Fuentes del derecho prehispnico hasta precortesiano

A) Cdices Cdigos
Los cdices representan una de las creaciones culturales ms desarrolladas de
las civilizaciones mesoamericanas. El sistema de escritura altamente desarrollado
les permita registrar y conservar los principales acontecimientos.
La palabra cdice viene del trmino en latn codex, que significa "libro manuscrito",
y se utiliza para denominar esos documentos pictricos o de imgenes.
Los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas, otomes y purpechas, llevaban este
tipo de registros; que permiten conocer sus aspectos culturales, sociales,
econmicos y cientficos alcanzados, como sus creencias religiosas, ritos,
ceremonias, nociones geogrficas, historia, genealogas, alianzas entre los
seoros, sistema econmico y cronologa.
Los materiales de soporte, reciban un tratamiento especial que estaba a cargo de
los sacerdotes, fundamentalmente usaban:
Amate: (Nhuatl: amatl; Maya: kopo') Papel hecho de la corteza del rbol de higo.
Piel de venado.
Fibras de la planta de maguey.

Cdices Prehispnicos
Cdigos Mayas
Cdice Desdre
El Cdice de Dresden es una de las fuentes ms valiosas para el entendimiento
de la cultura Maya. Este manuscrito fue una de las claves ms importantes para el
desciframiento de la escritura jeroglfica de los Mayas. Adems las ms hermosas
y famosas figuras de los dioses Mayas tambin provienen de este cdice.
Cdice Tro-cortesiano
El cdice contiene escenas adivinatorias en un contexto de ciclos calendricos
(tzolkn y haab) y direcciones del universo. Las imgenes representan rituales y
actividades cotidianas como la agricultura, peticin de lluvia, apicultura, caza,
actividades blicas, sacrificio humano y tejido, como se reflejaban en el mbito de
las deidades. Por ejemplo, se ilustra una serie de mujeres tejiendo en telar de
cintura, tema que se ha asociado con la diosa lunar y que se compara con el
movimiento de nuestro satlite. El contenido de algunos pasajes muestran
similitudes con partes de pictografas procedentes del Centro de Mxico .

Cdice de Pars

Segn Severin (1981) el contenido conocido tradicionalmente del Cdice Paris es

el siguiente:
1) la primera mitad contiene la secuencia de Katunes con sus respectivas
ceremonias y ritos propiciatorios;
2) las pp. 19 y 20 tratan de los cargadores del ao;
3) el cuadro en las pp. 23 y 24 contiene un almanaque de siete juegos
acompaados por seres colgados de una va celestial, que tal vez es una
representacin del zodiaco maya.
Severin (1981) ha hecho el ms profundo estudio del Cdice Paris que existe
hasta la fecha. Sus conclusiones van mucho ms all del simple contenido del
cdice, puesto que se propone explicar la cada total de la civilizacin maya a
finales de la poca clsica.
En el cdice hay una escritura en espaol que parece un comentario, pero su
trazo es tan tenue, que resulta ilegible (Thompson 1950:25).

Cdigos Mixtecos
Cdice Bodley
Es un manuscrito pictrico mexicano de origen prehispnico, perteneciente a la
cultura mixteca. El cdice consta de dos lados. El anverso es un registro completo
de la genealoga de Tilantongo a partir del siglo X. El reverso, que es ms antiguo
que el anverso, narra los orgenes mticos de los seores de Bulto de Xipe y
contiene la biografa del seor Cuatro Viento.
El cdice sali de Mxico durante la conquista espaola, sin embargo, es poco
conocida su historia antes del siglo XVII, cuando fue depositado en la Biblioteca
Bodleiana, de quien recibe su nombre.
Cdice Colombino-Becker
Est dedicado a registrar las hazaas militares y polticas, y las ceremonias
religiosas que enmarcaban a stas, del reinado del seor mixteco 8-Venado,
Garra de Tigre, as como de otro gobernante, 4 Viento, en el siglo XI d. C. Se
considera que fue elaborado en el siglo XII d.C. Fue adquirido por el Museo
Nacional cerca de 1891 y reproducido en una edicin de 1892.

La vida de 8-Venado figura en todos los cdices mixtecos prehispnicos que se

conservan en el mundo, como el Nuttall, Bodley, Vindobonensis reverso y Selden
II. 8-Venado Garra de Tigre conquist el trono de dos importantes seoros de la
Mixteca: Tilantongo y Tututepec. Con sus conquistas y las alianzas matrimoniales
que promovi, logr la unificacin poltica entre los numerosos seoros mixtecos
del posclsico.
Cdice Nuttall
Es un manuscrito pictrico prehispnico, perteneciente a la cultura mixteca.
Consta de dos lados: el lado 1, que registra la vida, conquistas y alianzas de Ocho
Venado, un prominente gobernante mixteca, y el lado 2, que trata el origen de la
dinasta e historia de Tilantongo y Teozacoalco. El cdice Zouche-Nuttall es uno de
los seis cdices mixtecos considerados de tradicin prehispnica que
sobrevivieron a la conquista de Mxico.
El manuscrito est conformado por 16 piezas de piel de venado tratada unidas a
los extremos, que constituyen una larga tira de 11.41 metros. Las hojas son
dobleces realizados en cada una de las piezas de piel, dando as un total de 47
lminas, no todas pintadas. Se desconoce la fecha real de elaboracin del cdice,
pero se estima fue alrededor del siglo XIV en la poblacin de Tilantongo. El lado 2
pudiendo ser ms reciente que el lado 1, tal vez elaborado en Teozacoalco a
principios del siglo XV.
Cdigos Mexicas
Matrcula de los Tributos
La Matrcula de Tributos es uno de los ms afamados documentos pictogrficos
mexicas que an se conservan en su pas de origen. Lo guarda la Biblioteca
Nacional de Antropologa e Historia de Mxico. Slo cuenta con 16 hojas de papel
de amate de 29 x 42 cm, aproximadamente, pintadas todas de color por ambas
caras, aunque algunas de ellas estn muy deterioradas.
Tira de la Peregrinacin
La Tira de la Peregrinacin seala que Aztln estaba ubicado en una isla donde
haba seis calpullis (clan formado por un conjunto de familias) y un gran templo,
probablemente dedicado a Mixcatl, despus que los mexicas llegaron a
Teoculhuacan en el ao 1-pedernal, partieron ocho calpullis encabezados por
cuatro teomamaque (cargadores de los dioses); uno de ellos, identificado como
Tezcacatl, quien cargaba a Huitzilopochtli.

Cdice Borbnico
El Cdice Borbnico es un cdice mexica de comienzos de la poca colonial
espaola, fue realizado en papel amate y plegado en forma de acorden. Sus
hojas miden aproximadamente 39 x 39,5 cm. Estuvo guardado en Monasterio de
El Escorial hasta la guerra de la Independencia de Mxico. Despus lleg a
Francia de forma desconocida y con las primeras y ltimas hojas arrancadas. En
1826 fue comprado por la biblioteca de la Cmara de los Diputados de Pars. El
cdice debe su nombre al Palacio Borbn, donde se conserva. En el 2004 Maarten
Jansen y Gabina Aurora Prez propusieron cambiar el nombre del cdice a Codex
Cihuacatl, en honor a la diosa Cihuacatl.

B) Obras de historiadores indgenas

Fernando de Alva Ixtlilxchitl, nacido en Teotihuacan, fue colegial en Tlatelolco. En
1612 era gobernador de Tezcoco, y en 1617, de Tlalmanalco. Fue descendiente
de Nezahualcyotl, de sangre mestiza y autor de la famosa Historia chichimeca
terminada hacia 1648. Esta Historia revela sus estudios humansticos de
Tlatelolco, pero la base de su obra est en los anales, pinturas y antiguos cantos.
Acude, como Sahagn, a informantes que puedan ayudarlo a reunir material y
encontrar el verdadero sentido de los smbolos y alegoras. Por el espritu de amor
y comprensin hacia el pasado indgena que la anima, expresado directamente en
castellano, esta obra representa uno de los esfuerzos de mayor consideracin
para la conformacin de una historia de los tiempos prehispnicos. Contiene, a
ms del valor histrico, otro nada despreciable de carcter literario: el tono mismo,
ingenuo en sus exageraciones de grandeza, su habilidad descriptiva para pintar
cuadros de costumbres con inestimable fidelidad y mediante un atractivo
tratamiento fabuloso o legendario de pasajes que as lo requieren, etc. Alva
Ixtlilxchitl presenta una relacin vvida que ha sabido guardar las esencias
dinmicas y profundas del alma indgena.

C) Obras De Historiadores Espaoles

Historia general de las cosas de Nueva Espaa es una obra enciclopdica sobre la
gente y la cultura del centro de Mxico compilada por el fray Bernardino de
Sahagn (1499-1590), un misionero franciscano que lleg a Mxico en 1529, ocho
aos despus de que Hernn Corts finalizara la conquista espaola. El
manuscrito, al que comnmente se llama Cdice Florentino, consta de 12 libros
dedicados a diferentes temas. El Libro I trata de los dioses. En l se describen las
principales deidades del panten azteca y se enumeran las caractersticas fsicas
particulares, la vestimenta, las funciones principales y las fiestas que se dedican a
cada deidad. Para que estos dioses sean ms comprensibles para los lectores
europeos, Sahagn a veces los compara con figuras de la mitologa griega y
romana. A Huitzilopochtli (Uitzilobuchtli en el cdice) lo llama otro Hrcules; a
Tezcatlipoca, otro Jpiter. Huitzilopochtli era el dios patrono de los aztecas,
quien los guio en su peregrinacin desde Aztln, la mtica tierra blanca de sus
orgenes, hasta la tierra prometida, donde fundaron en 1325 la ciudad de
Tenochtitln. Era el dios de la guerra y del Sol, enorme, muy fuerte y belicoso, y se
le dedic uno de los dos santuarios del Templo Mayor (Gran Pirmide) de
Tenochtitln. El otro santuario estaba dedicado a Tlloc, el seor de la lluvia, que
viva en las montaas ms altas donde se forman las nubes, y se lo asociaba con
el mundo de la agricultura y con la fertilidad de la tierra. Huitzilopochtli, Tlloc y
otros dos dioses principales estn representados en el folio 10, reverso. Para
Sahagn, la religin era la clave para entender a la civilizacin azteca. Segn lo
que expresa en el prlogo al Libro I, en la religin y la adoracin de sus dioses, no
crea que alguna vez hubiera habido idlatras ms fieles a sus dioses, ni a un
costo tan grande para s mismos, que aquellos pueblos de Nueva Espaa.

Fuentes:
-Manuel Barbero Richart. CDICES ETNOGRFICOS, Bnero-Juno, 1997. pp.
349-379
-www.pueblosoriginarios.com/
- http://www.historiacultural.com/

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Aragn
Derecho
Historia del Derecho Mexicano
Alumno: Meza Mgica David Alejandro

Grupo: 1355