Proverbios 6:6-11

Pro 6:6 Ve a la hormiga, oh perezoso,

Mira sus caminos, y s sabio;
Pro 6:7 La cual no teniendo capitn,
Ni gobernador, ni seor,
Pro 6:8 Prepara en el verano su comida,
Y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento.
Pro 6:9 Perezoso, hasta cundo has de dormir?
Cundo te levantars de tu sueo?
Pro 6:10 Un poco de sueo, un poco de dormitar,
Y cruzar por un poco las manos para reposo;
Pro 6:11 As vendr tu necesidad como caminante,
Y tu pobreza como hombre armado.
Aun los insectos ms despreciables nos ensean sabidura. La Biblia nos manda aprender de ellos.
En este caso de una hormiga. Nos pide que la examinemos simplemente, que la emulemos o
imitemos viendo las vas que hace, y que seamos ms sabios que ella:
1) No tiene capitn: La Septuaginta dice que no tiene terruo, no posee nada, pero parece duea
de todo camino que abre.
2) No tiene gobernador: La Septuaginta traduce ni a quien obligar
3) No tiene seor: ni bajo seor est, no tiene quien la obligue.
Da la impresin que la hormiga es el animal ms libre que hay. Sin embargo, no por eso deja de
cumplir sus obligaciones para consigo misma. No necesita a nadie, no necesita de nada, ni tiene
necesidad de mandar a nadie; pero an as cumple sus responsabilidades: prepara en el verano su
comida. Junta en verano provisiones, amontona su alimento en tiempo de cosecha. Es previsiva, se
adelanta a los acontecimientos. Es laboriosa, toma la iniciativa, trabaja en equipo, es solidaria.
Perezoso!, hasta cundo has de dormir?. El trmino se repite dos veces para enfatizar el llamado
de atencin.
Dormir significa caer en la inactividad, no tomar la iniciativa en las cosas. Es algo ms que sentir
pereza y sueo fsico como debilidad en el cuerpo. Un poco de aqu, un poco de all. El perezoso
inicia algo y nunca lo termina. Siempre est empezando planes que nunca acaba. Desea y nada
alcanza (Pr 13.4). Quien as acta tendr un final infeliz y en la miseria: la pobreza se presenta
primero como una necesidad y al final como verdadera ruina.
La necesidad llega paulatinamente como el caminante. Anda despacio, poco a poco se va acercando
a nuestra vida, hasta que finalmente, no podemos resistirla (igual que el hombre armado a quien no
podemos hacer frente), ya no podemos sacarla de nuestra vida. Es como un atracador. Nos llega de
repente y nos deja sin nada. Llega sin dar explicaciones y se va igual dejndonos en la calle, en la
miseria. La ruina viene sin advertencia y sin alivio.
Pero este dormitar y esta pereza nos habla no slo de nuestro bienestar fsico. Qu de nuestra
situacin moral y espiritual. Qu de los que aman la pereza dejando las cosas de Dios. Cuntos
aman dormir en su pecado, y sus sueos de felicidad mundana No pondremos diligencia en
ocuparnos en nuestra salvacin?.