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Walter J.

Ong
trabajo del lgico y educador Peter Ramus (1515-1572).
En 1971 Ong fue elegido miembro de la academia americana de las Ciencias y de las Artes. En marzo y abril de
1974, sirvi de conferencista de Lincoln, exponiendo en
Camern, Zaire y Senegal (en francs) y en Nigeria (en
ingls). En 1978 Ong fue elegido presidente de Modern
Language Association of America.

2 Obras
2.1 Oralidad y Escritura: Tecnologas de
la Palabra (1982)
Walter J. Ong

En este libro el autor pone en escena, a partir de los estudios lingsticos de Ferdinand de Saussure, la inuencia
que tiene la oralidad y la escritura en los diferentes grupos humanos. Walter J. Ong explica que el lenguaje es
completamente oral,[1] lo cual implica que hay una necesidad en las sociedades de comunicarse y por lo tanto, es
a travs del lenguaje que se construyen los signicados
que le dan sentido a la realidad.

Walter Jackson Ong naci el 30 de noviembre de 1912 y


muri el 12 de agosto de 2003. Era educador, acadmico,
sacerdote jesuita, profesor de lologa inglesa, historiador
cultural y religioso, lingista, y lsofo. Conocido por sus
aportaciones fenomenolgicas y personales de la literatura del Renacimiento e historia intelectual, de la evolucin
del sentido, del pensamiento de Gerard Manley Hopkins, El autor expone a la oralidad como un evento natural,
del catolicismo americano contemporneo, y, en general, pues menciona que en toda cultura se aprende a hablar, a
de la cultura contempornea.
menos que lo impidan cuestiones siolgicas o psicolgi[2]
Su mayor inters est basado en la transicin de la orali- cas en el individuo.
dad a la escritura, lo cual argumenta, tiene una inuencia Ms adelante menciona, que la escritura es tecnologa y
en la cultura y la conciencia humana.
la dene as por ser articial, ya que no es algo integrado al cuerpo como la voz, sino que es un invento del ser
humano. Pero esto no quiere decir que no est presente
la oralidad.
1 Biografa
Por lo que ms adelante, propone dos tipos de oralidad:
Walter Jackson Ong naci en Kansas City, Missouri. De
Oralidad primaria: se presenta cuando el lenguaje
padre protestante y madre catlica se crio catlico. En
es hablado y no depende de un medio visual para que
1933 se licenci en la Universidad de Rockhurst, donde
pueda ser interpretado, es decir, no hay escritura,
se especializ en latn. En 1935 entr en la Sociedad de
solamente hay narrativa.[1] Por lo que se basa en la
Jesus y luego trabaj en la imprenta y en la publicacin.
duracin del sonido, un acontecimiento instantneo
En 1946 se hizo cura. Ong consigui un master en iny poco duradero.
gls en la Universidad de Saint. La tesis del ritmo libre
de la poesa de Gerard Manley Hopkins la repas el jo Oralidad secundaria: se presenta al hacer uso de la
ven canadiense Marshall McLuhan, que en ese momento
escritura y la oralidad para conformar el lenguaje.[3]
estaba trabajando en su doctorado acerca de la obra liteAl representar los fonemas, a travs de la escritura,
raria de Thomas Nasheen la Universidad de Cambridge.
le da una presencia ms duradera.
Ong se licenci en Filosofa y Teologa en la universidad
de Saint Louis. En 1955, despus de conseguir el doctorado en ingls en la Universidad de Harvard, Ong volvi a Adicional a lo anterior, menciona que la oralidad puela Universidad de Saint Louis, donde fue profesor duran- de ser independiente de la escritura, pero esta ltima
te 30 aos. En 1963 el gobierno francs le honr por el no puede llegar a ser completamente independiente del
1

mundo oral, puesto que al simple acto de leer, lo escrito


se transforma en sonido.
Despus, el escritor argumenta que tanto la escritura como la oralidad, constituyen los procesos cognitivos, solo
que de diferente manera:
Tanto la oralidad como el surgimiento de
la escritura a partir de la oralidad, son necesarias para la evolucin de la conciencia[4]
En ambas culturas (orales primarias y orales secundarias)
se pueden adquirir conocimientos, aunque en la cultura
en la que predomine la escritura, es la que fortalecer su
conciencia y conocimiento, puesto que la escritura dio pie
a que el pensamiento se plasmara en diferentes medios,
permitiendo su anlisis. Pero para que esta fuera tomada
en cuenta para ser examinada, tuvo que ser impresa, puesto que la imprenta transform a la palabra en un objeto
que se poda estudiar.
La impresin sugiere, mucho ms de lo
que jams hizo la escritura, que las palabras
son cosas[5]
Pese a las conjeturas de parte de muchos(...), fue la impresin no la escritura, la que
de hecho, reic la palabra y, con ella, la actividad intelectual[5]

ENLACES EXTERNOS

Redundantes o copiosos": Aqu es donde explica


que en la narracin oral, el narrador debe volver a
presentar los hechos ya mencionados anteriormente,
ya que como el autor lo menciona, el pensamiento
requiere cierta continuidad.
Conservadores y tradicionalistas: En esta forma
se concentran todos los conocimientos que la cultura
o sociedad oral, ha adquirido a travs de los aos.
Cerca del mundo humano vital: Las culturas orales estructuran, conceptualizan y expresan de forma
verbal los conocimientos adquiridos a travs de la
experiencia.[7]
Agonsticas: Es aqu donde la descripcin entusiasta de violencia fsica y dramtica caracterizan a la
narracin oral.[8]
Empticas y participantes antes que objetivamente apartadas: A diferencia de cmo la escritura separa al intelectual de su conocimiento, la cultura oral mantiene una relacin estrecha con la persona que es la fuente del saber.
Homeostticas: es decir, son formas de expresin
y pensamiento que se pretenden conservar, pero aun
as se actualizan.

Al nal, una de sus conclusiones, es que de todos los gneros (lrica, teatro, oratoria, historiografa, biografa, etctera) que han surgido del cambio de la oralidad a la esPor otro lado, los procesos de pensamiento en la oralidad critura, el ms estudiado y el ms inuyente, ha sido la
primaria son diferentes, ya que para recordar lo apren- narrativa, puesto que es la base de todas las formas de
dido, hacen uso de la mnemotecnia y de frmulas.[6]
arte verbal.
Ms adelante explica las formas de pensamiento y expresin de la oralidad primaria:
Claro est, otros factores desarrollados en
Acumulativas antes que subordinadas: en este
apartado hace referencia a los conectores usados por
la oralidad para relatar. Pone como ejemplo los primeros versculos de la Biblia, Gnesis 1:1-2:

la sociedad, aparte del giro de la oralidad a la


escritura, ayudan a determinar a la narrativa a
travs de las pocas.

3 Vase tambin
1. En el principio cre Dios los cielos y la
tierra. 2. Y la tierra estaba desordenada y vaca,
y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y
el Espritu de Dios se mova sobre las aguas.
Resaltando la cantidad de veces que se hace uso del nexo
Y en la narracin oral, que a diferencia de la escritura,
se pueden utilizar enlaces que permiten una subordinacin razonada y analtica. Por ejemplo: cuando, por ende,
mientras, etctera.
Acumulativas antes que analticas: El autor resalta el uso de eptetos para que la expresin oral sea
memorable.

Artculo en ingls de la Wikipedia (Walter. J Ong)


Oralidad secundaria

4 Enlaces externos
Walter J. Ong Project - digital archives Saint Louis
University
Remembering Walter Ong
Modern Language Association of America

[1] Ong, Walter J. (1982). 1. Oralidad y Escritura: Tecnologas de la palabra. Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica. p. 15. ISBN 978-968-16-2498-9. Consultado el
8 de noviembre de 2015.
[2] Ong, Walter J. (1982). IV. Oralidad y Escritura: Tecnologas de la palabra. p. 84.
[3] Ong, Walter J. (1982). Oralidad y Escritura: Tecnologas
de la palabra. Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica. p. 12. ISBN 978-968-16-2498-9. Consultado el 8 de
noviembre de 2015.
[4] Ong, Walter J. (1982). VII. Oralidad y Escritura: Tecnologas de la palabra. Fondo de Cultura Econmica. p.
169.
[5] Ong, Walter J. V. Oralidad y Escritura. Fondo de Cultura Econmica. p. 118.
[6] Ong, Walter J. (1982). III. Oralidad y Escritura. p. 40.
[7] Ong, Walter J. III. Oralidad y escritura. p. 48.
[8] Ong, Walter J. (1982). III. Oralidad y escritura. Fondo
de cultura econmica. p. 50.

5 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

5.1

Texto

Walter J. Ong Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Walter_J._Ong?oldid=88062959 Colaboradores: Dodo, Janire Rodriguez~eswiki, Petronas, Rembiapo pohyiete (bot), Pla, Yrbot, FlaBot, BOTijo, Gaijin, Boja, CEM-bot, Egaida, Palach, TXiKiBoT, Gerwoman, VolkovBot,
Muro Bot, Myjaylo, BOTarate, Copydays, AVBOT, MastiBot, SuperBraulio13, KLBot2, Invadibot, Yierva, Addbot, BenjaBot, Pamela
Mejia San y Annimos: 11

5.2

Imgenes

Archivo:Walter_Ong.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a1/Walter_Ong.JPG Licencia: CC BY-SA 3.0


Colaboradores: http://walter-ong.wikispaces.com/ Artista original: Creative Commons

5.3

Licencia del contenido

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