem-me apenas

casualmente?
4.So causas essenciais para mim?

Ou so efeitos sobre minha pessoa?

5.So exuberantes, positivas e sadias?

Ou so negativas e paralisantes?

6.So alavancas para o meu sucesso?

Ou so tormentos na minha vida?

7.Do-me vitalidade real e constante?

Ou quebram-me as foras por onde

vou?
8.Conferem-me poder e presena?

Ou jamais posso contar com elas?

9.So insinuantes, firmes e palpveis?

Ou conceitos tericos muito

distantes?
10.Tm esfera de ao prpria e clara?

Ou vou sempre no vcuo dos

outros?
11.Abrem-me novos horizontes na vida?

Ou criam-me to-s embaraos?

12.Do-me alguma autoridade de fato?

Ou mantm-me sob mil sujeies?

13.Levam-me competncia maior?

Ou revelam minha incompetncia?

14.So foras minhas bem-irradiantes?

Ou so foras externas bem-

intrusivas?
15.Tm direo centrfuga ao holossoma? Ou tm direo centrpeta ao meu
ego?
16.Ensinam-me a viver interdependente?

Ou aprofundam minhas

dependncias?
17.Comunicam-me segurana pessoal ?

Ou trazem me desnimo e

tristeza?
18.Facultam-me uma produtividade til?

Ou s me acarretam insucessos?

19.Demonstram-me sempre a sua eficcia? Ou so sempre ineficientes para

60

mim?
20.Promovem-me a ascenso evolutiva?

Ou me desclassificam perante o

mundo?
21.Injetam-me disposio e vitalidade?

Ou atiram-me em prostraes e

deprs?
22.So automotivaes construtivas?

Ou agentes de minha debilitao?

23.Aprumam-me o somo (corpo humano)?

Ou lanam meus joelhos no

cho?
24.Do-me transes, orgasmos e xtases?

Ou geram somente minhas

comiches?
25.Afinal, j sei viver com minhas ECs?

Ou ainda vegeto sem minhas

Ecs?

Teste. As ECs, em seu microuniverso consciencial atuam com as

caractersticas da 1a. ou da 2a. coluna? As ECs so unidades de medida. Este
autoteste realista pode pr voc no lugar certo. Quer continuar como est ou
vale o esforo de evoluir com lucidez? A verdade relativa de ponta s traz
desenganos conscincia mal-intencionada.

HOLOCHACRALIDADE - TESTES DO SEU EV OU ESTADO

VIBRACIONAL - pag. 348
285-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO AO EV - pag. 349

Definio. O EV, ou estado vibracional, a condio na qual o holochacra e o

psicossoma aceleram as suas vibraes ao mximo, alm das vibraes lentas

61

do soma atravs da movimentao de Ecs pela vontade, Fortaleza

rejuvenescimento.

Respostas. Eis 11 perguntas tcnicas que se fazem quando da abordagem

inicial a qualquer assunto cientfico original, aqui respondidas , de maneira
sucinta, quanto ao EV:

1.Agente. Quem produz o EV? Os princpios evolutivos ou conscienciais,

mais particularmente as conscins ou conscincias intrafsicas, eu, voc e todos
os seres humanos. O EV, quando de alto nvel, s funciona sponte sua.
2.Existncia. O que constitui o EV? A chave prtica do domnio consciencial
da conscin sobre a existncia intrafsica ou holochacra; autodefesa e relaxe.

3.Espao. Onde gerado o EV? No holossoma da conscin, a partir da vontade

atuando sobre o holochacra. Dos 3 tipos de educao - a paterna, a pblica e a
pessoal - s esta prevalece sempre. Autodidatismo no inflexibilidade.
4.Tempo. Quando sobrevm o EV? A qualquer momento, dependendo da
fora de impulso da vontade da conscin. Voc o patrocinador da sua
proxis.

5.Comparao. Com o que se compara o EV? Com a homeostase

holossomtica: o EV a homeostase holochacral. Um placebo energizado
deixa de ser placebo.
6.Causa-efeito. Por que se instala o EV? Porque a conscincia mais do que
energia e a vontade intensifica as Ecs da conscin.

62

7.Recursos. Com que elementos se produz o EV? Com a impulso da vontade,

a soltura do holochacra e o maior domnio na manipulao das prprias Ecs.
8.Modo. Como se produz o EV? Pela intensificao da Ecs, na intimidade do
microuniverso da conscincia, eliminando bloqueios e descompensaes
energticas, as origens dos distrbios conscienciais. H doenas mais rpidas
do que os remdios.

9.Meta. Qual a vantagem de se instalar o EV? Produzir a autodefesa

energtica, a homeostase holossomtica, a profilaxia e terapia energtica,e
outras condies libertrias e sadias da conscincia. Evoluir facilitar a vida
difcil em qualquer dimenso.
10.Fim. Para que instalar o EV? A fim de se alcanar a profilaxia e a
autodefesa energtica maior, fazer acoplamentos uricos, assins e desassins, a
blindagem da alcova, minimizar a assedialidade, depurar os pensenes (enes),
produzir holorgasmos, e outras aes magnas. O EV profiltico praticado ad
cautelam.
11.Quantidade. Quanto se deve investir na instalao deliberada do EV?O
mximo que se puder, at o ponto de se dominar voluntariamente a tcnica
energtica, a qualquer momento, local ou dimenso consciencial.
Teste. Responda para voc mesmo: Qual a qualidade do meu EV? O que fao
com o meu EV? A cincia da sabedoria e a cincia da ignorncia so irms
siamesas ou xifpagas. O EV faz a maquilagem energtica de qualquer
conscin.

63

286-TESTE DOS 30 IMPEDIMENTOS AO SEU EV -pag.350

Autocura. O EV e a projeo consciente deslindam todos os casos de

assdios interconscienciais. A assedialidade doentia a maior patologia da
humanidade neste Planeta.

Condies. Uma srie de condies impedem a conscincia de alcanar o

domnio maduro do seu EV, ou Estado vibracional. Eis 30 impedimentos
instalao fcil, a qualquer momento, do EV autodefensivo e profiltico pela
conscincia intrafsica

1.Assdios pertubadores continuados de consciexes semiconscientes e

enfermas.
2.Auto-obcecaes, idias fixas ou monoidesmos repressores
conscincia.
3.Auto-sugesto

bloqueadora

das

ECs

gerais

relativas

ao

esplenicochacra.
4.Bloqueio energtico, cronificado e especfico de determinado chacra.
5.Carncia afetiva permanente e estagnadora das ECs no cardiochacra.
6.Carncia

intelectual

permanente

bloqueador

das

ECs

do

coronochacra.
7.Carncia sexual permanente e bloqueadora das ECs do sexochacra
(radical).
8.Depresso psicolgica mais potente que a prpria fora da vontade
pessoal.

64

 9.Dessamilaes energticas pessoais que permanecem sempre malresolvidas.

10.Descompensao energtica especfica de toda uma rea ou sistema do
soma.
11.Desconcentrao energtica como um mau hbito ou trafar
desmotivador pessoal.
12.Descontrole emocional, impacincia, desconcentrao e ateno
salturia.
13.Desmotivao

por indisciplina pessoal ou preguia mental

cronificada.
14.Desorganizao

consciencial

generalizada

na

existncia

multidimensional.
15.Dificuldade na expanso da fluncia livre e intensa das prprias
ECs.
16.Embarao na produo do experimento consigo mesmo sem
quaisquer muletas.
17.Falta de flexibilidade holochacral ou estar aptico, fora de forma
energtica.
18.Hetero-hipnose procedente de companhia intrafsica ainda no
identificada.
19.Inconstncia e dispersividade nas prticas bioenergticas diuturnas.
20.Indefinio pessoal primria quanto ao emprego sadio e constante das
ECs.
21.Ingesto de alimentos em excesso com bloqueio das ECs do
umbilicochacra.
22.Insegurana pessoal quanto as coisas e fatos novos na existncia

65

intrafsica.
23.Intoxicao cronificada pelo hbito vicioso de fumar (tabagismo)
24.Medo ao autoderrotismo nefobo e cronificado a respeito das coisas
novas..
25.Misonesmo, neofobia ou o choque do futuro quanto s ECs e o
parapsiquismo.
26.Predisposio

energtica

pessoal

acidentes

intrafsicos

conscienciais.
27.Priso sacralizadora pessoal e cega a uma doutrina, f ou crena
irracional.
28.Uso pessoal rotineiro de drogas alucingenas pesadas ou mesmo leves.
29.Vitimizao condicionada ao parceiro, ou parceira, de existncia
intrafsica.
30.Vontade dbil na gestao de pensenes magnos no dia-a-dia
multidimensional.
Teste. Voc j domina todo estes impedimentos e instala um EV
razovel em voc mesmo? Um minuto fumando cigarro igual a 1 minuto
a menos de vida humana.

287-TESTE DAS INDICAES DO SEU EV - pag. 351

Profilaxia. Segundo a Bioenergtica, a Projeciologia e a Conscienciologia, a

instalao do EV, racionalmente indicada, para todas as pessoas, sem
exceo, como medida de profilaxia consciencial e autodefesa energtica,

66

pelo menos nestas 20 situaes:

1. Sada. Ao deixar a sua casa ou apartamento para ir para o escritrio

trabalhar.

2. Veculo. Ao entrar em veculo, nibus ou metr, para comear a viagem.

3. Volante. Ao sentar ao volante e dar partida no carro para a excurso.

4.Surpresa. Ao receber de surpresa a notcia extremamente desgastante.

5.Debate. Durante o desenvolvimento do dilogo crtico importante ou debate

esclarecedor. s vezes, e mais necessariamente, depois do encerramento do
dilogo.

6.Telefonema. Antes de atender ao telefonema julgado crtico ou

preocupante.

7.Aquisio. Ao iniciar sondagens de aquisio de patrimnio ou bem

material.

8.Encontro. Antes do encontro de natureza imprevista com pessoa at o

momento desconhecida. E, conforme as circunstncias, ao deixar esta pessoa
depois do encontro.

9.Entrevista. Antes de entrevistar com a autoridade competente, sobre um

67

assunto essencial, a fim de suportar o impredizvel ou uma situao

confrangedora.

10.Multido. Ao ser impelido a participar de uma multido ou um grupo de

pessoas.

11.Auditrio. Ao sentar-se no auditrio para ouvir o conferencista ou um

artista.

12.Encerramento. Ao fechar as gavetas a fim de deixar o escritrio,

encerrando o expediente do dia, interando as suas ECs sua
memria(continusmo consciencial) .

13.Recintos. Ao penetrar o recinto do shopping center, supermercado, banco

ou repartio pblica, apinhados de fregueses ou clientes; ao sair de qualquer
destes lugares.

14.Refeio. Ao servir-se de uma refeio diferente e inabitual a voc.

15.Presente. No ato de receber o presente ou lembrana, seja objeto novo ou

uma antigidade, sozinho ou acompanhado por muitas pessoas (ou
consciexes).

16.Idlio. No exato momento do seu encontro regular com o parceiro afetivosexual (happy hour ou a vivncia na alcova energeticamente blindada).

68

17.Espetculo. Ao entrar na casa de diverses para assistir ao espetculo

prximo.

18. Conjuntura. Ao se defrontar com situao que exige avaliao

intelectual.

19.Desconforto. No instante em que sentir algum sintoma de minidoena,

mal-estar fsico ou mental, ou um desconforto maior, seja onde for e quando
for.

20.Assim. Antes de instalar o acoplamento urico deliberado com algum, a

fim

de

produzir

clarividncia

facila,

assim,

outras

condies

interconscienciais.

Atributo. Como se observa, com o acmulo das experincias pessoais, o EV

precisa ser, em seu prprio favor e a favor dos demais, um atributo ou
qualificao da sua personalidade, uma parte de voc, igual imaginao,
memria, respirao e outros atributos conscienciais, e empregado
naturalmente, sem esforo nem sacrifcio de sua parte.O Homo humanus o
animal de corpo humano que sente compaixo autntica e explcita.

288.TESTE DAS SUAS VIVNCIAS ENERGTICAS. pag. 352

Coronochacra. O coronochacra a antena energtica que compe a

verdadeira coroa da conscin lcida. H muitos homens e mulheres coroados

69

de energia consciencial.

ntimos. Eis 115 procedimentos tcnicos ntimos que voc pode aplicar no
domnio cosmotico das suas Ecs, atravs de seus pensenes produzidos com
lucides maior:
1.Absoro: captao, assimilao ou interiorizao de Eis e Ecs em voc.

2.Acumulao: armazenamento das ECs geradas por voc, hora a hora.

3.Aumento: a intensificao do volume do seu fluxo energtico

personalssimo.

4.Circulao: a dinmica permanente ou mobilizao consciente das suas

Ecs.

5.Diminuio: a reduo do volume do fluxo energtico gerado por sua

vontade.

6.Direcionamento: sentido, percurso e destino lcido dos fluxos energticos.

7.Discriminao: a identificao e especificao ntida das ECs, o tempo

todo.

8.Disperso: o espraiamento dos fluxos energticos gerados pro sua vontade.

9.Durao :o perodo de permanncia de uma dinmica do seu fluxo

70

energtico.

10.Exteriorizao : a liberao ou as transferncias autoconscientes de suas

Ecs.

11.Homogeneizao: a uniformidade do fluxo intenso de Ecs de ao

contnua.

12.Intermitncia: o fluxo energtico atuante atravs de jatos de descargas

de ECs.

13.Recomposio: a normalizao da sua assimilao de Eis e seus nveis de

ECs.

14.Ritmo: a freqncia ou pulsao cadenciada do seu fluxo energtico

pessoal.

15.Velocidade: a fora da impulso do fluxo energtico gerado por sua

vontade.

Exteriores. Eis outros 15 procedimetnos tcnicos exteriores com os quais

voc pode aplicar as ECs em relao vida intrafscia, extrafsica ou
multidimensional :

1.Manutenco

de

autodefesas

energticas

(estados

vibracionais

profilticos).

71

2.Acoplamentos e desacoplamentos uricos gerados por sua vontade

decidida.

3.Assimilaes e desassimilaes simpticas tambm geradas por sua

vontade.

4.Compensaes ou desbloqueios energticos diversos, pessoais e alheios.

5.Recepo lcida de acrscimos ou banhos de Ecs reforadores inesperados.

6.Sincronizaes

com

agentes

externos,

intrafsicos

extrafsicos

(consciexes).

7.Assincronizaes com agentes externos, intrafsicos e extrafsicos

(consciexes).

8.Bloqueios de fluxos energticos alheios quando doentios ou intrusivos a

voc.

9.Anulao de percepes parapsquicas alheias quando intrusivas a voc.

10.Produo consciente de extenso nmero de fenmeno parapsquico

diversos.

11.Exteriorizaes planificadas das ECs teraputicas para si mesmo e para

72

outros.

12.Evocaes de seres intrafsicos (conscins) e extrafsicos (consciexes)

sadios.

13.Promoo dos congressus subtilis quando no patolgicos, sadios,

assistenciais.

14.Absores conscientes, quando projetado, da energia extrafsica ou

csmica.

15.Consolidao da tenepes ou da tarefa energtica, pessoal, diria e lcida.

Teste.

Quais

destes

30

procedimentos

tcnicos

voc

domina

completamente?

289-TESTE DO SEU DOMNIO DO EV - pag. 353

Efeitos. Seu paracrebro se adapta a uma soma feminino ou masculino a cada

nova vida intrafsica.Eis 30 efeitos sadios do Ev ou estado vibracional, gerado
pela impulso da vontade inquebrantvel de qualquer conscin motivada,
inclusive voc:
1.Qualificao para melhor das prprias energias conscienciais, hoje.
2.Expanso da condio energtica atravs de maior flexibilidade
holochacral.

73

3.Identificao habitual da sinaltica energtica, anmica e parapsquica

individual.

4.Superao consciente das vivncias intrafsicas dentro do nvel troposfrico.

5.Execuo das profilaxias e autodefesas energticas, lcidas e permanentes.
6.Autocura deliberada de bloqueios e descompensaes energticas diversas.

7.Sada intencional e mais cedo da condio primria do poro consciencial.

8.Libertao do emprego doentio e inconsciente do subcrebro abdominal
9.Depurao

gratativa

das

manifestaes

pelos

autopensenes

cosmoticos(enes).

10.Melhoria do holopensene no universo multidimensional de energias

conscienciais.
11.Instalao voluntria, sempre que preciso, do acoplamento urico
teraputico.
12.Desempenho das assins ou assimilaes energticas, simpticas, e
voluntrias.

13.Preparao metdica das clarividncias faciaisem um nvel evoludo e til.

14.Realizao das desassins ou desassimilaes energticas e voluntrias.
15.Minimizao da assedialidade comum (os miniassdios inconscientes
eventuais).
16.Condio de isca interconsciencial, assistencial, consciente, intra e
extrafsica.
17.Evitao de acidentes, estigmas parapsquicos e macro-PC destrutiva.

74

18.Obteno mais frequente de primener, consciente, construtiva e bem

utilizada.

19.Explorao pessoal da dimener ou dimenso energtica, consciencial,

inicial.
20.Eliminao da necessidade doentia de sedues holochacrais ou
sexochacrais.
21.Manuteno lcida da blindagem energtica da alcova (dupla evolutiva)

22.Viso mais acurada da aura orgstica, e at simultnea, do(a) parceiro(a).

23.Desenvolvimento tcnico e sexual (homem) da viso/expanso da aura
peniana.
24.Aperfeioamento dos holorgasmos pela impulso da vontade e
intencionalidade.

25.Alcance e relace psicofisiolgico e predisposies sadias s projees

lcidas.
26.Cumprimento disciplinado e dirio, por voc, da tenepes para o resto da
vida.
27.Assentamento e funcionamento de uma ofiex ou oficina (workshop)
extrafsica.

28.Positivao multidimensional da soltura sadia e enriquecedora do

holochacra.
29.Domnio

mais

lcido

da

existncia

terrestre,

intrafsica

ou

holochacra(ECs).

75

30.Sustentao permanente da homeostase do holochacra, a sade

bioenergtica.
Teste. Quais destes 30 efeitos positivos voc j consegue produzir com a
instalao do EV, exclusivamente pela fora de impulso da vontade
inquebrantvel?
Eunuco. Quem no tem flexibilidade holochacral um semimorto. Quem
no consegue instalar o estado vibracional profiltico vive castrado, um
eunuco bioenergtico

291-TESTE DA VIVNCIA DE 60 CONDIES ENERGTICASpag.355

ECs. Uma pessoa bonita pode viver superassediada. Um paisagem linda

pode ser supernegativa. Uma casa belssima pode ser inabitvel pelas
energias doentias que retm.

Ocorrncias. Eis 60 ocorrncias, manobras ou condies conscienciais

diretamente relacionadas com a energia imanente, manobras ou condies
conscienciais diretamente relacionadas com a energia imanente, ou com as
suas energias conscienciais, pesquisadas em profundidade dentro da
Conscienciologia e da Projeciologia:

1. Absoro de EIs e ECs (Vida)

31.Dissipao das energias

conscienciais
2. Acoplamento uricos(Projeciologia) 32. Drenos plantares (pr-

76

kundalini)
3.

Acuidade

energtica

(Projeciologia)

33.

ECs

ativas

passivas(discriminao)
4. Acumuladores de ECs (Profilaxia)

34. Energia entrante (pr-

kundalini)
5.Alcova blindada (sexologia)

35. EV ou Estado vibracional

(Projeciologia)
6.

Assdios

energticos(Parapatologia)36.

EV

profiltico

(chave

energtica)
7.Assepsia energtica(Para-higiene)

37.Existncia holochacral(vida

intrafsica)
8.Assins ou assimilaes simpticas38.Exteriorizao ou liberao de
ECs.
9.Aura de sade(Profilaxia)

39.Flexibilidade

holochacral(Profilaxia)
10.Aura

orgstica

(orgasmo

intrafsico)

40.Holochacralidade

pessoal(Projeciologia)
11.Aura peniana(Sexologia Masculina)

41.Holorgasmo(orgasmo

holossomtico)
12.Autochecagem

energtica(Diagnose)42.Intruso

holochacral(Parapatologia)
13.Autodefesas energticas(Profilaxia)

43.Kundalini(chacra radical,

sexochacra)
14.Banhos reforadores de ECs

44.Mobilizadores de

ECs(Projeciologia)
15.Bloqueios

chacrais

(Parapatologia)

45.Palmochacras

77

secundrios(Terapias)
16.Capacidade holochacral(Profilaxia)

46.Pensene(Idia, sentimento,

energia)
17.Carncia energtica (Parapatologia)

47.Pensenedores(soma,

mentalsoma)
18.Cargas

energticas(Projeciologia)

48.Poder

holochacral(autoconscientizao)
19.Crebro:subcrebro abdominal

49.Pr-kundalini (Projeciologia)

20.Chacras ou biovrtices primarios

50.Primener (primavera

energtica)
21.Chuveirada hidromagntica

51. Primener a dois (dupla

evolutiva)
22.Climas

interconscienciais(Profilaxia)

52.Projetabilidade

energtica(Projeciologia)
23.Compesaes holochacrais

53.Refrigerada

aeromagntica(Profilaxia)
24.Congressus subtilis(sexologia)

54.Seduo sexochacral ou

holochacral
25.Contgios

energticos(Parapatologia)

55.Sensaes

bioenergticas(Projeciologia)
26.Coraes plantares(Chacras duplos)

56.Sexochacra(Componente do

sexossoma)
27.Criptochacras

duplos(Projeciologia)

57.Sinaltica

bionergtica(Diagnose)
28.Desassins(desassimilaes

simpticas)

58.Soltura

do

holochacra(Holossomtica)

78

29.Despojos energticos(dessoma)
30.Dimener ou dimenso energtica

59.Tcnicas energticas avanadas

60.Tenepes ou tarefa energtica

pessoal

Testes. Quais destas condies voc j vivenciou consciente com as ECs? O

ideal instalar o campo de Ecs teraputicas dentro de um holopensene
carregado no pen.

PSICOSSOMATICIDADE - PSICOSSOMA OU PARACORPO

EMOCIONAL - pag. 356

292-EVIDNCIAS INTRAFSICAS DE UM CORPO

EXTRAFSICOpg.356

Autoconscincia. Os humanos tm autoconscincia quanto ao soma. A

maioria no tem lucidez quanto ao psicossoma que possui. Isso ocorre
porque no consegue control-lo corretamente e nem funciona nele, de modo
direto, com lucidez e desenvoltura, quando no estado projetado, em outras
dimenses, fora do soma.

Pesquisas. Quanto mais a conscin conscientizar-se quanto existncia do

psicossoma e pesquis-lo ainda mais profundamente, melhor ser a
compreenso e o desenvolvimento consciencial de todos. As manifestaes da
conscincia transcendem os limites do crebro e dos rgos celulares. At os

79

distrbios fsicos atestam a realidade de outro veculo sutil de manifestao

da conscincia. As feridas do psicossoma so sempre curveis.

Cincia. S a Cincia Convencional, com o seu paradigma mecanicista a

caminho do esgotamento ou colapso, ainda permanece cega realidade de um
corpo extrafsico.

Evidncias. Analisemos 10 evidncias controvertidas quanto ao psicossoma :

1.Crebro. Pessoas falecidas e encontradas com o crebro desfeito, igual a

uma papa durante necrpsia, viveram, no entanto, e apesar disso, muito
lcidas, sem quaisquer distrbos mentais de monta, at momentos ou minutos
antes da morte biolgica.

2.Duplos. Ocorreram as fotos dos duplos, supostamente autnticas, do

psicossoma tangibilizado, de seres intrafsicos (conscins) projetados junto ao
soma.

3.Efeitos. Registraram-se efeitos fsicos, supostamente provocados de modo

direto pela conscincia (conscin) projetada, em casos histricos de bilocaes
fsicas.

4.Emanaes. Foram tomadas fotos, supostamente autnticas, de emanaes

nebulosas, densas e coloridas, em leitos de morte (seres morituros) em lugares
diversos.

80

5.Estmago. Pacientes cujo estmago removido, continuam a sentir fome

(apetite) no se sabendo se essa reao s de origem cerebral ou no.

6.Hemisfrio. Pessoas com problemas em um dos hemisfrios cerebrais, cujas

funes foram perdidas em grande parte, vivem bem empregando o outro
hemisfrio.

7.Marcas. Existem marcas de impresses de supostas partes do psicossoma

sobre superfcies enegrecidas com fumaa, nas chamadas pesquisas de
ectoplasmias.

8.Moldagens. Colheram-se moldagens em parafina de ps e mos,

supostamente de personalidades extrafsicas (consciexes), atravs de
sensitivos ectoplastas.

9.Perna. Pessoas que perderam uma perna em razo da gangrena, por

exemplo, continuam a sentir dor no dedo mnimo do p fsico que no mais
existe (dor fantasma), e justamente onde a doena teve incio (membro
fantasma).

10.Sexo. Os fatores psicolgicos so os que mais influem na sexualidade

humana: o verdadeiro rgo sexual o crebro (entre as orelhas), a
inteno da conscincia.

Obscuridades. As evidncias 2, 3, 4, 7 e 8 so recursos parapsquicos

sugestivos, embora excessivamente controvertidos. As evidncias 1, 5, 6, 9 e

81

10 so de base orgnicas obscuras, constituindo, ainda, contradies para a

Cincia convencional.

--+--293-TEORIA DO PARACREBRO DA CONSCIN- pag. 357

Definio. O paracrebro o crebro extrafsico do psicossoma da

conscincia nos estados extrafsicos, intrafsico ou projetado. Precisamos de
tetica para ++conhec-lo. Voc determina o volume de 1
garaffa por meio de clculos ou enchendo-a de gua?

Para-objeto. Das formas semifsicas que conhecemos, o paracrebro humano

parece constituir o paraobjeto mais sofisticado e transcendente para o nosso
autoconhecimento.

Propriedades. Embora parea ser a matriz do crebro humano, o paracrebro

diferente deste em razo de suas propriedades, por exemplo, estas 8:

1.Sutilidade. O paracrebro apresenta sutileza maior por ser leve e

quintessenciado, no dispondo de matria to densa em sua estrutura leve,
como acontece ao crebro humano protegido dentro do elmo sseo da cabea
fsica oucelular.

2.Mutalidade. O paracrebro diferencia-se do crebro quanto mutalidade,

pois cada crebro surge, desenvolve-se pela Gentica e desaparece juntamente

82

com e para um s corpo humano ou soma. Sendo menos perecvel, o

paracrebro sustenta o mecanismo contnuo, multimilenar e multiexistencial
do renascimento intrafsico da consciex em inumerveis corpos humanos afora os choques conscienciais das dessomas - ou na fieira progressiva de
crebros perecveis e efmeros, adaptando-se a cada novo crebro.

3.Autotransfigurao. Como autotranfigurador, o paracrebro tem a

propriedade de alterar as formas extrafsicas do psicossoma conforme a
atuao da vontade da conscincia (consciex ou conscin), seja de modo
inconsciente ou consciente.

4.Expansibilidade. Na condio de sede do mentalsoma, o paracrebro

permite a sada e a expanso livre deste veculo nas dimenses mentais, uma
das reas mais obscuras s perquiries da conscincia na Terra. Nosso
paracrebro h de deixar o mentalsoma funcionar antes da descarga de
adrenalina na corrente sanginea.

5.Emocionalidade. Na condio de emocionalizador, o paracrebro constitui

o fulcro bsico das emoes de todos os tipos, que empolgam a conscincia.
Da por que o psicossoma chamado de corpo emocionalou corpo dos
desejos.

6.Fora. O paracrebro apresenta a fora parapsquica, derivada da dinmica

da vontade - seja em atuao consciente ou inconsciente -, e
extraordinariamente mais potente, em sua sutileza, do que a fora fsica,
celular, muscular ou animal.

83

7.Memria. A qualidade da participao dos fatos extrafsicos, dos quais

participa a conscincia do projetor humano, quando projetado atravs do
psicossoma, depende do nvel da transmisso (coronochacra e frontochacra)
das lembranas do segundo crebro (do psicossoma) para o primeiro crebro
(do soma). O paracrebro comporta, simultamentaneamente, as lembranas
das vivncias da conscincia em 2 ou mais dimenses conscienciais, o que
no ocorre com o crebro denso( conscincia mnemnica: mnemossoma).

8.Hemisfrios. Os fatos fazem supor que o mentalsoma e o paracrebro sejam

constitudos por 2 hemisfrios, iguais ao crebro, por ser cada qual reflexo do
outro.

297- TESTE DA EVITAO DAS ATITUDES ANTIPROXIS- pag.361

Pesquisa. Quem sabe e no ensina, erra por egosmo. Quem ensina e no faz, erra na
verbao. Quem ignora e no pergunta, erra por orgulho. Eis a imaturidade consciencial.
Crebro. Eis 30 atitudes antiproxis, ou do subcrebro abdominal, que merecem
ser evitadas com lgica e inteligncia em seus questionamentos anticoleiras do ego:
1.Afundar-se no envolvimento ldico do computador pessoal todas as noites.
2.Amornar-se na praia 5 horas seguidas, em todos os dias de Sol claro.
3.Assistir a 3 videofilmes, alugados, de comdias, a cada dia, 3 vezes na semana.

84

4.Atravessar tardes inteiras, recostado em um div, ouvindo discos de pera.

5.Bancar o aposentado, vivendo sem compromisso, antes dos 30 anos de idade.
6.Colecionar, por exemplo, carteiras de cigarros, vazias, manuseando-as todo dia.
7.Comparecer s lojas de videogame e assinar o seu ponto 3 noites na semana.
8. Dar uma volta, sem compromisso, s para ver as vitrinas, 3 manhs na semana.
9. Deixar-se ficar no banco da praa todos os dias jogando sota com desocupados.
10. Despender mais tempo assistindo aos programas da TV do que trabalhando.
11. Dirigir o carro durante horas, daqui para ali, sem destino nem objetivo til.
12. Escutar msica, com headphones, durante quase todo dia, vrias vezes por ms.
13. Ficar brincando de consertar o carro, ininterruptamente, pelo ms afora.
14. Freqentar os restaurantes em voga, em boa companhia, 5 vezes por semana.
15. Gastar horas e horas, 3 vezes na semana, no vcio das apostas do Jockey Club.
16. Ir a 3 shows de msica popular, at tarde da noite, a cada 15 dias.
17. Largar as suas obrigaes acumuladas em todas as frentes do seu trabalho.
18. Ler to s os romances da moda e nenhum livro srio, e mais til, o tempo todo.
19. Participar do jogo de cartas, varando a noite com a patota, 3 vezes por semana.
20. Passar as manhs lendo os jornais do dia, sem nenhum uso prtico da leitura.
21. Passear, lendo as manchetes nas bancas, durante 3 horas, 3 vezes por semana.
22. Permanecer na cama at tarde aumentando o peso corporal na vida sedentria.
23. Presenciar sucessivos desfiles de moda, um aps outro, por toda parte.
24. Pular excessivamente, toda manhs, nas malhaes da academia de ginstica.
25. Seguir, religiosamente, com entusiasmo, 3 novelas da TV ao mesmo tempo.
26. Sentar-se mesa do bar para o chope amigo, com a turma, 3 noites na semana.
27. Subverter caoticamente os compromissos da sua agenda com hbito adquirido.
28. Sustentar conversa fiada, todo dia, sobre os jogos de futebol do campeonato.
29.Tomar conta do co domstico 6 horas por dia na condio de bab de cachorro.
30. Visitar as galerias de arte vrias vezes por semana sem compra nenhuma obra.
Teste. Voc julga que vive atendo s diretrizes da proxis e se submete, regularmente, a 1
tero destas atitudes banais, sob o rolo compressor das rotinas dirias da vida intrafsica?
Toda proxis exige cultivo a partir de um fato: nem toda semente germina.

85

PSICOSSOMATICIDADE - VIVNCIAS DA SUA ROMANTICIDADEpag.362

298-TETICA DAS UNIES INTERCONSCINS - Pag. 362

Tipos.

O acoplamento urico aponta o nvel de excelncia das unies

interpessoais, ou interconscins, no caso, predominantemente os casais

ntimos, que depende de 4 apelos: o sexual recproco; o sexual unilateral; o
consciencial recproco; e o consciencial unilateral. As unies interpessoais
podem ser listadas em uma escala de 8 tipos caractersticos:
1.Estveis. Unies nascidas da atuao conjunta dos apelos sexuais(2
sexossomas) e conscienciais (2 holossomas) recprocos, prprios das duplas
evolutivas estveis. So ligaes mais harmoniosas e duradouras. Produzem
menos divrcios e ocorrem menos freqentemente, compostas de conscincias
que j viveram intimamente juntas maior nmeros de serixis; com perodos
de contemporaneidade humana, pluriexistencial , mais dilatados. O nvel
maior de maturidade consciencial predispe, na Socin, as chamadas bodas de
ouro (casamento com meio sculo de durao), de diamante (6 dcadas), ou
de brilhante (7 dcadas). Literariamente, so apelidadas tolamente de almas
gmeas.

2. Irms. Unies

nascidas da juno de apelo sexual unilateral (1

sexossoma) com o apelo consciencial recproco. Tende a ser duradouras entre

conscins predispostas s chamadas bodas de prata (casamento com 5 lustros

86

de durao). Literalmente, so apelidadas de almas irms.

3. Desconexas. Unies geradas a partir do apelo sexual recproco (2

sexossomas) com o apelo consciencial unilateral . O patopensene cria o
binmio juramento-mentira.

4. Unilaterais. Unies geradas por apelos sexual (1 sexossoma) e

consciencial unilateral. Daqui para frente, as unies interpessoais, cada vez
menos estveis, levam os pares de conscins, em um crescendo, s separaes,
aos desquites ou divrcios.

5. Platnicas. Unies geradas por apelo consciencial recproco(sexos

imaturos).

6. Comuns. Unies geradas a partir do apelo sexual

recproco(2

sexossomas), animalizadas e sustentadas, no tempo, por interesses recprocos

e mltiplos.

7. Interesseiras. Unies geradas a partir do apelo consciencial unilateral,

sendo as personalidades unidas por fortes interesses temporais, intrafsicos ou
humanos.

8. Instveis. Unies geradas a partir do apelo sexual unilateral (1

sexossoma). So instaveis e breves, apresentando um nmero elevado de
divrcios, compostas de conscincias que viveram intimamente apenas
pequeno nmero de serixis, com perodos diversos de contemporaneidade

87

menos dilatados. Tais conscins vivem predispostas a experienciar to-smente

aventuras passageiras, gerando tragdias, com dbitos grupocrmicos
pesados, e - o que pior - os orfos de pais vivos. Os interesses humanos
atuam vigorosamente nessas unies patrimoniais tpicas, sendo que, em
alguns pases, a noiva ou o noivo so comprados, ocorrendo ostentaes
sociopticas com impressionantes cerimnias e solenidades pblicas,
divulgadas por todas as mdias, no raro por todo o Planeta. Freqentemente
comeam na lua-de-mel, ou compem apenas os chamados casamentos
brancos ou as unies interconscins sem intercurso sexual.

299-CONSEQNCIAS DA CONDIO DO CASAL NTIMO-pag.363

1. Intimidade. A condio do casal ntimo na Socin merece estudo acurado,

notadnte no que se refere s mulheres e emfavor delas mesmas.

2. Experincia. O nvel de experincia intrafsica da conscin quando jovem,

ainda imersa no poro consciencial, tende sempre a ser muito baixo.

2. Recato. O nvel de recato e autopreservao afetiva da jovem moderna

tende a ser baixo. Com liberdade total, 1 s homem poderia inseminar 1000
mulheres em uma vida.

4. Sinceridade. O nvel de sinceridade, monogamia, fidedignidade e

confiabilidade quanto jovem mulher ainda tambm tendente a ser baixo
em funo da liberalidade e permissividade sociais modernas. O Homo

88

theatralis mais convincente o que acredita ser o seu desempenho real. A

hipocrisia no ideal no ninho de amor.

5. Predisposio. O ato de algum predispor, anticosmotica e indiretamente,

uma situao afetiva insustentvel contra a mulher jovem mais fcil de ser
executado do que contra a mulher madura e experiente. Neste ponto vale
observar a ficao..

6. Aventura. A vocao pela aventura emocional da jovem inexperiente pode

destruir o seu grande amor romntico (dupla evolutiva), de uma vez s na vida
humana.

7. Fragilizao. A condio do casal ntimo fragiliza muito mais a mulher do

que o homem, no que diz respeito ao relacionamento amoroso puro.

8. Megassinceridade. Da por que a megassinceridade da mulher est na sua

confisso franca quanto aos casais ntimos que compe ou comps em
existncia atual.

9. Sustentao. O amor romntico puro s se sustenta em uma atmosfera de

sinceridade mtua, a base de sustentao de toda condio de dupla evolutiva
duradoura.

10. Confisso. Em razo dos seus complexos e recalques femininos, gerados

atavicamente, atravs dos sculos, pelas presses do homem machista, a
mulher comum capaz de fazer as confisses mais ntimas sua rival afetiva,

89

evitando sempre criar ambiente adequado para faz-lo ao homem que mais
ama.

11. Cumpricidade. A cumplicidade de alcova do parceiro que comps outro

casal ntimo, antigo ou anterior - olharfes, risos e insinuaes cmplices
dentro da Socin - pode destruir o seu relacionamento romntico e puro atual.
A promiscuidade pior mulher.

12. Convivialidade. O convvio afetivo torna-se fcil e vulnervel quando

forado pelas circunstncias socioculturais havendo uma cumplicidade de
alcova subjacente.

13. Amorzinho. Por exemplo, um ato sexual completo pode ser realizado por
um casal em apenas 15 minutos. o chamado little love, o amorzinho ou 1
transa rapidinha.

14. Clima. A oportunidade, o clima e as injunes que predispem o amor

mais puro podem ser foradas pelas conscins rivais afetivas, mulheres ou
homens.

15. Destruio. Eis por que toda a custosa defesa de uma vida intensamente
romntica na dupla evolutiva - na primener do amor - pode ser tolamente
destruda em apenas 15 minutos de sexo, em um canto de um quarto sem
conforto e at sem luz.

90

300-TCNICA DA NEUTRALIZAO DE AMOR INTRUSIVOpag.364

Agentes. Eis 13 agentes destinados neutralizao de um amor intrusivo.

1. Heterodestruio. Na linha de funcionamento em que se manifesta o

mecanismo da heterodestruio amorosa, a renncia afetiva mxima a
tcnica da neutralizao consciente do amor autntico, mas intrusivo, que se
d, com sacrifcio, a quem se ama.

2. Saciedade. Por exemplo, a chegada, sem carncia sexual e afetiva, depois

da ausncia pelo perodo de 15 dias, demonstra evidente saciedade
sexochacral instintiva e energtica do recm-chegado. O silncio pode ser
mentira.

3. Carncia. Se antes, a pessoa chegava com inescondvel carncia sexual e,

desta vez, no, o fato gera a pergunta: Como conviveu com o seu sexo nesse
perodo?

4. Automasturbao. Se a resposta for a automasturbao praticada, esta

ser criticada severamente como indigna e deprimente, porque torna-se uma
rival poderosa, m, sem conseqncias danosas para ningum, dentro da
vida afetiva.

91

5. Respeito. Tal esquema quanto ao comportamento do recm-chegado

demonstra independncia pessoal, maturidade sexual e criar maior respeito
do primeiro parceito, eliminando possveis chantagens emocionais por parte
dele. Quem prev, erra menos.

6. Prazo. Um lao afetivo profundo pode ser mantido pelo intercmbio de

enrgias sexochacrais a cada 48 horas - o bduo bioenergtico - prazo em que a
reteno da EC afetiva

do parceiro atua na psicosfera pessoal

energeticamente saciada.

7. Esperma. O esperma o elemento material, biolgico e concreto para a

manuteno do lao orgnico-energticoI (soma holochacra) entre 2 amantes.
A vida til do espermatozide (sexo) no ginossoma aproximadadmente 120
horas ou 5 dias.

8. Presena. O homem, ao ceder o esperma, sabe e sente que fixa a sua

presena energtica no ginossoma (mulher), que, por sua vez, ao acolher em
si, com emoo ou delrio, o esperma, fixa a presena energtica masculina,
dentro de sua intimidade.

9. Sensibilidade. A intruso espermtica, uma projeo consciencial

biolgica e energtica, prpria do ato sexual completo, pode ser percebida
pelo primeiro parceiro por seus instintos, ou por sua sensibilidade
holochacral, na deteco e mobilizao das energias interconscienciais.

92

10. Autenticidade. Ao expor este quadro de ocorrncias, com todo o realismo

possvel, pessoa amada, o segundo parceiro demonstra o maior
despojamento do amor autntico - provado pelos fatos - completamente noegocntrico.

11. Perodo. O nvel detectado quanto necessidade energtica, sexochacral e

mediana da pessoa, indica o perodo de espaamento - maior do que 48 horas
- para neutralizar as influncias energticas do amor-intrusivo.

12. Soluo. A neutralizao ou dissuaso do amor despojado, mais intrusivo,

a nica soluo vivel recomposio energtica e afetiva do casal bsico.

13. Amor. No amor nada impossvel. Omnia vincit amor.

301-RELAO PARAPSIQUISMO-AMOR ROMNTICO -pag. 365

Definio. O amor romntico vnculo passional caracterizado por 4 unies consciencial (mentalsoma), emocional (psicossoma), energtico (holochacra),
e sexual (soma ou o sexossoma) - , entre 2 conscins, que reflete mutuamente o
profundo respeito pelo valor evolutivo uma da outra. Amor e sexo incluem-se
mutuamente.

93

Fenmenos. As dimenses conscienciais no conseguem deter o amor puro.

Em razo da sua profundidade e idias afins, intrnsecas ao contexto, o
vnculo amoroso ou afetivo gera, afora outros, 13 fenmenos parapsquicos
sadios nas 2 conscincias vinculadas:

1. Acoplamento urico: gerado pela fora vital prpria do envolvimento

passional intenso, forte atrao sexual intercorrente, e sensao mgica da
presena fsica de uma pessoa para outra. Oaristo o dilogo terno dos
amantes na lua-de-mel.

2. Clarividncia facial: desencadeada pela mtua admirao e o respeito ao

valor da outra pessoa, que pe cada qual desejosa de tocar o rosto da outra,
dar-lhe toda a ternura, entrar-lhe na intimidade ou em seu prprio ser, e
outras ansiedades afetivas.

3. Transfigurao visual: resultante dos fenmenos holochacrais gerais.

4. Descoincidncia vgil:

produzida pelo conjunto dos fenmenos

parapsquicos que se sucedem e se repetem com o passar das experincias

intensificadas.

5. Assimilao simptica (assim): feita pela mutualidade quanto aos pontos

de vista e a afinidade consciencial profunda atuante na vida prtica para
ambas as pessoas.

94

6. Comprensao holochacral: mantida pela mutualidade de valores, na

intimidade emocional entre as 2 conscins e no rejuvenescimento mtuo de
ambas as pessoas, conseqnte s prprias auras orgsticas em seus xtases. O
sexo rejuvenesce.

7. Telepatia espontnea:

comum entre pessoas afins. Quem ama,

compreende.

8. Clarividncia viajora:

gerada no alvio quanto a distncia fsica, se

existente, entre 2 conscins no estado permanente de insaciedade feliz. O amor

plenifica o melhor.

9. Repercusso dos casais ntimos: manifesta nos seres afins que dormem
juntos.

10. Pangrafia consciente: surgida pelo socorro dos amparadores extrafsicos

que desejam compor o entrosamento mximo entre 2 conscincias reunidas
sobre a Terra.

11. Projeo consciencial lcida : conseqente ao anseio natural pela

interfuso holossomtica, subjacente em ambas as conscincias afins.

12. Projeo retrocognitiva : vinda como efeito da energia holossomtica

intensa e estimulante para o mentalsoma, a memria integral, e que patrocina
o afluxo insopitvel de experincias ou outras existncias humanas vividas
em ntima comunho, tambm em outros somas, locais, condies e

95

contemporaneidades intrafsicas.

13. Interfuso holossomtica:

fenmeno mximo do amor romntico

interdimensional, nico capaz de coroar a unio real e profunda do romance,

na vida cotidiana e na vida extrafsica lcida, s conscincias imantadas pelo
amor criativo e libertador que objetiva a evoluo contnua.

302-FUNDAMENTOS TCNICOS DAS RETROCOGNIES-pag.366

Projeciologia. Eis 9 observaes tcnicas sobre as retrocognies

multiexistenciais projetivas, com bases afetivas, por manifestaes pelo
mentalsoma e pelo psicossoma:

1.Fragilizao. As retrocognies, incluindo as que surgem em srie de

flashes, ainda as mais euforizantes, costumam trazer as fragilizao relativa
conscin retrocognitora. o choque por saber que j vivenciou todos os
infortnios e alegrias.

2. Transe. As energias conscienciais do transe retrocognitivo aumentam ou

diminuem, podendo ser divididas em 2 tipos bsicos: em progresso ou em
regresso afetiva.

3.Acridoce. As retrocognies em geral trazem 3 efeitos emocionais: euforia;

sensao

de

provao

(auto-obcecao);

ou

condio

acridoce

da

96

emocionalidade

lcida

(inteirao

mentalsoma-discernimento

com

psicossoma-emocionalidade).

4.Surtos. Retrocognies hgidas criam um clima francamente evolutivo e

conduzem ao amor-ao, a maior glria da pessoa que o inspira. Urge
equilibrar 2 foras: o amor, estado permanente; paixo, condio cclica; e
que podem trazer surtos de imaturidade conscincia desperta.
indispensvel manter a conscientia sceleris e a conscientia fraudis, quando
ainda existentes, a distncia, sem manifestaes anticosmoticas.

5.Intensidade. A fase aguda da afetividade nas retrocognies caracteriza-se

por saudade surda e permanente, gerada pela recepo lcida, mais intensiva,
de energia consciencial, gostosamente liberda pelas pessoas amadas,
localizadas e identificadas, comumente, s pelo projetor (ou projetora)
consciente retrocognitor.

6.Sintonia. Pode sobrevir a busca de sintonia maior com as conscincias

amadas h sculos ou milnios, em somas e circunstncias intrafsicas muito
diversas, acima daquele nvel vivido no pretrito agora rememorado.

7.Condies. Importa analisar a si prprio e outras conscincias-pessoas

como se apresentam hoje, sem procurar to-s reflexos das pessoasconscincias que viveram no passado. Trs variveis apresentam, agora,
condies diferentes para conscins em geral pouco melhores: os somas; as
manifestaes da Gentica; e a Mesologia atual. O percentual de libertao
quanto aos instintos d o grau de maturidade lcida.

97

8.Tipo. O relacionamento de sucesso no passado, quando em cotejo, hoje,

com pessoas inabordveis a envolvimento emocional profundo, tipo mais
crtico de retrocognio afetiva. Contudo, pode ocorrer sem nenhuma
conotao patolgica nem assediadora, dependendo do nvel evoludo quanto
ao discernimento mtuo entre as conscins.

9.Funes. O passado fonte de experincias e no pode ser desprezado.

Retrocognies, quando sadias, no vm to-somente remoer problemas do
passado no momento atual, o nito tempo real. Elas apresentam, pelo menos,
3 funes inevitveis: parafisiolgicas, didticas e iluminadoras. Em resumo:
vm tona da vida humana, no hoje, para que no repitamos os mesmos erros
e omisses comuns, o ontem.

Surpresas. Retrocognies e precognies minimizam as surpresas

desagradveis.
PSICOSSOMATICIDADE - DIAGNSTICOS DO AMOR
ROMNTICO-pag. 367

98

XVIII - MENTALSOMATICIDADE - MENTALSOMA OU

PARACORPO DO DISCERNIMENTO - pag. 372

314. TCNICA DA EVITAO DAS PERDAS DA MEMRIA-pag.378

Sabedoria. Sabedoria trabalhar para a sade da prpria conscincia

assistencial.

Princpios. Eis 35 principais tcnicos, bsicos, para se evitar as perdas da

memria:
1.Buscarmos um supercrebro, possvel, ou a holomemria prova de
falhas.
2.O crebro o rgo menos resistente ao uso pelo tempo, na vida intrafsica.
3.As funes corticais declinam na razo direta da perda da noo urgnciatempo.
4.O envelhecimento no implica sempre a deteriorao das faculdades
intelectivas.
5.As funes cerebrais podem permanecer intactas at em idade fsica
longeva.
6.A memria, aos 80 anos, no a mesma dos 20 anos de idade fsica.
7.Apesar de tudo, a perda da memria no precisa ser desastrosa ou
invalidante.

99

8.Aos 80 ano existe uma estocagem de recordaes, ou engramas, muito

maior.
9.O deficit da sua eficcia cerebral tem incio sempre em distrbios
psicoafetivos.
10.A perda de interesse pela vida intrafsica o que gera mais perdas da
memria.
11.A convico ntima de a conscin se sentir em decadncia anula a sua
memria.
12.A ausncia de motivao diminui sempre o esforo no trmite da
memorizao.
13. O seu crebro gasta a maior parte das calorias que voc absorve cada dia.

14.O crebro exige muita energia para garantir a vida de 100 bilhes de
neurnios.
15.Os agentes qumito tm efeitos nocivos,e at destruitivos, sobre o crebro.
16.O fast food e os regimes vegetarianos so verdadeiros inimigos do crebro.
17.A falta de motivao cria:lacunas cognitivas, defasagem e colapso do
crebro.
18.Devemos fazer tudo para proteger a nossa memria do envelhecimento
precoce.
19.O crebro precisa ser exercitado continuamente para no hipotrofiar ou
encolher.
20.Valem bastante os estmulos s funes cerebrais e capacidade de
associao.
21.Dormir bem ajuda a preservar a memria, mas hoje h ainda a ginstica
cerebral.

100

22.H eficientes tcnicas de preveno do envelhecimento cortical

fisiolgico.
23.Devemos fazer o esforo para refletir, memorizar e integrarmo-nos
socialmente.
24.Precismaos sempre concentrar e colocar dados no estoque de nossas
lembranas.
25.A terapia da ginstica do crebro ajuda a todas as conscins
semidesmemoriadas.
26.Os melhores cursos de exerccios cerebrais so baseados em testes
psicomtricos.
27.Vale combater a preguia intelectual em todas as frentes com o esforo
mximo.
28.A fora de vontade mobiliza a disposio da conscin a sair do isolamento
mental.
29.Um recurso sadio despertar as capacidades cerebrais adormecidas e
insuspeitas.
30. til guardar datas, nmeros de telefone, aprender histrias e cont-las.
31.Vale ler livros, ir ao cinema, ao teatro, e ajudar as crianas nos deveres
escolares.
32.Quanto mais estmulos corticais, maior o nmero das suas conexes
neuroniais.
33.Recupere as lacunas mnemnicas, a vivacidade mental e a sua eficincia
cerebral.
34.Crebro bem-alimentado, com interesse pela vida, mantm a memria
sadia.
35.Vive melhor quem mantm os olhos e paraolhos abertos para tudo o que

101

ocorre.

315-TESTE DA SUA CONSCINCIA MENTALSOMTICA. pag.379

1.Informao. Nunca houve tanta informao sonora, visual, esttica,

dinmica e textual, nesta dimenso terrestre, quanto hoje. Haja vista a
Microinformtica. E isso relativamente no a esta dimenso, mas a todas as
dimenses conscienciais. Haja visto a Projeciologia. Da por que relevante
decidirmos sobre o qu desejamos saber e como faz-lo, com a eficcia
mxima, objetivando a nossa evoluo.

2.Mentalsomtica. Memria no aprendizagem. Amnsia no

desaprendizagem. Existem 3 categorias diferentes de conscins, quanto ao
emprego eficaz das faculdades do mentalsoma: as inteligentes, as sbias e,
por fim, as cultas.

3.Ideal. O ideal, para ns, buscarmos alcanar estes 3 predicados ou

conquistas, atravs de muito esforo no tempo-espao e nas dimenses
evolutivas.

4.Inteligncia. A inteligncia uma questo de percepo consciencial, ou

hiperacuidade, e se divide, no mnimo, em 11 tipos fundamentais.

5.Sabedoria. A sabedoria o acmulo de experincias atravs de

102

multimilnios e multiexistncias, e diz respeito direto memria integral,

causa, holomemria.

6.Cultura. a aquisio ampla do conhecimento da conscin, a partir da

gentica e da mesologia da sua serixis, no soma atual, e diz respeito
memria acanhada, transitria ou voltil do nosso crebro, hoje. A ausncia
da memria torna a mentira presente.

7.Especializao. A cultura sozinha conduz a pessoa erudio

especializada.

8.Interdisciplinaridade. Casada sabedoria, a cultura conduz erudio

interdisciplinar, multidimensional e parapsquica.

9.Erudio. Nenhum tipo de conhecimento estanque. Todos os

conhecimentos tm relao entre si. O universalismo, o generalismo e a
interdisciplinaridade criam na mente um modelo contextual que interrelaciona
as

disciplinas,

gerando

mapas

mentais.

Da

nasce

erudio

multidimensional, assentada no crebro, no paracrebro, no mentalsoma, ou

nos atributos da conscincia, associao de idias e memria.

10.Conscins. As conscins (maioria), em nosso atual nvel evolutivo, so

muito inteligentes, mas de pouca sabedoria porque lhes falta discernimentos
nas priorizaes.

11.Sereno. Muito raramente encontramos a pessoa culta com erudio

103

multidimensional. A rigor, isso uma conquista do paradigma evolutivo, o

Sereno.

12.Genialidade. Todas as conscins, no entanto, so gnios em novos somas.

13.Desacertos. H 3 desacertos aqui: h muitos gnios sem sabedoria mais

ampla; h muitos sbios sem cultura maior; e h muitos somas vazios de
conscincia lcida.

14.Incriatividade. H muitas conscins cultas sem genialidade especfica,

desperta: so simples estaes conscienciais repetidoras, sem qualquer
criatividade pessoal.

15.Teste. De tudo isso, nasce a pergunta: O que voc busca, de fato, para
voc, hoje: o burilamento da sua inteligncia, a sabedoria mais ampla, a
cultura multmodo, polimtica, ou o qu? A hiperacuidade , de fato, a
eterna juventude da conscincia.
MENTALSOMATICIDADE - TESTES DOS SEUS ATRIBUTOS
CONSCIENCIAIS - pag. 380
318-TESTE DA SUA CONSCINCIA MNEMNICA - pag. 382

1.Holossoma. O microuniverso consciencial constitudo por um holossoma.

2.Somaticidade. O holossoma se compe do soma, holochacra, psicossoma e

mentalsoma. Nestas vida holochacral, atuamos mais com o soma e o

104

holochacra.

3.Mentalsomtica. O mais importante destes 4 veculos de manifestao o

mentalsoma. O mentalsoma o paracorpo do discernimento magno.

4.Atributos. O mentalsoma se estrutura com uma srie de atributos

conscienciais dentre os quais se destacam: razo, imaginao, concentrao
mental, juzo crtico, capacidade da associao de idias, comparao, as
memrias pessoais e submemrias.

5.Memria. A memria

a faculdade de reter as idias, impresses e

conhecimentos adquiridos anteriormente.Ningum vive, de modo integral,

sem memria.

6.Identidade. A memria- fonte da identidade pessoal - um atributo

essencial vida retrospectiva e evoluo contnua, atravs de autorevezamentos, vidas intrafsicas e perodos intermissivos, pelos milnios
afora.

7.Amnsia. A personalidade com amnsia, se anula completamente por viver

sem reteno da compreenso e sem a viso abrangente no tempo, espao e
dimenses.

8.Paramnsias. Uma das caractersticas dos distrbios arteriosclerticos

justamente a desmemria da pessoa esquecedia ou amnsica. Ocorre, ainda,
cunhas mentais (xenopensenes), retropensenes, intruses mnemnicas, e as

105

paramnsias.
9.Lapsos. Toda pessoa revela preguia mental, acdia, ou estafa intelectual,
se apresenta lapsos mnemnicos; se expe memria traioeira; cabea de
coco; se no sabe j das coisas; se ouve e tudo aquilo que escuta entra em
um ouvido e sai por outro; se no observa a quantas anda; se est sempre
apenas com o nome na ponta da lngua; ou se pergunta distraidamente: O
que mesmo que eu estava falando?
10.Mnemotcnica. A mnemotcnica, hoje, a cincia da memria, ou a
pesquisa indispensvel do fluxo normal dos engramas (mnemnicos),
aplicada em larga escala em todas as frentes do conhecimento e das
investigaes do Homem moderno.
11.Qualidades. Da por que torna-se relevante voc dedicar cuidados s
qualidade da memria: agudez, contedo, extenso, emprego, eficcia e
homeostase mnemnica.
12.Classificao. Observe como voc se classifica, racional e honestamente,
perante a mnemotcnica pessoal. O que predomina em voc: lembranas ou
esquecimentos?
13.Exigncia. Para a conscin dinamizar a evoluo no se exige a memria de
elefante, mas to-somente aquela razovel que permite chegar excelente.
14.Tipos. Existem a memria intrafsica, a extrafsica, a integral, e muitas
outras.
15.Performances. Sem boa memria no estado da viglia fsica ordinria,
como voc quer ter boa rememorao relativa s vivncias projetivas ou

106

extrafsicas? Como voc pode querer alcanar auto-retrocognies positivas,

vises panormicas, ou o estado da autoconscientizao multidimensional?
Memria recurso consciencial indispensvel.

XIX - PENSENIDADE - TESTES DOS SEUS PENSENES - PADROpag.388

325-TRINMIO PENSAMENTO-SENTIMENTO-ENERGIA-Pag.389

Autopensenidade. No possvel a manifestao concreta de um pensamento

sem carrear intrinsecamente algum sentimento, emoo ou afetividade, nem a
manifestao concreta de alguma EC(eneI), sem conduzir consigo certa
mescla de sentimento. A auto-pensenidade indescartvel de todas as
conscins e consciexes.S uma nova assinatura pensnica - o grafopensene apaga nossas pegadas impressas nos lugares errados.

Tipo. Eis 7 exemplos de pensenes para se ter uma idia inicial do assunto: o
primopensene o mesmo que causa primria do Universo; o minipensene
o da criana; o copensene o especfico do coro, dos rezadores em grupo e
multides; o antipensene o antagnico, incidente nas refutaes,
omniquestionamentos e debates teis.

Caractersticas. Eis 6 caractersticas fundamentais do pensene:

1.Conscincia. O pensene (pen+sen+ene) a unidade de manifestao

107

prtica, tanto da conscin ou conscincia intrafsica(personalidade humana),

quanto da consciex, quando projetadas em outra dimenso consciencial
diversa daquela em que esteja (PL).

2.Inseparabilidade. A caracterstica essencial do pensene a condio da

indissociabilidade de seus 3 elementos nas manifestaes prticas da
conscincia, onde quer esteja, fazendo o que for, hoje ou amanh, pelo menos
em nosso atual nvel evolutivo.

3.Predominncia. Conforme as aes da conscincia, ocorre a predominncia

de 1 dos elementos do pensene, por exemplo: o pensamento, na Cincia; o
sentimento, na Arte; ou a EC, nos Desportos. Mas, acima de tudo isso, todos
os pequenos atos, grandes aes, atitudes ou posturas humanas se compem,
necessariamente, dos 3 elementos inseparveis, atuando sempre em conjunto.

4.Emoes. O elemento predominante nos pensenes das personalidades

humanas em geral, hoje, o dos seus sentimentos (psicossoma),
caracterizados por emoes ainda muito egocntricas (infantis) ou imaturas
quanto evoluo consciencial.

5.Evoluo. No entanto, em nosso atual nvel evolutivo na Terra, omais til

conscin, dentre os 3 componentes dos pensenes, ou o mais funcional sua
auto-evoluo, o predomnio prtico da sua EC, a fim de que os seus
pensamentos lgicos (crebro) venham a predominar constantemente sobre as
suas emoes animalizadas(subcrebro).

108

6.EC.A doao e a recepo de energias interconscienciais podem alterar, no

mximo, apenas 1/3 dos componentes dos pensenes da conscincia: o
especfico EC. Os outros 2 componentes dos pensenes, os pensamentos e os
sentimetnos, somente a prpria conscincia pode modific-los, atravs da
vontade, seja de modo consciente ou inconsciente. Na autocorrupo, o que
menos se perde a EC. Dos maxitrafores gmeos qualificam os supergncios:
o senso do discerniemnto e a vivncia da afetividade madura.

Primopensene. A palavra primopensene, a rigor, no tem plural.

327-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO AOS PENSENES-pag.391

Respostas. Os retropensenes so feridas abertas ou flores perptuas. Eis

11 perguntas tcnicas e clssicas, que se fazem quando da abordagem inicial a
qualquer assunto cientfico original, aqui respondidas, de modo sucinto,
quanto aos pensenes em geral :

1.Agente.

Quem

produz

pensene?

Os

princpios

conscienciais,especificamente as conscins e consciexes (autopensenes e

heteropensenes).

2.Existncia. O que constitui ou gera o pensene? A conscincia em si, ou a

impulso da sua vontade funcionante de modo permanente. O pensene o
agente principal da auto-evoluo consciencial, depois da vontade. A
intencionalidade importante aqui.

109

3.Espao. Onde se produz e se desenvolve o pensene? A partir do

mentalsoma at o holossoma, em qualquer dimenso fsica ou extrafsica onde
a conscincia se manifesta.

4.Tempo. Quando se produzem os pensenes? A todo instante, na gerao

ininterrupta das manifestaes da conscincia que jamais pra.

5.Comparao. Com o que ( ou quem) se compara o pensene? Com o

protopensene, o fitopensene, o zoopensene, o morfopensene, o holopensene,
o subpensene e outros.

6.Causa-efeito. Por que se produz e se desenvolve o pensene? Pela prpria

natureza da fisiologia a(soma, crebro) e da parafisiologia (holossoma,
paracrebro, mentalsoma) da conscincia. O soma cria parentes. O
mentalsoma cria colegas de evoluo.

7. Recursos. Com que se deve produzir o pensene? Com o mximo de

lucidez consciencial (hiperacuidade) possvel, ou a sade da conscincia em
busca dos megapensenes sadios, ou ortopensenes, a fim de neutralizar o
antigo Homo mythicus.

8.Modo. Como se produz o pensene? Para a conscin, atravs do

mentalsoma, do paracrebro, do soma, ou seja: pelo emprego funcional de
todo o holossoma, de modo consciente ou inconsciente. H pensenes que

110

fluem at atravs do olhar.

9. Meta. Qual o objetivo do pensene. A progresso incessante da conscincia

em busca da condio avanada da holomaturidade.

10. Fim. Para que se produz o pensene? Para a prpria manifestao autoevolutiva da conscincia. Toda idia original, mesmo opaca ou restrita, vale
sempre a pena.

11.Quantidade. Quanto se deve investir nos pensenes? Tudo o que

pudermos no sentido de aperfeioar sua qualidade...., conforme o nosso nvel
evolutivo , a fim de melhor pensar, sentir, mobilizar ECs e manifestaes
pessoais e grupais .

Teste. No podemos manter uma cultura de subumano. Responda para voc

mesmo: Qual a qualidade dos meus pensenes? Qual o meu nvel de
pensenidade?

Utilidade. O soma o pensenedor-mor da conscin. O mentalsoma o

pensenedor-mor da consciex. Criar pensenes teis no to fcil. H
cientistas que exploram a credulidade das massas humanas a fim de obter
financiamentos. H artistas, manipuladores da opinio pblica, que
influenciam legies de pessoas e fazema apologia das drogas.

Deciso. Deciso do campeonato dia de carregamento no sen do

holopensene.

111

328-TESTE DOS SEUS PENSENES-PADRO -pag. 392

Maturidade. Segundo a Conscienciologia, a maturidade consciencial

integrada, ou a holomaturidade, somente alcanada atravs do emprego
intencional do mentalsoma.

Pensene. O pensene rene todos os egos e inteligncias pessoais num ato

nico.

Holossoma. Logo frente, um teste de 12 perguntas, ou exemplos simples,

em 4 blocos de 3 perguntas cada um, dar a voc a viso prtica do nvel
tcnico no qual voc aplica os seus pensenees e o seu holossoma na vida
intrafsica.

Escolha. A cada bloco de 3 perguntas, que se excluem mutuamente, voc tem

inevitavelmente de decidir por apenas 1. Ao fim das 12 perguntas, voc
escolheu as 4 que vo caracterizar voc para voc mesmo.

Autoconscincia. Voc, ento, identificar com o mximo realismo, 3

condies suas: se ainda muito animal por que faz mais as suas coisas ou
os seus atos por instinto, sem pensar (as castas humanas so iguais s dos
trmitas ou cupins); se uma pessoa prtica, semi-robotizada, que s pensa
melhor no que faz durante o desenvolvimento mecnico de suas aes; ou se
j uma conscincia mais desperta e equilibrada, que emprende a maior

112

parte de suas aes com reflexo e planejamento lgico razoveis.

A.Mentalsoma ou a elaborao natural dos pensamentos (o pen dos

pensenes):
1.Exposio. Exponho melhor o meu pensamento se no penso antes?
2.Fala. S penso melhor medida que vou falando?
3.Reflexo. S exponho melhor o que penso depois de pensar muito o que
vou falar? A rigor, no existe praticamente nada escrito que no possa ser
melhorado.

B.Psicossoma ou a vivncia ntima dos sentimentos (o sen dos pensenes)

1.Precipitao.Sinto mais as coisas sem refletir, intuitivamente?
2.Sensao. Reflito medida que vou sentindo mais as coisas?
3.Ponderao. S sinto mais as coisas depois de ter refletido muito?

C.Holochacra ou a coexistncia com as ECs(os enes dos pensenes)

1.Absoro.Absorvo ECs o tempo todo, sem eu querer?
2.Vontade. Busco impor minha vontade medida que vou absorvendo ECs?
3.Deciso. S absorvo Ecs, a maior parte do tempo, quando eu quero e
decido?

D.Pensenidade ou a performance quanto s aes somticas (autoorganizao):

1.Redao. Escrevo os pensamentos sem esquematiz-los, mentalmente,
antes?
2.Escrita. S esquematizo, mentalmente, os meus pensamentos, medida que

113

vou escrevendo? No busquemos to-s aprofundar a Conscienciologia, mas

transcend-la.
3.Esquema. S escrevo os meus pensamentos depois de ter esquematizado,
mentalmente, o que vou escrever? Discernimento tambm comedimento.

Identificao. Por a voc pode anatomizar 3 realidades: as foras das

influncias extrafsicas que o sujeitam na vida cotidiana; o teor exato de suas
lavagens cerebrais intrafsicas; e o que realmetne existe, na prtica, quanto
aoseu autodomnio consciencial.

329-TESTE DA SUA CONSCINCIA PENSNICA - Pag. 393

Ignorncia. A maioria das pessoas ignora a Conscienciologia e no sabe que

vive produzindo pensenes sem parar. A rigor, nem sabe o que pensene e
nem ouviu falar desse neoconceito(1994). Contudo, o crebro humano pesa
aproximadamente 1 quilo e meio.

Pensenidade. A rigor, o pensamento mais concreto o abstrato. Os nossos

pensenes podem ser teis ou, infelizmente, inteis nossa evoluo
consciente.

Questes. Nesse sentido relevante fazer, a ns mesmos, 10 perguntas

114

pertinentes:

1.Produo. Na minha condio pessoal de gerador de pensenes, funcionante

em tempo integral, qual tem sido a qualidade de minha produo?

2. Inutilidade. Qual foi a minha carga diria de pensene inteis no dia de

ontem?

3.Carregamento. Os pensenes que perdi ontem estavam carregados

predominantemente de pensamentos, de sentimentos ou de Ecs?

4.Crebro. Os meus pensenes de ontem, carregados de pensamentos, foram

gerados com racionalidade, a partir do meu crebro enceflico ou
malconduzidos com instintividade, a partir do meu subcrebro abdominal?
No h, obviamente, absurdos lgicos.

5.Mentalsomtica.

Os

meus

pensenes

de

ontem,

carregados

de

pensamentos(idias), prprio do Homo speculator, questionador, diziam

respeito predominantemente minha pessoa apenas (egocentrismo), ou a
outras pessoas (fraternismo)?

6.Psicossomaticidade. Os meus pensenes de ontem carregados de

sentimentos (emoes), foram gerados predominantemente a partir do meu
apetite, de minha sede, do meu sexo ou qual foi a causa geradora? Quais
foram minhas reais intenes?

115

7.Holochacralidade. Os meus pensenes de ontem, carregados de Ecs,

nasceram predominantemente a partir de qual chacra bsico?

8.Ciclo. Qual tem sido o meu melhor perodo dirio de produo de pensenes
teis, dentro do ciclo circadiano nas 24 horas do dia, ou segundo o meu
relgio biolgico: de madrugada, pela manh, tarde, ou noite?

9.Dinamizao. Como posso dinamizar a produo dos meus pensenes teis

de acordo com o meu dia? Quanto eu sou tradopor meus neurnios?

10.Identificao. Onde venho errando mais na produo dos meus pensenes

inteis: na minha indisciplina mental (palavres pensamentais, abstraes e
devaneios), na minha imaturidade emocional (poro consciencial, conflitos de
ego e pecadilhos mentais ou patopensenes), ou na minha incompetncia
energtica (autodefesa energtica dbeis e assdios interconscienciais)?O
videogame a mamadeira do minimicreiro.

Teste. Suas respostas a estas 10 perguntas daro a voc os critrios para

aperfeioar a autoconscincia pensnica e melhorar a produo dos seus
pensenes teis. O invento a materializao da imaginao. H ainda quem
busca inventar a inutilidade.

Reteste. Aumente a preciso de sua anlise pensnica, fazendo 1 reteste

daqui a 1 semana. Carpiem diem. O melhor aproveitar o dia de hoje, porm,
no esforo da proxis.

116

PENSENIDADE - HOLOPENSENES OU EGRGORAS - pag.395

331-ONDAS DE ENERGIAS CONSCIENCIAIS -pag.395

Energia. Toda matria energia. Os conceitos primrios da Ondulatria

evidenciam para voc algumas das complexidades da harmonizao de sua
vibraes biolgicas. As propriedades fsicas podem ser descritas por esse
ramo da Cincia, que tambm indicam muitas das manifestaes energticas,
parabiolgicas ou holochacrais em seu microuniverso consciencial. Eis 17
referncias mltiplas de tipos de ondas:

1.Associadas s partculas atmicas materiais (ondas da matria).

2.Consonantes ou dissonantes: na dependncia de ondas distintas, produzidas

simultaneamente.

3.De fontes primrias: incandescentes; luminescentes; fluorescentes e

fosforescentes; sonoras, variaes; conscienciais intrafsicas, extrafsicas, do

117

mentalsoma; de fontes secundrias: corpos iluminados.

4.Dimenso: unidimensional (na corda); bidimensional (pedra na gua);

tridimensional (luz solar); multidimensional (ondas bioenergticas).

5.Direo de vibrao e propagao: longitudinal; transversal; mista.

6.Divergentes, convergentes, paralelas, curvas, cilndricas.

7.Em meios homogneos, isotrpicos, anisotrpicos, refletores, refratores,

absorvedores, difratores, interferentes, prismticos, em lentes, cmaras,
membranas, espectroscpios.

8.Em ressonncia; sob efeito Doppler-Fizeau; com efeito relativstico.

9.Estacionria: superposio de ondas com as mesmas caractersticas e

sentidos opostos (Exemplo: EV ou estado vibracional).

10.Fton associado(comportamento quntico, dualidade onda-partcula).

11.Frente de onda: puntiforme (na corda); reta (rgua na gua); circular;

plana: esfrica (bomba:som); hiperesfrica multidimensional.

12.Informacionais: ondas moduladas que forma a onda portadora.

13.Infra-snicas; snicas, ultra-snicas; microondas; ondas de rdio, TV;

118

infravermelhas; luminosas visveis; ultravioletas; raios X; raio csmicos;

multidimensionais da conscincia.

14.Livres: amortecidas; amplificadas.

15.Natureza: mecnicas; eletromagnticas; gravitacionais; boenergticas

(multidimensionais, unificadas e materializadas pelos pensenes).

16.Polarizao: plano-polarizada; polaarizao circular; elptica.

17.Senoidais (puras, diapaso); harmnicas (timbre, o formato da onda).

Vontade. Se voc confia no poder da sua vontade ao empregar a Ecs, todo o

conhecimento sobre essas ondas torna-se irrelevante. Sem mentalizar as
caractersticas de ondas, voc produz ondas de energias conscienciais
poderosssimas e construtivas, se quizer e quando quizer. A soltura sadia do
holochacra ajusta voc dimener.
XX - ASSISTENCIALIDADE - TCNICAS ASSISTENCIAIS - pag. 403
339-FUNDAMENTOS TCNICOS DA MAXIFRATERNIDADE-pag.403
1.Solido. Ningum, a rigor, vive solitrio e nem abandona algum.

2.Purificao. As energias interconscienciais no so exauridas, dissipadas

ou extintas, mas purificadas em qualidade e volume, dentro dos princpios
fundamentais que regem a evoluo da conscincia, incluindo a o holocarma
e a cosmotica.

119

3.ECs. A purificao evolutiva das energias interconsciencia no separa,

mas une mais intensa e profundamente, diminuindo a distncia ou os gaps
entre uma conscincia e outra, independentemente at das dimenses
existenciais.

4.Espao. As energias interconscienciais independem do espao fsico e do

tempo.

5.Pensenes. As conscincias se atraem pelos pensenes, incidindo mais a a

inteno e a vontade da conscincia sobre um dos 3 elementos indissociveis
dos pensenes: o pensamento ou idia, o sentimento ou emoo e a EC ou
energia consciencial.

6.Grupocarma. sempre tolice uma conscin afirmar que vai abandonar

algum. Os caminhos do grupocarma se entrecruzam de modo inevitvel e
ningum se distancia.

7.Esgotamento. Podemos mudar to-somente a qualificao de nossas ECs

em relao aos outros. E, dia a dia, sempre para melhor. No podemos - nem
ns nem os outros - esgotar as fontes de nossas prprias ECs. A conscincia
atua, vive e , na essncia, uma realidade alm das energias, individualizada
mas interdependente.

8.Holomemria. Distncia e abandono significariam esgotamento das ECs

entre uma conscincia e outra. Isso impraticvel. Nem a nossa holomemria

120

integral, impoluta e ininterrupta - que, de fato, no sofre, a rigor, amnsia - o

permite.

9.Fugas. Portanto, os conceitos de solido, distanciamento, separao,

isolamento, abandono e desaparecimento so meramente fugas conscienciais
intra e extrafisicamente, ou evases psicolgicas e parapsicolgicas.

10.Vistas. Eis por que, experimentador ou experimentadora, ningum, nem

voc, abandona algum. Nem quem diz abandonar voc, consegue esse
intento. Pode, tanto voc quanto algum, no mximo, eclipsar-se
temporariamente. Isso, em razo de nossas vistas e percepees serem ainda
acanhadas, porm jamais conseguem desaparecer para sempre.

11.Transmigrao. A consciex doente que obrigada a se mudar, ou ir para

outra escola evolutiva, atravs da transmigrao interplanetria, jamais se
distancia em definitivo. Se no a percebemos porque nossas parapercepes
so ainda cegas e obtusas.

12.Maxifraternidade. As conscincias evoluem sempre juntas. Ningum,

racionalmente, se separa. Ningum perde ningum. Tratemos, pois, o quanto
antes, de entender, amar e perdoar a todos. No h outra alternativa entre
ns.Nihil mediu est. A maxifraternidade um princpio imposto e descoberto,
pouco a pouco, pela conscincia atravs da prpria evoluo. Sinto muito,
leitor,no vejo outra soluo: voc tem de viver inclusive comigo, o que no
fcil, pois, s vezes, sou obrigado a ser muito franco, como aqui nesta pgina.

121

340-TCNICA DA PROJEO LCIDA VEXAMINOSA- pag. 404

1.Amor. O alumbramento do amor puro h de crescer cada vez mais acima

do que fazemos e com o que nos preocupamos. Esta a essncia da
cosmotica, policarma, serenismo e evoluo consciencial. O amor puro
entende e cede. No chora.

2.PC. Na condio de projetor, este autor, se pudese pedir, pediria aos

amparadores para dar a todos aqueles, que j entendem, 2 semanas de
Projeciologia, 1 s PC assistida, vexaminosa ou envergonhativa. Ainda
mesmo que muito curta e s 1 vez.

3.Compaixo. Assim veriam com os paraolhos , vivenciando por si prprios,

a compaixo da assistncia direta s legies de consciexes desesperadas e sem
amor.

4.Egosmos. Assim sentiriam mais amor real, em si prprios, atravs da

benco da vergonha de se reconhecerem muito egostas em suas aflies e
falsos reclamos.

5.Contradio. O mais envergonhador, na PC vexaminosa, reconhecer o

nosso choro de bilionrios do conhecimento libertrio, contraditrio em
relao s legies de consciexes ou seres imaturos, desestruturados em suas
emoes, sombras vivas nas dimenses extrafsicas dos desesperados deste

122

Planeta-Escola-Hospital.

6.Mentalsoma. Amor sade. dio doena ou falta de evoluo. S se

desespera quem odeia. S sofre quem no metaboliza o amor puro pelo
mentalsoma.

7.Abnegao. A experincia do verdadeiro amor personalssima. O amor

paciente e espera. Ajuda, na dose certa, em tarefas de abnegao e renncia
(tares)/

8.Amparadores. Os amparadores amam. Da por que no promovem

violentaes, estrupos evolutivos, PCs contrangedoras ou vexaminosas,
indiscriminadamente.

9.Patologia. Viemos vida humana para sermos felizes, amar e ter prazer.
Quem ama no sofre. O que faz sofrer o desamor, a patologia do dio ou os
caprichos. Quem ama, de fato, no reinvidica, no censura nem vive na
insegurana dos cimes; compreende, perdoa sempre, renuncia com alegria,
harmoniza, pacifica e beneficia.

10.Sorriso. vergonhoso a gente chorar por amar e ver as outras pessoas, a

quem mais amamos, chorarem por amar. E o pior de tudo nesse quadro: s
vezes, chorarem po nos amar. Amor sorriso e no lgrimas. Quem diz amar
e somente chora, no ama. Apenas odeia. E odeia, em primeiro lugar, a si
prprio: o auto-dio.

123

11.Megadiscernimento. O egocentrismo infantil e o egosmo adulto exigem

inclusivismo ou reclamam a posse de outrem ou de algo. dio sectarismo. O
amor universalista, csmico e sem fronteiras. O amor sabe, por que tem o
megadiscernimento.

12.Realidades. Por a vemos quo difcil assimilar as realidade extrafsicas

que vivenciamos atravs das PCs na Terra. As conscincias sentem o amor
sadio dos Serenes e o dio parapatolgico das consciexes pertubadas.
Contraditoriamente, multides escolhem o pior, perverte o amor , ao invs de
analisar e verem que elas mesmas amam, querem e precisam amar ainda mais.
Quem ama no tem problemas complexos, descomplica, alivia, soluciona,
enriquece e doa. O amor puro est acima de tudo.

341-PRINCPIO COSMOTICOS DA ASSISTNCIA EXTRAFSICApag.405

1.Verdade. til amar a verdade relativa de ponta, a essncia da

cosmotica.
2.Atributos. inteligente o cultivo do aprimoramento tcnico e
pessoal quanto s aplicaes dos atributos energticos, anmicos e
parapsquicos.

124

3.Direitos.

Acerta mais quem honra os direitos alheios em toda

dimenso da vida.
4. Respeito. Vive melhor quem respeita e faz respeitar a hierarquia
evolutiva entre as conscincias na multidimensionalidade. A nica autoridade
existente, de fato, a do nvel evolutivo evidenciado nas manifestaes
(pensenes) da conscincia.
5.Dignidade. Acerta mais quem defende a dignidade das conscins e a
paradignidade das consciexes, independentemente dos seus nveis evolutivos.
6. Equilbrio. Erra menos que preserva ordem e equilbrio, repelindo a
violncia.
7.Moderao. sade manter proibidade e moderao,observando os
princpios da lhaneza, convvio fraterno, e a vivncia extrafsica das
consciexes.
8.Coragem. Tibieza, fraqueza, ou medo, perante as conscincias conscins ou consciexes - evolutivamente mais enfermas e visualmente
alteradas, doena.
9. Sentimentos. Erra quem permite sentimentos de animosidade em
relao a quem quer que seja, sem manter pensamentos positivos e
sentimentos elevados.
10.Auxlio. Evolui quem presta auxlio s conscincias

onde for

possvel, no momento que for possvel, e como for possvel, dentro dos
princpios da cosmotica.
11.Cosmotica. sabedoria o discernimento cosmotico pelo
exemplo, atravs de uma conduta multidimensional, irrepreensvel quanto
incorruptibilidade.
12.Reflexo.

holomaturidade

elimina

toda

ao

irrefletida

125

(subcrebro abdominal) e prefere apoiar-se em princpios pessoais para a

Vida, a partir do mentalsoma.
13.Observao. Importa observar, em detalhes, se for possvel, tudo
aquilo que tenha relao com os servios assistenciais, pessoais ou grupais s
conscincias.
14.Mtodo. Esto ultrapassados os mtodos msticos, simplistas e
ingnuos de auxiliar s conscincias, apenas com boa vontade e boa inteno.
A ordem evoluir.
15. Inteligncia. Quem colocar os servios, a inteligncia, o
discernimento e as tcnicas da Conscienciologia nas tarefas assistenciais,
lucra mais evolutivamente.
16.Colaborao.

Nas

tarefas

assistenciais,

os

amparadores

benfeitores extrafsicos acabam precisando do colaborador, de suas

habilidades multidimensionais, ou ECs na qualidade de animal humano.
17.Lucidez. Fora do soma importantssimo observar tudo o que est
destoando, ou seja, incongruente, e manter autoconscincia e hiperacuidade.
18.Sutilezas. No adianta apenas eu e voc simplesmente olharmos, e no
vermos nada. indispensvel, na dimenso extrafsica, paraolhar,
paraobservar, para-analisar, paradeduzir, e parainterpretrar, cosmoeticamente;
tirando todas as indagaes e respostas possveis daquilo que realmente
vemos, de modo aguado e ntido.

126

342-TCNICA DA ABORDAGEM EXTRAFSICA - pag.406

1. Tarefa. Abordar uma conscincia extrafsica das mais elevadas

tarefas

que

podemos

nos

propor

nas

assistncias

interconscienciais.
2. Maneiras. H tcnicas para tornar eficaz e seguro o servio
assistencial nas dimenses extrafsicas, quanto s maneiras de abordar,
ajudar, e conduzir algum.
3. Quem. Erra mais quem considera a abordagem extrafsica, seja qual
for e quando for, como simples rotina. Voc no sabe exatamente quem
est abordando.
4. Grupocarma. A qualidade de nossa abordagem assistencial a uma
consciex enferma, ou assediadora, depende do percentual de participao
pessoal, afetiva ou de afinidade grupocrmica no caso. Compaixo j
assistncia; contudo, pode ser evocao manifesta no lugar inadequado, no
momento imprprio e de uma conscincia errada.
5. Amparador.

O amparador quem decide quem vai abordar

diretamente a consciex-alvo e se sero empregadas 1 ou mais conscins

projetadas, ou consciexes auxiliadoras, a fim de efetuar com xito e
competncia, a abordagem.
6. Direito. A abordagem extrafsica, em tese, no pode significar o
cerceamento da liberdade da consciex, ou os direitos conscienciais
cosmoticos dela, de ir e vir sem ser incomodada por ningum. Ainda no
existem mapas na Parageografia.
7. Planejamento. H 3 bases na abordagem a uma consciex:
reconhecer o ambiente multidimensional; fazer observaes cuidadosas. E

127

planejamento tcnico adequado.

8. Identificao. til evitar os erros de identificao. O carto
visitas da consciex a sua EC individualssima. Erro de identificao
paracontrangimento e despertamento da animosidade, na consciex, contra
quem aborda.
9. Suspeio. Ningum tem o direito de incomodar consciexes
suspeitas, se no esto fazendo algo anticosmotico bem concreto e
identificado contra algum.
10. Investigao. inteligente no abordar a consciex para investigar,
mas investigar antes, atravs das ECs, para depois, ento, executar a
abordagem.
11. Surpresa. Na abordagem extrafsica melhor surpreender e no ser
surpreendido.
12.

Evitaes.

Em 6 condies bem definidas, a abordagem

extrafsica no atua bem: ambiente com aglomerao de consciexes ou

com multides extrafsicas logradouro extrafsico congestinonado,
distrito em que haja perigo para outras conscins, ambiente freqentado por
elementos que possam auxiliar o assediador, casas de espetculos
intrafsicos, local extrafsico onde atuam desvantagens operacionais,
notadamente energticas.
13. Fuga. Ningum perder por evitar 3 intercorrncias: a fuga do seralvo; o emprego de seus recursos energticos, quando doentios; e o
auxlio (falso) consciex de outras conscincias enfermas. O assediador
o maior pisador de calos mentais.
14. Princpio. s vezes necessrio aguardar o afastamento da
aglomerao extrafsica para se fazer a abordagem. H um princpio geral

128

do direito interconsciencial, vlido para conscins e consciexes, em toda

parte: ningum forte contra todos.

343-TCNICA DO RESGATE EXTRAFSICO - pag. 407

1. Planejamento. A operao planejada do resgate de consciex
necessitada, seqestrada ou abduzida, exige observao, o elemento
surpresa e deciso.
2. Incmodos.

Tambm o resgate extrafsico exige rapidez na

eliminao dos fatores intervenientes incmodos, fuga estratgica, ou

reaes adversas desnecessrias.
3. Recursos. So 4 os recurso bsicos em um resgate extrafsico:
autoconscincia extrafsica, discernimento cosmotico, ECs capazes de
paralisar um ataque extrafsico assediador, e confiana permanente na
monitoria

extrafsica

ou

cobertura

assitencial,

teleguiada

por

amparadores.
4. Reaes. Quanto mais recursos conscienciais, extrafsicos, menores
sero 4 possibilidades negativas, fuga ou choque da conscincia-alvo, reaes
de assediadores, fracasso no desenvolvimento da operao, e fracasso da
remoo final da consciex assistida.
5. ECs. A conscincia lcida est pronta para usar as ECs
autodefensivas onde quer que seja. assdio empregar ECs como defesa se
no houver forte razo lgica para isso.
6. Suspeio. inteligente presumir sempre que a consciex suspeita,
ou algum intrusor extrafsico no contexto, estejam armados como razoveis
ECs negativas ou doentias.

129

7. Sociedades. Quem ajuda protege vidas humanas e bens conscienciais

da Socin ou Sociedade Intrafsica (mesmo patolgica), e da Sociex, ou
Sociedade Extrafsica. Todo assediador, por pior que sejam as suas intenes,
faz parte destas mesmas Sociedades.
8. Resistncia. Quem assiste est preparado para se deparar com
resistncia tenaz e perigosa contra todo mudana nas ECs do ambiente
extrafsico. Isso importa sempre nas intervenes contra interesses de
consciexes assediadoras ou doentias.
9. Aproximao. Na aproximao consciex a ser resgatada, ao seu
ambiente e companhias, atua sempre o momento e o local adequados.
10. Precipitao. Havendo dvidas, urge abster-se, adiando o resgate.
A precipitao pode custar caro (represlias) consciex que se quer resgatar.
11. Deciso. A matria prima da responsabilidade, no caso, a
conscincia humana. H ocasies, no entanto, em que a abordagem no resgate
no poder ser adiada. melhor ser a e naquela hora. S o discernimento
cosmotico aponta a deciso correta ou ideal.
12. Ambiente. Quem assiste est preparado para enfrentar a condio
de se ver entre ECs entrecuzadas, em um ambiente extrafsico que no o
seu. H de se planejar tudo, sem subestimar ningum, seja qual for a dimenso
consciencial.
13. Opes. Se alguma opo for possvel, til 4 atitudes: conciliar,
no parlamentar indefinidamente, buscar sempre imobilizar energeticamente
as consciexes, e no perseguir nem ser perseguido em duelos energticos
(gato e rato ou tipo Tom e Jerry).
14. Tcnicas. S o treinamento projetivo poder conduzir o projetor a
um nvel de menor imperfeio. Coloquemos as tcnicas conscienciais

130

extrafsicas a nosso servio. Os assistentes, amparadores e benfeitores vo

notar a diferena em nosso favor.

344. TESTE DAS SUAS AES EXTRAFSICAS pg. 408

Multidimensionalidade. Vivenciar a multidimensionalidade sempre

cutucar a onca com vara curta ,Contudo, til o esforo nesse sentido
para todas as conscins.
Aes. O projetor (ou projetora) consciente pode vivenciar fora do
soma,

nas

dimenses

extrafsicas, por exemplo, 30

manifestaes

conscienciais.
1. Decolagem. Experienciar a autodecolagem lcida e marcante pelo
psicossoma.
2. Psicossoma. Experimentar deixar de respirar, o soma igual a um
fole humano.
3. Holochacra. Examinar o cordo de prata e sua refinada estrutura
parabiolgica.
4. Autobilocao. Examinar o prprio soma estando fora dele e bem
consciente.
5. Flutuao. Flutuar, sem medo, dentro de casa ou pelos espaos

131

livres distantes.
6. Parapermeabilidade. Transpassar objetos materiais e construes
intrafsicas.
7. Inspees. Fazer minuciosas inspees extrafsicas da prpria base
fsica.
8. Abordagens.

Abordar os intrusores extrafsicos do seu

holopensenes domiciliar.
9. Telecinesia. Gerar a telecinesia ou o ato de mover objetos materiais
sem toques.
10. Holochacralidade. Presenciar as manifestaes ambientais e vivas
das ECs.
11. Auras. Analisar diretamente as bioauras das conscins e os duplos
das coisas.
12. Aparatos. Averiguar a existncia, ou no, de certos instrumentos
extrafsicos.
13. Volitao. Deixar a base fsica meia-noite e volitar, alm, luz
do Sol (dia).
14. Euforex. Volitar ou voar extrafisicamente com liberdade e euforia
indizvel.
15. EIs. Absorver energias extrafsicas (Eis) sobre o mar, os campos ou

132

as cidades.
16. Visitas. Visitar ambientes intrafsicos (humanos) distantes e
distritos extrafsicos.
17. Morfopensenes. Formular e plasmar morfopensenes atravs da
fora pensnica.
18. Rejuvenescimento.

Transfigurar

visual

do

psicossoma,

rejuvenescendo-se.
19. Assistencialidade. Pesquisar os distritos extrafsicos de consciexes
enfermas.
20. Consciencioterapia.

Liberar ECs em favor de conscins e

consciexes enfermas.
21. Desassedialidade. Confrontar-se energeticamente com mltiplas
consciexes.
22. Reencontros. Reencontrar-se com ex-parentes ou conscins amigas
projetadas.
23. Telepatia. Produzir transmisses telepticas ou os paradilogos
transmentais.
24. Resgates. Fazer resgastes assistenciais de consciexes necessitadas
ou enfermas.
25. Parapesquisas.

Particioar nas exposies de assuntos de

133

consciexes evoludas.
26. Comunidades.

Haurir lies transcendentes nas comunidades

extrafsicas.
27. Retrocognies. Desencadear auto-retrocognies

sadias e

instrutivas.
28. Bilocao. Tentar tangibilizar-se frente de crianas sensveis
(bilocao fsica).
29. Mentalsomtica. Sentir-se vivo na condio to-s de um ponto
lcido de EC.
30. Serenismo. Entrevistar-se com consciexes: amigos, amparadores e
Serenes.
Testes.

A maioria das conscins s produz PCs espontneas e

inconscientes, e, por isso, no teve, ainda, tais experincias

projetivas avanadas. Qual o seu nvel projetivo consciente exato?
Os desafios esto a, aqui e agora.

ASSISTENCIALIDADE - TARES OU TAREFAS DO

ESCLARECIMENTO - pag.410
346-TACON OU TAREFA ASSISTENCIAL DA CONSOLAO-pag.410

134

Caractersticas. O servio de auxlio fraterno da consolao de uma

conscincia em favor de outra, ou outras, apresenta, no mnimo, 20
caracterstias:

1.Mdia. Contemporiza, oferece lenitivos e faz mdia dom todos(obra

simples).

2.Sim. Diz sempre muito mais sim do que no, em todos os empreendimentos.

3.Dependentes. Atende a quem ainda precisa pedir muito para si, sempre.

4.Hipocrisias. Pe panos quentes e usa posturas piegas, parbolas infantis e

eufemismos, com os participantes afundados nas mais diversas insinceridades
e hipocrisias/

5.Facilidades. Apresenta entendimento fcil, execuo agradvel, e

desempenho simptico, com resultados palpveis, imediatos e compensadores
na vida dia a dia.

6.Quantificao. Apoia-se na passividade do povo, ouve a opinio pblica,

priorizando o volume ou a quantidade dos servios de proselitismo e
catequese prestados.

7.Emocionalidades. Utiliza invariavelmente os desejos, ansiedades e a

capacidade de sentir dos seres, ou os corpos emocionais animalizados
subcrebros abdominais).

135

8.Imaturidades. Dedica-se forma das coisas e aparncia dos seres, com

paliativos e emergncias conscienciais, no escolhendo os meios para atingir
os seus fins.

9.Absolutismo. Monopoliza a verdadee os rtulos, exaltando os

misticismos.

10.Demagogias. Apela s demagogias religiosas e polticas, a fim de manter

as

conscins

anestesiadas

na

infncia

consciencial,

ao

nvel

do

protoconhecimento pr-maternal.

11.Serixis. Promove a teoria da serixis, exaltando, no entanto, to-s as

consciexes, em detrimento do homem, uma conscin, mas um ser
multidimensional.

12.Inculcaes. Busca implantar a santidade e o salvacionismo, falando com

austeridde, puritanismos, convencionalismos moralistas e lavagens cerebrais
douradas.

13.Iluso. Acena com a reforma ntima, mas conservando a escravido e

promovendo a iluso de que com apenas uma serixis se alcana a autoevoluo em definitivo.

14.Muletas. Emprega todas as muletas psicolgicas que encontra, sem

explic-las, combat-las e nem oferecendo meios de se libertar das mesmas.

136

15.Manipulaes. Repisa frmulas antiquadas, em tom sacramental,

manipulando e conservando as massas humanas sob dependncias
psicolgicas inconscientes.

16.Inibies. Conserva os seres ouvintes, inibidos, que no expem suas

idias com receio de no agradar, incapazes de questionamentos libertrios
permanentes.

17.Ortodoxia. Enfatiza o sectarismo paroquial e segregacionista, assentando

as aes na ortodoxia intransigente, em um purismo autodefensivo e egosta.

18.Entorpecimento. Faz o povo sentir muito mais, o tempo todo, e pensar

pouco, entorpecido nos cultos a mitos, imaturidades, adoraes, gurulatrias e
encenaes.

19.Competividade. Preocupa-se, de modo inseguro, no esforo das

catequeses sistemticas e profissionais, com a concorrncia temporal de
religies e filosofias.

20.Dogmticas. Mantm tabus intocveis usando dogmas e sacralizaes

irracionais.

137

347-VIVNCIA DA TAREFA DO ESCLARECIMENTO - Pag. 411

Caractersticas. A vivncia do auxlio fraterno do esclarecimento de uma
conscincia para outras, apresenta, no mnimo, 20 caractersticas:

1.Complexidade. Sempre na minoria e no contrafluxo, clareia os fatos,

aponta os erros e oferece solues evolutivas mais definitivas (obra
complexa).

2.No. Diz sempre muito mais no do que sim, em todos os

empreendimentos.

3.Auto-suficientes. Atende a quem no mais pede para si, s para os outros.

4.Autocrticas. Exalta as autocrticas, escuda-se na justia distante das

hipocrisias.

5.Dificuldades. Apresenta entendimento difcil, execuo menos agradvel,

desempenho nem sempre simptico, sem resultados imediatos na vida humana
do dia-a-dia.

6.Qualificao. Apia-se nas reaes ativas das pessoas mais amadurecidas,

independentemente da opinio pblica, priorizando a qualidade dos servios
prestados.

7.Mentalsomtica. Utiliza as idias, o discernimento e a capacidade de

pensar livremente das personalidades, ou seja, os mentaissomas despertos e

138

ativos.

8.Racionalidades. Aplica-se essncia dos seres e ao contedo dos fatos,

atravs

das

tcnicas

de profilaxias

conscienciais, racionalizadas e

desrepressoras.

9.Despertamento. Tem no discernimento - sua base de persuao - a essncia

do ato de despertar os dormidores evolutivos de todos os tipos, em qualquer
parte.

10.Holomaturidade. Dedica-se maturidade consciencial integrada, ao

autodomnio do serenismo por meta, selecionando os meios para alcanar os
seus fins libertrios.

11.Serixis. Apoiando-se, primeiro, na conscincia intrafsica (conscin),

explica os porqus e os comos para todos se libertarem do ciclo das serixis
repetitivas.

12.Verdade. Evidenciando a verdade relativa de ponta, nada exige, fala em

bom humor e lazer, repudiando convenes e temporalidades da Socin.

13.Evolutividade. Insiste sempre nas muitas serixis sucessivas e inevitveis,

frente, e nas razes por que devemos agilizar a nossa evoluo consciencial.

14.Muletas. Emprega to-s as muletas psicolgicas inevitveis da vida

humana, explicando-as, combatendo-as e oferecendo os meios para se libertas

139

das mesmas.

15.Libertao. Aplica as frmulas da libertao psciolgica e autoresponsvel.

16.Desinibies. Busca o consenso o discernimento universal, atravs de

somatrios de idias em debates pblicos, tornando os seres desinibidos ante
a vida real.

17.Maxiuniversalismo. Fornece conscincia motivada, os meios de se

libertar da forma, espao e tempo, at chegar ao maxiuniversalismo sem torre
de marfim.

18.Experimentos. Leva cada qual a pensar por si, a fim de domar os instintos
animais, em experimentos pessoais, substituindo a crena pelo conhecimento
direto.

19.Autodomnio. Dispensa cultos a personalismos, gurus e a catequese

sistemtica.

20.Autoconhecimento. Caminha independente de imprios temporais

teolgicos

intermedirios

dispensveis,

na

obra

permanente

do

autoconhecimento maior.

140

348-REVERSO INTRACONSCIENCIAL DA TARES - pag. 412

1.Reverso. Existe a reverso da atuao do nvel de clarificao cosmotica

sobre a conscincia do tarefeiro esclarecedor das verdades relativas de ponta.

2.Momento. H aquele momento evolutivo da autoconscincia quanto

proxis, em que, da em diante, no mais importa o que os outros pensam seja quem for - sobre as tarefas humanas que nos dizem respeito. Afinal, na
Socin patolgica, a opinio pblica o total da multiplicao da
simaturidades conscienciais. H multiconsensos doentios.

3.Responsabilidades. Neste parametro da AM, a conscin no mais encontra

algum a quem possa recorrer a fim de descarregar responsabilidades, ou
antigas obcecaes parapatolgicas, multiexistenciais. A descoberta do
autoconhecimento

torna-se

insofismvel

para

si.Uma

idia

inata(retropensene) faz uma carreira profissional.

4.Defesas. No atuam mais em seus julgamentos, os milenares mecanismos de
defesa excesivos, paralisadores do ego, to importantes ainda em seu passado
recente. Hoje interessa muito mais a ela, correr atrs dos prejuzos
evolutivos (recxis).
5.Grupocarma. No ressoam as defeas esprias das conscins do grupocarma.
6.Modelos. Agora, os seus modelos evolutivos so o ser desperto, em
primerio lugar, e, logo mais adiante, o serenismo do Homo sapiens
serenssimus.

141

7.Universalismo. As correntes de pensamento (holopensenes) geocntricas e

as instituies sectrias no mais assoberbam o seu cardiochacra. Princpio
pessoais universalistas lhe norteiam os passos. No mais pleiteia pro domo
sua.
8.Exemplos. No encontra mais, na atmosfera de sua vida exterior, nenhum
clima propcio para se entusiasmar com aplausos e apologias gerados por seus
possveis acertos, no comportamento evolutivo, ou os seus exemplos de
conduta positiva e silenciosa.
9.Omniquestionamentos. A conscincia tem nsias de questionamentos, auto
e heterocrtica capazes de esclarecer as suas imaturidades remanescentes.
10.Maxifraternidade. No v tambm, dentro de si prpria, nenhuma
justificativa para pedir qualquer coisa ou fazer uma reinvindicao
unicamente para si. Acha que recebeu oportunidades evolutivas numerosas,
desperdiadas por si mesma, carecendo, agora, aproveitar tudo o que j tem o
que restou de menos pior de seus desmandos.
11.Imediatismo. A responsabilidade cosmotica pessoal aparece para ser
vivida suando sangue no imediatismo do seu aqui-e-agora multidimensional.
12.Ingratido. Autoconsciente, jamais reclama, nem em pensamento, do ato
injusto e invejoso da conscin ingrata, a fim de no diminuir o mrito
grupocrmico, em sua ficha evolutiva, da sua condio de vitimizao
inocente, imposta ou no buscada intencionalmente por si. Ao contrrio,
cobre a imagem da pessoa ingrata, por algum tempo, com a exteriorizao
benvola de ECs, maxifraternidade sincera e vivenciada, nas aberturas de suas
prticas da tenepes. Assim exemplifica um ato assistencial, annimo,

142

mentalsomtico, policrmico, de hiperacuidade e holomaturidade.

350-TESTE DAS 11 PERGUNTAS QUANTO TARES - pag. 414

Definio. A tares a vivncia alerta da assistencialidade racional, libertria,

cientfica e cosmotica, em seu mais alto grau, a favor das conscincias.

Respostas. A verdade relativa de ponta tem autoridade em si mesma. Eis

11 perguntas tcnicas e clssicas, que se fazem quando da abordagem inicial
de qualquer assunto cientfico, novo ou original, aqui respondidas, de modo
sucinto e didtico, quanto tares:
1.Agente. Quem se dispe a executar a tares? A conscin interessada em
dinamizar a evoluo autoconsciente, em sua atual serixis crtica.

2.Existncia. O que constitui a tares? A execuo consciente da assistncia

s outras conscincias, sem a influncia de crenas, em um nvel mais amplo
de rendimento evolutivo, construindo obras libertrias ou fazendo gestaes
conscienciais lcidas.

3.Espao. Onde desenvolvida a tares? Na dimenso intrafsica aberta para

os objetivos evolutivos, extrafsicos, mximos e ideais possveis.

4.Tempo. Quando se deve abraar a execuo da tares? Depois que a

conscin autocrtica esteja experiente quanto execuo lcida da tacon.

143

5.Comparao. Com qual processo libertrio se compara a tares? Com a

tacon, ou a tarefa assistencial, primria, e bem mais fcil, da consolao.
Consolar ajudar cegamente sem ponderar nem julgar. Esclarecer ponderar
e julgar antes para ajudar depois.

6.Causa-efeito. Por que se desenvolve, hoje, a tares? Por que s conscins

mais lcidas interessa, agora, a dinamizao realista da assitncia
interconsciencial a fim de alcanarem a condio consciencial da
desperticidade cosmotica.

7.Recursos. Com que elementos se executa a tares? Com a competncia

adquirida pela conscin atravs da assistncia primria da tacon, comeando,
at, para quem se julgar competente, com o servio dirio da tenepes, ou
tarefa energtica pessoal.

8.Modo. Como executar a tares? Atravs da dedicao vivncia frutfera

dos princpios cosmoticos e das verdades relativas de ponta da
Conscienciologia.

9.Meta. Qual a vantagem de se executar a tares?Eliminar as possibilidades

da automimese existencial dispensvel, e alcanar uma srie de conquistas
conscienciais, dentro do regime de multitarefa no desempenho da tacon e da
tares.

10.Fim. Para que decidir-se pela tares? Para renascermos, na dimenso

intrafsica, com o objetivo fundamental de servir com lucidez uns aos outros,

144

dentro de um clima de assistencialidade interconsciencial lcida. A

abnegao a irm mais ntima da morxis.

11.Quantidade. Quanto se deve investir na tares? O mximo que a conscin

conseguir e suportar com sua aptides e talentos, a fim de viver no
contrafluxo, dentro da manuteno dos servios do esclarecimento magno, em
seu mais alto patamar cosmotico.

Teste. Responda para voc mesmo: Qual a qualidade de minha assist6encia

interconsciencial na dimenso intrafsica? Qual o meu grau assistencial dentro
das

diretrizes

das

tarefas

do

esclarecimento

das

conscincias?

Maxifraternidade ao sadia.

ASSISTENCIALIDADE - TESTES DA ASSISTENCIALIDADE

CONSCIENCIAL -pag. 417
353-TETICA DAS RELAES INTERPESSOAIS ALTRUSTASpg.417

1.Evoluo. Viemos vida intrafsica, ao que todos os fatos indicam e voc

pode constatar, para evoluir de modo incessante em discernimento, equilbrio
e satisfao ntima. Este o sentido para a vida. H legies de conscins
cegas para os valores essenciais.

145

2.Bem-estar. Ter satisfao no censurvel e nem h nada de errado com o

instinto de autopreservao. perfeitamente natural buscar o prprio bemestar e sobrevivncia, e afastar-nos da dor e do sofrimento, rumo a um
contentamento maior.

3.Servio. A evoluo se faz, racionalmente, atravs do servio aos outros,

seja de modo pessoal ou grupal, atravs de atos humansticos. Assistir
passar no triturador o cheque sem fundos recebido na compra do
medicamento vital.

4.Interdependncia. Viemos, portanto, vida intrafsica, para servir aos

outros sem sujeies nem escravizaes, em um regime de interdependncia.

5.Dinamizao. Ningum teve antes, neste Planeta, uma oportunidade to

valiosa de dinamizar a auto-evoluo como temos, agora, nos primrdios do
Sculo XXI.

6.Populao. A populao da Terra nunca foi to numerosa para o convvio.

7.Comunicao. As possibilidades de comunicao e contatos interpessoais

jamias foram to eficientes, fceis ou menos custosas, como nos dias atuais.

8.Liberdade. A liberdade de expresso e de manifestao dos pensenes e os

prrpios interesses conscienciais se ampliaram, hoje, para nveis impensados
e

inalcanaveis

em

nossas

serixis

anteriores.

seu

nvel

de

desenvolvimento interior depende de voc.

146

9.Concluso. inteligente priorizar essas possibilidades no sentido nico de

melhorar o nosso trabalho de assistncia s demais conscincias.

10.Interesses. vista do exposto, constatamos que os seres sociais ou as

conscins, na maioria, vivem centrados quase que exclusivamente nos prprio
interesses conscienciais, dentro do egocarma e grupocarma ntimo, fazendo
deste uma relao s reais necessidades evolutivas da maioria dos
componentes da Humanidade ou da Socin.

11.Minoria. Da se verifica que a minoria daqueles que tentam priorizar a

assistncia aos demais, ainda, muito diminuta e insignificante em relao s
reais necessidades evolutivas da maioria dos componentes da Humanidade ou
da Socin.

12.Contrafluxo. Essas conscins em geral vivem no contrafluxo sociocultural.

13.Somatrios. inteligente eu e voc nos encontrarmos com os colegas que

se dedicam ao auxlio s conscincias, periodicamente, buscando desenvolver
somatrios de experincias e conhecimentos pr-evoluo consciencial.

14.Levantamento. Do ponto de vista prtico, ser importante para voc

mesmo, fazer um levantamento, em seu crculo de relaes, sobre quem que
se dedica mais ao altrusmo sem sectarismo, e no ao egosmo sectrio
comum aos seres humanos.

147

15.Priorizao. Priorizar contatos com pessoas dedicadas maxifraternidade,

permite maior proximidade das metas vitais do serenismo vivido.

357-TESTE DOS SEUS ENCONTROS DE DESTINO -pag. 421

1.Reencontro.

Habitualmente

no

fcil

encontro,

ou

mais

apropriadamente, o reencontro, no lugar exato - o espao intrafsico-, e na

hora certa - o tempo cronolgico - das conscins engajadas em tarefas
evoludas de esclarecimento (tares).

2.Interferncias. Mil e uma interferncias parecem atuar pelo rolo

compressor da vida humana (acidentes parapsquicos), sobre as conscins, e
desvi-las das metas adredemente estabelecidas (proxis), aps muita
planificao, nos cursos intermissivivos, antes dos seus renascimentos
intrafsicos.

3.Desencontros. H quem se conscientize muito cedo e quem se conscientize

j muito tarde de suas incumbncias e mandatos intrafsicos. Da nascem os
contratempos, os desencontros e as dissidncias infelizes de destino, dentro
do grupocarma.

4.Amparadores. Os fatos extrafsicos evidenciam que o trabalho fundamental

dos amparadores (consciexes), perante as conscins, se assenta, antes de tudo,
no patrocnio e na consolidao desses encontros interconscienciais afins mesmo quando permanecem inconscientes no estado da viglia fsica

148

ordinria - suscetveis de mudanas do destino, e quando se sedimenta a

execuo da proxis individuais e grupocrmicas.

5.Definies. Tais encontros de afinidades e interesses, capazes de fazer

mutaes existenciais, definem as vidas das conscins e, at certo parmetros,
as prprias Socins. De um encontro desses que nasce, por exemplo, a dupla
evolutiva.

6.Variveis. Nestas articulaes interconcienciais destacam-se diversas

variveis: o ponto de encontro interconsciencial; o momento do destino; as
pessoas intermedirias providenciais; os nveis de prestgio e as influncias
sociais; os interesses intrafsicos mtuos; e as afinidades ideolgicas de modo
geral.

7.Pr-reencontros. As Pcs assistidas por amparadores so relevantes no

preparo dos bastidores projetivos ou nos pr-reencontros extrafsicos das
conscins em geral, comprometidas conjuntamente em proxis afins.

8.Ectopias. Elevado percentual de ectopias conscienciais, nas proxis das

conscins. se deve aos extravios, descaminhos, tresmalhamentos, omisses,
mudanas de rumo ou guinadas extemporneas daqueles que acabam
seguindo trilhas esprias e perdendo a rota, errando sem bssola por a afora;
at realizando alguma coisa, mas fora do tempo, do espao e dos objetivos de
seus programas de existncia (automimeses existenciais).

9.Teste. O que voc faz quanto s oportunidades que a vida lhe oferece?

149

Aproveita os encontros interconscienciais ou despreza as chances evolutivas,

vtima de acidentes parapsquicos? Fujamos iluso do tempo. Cada hora
tem exatamente 60 minutos.

10.Proxis. Dos seus encontros intrafsicos dependem os resultados da

proxis e das autogestaes conscienciais e, ainda mais, o complxis ou
incomplxis, porque nenhuma conscincia vive, o tempo todo, completamente
isolada ou sozinha. Os encontros projetivos, extrafsicos, com os Serenes
so evolutivamente recicladores.

360-TESTE DAS TAREFAS ASSISTENCIAIS ENERGTICAS-Pag.424

Tarefas. Holochacra descompensado palet abotoado na casa errada. Uma

conscin pode executar, por exemplo, 14 tarefas assistenciais, energticas,
sadias e evolutivas.

1.Sensao.Proporcionar a sensao viva das energias conscienciais

diretamente s conscins bloqueadas em suas absores e liberaesde ECs.

2.Mos. Dar um abrao energtico, fazer afagos, massagens ou a imposio

das mos sobre algum, com a inteno de melhorar-lhe as condies
energticas.

3.Acoplamento. Instalar a condio de acoplamento urico com outra

conscin.

150

4.Clarividncia. Fazer a clarividncia facial mtua, depois de instalar o

acoplamento urico com outra pessoa, inclusive a assim e a desassim.

5.EV. Desencadear o EV em outras pessoas, inclusive o profiltico. Um

minuto basta para fazer um heri.Um minuto basta para instalar o EV
profiltico.

6.Holochacra. Colaborar para que a prpria pessoa faa o alinhamento e a

harmonizao do seu holochacra, pelos desbloqueios e compensaes
chacrais.

7.Isca. Servir de isca assistencial, ou cobaia energtica lcida, em favor do

desassdio interconsciencial de algum (conscins e consciexes).

8.Terapias. Ajudar a prpria pessoa nos desbloqueios e compensaes de

suas ECs (terapias paliativas) para que a mesma alcance autocuras e
desassdios reais e mais definitivos(consciencioterapia), por si mesma.

9.Para-assepsia. Proceder limpeza, para-assepsia ou eliminao mesmo de

objetos, de residncia ou procedentes de instituio sectria (Catolicismo;
Espiritismo; Umbanda ; Quimbanda; Seicho-no-i e Messinica e seus cultos
dos antepassados; e outras), carregados negativamente por ECs nocivas,
destinadas manuteno do fascnio de grupo, notadamente do crente ou fiel
desertor, pela instalao de campos de ECs positivas.

151

10.Objeto. Doar objeto - livro, prato de comida, medicamento, e outros energizado intensamente, a algum, na condio de rapport energtico
positivo.

11.Parapercepes. Desbloquear - ou bloquear temporariamente, em certos

casos, desde que sadios - as parapercepes de algum.

12.Expanso. Cooperar decisivamente para a expanso da conscincia de

outrem, atravs da instalao de um campo energtico especfico
(epicentrismo).

13. Dimener. Fazer uma conscin lcida adentrar a dimener, ou dimenso

energtica inicial, atravs da exteriorizao intencional de suas ECs.

14. Dessoma. Colaborar, em determinadas conjunturas e injunes intra e

extrafsicas, com amparadores, na dessoma ou projeo final de certas
conscins.

Testes. Quais destas 14 tarefas assistenciais, energticas e produtivas, voc

consegue executar de maneira satisfatria? Seu percentual de preocupaes
altrustas superior ao seu percentual de preocupaes egostas? O incio
inteligente da prtica diria da tenepes est na liberao de ECs em favor de
quem no nos compreendeu nas ltimas 24 horas.

152

XXI-SANIDADE - CONSCIENCIOTERAPIA E PROJECIOTERAPIApag. 425

361-AGENTES TERAPUTICOS DO SER HUMANO - pag. 425

Todo. O ser humano constitui um sistema altamente complexo e um todo

indivisvel em partes. As Cincias convencionais j constataram esse fato,em
diferentes reas de investigaes, identificando 3 tipos de fatores
desencadeantes presentes na gnese da maioria das doenas do ser humano:
os psicolgicos, os biolgicos, e os sociolgicos. Contudo, as Cincias
convencionais so ainda parciais, mecanicistas, dermatolgicas quanto
conscincia. Pesquisando to-s a pele da conscincia, excluem o motor do
sofisticado

sistema

vital

do

ser

humano:

prpria

conscincia

multidimensional.

Teraputica. Apenas a deteco desses 3 fatores na gnese dos distrbios do

ser humano, ainda no suficiente nem soluciona os problemas teraputicos
fundamentais que se acumulam e ressurgem sempre em pessoas deprimidas,
que fazem peregrinaes penosas pelas multiclnicas e policlnicas buscando
alvio por toda a parte onde podem ir.

Fatores. Faltam s escolas de pensamento convencionais, os fatores

bioenergticos, holossomticos, e multidimensionais (PL ou projetabilidade
lcida), que atuam sobre a conscincia intrafsica (conscin), muito mais
antigos, profundos e poderosos do que todos os demais j reconhecidos. No

153

dispondo de recursos para estudar o ser humano como um todo integrado, a

Cincia convencional (ou periconsciencial ),

arranha a superfcie

dos

problemas. Aqui cabe muito bem a metfora: um motor de automvel tambm

um todo, mas o conhecimento de suas partes que torna o funcionamento
possvel.

reas. A consciencioterapia - incluindo, bvio, a Projecioterapia - sem

preconceitos nem sectarismos corporativistas, assentada no paradigma da
conscincia integrada, visa operar com 7 fatores-agentes desencadeantes ,
intrnsecos e inseparveis no ser humano, em uma abordagem teraputica
interdisciplinar, comosta por profissionais de 7 reas:
1.Bioenergtica: o emprego direto das ECs ou energias conscienciais.
2.Holossomtica: o uso dos veculos de manifestao da conscincia.
3.Biologia Humana: o soma ou corpo fsico, a ponta rude

do

holossoma.
4.Psicologia:

todos os fatores mentais adstritos aos hemisfrios

cerebrais.
5.Sociologia: as relaes interpessoais e ambientais do ser social
(Socin).
6.Antropologia: o estudo mais profundo do Homem - conscin homem
e mulher.
7.Multidimensionalidade: o descortnio da projetabilidde lcida e
antiestressante.

Autocura. Deste modo, amplia, clarifica, compara, combina e dinamiza os

parmetros definitivos de boa parte das investiga~oes e tratamentos gerais do

154

ser humano. Conjuga os fatores diversos atuantes no doente; soma,

personalidade, situao sociofamiliar, idade, elmentos externos agravantes,
nvel de inteligncia e, mais do que isso, o seu holochacra, projetabilidade
bionergtica e paracorpo emocional, como constituintes inseparveis do todo,
o holossoma (microuniverso consciencial). Evidentemente, a abordagem
teraputica, ao mesmo tempo a varejo e por atacado, ser sempre muito mais
eficiente e surte mais efeito, pois alm dos paliativos,atua para a autocura.

362-PRINCPIOS TETICOS DA CONSCIENCIOTERAPIA-pag.426

Tipos. A Consciencioterapia a definitiva autocuroterapia(Omniterapia).

Manifesta-se

de

modo

ideal

atravs

da

conjugao

Bioenertica,

Holossomtica, Multidimensionalidade, PL, e Projecioterapia. Esta se assenta

em

tipos

de

autconscincias:

bioenergtica,

holossomtica,

multidimensional, e projetiva.

Conscins. Da podemos estabelecer 10 princpios terico-prticos (teticos),

que correspondem respectivamente a 10 outros tipos especficos de conscins,
quanto sua sade relativa, bioenergia, holossoma, multidimensionalidade, e
PL, ou a projetabilidade lcida.

1.Sadia insciente feliz. Pessoa sadia, inconsciente da sua sade, das ECs, do
seu holossoma, e da sua PL. Este o pior tipo de pessoa sadia: a conscin
insciente (ignorante) e feliz. No dispe de conhecimentos de autocura,
embora via relativamente bem.

155

2.Sadia medocre. Pessoa sadia, somente consciente da sua sade relativa.

Vive na mediocridade consciencial evolutiva, no raro, sob o jugo do
subcrebro abdominal.

3.Sadia inativa. Pessoa sadia, somente consciente da sua sade e das suas
ECs, ou energias conscienciais. Conhece os chacras, movimenta as
bioenergias sem outros desempenhos. Aqui se incluem muitos buscadoresborboleta, homens e mulheres.

4.Sadia ativa. Pessoa sadia, somente consciente da sua sade, das ECs, e do
seu holossoma. Consegue entra em EVs, ou estados vibracionais lcidos,
inclusive profilticos. Est em desenvolvimento consciente, em busca da
homeostase holossomtica.

5.Sadia feliz. Pessoa sadia, consciente da sua sade, das suas Ecs, e da sua
PL. Este o melhor tipo de pessoa sadia: a conscin autoconsciente e feliz.
Dispe de conheciemntos abrangentes em paz, dentro do dinamismo
evolutivo.

6.Doente insciente infeliz. Pessoa doente, inconsciente quanto sua doena,

suas ECs, seu holossoma e sua PL. Este o pior tipo de pessoa doente: a
conscin insciente (ignorante) e infeliz. No dispe de conhecimentos nem
meio de autocura confiveis.

7.Doente medocre. Pessoa doente, somente consciente da sua doena.

156

Infelizmente, no vive nada bem. H milhes de conscins adultas nesta

condio precria.

8.Doente inativa. Pessoa doente, somente consciente da sua doena e da suas

ECs

Nem sempre movimenta bem as bioenergias, o tempo todo ou em

qualquer lugar.

9.Doente ativa. Pessoa doente,

somente consciente da sua doena (ou

doenas), das suas ECs, do seu holossoma, e da sua PL. Este o menos pior
dos tipos de pessoa doente: a conscin autoconsciente e infeliz. Dispe de
conhecimentos e meios de autocura.

10.Doente infeliz. Pessoa doente, consciente da sua doena (ou doenas), das
suas ECs, do seu holossoma, e da sua PL. Este o menos pior dos tipos de
pessoa doente; a conscin autoconsciente e infeliz. Dispe de conhecimentos
e meio de autocura.

Sanidade. As conscins tm mentalidade especficas. A consciencioterapeuta

difere do apedeuta; o cientista do artista; o soldado do seminarista.
Administrar bem conciliar, com inteligncia, a sanidade relativa com as
patologias conscienciais onipresentes.

157

363-ARGUMENTOS A FAVOR DA CONSCIENCIOTERAPIA-pag.427

1.Ignorncia. O desconhecimento do fluxo contnuo de Ecs inter e/ou

multidimensionais, entre as conscins e consciexes (intercmbio consciencial),
vem sendo funesto Humanidade ou Socin.

2.Folclore. Desde que o homem homem, esse intercmbio consciencial

existe em funcionamento ininterrupto. E tambm, desde a poca mais remota,
tal fato referido, mas menosprezado, tido conta to-s de folclore,
surrealismo e delrio vulgar.

3.Pensenidade. Os assdios extrafsicos no so levados a srio pelas

conscins em geral que usam to-sometne, sem o saberem, o subcrebro
abdominal, porque todo assdio interconsciencial, com razes extrafsicas, se
instala

desencadeado

por

uma

auto-obcecao

(emocionalidade)

individualssima, de bases energticas(pensenes patolgicos).

4.Desassins. A maioria dos doentes mentais (psicopatas) entra nos hospitais

psiquitricos afirmando que no so doentes, porque a maioria das pessoas
no consegue desassimilar as ECs negativas que absorve, sem saber , dos
outros, permanentemente, de modo cego, instintivo ou inconsciente, ou eja:
por mera inscincia.

5.Autodefesas. A causa primria das doenas psicossomticas, psicologicas

em geral, e de certos distrbios neurolgicos e dermatolgicos, afora muitas
outras, est na ignorncia crassa das conscins em se autodefenderem

158

energeticamente. Sofre mais, infelizmente, com essa situao lastimvel,

quem se relaciona diretamente com o pblico.

6.Projees. As conscins absorvem as ECs liberadas pelas outras

conscincias (projees energticas inconscientes) e no sabem como se
livrar das ECs

pertubadoras assimiladas. Nem pensam nisso.Temem

infantilmente a inveja dos outros sem sentir que o mal est em si prprias,
nas ECs intrusivas que assimilaram e carregam sem saber.

7.Auto-intoxicao. Quem absorve as ECs alheias, sem saber como

desassimilar o percentual nocivo dessas ECs, pouco a pouco se intoxica,
energeticamente, de maneira automtica e inevitvel em suas circunstncias,
conjuntas ou injunes humanas.

8.Efeitos. A intoxicao energtica (miniasssdio inconsciente) - a causa comea por desconforto ou irritao, e se instala por um colapso na rea de
menor resistncia orgnica, diagnosticado por seus efeitos: lcera gstrica,
obesidade (certos casos), tabagismo, depresso, estafa, tenso, outros
distrbios e efeitos patolgicos.

9.Profissionais. O lastimvel, nesse quadro de ignorncia, o fato de as autointoxicaes energticas ocorrerem at em profissionais convencionais de
sade, clnicos, psiclogos, psiquiatras, psicoterapeutas, e outros, nas relaes
clnicas, ambulatoriais e cirrgicas com seus pacientes (intoxicaes
energticas profissionais). A PL, ou a autoprojetabilidade lcida, prova este
fato a toda pessoa interessada em pratic-la.

159

10.Consciencioterapia. A Consciencioterapia se baseia na vivncia

autodefensiva da conscin com as projees (projecioterapia) de suas ECs e
das ECs alheias, desta ou das dimenses extrafsicas. A Autocura
(Consciencioterapia) a me de todas as terapias.
364-FATOS COMUNS DA CONSCIENCIOTERAPIA - pag. 428
Projecioterapia. A PL, ou projetabilidade lcida, evidencia as realidades da
vida inter e/ou multidimensional para a conscin, de modo direto e pessoal. A
maior cegueira da Humanidade devido conscincia (Homem) que pensa e
vive como se ela fosse to-smente o soma. A multidimensionalidade
descerra

vasto

campo

novo

para

as

autocuras.Da

nasceu

Consciencioterapia, incluindo, e bvio, a Projecioterapia.

Fatos. Atravs dos recursos da Consciencioterapia podem ser evitadas e

combatidas determinadas minidoenas que se tornam, com o tempo, doenas
graves. Estes distrbios comuns precisam ser compreendidos pelo pblico.
Dentre as ocorrncias corriqueiras sobre as quais o povo em geral - incluindo
a profissionais e clientes das Cincias convencionais ou periconscienciais no dispe de informaes corretas e carecem ser esclarecidos, h 10 fatos
que ocorrem por toda parte, envolvendo milhes de conscins:

1.Assins. As assimilaes negativas e inconscientes, sem nenhum

discernimento, autodefesas e profilaxias quanto s Ecs, inclusive relativas a
objetos, ddivas e presentes.

160

2.Autocorrupes. As autocorrupes sigilosas e menosprezadas, que se

transformam, com o tempo, nas portas principais dos miniassdios
interconscienciais crnicos.

3.Evocaes.

As evocaes negativas, inconscientes e comuns a muitas

pessoas, notadamente os idosos (memria antiga), inexperientes quanto s

ECs, ou energias conscienciais, que atuam em todos os seus contatos e
climas interconscienciais.

4.Fantasias. Os efeitos assediantes e inconscientes das fantasias sexuais

(morfopensenes), onde os intrusores nem sempre so os prprios seres
evocados, mas os seus assediadores insuspeitados, vidos por vampirismos
parassexuais(ECs sexochacrais).

5.Identificaes. As identificao energticas erradas de consciexes, feitas

sem a discriminao exata da ECs da consciex, ou consciexes, sob anlise.

6.Intercesses. O recebimento ingnuo de intercesses auxiliadoras de um

doente assediador, acolhido como sendo um grande mentor ou benfeitor
extrafsico.

7.Miniassdios.

Os

miniassdios

interconscienciais,

inconscientes

eventuais, ou as intruses ocorridas nos microuniversos das conscins, sejam

durante 5 minutos, 5 horas ou 5 dias, com mudanas temporrias, mas
profundas e doentias, da personalidade.

161

8.Mudanas. O julgamento errneo de que os outros (conscins e consciexes)

mudam em funo de nossas mudanas pessoais, sem levar em conta as ECs
deles prprios, a chave da agilizao da auto-evoluo para ele e para todo
ns.

9.Paixonites. As assimilaes simpticas e inconscientes prprias das

paixonites agudas, com drenagens e desgastes, por exemplo, da mulher
precocemente envelhecida por sua autodoao emocional, bioenergtica,
continuada e excessiva, sem o saber.

10.Ressentimentos. As mgoas e os ressentimentos mascarados por

mecanismos de defesa do ego que paralisam as potencialidades de
discernimento maior da conscin pela falta de sinceridade, autenticidade,
comunicao e senso universalista.

365-TETICA DA CONSCIENCIOTERAPIA EM UMA SOCIN-pag.429

1.Parania. A parania social aparecer sempre em qualquer socin ou

comunidade moderna, inclusive em uma comunidade fora dos moldes
tradicionais, regida pelos princpios libertrios da Conscienciologia ou,
especificamente, da Consciencioterapia. Tal problema surge, mnimo, nos
cursos de Extenso em Conscienciologia e Projeciologia, ministrados pelo
IIP, nos fins-de-semana, em hotis e estncias de clima ameno.

2.Censura. A crise de parania que se desencadeia entre todos os moradores

162

de uma comunidade, por exemplo, repblica de estudantes; equipe fechada,

dedicada a pesquisas isoladas e prolongadas; ou comunidade que objetiva a
vivncia da Conscienciologia em grupo; pode ser medida por estas
ocorrncias iniciais: todos se criticam entre si e todos se sentem vigiados
pelos demais. Esta censura social se manifesta com toda a intensidade na vida
diria, quando exposta de modo contnuo.

3.Consciencioterapia. A anlise e resoluo, para essa crise de parania

social, est nas sesses de consciencioterapia, tanto em grupos quanto em
sesses individuais.

4.Problemas. Os problemas prticos mais srios entre as conscins, em

grupsculos ou comunas desse tipo - por exemplo, grupos de inversores
existenciais; reciclantes existenciais (conscienciolgicos); ou, ao mesmo
tempo, de inversores e reciclantes existenciais - so: censura, egosmo, inveja,
megalomania, moralismo, narcisismo, personalismo, cimes e ressentimentos,
incluindo a mgoas, melindres, suscetibilidades e cotovelomas.

5.Traos. Todos os traos psicopatolgicos que no aparecem em uma vida

familiar tradicional, quando as conscins vivem separadamente em suas casas,
ou quando se amparam em intelectualizao, tapeao ou teorizao, podem
surgir e so passveis de serem descobertos, diagnosticados e tratados pela
Consciencioterapia (desassdios).

6.Crises. Um conscin, por exemplo, sempre tida por boa praa, amvel e
cordial, a pode exibir crises de mau humor matinal, individualismo rasteiro e

163

falta de afeto.

7.Enfrentamento. A comunidade conscienciolgica atua ao modo de uma

panela de presso social. Nela, a conscin pode enfrentar os seus problemas de
relaes interpessoais pela primeira vez e corrigi-los, sem possibilidade de
autofuga, porque no h meios de mascar-los depois de algum tempo de vida
em comum, no dia-a-dia da existncia.

8.Sesses. As sesses de consciencioterapia devem ser feitas, atravs de um

ou mais grupos semanais, at a comunidade se ajustar de modo satisfatrio.
As necessidades do clima interconsciencial do o nmero ideal de horas
necessrias para isso.

9.Proposta. Tais problemas surgiro ainda mais intensos e numerosos em

sociedades mais amplas, no isoladas da socin global, com residncias,
escolas, empresas, instituies conscienciolgicas, atiidades recreativas,
artsticas e de pesquisas. Nesta nova proposta de organizao social, h de
predominar

bem-estar

cosmotico

da

conscin,

que

busca

autoconscientizao multidimensional, sobre o poder econcmico-social,

promiscuidade, desordem, libertinagem, fanatismo puritano e moralismo
mstico.

164

366-DIAGNSTICO DAS SUAS CONDIES MAIS NTIMASpag.430

Coleiras. Os fatos demonstram que praticamente todo ser humano tem traves,
antolhos, cangas, peias e coleiras conscienciais inibidoras das suas aes.

Libertao. A temperatura de um ambiente um fato. A sensao trmica

outro fato bem diferente. A libertao da conscin das traves ntimas e coleiras
ambientais no fcil. Exige sempre automotivao e muita perseverana nos
desempenhos libertrios.

Providncia. Contudo esta uma providncia inarredvel, se voc deseja

dinamizar o seu desenvolvimento consciencial evolutivo, em sua atual
existncia crtica, na intrafisicalidade. A formao do consciencilogo
assenta-se na reforma da sua conscincia.

165

Condies. Eis 5 nuanas sutis, muito assemelhadas umas s outras, porm

no idnticas, em uma ordem crescente e detalhista das mesmas condies
conscienciais, ntimas e patolgicas, das quais a conscincia, com toda lgica
e reflexo, ser sempre melhor se libertar, o mais depressa possvel, em favor
de cada um de ns:

1.Descondicionamentos. Causas patolgicas: hbitos arraigados; reflexos do

perodo infantil; influncias socioculturais; antolhos; maus hbitos;
dependncias; e apego a idias anacrnicas. Tcnica teraputicas: mente
aberta; senso de interdependncia; omniquestionamento; autocientificidade;
autocrtica; e os megatrafores.

2.Deslavagens cerebrais. Causas patolgicas: intruses assediadores;

castraes conscienciais; escravizaes; bitolamentos doutrinrios; lixos
mentais fossilizadores; sujeies irracionais; e manias. Tcnicas teraputicas:
libertaes

mentais;

desassins;

recxis

ou

reciclagem

existencial;

identificao dos prprios trafores e trafares; e o esforo pessoal pelo

cumprimento lcido da proxis, ou programao existencial.

3.Despreconceituaes. Causas patolgicas: preconcepes; julgamentos

errneos; facciosismos; idias fixas; personalismos; dogmatismos; e
prejulgamento ilgicos. Tcnicas teraputicas: racionalidade; logicidade;
autodiscernimento; mentalsomtica; autoconsciencialidade; e a abertura da
conta corrente policrmica.

166

4.Desrepresses.

Causas patolgicas:

ressentimentos;

suscetibilidades;

doutrinaes; opresses; mgoas;

inculcaes;

catequeses;

muletas

conscienciais ; e autoculpas. Tcnicas teraputicas: EVs profilticos;

catarses; desrecalcamento lcidos; prtica do sexo maduro e dirio; neofilia; e
o abertismo consciencial moderno.

Causas

patolgicas:

idolatrias;

deificaes;

santificaes;

glorificaes;

fanatismos;

sectarismos;

5.Dessacralizaes.
arrebatamentos;

paixes; e desvarios. Tcnicas teraputicas: cosmotica, senso de

universalismo; PL; holomaturidade; maxifraternidade; e a omnicooperao
lcida e voluntria. Todo assediador consciente policia crebros.
Teste. De qual destas 5 condies assemelhadas voc se sente inteiramente
liberto? A tcnica conscienciolgica recomenda que, a partir desta, veja como
voc se comporta perante a prxima condio, a fim de analisar teaticamente
uma por uma, at ltima e elimin-las todas, de vez. Voc goza de fato, a
liberdade de evoluir ?
367-TCNICAS DA CONSCIENCIOTERAPIA - pag. 431

Vontade.

As

tcnicas

da

Consciencioterapia,

incluindo

profilaxia,

diagnstico, teraputica e prognstico, se desenvolvem, atravs da vontade da

conscincia, do seu holossoma e dos recursos da multidimensionalidade
consciencial, em busca do Homo sanus.

Tcnicas. Eis 8 dentre as vrias tcnicas consciencioterpicas, bsicas, e

pessoais:

167

1.Projecioterapia. A projecioterapia o tratamento, alvio ou remisso de

enfermidades de origem orgncia, psquica ou parapsquica do projetor ou de
outrem, atravs da projeo consciente, em especial com o emprego dos
recursos diretos do mentalsoma.

2.Tenepes. Prtica diria da tarefa energtica pessoal, ou a transmisso

energtica, com horrio dirio, da conscin isolada e assistida por amparador
assistente, no estado da viglia fsica ordinria, diretamente para consciexes,
ou conscins projetadas, intangveis e invisveis viso humana comum.
Tcnica

especialmente

indicada

para

eliminao

do

assdio

interconsciencial em pacientes situados a distncia, a tenepes a

disponibilidade impessoal para o que der e vier dentro da assistncia
multidimensional.

3.EV. Emprego habitual do EV ou estado vibracional, profiltico ou

teraputico. Tcnica que se utiliza especialmente do holochacra e que permite
evitar acidentes de percursos energticos ou parapsquicos de todos os
gneros.

4.Autocompensao. Autocura por desbloqueios e compensaes energticas

intencionais, atravs da circulao das ECs do prprio holochacra.

5.Absoro. Autocura por absoro de energias extrafsicas atravs de

autoprojees conscientes. Tcnica indicada especialmente em certos casos de
impotncia, depresso, fobias e distrbios psicossomticos. A aura de doena

168

 o uniforme do assediador.

6.Paradiagnstico. Diagnose parapsquica executad por intermdio de

acoplamento urico, assim ou assimilao energtica simptica, e desassim,
ou desassimilao energtica simptica, utilizando principalmente o soma e o
holochacra.

7.Telediagnstico. Diagnose projetiva ou extrafsica atravs de projees

conscienciais lcidas, notadamente os recursos do fenmeno da clarividncia
viajora.

8.Paraclnica. Assistncia extrafsica dupla gestante-feto, atravs de PCs,

no contexto onde o soma permite maior nmero de conscincias tripulantes:
gmeos ou at quintuplos. A proxis pode levar ao binmio abnegaomorxis.

Condies. Em resumo, a consciencioterapia objetiva implantar 8 condies

evoludas na conscin, em ordem ascendente: equilbrio das potencialidades e
poderes conscienciais; harmonia da conduta cosmotica; compensao
incessante do holochacra; sanidade razovel do soma; maturidade do binmio
mentalsoma-psicossoma; manuteno regular do microuniverso consciencial
em atividade evolutiva; homeostase do holossoma; e higidez da conscincia
em si, conforme o seu nvel evolutivo.

Consciencioterapeuta.

O consciencioterapeuta h de ser uma conscin

relativamente feliz e bem centrada. Quem feliz pode cuidar muito melhor de

169

outra pessoa.

368-TCNICAS DAS OTIMIZAES PARA AS AUTOCURAS-pag.432

Predisposies. A unidade de medida das ECs a vivncia pensnica do

receptor de energias.Eis 23 posturas consciencioterpicas, simples e
complexas, de otimizaes racionais, predisponentes s autocuras, para o seu
cotidiano de pesquisador:
1.Abertismo. Acatar o abertismo pensnico na melhoria do holopensene
pessoal.

2.Assistencialidade. Desenvolver PCs assistenciais, entrosadas com os

amparadores, a fim de intensificar as autodefesas energticas.

3.Autodomnio. Afirmar o autodomnio consciencial atravs do livre-arbtrio.

4.Climas. Instalar, com as prprias ECs, climas interconscienciais com saldos

energticos positivos. O estado vibracional purifica o sangue consciencial
ou a EC.

5.Cosmotica.

Eliminar

autoculpas

atravs

da

cosmotica

da

holomaturidade.

6.Desassedialidade. Eliminar de vez as intruses energticas autoconscientes

170

dispensveis, as sedues holochacrais patolgicas e os pecadilhos mentais.

7.Desassins. Executar deliberadamente desassins com autoconscincia plena.

8.Desrepresses.

Viver

eqidistante

de

gurulatria,

sacralizaes,

supersties, fascnios de grupo, coleiras do ego, cangas emocionais e guizos

sob o queixo.

9.Dimener. Sonda parapsiquicamente, se possvel uma vez por dia, a

dimener.

10.Epicon. Buscar a prpria posio pessoal de epicentro consciencial lcido.

11.EVs. Intensificar a freqencia dos prprios EVs profilticos na vida

cotidiana. A reciclagem ntima mais fcil se assentada em exerccios fsicos
/ parapsquicos.

12.Holochacralidade. Praticar, de rotina, a chuveirada hidromagntica e a

refrigerada aeromagntica, renovadoras das ECs e da flexibilidade
holochacral.

13.Homeostase. Evitar, ao mximo, o poro consciencial, o subcrebro

abdominal, a robxis, as sedues holochacrais patolgicas e os pecadilhos
mentais.

14.Megatrafores. Prioriza o atacadismo consciencial ao invs do varejismo

171

consciencial, dando preferncia aos seus megatrafores em sua conduta.

15.Mentalsomtica.

Criar

pensenes

predisponentes

homeostase

holossomtica.

16.Neofilia. Cultivar a neofilia ou a adaptao pessoal e fcil s coisas novas.

17.Para-assepsia. Afastar as proximidades do seu soma todos os objetos que

o induzam, energtica ou psicologicamente, criao de pensenes nocivos ou
doentios.

18.PCs. Produzir de quando em quando PCs com volitao extrafsica livre.

19.Pensenidade. Potencializar a prpria imunidade orgnica atravs da

manifestao de pensenes positivos, em uma atmosfera pessoal de bom
humor.

20.Primener. Fazer a profilaxia dos miniassdios eventuais e acidentes

parapsquicos, atravs da primener mantida com determinao.

21.Sexossoma. Amadurece a prpria sexualidade por medida de profilaxia

afetiva.

22.Tenepes. Promover a prtica assistencial, consolidada e diria da tenepes.

23.Trinmio. Fortalecer a auto-estima com o trinmio motivao-trabalho-

172

lazer.
SANIDADE - CONSCIENCIOTERAPIA PROFISSIONAL - pag. 433
369-CONSCIENCIOTERAPIA E SUBCREBRO ABDOMINALpag.433

Consciencioterapia. Segundo a Consciencioterapia, o subcrebro abdominal

gera doenas. Vejamos, por exemplo, a hipocondria ou a mania por doenas
imaginrias.

Termo. O termo hipocondria vem de hipocndrio, ou as regies abdominais,

pois antigamento admitia-se que esse problema teria como foco a regio
abdominal.

Hipocondria. A hipocondria (splenn) uma neurose branda, de origem

emocional, adstrita ao sexossoma, umbilicochacra ou subcrebro abdominal,
um reflexo do psicossoma. A hiponcondria pode estar associada depresso e
sndrome do pnico.

Definio. A hipocondria a crena inabalvel na existncia de uma doena

fsica difusa, apesar de todas as evidncias contrrias. interpretao errnea
das manifestaes normais do soma pela imaginao criadora de distrbios
inexistentes. A hipocondria, em 1992, atingia a 10% de populao norteamericana que procurava consultrio mdicos.

Caractersticas.Eis 10 caractersticas da conscin frustrada e infeliz,

173

hipocondraca:

1.Idade. O hipocondraco pessoa ou conscin - homem ou mulher -acima

dos 30 anos de idade intrafsica, mas imatura quanto Conscienciologia e ao
mentalsoma.

2.Egocentrismo. O hipocondraco uma personalidade narcsica, egosta e

de baixa auto-estima, que no usa, em alto nvel, a sua racionalidade e o seu
discernimento.

3.Soma. O hipocondraco demonstra preocupao excessiva com : os rgos

do prprio soma ou corpo humano; o funcionamento (fisiologia humana) do
prprio soma; e o seu estado de sade (homeostase orgnica). Sempre atento a
qualquer manifestao do organismo, julga-se permanentemente doente,
impelido por uma auto-obcecao.

4.Imaginao. Imagina sofrer de doenas que, na realidade, so inexistentes.

L constantemente publicaes sobre sade, ou recentes artigos mdicos de
jornais e revistas.

5.Queixas. As queixas mais comuns do hipocondraco so relacionada a

dores abdominais, dores de cabea (cefalia) e dor cuja origem no sabe
identificar. Alm disso, faz queixas contnuas de cansao fsico e mental
(psicastenia; estafa).

6.Peregrinao. O hipocondraco gosta de fazer o doctor shopping ou a

174

peregrinao a consultrio mdicos, clnicas mdicas e consultas a terapeutas

em geral.

7.Problemas. A atitude de procurar constantemente mdicos, especialistas,

farmcias e tratamentos desnecessrios pode trazer problemas, j que
prescreve medicamentos para si mesmo ou seja: pratica a automedicao
atravs de suas sensaes subjetivas.

8.Riscos. O hipocondraco corre o risco de sofrer males provocados por : uso

de

medicamentos

(tranqilizantes);

exames

invasivos,

por

exempo,

cateterismo; excesso de radiografias; e tratamentos desnecessrios que

prejudicam a sade.

9.Intraqilidade. Ele no se tranqiliza nem mesmo quando o psiquiatra, o

psiclogo ou o consciencilogo garantem que ele no sofre de qualquer
doenc.

10.Psicossoma. Nada impede que a conscin hipocondraca desenvolva

realmente um doena, pois a origem do problema emocional ou do
psicossoma, irracional.

370-ESTIMULAO SENSORIAL NA RECUPERAO DOS CONSpag.434

1.Perda. Segundo a Conscienciologia, um problema trgico que afeta as

175

conscincias, em nosso nvel evolutivo, a perda dos cons - unidade de

lucidez - magnos, durante a vida intrafsica . A consciex mais superdotada
torna-se conscin infradotada.

2.Restringimento. Em resumo: a consciex superdotada, atravs do

afunilamento consciencial do restringimento intrafsico, prprio da serixis,
se transmuta para pior em uma conscin infradotada, na vida terrestre, em uma
regresso temporria.

3.Recuperao. O perodo dos 3 aos 5 anos da idade infantil sobremodo

importante recuperao dos cons. Todos os recursos intrafsicos eficazes
que predisponham a recuperao dos cons magnos (conscin) devem ser
buscados, testados e difundidos ao mximo. O subcrebro abdominal cria
conscins de meia-confeco.

4.Tcnica. Um modo intrafsico, realmente eficaz, que particularmente

recomendo s futuras mames, como agente natural da Consciencioterapia,
a tcnica da estimulao sensorial do feto. Pode-se estimular o feto de
diversas maneiras, mas essa tcnica tem mostrado maiores resultados
positivos, at o momento.

5.Logan. A tcnica foi desenvolvida pelo pesquisador Brent Logan, diretor

do Instituto de Pr-Aprendizagem Snohormich, de Washington, E.U.A., e se
baseia na aprendizagem e no vnculo pr-natal.

6.Comunicao. A tcnica da estimulao sensorial permite a comunicao

176

ou o aumento dos contatos entre pais e filhos -- a dinamizao do clima

interconsciencial - durante a gravidez, em todos os campos, do intrafsico
(soma) ao emocional (psicossoma), dentro do trinmio holossomtico
maternal-paternal-filial.

7.Cinturo. A aplicao da tcnica - empregada com xito em centenas de

bebs espanhis - requer apenas o uso, pela gestante, de um cinturo ajustvel
com um sistema de reproduo de sons que chegam ao feto pela placenta(
lquido amnitico).

8.Sons. Os sons transmitidos ao feto so acorde de violinos - por sua riqueza

harmnica e nitidez do som - em ritmo andante, similar ao do corao
materno.

9.Fetos. A tcnica pode ser aplicada em 1 ou mais fetos, que estejam juntos,
no caso, visando s exigncias do grupocarma, serixis e proxis.

10.Trigmeos. O seu uso permitiu que trigmeos nascidos (1992), com 2,4
quilos, no necessitassem de incubadora, por estarem em excelente estado
geral.

11.Minimizao. Pelo mtodo, as crianas apresentam pronunciado

amadurecimento psiquico e fsico, choram pouco e gozam de excelente
capacidade auditiva.

12.Superbebs. A tcnica pode criar superbebs ou seres superinteligentes,

177

porque predispe a minimizao da escravido da conscin ao poro

consciencial e ao subcrebro abdominal, o que se adapta perfeitamente s
premissas da Consciencioterapia.

13.Proxis. Desse modo, os cursos intermissos sero melhor rememorados e,

por isso, a proxis sero tambm melhor identificadas em menos tempo.

371-REAS DO CONSCIENCILOGO PROFISSIONAL- Pag. 435

reas. O consciencilogo veternao, na qualidade de profissional, pode atuar

em 4 reas tcnicas bem definidas, dentro da Socin: o magistrio (Pedagogia
Conscienciolgica),

pesquisa

(Conscienciologia),

consultrio

(Consciencioterapia), e a Socin Conscienciolgica, incluindo a Empresa

Conscienciolgica, Grecexes e Grinvexes.

1.Magistrio. Na condi~Cao de comunicador ou professor de nvel superior,

no exerccio da tares, o consciencilogo-educador pode lecionar a
Conscienciologia como disciplina eletiva de outros cursos de graduao; em
cursos de extenso universitria; e em outros cursos livres de ps-graduao
(Pedagogia Conscienciolgica, Docncia).

Cursos. Enquanto no for implantado legalmente o curso de graduao em

Conscienciologia, que habilite o consciencilogo a ser um profissional liberal
legalizado, igual aos demais, torna-se mister a manuteno dos cursos

178

teticos, livres, regulares e extracurriculares, j existentes, inclusive com

professores itinerantes, conferencistas e relaes pblicas perante as mdias
em geral. Isso objetivar a formao de uma comunidade cientfica e
profissional de cosnciencilogos devidamente credenciada.

Perfil. Na anlise do perfil do consciencilogo-educador podem ser

consultados os Subsdios Docencia, do Instituto Internacional de
Projeciologia, Rio de Janeiro.

2.Pesquisa. Na condio de pesquisador, o consciencilogo pode trabalhar

individualmente ou ligado a uma instituio de pesquisa, igual aos
pesquisadores do IIP.

Tetica. O consciencilogo (homem ou mulher) pode dedicar-se s pesquisas

teticas, ou seja: pesquisa terica, inclusive bibliogrfica, elaborando
hipteses e experimentos; e a trabalhos prticos, pesquisas de campo ou de
laboratrio.

Assessores. Torna-se recomendvel, neste particular, o assessoramento de

projetores conscientes veteranos em seus misteres tcnicos.

3.Consultrios. Na condio de consciencioterapeuta, o consciencilogo (ou

a conscienciloga) desde que munido de uma formao interdisciplinar em
terapia, ou seja, portador do diploma de mdico ou psiclogo, pode dedicar-se
ao atendimento clnico da Consciencioterapia a pacientes, em consultrio
prprio, atravs de sesses consciencioterpicas, individuais ou de

179

grupo.(Seja intrprete do seu maximecanismo evolutivo).

Parapsiquismo. Na atividade clnica, o (ou a) consciencioterapeuta pode

contar com profissionais de sade, de outras reas; paramdicos; e assistentes
com desenvolvimento parapsquico e bionergtico maior.

Testes. O consciencioterapeuta (homem ou mulher), na condio de

orientador, pode ainda, entre outras coisas, em seu campo de trabalho: aplicar
testes

conscienciomtricos;

desenvolver

treinamentos

de

projetores

conscientes; e promover a reeducao tcnica do autodomnio do

parapsiquismo, PL e das bioenergias, s pessoas interessadas.

4.Socin. O (a) consciencilogo (a) pode, ainda, trabalhar para a implantao

da Socin, Empresa e Escola Conscienciolgicas; Grecexes; e Grinvexes.

372-DIAGNSTICO DA SNDROME DE SWEDENBORG-pag. 436

1.Consciencioterapia. A sndrome de Swedenborg, ou da erudio

desperdiada, estudo tcnico adstrito Consciencioterapia, ou

180

parapatologia do mentalsoma. Constitui-se de um erro de priorizao e

discernimento nas abordagens do mentalsoma. sempre lastimvel a troca
prejudicial da taresI(tarefa do esclarecimento) pela tacon.

2.Swedenborg. Emanuel Swedenborg(1688-1772) foi, talvez, o maior

cientista em sua poca. Considerado o erudito mais lido entre os seus
contemporneos intelectuais.

3.Cristolatria. Em 1743, aos 55 anos de idade fsica, Swedenborg teve um

vislumbre maior de clarividncia e se tornou cristlatra para o resto da sua
vida, abandonando o raciocnio discernidor a que se impunha, at ento, pela
Cincia da sua poca.

4.Projetabilidade. Este vidente sueco produziu inumerveis PCs e um dirio

projetivo, mas escravizado s idias msticas de seu tempo, deixou-se levar
por suas fabulaes, regredindo s idias religiosas antigas, atravs de
automimeses conscienciais, e denegrindo, inclusive, a teoria da serixis que
jamais chegou a admitir.

5.Sndrome. Todo esse conjunto de reaes leva-nos ao diagnstico da

sndrome da erudio desperdiada ou, como propomos, sndrome de
Swedenborg.

6.Crebros. A sndrome de Swedenborg gerada pela tentativa invivel de

casar o discernimento do mentalsoma (Cincia), a partir do crebro, com as
fabulaes e sensaes instintivas do psicossoma, ou da Religio, a partir do

181

subcrebro abdominal.

7.Priso. A priso doutrinria a uma religio, teologia ou ideologia

particularista, sectria, no cientfica, no universalista, de um autor, por mais
erudito que seja o seu texto, diagnostica que o mesmo portador da sndrome
de Swendenborg.

8.Instalao. A conscin erudita, regredindo aos impulsos do subcrebros

abdominal, faz concesses s irracionalidades do misticismo, buscando
sublimar, de modo infrutfero, as idias objetivas da cincia que pesquisava
at ento, e a sndrome se instala.

9.Converso. Da em diante, a vtima apaixonada, tornando-se convertido a

uma idolatria, apresenta-se mitmano e utpico; defende conceitos instintivos
e feelings em suas afirmaes; emprega, sej pejo, os termos mais absurdos e
at ridculos do salvacionismo mstico; parte para a cruzada contra o
Anticristo, defendendo o seu Deus acima de todos e de tudo, afundado em sua
teomegalomania. Sentindo-se um paladino-missionrio do reavivamento
religioso e rendido pieguice religiosa, perde a capacidade do discernimento
racional e esquece, ou, no raro, at renega, a sua vida racional anterior.

10.Conduta-exceo. O equvoco maior que leva a conscin a ser vtima da

sndrome de Swedenborg a volta ao poro, ou seja, uma regresso
caracterizada pela aceitao como conduta-padro, para o resto de sua vida
fsica, de uma conduta-exceo: o protoconheciemnto do misticismo ou
religiosidade vulgar que acomete temporariamente maioria das pessoas, por

182

influncias mesolgica e atvica, ainda no perodo do poro consciencial,

durante o laboratrio inicial da formao cultural da conscin.
373-VTIMAS DA SNDROME DE SWEDENBORG-pag. 437

Holomaturidade. Assim como a aula prtica de consciencioterapia principia

com um banho de ECs, a aula terica h de comear com um banho de
lucidez. Holomaturidade no se deixar contaminar pelas patologias das
companhias evolutivas(grupocarma).

Conscienciologia. Do(ou da)consciencioterapeuta espera-se a maturidade

mxima. Tencologia o saber quadrado do cubo; Conscienciologia o saber
redondo da esfera.

Fisiologia. Se uma pessoa vive um perodo mstico, em seu laboratrio

cultural, na fase preparatria da vida intrafsica, at os 35 anos de idade, na
existncia mdia de 70 anos de idade, isso natural em funo principalmente
das heranas mesolgicas. A condio do poro consciencial na fase inicial da
vida humana, portanto, fisiolgica.

Patologia. No entanto, a volta ao poro consciencial na fase executiva,

madura, da vida intrafsica completamente patolgica. A conotao mstica
o principal sintoma da sndrome de Swedenborg. Eis 6 autores, vtimas da
sndrome de Swedenborg - a comear pelo prprio - uma de suas obras
cientficas e outra de suas obras sindrmicas:
1.Swedenborg, Emanuel (1688-1772). Obra cientfica do pesquisador

183

dedicado: Oeconomia Regni Animalis; 2vol.; 1740-1741; Translation;

William Newbery; 1845. Obra sindrmica do convertido missionrio: Arcana
Coelestia; 12 vol.; 7.158 p.1749-1756; Translation; Swedenborg Foundation;
New York, NY; 1963.

2.Newton, Isaac (1642-1727). Obra cientfica: Fhilosophiae Naturalis

Principia Mathematica; 1686-1687;

Translation; Londron 1845. Obra

sindrmica: Observation on the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of

Sr. John; London; 1733.

3.Crookall, Robert (1890-1892). Obra cientfica: The Kidston Collection of

Fossil Plants; H>M. Stationery Office; London; 1938. Obra sindrmica: The
Supreme Adventure; XXX+258p.; The Attic Press; Great Britain; 1975.

4.Rizzini, Carlos Toletdo (1921-1992). Obra cientfica: Tratado de

Fitogeografia do Brasil; 2vol.; 692p. ; Hucitec e Editora Universitria de
S.Paulo; S.Paulo, SP; 1976-1979. Obra sindrmica: Evoluo Para o Terceiro
Milnio; 296 p.; Editora Cultura Esprita; S.Paulo, SP; 1980.

5.Keppe, Norberto R(1927-). Obra cientfica: Psicanlise Integral, 212p.;

Editora Atlas; S.P:aulo, SP; 1964. Obra sindrmica: Contemplao e Ao,
166p.; Proton Editora; S.Paulo, SP; 1981.

Dibo, Dulcdio (1937-).Obra cientfica:Geografia do Mundo Contemporneo;

262 p.; Lisa Editora; S.Paulo, SP, 1981. Obra sindrmica: Civilizao do
Esprito. Metodologia e Doutrina Esprita; 152p.; Lmen Editora; S.Paulo,

184

SP; 1992.

Pesquisa. Se voc deseja pesquisar mais a fundo a sndrome da erudio

desperdiada, estude com toda iseno, estes autores, uma de sua sobras
cientficas mais expressivas e uma de suas obras sindrmicas, e estabelea os
confrontos notadamente quanto ao nvel da abordagem racional nos textos.
Seu soma deteriora; sua conscincia , no.
374-PESQUISAS DAS TATUAGENS NA CONSCIENCIOTERAPIApag.438.

Evitao. A Consciencioterapia indiva a prevena contra as tatuagens

indelveis e deliberadas, geradas sempre por traos imaturos das conscins.
Neste sentido, eis 32 itens pertinentes para o entendimento, reflexo e
evitao do (ou da) consciencioterapeuta:

1.A moda de cravar marcas no soma remonta Antigidade, na Histria

Humana.

2.Viveram tatuados: Churchill, George V, Marat, Roosevelt, Stalin, Tito,

Truman.

3.Vivem tatuados: Gianni Agnelli, Sean Connery, George Schultz e Frank

Sinatra.

4.A tatuagem mancha cutnea, permanece e indelvel, deliberada ou

185

acidental.

5.A tattoo consiste na introduo de substncias corantes inabsorvveis na

derme.

6.Antes era prtica de ritos macabros, cultos religiosos e cerimnias de

casamento.

7.Hoje, 1994, comportamento adotado por marinheiros, roqueiros e

prisioneiros.

8.E marca pessoal empregada por desajustados sociais e grupsculos

marginais.

9.As tatuagens tribais tenta estabelecer similitudes ou diferenas entre

grupos.

10.Destacam-se entre as tribos de tatuados: motociclitas, halterofilistas e

surfistas.

11.No raro, torna-se um smbolo de status entre jovens imaturos e ambos os

sexos.

12.J foi usada em prisioneiros de campos de concentrao para impedir-lhes

a fuga.

186

13.Por isso, assumiu um carter hediondo na II Guerra Mundial (1939-1945).

14.H tatuagens com desenhos extravagantes: susticas, caveiras, drages ou

cobras.

15.As manchas e figuras das jovens so mais delicadas: flores, borboletas e

colibris.

16.Riscos: contaminao por doenas transmissveis (sangue), Aids, hepatite,

sfilis.

17.As sesses de tortura com agulhas predispem s vezes o surgimento de

alergias.

18.A anti-sepsia inadequada, durante a tatuagem, acarreta infees e abcessos.

19.A defesa dos adeptos fiias da tutuagem est s no ditado: gosto no se

discute.

20.As tatuagens so consideradas estigmas de marginalidade pelas pessoas

radicais.

21. maioria das conscins so esteticamente condenveis ou de gosto

duvidoso.

22.Tais desenhos cromticos podem ser focos e causas de discriminao

187

social.

23.Chegam , por isso, a gera desconfiana e restrio na escolha de

empregados.

24.Muitos tatuados demonstram instabilidade emocional ou tendncias

narcisistas.

25.Se as tatuagens geram muitas iluses, geram muito mais desiluses nos
tatuados.

26.Alto percentual de casos traz amargos arrependimentos e ficam mal

resolvidos.

27.H um lquido prprio, cor da pele, que esconde a tatuagem

temporariamente.

28.Ainda hoje, a remoo da tatuagem mera troca de uma leso por outra
leso.

29.Tcnica mais usada: microdermabraso com sais de alumnio e laser de

argnio.

30.A plstica com enxerto de tecido propicia o resultado mais satisfatrio de

todos.

188

31.A deciso de tatuar o soma sob o impulso do momento traz

arrependimento.

32.H transfers(adesivos, decalcomania) para tatuagem efmera de fcil

remoo.

Poro. Como se conclui: as tatuagens, na maioria dos casos, so frutos

esprios, ou marcas peculiares, da condio das conscins ainda afundadas no
poro consciencial.

375-TESTE DA SUA CONSCINCIA SADIA - pag. 439

Bases. A holomaturidae da conscincia aponta certas bases de pensamento

muito eficazes para serem usadas, cada qual, uma s vez, com inteligncia,
igual a uma cirurgia visando melhoria da sua conscincia. Por exemplo,
estas 6 bases de pensamentos transformadores de emoes vulgares em
sentimentos evoludos:

1.Autocrtica. A conscincia h de manter o nvel elevado de autocrtica

necessrio para que se considere, de fato, a nica responsvel pelos
aborrecimentos e percalos que lhe ferem, hoje, ao invs de atribui-los ao
assdio de conscins ou consciexes. Empregar mecanismos de defesa do ego
para camuflar os erros passados, que temos de suportar com ombridade e
sabedoria fuga. No adianta chorar o leite derramado.

189

2.Lastimaes. Ningum sadio, resmunga, lastima-se, apega-se a ninharias ou

se sente na condio de vtima o tempo todo. Quando empreendemos uma
atividade consciencial til,todos os nossos pesares diminuem pouco a pouco
at se extinguirem de vez. O sonho de uma flor ainda infantil quando
podemos plantar um pomar inteiro.

3.Desabafo. Ter vergonha de chorar falta de inteligncia. prefervel abrir

o jogo, ainda que seja atravs das lgrimas, nos espasmos de desiluso, do
que ficar se martirizando com acmulos de dores de cotovelo,
ressentimentos, mgoas e suscetibilidades, que devem sempre ser superadas
em favor tanto da prpria pessoa quanto dos outros. Contudo, til chorar
uma vez, a fim de aliviar, desabafar, exorcizar os nossos fantasmas, fazendo
nossa catarse, a fim de nos levantar aprumados e andar frente. A vida
consciencial pressegue alm desta, para sempre.

4.Amor. loucura se matar por um amor no correspondido. O verdadeiro

amor puro, romntico, real, vivido, de uma conscin por outra, elimina
cansaos, decepes, dvidas, egosmos, fraquezas, grosserias, idade fsica,
loucuras, mentiras, orgulho e perplexidades. Quem no teve um nvel de amor
igual a esse, h de esquecer de uma vez a sua experincia, porque no perdeu
muito: ainda no era o amor puro de dupla evolutiva, eficaz de um convvio
desenvolvido, por exemplo, em 50 serixis, dependente, portanto, da busca
serena e da maturidade afetivo-sexual. A populao do Planeta, em 1992, era
de 5 bilhes e meio de pessoas e a Organizao Mundial da Sade (OMS)
estimou existirem 500 milhes de doentes mentais (1993) na Terra (Socin
Patolgica).

190

5.Desafios. Em torno de ns sempre indetificaremos pessoas em posies

deplorveis, bem piores, e, no entanto, tais conscins esto realizando
gestaes conscienciais melhores do que os nossos esforos. inteligente
mirarmo-nos

nos

espelhos

desses

desafios

exemplares

sermos

justificadamente otimistas para o resto de nossas vidas humanas.

6.Prestimosidade. Vale ajudar o colega de evoluo a carregar o seu fardo

pesado. Assim descobrimos que o nosso fardo pessoal muito mais leve
sobre os ombros. A prestimosidade fruto da inteligncia avanada.
Ningum evolui sem servir aos outros.

Teste. Voc j foi aprovado, por si mesmo, nestas 6 provas de sade?

376-TESTE DAS PSICOPATOLOGIAS AMENAS - pag. 440

Raridades. Cada conscin pode ter, no mnimo, at 11 inteligncias

diferenciadas. Contudo, as pessoas portam fissuras em suas personalidades.
Quando um homem ou mulher consegue viver e funcionar, de maneira
razovel, com 3 destas 11 inteligncias, voc se depara com um gnio
tridotado. Estas pessoas so, de fato, ainda muito raras.

Concesses. Por isso, temos que viver, entre condutas-padro e condutasexceo, com permanentes ambigidades conscientes, fazendo concesses a
todos aqueles seres com quem convivemos, e a quem mais amamos, de nosso
grupo evolutivo.

191

Traos. til observar na estrutura do crculo dos seus entes amados, os

traos caractersticos, especficos, dos mais ntimos a voc, por exemplo, estes
15:

1.Abstrao. A nora que olha fixamnte e enrola os cabelos com os dedos, em

qualquer lugar. H verddes relativas de ponta extremamente penosas para
alguns.

2.Bulimia. O pai de soma deformado que no consegue dominar a sua

bulimia ou a foma insacivel. Todos os somas so mortais, inclusive o meu, o
seu e de qualquer pai.

3.Cacoete. O tio que conserva um cacoete inquietante na face esquerda.

4.Chantagens. A neta que chantageia os avs para conseguir regalias com os

pais.

5.Descontrao. O genro que vive olhando por cima dos culos de fundo de
garrafa, assentados quase na ponta do nariz.

6.Despudor. A jovem sobrinha que vive com as pernas abertas em pblico,

sem nenhum recato ou pudor. O poro consciencial um campo minado.

7.Laringochacra. A tia que fala aos berros com todas as pessoas, seja quem
for.

192

8.Malcriaes. O neto malcriado, que chora a toda hora, por qualquer coisa.

9.Mania. A av que manifesta permanente mania de limpeza por toda parte.

10.Onicofagia. O filho (entrando na maturidade) preso onicofagia(roer de

unhas).

11.Radiotismo. O irmo que acorda a vizinhana de manh com o rdio alto.

12.Soberba. O cunhado com profunda mania de grandeza que traz o rei na

barriga.

13.Sonolncia. O av que vive dormindo, de boca aberta, na sala de visitas.

14.Superproteo. A me que insiste na superproteo quanto ao filho

caula.

15.Tabagismo. A filha, jovem chamin ambulante, que fuma 2 maos de

cigarros por dia. Fazer o que se deseja, importa muito conscin, mas sempre
tem seu preo.

Voc. Como voc sabe: ningu perfeito. Eu ou voc mesmo, no raro,

podemos apresentar umas eructaes (arrotos) estentricas mesa, na
intimidade dos familiares.

193

Famlia. Portanto, no existe, a rigor, uma famlia inteiramente sadia, de

microuniversos hgidos, sem qualquer trao, ao menos singelo, de
psicopatologia.

Teste.Voc sabe avaliar as conscins ao seu redor, descontando, relevando e

compreendendo com - pelo menos - um comezinho senso de fraternidade, os
traos anormais (assinaturas pensnicas) que todos ns imprimimos no
caminho de nossas evoluo consciencial? Isso ser um mnimo de
manifestao da cosmotica prtica.

377-TESTE DA SUA CONSCINCIA ESTRESSVEL - pag. 441

Estresses. H estresses negativos, ou nocivos, responsveis por uma srie de

condies patolgicas que - se vistas a tempo - podem afastar aborrecimentos
e as condies existenciais da pr-estafa.

Soma. A consciencioterapia h de comear abordando o holossoma pelo

soma..

Vantagens. O inteligente buscar transformar em vantagem o aborrecimento

maior.

Perguntas. Eis 20 perguntas que abordam os efeitos mais freqentes para se

verificar o grau de estresse doentio, dentro da Medicina e da Psicologia a fim
de voc fazer a sua auto-anlise clnica a grosso modo:

194

1.Alcoolismo. Tomo bebida alcolica regularmente, ao modo de um mau

hbito social? A oportunidade, o tempo e a mar no esperam por
ningum.Nem por voc.

2.Angstia. Sinto-me, de algum modo, angustiado (ou angustiada)?

3.Apetite. No tenho tido apetite ultimamente?

4.Calma. Muitas vezes perco a calma por uma bobagem qualquer ou tolice
pueril? H gnios multmodos estacionados no egocentrismo infantil.

5.Cansao. Sinto-me cansado (ou cansada) pela manh?

6.Cefalia. Tenho dor de cabea(cefalia ou hemicrania) com freqncia?

7.Concentrao. Estou com dificuldades reais de concentrao mental ou de

fixao de minha ateno? A vida consciencial movimento incessante.

8.Depresso. Fico muitgas vezes deprimido (a) sem razo, completamente

desmotivado (a)? O medo faz errar. O cidado do Cosmos est ligado a tudo.

9.Drogas. Tomo, com freqncia, algum tipo de tranqilizante?

10.Estimulantes. Bebo muito caf ou algum tipo de estimulante o tempo

todo?

195

11.Irritao. Vivo em constante irritao com as pessoas e com o que fao?

13.Medicamentos. S durmo com o uso de medicamentos?

14.Neurovegetativo. Apresento suores nas mos e nos ps devido ao meu

sistema nervoso autnomo ou neurovegetativo? Silncio pode ser angstia.

15.Pacincia. Impaciento-me com facilidade, no raro chegando

agressividade?

16.Sexualidade. Sinto dificuldade em manter relaes sexuais?

17.Sono. Tenho dormido mal, quase sempre com insnia?

18.Tabagismo. Venho fumando cada vez mais no ltimos tempos?

19.Tendncias. Tenho idias ou tendncias suicidas que nunca revelei a

ningum?

20.Trabalho. Minha capacidade de trabalho diminuiu nestes ltimos meses?

Teste. Se voc responde sim a apenas 10 destas 20 perguntas, vale a pena tirar
frias e mudar o seu ritmo de vida j. Se responde sim a 15 perguntas ou mais,
procure com urgncia um especialista, a fim de evitar: arteriosclerose, infarto
do miocrdio, hipertenso arterial, gastrite, lcera, colite, alteraes

196

dermatolgicas ou na esfera sexual.

XXII - INVULGARIDADE - TRAFOR OU TRAO - FORA DA
CONSCINCIA - pag. 442
378-TRAFORES DO PROJETOR OU PROJETORA CONSCIENTEpag.442.
Traos. Eis 13 trafores do projetor ou projetora consciente (consciencilogo
ou conscienciloga), em seus esforos de pesquisa e desenvolvimento
intrafsico.

1. Administrador. Apresenta-se motivado a participar em atividades

gerenciais, tais como planejamento, pesquisa e outros, junto instituio com
a qual colabora.

2.Comuniador-chave. Apresenta altas habilidades interconcienciais na

qualidade d e cominucador-chave, tanto na vida intrafsica quanto na vida
extrafsica.

3.Contato. Com alto grau de competncia tcnica no que pesquisa, participa

freqentemente de congressos, reunies tcnicas, culsos e simpsitos; vive
atualizado quanto a revistas cientficas, relatrios e anais; e mantm contatos comunicaes pessoais - com outros profissionais fora da instituio (Colgio
Invisvel da Cincia).

4.Dinamizador. Pelo exerccio de seus trabalhos, desenvolve elevada

capacidade de associar idias aparentemente no relacionadas (habilidades

197

associativas); torna-se maior poder de referncia ou status

social/

profissional; revela-se mais dinmico / produtivo do que os indivduos com

mdio / baixo podencia informativo.

5.Lder. Tende a ser naturalmente um lder informal de seu grupo, precursor

das mudanas cientficas-tecnolgicas (neofilia) relativas consciencialidade
alerta, sabendo delegar poderes sempre que preciso. O cemitrio est lotado
de insubstituiveis.

6.Minipea. Pessoa de muita leitura e pesquisa bibliogrfica constante, em

uma ou mais disciplina, com participao ativa nos trabalhos de equipe ou da
instituio da qual se sente parte, ou seja: a minipea lcida dentro do
maximecanismo.

7.Monitor. Pessoa atuante ao modo de montior inquisitivo, perito em uma

rea especfica de atividade libertria, projetiva ou parapsquica das
conscincias.

8.Motivador. Demonstra capacidade de treinar / motivar outras conscins nos

empreendimentos de comunicao das idias libertrias das conscincias:
conscins e consciexes.

9.Participante. Veste a camisa da organizao conscienciolgica ou

porjeciolgica da qual parcipa, contribuindo em alto nvel para o fluxo das
informaes decisrias.

198

10.Potencial. Torna-se, aos poucos, uma conscin com alto potencial

informativo.

11.Processador.
processador

Constitui-se

extraordinrio

gradativa
de

espontaneamente

informaes

avanadas

em

um

quanto

Conscienciologia.

12.Sensor. sempre um sensor de alta sensibilidade parapsquica, com uma

viso de vanguarda do mundo intrafsico da Socin, pressagiando, detectando e
identificando sianais isolados ou de alarme precoce, mudanas, tendncias
emergentes e impactos oriundos das atividades extrafsicas sadias em favor
das conscins.

13.Vanguardeiro. Personalidade tendente a compartilhar idias de

vanguarda, estabelecer tendncias emergentes, evidenciando desejo de entrar
- apresentando problemas, idias e solues - nos momentos decisrios da
instituio libertria a que serve.

199

379-TRAFORES DO CONSCIENCILOGO OU
CONSCIENCILOGA-pag. 443 - 700 Experimentos da Conscienciologia
-

Vanguarda. Todas as investigaes humanas lcidas so geradas pela

inteno de nos aproximar, cada vez mais, da verdade relativa de ponta ou de
vanguarda das coisas no Universo Fsico e nas Dimenses Conscienciais
Extrafsicas.

Listagem. O campo de pesquisas da Conscienciologia, incluindo as

investigaes

da

Projeciologia,

assentada

na

Holossomtica

na

Multidimensionalidade, pede definies claras daquele pesquisador, ou

pesquisadora, com, pelo meno, 10 trafores (traos-fora) bem-evidente, de
estrutura da sua personalidade.

1.Analista. Analista, sem preconceitos, dentre outros, de 20 assuntos pouco

erudito e pouco elegantes, em relao Conscienciologia e Projeciologia:
Aids; assaltos; corrupo em geral; crianas espancadas e abandonadas;
delrios capitalistas; desemprego; doenas de trabalho; esquadres de
extermnio; homossexualismo; injustia sociais; loucura; matana de animais;
mendicncia; misira; misticismo; preguia mental epidmica; prostituio;
racismo; salrio defasados; e seqestros de pessoas.

200

2.Debater. Participante de discusses livres e democrticas, sem se escravizar

foqueira das vaidades e das novidades ou moda intelectual.

3.Decisor. Estudioso terico e prtico, capaz de decises cosmoticas,

universalmente vlidas, em nome do bem de todos, sejam conscins da Socin
ou consciexes das Sociexes. Interdependncia entre as conscins no
significa mimese existencial.

4.Desrepressor. Intelectual que no cresceu sombra das instituies

acadmicas, universitrias convencionais ou periconscienciais, que sabe dizer
no ao poder temporal, a fim de falar em nome de todos os sres intra e
extrafsicos, quando preciso.

5.Independente.Algum que deixou de ser escravo do vcio carreirista de

dizer, energtica e exatamente tudo o que os outros pensam que lhe vem
prpria cabea.

6.Investigador. Investigador independente, sem ser acadmico de carreira,

distante do empoamento da neutralidade cientfica estagnadora, prpria do
paradigma

cientfico,

convencional,

mecanicista,

fisicalista

periconsciencial.

7.Megacomunicador. Mantenedor do seu direito de exprimir-se como e

quando bem lhe aprouver, com ou sem os patrulhamentos multmodos da
Socin.

201

8.Original. Garantidor da orginalidade sobre o que quer dizer e como quer

dizer, sem se submeter opinio de ningum.

9.Pensador. Pensador livre, dono de uma prosa desassombrada(discurso) e

posta ao alcance do grande pblico, quando interessado na holomaturidade ou
na maturidade integrada da conscincia.

10.Projetor. Projetor lcido e veterano, defensor da dignidade da cultura

pblica, que no participa do regima social de massas e consumo, ou da
massa humana impensante, produto da Socin, do poro consciencial e do
subcrebro abdominal estagnador
380-TCNICA DA EVITAO DO SEU MEGATRAFAR-Pag.444-700
Experimentos da Conscienciologia Trafar. Segundo o conscienciograma, o trafar o trao-fardo, especfico, da
personalidade.O trafar um reboque congestionador do trnsito da autoevoluo.

Auto-herana. O trafar a tara da conscincia, excrescncia da autoherana parapatolgica. Exige catarse, purga, enxugamento ou purificao.
Quem entende, identifica e aceita a realidade dos autotrafares consegue
extermin-los de vez.

Psicossoma. Fruto esprio do subcrebro abdominal, o trafar inibe o

mentalsoma, a expanso da intelectualidade e a dinamizao do

202

autodiscernimento.Desse modo, consegue congelar as aes da conscincia

no ponto-morto evolutivo, a partir das manifestaes do psicossoma ainda
enfermo (calos, calcanhar de Aquiles, distrbios parapatolgicos).

Reciclantes. Eis, como exemplos, 6 conscincias geniais, cada qual invulgar

em sua especialidade, adultos reciclantes existenciais, mas ainda paralticos
evolutivos,

com

trafares

mximos,

ou

megatrafares,

aparentemente

inofensivos, caracterizados pelo bitolameno inconsciente e auto-hipntico,

indutores de bolorentas repeties inteis, de experincias intrafsicas
seculares, quando no milenares, ou as automimeses dispensveis:
1.Artista. A ex-cantora taquipsquica, 35, profissional da seduo
holochacral, ainda resistente racionalidade e pesquisa. Tem a
intelectualidade inibida nas manifestaes da mensagem artstica, tolhendo o
seu aprofundamento erudito nas vivncias.

2.Domstica. A excelente dona de casa, 33, reprodutora humana, de

intelectualidade embaraada no extremo amor maternal. Escrava de
interminveis esquemas domsticos, aparentemente insolveis, quase tudo no
ambiente ainda lhe entrava a liberdade e lhe inibe a expanso consciencial
dentro de uma autenticidade despojada e otimista.

3.Educadora. A professora, 36, literata brilhante e esforada, de

intelectualidade assentada inteiramente na forma literria das mensagens. A
semntica forma ainda lhe inebria, atinge em cheio a sua rigidez
administrativa, inibe a criatividade quanto ao contedo das idias libertrias, e
atravanca o seu desenvolvimento parapsquico mais amplo.

203

4.Poltico. O mdico, 31, profissional competente, trabalhador, contudo que

se autoprobe de ser autntico e sincero. Sua intelectualidade ainda obstruda
pela autocorrupo manaca, o mantm empolgado com as ECs, mas
fossilizado na manipulao poltica, sociosa e anticosmotica das conscins
vulnerveis e suscetveis.

5.Servidora.A operria diligente, 46, qua ainda combate, sem refletir, tudo o
que novo(neofobia). Teimosa, sua intelectualidade servia, empacada no
tempo, impede-a de alar vos mais altos em sua comunicabilidade.
Recusando obstinadamente a auto-organizao, debate-se entre conflitos
irrelevantes e depresses perigosa de rotina.

6.Tecnicista. O engenheiro autodisciplinado, 30, cuja intelectualidade

superespecializada se oxidou na tecnologia efmera, monopolizando-lhe o
temperamento contra a soltura do lado humanstico. Sem priorizaes
maiores, ainda engaveta projetos libertrios e estorva a expanso sua
inventividade, pois mantm muito pouca viso de conjunto.

381-VIVNCIAS DOS SEUS TRAFORES E TRAFARES- pag. 445

Identificao. vlida toda tentativa de se identificar os traos-foras
(megatrafores) e os traos-fardos (megatrafres), aqueles mais vigorosos,
capazes de dinamizar ou paralisar os nossos esforos na evoluo
autoconsciente e bem planificada.

204

Classificao. Os nossos trafores e trafares podem ser classificados

conforme os nosso veculos de manifestao da conscincia e toda a estrutura
do nosso holossoma.

Exemplos. Eis uma listagem de 20 trafores e trafares bsicos, exemplos para a

sua auto-anlise franca, segundo as normas avaliativas do conscienciograma:

Trafores intrafsicos - coexistncia pacfica com a casa-corpo e a

Somaticidade:
1.Sade. Nvel de integridade corporal ou intrafsica, e sade neuronial
razovel.

2.Visual. Esttica biotipo

lgica comunicativa, carismtica, doadora e agradvel.

Trafores

bioenergticos

aplicaes

teis

intencionais

da

Holochacralidade :

3.EV. Domnio do prprio EV, ou estado vibracional, com objetivos

assistenciais.

4.Desassdio. Holopensene pessoal do desassdio permanente e total

(desperto).
Trafores psicolgicos - autolucidez quanto ao emprego da Psicomaticidade.

5.Autocrtica. Autocrtica reajustadora e sincera, sem suscetibilidade nem

205

mgoas.

6.Desrepresses. ndice aceitvel das desrepresses sem personalismos

cegos.
Trafores intelectuais-autodespertamento quanto Mentalsomtica avanada:
7.Atributos. Organizao sbia dos prprios atributos conscienciais
criativos.

8.Serenismo. Autopredisposio aquisio do autoconhecimento prserenismo.

Trafores parapsquicos - conhecimento prtico de toda a Holossomtica:

Identificao

9.Sinaltica.

dos

prprios

sinais

energticos-anmicos-

parapsquicos.

10.AM.

Autoconscientizao

multidimensional

em

desenvolvimento

evidente.

Trafares intrafsicos - parapatologias do holossoma incidentes na

Somaticidade:
11.Doena. Distrbio de origem orgncia, estressante, pessoa e cronificado.

12.Estigma. Estigma paragentico pessoal, pluriexistencial e antifisiolgico.

Trafares

bioenergticos

abusos

doentios

no

emprego

da

Holochacralidade.

206

13.Bloqueios. Descompensaes e bloqueios holochacrais cronificados.

14.Sexochacra. Vicio multiexistencial do uso da seduo sexochacral

anticosmotica.
Trafares

psicolgicos

inconscincia

quanto

ao

emprego

da

Psicomaticidade:

15.Ego. Predomnio dos mecanismos de defesa do ego sobre a

autoconfiana.
16.Depresso.

Pertubao

afetivo-mental,

pessoal,

depressiva

autocorruptora.
Trafares Intelectuais - ignorncia crassa quanto Mentalsomtica
avanada:

17.Inscincia.

Ausncia de nvel cultural pessoal razovel (subcrebro

abdominal).

18.Subdotao. Imaturidade quanto s priorizaes intelectuais (subdotado

indouto).
Trafares parapsquicos - desconhecimento prtico na Holossomaticidade.

19.Desmotivao. Desmotivao para assumir manifestaes parapsquicas

pessoais.

20.Incompetncia. Incompetncia quanto s aplicaes dos talentos

parapsquicos.

207

382-GENESE DOS TRAFARES SIMPLES E COMPOSTOS-Pag. 446 -

Contradio. H minitrafares simples que alcanam minitrafores simples,

sem se fixarem, e geram, depois, megagrafares compostos ou sofisticados.
verdadeira contradio, ironia ou uma lstima, a conscin fazer de seus trafores
simples, ainda no consolidados plenamente, trampolins para intensificar os
seus trafares simples. A conscincia no para.Toda estagnao na autoevoluo j regresso consciencial.

Colunas. A experimentao a nica aventura permitida pela Cincia pura.

Eis, para sua anlise e reflexo, 20 minitrafares simples que passaram sem se
fixar pelos minitrafores simples, relativos mesma linha de manifestao
pensnica, e se fixaram, mais tarde, como megatrafares compostos, atravs de
3 colunas confrontativas:

Minitrafar simples

Minitrafor Simples

Megatrafar Composto

1. Acriticismo antigo

Autocrtica esboante

Heterocrtica excessiva

2. Assedialidade cega

Autodefesa com as Ecs Heteroassdios

3. Bloqueios com as Flexibilidade com as

intrafsicos

Ecs

Manipulaes de

4.

Ecs
Bloqueios Parapsiquismo

conscins

parapsquicos

esboante

Fascinaes sobre

5. Casais incompletos

Casais ntimos

grupo

6. Desinformaes

compostos

Promiscuidade sexual

208

7. Desleixo somtico

Informaes

Lavagens cerebrais

8. Desorganizao

esboantes

Fisicultura manaca

9. Ignorncia crassa

Higiene somtica

Perfeccionismo

10. Incomplxis

Auto-organizao

exigente

11. Inexperincias

Erudio esboante

Pontificao do saber

12. Intrafisicalidade

Morxis completista

Desperdcio da

13.

Parapsiquismo Auto-experincias

Multidimensionalidade Esnobismo irrefletido

primrio

14. Poro consciencial Animismo esboante

Projees Maturidade mental

15.
inconscientes
16.

Alienao intrafsica
Apatia parapsquica

Projetabilidade Lcida Sociabilidade espria

Somaticidade Holossomaticidade

Triunfalismo

Poder pessoal humano manifesto

vulgar
17.

existncia

Subalternidade Racionalidade
esboante

aceita
18.

Subcrebro Tares esboante

Egocarmalidade
obtusa
Prepotncia inacessvel

abdominal

Atacadismo

Materialismo bronco

19. Tacon bem vulgar

consciencial

Despotismo primitivo

20.

Varejismo

Avareza cega (usura)

consciencial

Teste. Eis 3 questes-teste para voc, relativs a este assunto:

A. Voc j estudou os seus pensenes para ver se algum desses
desenvolvimentos indesejveis das suas preferncias aconteceu em seu
microuniverso consciencial?
B. Se no estudou, voc acha que vae o esforo de estud-los em sua vida?

209

C.Se j estudou, quais os resultados atuais desses fatos quanto a voc?

385-TESTE DA SUA COMPREENSO DO TRAFOR - pag. 449

Questes. Eis 13 questes didticas, em um exame de excelncia, relativo a

outros tantos itens diferentes, sobre o trafor. Responsa cada questo por voc
mesmo, desarmado, sem recorrer aos artefatos do saber(livros, notas e outros
recursos) da Conscienciologia:

1.Comparao. Exige a estruturao de semelhanas e diferenas, vantagens

e desvantagens, em um trabalho de planificao e organizao das suas idias:
Estabelea as vantagens e desvantages de voc compreender os conceitos de
trafor e trafar.

2.Crtica. Exige o esforo dos seus processos mentais mais complexos:

Critique a abordagem da pesquisa isolada dos trafores da conscin em
confronto com a abordagem da pesquisa conjunta de trafores e trafares.

3.Definio. Exige a sua capacidade de classificar e distinguir as diferentes

categorias do trao sob anlise: Defina invulgaridade consciencial.

4.Descrio. Exige a sua apresentao das caractersticas dos seus traosfora: Descreva 3 trafores essenciais, mas de naturezas diferentes.

5.Discusso. Exige, mais que a simples discrio, pressupondo o seu

210

desenvolvimento de idias: Discuta a causa por que o trafor no foi

enfatizado na avaliao das personalidades anteriormente s pesquisas da
Conscienciologia.

6.Enumerao. Exige o seu esforo de recordao: Enumere 5 atributos

conscienciais que apresentam relaes estreitas com os megatrafores.

7.Esboo. Exige a sua organizao do assunto em tpicos e subtpicos:

Esboce 3 princpios que sustentem o conceito racional, conscienciolgico, de
trafor.

8.Exemplificao. Exige a demonstrao da sua engenhosidade atravs de

uma contribuio pessoal: D 3 exemplos de manifestaes suas que
envolvem os seus trafores e 3 exemplos relativos ao seus trafares j
identificados.

9.Explicao. Exige a sua nfase do tema na relao de causa e efeito: Por

que, hoje, estamos maduros para entender e aplicar os nosos trafores, ou
megatrafores, a fim de eliminar, pouco a pouco, os nossas trafares, ou
megatrafares?

10.Interpretao. Exige a sua capacidade de perceber o significado da idia

principal: Por que existem os seus e os meus trafores e trafares?

11.Organizao. Exige a sua lembrana de fatos segundo o critrio da

211

importncia crescente: Organize uma relao de argumentos favorveis

identificao dos seus trafores e trafares em 3 reas conscienciais: energtica
ou na Holochacralidade, emocional ou na Psicossomaticidade, e intelectual ou
na Mentalsomaticidade.

12.Seleo. Exige a sua avaliao crtica de natureza simples, segundo um

critrio prestabelecido: Indique 3 fatos que evidenciam um megatrafor.

13.Sntese.Exige que voc apresente a essncia do tema sob anlise: D 3

conseqncias teticas e cosmoticas da identificao de seus trafores e
trafares. Dinheiro e fama geram prodgios na instilao de sentimentos de
inocncia(falsa).

212