actualitatea literar

nr. 55-56, anul VII

ianuarie-februarie 2016

n revist a unirii scriitorilor din romnia n

n www.actualitatea.eu n

n Nicolae SILADE

n Vasile ANDRU

Despre preul cuvintelor

i preuirea Cuvntului

de

n proz:

cu

les

asi
aV

rel

Mi

n cronici
literare de:
Cornel UNGUREANU,
Adrian Dinu RACHIERU,
Radu CIOBANU,
Cristina TEFAN,
Ionel BOTA

c
lu

n
ia

a
v
n meridiane n

afie

ogr

Fot

Ionu CARAGEA
Dan FLORIA-SERACIN

Rollerii II

n Magda URSACHE

Eminescu, de la Nistru
pn la Pacificul de Sud

e
l
is

u
c
s

n poezie:
Radu CRNNECI,
Nichita DANILOV

Katarzyna Smyk

Traducere de Al G. ERBAN

Sofa Rodrguez Garca

Traducere de Elisabeta BOAN

2 actualitatea literar

Edi
tor
i a Despre
l

Nicolae SILADE

preul cuvintelor i
preuirea Cuvntului

Da. i cuvintele au un pre. Ele sunt marfa pe

care o vinde scriitorul. Iar preul lor este direct
proporional cu preuirea lor de ctre scriitor. Din
aceast ecuaie rezult i preuirea scriitorului.
Se mai poate ns vorbi de preuirea scriitorului
n ziua de azi? Cu siguran nu. Dimpotriv. Cine
s-l preuiasc i pentru ce? Cnd prin limbajul
imoral, vulgar pe care l folosete, scriitorul de azi
reface oglinda societii n care triete, omul nu
simte nevoia s se priveasc n aceast oglind,
nu vrea s se vad, pentru c se cunoate mai
bine dect l oglindete scriitorul. Aici e problema.
Scriitorul ar trebui fie s creeze o altfel de lume,
una ideal dac se poate, n care ceea ce-i lipsete
omului aici s gseasc acolo, s se regseasc,
adic, ntr-o lume n care ar vrea s triasc i nu
poate, fie s-l fac s se descopere pe sine, s se
cunoasc n orice fel de lume ar tri. Pentru c ele,
cuvintele, spre deosebire de celelalte mrfuri, au
darul de a transmite un mesaj, de a trasa o cale, de
a ndruma. n acest dar este adevrata lor valoare.
Cnd nu i transmit nimic, cnd nu i dau de
gndit, cnd nu te determin s-i schimbi viaa,
cnd nu te ndeamn s te cunoti, s fii, ele sunt
doar vorbe n vnt. Despre valoarea lor, n acest
caz, nu mai poate fi vorba. i nici despre valoarea
scriitorului. Dac nu preuim cuvintele, cum am
putea preui Cuvntul? n opinia mea, scriitor
adevrat este doar acela care a devenit el nsui din
Cuvnt, prin Cuvnt i pentru Cuvnt, cel care se
cunoate pe sine, cel care este, cel care te ndeamn
s fii. Dar cine mai crede astzi n Cuvnt, cnd
nimeni nu mai crede nici mcar n propriile
cuvinte, n puterea lor? Pn nu demult, scriitorii
erau nchii, ucii pentru cuvintele lor, pentru
c ele, cuvintele, aveau o putere mai mare dect
puternicii zilei. i aveau aceast putere pentru c
nc mai exista credin n valoarea lor. Unde vei
gsi cuvntul/ Ce exprim adevrul?, se ntreba,
la 1883, Mihai Eminescu. Astzi, totul parc se
reduce la o vorbrie goal, la o textare/textuire
fr sens, cu pretenii de estetic. ntr-o lume fr
valori morale, nimic nu mai are pre. Trebuie,
aadar, s schimbm foaia, s preuim din nou
cuvintele, pentru ca ele s redobndeasc valoarea
i puterea pe care le-au avut dintotdeauna.

Cci exist o
Romnie profund,
care nu se vrea
cuprins n chingi
ideologice. [] Morala: s ne unim ntru
salvarea noastr.
Petru Ursache

De dincolo de Styx,
Petru Ursache ne
transmite, profetic,
mesajul din motoul
acestui articol. Lui
i-au stat lng inim nume mari ale
culturii romne, despre care de-a lungul
vieii a referit

n ilustraiile numrului n
Ilustrm acest numr cu lucrri semnate de
Angelica Hrju (web: angelicahirju.com)

opiniile noastre

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Om bun, om iubit, om frumos

Cnd tnrul bogat s-a apropiat de Mntuitorul,

I s-a adresat cu Bunule nvtor. Iar replica Sa
nentrziat: De ce M numeti bun?... Unul Singur
e Bun, Dumnezeu! (Dar Iisus Domnul chiar era bun
cu majuscul, fiindc era Dumnezeu.) Ideea este
urmtoarea: omul, orict ar fi de bun, nu se poate apropia
de Buntatea ntruchipat, care e (doar) Dumnezeu.
Dar, pe de alt parte, n istoria acestei planete, cu toate
relele i racilele ei, apruse Iov, cel care ne-a dovedit
c se poate! Se poate s te apropii cu fiina ta slab de
buntatea lui Dumnezeu s fii bun, iar nu ru. Iov, cel
de jos, de pe planeta Terra din locurile cele mai de
jos ale universului, ne-a dovedit-o... Dac nsui Iehova
se laud cu el n faa potrivnicului?: Ai vzut pe robul
Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pmnt. El este un om
fr prihan i curat la suflet, care se teme de Dumnezeu
i se abate de la ru(n scurte cuvinte: un om bun).
n ce m privete, nu am avut harul, binecuvntarea de
a-l cunoate pe Petru Ursache mai dincolo, dinspre tineree.
N-am beneficiat de sfaturile i ndrumarea sa de tat (nu
i-am fost student) ci tocmai deprtat n timp i spaiu.
Dar m-am bucurat totui de cteva clipe de neuitat: cteva
ntlniri n Copou, la poalele nemuritorului tei, am stat cu
el la mas, la un restaurant, o teras ba chiar pe urmele
celor doi buni prieteni ai culturii romne, Mihai Eminescu i
Ion Creang, la Bolta Rece. Am fost oaspetele casei sale... i
abia atunci am realizat ce-am pierdut: a crete spiritual, a fi
preajma unui om minunat (uitai-v numai
la fotografia de pe coperta acestui album,
care este un regal tipografic i vei vedea
un om deschis la suflet, un om frumos; i la
celelalte, din coninutul crii).
Am fcut aceast lung introducere,
cum putei constata, spre a gsi nite
echivalene potrivite unui titlu att de
ocant. Un duman virtual (o fi avut i
dintr-tia?... parc nu-mi vine s cred!)
ar putea mormi n barb, crtind: care
omul bun doar n-o fi/ n-o fi fost el
singurul OM romn, i cult, dar i bun.
Eu zic ba!... Mata ai dreptate, c nu a fost
numai bun, ba chiar i frumos. Adic
profund: omul tipic al Romniei profunde...
Dar e timpul s ne apropiem cu sufletul
de acest Apaos albumul dedicat lui Petru Ursache de
soia sa Magda, un alt om bun & frumos al culturii romne
(am pus intenionat acest semn, et,ca s-o strnesc,
fiindc tiu c nu-i place; nu-i place abuzul pe care-l fac
unii abuz de anglicisme/anglicitate, n loc s fac uz i
abuz de latinitate!). Petru Ursache este Dalbul de Pribeag
cel-care-trece-Dincolo (vezi articolul de debut al crii,
semnat Magda Ursache, care semneaz n cuprins n total
opt intervenii majoritatea preluate din presa vremii,
ncepnd cu data fatidic... n coninutul albumului
semneaz mari oameni de cultur ai acestei ri, care i-au
fost dragi i apropiai (n ordinea numrului de articole):
Iordan Datcu apte, Adrian G. Romila, student apreciat
i confirmat ca scriitor cinci (el chiar l numete pe Dl
Profesor magistrul meu), Gheorghe Grigurcu patru,
Leonard Gavriliu, Ion Lazu, Ionel Necula trei. Sunt prea
muli (i prea buni) spre a-i putea meniona pe toi, cum
se afl ei, aezai de Dna Magada, n ordine alfabetic. Iar
la nceputul crii - dup Ioan Adam i Valentin Ajder Adrian Alui Gheorghe, cel care a iniiat la Piatra Neam,
mpreun cu soia Profesorului un Premiu Naional Petru
Ursache are o seciune consistent, una dintre cele mai,
prezente n volum. La fel, se remarc ntre celelalte poemul
su Preadevremele i Preatrziul. Poem numai i numai pentru
Petru Ursache. Cald i prietnenoas este i evocarea lui
Valentin Ajder, editorul crii i director al editurii EIKON,
intitulat Rmne amintirea cald numai potrivit

pentru un om cald la suflet ca pinea cald.

n principiu, articolele coninute sunt ecouri de la
apariia n timp a crilor lui Petru Ursache i de la lansarea
lor, majoritatea nsoite de un necrolog, n proz sau n
versuri, dup cum i-a fost mai la ndemn autorului.
Se remarc ntre celelalte i poezia lui Marin Ifrim,
CRTURARUL (Lui Petru Ursache). Cum remarcabil
este i graba cu care scriitorii cei mai apropiai familiei
s-au adresat Dnei Magda n acele zile ale anului cu 13
cu vorbe de suflet i mngiere ntru durere.
...Sunt muli n zilele noastre care-i regizeaz cu grij
din timpul vieii posteritatea: omagii, busturi nemuritoare,
i pregtesc ediii critice i definitive. (Unii beneficiaz nc
din via de cteva monografii spontan comandate...)
Petru Ursache nu este dintre acetia. i nu pentru c s-ar
fi crezut nemuritor, dar moartea i-a luat stiloul din mn,
cum s-ar zice: n-a avut timp de automguliri i omagii.
i chiar dac timpul ar fi fost mai... ndelung rbdtor cu
dnsul nu-i sttea n fire. Aa c i-a rmas Dnei Magda
sarcina (nu uoar dar nici pe departe povar!) s-i
reediteze crile n ediie definitiv : a doua, a treia, s i le
publice pe cele rmase n manuscris.
De dincolo de Styx, Petru Ursache ne transmite, profetic,
mesajul din motoul acestui articol. Lui i-au stat lng
inim nume mari ale culturii romne, despre care de-a
lungul vieii a referit: greii Exilului romnesc: Mircea Eliade,
Emil Cioran, Vintil Horia, Paul Goma (alturi de Eminescu,
Blaga, Iorga, Prvan), dimpreun cu sfinii nchisorilor: Gh.
Brtianu, Radu Gyr, Nichifor Crainic, Monsenoirul Ghika,
Iustin Prvu, Arsenie Papacioc... Pe toi acetia, Btrnul
Profesor (venic tnr) i aranjeaz frumos, restrictiv, n cele
trei categorii distincte distinse de Dnsul n Micul tratat de
estetic teologic: sfini, eroi i martiri. Lui Eliade i dedic Arta
de a muri (antologie ntocmit mpreun cu Magda Ursache),
Camera Samb, a lui Eminescu DOINA, lui Paul Goma Omul
din Calidor. Scrie cri despre Maiorescu, Sadoveanu, don
Cezar (namorai ntru moarte. ErosPoesis la Cezar Ivnescu),
despre capodopera popular Mioria. i multe altele, mai
toate legate de domeniul su: antropologie (cultural) i
folclor, de soarta istoric i etern a rii. Fiindc un etnolog
fr un acut sentiment naionalist (patriotic) ar fi, nu o simpl
contradicie n termeni, ci un organ mpotriva naturii... Putea
chiar Petru Ursache s fie excepia: adic s fi tratat trecutulprezentul-viitorul naiunii pur tiinific (cum au pretins
unii despre M. Eliade, c ar fi tratat istoria religiilor)??
...Nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte/ Dect un
nume adunat pe-o carte... Nu tiu dac Arghezi s-a
numrat printre preferaii Profesorului, dar cunosc
condiiile (voit) modeste n care au trit mpreun toat
viaa Urschetii, cum i numete Radu Mare. Nu
c ar fi fost ei chiar sraci, dar nu s-au lsat trai n jos, preocupai de cele pmnteti (cum zice un poet cretin:
Cnd m-ai chemat eram i eu ca Petru/ Preocupat de cele
pmnteti/ Nu-nelegeam ce gnduri ai cu mine/ Nici nu
tiam prea bine cine eti... Iar, c veni vorba, este absolut
demn de remarcat proiectul Antologiei de poezie cretin
(de la origini pn-n prezent), intitulat DUH I SLOV, la
care au lucrat pe brnci cei doi soi. Dar Doamna Magda
rmne cu acest nume gata adunat i cu datoria de onoare
de a-i promova i perpetua opera n posteritate, eventual
de a finaliza unele proiecte ncepute i nedefinitivate.
Ajuns la ediia a Doua, Antologia i ateapt forma
definitiv ntr-o a Treia ediie (iar dac nu ne aude nimeni
am s v vnd un pont: are deja ocupat o poziie ntr-un
plan editorial nu altul, ci chiar al Editurii Eikon).
... Aadar: requiescat in pace, Petru Ursache... Motenirea
cultural a Domniei voastre (chiar dac n via bonomia
i modestia vi s-a exprimat ntre oameni printr-o acut
smerenie cretin) se afl pe mini bune! Fiindc e mare
lucru a fi om, om adevrat; om ntre oameni.

R.V. GIORGIONI

revista revistelor literare

Cafeneaua literar este cel mai frumos nume

de revist, care te duce cu gndul la anii tinereii
noastre, cnd literatura era mult mai vie ntr-o
cafenea dect este astzi pe internet. Revista
Cafeneaua literar, aadar, care
apare lunar la Piteti de vreo treisprezece ani, condus de poetul
Virgil Diaconu, i care a gzduit n
paginile sale nume de prim mrime
ale literaturii contemporane, a ajuns,
iat, cu prima apariie din acest
an, la numrul 156. Considerat
revista anului n 2012 i premiat
de APLER, Cafeneaua literar
ofer de vreo patru ani ea nsi
premii, la cea de a IV-a ediie fiind
premiai, aflm din nr. 1/ianuarie
2016, Corneliu Antoniu - Premiul
Opera Omnia, Ioan Moldovan,
Valeria Manta Ticuu i Marius
Dumitrescu - Premiul pentru
Poezie. Mult apreciatul Club al Cafenelei literare
a fost nlocuit de ceva vreme cu suplimentul Arte
poetice, ajuns deja la nr. 23, n care Virgil Diaconu
pred adevrate lecii de poezie celor care au urechi
de auzit i ochi de citit: Este dificil s defineti
poezia. ns atta vreme ct i recunoti btaia de
inim, ct distingi corect ntre poezia autentic
i poezia contrafcut, ntre poezia de valoare i

poezia mediocr, nu eti departe nici de nelesul

poeziei, de posibilitatea de a-i dezveli, teoretic,
fiina. Preocupat aadar de fiina poeziei i de
misterul ei, Virgil Diaconu a iniiat i a gzduit n
paginile revistei, vreme de trei ani,
n perioada iulie 2012 - august 2015,
o ampl anchet despre poezia
postmodern, care s-a transformat
la finele anului trecut ntr-o carte de
300 de pagini, un adevrat manual
de literatur, dac e s lum n
considerare opiniile celor 66 de
poei i critici care au ncercat s
dezlege ghemul nclcit al acestei
literaturi. Dintre cei 66, amintim
ct ncape: Liviu Antonesei, Paul
Aretzu, Mircea Brsil, Ionel Bota,
Ilie Chelariu, Ion Cocora, Theodor
Codreanu, Daniel Corbu, Octavian
Doclin, Gellu Dorian, R. V. Giorgioni,
Adrian Alui Gheorghe, Gheorghe
Grigurcu, Lucian Mnilescu, Ioan Moldovan,
Olimpiu Nufelean, Alexandru Petria, Adrian
Dinu Rachieru, Nicolae Silade, Liviu Ioan Stoiciu,
Adrian Suciu, Robert erban, Alex tefnescu,
Radu Ulmeanu, Magda Ursache, Lucian Vasiliu.
Nu tim care a fost tirajul crii, dar credem c este
un demers util, care ar trebui adus la cunotina
publicului larg, iubitor de literatur.

cronica

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Virgil NEMOIANU

Despre
Virgil Nemoianu. i ai si

Cteva cri recent aprute

pot s ne atrag atenia asupra
momentului Nemoianu n
scrisul romnesc. N-a scris
nimeni pn acum de volumul
Amintiri de P. Nemoianu (2012)
Scrieri de Iosif Nemoianu
(2013) i nici de monumentala
Trilogie a romantismului

(2014) de Virgil Nemoianu.

Primele dou volume ilustreaz
istoria, geografia, etnopsihologia
bnean ca nici una dintre
crile (mai) vechi. Crile
lui Virgil Nemoianu ediia
complet apare la Spandugino
ne atrag atenia asupra unuia
dintre marii notri crturari
(critic, istoric literar, comparatist
etc) care, iat, a mplinit 75 de
ani. Fiindc asupra operei lui
Virgil Nemoianu vom reveni,
s scriem c Petre Nemoianu

s-a nscut la Petrilova n 1889,

a urmat liceul (i) la Biserica
Alb (azi n Serbia) facultatea,
doctorate la Cluj, nrolat n
armata austro-ungar, prizonier
la Krasnoiarsk, participant la
Unire, prefect al judeului CaraSeverin, ministru, condamnat
n 1949 la nchisoare. Moare n
1951 n penitenciarul de la Aiud.
Amintirile sale recupereaz
imagini ale Banatului, ale
prizonieratului n Rusia .a.m.d.
Paginile despre Banat rmn

miniepistole
21
pentru mine romnia a devenit literar mi duc viaa printre
litere sunt un om de litere aadar mi duc viaa printre cuvinte
sunt un om de cuvnt aadar un om de litere un om de cuvnt
printre cuvintele limbii romne aici n romnia mea literar
i limba romn este cea mai frumoas dintre toate limbile
pmntului i cuvintele limbii romne sunt cele mai frumoase
mai melodioase cuvinte i dumnezeu este romn i ce mi-am zis
eu mie hai s-mi fac un imperiu un imperiu al limbii romne da
i o armat de cuvinte care s cucereasc lumea s o fac mai
bun mai frumoas un popor de cuvinte care s se nmuleasc
s dea natere cuvntului s scrie istoria doamnelor i domnilor
istoria limbii romne istoria romniei mele literare istoria acestei

actualitatea literar 3

mprii care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire

da pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire va fi

Nicolae SILADE

nicolaesilade.blogspot.com

Adenium va publica i anul acesta cte o antologie a celor mai frumoase

poezii i proze scurte care au aprut n anul 2015 n revistele literare romneti,
n format print sau electronic, precum i pe site-uri i bloguri.
Precedentele antologii, Cele mai frumoase poezii ale anului i Cele
mai frumoase proze ale anului, aprute n 2014, au inclus ceea ce s-a
publicat mai valoros n anul 2013.
n volumul Cele mai frumoase poezii ale anului au aprut texte
semnate de Adrian Suciu, Alice Valeria Micu, Andrei Mocua, Andrei Zanca,
Andrei Zbrnea, Anton Jurebie, Aura Christi, Aurel Pantea, Clelia Ifrim,
Daniel D. Marin, Daniel-Silvian Petre, Doina Uricariu, Dorin Tudoran, Echim
Vancea, George G. Asztalos, Gheorghe Grigurcu, Igor Ursenco, Ion Cristofor
, Ionel Ciupureanu, Leo Butnaru, Liviu Antonesei, Liviu Ioan Stoiciu, Menu
Maximinian, Mihai Curtean, Mihail Glanu, Mihail Vakulovski, Nicolae
Coande, Nicolae Sava, Nicolae Silade, Ofelia Prodan, Paul Vinicius, Petronela
Rotar, tefan Doru Dncu i Vlad A. Gheorghiu.
n Cele mai frumoase proze ale anului au fost antologai: Alina
Nedelea, Ana Barton, Aurora Cristea, Bogdan Munteanu, Cezar Prlog,
Cristina Nemerovschi, Doina Ruti, George Arion, George C. Dumitru, Horia
Dulvac, Ioan Florin Stanciu, Ion Nete, Ladislau Daradici, Lucian Pop, Maria
Niu, Marian Drumur, Marian Ilea, Nicolae Iliescu, Radu uculescu, Raluca
Btnoiu, Rzvan Petrescu, Robert Nuu, tefan Jurc, Teodora Matei i
Voichia Plcean-Vere.
Autorul antologiilor este scriitorul i publicistul Alexandru Petria. Cei
care doresc s contribuie la realizarea celor dou antologii sunt rugai s trimit
creaiile pe care le consider cele mai semnificative, n format electronic,
pn la data de 30 martie 2016, pe aceast adres de e-mail (apetria@
gmail.com). Mesajul trebuie s conin trei poezii sau o proz, precum i o
prezentare bio-bibliografic de maxim 1500 de semne, nsoit de o fotografie.
Vor fi menionate obligatoriu data i locul apariiei textului/textelor. Pentru
certificare, ateptm link-uri, PDF-uri sau fotografii ale paginilor unde au fost
publicate creaiile. Nu conteaz apartenena sau neapartenena la uniunile de
creaie, singurul criteriu de selecie fiind valoarea textelor.

citabile: Banatul de ieri avea

tradiii cari n multe privine l
deosebeau de Ardealul propriuzis. O situaiune politic
particular l-a ndrumat spre o
alt evoluie, n urma creia au
rezultat atitudini care, dei din
punctul de vedere sufletesc erau
de acord cu sentimentul general
romnesc, totui, din punct
de vedere tactic, nu o dat se
deosebeau. Amintirea vechilor
chineji romni din Banatul
Severinul, ocupaiunea turceasc
de peste 150 de ani a Banatului,
contina vie a penetraiunii
bufanilor din Oltenia, ndelungata administraie imperial
austriac, ct i greul jug al
jurisdiciei bisericii srbeti,
au ridicat probleme i au lsat
urme pe care Ardealul nu le-a
resimit.
Iosif Nemoianu (n. Petrilova,
1894), cu studii liceale la Biserica
Alb i Lugoj, universitare la
Budapesta, Cluj, Viena, Director
al Centrului pentru ocrotirea
copiilor(1925-1948), Secretar
general al Institutului Social
Banat-Criana propune, ntre
pagini despre Banat, amintiri
ale dialogurilor cu Dimitrie
Gusti, care pot oferi o imagine
a Timiorii dup Unire. De ce,
l ntreab profesorul Gusti,
vrei s faci o cercetare la Belin
i nu la Timioara? Cred
c Dumneavoastr tii c

Timioara este un puternic

centru comercial i industrial,
dar nu i cultural. Politehnica
triete ntr-o splendid izolare;
contactul ei cu societatea se
reduce la organizarea unor
conferine,
confereniarii
fiind adui de cele mai multe
ori din centre universitare...,.
conferine frumoase, captivante
uneori, dar luate la ntmplare
i fr legtur cu realitile
locale i, n consecin, fr
urmri practice. Aa c prima
anchet a Institutului Social
Banat-Criana va avea loc la
Belin i nu la Timioara. Cele
mai importante studii despre
Banat i despre Europa Central
rmn ale lui Virgil Nemoianu
ultimul (?) dintre Nemoienii
ilutri: nti de toate a spune
c ntreg imaginarul cultural al
secolului al XIX-lea romnesc
ine de Europa Central.
Transilvania, Banatul, Criana
cu precdere, ns a vrea s
fiu temerar i s afirm c i din
aa numitul Vechi Regat o
bun parte ine de Biedermeier
i de Europa Central: de la
Odobescu la Calistrat Hoga, de
pild. Dar oare dasclii ardeleni
care se ndreptau mereu dincolo
de Carpai nu aduceau influene
palpabile ale Europei Centrale?
Cazul cel mai vizibil, cel mai
palpabil este cel al lui Slavici.
(...) n perioade mai recente a
lua drept emblematic Cercul
literar de la Sibiu, care prin
amalgamul
formidabil
de
latinitate i germanitate. de
cosmopolit i de naional, de
tradiie i de inovaie, rmne n
continuare una din verigile care
leag romanitatea de universul
central-european. Aici nu e
vorba numai de literatur i de
cultur (de altfel exemplele se
pot nmuli considerabil!), ci i
de politic. Central-europeni
mi se par muli dintre corifeii
secolului al XIX-lea: Mocioni,
Babe, Pop de Bseti, Mihali,
mai trziu Iuliu Maniu i,
Doamne, ci nc! (A treia
Europ, nr. 1/1997)
Este evident pentru noi c
Virgil Nemoianu descoper n
Statele Unite ale Americii lumea
Imperiului de odinioar. Crile
sale se hrnesc i din leciile
acestui Imperiu. Omul de
tiin Virgil Nemoianu este o
fiin suficient de sentimental
ca s-i forjeze conceptele prin
recuperarea unor orizonturi
culturale uitate. n sensul
larg al cuvntului, Virgil
Nemoianu propune Americii
imaginile patriei bunicilor si.
Imperiul Austro-Ungar n-a
fost altceva dect o Americ
ratat.: Imperiul n-a reuit s
se emancipeze ntr-o federaie.
Statele Unite ale Austriei Mari,
gndite de naintaul su
bnean A.C.Popovici au rmas
o ficiune.
MemorialisticadinArhipelag
interior (1994) nu este, n
scrisul lui Virgil Nemoianu, o
premier. Fiecare dintre crile
sale (Structuralismul, 1968,
Simptome, 1969, Calmul
valorilor, 1971, Utilul i
plcutul, 1973) numea i
aventura
intelectual
care
definea ntemeierea crii. n
Calmul valorilor, relaia cu
Cercul literar de la Sibiu, dar i
cu neoficialii literaturii evoc
un stil de a fi n cultur. Eseul
despre regionalism din acelai
volum nu ezit a cita, cu mndrie,

Cornel UNGUREANU
nume uitate, precum acela al
lui Victor Vlad Delamarina.
Cu unele revendicri: La noi,
fenomenul culturii provinciale
este, cum s-a mai remarcat,
mai puin pregnant. El s-a
manifestat mai cu seam la nivel
folcloric, n artele decorative i
n muzic, apoi, ntr-o anumit
msur, n poezia i arhitectura
popular. n literatura cult
nu se poate vorbi, credem, de
un autonomism provincial, cu
o singur excepie, literatura
bnean fapt recunoscut
de marii comentatori ai culturii
romne, de la Maiorescu la
Blaga. i , concluziile: A vrea
s propun... spre meditaie dou
imagini paralele: prima este cea
a unei cupole sferice imperfecte,
bogat ncrcat de imagini,
de culori puternice i vii, de
micare; a doua reprezint un
traseu neregulat, ntortocheat,
poate periculos, traversnd
peisaje variabile, pe care alearg
cu ndemnare o fiin cu contur
incert. Fr nici o pretenie
tinific, ci strict ilustrativ,
mi ngdui s avansez ipoteza
c o bun parte din specificul
Banatului, respectiv al Olteniei,
ar putea fi grupat n jurul unor
imagini de acest fel. (Despre
specificul regional)
Paginile lui Virgil Nemoianu
ar putea ilustra, mai bine
dect altele, spiritul bnean.
Conservatorismul
polemic,
trufia, gustul pentru lucrul bine
fcut, voina de specializare,
autoironia
care
vegheaz
hotarele bunului sim in nu
doar de statutul de marginal al
provinciei, ci i de reminescene
imperiale.
Un
Imperiu
crepuscular respir pe multe
dintre
paginile
eseistului,
memorialistului, omului de
tiin. Putem detecta n scrisul
lui Virgil Nemoianu, ca i n
scrisul lui Petre Stoica sau
Sorin Titel urmele unei lumi
care a agonizat pe parcursul
ntregului secol XX. Ca i n
scrierile lui Musil, Broch, Kraus
o voin demistificatoare anim
paginile lui Virgil Nemoianu
care, i el, poftete ali zei. O
teorie a secundarului, carte
de o impresionant erudiie
este inaugurat de ntrebarea:
Este literatura ntotdeuna
reacionar? i de fraza: Marii
scriitori ai secolului XX sunt
considerai reacionari din
punct de vedere politic i pe
bun dreptate. Prima ediie a
crii e nsoit de recomandarea
elogioas a lui Mihai Spriosu,
alt ilustru bnean stabilit
n Statele Unite: Pledoaria
elocvent pentru jocul liber
al energiilor creatoare, pentru
descentralizare i pluralism,
pentru o dialectic local
(iar nu una centralizant
sau totalizatoare) iat fr
ndoial, lucrurile pe care
cititorul le va gsi cu adevrat
stimulatoare n argumentarea
lui Nemoianu. n opera lui, am
spune. Am spune, cu ntrziere.
Revista Convorbiri literare,
alturi de civa ilutri ieeni, au
realizat un volum nchinat celor
75 de ani ai lui Virgil Nemoianu.
La Timioara, nici Universitatea
de Vest, nici Filiala Academiei i
nici (vai! ) a Uniunii scriitorilor
nu i-au adus aminte.
Nu-i ru s-l omagiem pe
Virgil Nemoianu nici la 76, 77,
78, 80 sau 100 de ani.
Mai e timp.

Radu CIOBANU

4 actualitatea literar

Studiile i eseurile profesorului Eugen Negrici sunt

veritabile pepiniere de expresii, formulri, ziceri
sintagmatice insolite n asemenea msur, nct se
cer irezistibil furate, intrnd astfel n uzul curent, fr
a mai pstra amintirea genitorelui. Exempli gratia,
expresivitatea involuntar a fcut cea mai eclatant
carier, fiind nsuit cu dezinvoltur de te miri cine,
ca un bun devenit de uz obtesc. Nu altfel a procedat
i susscrisul acum, nsuindu-i sintagma titular a
acestor nsemnri. Am ales-o dup un laborios survol
retrospectiv peste opera profesorului, deoarece mi se
pare c sugereaz cel mai exact profilul intelectual
al d-sale. Chiar dac nsemnrile de fa se limiteaz
doar la recentul jurnal, Sesiunea de toamn, care,
ca specie i pondere a autoreflexivitii, e oarecum
excentric fa de itinerariul urmat de operele care l-au
consacrat, titlul acesta rmne tot definitoriu pentru
autor.
Aadar, dup studii de referin asupra stilisticii i
literaturii vechi, dup eseuri atipice pentru cercetarea
academic, trdnd interesul pentru teritorii mai
puin explorate ale creaiei, unele provocnd scandal
- Expresivitatea involuntar, Figura spiritului
creator, Imanena literaturii, Iluziile literaturii
romne - dl Eugen Negrici se repliaz brusc, i i
devoaleaz viciul practicat vreme de patruzeci de
ani: frecventarea celei mai banalizate, la-ndemna
oricui, dar mereu captivantei specii, - jurnalul.
ntr-o prezentare de pe copert, d-sa ncearc s-i
minimalizeze demersul, prevenindu-i cititorii c, de
fapt, Nu este vorba despre un jurnal n adevratul
sens al cuvntului, chiar dac m-am silit s reconstitui
date i s sugerez continuitatea. Aceste nsemnri
sunt... nite nsemnri. Singurul lor merit, care
explic i titlul - Sesiunea de toamn - ar fi acela c
ar oferi oportunitatea unor reexaminri prin inseria
unor reflecii i comentarii ulterioare, care vizeaz
nsemnrile din illo tempore. Pn la urm ns, se
dovedete c tot acest balans ntre ieri i azi depete
evident statutul unor simple nsemnri i devine o
treab serioas, cu drept de reziden pe trmul
literaturii. O recunoate nsui autorul care, n nota
liminar din 29 noiembrie 1975, pare a-i contrazice
avertismentul citat, de pe copert: jurnalul rmne
un act de literatur, adic unul respectnd conveniile
acesteia i, adesea, pe cele sociale. Cnd nu poate fi
vorba de sinceritate - i nu poate fi - voi continua s fac

ceea ce tiu: jocul de-a mtile... Or, a face jocul de-a

mtile, nseamn a face literatur, a fi scriitor. Iar
principala revelaie a acestor nsemnri este apariia
n filigranul lor a siluetei discrete, elegante, a unui subtil
prozator refulat, dar care se nscrie perfect n definiia
rezolut rostit de Adrian Marino: Se numete scriitor
adversarul nnscut i ireductibil al locului comun
scris. O suit de episoade epice memorabile se ivesc
pe parcursul lecturii, schie de caractere i situaii ori
adevrate proze in nuce, care deconspir un remarcabil
prozator a crui nemplinire e de regretat. Astfel,
episoade precum redactarea telegramei de felicitare
ctre tovarul, pentru care e convocat la Primria
Craiovei laolalt cu un adevrat stat-major: tipografi,
ziariti, poei-loco, redactori de la ziarul nainte,
scriitori de discursuri oficiale... ; povestea repartiiei
dup terminarea facultii; Conferina Naional a
USR, cea de pomin, din 1981; vizita de lucru din
1981 a tovarului, precedat de maina cu Labradorul
[...] care se bucura de-adevratelea...; atmosfera
din vila de la Neptun, dup ce USR s-a umplut de
neavenii, n contrast cu cea de pe vremea vedetelor
i montrilor sacri. Memorabile sunt apoi episoadele
de vntoare n compania activitilor de odinioar sau
a parveniilor de azi, culminnd cu momentul notat
scurt n 1979 - Cumpna mea. Mlatina Blii Bistre
- dar reluat amplu n 2011 cu acute efecte de dramatism
i suspans. De altfel, multe nsemnri, simple note
concise, eliptice, uneori sibilinice, sunt reluate peste

comentariu

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Inconfortul luciditii

ani, reconsiderate n cte o sesiune de toamn.

Silueta aceea discret i elegant, ntrezrit n
filigranul acestor nsemnri este indubitabil aceea
a unui spirit aristocratic, sesizabil de altfel, chiar
din propensiunea, n operele sale capitale mai sus
numite, nspre explorarea unor domenii insolite ce
in de intimitatea creaiei i care l-au ispitit cu aceeai
intensitate poate doar pe Lucian Raicu. La fiecare pas
ns, n aceste nsemnri, poate fi perceput fibra elitar
a autorului. n primul rnd n evocrile recurente
ale ascendenilor: tatl, fost ofier n armata regal,
suferind consecinele dup instaurarea comunismului,
femeile aprige ale familiei, care revin prin neateptate
asociaii de idei, resuscitate fr a face mare caz, dar
insistent, cu o senioral discreie care permite totui
percepia unei subtextuale nostalgii mpovrate de
afeciune i respect pentru semnificaia genealogiei.
Tot aristocratic prin excelen i mrturisit explicit
ca atare este i alergia la complacerea n devlmie
suscitat de imaginea intelectualilor care bntuie cu
damigeana n preajma srbtorilor: Nu ne-ar strica,

poate, o cur anual de sictir aristocratic: mnui,

servant, discrete interdicii, ignorarea civilizat
[subl. RC] a celor de alt condiie i a faptelor de
spe joas. Rigori visate mai n glum mai (mult) n
serios, care se reactiveaz aproape de fiecare dat n
clipele de contemplare a vieii sociale cu consecine
directe asupra strii literaturii. Scrie domnul profesor
n 1977: Ct a pierdut societatea - literatura nu mai
puin - prin familiaritatea n adresare, prin stilul
direct, camaraderesc i involuntar simplificator al
conversaiei. / Prin politee - napoi la complexitate
i mister. Salvarea misterului? Aspiraie utopic, de
vreme ce dezideratul rmne activ, fiind exprimat
i n 1992: Plebeizarea voluntar i involuntar a
literaturii n aceti ani postdecembriti. Va urma, cred,
vulgarizarea ei i decorarea campionilor acestui proces
de actualizare, modernizare, obscenizare. Uimitoare
premoniie, a crei mplinire o trim azi n formulare
leninist: zi de zi, ceas de ceas i n proporie de mas.
Tot de sorginte aristocratic este i neputina refuzului,
caracteristic a omului politicos i onest - binecrescut,
carevaszic: ...devierile, cedrile nelinititoare de
traseu intelectual se explic prin caracterul conciliant.
Sunt consecina direct a moliciunii, a neputinei de a
zice nu. Neputin provocatoare de stres, tipic unei
anume familii spirituale, de regsit, bunoar, tot
recurent, i n jurnalul lui Livius Ciocrlie.
O surpriz pentru mine a fost pasiunea cinegetic a
dlui Eugen Negrici. Surpriz doar de moment, cci pe
parcursul lecturii lucrurile s-au lmurit: vntoarea
se nscrie n acelai sindrom aristocratic, ea nefiind
accesibil vulgului care nu poate aspira dect la
condiia de hita. Cu nuanarea necesar ns: una
e vntoarea snoab, cum era cea cu activiti vorace
sau cum e azi cea cool, care d bine, de tip iriac,
alta e vntoarea mitic, asumat ca un ritual, cum o
practicau Sadoveanu i Toprceanu, din stirpea crora
face parte i dl Eugen Negrici: Cci vntoarea scrie d-sa - nu e un hobby oarecare, e chiar meseria
mea secret i mitologic [subl. RC] i tot ce se
ntmpl s svresc n rest, adic n afara ei (cursuri
universitare, cri...), e spre a o proteja i a o face, prin
amnare, mai dorit. Disting aici i o subtil intuiie
a ponderii ateptrii care poate spori farmecul vieii,
el, farmecul, putnd fi chiar potenat prin deliberat
amnare a mplinirii. Este, se pare, i o chestiune de
predestinare, cci Sunt la urma urmei un Sgettor
i prima imagine, primul lucru de care mi amintesc
sunt cizmele din piele roie, nalte ct mine, ale tatlui
meu care citete, pe zpada proaspt, atent, o urm
de dus i-ntors de iepure, o urm de pusoare.
O alt ipostaz a dlui Eugen Negrici, ntrezrit
n nsemnrile acestui jurnal i care ine de aceeai
distincie a spiritului, este cea de homo viator.
Cltoriile d-sale, cte au fost reinute aici, n-au
fost numeroase, dar s-au fcut de la altitudinea
cltorului reflexiv i nu a turistului celui de obte,
fascinat doar de shopping i delicii culinare, vznd
fr a ti s priveasc i auzind fr a ti s asculte.
Ceea ce consider demn de notat, cu abiliti de

prozator versat, sunt tot detaliile subtile, care sunt de

obicei, la alii, excedate de aspectele spectaculoase ale
cltoriei. n Cehoslovacia, bunoar, l contrariaz
catedralele: arhitectur gotic, interior baroc [...]
Sublimul ndopat, infinitul obez, soarta cretinismului
birocratic. i apoi, brusc, aspiraia irealizabil: dac
ar avea timp, bani i voie de sus s cltoresc, l-ar
interesa s studieze toate soluiile gsite de goticul
european n acest loc nevralgic. Locul, exact intuit ca
nevralgic, fiind evident Mitteleuropa. Tot aici, (suntem
n 1976), graie unui bilet de protocol la Nabucco,
are (ne)ansa unei perspective directe asupra fosei
orchestrei, cu toat prozaica micare brownian de
acolo, dinaintea ridicrii cortinei - duhoarea de mae
a lumii din care se ivete, uneori, minunea. Privelitea
s-a dovedit memorabil, de vreme ce simte nevoia s
revin asupra ei peste 35 de ani, ntr-una din sesiunile
de toamn, cu o reflecie dezvoltat asupra unei
probleme care continu s rmn actual, ducndu-l
la concluzia rezonabil: E, cred, mai nelept s lum
lucrurile aa cum sunt i s admitem c, practic, nu
vom putea face abstracie de referinele inconfortabile
despre viaa artitilor, dar, totodat, nvnd s
iubim gruntele divin cu ngrmntul lui cu tot.
Am recurs la acest exemplu, deoarece mi se pare
reprezentativ pentru modul n care dl Eugen Negrici
percepe i stocheaz impresiile asupra noilor realiti
n reflecii ntotdeauna surprinztoare nu doar prin
expresivitate, ci i prin singularitatea lor, n comparaie
cu ale altor cltori prin aceleai locuri. Cum n China,
de pild, unde cred c e singurul care observ c, n
noile aglomerri urbane care se contureaz proliferant,
nu a reuit s identifice nicio veleitate estetic.
Sigur, n Sesiunea de toamn, ca n orice jurnal
onest, care nu vrea s apar altceva dect e, exist i un
palier anecdotic savuros, un interes aparte suscitnd
cel privitor la colegii scriitori. Destul de puine pasajele
acestea, atestnd i astfel discreia funciar a autorului,
mai insistente totui cele referitoare la prietenii Marin
Sorescu i Mircea Ciobanu. Evocai cu afeciune i
tandree, acetia nu sunt scutii totui de ochiul i
refleciile lucide ale autorului. Episodul vizionrii de
ctre cenzorii oficiali, n avanpremier, a unei piese
de Sorescu, cu efect dezastruos asupra acestuia, va
rmne astfel un punct de referin al acestui jurnal,
prin purele sale caliti de proz beletrist. Dar
luciditatea concluziei, lipsit de menajamente, rmne
exponenial pentru inconfortabila luciditate a
profesorului Eugen Negrici: Marin nu are stof
de disident. S-a opus, uneori, abuzurilor i erorilor
evidente, dar, cu iretenia lui rneasc, a evitat, cu
succes, pn azi, toate gesturile fr ntoarcere ale
unui veritabil oponent al regimului.
Dar ci dintre noi am fost veritabili oponeni ai
regimului? Luciditatea domnului Eugen Negrici e
inconfortabil n primul rnd pentru d-sa, prin efectele
resentimentare pe care le suscit celor vizai, dar i
pentru cei vizai, crora adevrurile retrospective nu le
sunt ntotdeauna prielnice. Inconfortabile, dar salutare
ca gest de igien moral, i prielnice societii.
____________________________
Eugen Negrici, Sesiunea de toamn. Jurnal. Bucureti.
Cartea Romneasc [Jurnale & Memorii], 2015.

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

polemici

actualitatea literar 5

Un caz de necrofagie cultural? (I)

polemici de tranziie

Recent aprut, volumul Existena

prin cultur (Editura Polirom, 2015)
va strni, bnuim, dezbateri aprinse
i replici tioase. Autorul, Gabriel
Andreescu, beneficiar al bursei
oferite de Fundaia Robert Bosch (n
colaborare cu Literaturhaus Berlin
i Herta Mller) i continu mai
vechile cercetri asupra fenomenelor
de represiune, colaboraionism i
rezisten intelectual n comunism,
spernd s ne ofere, prin dipticul
propus (mai tiprise, n 2013, tot
la Polirom, Crturari, opozani i
documente), o doctrin de lucru,
util, negreit, n efortul laborios
de deconstruire a manipulrilor,

cultural. Iar G. Andreescu, sedus

cndva de nobleea omului Doina
(mrturisea ntr-o emisiune TV),
va purcede la discreditarea lui G.
Neagoe i a crii sale (o diatrib),
denunnd aceast campanie de
declasare moral i profesional,
vinovatul prim fiind N. Manolescu,
cel care a girat doctoratul lui G.
Neagoe, devenit carte, premiat apoi
de Uniunea Scriitorilor.
S ne nelegem: n discuie,
aici, nu poate fi scriitorul t. Aug.
Doina, chiar dac revizitarea operei,
antrennd reevaluri, rmne
o cerin igienic; refuznd,
desigur, copilreasca aseriune a

avnd ca resurs empiric Arhiva

Securitii, transferat la CNSAS.
Constatnd
c
sintagma-alibi
rezistena prin cultur, folosit
inflaionar, are o larg circulaie,
aproape folclorizat, dar, prin laxitate, o relevan restrns,
semnatarul
opului
gsete,
ndreptit, c existena prin
cultur, identificnd nie culturale
ale existenei (explornd cazuri
reprezentative), ar fi un concept
mai bogat i mai adaptat. Cum
nsui creatorii (scriitorii) vizai (i
atia alii) vdesc diferite grade de
adaptare la condiiile represive ale
fostului regim comunist, retrai ntrun discutabil confort etic, asigurat
de strdaniile ntru mplinirea
operei. Categoric, acest pachet
problematic, implicnd delicata tem
a colaboraionismului, cu rezolvri
diferite, definete o realitate
complicat, recunoate autorul,
investignd un trecut netrecut.
Am remarcat i n alte mprejurri
calitile de hermeneut ale lui
Gabriel Andreescu, semnatar al
unor studii i cri de referin. Aici,
n Existena prin cultur, pune sub
lup cteva nume grele, analizate
acribios i insist, n partea a doua
a volumului, pe recuperarea etic
a trecutului, documentnd cazul
Doina, scandalizat de strategia de
condamnare, asumat instituional,
la care a fost supus marele poet.
Evident, se rzboiete, n primul
rnd, cu George Neagoe, cel care
publicase Asul de pic (2013), un
volum scandalos, adunnd o
colecie de afronturi, alunecnd, prin
simplificri grosolane, n fabulaii
i derapaje. Ar fi putut fi aceast
carte a tnrului critic, admite cu
oarece clemen G. Andreescu, un
accident de tranziie, pus n seama
energiei i nerbdrii vrstei. Dar
volumul, constat mhnit, chiar
oripilat, exegetul, s-a bucurat de
entuziaste reacii de susinere,
viznd un uimitor proces de declasare
a omului i a scriitorului, denaturnd
sensul Memoriei. nct, n ochii
lui V. Nemoianu, aceast tenace
maculare devine un caz de necrofagie

lui G. Neagoe, dup care relaiile lui

Doina cu Securitatea ar fi condus
la pierderea talentului. Chestiunea
privete cercetarea meandrelor
vieii, cu documentele pe mas,
fr a ignora contextul i probele
contrare, afind, concluziv, pe ton
mentoral, o siguran suspect. Nu
excelena intelectual a lui Doina
struie sub semnul dubiului. i nici
documentele de arhiv, din pcate,
nu asigur infailibilitate.
Din stirpea liricilor intelectualiti,
cu o poezie construit i tlmciri
exemplare, venind dup aridul
interludiu proletcultist, tefan
Augustin Doina (1922-2002) debuta
trziu (Cartea mareelor, 1964),
aproape odat cu Ana Blandiana,
dup ce principalii protagoniti
aizeciti ocupaser scena. El
anuna, ns, recuperator, o alt
vrst liric, innd, prin poemele
cerchiste, de o alt atmosfer
cultural. Dar acel debut editorial,
jinduit, amnat, forat, blocat i,
mai trziu, regretat, ascundea un
ir de frustrri i, desigur, o dram,
tinuite n subteranele creaiei, dar,
mai ales, n intimitatea creatorului.
Fiindc, reamintim, manuscrisul
Alfabet poetic (iniial, cu titlul
Manual de dragoste), ncununat,
n 1947, cu premiul Sburtorul,
n-a mai aprut (prin desfiinarea
Fundaiilor Regale). Peste un
deceniu, alt manuscris, Poezii,
trezise reticena lui Petru Dumitriu,
director la ESPLA, n pofida unor
referine favorabile, semnalnd un
posibil debut major n acel context
vitreg. Ovid S. Crohmlniceanu, de
pild, n Referatul su (15 ianuarie
1957) meniona c avem de-a face cu
un poet orfic, un talent rar, puin
obinuit, e drept, cam inaderent
la cotidian prin produciile sale
atemporale, insistnd, finalmente,
pe struina editurii de a recompleta
tematica. Volumul, firete, n-a
vzut lumina tiparului. ntre timp,
tefan Popa (Doina) fusese reinut
la 4 februarie 1957, trt n proces
(februarie-mai) pentru omisiune
de denun, ncarcerat n Bucureti
(la Securitate i la Uranus, va

(Dosarul DOINA)
povesti lui Emil imndan) i, peste
un an, pus n libertate, dup ce
oferise angajamentul olograf sub
numele conspirativ Andrei Golfin,
folosit informativ, supravegheat,
livrnd spun sursele materiale
de valoare. Dar Andrei Golfin, scria
George Neagoe, nu-l scutea pe tefan
Aug. Doina de unele obligaii
literare, nct poetul va achita un
tribut dolofan, doritor a mbria,
reabilitant, limpezindu-se, ideologia
progresist. nct, abia n decembrie
1961, providenialul G. Ivacu i va
deschide porile Contemporanului
(v. Istorie, Toamn refuzat) dup
interdicii, umiline i memorii
patetice, dnd asigurri c este cu
totul ataat Partidului i Guvernului.
Reintegrarea sa a fost greoaie i
monografia lui George Neagoe, mai
degrab o biografie politic (sesiza
Paul Cernat), developeaz acribios
astfel de episoade, ocultate de poet,
foarte reticent, ne amintim, i cu
desecretizarea Dosarelor, convins
c sunt (acolo) adevruri care
trebuiesc ngropate. Noua istorie
literar nu le poate, ns, ignora. Mai
ales c Doina i-a interzis Jurnalul,
dorind cu ndrjire, mrturisea
a fi o prezen ireductibil artistic
(imagine), alungnd biograficul.
Bineneles, cercetarea dosarelor
din fondul CNSAS presupune
pruden (sub asaltul mistificrilor) i
expertiz tiinific, respectnd ferm
legislaia deconspirrii. Or, i n cazul
Doina, pornind de la declaraia lui
Adrian Punescu (n 2003), primit
cu mari rezerve, plus dezbaterile
de la Clubul Prometheus, n cadrul
ntlnirilor Romniei literare (26
noiembrie 2003), valorificnd
zvonistica din interiorul CNSAS
(unii membri aplicndu-i grosier
eticheta de turntor, fr acoperire
procedural, cum va obiecta Gabriel
Andreescu), procesul de necrofagie,
iscnd furtuni n media, s-a
precipitat; unii l-au aprat cu mult
aplomb, zicea N. Manolescu (cazul
lui G. Dimisianu), alii s-au strduit
s-i ruineze statutul de reper

eseist, dramaturg, traductor,

o contiin lucid, negreit,
autorul Crii mareelor (adunnd
acolo i producii dezonorante)
nu putea fi taxat, sub faldurile
neoromantismului, drept un poet
al elementarului, beat de cosmos,
cum credea, ntr-o anume faz, Ion
Negoiescu. Bineneles, creaia sa
liric poate fi etapizat. Voce ferm,
dar nescutit de dileme, refuznd
efuziunile, Doina nelegea poezia ca
anti-mimesis. Combustibilul livresc
ncuraja meditaia liric asupra
poeziei nsei, nct, reflectnd
(barochizant) asupra limbajului,
abstractizarea era inevitabil. Dar
ultimul Doina recunotea c poezia
sa s-a ptat, culegnd, din unghi
etic-politic, ecourile vieii imediate,
ca poet-martor. nct ipoteza
manolescian a celor trei Doina
(v. Romnia literar, nr. 32/1987)
pare a se confirma, chiar dac Alex
tefnescu descoperea patru vrste
poetice; dup prelungita etap
mitologic-baladesc
(coabitnd,
subteran, cu produciile pe linie
ncredinate lui Ion Motoarc,
devenit vedet a realismului socialist)
a urmat efortul abstractizrii, cu
accent ontologic i, n fine, puseul
moralist-polemic, scuturnd, n
palidul receptacol al zilei, praful
orbitor al banalitii. Dar dincolo
de astfel de compartimentri
(discutabile), poetul ncearc a
descifra, sub spectacolul aparenelor,
al lucrurilor tainic chip, ca pecete
definitorie a travaliului su liric. S
nelegem c, dac l recunoatem pe
Doina ca poet mare, ne restrngem
doar la prima etap, de claritate
clasicist, cum sugera N. Manolescu?
Sau c poetul nsui, mbrind
Ideea ca amant fr patim, tras
ntr-o imagine ngheat, nsoit de
muzica verbului, i va fi contemplat
eecul? E drept, efortul sisific de a
fixa o vaporoas nluc, aspirnd
la a prinde fiin, rmne doar o
prezen imaginar din oglind.
Altfel spus, un eec acceptat,
recunoscut, precum n Poemul

moral, inventariind meandrele

unei cedri. Pn i Gelu Ionescu
era obligat s constate c acel Doina
rigid, ceremonios, suferind de
academism, om fr ezitri, spirit
aulic (cum se dorea), se dovedea
profund ascuns.
Este evident c poetul Doina
afl n cultur un principiu genezic,
nota M. Niescu; e vorba despre
o condiionare cult, inspiraia
fiind intelectual (exterioar).
Stpnind modalitile prozodice,
cu un tehnicism impecabil i avnd
fascinaia Formei, el nelege poezia
ca techn, asigurnd filtrul cultural,
implicit rceala distanrii. La
Doina, s-a spus repetat, poezia se
hrnete din poezie. Deopotriv

exorcist, fr a se nnmoli ntr-o

logocraie gunoas. Baladesc,
parabolic, imnic, chiar oracular,
Doina scrie n replic, se aeaz n
intertextualitate,
experimenteaz
tema
metamorfozelor,
vrea
supunerea Logosului. i dorete o
modificare a imaginii, dei evoluia
i-a fost contestat, lund, se tie, un
start nalt. Chiar declinant, dac e
s-l credem pe George Neagoe, prea
convins c relaiile cu Securitatea
ar fi condus la pierderea talentului.
Confiscat de regim, alturi de
ceilali cerchiti capturai, Doina,
ndestulat de cultur, s-a dovedit
un politician al literaturii, nct,
dup 1958, stricndu-i stilul, nui va recupera vocaia. Rmnnd

Adrian Dinu RACHIERU

un mare scriitor mediocru, afirm

tnrul critic (lucr. cit., p. 308). O
definire de sine ne vine n sprijin:
Detestat de oamenii dintr-o bucat
i / nvinuit ntotdeauna cu dovezi,
/ eu nu m aflu nicicnd acolo unde
apar i / nici nu sunt aa cum m
vezi (v. Autoportet).
Evident, nu poate fi vorba de
proteismul imposturii; sau de texte
plate, incriminate, deseori, de
Doina nsui. El a cultivat discursul
mixt, la confluena filosofiei,
poeziei i religiei, dobndind
identiti alternative. i, pe merit,
elogii
pentru
intelectualismul
ermetizat, deghizamentul alegoric,
semnificaiile simbolice etc., fr
a fi aderent la poezia momentului.
Mai mult, era un eretic al
modernismului,
uitat
oficial
(cf. Mircea Crtrescu), fornd
fruntariile
postmodernismului
cu o poezie contient de sine, doar
aparent demodat, prezentnd,
sub aparene iluzorii, mtile sinelui
rsfrnt n proteismul nfirilor;
diversitatea neltoare a ntruprilor
ntreinea,ns,subuncerplatonician,
foamea de Unu. Ceea ce nu excludea
i rezerva unor critici, sprijinitori
entuziati ai neomodernitilor
congeneri, n conflict cu cerchitii
recuperai dup carantin (cf. C.
Regman), devenii, totui, aliai de
conjunctur (cf. George Neagoe).
Chiar C. Regman insinua ideea c
Doina ar fi refuzat de critici, ntrun serial din Tomis (1968).

Cititor nrit, avnd cultul
crii i aflnd acolo un concentrat de
tlcuri (nviate prin lectur), tefan
Aug. Doina reprezint, nendoielnic,
tipul poetului cult (cf. I. Negoiescu),
cu o biografie spiritual mascat.
Doar dulcea tiranie a clieelor,
prelungind, n cmpul exegetic,
un confort lenevos, face din tefan
Aug. Doina un poet mpietrit,
ngheat, prins ntr-o formul,
contrazicnd ori srcind eul plural.
Autorul Alfabetului poetic locuiete
n spaiul clasicitii, ne anuna, cu
ani n urm, Ion Pop. Evident, criticul
avea dreptate. Rostirea sa, iubitoare
de clariti, educat prin experiene
istoricizate, efortul de limpezire i
disciplinare, n fine, severa ordonare
a materiei rebele, haotice, vdesc n
epoca fragmentarismului o ferm,
vigilent i cuprinztoare contiin
poetic. Dar Omul cu compasul
(1966), geometriznd n strdania de
a deslui eternul chip / al lucrurilor
lumii trectoare vrea s poposeasc
n timpuri frugale, palpnd
esenele sub pojghia fenomenalului.
Spirit reflexiv, t. Aug. Doina nu
este doar un hrzit mnuitor de
cuvinte. Chiar dac poezia poate fi
un descntec al condiiei umane
i cuvntul, pe urmele lui G. Benn,
se vrea un totem modern. Fostul
traficantdeirealsedeclarscrbitde
vocale i pare interesat de cotidianul
frust i realul gros (vezi Interiorul
unui poem). Se dezice, oare, i de
proteism, recunoscndu-i, odat
cu spectacolul degradrii, al cderii
din rosturile sacre, inconsistena?
E confiscat de desfrul limbajului
i sedus de zgomotul natural al
Fiinei? Astfel de interogaii nu
clatin, bineneles, statutul / statura
poetului, dar ne oblig s repunem n
discuie mcar cteva din afirmaiile
congelate, pretins-infailibile, care l
aezau (definitiv?) ntr-o formul
poetic, cinstind ceremonialul i
altitudinea rostirii.
(va urma)

6 actualitatea literar

Eros i dans primordial

n lirica lui Eminescu

Ela Iakab

E imposibil s vorbeti
despre Eminescu i s
faci abstracie de lirica sa
erotic. ntlniri iluzorii
la
hotarele
nefiinei,
mbriri n nlucirea
unei amintiri care piere,
chemri mute i zbateri n
gol contureaz sfierea
unui nomad rtcit n
deertul iubirii. Mereu
departe de beia extatic
a contopirii, ndrgostiii
rmn doi strini rpii
ntr-o apropiere ciudat, de
vreme ce nu sunt niciodat
un cuplu. Solitarul se
risipete pe sine ntr-o
tandree a plsmuirii, goal, oarb, femeia vine spre el din
lumi onirice, din valurile vremii, din noianul de neguri.
E atta sfiere n chemarea de tain a celei deprtate,
atta volbur interioar ntr-o existen obosit de marea
i ritmica absen a iubitei. Cltor spre moarte, energie
mut msurnd o tristee care nu e i a lumii, ndrgostitul
devine el nsui o fantasm. Un cavaler nocturn, pierdut
pe cile lumii, ntr-un trm al arderilor. Pare c nimic
nu spulber ademenirile crescute cu eterna alergare a
solitarului care nu-i iubete solitudinea, dar nici nu poate
renuna la ea. i totui, nomadul este un sculptor-poet
care iubete zadarnic chipul de marmur, frumos dar i
exorcizeaz tristeea ntr-o rostire solitar. Crepusculul
iubirii e i apa nefiinei din care nete, sonor, fiina
poeziei. ntre lirica erotic i cea cosmogonic exist o
legtur subtil, dar indisolubil.
Eminescu celebreaz n lirica sa fulgere lunare, fuga,
prbuirea, moartea stelelor solitare, fluvii mictoare
de foc i sori ncremenii, sunetele de sus, ale sferelor,
zvonurile de jos, ale mrilor, lumini pustiitoare i raze
ngheate, zei ascuni i zei rtcitori. Dar peste toate,
frumuseea unui Zeu singular (El singur zeu sttut-au,
nainte de-a fi zeii) care a creat lumea tiind c nimic nu
e mai frumos dect marea tenebr, fluid, tcut, lipsit
de prezena omului. Ctre acest Zeu orfic, micndu-se
deasupra noianului de ape n ritmul propriei solitudini,
o solitudine plin de sunetele Puritii Divine, tnjete
rugciunea unui dac. Intrarea n venicul repaos, nu este
strigtul sufletului atins de cea mai neagr dezndejde, ci
o rostire secret, nit dintr-o pecete pe care nimeni pe
lume nu o poart n sine. E pecetea zbaterii ntr-o iubire
a Zeului intangibil pentru c El nu mai exist dect ntre
hotarele vedeniei. Zeul Pur a renunat la plintatea puritii
Sale n actul creaiunii. Ieit din cercul Singurtii, Zeul
nu mai este Unul, ci fluxuri de vpi luminoase nind
din Focul originar. i cum altfel ar reveni Zeul la Sine dect
cu stingerea etern? Numai poezia lui Emniescu a putut
plsmui ascensiunea fr seamn n IUBIRE. Ascensiunea
fr seamn, mistuirea fr seamn! Rugciunea e singura
rspntie n care mbriarea uman cu Zeul adoraiei
devine posibil. Nomad n cer, nomad i pe pmnt, omul
universului liric eminescian ntinde, hieratic, mna spre
VEDENIA a crei fugacitate e, n mod paradoxal, singura
noim a existenei sale. Dac i trupul carnal i cel astral
se sting, n alergarea etern spre Zeul vedeniei, atunci s
rmn pe chipul pietrelor semnul straniu care ascunde
sperana unui rtcitor cum rar a mai fost vreunul pe
pmnt: fr s poat fi mbriat, s danseze, din nou,
peste marea de ntuneric Zeul-Foc. i dac vama tulbure ar
mpiedica, nu omul, ci sufletul su, s-i cheme divinitatea
cu toate vocile din sine, atunci s zac etern ncremenit n
contemplaia acestui Dans de dinainte de nceputuri.

mozaic

Impresii de lectur: APA de Mirela-Ioana Borchin

Motto: ...Apa, cartea de proz scurt, att de frumos, de simplu i de
misterios intitulat, pe care m ncumet a o prefaa
acum, este, dup convingerea mea, Paradisul pierdut (ED)

Cartea de proz scurt Apa, aprut, recent, la Editura Mirton,

Timioara, i scris de Mirela-Ioana Borchin, are toate ansele
s cucereasc publicul cititor i critica elitist. Argumente? S
vedem O prim bun impresie ine de
structurarea acestei cri, care, la prima
vedere, pare un jurnal, confesiunea unei femei
sensibile, cu o memorie teribil a detaliilor. Dar
nu este un jurnal, i voi motiva! Textul ncepe
cu o amintire din copilrie:
Aveam patru ani. n zori de zi, n pijama,
am pornit spre lume. Doar de cini mi era
fric. Se npusteau la garduri, se izbeau de
pori, de parc n-ar fi fost pentru ei nicio
greutate s treac prin ele i s m sfie.
Dar Bunica m nvase s vorbesc cu cinii
ri. i, orict de tare ltrau, i orict de fioros
i artau colii, eu le spuneam c sunt feti
cuminte, m cheam Mirelua/ i m duc la
Bunicua... M-am oprit la Troi. (Fuga)
M ateptam, ca lector, la o continuare, cu
povestiri plcute, cu tlc, despre viaa fetiei de
la ar i despre ntmplrile ei, de zi cu zi, ca
ntr-o carte de proze scurteNu, nici o carte
de proze scurte nu este, pentru c intervine
noutatea structurii. Autoarea oprete, brusc,
firul naraiunii, printr-un s-i zicem ingambament (de ce nu i
la proz, ca fir continuu?) original: Autodialogul. Conceput ca
un dialog ntre dou persoane, ea i el, sau poate animusul animei
eului creator, sau poate idealul masculin al spiritului auctorial, sau
poate visul nsui al acestui dialog sau, de ce nu?, chiar brbatul
idolatrizat, jumtatea, perfeciunea complementar femeii, acest
autodialog constitue axa de rezisten a discursului, ca ntreg.
Exist, n expunere, o funcie grafic a sinelui, trasat pe axa vertical
a evenimentelor povestite, i sentimentalitatea personajului,
expus pe axa orizontal a autodialogurilor, dousprezece la
numr, n acest parcurs biografic i de motivare a iubirii n sine.
Astfel, autodialogul este, n fapt, o replic la povestirea biografic,
este un dialog dublu ntre ntmplare i aprofundarea ntmplrii,
translarea acesteia n iubirea fa de brbat, influena ei, urmrile
pe care le las, rni sau fericiri, temeri i ndrzneli, senzaii i
culmi senzuale. Fiecare istorisire din trecut pare a marca un motiv
de sensibilizare a partenerului, n cercul astfel creat, cu trei raze
principale: femeia, trecutul su i brbatul interlocutor. Oniricul
autodialogurilor se transfer, subtil, i asupra povestirilor, i nu
cred c Freud, cu interpretarea sa celebr a viselor, ar fi reuit o
decelare mai fin a transpunerii realitilor, trite de o femeie, n
modul ei de a iubi, trupete i sufletete, un brbat. Iat de ce susin
aceast ntreptrundere a fiinei cu amintirile sale marcante, prin
graficul ascendent al autodialogului.
n acest balans, perfectat, bine articulat, lectorul ar fi n eroare
s caute cronologia naraiunii -(s caute un jurnal)-, cadrele sunt
rupte din timp, scurt-metrajele vin s justifice i s explice trirea
iubirii, i nu pentru a o cronometra, amintirile sunt trambulina
saltului n apa dragostei, sunt, dac aprofundez, decorul necesar
cldurii, arderii pasionale, confundrii brbatului iubit cu visele
inocenei, dar i cu ntmplrile sale. Omul de care este ndrgostit
personajul feminin al autodialogurilor va primi aceste confesiuni
ntru aprecierea femeii iubite, este un joc pur feminin, ludicul
cunoaterii ntre ndrgostii, de atracie i alint. Brbatul are
nevoie de aceast sensibilizare, pentru a-i preui femeia, are
nevoie de albumul de familie al iubitei, de motivarea evenimentelor
dureroase, de chinul ei, de loviturile, prin care a strns aceast
mocnire a iubirii, care explodeaz acum, la momentul relatrii.
Brbatul, aici, devine predestinat i, n acelai timp, hiperbolizat,
la rang de motivaie existenial. i m ridici, cu ambele brae,
ca pe o feti, de pe fotoliu. Iar eu te urmez, ca n vis. Cuminte i
serioas. n paltonaul gri. Strns pe talie. Cu un cordon. Ferm
ca braele tale. ncordate. Pe canapea, pilota acoperea urmele
fostelor mbriri. Scoi o perin. mi aezi capul pe ea. Te apleci
deasupra mea. Ne privim n ochi, ne mirosim, ne zmbim. Ca
ultimii doi oameni de pe planet, ce se iubesc cu toate simurile. Ce
straniu! Ce minunat! Unii ar spune c e imposibil. Las lumea
s vorbeasc! Noi s ne iubim... (Revenirea)

Ionel BOTA: n faa crilor deschise

O fizionomie adnc interogativ, ca o
veritabil ceremonie ntr-un discurs al unei
formule originale elaborate, adaug noi
argumente experienei lirice purtnd marca
inconfundabilului Ion Cocora i definete
volumul ntr-o elegie cu obloanele trase
(Bucureti, Editura Palimpsest, 2011, 116
p.). Cartea ne propune s re-trim enunul
vieii de dup via i s ne re-dobndim,
prin poezie, un timp efectiv n care cmpul
semantic al eului s fie validat n substana
nevzut a elegiei fr sfrit.
Sigur c avem i acum un lirism bogat
n sensuri, aa cum este de la debut poezia
lui Ion Cocora. Dar aceast srbtoare
trzie trebuie savurat atent pentru c
omul, fr orgoliul autorului canonic (!),
i disput spaiul previzionat n propriu-i
deconstructivism n contra abandonurilor
oraculare i noilor acreditri ale unui real
contorsionat ntre pietatea percepiilor i
brutalitatea evanescenelor de-mitizate.
Mereu la captul zilelor (la un capt
al zilelor), eul resoarbe contemplarea
semnificanilor n relaie, desprirea de
concret e asemuit tuturor provocrilor iar

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

visceralitatea fructului decorticat al esenelor

pure exprim un paradox, finitudinea
matricial: S nu uii drag
doamn pistruiat din hulubrie/
fr tine chiar dac blamezi
aceast art poetic/scris cu
devoiune de cealalt parte a
scrierii/imaginaia nu atinge
starea de graie a delirului/
nici simurile nu renvie n
sngele nisipos instinctul/
lecturii gustul morfinei dar i
plcerea decapitrii/ntr-un
limbaj cinic prsit de ngerul
su fanatic/s nu uii orict de
dilatai ar fi ochelarii i nervii/fr
tine voluptuoasa noapte a himenului nu
mai e/o piatr de hotar a unui imperiu n
ascensiune/e ca i cnd m-a afla totdeauna
acolo unde nu trebuie/la marginea unei
borne n spatele creia cineva/te ateapt
s-i striveasc degetele/e ca i cnd nu a
fi dect o realitate/de gulaguri i confuzii
ntr-o via captiv/din care tot ce-mi aduc
aminte e c uneori/m confundai cu altul i
m strigai cu alt nume/mnnc-m dac

Cred c aceste autodialoguri sunt piesa de rezisten a

crii, iar Mirela-Ioana Borchin performeaz o art a conversaiei
luntrice cu iubirea nsi, o art a replicilor, ca dialog profund
de dragoste, cu tot ce ine de acest sentiment complex, ndoieli,
druire, fior i visare, pn la apogeu, via i moarte. Structurarea
textului este unitar, gradat, i, aa receptnd-o, am perceput Apa
ca pe un roman de dragoste, alctuit din momente motivaionale
de via, trecute sau actuale, i nu au nicio
importan anii cnd s-au petrecut, dac
sunt menite s apropie ndrgostiii. Textul
decurge, pn la final, ca un puzzle din dou
culori, din dou fiine, una explicndu-se
prin cealalt, pe fundalul povestirii erotice, cu
precdere, un erotism cerebral, care, citit, te
face participativ, prin sensibilitate i un anumit
firesc, te regseti n problematica dragostei,
te cuprinde i te uimete, ca un dja-vu. Apa
este un film, un bilan existenial, provocat de
iubire, pn la nevoia acut de a fi comunicat
acest sentiment arztor. Iubirea ne determin
s explodm, pentru a nu ne preface n implozii,
pentru a deversa acest ru de triri unice, cnd
transferm n persoana iubit toat fiina
noastr, cu trecut, prezent i viitor, cu bune i
relecnd iubeti iei n tine fiina destinatar
integral, cu tot cu destin. Prin aceast focalizare
inspiraional mi explic i ponderarea reuit
ntre cele dou matrici narative, eros i
thanatos. Povestirile black, n general despre
moartea unor persoane dragi, Fotografia, Directorii, Cinii
nvtorilor, cu tot convoiul de triri la marginea disperrii, a
fricii, a suferinei lamentate, concur cu brio dialogurile erotice, n
fapt un erotism lucid, lipsit de inhibiii, un erotism firesc, sugerat a
fi ntre doi literai, dar cu att mai profund. Pornind de la aceast
alternan, am optat pentru roman i nu pentru proza scurt la cartea
Mirelei-Ioana Borchin. Erosul este att motorul naraiunilor, ct i
firul rou, conductor, al relatrilor de via. Personajul feminin i
creeaz, astfel, propriul cadru, n care iubete desvrit, i picteaz
atent decorul luntric, motivaia iubirii i mplinirea sa ca fiin, pe
care acest cadru o obine ntru iubire. O femeie care iubete nu a
czut din cer, ea a fost copil, a nvat, a trit 1000 de experiene, a
iubit i ali brbai, a nscut copii, a profesat, ei bine, toate acestea
converg spre desvrirea fiinei, care, acum, se druiete deplin
omului aflat din iubire. Femeia, prin iubire, druiete o via, ar fi
mesajul acestei cri.
Eu, n Apa, vd tehnic de roman i arta convingerii cititorului
printr-un intertextualism rafinat, transpus la persoana I, prin
folosirea rolurilor literare, iar ca metod dramatic, prin evocarea
realitii unui vis din compunerea unui personaj. Mirela-Ioana
Borchin ndrznete s portretizeze femeia cult de azi, o elibereaz
de prejudeci, nu o justific, ci o expune. Titlul, Apa, este o
metafor frumoas, explicat, la final, de personajul interlocutorului
misterios, cruia nici nu trebuie s-i afli identitatea, ca lector,
cci el este ermetizat n integralitatea acestor povestiri, venite de
peste timp: Eti, la propriu, i la figurat, intangibil. Puritatea
dragostei tale e cea a apei curgtoare, la confluena cu fluviul.
Fr astmpr. n fierbere. Nimeni nu va ndrzni s te ntrebe
cine e, de fapt, iubitul tu. Nici nu i nchipuie careva c ar afla
de la mine... (Autodialog XII)
Am gsit n cartea Mirelei-Ioana Borchin sumedenii de bijuterii
literare, unicitatea povestirilor, dar i ntregul lor de parcurs
existenial, am gsit umor i tradiie, am gsit oniric, dar i realitate
i pragmatism, am gsit poezia i dramatismul iubirii. Este o carte
complex! A conchide cu modul de a fi citit-o rapid, m-a prins
bine acest stil original, acest limbaj accesibil, dar mai ales scurtimea
frazelor, n manier JD-Salinger. Este o proz romanat accentuat,
cu precdere axat pe un dialog liricizat - nici nu se putea altfel de la
un profesor, de la un lingvist. Sper ca volumul s aib recunoatere,
n special la tnra generaie, att ca proz original conceput, ct
i ca didactic a textului, simplu i captivant, dar complet ca mesaj
i lecii de via.
Felicitri i mulumiri, Mirela-Ioana Borchin! Voi ncheia cu
un corolar, pe care l-a folosi cndva, ca motto, ntr-o alt carte de
iubire: Stop cadru: doi copii pe o banc. Viaa e un vis. De copil.
Ce personaliti? Copii. i vise. i joac. (Aleea personalitilor)

Cristina tefan,
Bacu, ianuarie 2016

Realul fisurat sau antiparadisul. Lirica lui Ion Cocora

tot ai de gnd s pleci/altfel nu e de trit.

(Altfel nu e de trit, p. 48)
Poemul e consensul absolut,
mirajul,
prguirea,
poemul
este insaiabilul i, totui,
relativul. Dincolo de imagine,
ideile, veminte auratice ale
cuvntului explornd un fel
de anti-paradis, devin naturi
devoratoare, manipuleaz rescrierea, re-creaia. E o istorie
a nsui de-constructului,
fichiul savant de Gavroche
al veacului XXI manevrnd
emoiile noastre, stupefacia,
imaginarul, toate rebeliunile fiinei.
Jocurile
temporalului/temporalitii,
teme mai vechi, mimarea maniheismului
cu jovialitatea conservatorului de fronde,
invazia n meta-poetic, reprezint,
altminteri, mijloace artistice ale brokerului de badinerii i deopotriv ncntri la
purttor. Ion Cocora nu este, desigur, un
poet cu program dar poemul su este revana
smulgerii mtii, evoc un dresaj autentic al
instinctului, investigheaz temele omului

din ipostaza contemplaiei ca un insolit

citat al vieii. Ideea liric devanseaz un
spectacol, al superstiiei infirme c dincolo
de tcere ne acapareaz neantul.
Eul liric, ns, reabiliteaz fascinantul
imaginativ utopic i numai poezia, ca un
vis falsificat, ne ajut s dobndim un
alt trup: Nu ntreb pe nimeni unde eti/
n ce exil n ce deprtare/n ce cavou
deasupra cruia cheile de la uile/pe
care nc nu le-am deschis mpreun/
sunt nite dansatoare perfecte//mi dilat
pupilele pn devin/una singur i tu
dormi de-a curmeziul lor/ca ntr-un pat
matrimonial//ursc moartea/orict de
binefctoare ar fi/atunci cnd curm o
durere/insuportabil din trup//nu pot s
o iert pentru c vine/nainte ca iubirea s
plece din noi. (Ursc moartea, p. 95)
ntr-un real fisurat, elegia dezrdcinat
antreneaz n micarea brownian a lumii
buimace miza ordinii, armoniei. Dar n
devlmie, descotorosirea devine ea nsi
parabol, a ntmpinrii noului organon.
A poeziei, desigur, fiindc volumul lui Ion
Cocora i re-acrediteaz autorului opiunile.

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

invitatul revistei

Lucian Vasilescu
*

ieri am vorbit despre poezie mai mult dect de obicei,

mai mult chiar dect la vremea ndeprtat cnd visam
c ntr-o bun zi mi se va ngdui s-i srut picioarele.
noaptea, apoi, am visat cel mai frumos poem
care ar fi putut fi scris vreodat. m-am trezit,
m-am dus la icoan i i l-am spus n oapt.
cnd m-am trezit nu mai ineam minte dect c visasem
cel mai frumos poem care ar fi putut fi scris vreodat.
n seara aceleiai zile, a doua, m-am dus la icoan
s-mi spun rugciunea o uitasem ns i pe aceasta.
am stat aa, n tcere, privindu-l n ochi pe dumnezeu.
am tcut mpreun, ca doi buni prieteni.
ca i cei mai buni doi prieteni.
ntre noi se mica aerul ntr-un asemenea fel nct
nu se lsa auzit de urechile oamenilor. ntre noi
vibra aerul ca la un cutremur devastator, imperceptibil.
i, n clipa aceea, gndacii mei din buctrie
s-au prbuit, definitiv, n genunchi.

n nopile cnd spirtul mi se prelinge pe suflet.

atunci cred c vine.
rn cu via, praful se va alege din tine.
pulberea i nisipul!
dar eu sunt departe. plutesc printre ngeri.
le spun c sunt mare, puternic i bun.
c sufletul meu doar pe mine m are. c m iubete.
cu mnie i cu disperare.
rn cu via, pulbere umbltoare!
mi strig-n ureche din ce n ce mai tare.
dar eu sunt departe. plutesc printre ngeri
i-i chem la o bere.
din plcere ne natem, ne vom ntoarce-n plcere.
viaa, ca o boal, i trece.
ca o boare, ca o adiere.
rn ingrat, nerecunosctoare!
strig din nou , noroi cu picioare!
dar eu sunt departe. beau bere cu ngerii.
le cnt: ntre ape numai ea era pmnt.
i ei plng ca nite copii, se mpiedic-n aripi
i cad napoi n cer,
cte unul, frumoi i uori cum e fumul.
pmnt pctos, viespar de pcate!
aa-i: zi dup zi i noapte de noapte.
triesc n pcat i n rugciune. printre cuvinte.
din obinuin i deertciune. mai ii minte?
parc ieri edeam amndoi la o mas, privind asfinitul.
acum, peste noapte se aterne sfritul.

ca printr-un ochean, prin fundul paharului

lumea-mi apare mai aproape, mai mare.
mi port nemurirea la cingtoare.
n rani bastonul de mareal. papuci
i pijama albastr aa cum am fugit
din balamuc, pe fereastr.
acum, de pe puntea cea mai nalt scrutez deprtrile.
cutreier neobosit
psihozele, depresiile, nevrozele, mrile.
pe trup port rni adnci rmase
din lupta cu perfuziile,
cu electroocurile, copilria, iluziile.
echipajul s-a rsculat ntr-o zi i m-a prsit.
sunt singur pe oceanul fr de sfrit.
am credina c voi descoperi odat
i-odat cuvntul promis.
trup din trupul meu, carne din carnea mea.
tiu c-l voi gsi: voi ngenunchea,
i deasupra cerul, mprejururi ap, voi spa
ntr-nsul, cu minile, groap.
apoi m-oi aede i voi atepta
pn-o s se-ndure domnul s m ia.
ca printr-un ochean, prin fundul paharului
lumea-mi apare mai aproape, mai mare.
mi port nemurirea la cingtoare.
n rani bastonul de mareal.
sunt cel mai bun poet din acest spital.

cte i mai cte-am vzut. mna cum scrie, vagoanele,

pe mine, pe domnul, ngerii
cum mi vegheaz somnul.

actualitatea literar 7

viaa cum rmne n urm. ca o gar.

unde m-au ntmpinat cndva
cu muzic de fanfar.
cu femei care vorbeau franuzete despre
nsemntatea macazurilor, despre dragoste,
despre teoria cazurilor.
cte i mai cte-am vzut de acolo, de sus.
mna cum scrie,
gara fardat cu motorin i hrtie velin.
pe care desenam ine, vagoane
i stlpi cu neoane.
doamnele susurau de plcere.
s le desenez plrii,
m rugau, s le scot la o bere. s le scriu,
c pn la mine le-a fost frig i pustiu.
c ateapt acolo de-o noapte ntreag,
de-o via, s vin trenul de diminea.
s le scriu, s rmn. s fiu
peste gara asta stpn.

faraon peste civilizaia de neon.

venerat la toate casele de bilete,
n slile de ateptare,
n toalete, unde-mi scriseser numele,
spre neuitare,
pe perei, la pisoare. rmi, implorau,
i-a fi rmas, dar din megafoane
s-a rstit un glas:

nici s nu te gndeti. ia-i moartea ta i umbl!
cnd am privit n jur, totul dispruse fr urm.
gara, inele i toate luminile. pe ntuneric,
abia de-mi mai puteam vedea minile.
una scria, cealalt fcea semne de rmas bun.
apoi mpreun, n cor:

viaa asta-i ca un scrum.
pe urm s-a fcut din ntuneric lumin.
i-am vzut cum mi putrezesc minile,
una cte una, vin cu vin. de durere,
cu lacrimi cu tot, ochii mi s-au scurs pe obraz.
i linia asta n-are nici un macaz.

n scorbura mea de hrtie se pogoar lumin.

scriu n cercuri concentrice.
cte unul pe an. cu ochii nchii.
semn dup semn.
liter dup liter. lumea prinde contur.
crete, de jur-mprejur.
e o lume frumoas, plin de via:
un loc cu lumin, un loc cu verdea.
ct vezi cu ochii e numai plcere.
nici ntristare i nici durere.
trm de ngeri. nici suspine, nici plngeri.
nc puin, spun, nc puin,
mai am de fcut cerul senin.
i pe dumnezeu. pentru ca totul s fie deplin.
nc visez.
n scorbura mea se strecoar lumin.

am scris despre tine, ai aflat c eti,

i lumea s-a acoperit cu poveti.
de dragoste, dulci i amare. ca gustul pielii tale
atunci cnd iei din mare.
am scris cuvntul mereu i m-a dojenit dumnezeu.
am scris mpreun
i te-ai ascuns n partea nevzut, pe lun.
am scris vreau, dar nu pot.
am scris noi i ai plecat de tot.
ce hrtie frumoas, ce dreptunghi alb, desvrit,
pe unde te-am cutat de la nceput la sfrit.
de la cer la pmnt. zi dup zi,
cuvnt de cuvnt.
ce lume frumoas, ncptoare.
ce hrtie alb, sfietoare.

ce hrtie frumoas. ce dreptunghi alb, desvrit,

ce pedeaps.
ce lume ncptoare pentru cuvinte,
pentru aduceri aminte.
am colindat pe aici de la munte la marea cea mare.
am fcut bine i ru am fcut am but,
am mers mai departe i iar am but.
am cutat lucruri uitate n viitor, am gsit
praful i pulberea. n-a fost uor.
prieteni mi-au fost scrumiera, paharul

cu preul ochilor am cumprat lumina.

cu preul cuvintelor mngiere.
cu preul gurii am cumprat linitea
pe care o ascult n tcere.
cu preul lucrurilor n care cred
mi-am nchiriat i eu, aproape nou, un dumnezeu.
puin cam trist i cam adus de spate,
dar cruia-i mai iese,
din cnd n cnd, mersul pe ape.
cu preul inimii am cumprat o carte,
cu preul vieii mi-am arvunit o moarte,
pe care o triesc noapte de noapte.
mbriez pe dumnezeul meu i tremurm de fric.
a face o minune, mi spune,
una mic.
ne strngem n brae i ncercm,
din toate puterile, s uitm.
i doare atta de tare c ni se desprinde
carnea de os.
plngem n hohote, n cotlonul nopii
cel mai ntunecos.

n viaa asta de moarte plin.

*

am scris cer, i cer s-a fcut. altdat-am scris soare,

i s-a fcut lumin.
am mai scris verde i s-au fcut copaci,
am scris spune-mi, tu ai citit i taci.
am scris albastru, i-a fost mare cu valuri,
am scris corbii i s-a strnit vntul,
am scris vino m-a nghiit pmntul.

nc puin. m ntorc pe partea cealalt.

n scorbura mea se strecoar lumin. nc visez
n scorbura mea cu moartea vecin.
cu ochii nchii vd mai bine. orae, ape, muni i cmpii.
uneori i pe tine.
plutind deasupra acestei fantezii colorate.
visul e-aici, realitatea departe.
soarele se oprete o clip:
privete i el cum se face lumin.
stelele s-au adunat laolalt,
iar luna le-nva c lucrului acesta ciudat
i se mai spune i via.

i-o carte pe care-am citit-o: abecedarul.

am ajuns i aici, iar aceast ntmplare

este lipsit de orice nsemntate.
am citit cteva cri i nu mi-a folosit la nimic.
am scris alte cteva cri i tot degeaba.
m-am rsfirat prin mai multe viei,
prin mai multe locuri, ntmplri i obsesii.
am crezut c lucrurile astea conteaz.
am crezut c merit s ncerc. am trit
de pe-o via pe alta, m-am nvrtit n cerc.
astzi sunt fericit atept ca rgazul s mi se ncheie.
acum tiu c lucrurile, toate,
n-au absolut nici o nsemntate. zac prsite,
n magazia de obiecte uitate.
printre umbrele, plrii, chei, telefoane mobile,
mnui ponosite
i libertate.

8 actualitatea literar

coala de poezie

Radu Crneci

Ziditorul de himere
1 - Jocul de-a Facerea
(contemplaie)

... S mai ateptm, i-am optit n tcere tcnd

soarele nc nu a trecut n alt spaiu
crepusculul pare un uria srut: o mare
roie pe cer!... S mai ateptm, i-am optit
ce fericire s pluteti deasupra simurilor
s te dezbraci de tine rmnnd n edenul
n care att te-ai dorit, nchipuindu-te
la nceputul luminii, la naterea aerului...
Dar Ea tcea n tcerea-i precum o tain iar eu
ndrzneam adoraia: rstignirea de duh
eu nsumi aezndu-mi pe frunte cununa
de spini, n timp ce amurgul mi pironea
palmele i gleznele, nsulindu-mi apoi
coasta de dor; da, i Ea tcea ameind ceaa
propriei tceri
tcea zicnd:
... Tu, bogatule de timp, cuceritorule, tu
care m-ai adus de la marginea lumii
din nefiin fiinndu-m
asemenea chipului tu nlndu-m, duh
ntru Frumos: dorin i dor, cu semine
venice nsmnndu-m, rodindu-m
ntru fructul mbietor; pentru ce
s mai ateptm?...
... Precum Binele n Adevr se adun armonios
Frumosul n ateptare st, i-am rspuns
numai aa nchipuirea se mbogete
iar nopile, se tie, devin de mpodobire;
iat, la ndemnul cerului, sngele se cucernicete
iat sosind ntunericul n ascunse lumini
ndemnndu-ne spre Marele Dincolo, dar
s mai ateptm...
Ci, Ea tcea, doar gndurile-i luminau mprejurul
ptrunzndu-m, ncoronndu-m:
... Bogatule de timp, Ziditorule de himere
pn cnd te vei juca de-a Facerea, pn cnd
chipul, prin care te mpari tuturor, te va sluji
pn cnd? tiu, noaptea nu te supune!
n degetele tale ard ochii de duh, de fiecare dat
recrendu-m din inocentul Nimic!... La ce
ateptarea?...
... Ah, da! o clip doar s mai ateptm pn la
trecere... i amurgul se mistui nopii care
cu miriadele-i de ochi ne ndemna, i, acolo
n inutul Tainelor, n Catedrala de Dor
sufletele ni se topir contopindu-se; acum

SofaRodrguez Garcas-a nscut n 1976,

n Buca-ramanga, Columbia. Poet, activist
pentru drepturile omului, corespondent al
radiouluiFrecvena Alternativ din Barranquilla
-Columbia. A studiat Dreptul i Istoria, iar n
prezent studiaz Psihologie social. Finalist
n numeroase concursuri literare. Poemele sale
au fost publicate n mai multe reviste din Chile,
Argentina, Portugalia, Spania, Romnia i au
fost traduse n romn, portughez i catalan.
Versurile traduse aici fac parte din volumul
De fiecare dat cnd adpostete focul, 2015,
Editura Ambivalente, Columbia.

Furie de poei
Poetul duce dorul departe
distana sufocat.
Nu o dorete pe rmurile sale,
bufon n papucii lui
destin cu arome de sare
n rugul su
arunc picioare de rac cu numele ei
i repet cu gingie:
suge snge
insidioas femeie ce vopseti n vocabula-i
balconul tristeilor
amgitoare siren,
fie ca o arom-nscocire
s te aromatizeze cu floarea-soarelui
s te duc departe,
blestemat desftarea ochilor
Cu o lacrim de vene
i d furia poetic
cu pumnii strni
i mbrieaz fluidele czute
poetul i scrie visnd
mbtat de ipetele sale,
cu o hien de ruri n gtul su,
cu umbrela-i de soare de epitriti
aezat n scaunu-i acoperit de ochi

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Radu Crneci, unul dintre cei
mai profunzi creatori de poezie
de dragoste din literatura romn,
a mplinit la 14 februarie 88 de ani.
Actualitatea literar i ureaz mult
sntate, recunoatere deplin
i un sincer La muli ani!

eram noi, fptura dorit n dou chipuri vechi

unul fiind,
da, i acolo, de acolo ncepu Marele Zbor:
intrasem n...
2 - Clipa etern
(vis)
... Bijuterii! nsemne de minune
se-aprind n cer i auresc frumos
la Clipa ce pe toate le supune
cu clipele curgnd nesios
ca o putere tainic-infinit
n ample arderi cu luciri adnci
i palid mire-ochiul meu, ispit
sursul tu i nu mai poi s plngi
i taci ca nerostitele cuvinte
atepi un semn spre a ne izbvi:
un semn nmiresmat cu cele sfinte
spre a ne-mpodobire i a fi
nalt Adncul i adnc naltul
intrnd n miezul Timpului-izvor:
unite aripi i zvcnind n saltul
de necuprins al zborului - uor
de pmntescul trupurilor noastre
ne desprim! ce rost mai are-acum
chinul de dor n oasele-alabastre:
intrm superbi n Marele Postum
un zbor e totul, inundnd Tria
n stranii lumi cu fr-de-opriri
cnd praf se dovedi vremelnicia
pierdut-n trectoarele-i zidiri;
e duhul nostru limpede ardoare
spre nesfrit esenelor de timp:
aici nu nate nimeni i nici moare
Iubirea-i zee-n venicul Olimp!...
3 - Alungarea din Rai
(blesteme)
... din vis am cobort n plin zi:
superb, Ea, i trist dintre stele
fr-de aripi ini, spre a tri
sub cenuiu de vetede drapele
i nu puteam s nflorim de ei
cei ce tiau i spnzurau visarea:
deasupra ceruri triste, fr zei
iar dedesubt n valuri disperarea!
O, draga mea! unde fugim i cum
i care-i umbra verde s ne-ain:
a vrea zpezi i brazi i-un proaspt drum
iar mprejur o mare de lumin...
cmpii plngnd
... dar mprejuru-i cmp slbticit:
pelin, urzici i plmid neagr
ciulini rnjind sub aeru-ncropit

Ea nu-i va sta pe umerii

cu snge sedussuicid

Chemare
i fac vnt diafani
cu crem de mini pentru a sfia trupul
(Crpanu e n plusla aceast curare)
Fiecare se mbrac cu haine noi:
ar prea c uneori timpul
ar relua mngierile i pieile din orbire.
El, obinuit cu fugitive-iubiri,
vibreaz textele cu strigte de evadri.
Ea smulge pereii care fr ferestre observ.
Se abandoneaz mersului pe corzi invizibile,
sfori pe care pmntul le scuip cu rost
Ea dezlnuie ruri i cascade din pleoape.
El, ca un escapist al tmplelor, i le bea:
creionetilici ncercuiete tristeile
Nu sunt buni pentru noduri acei
ce ncolcesc absorbiri
i-i spal perdelele de piele

Letal
Scap-m de rsete absurde
sruturi dulci itextebiciuitoare
Tlhrete mucturile sufletului.
Cnd vei putea strig-mi demonii
pe care i mbrimcu rvn
Trage-mi hainele de mna a doua
copleete-m ca s te vd
ajut-m ca pe-o bolnav terminal
acestui bun sfrit ce vrea
s ndjduiasc n tine
F din lume

ce puri eram i fr de dumani

zei de frumos n fr-de ispit!...)

un spaiu pregtit pentru viagr

spre-a se-nmulire erpii veninoi
i guterii i corbi tehui pe zare
i ruri seci visnd la nori ploioi
i soarele, jeratic de-ntrebare
iar peste-ntinderi hohotul nebun
al diavolului ptrunznd n toate
ca-n prjolite lanuri de tutun:
e Rul-ru! i nc se mai poate...
grdini i vii
... aici foneau grdini n verde grai
albine hrnicind purtau polenul
iar fructele ne mbiau ca-n rai
n toamnele ce le-aureau nsemnul;
vii distilnd al vinurilor gnd
i-a nunilor alcoluri nstelate
i al botezurilor fast nscnd
i-a horelor chilimuri nestemate unde suntei, pe unde v-ai ascuns
voi, doine de tmie i de vraj!
st vremea-n urm cu obrazul plns
i srcia srciei straj...
pduri pierind
... cum v retragei codrii mei btrni
(de joagre-alungai i de topoare)
nu mai suntei minunilor stpni:
procesiuni n verde, mortuare
slbticiuni i psri s-au rznit
i-n repeziuri lunec pmntul
deasupra nori de flcri s-au ivit
i vnturi seci i bubuie frmntul
(ah, dor mi e, iubito, de-acei ani
cnd ne primea pdurea fericit:

restul golului
porul jratecului
irosirea care ne nvluie
toate astea la recurena la care ajungem

Poem redus

oraul-caracati
... oraul-caracati buimac
cu brae otrvite ne-a primit
era lumina de lumini srac
i bubuiau cntrile cumplit;
un blci imens, o zloat fr nume:
minciuna i prostia stnd pe tron
njurturi se revrsau n spume
mizeriile-n balans nucitor
vuiau maini n strluciri de lun
pe ceretori zrindu-i ca n vis
i totul era forfot nebun
iar Sfatul rii-areopag ucis...
.............................................................
Ea, Trista
... i Ea mi-a zis privindu-m-n privire:
Aici, Apocalipsa e n toi
s trecem, dar, n ceealalt fire
a spiritelor fr de nevoi
s ne ascundem de aceste toate
i s vism! att ne-a mai rmas!
aici domnete Rul care poate
a ne zdrobi al gndurilor glas
nu-i loc aici de nzuiri i ode
a le-ndrzni e zbatere de vnt
pe zri se-arat iruri de golgote
spre-a rstigni Cuvntul prin cuvnt...
4 - Ziditorul de himere
(speran)
Eu vreau aici, vreau Soarele i Luna
vreau Aerul, ca iar s-l miresmez
cuvntul Dor l vreau pe totdeauna
vreau s-i nv pe oameni asprul Crez
al gndului spre gnd i pentru fapt
vreau s-i purific i din ru s-i scot
s luminez a Legii cale dreapt
flori albe vreau peste imensul glod
Srutul, vreau s fie imn de via
rennodnd al traiului deir
vreau s ieim din sumbra nopii cea
vreau s m rstignesc i s m mir
de-al Duhului tezaur n putere
de nvierea peste nvieri
s cer din cer Acelui ce m cere
lumina demn-a sfintelor averi
i s-o mpart acelor ce asud
acelor care fac din noapte zi
vreau fructa coapt peste fructa crud
vreau s zidesc pentru a-nvenici...
Bucureti, iunie 2010 / februarie 2014

SofaRodrguez
Garca

Delirurile din grote sunt martirajele poeilor:

Amani ai puzderiei de srutri
i muzic ce gonete prin culoarele braelor

Rugminte
nfieaz-mi dimineaa
sub umbrele dalei,
du-m spre corzile viorii pictate,
destram trei fraze roii cu cldura pardoselii
las candelatremurtoare
si se sufoce n piele.
Nu mi da indicaii,
sudoarea mi acoper loviturile trupului,
copitele i lungesc tentaculele
i zborul i se ncarc de motoare cu ace
Ce contez dactrdaream
mpodobete?
Aduce adieri ce m ndeamn spre tine
i dac minciuna te spoiete?
vntul ntunecat nu e lamentarea ta
nici o tain n delir
Poate c aici - n marea mea de valuri att
de ovielnice puina nelepciunete nesocotete
micarea ndeprtat
ntr-o paraut de sarcasme
cu o mbriare rece i salveaz privirea

Privire
Dincolo de logic i aventuri
m poi lua de gt i respira.

Fuga de mine ntr-un triunghi de mini

i ndrzneala speculant a trilurilor
Privirea ta e la fel din lumin
i aici: locul oglinzilor,
unde repudierea i acoper o parte
a chipului

Suflet lipit
Srutrile n spic sunt foc n ochi.
De raze albe par a o nvlui,
mngierile lui urmresc drumei
prin calvaruri.
Legturi de snge i acoper chipul
nepenind n buzele sale
de rod al viei-de-vie.

Prezentare i traducere de
Elisabeta BOAN

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Anotimp
Aceast tristee sacr a norilor
zugrvit pe fereastr.
Acest sfrit de secol
mprocat pe perei!
Ca o ap grea se scurge pe strzi seara...
... Cine ne-a deschis n frunte aceste ferestre,
cine ne-a zidit n piept
aceste scunde ui?
Prin mine umblu ca printr-un anotimp bolnav.
Glasul mamei l aud prin zidul ntunecat:
De ce ai venit aici,
pentru ce te-ai ntors?
Pleac, iei ct mai ai timp.
Glasul fratelui l aud stins, ca prin ap:
Iei ct mai repede din aceast lumin
i las-m singur
s respir n umbra mea...

coala de poezie

Nichita
Danilov

Feele cui se pstreaz aici,

n aceast putred lumin de sear?
O mie de capete retezate
ateapt ce anotimp?
Braele cui vor fi semnate pe cmp,
dinii cui vor rsri din iarb?
Prin mine trec ca printr-un ciudat anotimp.
Cu easta lui Yorick n mini, m ntreb:
Dac am secerat
unde i ce am secerat?
i dac adun, cnd i pe cine adun?

Recviem
pentru zaruri i clavecin
Cram pumni de pmnt dintr-o ar n alta,
le vrsam n grmjoare mai mari i mai mici n piaa public.
Cu ochii aintii la cer, ne rugam n faa steagurilor
mereu coborte n bern
la morii notri rtcii n cer
s coboare din nou pe pmnt,
sfinind rna pe care le-o aterneam la picioare.
Scormoneam mereu sub trunchiurile copacilor,
brazi i molizi, i stejari cu coroana arznd:
le pipiam cu buricul degetelor rdcinile
ca pe nite frnghii, ca pe nite artere
(sau ca pe nite corzi de harf la care trebuia s cntm)
stteam cu urechea ciulit la fonetul frunzelor
i la cntecul psrilor pitulate printre crengi;
priveam luna i semnele zodiacale,
Calea lactee ncrustat
n palmele noastre bttorite de munc;
odat cu pmntul aduceam
i firele de iarb rsrite pe cmp,
norii i mutam dintr-un loc n altul, i vntul;
numram totul fiecare pumn de pmnt
trecut dintr-o parte n alta a graniei
l consemnam aliniindu-l frumos n coloanele unui catastif
deschis la o pagin moart.
Vameii ne priveau n treact
consemnnd n registrele lor
sacii de pmnt crai cu migal.
Coloane de cifre rsreau n registre,
aliniindu-se ca nite soldai nainte de lupt;
cinii adormii pe fia arat i ridicau botul
adulmecndu-ne de departe umbra,
ltrau scurt i lugubru,
dup care se cufundau din nou ntr-un somn
ce nu avea parc nici nceput i nici sfrit.
Odat cu pmntul cram i firele de iarb,
firele de pr i mucurile de igri adunate de pe strzi,
duceam ntr-o parte i alta
mormintele morilor notri
ca s ne binecuvnteze rna,
duceam i apele, i vntul,
momeam norii de pe cer
i psrile ce-i flfiau aripile
deasupra srmei ghimpate;
dresam porumbeii cltori s fac drumul
acolo i ndrt; le legam sub aripi cenua
strbunilor adunat n urne ce fumegau nc,
le legam de gheare buci de prapuri i cruci
i le trimiteam ca pe nite soli,
ca pe nite arhangheli luminoi
n ara strin i apoi i chemam napoi.
Crnd saci de pmnt dintr-o parte
n alta, refceam ara noastr din vis,
ara noastr pierdut, pe care dumanii notri
nevzui ne-o traser de sub picioare
ca pe un pre, transformnd spinrile noastre
n crpe, n mopuri de ters murdria i praful;
crnd pmnt cu sacii i pumnii,
le artam copiilor notri,
celor nscui i celor nenscui nc,
calea cea dreapt ce duce spre lumin;
narmai cu credin i rbdare,
naintnd un pas i fcnd doi ndrt,
apoi iari naintnd,

reuisem s-i mblnzim ncetul cu ncetul

pe dumanii notri
ce-i fceau simit prezena n umbr
Singurii dumani rmseserm noi nine,
cci ceea ce cldeam ziua,
noaptea distrugeam, ca nite somnambuli, fr mil,
clcam n picioare pmntul crat,
adus cu trud n saci i n pumni peste grani,
adunndu-l n cu l duceam ndrt,
strecurndu-ne umbrele prin srma ghimpat;
trndu-ne n genuchi
pe urmele strmoilor crora le
luam, fr s ne dm seama,
pmntul fumegnd de sub cretet,
pentru a-l duce n ar strin
i-a-l aeza n faa steagurilor coborte n bern.
nchinndu-ne la idoli strini cu picioare de lut,
l duceam ndrt sub privirile pline de ur
ale cinilor ce-i fceau
somnul de veci tolnii pe fia arat.
Tinerii se lsau n genunchi
n faa urnelor; rotulele lor plpiau
ca nite candele aprinse de lumina
lunii: ndeprtndu-ne n noapte,
le spuneam: Pentru voi am adus
pmntul acesta, pentru voi am ndurat
umilina i frigul unor viei fr rost,
ca s avei parte de o viaa mai bun
Iar ei, renunnd o clip la plceri, la tinereea lor zbuciumat,
se gndeau la noi, la vitregiile sorii
pe care le-am avut de ndurat,
i se rugau pentru noi, pentru linitea noastr,
pentru bucuria pe care trebuia s-o simim
nainte ca firele de nisip ale vieii
s ni se scurg din clepsidra desenat n palm;
prul lor, ochii lor luminau
ca nite leduri n noapte.
Cram pumni de pmnt dintr-o ar n alta,
gseam ntr-o parte cte un bra,
n alta o clavicul cu epolei
sau o gamb cu tot cu vipuc;
ntr-o parte gseam o sabie,
n alta un tun sau o puc;
pe toate le nghesuiam n saci mpletii din rafie
le luam cu noi peste grani
plecnd pe urmele cailor mori
luminai de razele reci ale lunii
ce ne lungea umbrele
proiectndu-le pe fia proaspt arat.
Timpul prea c se oprise n loc,
iar spaiul se revrsase scurgndu-se
tcut dintr-o parte a clepsidrei n alta;
eram aici i dincolo,
plecnd rmneam pe loc;
ntorcndu-ne, ne regseam siluetele
ghemuite n jurul focurilor
plpind tcut n piaa public:
tot ce era aici, se afla i dincolo
schimbat ntr-o oarecare form.
Cine suntem noi, ne ntrebam
i rmnem cu ntrebrile
n palmele rsfirate peste
chipurile noastre contorsionate de team.
Reclamele luceau stins
luminnd capete ngenuncheate ale mulimii.
mbrcai n veminte strlucitoare,
idolii cu picioare de lut

actualitatea literar 9
i ridicau faa din cenu.
Ne tram scheunnd ca nite cini
la picioarele lor nfurate
n steaguri fumegnde,
uitnd de Dumnezeul nostru bun,
uitnd de noi i de ar,
n timp ce pmntul crat
se transforma ntr-o mzg cleioas,
ne ungeam trupul cu el,
ncingnd un dans n jurul
idolilor ce vegheau groapa comun.
Cnd treceam napoi cu pumnii strni
grania, veneau vameii buni
i ne dezlegau desagile,
scormoneau ca nite cini n pmntul
pe care-l duceam ndrt (aici i acolo
ne era ara promis; aici o jumtate de rai,
dincolo alt jumtate)
purtat de balanele unei sori
ce nu vroia s se ncline
nici la stnga, nici la dreapta,
i rul ca un bra, ca o cumpn
albea n lumina calm a lunii,
scuturndu-i ciuturele goale;
ne desfceam sacii, traistele, sacoele murdare, tgrele pline
de oseminte i pumnii plini de pmnt.
Ne ntrebau ce ducem cu noi,
iar noi, blbindu-ne, rpundeam c nimic,
ei ns nu se lsau convini
cu una cu dou i desfcndu-ne pumnii
gseau cte un ochi mort, ngheat,
cte o ureche murdar de var sau rn.
Ei, vedei, ne spuneau
rnjind pe sub musti,
de ce ne minii, de ce vrei s ne ducei n eroare?!
i n timp ce noi, poticnindu-ne, biguiam cuvinte
fr sens, cutnd n minte un rspuns ct de ct plauzibil,
ei ne nchideau n tcere pumnii la loc,
i lng ochiul mort ndesau i unul de sticl.
S mergei pe drumul vostru, ne ndemnau,
orbecii n continuare prin bezn,
nicieri nu vei gsi ara pe care o cutai,
ara voastr din vis, ara voastr etern,
peste tot pe unde v vei duce,
vei da numai de bezn
Printre ochii orbi strni n pumni,
noi ascundeam i cte un zar,
cte un ochi care ne putea schimba destinul.
Bteam zarurile n palm
i le aruncam la picioarele idolilor fali,
la picioarele manechinelor
potopite de reclame,
spernd de fiecare dat
ca din cupa palmelor noastre
s se rostololeasc ochiul ctigtor,
ochiul menit s ne lumineze destinul;
de fiecare dat ns din cu
se rostoleau zornind surd
ochii orbi, ochii nemicai, acoperii de-o pelicul alb, opac,
care ne priveau fr s ne vad
i nluntrul crora imaginea noastr rsturnat
se proiecta peste lume;
triam o nesfrit i dulce iluzie.
Fr s ne dm seama,
noi singuri ne ignoram soarta,
crnd pmnt dintr-o ar n alta,
ne spam i ntr-o parte
i n cealalt parte a rului groapa comun.
Reclamele luceau stins
luminnd capete ngenuncheate ale mulimii.
mbrcai n veminte strlucitoare,
idolii cu picioare de lut
i ridicau faa din cenu.
Ne tram scheunnd ca nite cini
la picioarele lor nfurate
n steaguri fumegnde,
uitnd de Dumnezeul nostru bun,
uitnd de noi i de ar,
n timp ce pmntul crat
se transforma ntr-o mzg cleioas,
ne ungeam trupul cu el,
ncingnd un dans n jurul
idolilor ce vegheau n bezn.
Fr s ne dm seama,
noi singuri ne ignoram soarta,
crnd pmnt dintr-o ar n alta,
ne spam i ntr-o parte
i n cealalt parte a rului groapa comun.

i
i am vzut casele omului
risipite ca nite cochilii de scoici
jupuite de carne
pe malul nisipos al rului
le-am cules n palme
am sdit cte o flacr
nluntrul lor i apoi le-am aezat
din nou la locul lor pe strzi
ngenuncheat lng semafor
am vzut plpind
n dreptul ferestrelor
cte un chip omenesc, cte un suflet.

Magda URSACHE

10 actualitatea literar

eseu

Rollerii II

Trebuie odat ca poporul romnesc s-neleag cum c,

totdeauna, omul are ceva, omul care are ce pierde, fie nume
istoric, fie avere, fie razimul moral al unei mari inteligene
sau a unei mari culturi, numai acela cumpnete cnd
face legi, judec cu precauiune i nu are interes de a sta
neaprat la putere, numai i numai pentru a se hrni din
buget

M. Eminescu, Nu suntem dispui

a reveni, Timpul, 30 septembrie 1878
Cum repetitio mater memoriae est, repet: intenia de a deconstrui, ca s nu spun de a demola etnicul, ca i cultura
noastr, e de sorginte proletcultist. Dovezi, cu duiumul:
torionari cunoscui (sau nc nu) sunt condamnai (sau nc
nu) ca zeloi executani ai crimelor dirijate de la Kremlin,
nu i cei care le-au ordonat. i pentru c ororile dictaturii
proletare nu sunt prescrise, i-am ateptat rbduriu pe
torionari s se hrneasc din pensii nesimite, n timp ce
fotii deinui politici au fcut foame, cum au mai fcut; s
sfreasc nederanjai n paturi confortabile. l parafrazez
pe etnosof, fcnd apel la tiparul de gndire rnesc,
etichetat vetust, perimat, inactual: Nici salcia pom, nici
torionarul om. Viinescu deine doi avocai, n-are nevoie
s fie prezent n sli de judecat; cei torionai, de el, btrni
i bolnavi, stau cu ceasurile prin tribunale: Dreptate, ochii
plni vor s te vad!. Martorul principal al acuzrii a i
murit.
Am ngropat comunismul? Simbolic, poate; n fapt, doar
la jumate. Veteranul Brucan, ins cu vocaia rului, care
ceruse, n Scnteia anului 1947, moartea lui Maniu i
Coposu (osnda, vorba lui preferat, s-a abtut peste
capii PN nvechii n rele, aa cum a dorit slujitorul
Anei Pauker) s-a vrut (i a fost) nlocuitorul lui Ceauescu,
dei, pentru faptele sale de arme staliniste, un proces
real, nu tismnizat, al comunismului l-ar fi condamnat
pe via la temni. Cu contribuie brucan, elita rii a
fost masacrat. A intrat n cele peste 300 de nchisori i-n
lagre de exterminare, nendestultoare pentru nealiniaii
dogmei, care trebuiau pucrizai. Un vertical nevitare
l-am numit pe Vladimir Streinu, vorbea, eufemistic, despre
accidente de libertate. Or, noi i datorm profetologului
directivarea postceauist. Gaura din steag a fost gaura n
avuia rii: n economie, dar i n avuia primar: istoria
romnilor.
Paralel cu atacurile la imaginea etnic, n scopul de a
ne simi ruinai de ar i de neam, aflm c leninismul
a fost romantic, iar proletcultismul nici mai mult nici mai
puin dect avangardist! Comunitii rui, organizai n
Partidul Comunist din Rusia, fac treab la centrul lor din
Penza privind reabilitarea lui Stalin: Am deschis centrul
pentru a slvi numele lui Stalin, dup decenii de calomnie,
zice liderul lor. 2016 a fost declarat Anul Stalin. arului
rou i-ar datora ruii biruina n al 2-lea Rzboi Mondial,
mreia URSS, protecia social desvrit, tiina cea
mai mare, cultura cea mai adevrat. Noroc c n anii
50, marii scriitori rui, Tolstoi i Dostoievski i Cehov,
erau indexai n biblioteci ca sovietici, de i-am putut
citi; o reminiscen a acestui fapt, de tot hazul: Dimitrie
Cantemir, dup Dicionarul literaturii romne al Institutului
A. Philippide, a murit n URSS. nchid paranteza.
Revenind la ttucul popoarelor, ce conteaz execuia
a zeci de milioane, acolo? Ct despre romni, ar fi fost
nimica toat s-i ncarce pe toi n bou-vagoane, s-i duc-n
Siberia i s colonizeze ara. n Basarabia, colonizarea a i
reuit. Aa c Stalin trebuie scos personaj pozitiv n Rusia
lui Putin, iar Horty, n Ungaria. Noi, dimpotriv: drmm
bustul lui Antonescu din curtea unei biserici, darmite
din gara pietrean, unde a ordonat trecerea Prutului, n
rzboiul antisovietic. Ceea ce poate fi prilej de haz ieftin
n Academia Caavencu: V ordon sugei Prutul!. i
Ion e tot mort fr mormnt, cu toate c Shimon Peres a
mulumit Romniei pentru salvarea a 400.000 de evrei; nu
i-a salvat statul Marealului, refuznd s-i trimit n lagre
naziste?
Secuii pot intona imnul inutului Secuiesc; romnii
nu. CNA-ul nu vrea imn n televiziuni. n alte cuvinte,
secesionism da, unire, nu! Iar etnicismul e cu plus pentru
cel unguresc i cu minus pentru cel romnesc, ba chiar e
slvit comportamentul antinaional.
n dreptul roman, salvarea patriei (Salus patriae, suprema
lex est) era legea suprem. Nou nu ne pas de Eroul
Necunoscut, susinem chiar c tinerii au dreptul s nui cunoasc istoria. Aa c, din ignoran, suspin dup
regim comunist. i mai observ c tinerimii de stnga, n
cretere, i place s scrie comunist cu k i doi m, fr a ti de
Kommunist, revista din URSS, ani cincizeci.
Am fi mai fericii fr memorie, ne bazm pe memoria
celor care ngroap? i cum s nu vrea uitare preedintele
Iliescu? Doar i epura din faculti pe fiii celor socotii
dumani ai poporului i ai democraiei populare. Asta
fcea i Ileana Vrancea, alias Heda Katz, devotat cauzei
de a epura studeni reacionari. Reacionar vine de la
reacie, aciunea cernd reaciune. i-i din aceeai familie de
cuvinte cu reactiv.

Vrful terorii i ororii comuniste, al sadismului, cumplitul

Experiment Piteti, lipsete din cartea lui Vladimir
Tismneanu, ajuns la ediia nr. 3 i intitulat Arheologia
terorii. Iar raportor prim n procesul comunismului a
fost Tismneanu, nu Goma, cel mai dign anticomunist.
Dac nu v place cuvntul anticomunist, folosesc altul:
necomunist.
Nu, nu putem fi ierttori i neresentimentari cu clii,
cum cere Sandra Pralong, acum consilier prezidenial
pentru problemele diasporei. Doamna a gsit alt vehicul:
nu tancul bunicului, revenit din URSS cu divizia trdtoare,
ci al monedei Soros. De reinut: manualele alternative de
istorie au fost, spune presa, iniiativ Soros. La Facultatea
de Istorie se pred oare disciplina Martiriologie? Se
vorbete tinerilor despre ali tineri care s-au jertfit n lupta
cu dictatura anticretin i antidemocratic? Un grup
de elevi din Turnu Severin a fost supus Experimentului
Piteti pentru c strnseser ceva bani ca s-o ajute pe soia
profesorului lor, arestat.
Unde sunt monumentele martirilor, monumentele
memoriei? Un genocid s-a produs contra moilor din
Apuseni, care luptau n muni contra colectivizrii. i-au
aprat cu viaa cureaua de pmnt. Iar fotii agitpropi de
serviciu (i n servicii) se arat gata s vorbeasc despre
tehnica neputinei la romni, despre laitate la romni.
Lupttorii din muni? Mou Ogoranu? A, ei au fost
fazciti, n pronunia prim-secretarului de Iai.
Ce facem? i socotim n continuare pe Mircea Vulcnescu,
pe Vintil Horia, pe N. Blan (1882-1955) mitropolitul
Ardealului criminali de rzboi. Ultimul a fost n anii grei
41-44, mitropolit al Odessei. L-a scpat de glon rabinul
ef Alexandru afran cu argumentul c salvase mii de
evrei de la deportare. Pe profesorul Gheorghe Alexianu,
guvernatorul Transnistriei, nu l-a salvat nimeni. Fiul su,
erban Alexianu, a auzit mpuctura. Citez dup discursul
rostit la redeschiderea Universitii din Odessa, 7 dec. 1941:
Fii coreci i buni, fii credincioi, iubii oamenii, credei n
dreptate i adevr () Lucrai cu ndrjire, cu nelegerea
greutilor de acum, nu uitai c astzi aici s-au deschis
uile acestei universiti pentru voi. Cu dorin, credin,
disciplin i nelegere, vei putea crete i progresa moral
i intelectual. Par cuvintele unui criminal de rzboi?
Fiul su nu are drept la tcere: cu ct trec anii, cu att mi
se pare nedreptatea mai teribil i mai de neiertat (File din
viaa tatlui meu, ed. Chiinu, 2007). Cnd a czut, n 1946,
cu grupul Marealului, Mihai Antonescu a mai apucat
s-i arunce, cu un gest larg, plria n faa morii. Urma
dictatura epcii proletare, a lumpen-intelectualilor, spre
a le spune ca Horia Stamatu.
n momentul de fa mergem pe srma legii 217,
liberticida lege promulgat n regim de urgen. Va fi nchis
oare Centrul Sighet (Elie Wiesel n-a vrut s-l viziteze), vor
fi indexate coleciile Analele Sighet, Biblioteca Sighet,
Ora de istorie, Comemorri? Se vor pune lacte fr
chei la documente? Nu se va mai scrie despre LtetiBrgan, pentru c acolo a fost deportat Maria Antonescu?
N-am mai avea voie, dup criteriile lui Alexandru Florian,
s numim strzi Mircea Vulcnescu, Mircea Eliade, Vintil
Horia, Petre uea Bine c Petre Roman a fost scos la
vopsea de liberali.
Scenariul cu Valeriu Gherghel, sfntul nchisorilor
dup Steinhardt, propus cetean de onoare al oraului
Tg. Ocna, s-a repetat cu Vintil Horia: i s-a retras titlul de
cetean de onoare al oraului Segarcea. Deh, criminal
de rzboi. ntreb: oare ce crime de rzboi a comis Vintil
Horia? Sau a devenit Institutul Elie Wiesel un Tribunal
al poporului? Acela care l-a condamnat, n 21 februarie
46, pentru c a afirmat c au fost evrei basarabeni care
au asasinat ofieri romni n sptmna roie, cum o
numete Goma. N-a fost aa?
Cu chiu cu vai, n Timioara, s-a pstrat strada Petre
uea. A fcut nchisoare politic 13 ani, ntre 1948-1954 i
1956-1964; a considerat pn la sfrit comunismul crim
continu. l citez: La comuniti, dac nu eti cu ei, atunci
eti legionar. S-ar putea ca, aplicndu-se nesbuit Legea
anti-legionar, s fie ras plcua cu numele unei valori
naionale: un Socrate romn. Ion Lazu mi-a scris c placa
memorial pus de el pe blocul unde a locuit Nichifor
Crainic a disprut deja. i nici mcar n-a fost legionar
Crainic, dimpotriv.
i scoatem din cartea culturii noastre pe Eliade, pe Cioran,
pe Noica? Ce modele? Mircea Mihie a dat verdict n
Romnia literar c Eliade, Cioran, Noica nu pot, firete
constitui modele de onorabilitate ideologic. Superb acest
firete.
Noica e acuzat c a fost cpitanul, guru al Grzii, ca apoi
s devin ideolog al naional-socialismului. n opinia
mea, adevratul patriotism nu-i socialist, cum nici naiunea
n-a fost socialist. Ct despre patrioticii poei ceauiti de
pagin nti, ei au fcut un deserviciu enorm contiinei
etnice, virusnd-o, intoxicnd-o propagandistic.
Urmrind atent cursul istoriei, se vede limpede cum
internaionalismul proletar i-a pus masca globalizrii
n ritm forat. Ni se tot spune c nu mai exist soluii
naionale, ci transnaionale. Prob c ideea Europei postnaionale este susinut n Parlamentul european de
comunistul italian Spinelli, iar Europa fr granie sau
cu granie moi aduce a internaional capitalist; alt
ndoctrinare, dup ce URSS era steaua roie cluzitoare n

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

ntunericul imperialist. Nu clasele sociale, conform luptei
de clas, sunt acum departajate, ci popoarele barbare care
vor independen statal. Vrei stat puternic? Eti antieuropean! Satul global ar fi formula just (just i injust
sunt termeni luai din dicionarul dictaturii proletare),
nu poporul-naiune, considerat invenie rea. Ct despre
patriotism, e acceptat local (HarCov), nu la nivel de ar.
Mantra protocronist a profesorului Edgar Papu, cum i
s-a spus n zeflemea, e mai blamat dect zvastica; la fel,
estimea noastr, ca s apelez la formula lui Noica.
Amorii etic i etnic, amnezici privind propria noastr
istorie, politicienilor deczui din calitatea de om cu
rspundere n folosul cetii nu le pas de aezarea
steagului n bern, de ziua naional; de 24 ian. a.c., la Sfntu
Gheorghe flutura steag negru pe primrie, lng tricolor.
Iar astfel de fapte se petrec perseverent i la vedere. Nu se
sancioneaz, cum ar trebui, terfelirea steagului Romniei,
ba chiar se tolereaz. Ce-i mai de pre dect steagul? Nu
degeaba se spune: a nchinat steagul, atunci cnd moare
cineva. Nu ne pas de simbolurile identitii, de vreme
ce drapelul de lupt al unei legiuni a lui Avram Iancu e
scos la licitaie recent, pentru 5.000 de euro, nici ct o pag
modest.
Ca-n timpuri proletcultiste, se opereaz cele mai nedrepte
eliminri din marea carte a culturii. O constelaie de nume
a fost contestat de INSHR-EW. n lista de personaliti
controversate (e formula lui Alexandru Florian) sunt, dup
pres: Eliade, Cioran, Nae Ionescu, Mircea Vulcnescu,
Noica, Steinhardt, Ion Barbu. Arghezi, uea, Crainic, Gyr,
Justin Prvu, Arsenie Boca, Arsenie Papacioc i Blaga.
Luat din nou la refec, aa cum o fcea Paul Cornea (n
articolul Titu Maiorescu i paoptismul, Viaa romneasc,
nr. 8 i 9, 63), cnd Liviu Rusu ncerca reconsiderarea:
Exist, scria medaliatul recent, o familie socialist, n
care Titu Maiorescu nu poate fi membru, iar articolul lui
Liviu Rusu este o regretabil recrudescen a spiritului
maiorescian. Acum, se spun vrute i nevrute n legtur cu
presupusa cauz a morii lui Eminescu: acelai Maiorescu.
Radu Voncu are dreptate cnd afirm c nu s-a ales la
ntmplare Uniunea Scriitorilor de dincolo de Prut pentru
un atentat cu bomb (fals sau real?), dat fiind c USM a jucat
rolul central n micarea de renatere naional din anii
optzeci. Dincoace de Prut, unde tema identitii naionale a
ajuns una incorect politic, Eliade, Blaga, Stniloae, Anton
Golopenia, Ernest Bernea, Tiberiu Brileanu, Ion Petrovici
sunt minimalizai cu sistem. De ce? Pentru c sunt stlpi
ai ndejdilor noastre, ca s-l citez pe C.D. Zeletin?
Din Timioara, a disprut un nume de bulevard: Vasile
Prvan. i ci rzgndaci, suferind de Alzheimer politic,
nu vor s rescrie istoria, s instituie alte interdicii, alte tabuuri. Mihai Roller, ajuns academician n Republica Popular
Romn, binecuvnta numirile i excluderile: filologul
Gavril Marcusohn n loc de Gh.I. Brtianu, avocatul
Marcu Onescu n loc de P.P. Panaitescu, profesoara de
francez Charlotte Krakuner i arhitectul Aronovici, n
loc de Giureti. Toi, specialiti i coautori ai manualului
de istorie. Iar rolerii s-au multiplicat, sediul fiind activul
Institut Wiesel.
Ce s facem? Putem opta: stm linitii pe locurile noastre,
cum ndemna Ceauescu de la tribun sau urmm soluia
Dan Puric, n planul educaiei: Un Mreti familial. Pe aici
nu se trece! n alte cuvinte, ca coala s fie coal, s-i facem
pe elevi contieni de identitatea lor, s nu mai considere
c-i pedeaps a fi romn. S nu le prezentm istoria ca
ficiune ieftin, ci aa cum a fost. Altfel, Unirea va fi muzeu
pngrit, rezistena anticomunist (i cea din muni, i cea
prin cultur) va fi continuu negat. Iar aplicarea nesocotit,
ca s nu spun tiranic, a Legii 217 va deschide ua altor i
altor accidente de libertate.
n locul statuii lui Lenin, sculptorul Mihai Buculei, fiu
de deinut politic, a proiectat i nlat monumentul Aripi,
al rezistenei anticomuniste. Va protesta INSHR-EW,
propunnd tierea aripii drepte?

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

evocri

actualitatea literar 11

Eminescu, de la Nistru pn la Pacificul de Sud

Evocare fcut n cadrul comunitii de romni din Sydney, Australia

Vasile ANDRU

n casele de emigrani romni

prin care am intrat, am vzut c
este nelipsit un volum de poezii
de Eminescu. Am vzut i volume
noi, dar i ediii interbelice, de
pild ediia aprut n Editura
Fundaiei Regale, carte rar
astzi. n casa unui nou prieten
australian, domnul George Petre,
am vzut un volum de Eminescu
ediia 1950, aprut la Salamanca.
George Petre, sosit n Australia
n anii cincizeci, avea n traista
de emigrant, dou cri: Biblia
i Eminescu. Petre este un om
cu o biografie zbuciumat, ca i istoria acestei jumti de
veac. Prigonit politic, alege exilul. Ca s-i plteasc biletul
de vapor din Europa n Australia, a fost obligat printr-un
contract prealabil s lucreze doi ani ntr-o min de uraniu,
unde s-a mbolnvit, iradiat. A fost operat, a supravieuit, s-a
nsurat, fiul su astzi este o autoritate tiinific australian...
Astfel c, de la o ediie Eminescu, sunt tentat s vorbesc
despre posesorul ei, el nsui un personaj de poem. Ediia
Salamanca este bine fcut, conine poezii care, la acea vreme,
nu se publicau n ar (Eminescu a fost cenzurat n Romnia
comunist); conine poemele nvierea, Rugciune, pe care
generaia mea le-a cunoscut trziu.
Emingranii romni l iubesc pe Eminescu
De ce aceast opiune Eminescu, la emigrani? Pentru noi,
el este un document psiho-etnic (memoria originii). El este
fapt de identitate: rezum acel acas, acel arhetip al patriei
luntrice. Omul fr identitate, fr memoria rdcinilor,
este srac i singur. Poemul Sara pe deal ne amintete oricnd
de dealurile de acas, care ne-au modelat ceva din sufletul
mioritic care are un relief cu dealurile natale, dealuri
ardelene sau bucovinene, sau ancestrale. Conectarea la origini
este un fapt de putere. n legtur cu aceasta, vom aminti
de importana genealogiilor pentru omul de azi. Romnii s-ar
prea c nu au avut o preocupare predilect pentru heraldic,
pentru genealogii. Pentru rzeul romn, nobleea a fost o stare
natural i nu i s-a prut necesar s-o demonstreze. Romnii au
datina, au pomelnicul, au praznicele i parastasele prin care
ntrein o evlavioas relaie cu strmoii i tot neamul. Cnd
faci un pomelnic, cnd dai un acatist, nu scrii rangul unei
persoane. Pomeneti fiina, nu funcia. i, de aceea, romnii
n-au cultivat obsesiv disciplina heraldicii. Dar emigrantul,
aruncat n lume, este smuls din datin, el reuete cu mare
dificultate s mplineasc rnduielile reparatorii psihic. Un
mod de ntrire este s-i rememoreze genealogia, naintaii,
mitul natal. Orice reconectare la origini, te ncarc de puterea
originii. Aici, n Australia, vedem c englezii pun mare pre pe
cunoaterea provenienei. Fie din vanitate, fie din securizare
psihic, fie s-i justifice ascendentul asupra altora. n replic,
aborigenii i etaleaz i ei genealogiile.
Exist o descenden biologic i una spiritual, cultural.
Cnd l evocm pe Eminescu, noi simim c vorbim despre
propria noastr biografie spiritual, de sufletul romnesc.
Eminescu conine o sintez de specific romnesc. l simim
emblematic. Sublinierea identitii, prin cultur, ne ntrete.
Dar efectul este bipolar. Adic el ne ajut s ne particularizm
etnic, dar i s ne articulm la planet, la condiia de
convieuire multietnic, aici, n dominionul englez. Temele
universal-umane din poezia sa activeaz n noi i un sentiment
tonic al apartenenei universale. Asta ne ajut la integrare
n noul spaiu n care ne-am strmutat. Arta genial este i
o tmduire de trauma dezrdcinrii. Revelnd un destin
universal. Aa Eminescu, alturi de alte piscuri culturale
romneti, ne mntuie de strinie i ne d putere de a tri n
aceast lume aspr. i totui emigrantul, la prima generaie,
nu este niciodat vindecat sau mntuit de strinie, fie c a
plecat de bun voie din patrie, fie c a plecat alungat de vrajba
politic, economic sau de ndejdea realizrii personale.
G.B. Show l admira pe Eminescu
Ziceam c Eminescu a ajuns n Pacificul de Sud prin romni
pribegi i prin limba englez. Cele mai multe traduceri din
poezia lui Eminescu sunt fcute de romnii din emigraie.
Dar Eminescu a ajuns pretutindeni prin propria lui putere de
ptrundere. Adic el cltorete i prin noi, compatrioii, dar
i fr noi: prin propria lui valoare. El este tlmcit n limbi
strine i de ctre romni nativi, dar i de traductori care au
nvat romnete, cum voi arta. Astfel c el exist azi n toate
limbile importante ale planetei. n englez, una din primele
versiuni de care avem cunotin este cea aprut la Londra,
n 1930: Poems of Mihai Eminescu, traduse de Sylvia Pankhurst
i I.O. tefanovici. Ediia are 120 de pagini i trei prefee:
una de G.B. Show, cu aprecieri elogioase la adresa poeziei
lui Eminescu; o introducere de N. Iorga; i o introducere a
traductoarei. Aceast versiune a Sylviei Pankhurst a circulat
i n dominioanele engleze.
130 de sponsori pentru un Eminescu american
Trec peste numeroasele traduceri englezeti aprute n
deceniile din urm. Semnalez ns versiunea lui Shlean-junior
din Boston (Adrian George Shlean, n. 1951), fiul cunoscutului
antropolog bucovinean Victor Shleanu. Volumul are 50
de pagini, format mare, conine doar Luceafrul, n ediie

bilingv (The Legend of the Evening Star). Este ilustrat cu

gravuri de pictorul i sculptorul Traian Alexandru Filip (19551993), emigrat n SUA, care s-a sinucis la 38 de ani. (Era fiul
prozatorulul Traian Filip) Epopeea tipririi acestui voluma,
ntr-un tiraj de 2000 de exemplare, este interesant. Pentru a
acoperi costul tipririi, traductorul, Adrian George Shlean,
a trimis 3500 de scrisori cutnd sponsori individuali. I-au
rspuns 130 de susintori, dnd cte 50 de dolari.
Poeme ca nite versete biblice
n Israel a aprut un volum de traduceri din Eminescu,
realizate de Auva bat Hanna. Un cunosctor, Nicu
Horodniceanu, ne spune: n ebraic, versurile lui Eminescu
sun ca nite versete biblice. Cnd parcurgi Scrisoarea I, ai
impresia c citeti din Evanghelie.
Ce suflet trist...
n latinete, poezia lui Eminescu sun frumos. Civa
traductori au transpus pe Eminescu n latin, chiar dac nu
mai exist cititori n latin. Au tradus pentru ei nii. Art
pentru art. Nu-i amintim pe cei foarte cunoscui. l amintim
doar pe Prof. Emil Ursu, din Suceava (om de mare puritate i
rectitudine exemplar, mutat la Domnul de tnr, n 1996). Emil
Ursu a tradus din Eminescu pentru sine i pentru fiicele sale
Deianira i Hyacintha. Iar acum, iat, i pentru cititorii revistei
Actualitatea literar. Dm mai jos traducerea poeziei Ce suflet
trist (Se citete scandnd aa cum ai citi o elegie din Ovidiu):
Quem spiritum tristem
Donaverunt patribus patres,
Ut caperetur solum in illo
Quanti dolores?
Triste, quid cor et sine sensu
Immobili luto,
Ut iterum sperat post
Tantas illusiones?
Non sentit nefastum ducere
Pondera semper?
Apportate me sancto vobiscum
Aequora maris!
n mediul german matern
n spaiul de limb german, Eminescu ar trebui s circule
ca acas, cci poetul s-a simit n limba german ca n
a doua limb matern. Dar o bun receptare, acolo, nc
lipsete. Exist traduceri disparate. Mite Kremnitz a tradus
din Eminescu nc pe cnd poetul era n via. Poetul Ioan
Alexandru a fcut mult pentru rspndirea lui Eminescu n
german. Printre traducerile mai recente, amintim pe cele
ale lui Klauss Hetmann. Cea mai bun versiune german a
Glossei este cea realizat de Zoltan Franyo. Poemul Memento
mori este expresiv tradus de Dieter Paul Fahram.
Din Qubec la Christchurch
n Frana, Eminescu este puin cunoscut, dei diaspora
romn l-a tradus consecvent, iar Alain Guillermou l-a
relansat prin exegeze. Dar mai bun este soarta lui Eminescu
n Canada, n Qubec, rspndit prin diaspora romn. La
Montral i la Sheebrooke am asistat la dezbateri speciale
consacrate poeziei romne. Participarea era multietnic. n
Italia exist i traduceri bune din Eminescu i, fapt interesant,
exist eminescologi. Printre acetia, la nceputuri stau Ramiro
Ortiz i Carlo Tagliavini (contemporanul nostru care cunotea
127 de limbi strine, ntre care i romna); i, mai aproape de
noi, Rosa del Conte. Frumos sun Eminescu n limba greac,
mai ales n traducerea lui Dimos Rendis Ravanis. Notabil este
c versiunea greac din Eminescu se ntlnete i n comuniti
greceti din Australia i Noua Zeeland, cum am aflat aici.
Eminescu n Noua
Zeeland de Elisabeta BOAN
Prezentare
i traducere
Cnd mijea Noul Mileniu, s-a ntmplat c am srbtorit Anul
Eminescu (150 de ani de la natere) n capitala Noii Zeelande,
la Wellington. Cu 11 ore nainte de srbtorirea de la Bucureti,
din cauza fusului orar. Am organizat evocarea Poetului la
Biserica ortodox romn din Wellington. Conferin, audiii
muzicale pe versuri de Eminescu, lecturi din poemele sale
n romn, n englez, dar i n limba maori. Pentru prima
dat, atunci, Eminescu a fost tradus ntr-o limb polinezian.
Iniiativ ne aparine. Traducerea a fost fcut de polinezianul
Phanui Puri. I-am sugerat s traduc n primul rnd poezia
La steaua, pentru c numele traductorului, Whanui, n maori
nseamn chiar steaua. Steaua figureaz i pe stema maorilor.
De la zidul Kremlinului la zidul chinezesc
Traducerile n limba rus sunt foarte numeroase, unele pornite
din Basarabia, altele de la Moscova. n comunitatea romn
din Wellington, Noua Zeeland, am aflat volume de Eminescu
n rusete la emigrani din fosta Uniunea Sovietic. Pornind
de la faptul c pe poet l chema la natere Eminovoci, unele
principate slave vor s-l anexeze, cum au fcut, la rstimpuri,
cu toat istoria noastr. n Japonia, este gustat un Eminescu al
limbajului aforistic i paradoxal. n China, scriitorul Xu Wen De
ne spune pur i simplu c: Eminescu aparine Chinei!
Amita Bhose devine romnc pentru Eminescu
n India, exist versiuni din Eminescu datorate mai multor
traductori, iar revista Biblioteca Indica nr. 6/2000 din Bucureti
consacr un numr ntreg acestei probleme. Noi vom aborda
numai un aspect. i anume: traducerile realizate de Amita

Bhose, n limba bengali. Amita Bhose a nvat limba romn

tocmai pentru a-l traduce pe Eminescu! Aflase de poet de
la prietena ei mai mare, Maitreyi Devi. n 1959, Amita s-a
nscris la un curs intensiv de limba romn, la Universitatea
din Bucureti. ocul Eminescu l-a avut cnd a citit, ntrun manual, poezia Ce te legeni.
Spirit imaginativ, cercettoarea a vizualizat intens legtura
codrului fr ploaie fr vnt: Imaginea i-a aprut de-o
puritate vedic, sugerndu-i dansul cosmic al lui iva
Nataraja. Amita Bhose a gsit n multe poezii eminesciene
un spirit analog cu cel hindic, vedantin. Multe din aceste
viziuni vedantine Eminescu le-a preluat din propria sa
percepie arhetipal, pe altele le-a luat din contact direct cu
surse indiene.
n deceniile care au urmat, Amita Bhose a tradus
consecvent din Eminescu i a scris trei volume de exegeze
despre poet. Ea a publicat att n limba bengali, ct i n
limba englez materiale privind toat cultura romn. n
1972, ea a publicat studiul Eminescu, un poet indian,
provocnd protestele cordiale ale unor literai romni,
care asistau la o nou rpire a poetului nostru (dup
rpirile poloneze, ucrainene).
Amita Bhose, dup un doctorat n Filologie, cu o tez
despre Eminescu, se stabilete la Bucureti. Lucreaz n
nvmnt, se romnizeaz (chiar dac a purtat mereu sariul ei tradiional, i chiar dac afia un aer de cast nalt,
orgolios i plcut). A obinut cetenie romn. Scrie cri n
romnete. Recompune direct n romnete epopeea Radha
i Krishna, mbogind literatura noastr cu aceast oper,
pe care literatura bengali, ca s-o recupereze n aceast form,
va trebui s-o traduc din romn. Aceste lucruri minunate
au avut ca premis pasiunea pentru Eminescu.
Amita Bhose a publicat exegeze eminesciene pn
la moartea ei, survenit prematur n 1992. Devoiunea
ei, fluiditatea traducerilor ei, fceau s cread c exist
o legtur de snge i de cultur proto-istoric ntre
poporul indian i cel romn.
Tot Amita Bhose l-a tradus pe Eminescu n sanscrit.
Pentru termenul poet, traductoarea folosete cuvintele
kavi i darsanik. Kavi nseamn nelept; n concepia
indian, poetul este un nelept care cunoate adevrul i l
aduce omenirii. Termenul darsanik pune accent pe factorul
intuitiv i vizionar, se traduce prin cel care vede departe.
Interesante sunt paralelismele pe care le face Amita Bhose
ntre Eminescu i Tagore. Tagore a trit 80 de ani, dar are
ceva juvenil n versurile sale. Eminescu a trit doar 39 de
ani, dar a fost totdeauna mult prea matur pentru vrsta
sa. Lui Eminescu, 80 de ani i se pare o vrst matusalemic;
poetul nostru, la ceas de excedare, scrie: Optzeci de ani pe
lume mi pare c-am trit, / C sunt btrn ca iarna, c tu vei
fi murit.... Mai consemnm faptul c la New Delhi exist,
din anii 80, o Academie Eminescu nfiinat i animat de
poetul i indianistul Dr. George Anca.
O statuie Eminescu la Pacific
Ce va fi cu generaiile de dup noi? Cum va fi citit Eminescu
mine, de la Nistru pnla Pacificul de Sud? Soarta poeziei
lui ine i de soarta culturii n genere, tot mai periclitat n
epoca triplu W (wide world web). Dar miturile i piscurile
gndirii au viaa lor antum i postum: cnd totui sunt
sortite s dispar, ele nu mor, ci se ngroap n straturile
fiinei noastre. Noi coninem multe mituri refulate din care,
la limit, se nasc reacii i comportamente de salvare.
ntr-o zi de Martie, eram cu australienii Tiberiu Iancu
i George Popp pe mal de Pacific, pe acel rm numit
Malabar... un nume venit din Asia. Vedeam rmul specific
australian, cu faleze nalte, abrupte, cu broderii de stnci
lucrate de ape i vnturi, cu straturi roii-portocalii de roci
n care oceanul se izbete, de milenii.
i profesorul Popp zice: Am descoperit un loc potrivit
pentru statuia lui Eminescu aici, la Pacific. n faa oceanului...
Un loc unde s ne adunm, cunoscui i necunoscui.

Scriitorul Vasile Andru i prof. George Popp din Sydney

caut locul amplasrii unei statui Eminescu pe mal de Pacific
Va fi o statuie cioplit dup asemnarea poetului,
sau va fi doar un stlp de piatr, netezit de om sau de
ocean, n felul brncuian sau n felul geologic cum sunt
apostolii de roc din statul Victoria i acest stlp
de roc rocat va fi botezat Eminescu. Astfel, aceste
pmnturi ndeprtate, aceast planet de migrani
unde ne este dat s trim, vor deveni mai intime, mai
familiare, mai mblnzite, mai ale noastre.

Ionu CARAGEA

12 actualitatea literar

proz

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Ascult-i gndul i mplinete-i visele

Capitolul
VI - Cineva care
seamn cu
mine

Vine o vreme n
viaa asta scurt
i
complicat
cnd trebuie s
tragem o linie i s
decidem ce trebuie
fcut mai departe. O alegere necesar pentru a
evita monotonia cu care se scurg clipele, zilele, anii.
Dar ct de greu este s alegem atunci cnd inima i
mintea o apuc pe drumuri diferite!
i dac mai ai i norocul emigratului, s te mpari
mereu ntre dou patrii i dou civilizaii, ce chin!
triesc durerea unei patrii
ca ntr-un sacru legmnt;
printre ventricule i atrii
mi curge-acelai snge sfnt.
triesc, privirea mi-e departe,
spre marea mea, spre rsrit;
triesc i n aceast carte,
de-attea versuri rstignit.
triesc aceeai melodram
prin vise i prin alte viei,
ca plnsul dorului de mam,
ca roua unei diminei.
triesc cu ochii i cu gndul
la ce a fost i ce va fi;
triesc, cnd se termin rndul,
pe firul unei agonii.
triesc blestemu-nstrinrii
urmat de-acelai aprig dor;
necunoscut sau dat uitrii,
pe care limb vrei s mor?
Ct ai fost sub zodia poetului, din 2006 pn
n 2011, nu aveai alte ocupaii mai importante ca
scrisul.
Mesajul pe care l aveam de transmis era tot
ce conta. Traiul n Canada i munca pe care o
desfuram mi ofereau condiiile ideale pentru
practicarea unei activiti artistice. O activitate care
a fost impulsionat de episoade dureroase, aproape
sinucigae, de iubire nemplinit. Eram n locul
potrivit, la timpul potrivit i treceam prin strile
sufleteti potrivite pentru a crea.
Chiar i iernile crunte, cu ger de pn la minus
30 de grade Celsius i troiene ce ngropau mainile
de pe trotuare, te determinau s scrii. Ierni care
ncepeau la nceputul lui noiembrie, dup cntecul de
lebd al verii indiene, i se prelungeau pn la ziua
primvratec a naterii tale, pe care i-o petreceai
ntotdeauna de unul singur
aici fiecare poet i are propria identitate
cu palmele ca nite frunze de arar
n culorile verii indiene
cu metastaza zpezii n suflet
cu Dumnezeu aflat prea departe
n timp ce frigul arctic
i aga sutana la ui
orbesc de atta zpad, orbesc
i tot ce-mi rmne este marea mea cea neagr
ca un corb cu gingii nsngerate
ca un corb cu lacrimi n ochi
zburnd n fiecare sear la marginea viselor mele
redndu-mi vederea de-altdat
aici fiecare poet i are propria identitate
nici mcar vinul nu m mai las
s m pierd n apoteoza delirului
nici mcar fumul cu miros de ciree sau piersici
nici mcar pozele cu iubirile
pe care le-am zidit n poeme matusalemice
nimic, nimic, nimic
ncet, ncet, metastaza zpezii
m transform ntr-un om trist de zpad
cruia nicio primvar
i nicio zi de doisprezece aprilie
nu-i va topi zmbetul lips
n 2011, odat cu volumul de poezii Suflet zilier,
se nchidea un ciclu al transformrilor tale. George
Filip i ceilali prieteni i reaprinseser dorina de
a scrie, dar te simeai stors pn la ultima pictur
de inspiraie. Trebuia neaprat s te reinventezi,
problema fiind de ordin sentimental...
Dragostea rmsese ntins ca un cadavru pe
marginea drumului. M ndeprtam, dar nc-i
mai simeam mirosul adus de vnt. Acelai vnt
care nu demult i rsfira prul. Cutam prin creier
ceva de care s m ag. Cutam un cuvnt sau o
idee salvatoare, aa cum caut gunoierul o bucat
de pine printre resturi. Mi-era ruine s urlu i
nici nu voiam s cer mila cuiva. tiam bine c toi
m-ar arta cu degetul, ca i cum a fi un neadaptat,
un ciudat cruia, n cel mai fericit caz, i se pregtea
un loc la spitalul de alienai. Aceasta era societatea
perfect n care mi duceam veacul. ineam n mine

durerea i ncercam s fiu de folos cuiva, ncepnd

cu mine nsumi. Trebuia s-i dau vieii un nou sens
i trebuia s lupt cu toate greutile care mi aplecau
trupul la pmnt. mi priveam umbra. Tcut,
impasibil, mimndu-mi neputinele. Oricte
fiine m-ar fi iubit, n contopirea noastr am fi fost
doar o singur umbr. mi nchideam ochii i m
scufundam n lumea gndurilor mele, lsnd doar
respiraia i btile inimii s-mi fie cluze. Apoi
zream un flux luminos, ca o autostrad cu multe
benzi pe care treceau, n ambele sensuri, cu viteze
ameitoare, oameni i amintiri. Pe una din benzi mi
recunoteam dragostea. A fi vrut s-o ating, dar nu
puteam trece dincolo.
Deodat, cineva te ridica la suprafa, fr voia
ta. Pentru o clip, nu mai tiai ce este vis i ce este
realitate. Inima i fcea munca silnic n ocnele de
sare ale durerilor tale luntrice i m ntrebai: Ce
facem cu restul de iubire?
s nu fumm toate igrile
s nu bem tot vinul
s nu mncm tot ce avem pe mas
s mai lsm i pentru mine
vom fi din nou fericii
dar cu iubirea ce facem
cu aceast nevoie de a ne drui
pn la ultima respiraie
pn la ultimul strop de plcere
pn la ultima firimitur de carne
cum putem lsa iubirea pentru mine
dac de attea ori
ceilali nu-i mai amintesc de noi
ne prsesc, ne las goi
i nu mai privesc niciodat napoi
ce facem cu aceast iubire
rmas singur la masa tcerii
oftnd, plngnd
strngnd n palm lacrimile
ca pe o ultim comoar
ce facem cu aceast iubire
cui s o druim cnd nimeni
nu se mai hrnete cu resturi
cnd toi sunt politicoi
ca la o mas strin
cerndu-ne pentru sentimente
chenzin
ce facem cu aceast iubire
cnd pasrea neagr a morii
vine i bate cu ciocul
n fereastr
pe ea s o hrnim?
Publicarea romanului de ficiune Uezen, la o
editur american, i rmsese singurul firicel de
speran de care te agai cu disperare.
ncercam s-mi nfrng eecul sentimental
printr-o realizare de mari proporii n domeniul
literar. ns, n momentul n care m loveam de
refuzul agenilor literari
Te invadau din nou sentimentele negative i
ncepeai s-mi pui ntrebri legate de viitorul tu care,
dintr-o dat, prea i mai sumbru
dar m gndeam i la tata, deoarece boala
lui avansase cu repeziciune. Mama cuta un loc n
care s fie tratat corespunztor ns costurile erau
exorbitante. Ar fi trebuit s ctig dublu pentru a-l
putea ajuta. Neavnd studii n alt domeniu, fr
de care nu puteam gsi un job mai bine pltit, mi
doream, pentru prima oar n viaa mea, s pot face
bani din scris.
Aceste nempliniri te reinventau ca poet, dar judecai
lumea, nesuportndu-i pe cei care erau fericii, pe cei
care se mulumeau cu nimicurile lor
chiar i peste o sut de ani
oamenii tot i vor pierde vremea cu nimicurile lor
tot va ploua dup ce-i vor spla preioasele vehicule
iar buruienile vor continua s creasc nestingherite
n grdinile ticsite cu flori
ajung s cred c viaa mea nici nu conteaz
stau n cas i scriu despre goana acelor de ceasornic
privind vecinul cum i plimb cinele
sau femeia pe strad
cu aceeai fal, cu aceeai dorin de control
din pcate foamea m-ndeamn s muc din prezent
acest sandvi cu singurtate ntre dou felii de timp
mprit frete cu umbra
poi trece prin via anonim ca un ru pe sub pmnt
nimeni nu va ti din ce ap i potolete setea
poi trece prin via ca Saul pe drumul Damascului
nimnui nu-i va psa c te-ai schimbat
c spiritul tu are nevoie
de un mediu propice naltei comunicri
dar nu-i nicio tragedie
ce ne mai mir
nici moartea nu mai impune respect
a devenit o simpl mturtoare
care ascunde oasele sub preul celui fr cine la u
prea scump serviciul de salubrizare al acestei lumi
datoare sie nsei
dar i acestea sunt tot nite nimicuri
despre care n-ar trebui s vorbesc

ntoarcerea acas nu era o soluie?

M gndeam deseori s m ntorc, dar viaa era
i mai rea ca atunci cnd plecasem. La ct erau
salariile n Romnia, nu mi-ar fi ajuns banii pentru
chirie i restul cheltuielilor, darmite s le mai dau
ceva i prinilor. S fi stat toi trei ntr-o garsonier,
n condiiile n care tata fcea nenumrate crize i
nu dormea nopile, ar fi fost un chin i mai mare.
Cu toate acestea, voisem s-mi fac bagajul de mai
multe ori, dar mai lipsea ceva care s m determine
s plec
Cumva, distana te proteja i puteai s-i vezi de
viaa ta. i ajutai prinii aa cum puteai ns pe
mama ta cdea tot greul...
sunt drumuri care merg ctre stele
drumuri care coboar-n infern
i drumuri pe care tatl meu
le-a fcut pentru oameni
dar tatlui meu nimeni nu i-a mulumit vreodat
cu toii se mir de gropile care apar
odat cu trecerea timpului
vino, tat, i repar drumurile
te ateapt ngerii cu lopei i cazmale n mini
te ateapt maina de piatr
te ateapt vagonul, te ateapt fadroma
te ateapt asfaltul ncins i betonul
dar tatl meu merge de-a builea prin cas
pe un drum plin de gropi
pe care mama mea le astup cu lacrimi i iubire
Cnd te ateptai mai puin, ai primit o veste foarte
bun de la reprezentanii editurii Wildside Press.
Hotrser s i publice romanul.
Dac nu era traductorul Petru Iamandi, nu
tiu dac a fi reuit. Acesta a luat legtura cu
redactorul-ef de la editura american, domnul
Robert Reginald i, n mai puin de dou zile de la
trimiterea manuscrisului, am primit un rspuns
favorabil. Mi-au trimis contractul prin pot i l-am
semnat pe 4 august 2011. Visul meu era pe cale s
se mplineasc: acela de a fi publicat n S.U.A.,
ara fgduinei pentru orice scriitor, ara celei
mai puternice industrii science-fiction din lume.
Nu mai trebuia s atept dect ase luni pn la
apariia crii de hrtie. Deja mi fceam planuri,
spernd ca din banii vnzrilor s mi ajut familia
mai mult dect o fcusem pn atunci. Eram foarte
ncreztor n forele proprii, n calitatea romanului
meu, i aveam sprijinul verbal al multor prieteni
care mi promiseser c ateapt cu nerbdare s
cumpere cartea pentru a o promova i a m ajuta s
fiu cunoscut n lumea ntreag.
Aceast veste i-a dat aripi. n plus, ai mai primit un
mesaj care te ndemna s zbori
Pe 7 august 2011, am primit pe Facebook un mesaj
de la Nicoleta, care mi citise cartea Gndul meu.
Cum am devenit poet, i m felicita pentru modul
n care reuisem s mi expun gndul i tririle.
Ea era nscut n zodia berbecului, la fel ca mine, i
m descoperise cu 2-3 luni n urm, atunci cnd mi
urmrise unele comentarii postate pe wall-ul unui
prieten comun
Ai recitit mesajul cu atenie. Nu tiai ce s mai crezi.
Nicoleta avea profilul sufletesc pe care l cutasei de
atta amar de vreme, dar se afla la mii de kilometri
deprtare. Fotografia ei i se prea extrem de
familiar, atrgndu-te, n special, zmbetul cald i
ochii plini de strlucire. Meseria pe care o practica era
de expert contabil, restul informaiilor fiind protejate
de setrile de confidenialitate. I-ai rspuns a doua
zi, mulumindu-i pentru lectur i aprecieri. Foarte
scurt, foarte protocolar, mai mult din obligaie
Aveam un blocaj, chiar dac imaginaia i
dorinele mi sugerau c pot ncerca imposibilul.
M-am ntors n lumea mea real, mai fericit ca
scriitor, dar mai trist ca fiin uman.
ntr-una din seri, ai retrit unul dintre cele mai
frumoase momente ale copilriei tale.
Mergeam pe strada Earnscliffe i mai rmseser
cteva sute de metri pn la Hampstead Tower.
Earnsclifee, ca i multe din strduele interioare
ale cartierului Notre-Dame-de-Grce, avea
o frumusee aparte. Pe timpul sezonului cald,
curile duplexurilor n stil american aveau mereu
iarba tuns, fiind minunat mpodobite cu fntni
arteziene, aranjamente de flori i pietre decorative.
Pe 31 octombrie, de Haloween, le invadau
extrateretrii, zombii i bostanii sculptai, iar n
preajma Crciunului se aprindeau instalaiile
luminoase i figurinele religioase alctuite din sute
de beculee. Cea mai stresant perioad pentru
locatari era cnd cdeau frunzele, obligndu-i la
corvoad zilnic. ntr-o astfel de zi de toamn, pe
nserate, m ndreptam spre locuina mea, pierdut
printre gnduri. Neglijam peisajul din jur, poate
i din cauza celor opt ani petrecui n Canada.
Deodat, un miros ancestral mi-a invadat simurile,
un miros pe care l mai ntlnisem n copilria mea,
atunci cnd mi petreceam vacanele la bunici:
mirosul de lemn ars.

Pentru moment erai fericit, dar pe 13 octombrie,

n timp ce te ntorceai de la munc, nostalgia,
nemplinirile, durerile i oboseala psihic, te-au
strnit s-mi pui noi ntrebri.
Ce trebuia s fac cu viaa mea? Ct trebuia s
mai ndur? De ce nu-mi artai, pur i simplu, ce cale
ar fi trebuit s urmez? i-am adresat o grmad
de ntrebri, fr s primesc vreun rspuns. Toate
vocile interioare, care m avertizaser ori de cte ori
aveam nevoie, dispruser i m simeam complet
abandonat. Oare ceream prea mult? Oare nu
meritam s fiu fericit, aa cum i alii erau? Am ajuns
acas complet dezamgit. Mi-am luat cteva igri
cu arom de vanilie, o sticl de vin rou, m-am uitat la
un film i am adormit. A doua zi am avut o surpriz.
Nicoleta mi scrisese din nou pe Facebook, ca i cum
auzise mesajul meu de la mii de kilometri deprtare.
Mi se prea prea de tot, mai ales c trecuser
dou luni de la ultima noastr conversaie. Era
nemulumit de comportamentul unui tnr pe care
l promovasem n lumea literar. l mprumutase cu
bani ntr-un moment de cumpn, dar el, apelnd
la tot felul de tertipuri, nu i mai onora nelegerea
avut. I-am rspuns Nicoletei, promindu-i c o voi
ajuta s-i recupereze banii. Mai mult de att, fiind
mpins de la spate de vraja coincidenei, fr s cred
c poate fi doar o iluzie a destinului care-mi joac
feste din pricina vulnerabilitii mele sentimentale,
nu am mai fost protocolar i i-am cerut prietenia pe
Facebook.
Apoi a urmat o alt discuie n care Nicoleta i-a
povestit ntr-o succesiune ordonat, rnduindu-i
cuvintele cu deosebit graie pe firul amintirilor,
despre copilria ei, despre ct de mult muncise pentru
a avea o condiie social mai bun, despre cinste i alte
caliti pe care trebuie s le aib un om, mulumindui, totodat, c o nelegeai i i vorbeai att de frumos.
mbtat de aburul posibilitilor fictive, ai apsat i
mai mult pedala de acceleraie, spunndu-i c este
o femeie curajoas, direct, tioas, ba mai mult de
att, c este foarte frumoas, aa cum i st bine unui
nativ din zodia berbecului. Iar ea, plin de buntate
sufleteasc i fr s ia n calcul lungimea i puterea
inteniilor tale, i spunea c eti un om minunat pe
care orice femeie normal, indiferent de circumstane,
i l-ar dori aproape i ar lupta pentru el.
Mi-a povestit apoi despre trecutul ei sentimental
i, la un moment dat, mi-am pus ntrebarea: s
renun sau s nu renun?
Atunci ai decis: totul sau nimic!
eu i spuneam c dragostea e totul sau nimic
tu mi spuneai la fel, dar mai pstrai
o doz de confort
n locul aciunii necesare
n locul riscului pe care ndrgostiii
i-l asum ntotdeauna
totul sau nimic nu nseamn
s-i fie fric de desprire, singurtate
sau de gura lumii
totul sau nimic nu nseamn
procente, probabiliti
sau blnde tranziii
totul sau nimic nu nseamn
s te complaci n aceeai lips de comunicare
n aceleai minciuni sau n alte minciuni
frumos inventate
totul sau nimic nu nseamn
s te rogi s fii iubit, alintat, mngiat
sau neles aa cum numai tu vrei s fii neles
totul sau nimic nu nseamn
s-i pun mna pe umr cel de lng tine
doar pentru a demonstra celorlali
c ine la tine sau c eti o frumoas proprietate
de care a profitat mereu printr-un joc dublu
de control i manipulare
totul sau nimic nseamn
instinct, intuiie, stare de graie
cuvinte care ajung direct la suflet
cuvinte care te fac s plngi i deopotriv s rzi
priviri care te mbat dinainte s le sorbi
sau lacrimi care te fac s tremuri
din cap pn-n picioare
totul sau nimic nseamn
clipe petrecute mpreun care par ore
i ore care se scurg n cteva clipe
i multe amintiri care rmn
mrturie incontestabil a iubirii
totul sau nimic nseamn
ncredere oarb, sacrificiu, ajutor, compasiune
s crezi i s nu renuni niciodat
la ansa de a tri ncontinuu un miracol
alturi de omul de lng tine
totul sau nimic nseamn
s lai n urm tot orgoliul i egoismul
toat frica i pesimismul
s alergi dup cineva i s i te oferi
NTRUTOTUL
i chiar dac vei fi rnit
s accepi durerea ca pe un dar divin
pentru c acolo unde nu iubete omul
iubete Dumnezeu
i dac nu renuni niciodat la iubire
nici Dumnezeu nu renun la tine
i i va da ntr-un final
ceea ce merii

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Pe 3 noiembrie 2011 am hotrt s merg la
expoziia pictoriei Raluca Pilat. Am luat metroul
de pe linia portocalie, am cobort la staia Place
DArmes, am mers pe strada Viger pn la
bulevardul St-Laurent, apoi am luat-o la stnga, am
trecut de bulevardul Ren Lvesque i am ajuns la
Monument-National, locul unde se inea expoziia.
M-am uitat la picturi, chiar mi-au i plcut, am but
un pahar de ampanie, apoi m-am aezat la o mas,
ascultnd discursul organizatorilor. Lng mine s-a
aezat Octav, un tnr cam de seama mea. Dup
cteva discuii protocolare n care el i manifesta
admiraia fa de pictori, am nceput s bem bere.
Am vorbit peste 2 ore, atingnd tot felul de subiecte,
printre care i viaa din Canada. Octav era realizat
pe plan material, dar pe plan sentimental era un om
nemplinit, la fel ca mine. Ajunsesem s facem fiecare
o analiz a lucrurilor bune i rele din acea societate,
iar el prea c nu voia s renune sub niciun chip la
Canada. Totui, mi povestea c fusese n Romnia,
ntruct cunoscuse o tip de care i plcea foarte
mult. Vorbiser cteva luni pe Net nainte de a se
cunoate face to face, totul fusese superb ntre ei,
se plceau la nebunie din toate punctele de vedere
i hotrser s fac urmtorul pas. Povestea lui
se asemna, parial, cu a mea, atunci cnd fusesem
dup Ioana, i prea un prospect pentru ce s-ar fi
ntmplat dac m-a fi dus, din nou, dup Nicoleta.
Aadar, s-au cunoscut n realitate, s-au plcut, dar
dup dou sptmni totul s-a nruit. La ei situaia
explodase, se ajunsese la discuii contradictorii,
la certuri, n fine, experiena fusese att de
traumatizant pentru Octav nct mi tot repeta s
nu fac aceeai greeal ca el.
Dup aceast ntlnire, ai plecat confuz spre cas.
Discuia cu Octav i diminuase mult optimismul.
La ntoarcere am ales alt traseu, ca s mai
schimb peisajul. Mergeam pierdut pe strada St.
Catherine i priveam cldirile. n ciuda frumuseii
i aspectului lor impuntor, toate mi se preau
strine i nu m puteam ataa n niciun fel de ele.
M gndeam la istorie i tradiii Ce legtur
aveam eu cu istoria i tradiiile acelui popor?
Chiar dac m integrasem ca poet n comunitatea
francofon i fusesem invitat la diverse festivaluri i
spectacole, nu simeam c aparin acelor locuri, iar
limbile i chipurile strine ale trectorilor puneau
capac la toate. Poate c erau i romni printre ei,
dar ce-a fi putut face, s strig n gura mare, bi
care suntei romni, n-ai vrea s stm un pic de
vorb? Parc triam n filmul Matrix. Ajunsesem
ntr-unul din cele mai frumoase locuri din lume, plin
de istorie, cultur, vegetaie, curenie i condiii de
via mai mult dect decente, dar nu m puteam
conecta sufletete cu mediul nconjurtor. Doar
prietenii mei buni mi schimbau uneori dispoziia
ns nici cu ei nu-mi plcea s stau prea mult. Tot
n singurtatea mea voiam s m retrag, acolo
unde se auzea doar ticitul ceasului de pe perete,
dorindu-mi s scriu i iar s scriu.
Tot gndindu-te la aceste lucruri, ai ajuns la staia
de metrou Place-des-Arts.
M-am urcat n metrou i priveam n jos, ctre
niciunde. Voiam s tiu ce trebuie s fac pentru a
putea merge mai departe i i-am cerut din nou
un indiciu. Iar tu mi-ai rspuns, la fel de clar i
puternic precum o fcusei de attea ori nainte
Ridic-i ochii i privete atent n faa ta!
M-am cutremurat la auzul glasului tu. n
interiorul meu se trezise aceeai prezen strin
i totui familiar care m salvase de multe ori n
momentele de cumpn. Am ridicat ochi ncet-ncet
pn cnd s-au intersectat cu un afi publicitar pus
pe peretele vagonului. Mesajul afiului m-a lsat cu
gura cscat: RALISE TES RVES (mplinetei visele).
not:
fragment din romanul Ascult-i gndul i
mplinete-i visele, editura eLiteratura, Bucureti,
2016. Mai multe detalii: www.ionutcaragea.ro
Fragment din prefaa romanului: Asculti gndul i mplinete-i visele! cum se
numete cartea de fa e o reconstrucie biografic
scrupuloas, asistat de o memorie acut, aproape
de verva detaliilor i a preciziei, i proiectat n
convenia unui dialog introspectiv, un fel de divan,
doar c nu al sufletului cu trupul, ci al poetului cu
propria contiin (sau, cum zice autorul, cu propriul
gnd ca daimon). (...) E o confesiune de sine cu
miz decisiv pe sinceritate, pe acurateea concret
a peripeiilor i pe interpretarea lor n orizontul
unui destin. Ionu Caragea i retriete scriptural
biografia, nu doar i-o reamintete, n sensul c
plonjonul n amintire e att de adnc i de imediat
nct pasajele reamintite par de-a dreptul retrite. (...)
Dialogul autobiografic e presrat cu salturi n poezie,
dar aceste intercalri de poeme nu i-au propus s
fie o antologie ilustrativ pentru drumul parcurs de
Ionu Caragea; ele se produc acolo unde temperatura
afectiv a discursului anamnetic i introspectiv pus
pe dou voci se ridic i e nevoie de o sublimare a lui.
(...) Aadar, de la suferin la extaz, de la angoas la
iluminare i de la elegie la imn ar fi drumul pozitiv i
exemplar al poeziei. n orice caz, Ionu Caragea pe el
merge. (Al. Cistelecan)

actualitatea literar 13

Cnd n 1959 Radu Theodoru a

avut iniiativa crerii unui cenaclu
literar la Lugoj, nu prea aveam habar
de dumnealui. mi amintesc numai
c venise cineva n clas i ne spusese
c se inteniona aa ceva, nfiinarea
unui cenaclu, apoi ne ntrebase dac
se aflau ntre noi dornici s participe
la edinele acestuia, iar
eu nu m nghesuisem
deloc s dau un rspuns
afirmativ. Erau attea
aa-zise
aciuni
la
care tineretul utecist
trebuia volens-nolens s
participe, nct de o activitate opional eram oricnd
dispus s m dispensez. Abia la ndemnul lui Ghii Beltechi, colegul
meu de clas, care m admonesta din priviri, prin ochelarii lui cu
multe dioptrii, c trgnam s ader proiectului, mi-am formulat
cu jumtate de gur acceptul.
Cine era Radu Theodoru la data respectiv, m-am edificat curnd.
n primul rnd, scriitor, autor al romanului n dou volume Brazd
i palo, o evocare a personalitii lui Mihai Viteazul i a epocii lui.
Fusese membru al Cercului literar de la Sibiu, pe care, dup cum se
tie, comunitii, venii la putere, s-au grbit s-l desfiineze, n ideea
c o asemenea grupare a unor intelectuali de elit, colii n trecute
vremuri (ntre acetia Radu Theodoru, prin formaie i profesie, era
o excepie ns), putea crea dificulti implementrii programului
lor n domeniul artei i literaturii. Mai mult chiar, le-au impus
membrilor cercului s prseasc Sibiul, ostracizndu-i n diferite
coluri de ar.
n al doilea rnd, ofier de aviaie n retragere, calitate de care
era aproape la fel de mndru ca de aceea de romancier. Optase s
se stabileasc la Lugoj, fiindc soia sa de atunci provenea dintr-o
familie de lugojeni, Popovici pe numele ei, cu reedina pe strada
Magnoliei, cea care pornete din dreptul cldirii teatrului i d n
parcul mare, denumit ulterior George Enescu.
Avea pe atunci vreo 37 de ani, o inut n care recunoteai de
departe militarul, crea impresia un om sigur pe sine, neafectat
de situaia care l fcuse s-i aleag, mai vrnd, mai nevrnd,
domiciliul n urbea de pe Timi. Faa i era mslinie, cu o aluni
mare pe obrazul drept, iar prul i strlucea negru, adus puin pe
o parte. Vorbea cam peltic, sau cepeleag, cum spun transilvnenii,
dar nu prea afectat de aceast meteahn, care pe unii i face
s devin reinui n a se adresa publicului mai larg. Negsind n
Lugoj niciun serviciu adecvat pregtirii sale, firete, i petrecea
timpul scriind, dei m ndoiesc c ar fi publicat pe vremea aceea
vreun rnd, ori btnd coclaurile cu arma pe umr, ca un pasionat
vntor ce se afla, nsoit mai mereu de ceaua lui, Braica. Legase
prietenii cu vntorii localnici, mai ales se ataase de medicul Zeno
Ioanovici, cltorind mpreun cu motocicleta acestuia, un MZ de
175 cmc, cu cinii purtai n ranie, pe la Chiztu, unde sunt bli
populate din belug de diverse naripate, ori prin diferite alte locuri
din preajm. Mai mergea el i pe la Ndrag, unde era stabilit
familia cumnatului su, angajat la ntreprinderea de acolo, prilej cu
care obinuia s cutreiere cu puca pe umr prin imensele pduri.
Odat, se povestete, dup mai multe ore de hlduial, s-a tolnit
pe muchiul de la rdcina unui copac pentru a se odihni. Ostenit
cum era, a dormit. Deodat a tresrit din somn cu senzaia c este
privit de cineva. Mare i-a fost spaima cnd s-a vzut nconjurat de
civa oameni narmai, cu nite mutre de adevrai bandii. Crezuse
c i-a sunat ceasul, c regimul i trimisese nite gealai pe urme s-l
lichideze. Dar oamenii aceia nu erau dect nite biei braconieri din
partea locului, i ei nfricoai de omul necunoscut att de ciudat
mbrcat, de fapt, ntr-o perfect inut vntoreasc, peste care
tocmai dduser, ntins ct era de lung n calea lor.
edina inaugural a cenaclului a avut loc n sala Casei de cultur
a oraului, aflat atunci pe strada Bucegi, col cu strada Eminescu,
mai degrab o stradel, ntotdeauna m-am gndit c poetul naional
ar fi meritat s-i poarte numele n Lugoj, unde, de altfel, a i poposit
vreo trei sptmni, o strad mai actrii dect pasajul acela de
nici o sut de pai. A venit mult lume, care ns, la scurt vreme,
i-a slbit interesul pentru activitatea cenaclier lugojean, nc o
dat confirmndu-se vorba c ntr-un mediu provincial (ndeosebi)
nicio minune nu dureaz mai mult de trei zile. Dar Radu Theodoru
a perseverat n demersul su, nedezarmnd nici mcar atunci cnd
aceia care l onorau cu prezena puteau fi numrai pe degetele unei
singure mini. Nu trebuie trecut cu vederea ns faptul c dintre cei
care au trecut, cu mai mult sau mai puin consecven, pragul slii
de cenaclu a lui Radu Theodoru din Lugoj, unii sunt reprezentani
cu recunoatere naional (se spune astzi) ai vieii literare: Nicolae
Breban, Gheorghe Schwarz, Criu Dasclu, Simion Dnil. n
afar de acetia, i ali cenacliti lugojeni de atunci ar merita s fie
amintii, precum Lucian Bureriu, poet de real talent, Gabriela Ioan,
care a scos n anul 1969, n colecia Luceafrul a Editurii Tineretului,
volumul Versuri albe i a publicat poezie, proz i critic literar n
Orizont ori n alte reviste din ar, Carmen Bisterschi, autoare de
proz pentru copii. Din nefericire, att G. Ioan, ct i C. Bisterschi,
au pierit nainte de vreme.
Pe mine se pare c m-a remarcat ntre junicani, cum le spunea
celor mai tineri membri ai cenaclului Radu Theodoru, poate i
pentru faptul c fusesem ntiul dintre acetia care publicasem,
nc la vrsta de 16 ani, cteva prozioare n nite reviste pentru
copii i tineret din Bucureti. Ajunsesem s-l vizitez acas, pe strada
Magnoliei, prilej cu care i-am cunoscut frustrrile i indignarea ce i
mocneau bine disimulate n suflet. Se simea nedreptit fiindc era
obligat s stea n surghiun la Lugoj, cum spunea, dar, mai ales, pentru
c i se luase dreptul de semntur. ns nutrea sperana c lucrurile
vor lua n cele din urm o turnur favorabil, i c, zicea, va veni ea
vremea aceea cnd cei ce m-au ostracizat mi vor spune: tovare
Theodoru, v rugm s v cobori puin pantalonii pentru a v
pupa niel n fund! Chiar dac nu publica, Radu Theodoru struia,
aadar, s scrie, interesndu-m eu la ce lucra, mi-a rspuns c la
un ciclu de povestiri intitulate, dac bine in minte, Din nsemnrile
unui scutier bearnez, n care relua motivul strinului, se pare, impus
n literatura universal de Montesquieu, n Scrisori persane, iar la

Dan FLORIA-SERACIN

Discuiile ntre voi au continuat, fr s v facei

promisiuni. Numai c ie i era team de un eec
similar cu cel din trecut. Aveai nevoie de un nou
indiciu.

proz

noi de M. Sadoveanu n Zodia Cancerului sau Vremea Duci-Vod.

Nu am aflat de ce cartea nu a fost finalizat i nici nu am tiin ca ea
s fi aprut sub un alt titlu ulterior. Obinuia s-mi povesteasc cu
mare plcere i despre viaa sa de pilot militar, de imensa satisfacie
pe care i-o procura stpnirea din vrful manei a motorului celor
600 de cai cu a cror elice sfredelea vzduhul.
Dar surghiunul lugojean al aviatorului-scriitor va lua doar dup
un an sfrit, lui Radu Theodoru fiindu-i ngduit s se mute la
Timioara, centru cultural unde se simea mult mai
n largul su. Cenaclul lui a dinuit ns la Lugoj,
graie strdaniei lui Gheorghe Luchescu, care,
devenit director al Casei de cultur a municipiului,
s-a strduit s i calce n aceast privin pe urme.
La Timioara aflndu-se, ori, poate, mai devreme,
nu am aflat asta, Radu Theodoru s-a apucat s scrie
teatru. Prea c, n calitate de dramaturg, a cam
dat cu tifla, m gndeam cu mintea mea de atunci, celor care i
interziseser s publice, dar pierduser din vedere c, chiar i fr
a fi tiprite, operele sale puteau vedea lumina rampei. Prima sa
pies s-a intitulat Nedeia inimilor, iar a doua Cazul studentului
Mihai Lotreanu. Despre altele nu am tire i nici nu-i apar n vreo
bibliografie. Amuzant e c i eu avusesem ocazia s adaug cteva
rnduri, tocmai cele de ncheiere, la ultima sa pies. l vizitasem pe
autor la Timioara, locuia ntr-un cartier select, ntr-o vil cu parter
nalt, pn la nivelul cruia se ajungea pe o scar exterioar. Am
sunat la u, iar Radu Theodoru mi deschisese avnd o mn nvelit
ntr-un tergar plin de snge. Dar ce-ai pit, maestre?, am strigat
nspimntat. Nimic, nimic, m-a linitit, tocmai am reuit s-mi
sparg n palm, vrnd s-l spl, recipientul de sticl al cafetierei
Problema era c nu mai putea scrie i tocmai voia s noteze replicile
finale ale piesei la care lucra, de aceea m-a rugat s i le atern eu pe
hrtie, pentru a nu-i fugi din minte cuvintele de efect ale sfritului,
pesemne, cci, nu-i aa, finis coronat opus. Premiera dramei Cazul
studentului Mihai Lotreanu, o pies din care, spre regretul meu,
nu-mi mai amintesc prea mare lucru, a avut loc la Teatrul Naional
din Timioara, asistasem i eu la spectacol, eram deja student pe
atunci, n pauza cruia, n foaier, i-am cerut pe program un autograf
autorului. Acesta m-a refuzat ns cu necaracteristic pudibonderie,
invocnd argumentul c nu dorete s atrag atenia asupra lui.
Devenise pentru moment att de pasionat de teatru, nct
ncercase s m includ i pe mine n sfera slujitorilor Thaliei,
insistnd s scriu piese pentru teatrul de ppui. Mai mult, m
nsoise personal pn la sediul Teatrului de ppui din Timioara,
directoare a acestuia fiind nsi sora lui, pentru ca dnsa s-mi dea
toate indicaiile necesare iniierii n acest gen literar. ns teatrul nu
m-a prins, dup o prim tentativ renunnd eu la orice ncercri de
a scrie pentru scen. Dar i alte proiecte literare le-am abandonat
n vremea aceea pe rnd, fiind ncurajat de profesorul Victor
Iancu s m dedic cercetrilor n domeniul literaturii universale i
comparate, cu perspectiv de a face carier universitar. Aceasta
m-a cam nstrinat o vreme de mediul scriitoricesc, lucru pe care l
voi regreta cu vrf i ndesat mai trziu.
n anii pe care i-a mai petrecut la Timioara, Radu Theodoru a
izbutit dou lucruri: a czut la mpcare cu factorii politici, care l-au
scos definitiv de pe lista indezirabililor, permindu-i s publice din
nou, i i-a refcut csnicia. Primele cri n noua conjunctur le-a
scos la Editura militar, n care i-a valorificat experiena dobndit
n cariera de pilot n aviaia de vntoare, urmate de voluminosul
roman Muntele, Editura pentru Literatur, 1963, i de romanul
istoric Steaua de mare, Editura Tineretului, 1966, dedicat noii
sale soii. Se pare c ultimele apariii editoriale au mbuntit
substanial, prin drepturile de autor ncasate, condiia material a
prozatorului, fapt care i-a permis s-i achiziioneze, ntre altele,
o main Fiat 1100 alb, printre primele de fabricaie occidental
importate la noi, cu care strbtea dezinvolt strzile cu circulaie
nc anemic a urbei de pe Bega, spre invidia abia ascuns a
confrailor scriitori.
Tnra care i-a czut cu tronc de-acum reputatului scriitor era
student a Facultii de Filologie a Universitii din Timioara, fat
frumuic dar de condiie relativ modest, fapt care nu i permitea
s se cazeze dect ntr-unul din cminele studeneti din vecintatea
strzii Cluj. ndrgostit pn peste urechi, Radu Theodoru venea
aproape zi de zi cu Fiatul su pentru a-i scoate iubita la plimbare,
neinnd seama de ironiile studenilor atrnnd ciorchine la
ferestre, imediat ce se fceau auzite sunetele insistente de claxon,
prin care nerbdtorul ofer i fcea anunat prezena. Mai mult,
ntr-o zi mnoas de iarn, cu mult zpad adic, Radu Theodoru,
romantic incorigibil, dup cum i scrierile sale dezvluie, mblnit
din cap pn n picioare, i-a fcut apariia lng treptele cminului
ntr-o sanie tras de nite cai focoi, pe care i stpnea din huri
n picioare stnd, ca muscalii, dup modelul unor personaje, poate,
din filmele de epoc n vog.
n cele din urm cei doi s-au cstorit i s-au stabilit la Braov,
unde lui Radu Theodoru i s-a oferit conducerea recent nfiinatei
reviste Astra.
Dar nu att prin comportamentul uor extravagant m-a
dezamgit mentorul meu de la cenaclul din Lugoj, fiind eu de-a
dreptul deranjat de ironiile ce i le adresau colegii de cmin cnd
i fcea insolita ivire n zon, ct prin tematica aleas n romanul
Muntele, nceput la Lugoj n 1960 i finalizat la Timioara n
1962, aprut, dup cum am mai menionat, la Editura pentru
Literatur, cea mai prestigioas a momentului, n anul 1963,
urmat de un al doilea volum n 1967. Prin aceast scriere, model
de proz angajat, pactul su cu prea-puternicii vremii a fost
rentrit. Pe scurt, autorul elogia campania de strpire a lotrilor,
cum i numea, din Munii Banatului, adic a partizanilor care se
mpotriviser regimului comunist cu armele, de ctre trupele de
securitate. Astfel Radu Theodoru se nscria fr echivoc n pleiada
reprezentanilor att de dezavuatului i desuetului deja, la vremea
aceea, curent al realismului socialist.
Acum e general n rezerv, aprnd mai peste tot n
impuntoarea uniform albastr cu o stea mare pe umr de care
e foarte mndru. E pretutindeni cinstit pentru opera sa nsumnd
circa 45 de volume. Tocmai a adunat 92 de ierni, cci e nscut n
ianuarie. i urez, din toat inima, la nc mai muli i spornici ani
vechiului meu maestru!

Cndva,
la Lugoj

Nicolae HAVRILIU

14 actualitatea literar
Din culisele formulei
Lumea ca teatru
Masca are cderea de a fi
urlet de fiar i curcubeu

Amato Cristinel, profesor de filosofie la un Colegiu Silvic

din Districtul Zoo, ndeaproape ocrotit, ca s-i bucure
elevii de la clasa unde era diriginte, la sfritul anului colar
rodnic ncheiat, i-a nsoit ntr-o excursie, cum se zice n
textele de literatur, peste mri i peste ri, adic ntr-un
inut exotic, mai mult ca s-i cunoasc planeta. Imediat, de
la sosire, ei s-au instalat n csuele amenajate de gazde la
o margine de pdure i, apoi, au pornit la drum ca s ntl
neasc btinai n situaiile lor de via. La nceput, prea
multe nu au avut de vzut, le tiau din ara lor de obrie.
n schimb, au avut ocazia s aud suficiente i s-neleag
destule. Ajuni pe un debarcader, elevii s-au regrupat n mici
bisericue i-i povesteau cte i mai cte, iar Amato ncepu
discuia cu omul ce manevra odgonul de la debarcader.
Ateptnd sosirea bacului de traversare a lacului, elevii i
profesorul au fost surprini s afle c respectivul om este un
conaional de-al lor i se numete Suficianu.
- Trec muli pe aici? Au ce vedea? se interes Amato.
- Chiar dac au ce vedea, aa cum vin, aa pleac. Mult nu
stau, rspunse convenional omul.
- De ce atunci e foiala asta? Oprire n loc nu-i?
- Aa-i cltorul! El vine i pleac. i altul i ia locul. La
ce oprire n loc? Nu-i este deajuns oprirea n el? i apoi de
atta oprire n el, cltorul vine din plictis i curiozitate n
alte i alte locuri. Spun cumva ceva de neneles?
- Nu, nu! izbucnir sonor i Amato i elevii. Ascultm cu
interes.
- Cltorul vede i poart cu el amintirea locului. Cu ce
are locul mai aparte, chiar dac i place sau nu.
Schimbnd tonul, Amato ntreb din dorina sa i a
elevilor de a ti.
- Are locul n care ne aflm ceva mai aparte?
Dei czut pe gnduri, ceea ce ar fi nsemnat o clip de
pauz, omul imediat i reveni, deoarece se vedea printre
ai si.
- Orict de apropiai ne-am simi, pot s spun c nu v
cunosc suficient ca s glsuiesc despre apartele locului.
Dar ceva aparte locul are i prin acest ceva locul atrage.
La noi n inut cnd moare un ru, sosete dorul i ne face
s tnjim dup alt ru. Aa rodim cu spor, numai aa. Nu
tim ce-i binele, dar, imaginndu-ne c exist undeva, i
lustruim faeta ce ne apare ca o masc pe care o aezm
la porile caselor sau pe chipurile noastre. Iar viaa ne-o
ducem mai departe n ru. Numai n ru.
Amato se-ntoarse ctre elevii si i-i privi pe fiecare.
Toi tceau. i ca s sparg momentul n care toi czur,
profesorul ncerc o exprimare simpl i clar.
- V mulumim pentru cuvinte! Au fost destule i pline ca
s ne aeze pe gnd. Dar nu mai stm. Ne-a sosit bacul i
trecem dincolo. La bun vedere!
Dincolo nsemna de fapt o insul cu vegetaie mult,
arbori semei i rcoroi, animlue de tot soiul, foarte
prietenoase cu mulimea cltorilor, i o sal de proiecie.
Odat ajuni pe insul, Amato, alturi de elevii si, intr
n sal, grbinduse s nchirieze un ecran i un compact
disc despre vegetaia i lumea zoo din inutul ce urma s
fie vizitat. La indicaia omului de la monitor, Amato i
elevii si ocupar locurile i ateptau s apar pe ecran
imagini cu peisajele pe care, apoi, s le parcurg cu piciorul.
Probabil din eroare, pe ecran au aprut doi indivizi i, ntr-o
englezeasc pe-nelesul tuturor, ncepur s converseze.
Uneori micrile lor erau ncetinite i greoaie, de parc
erau filmai cu ncetinitorul, dar se fceau nostimi dup
felul cum le era pus n imagine litera de pe tricou. La unul
aprea A, iar la cellalt aprea B.
A: De acest preparat s nu ne atingem! Aa a fost stabilit
i nu-l clintete nimeni din loc.
B: Ba ne atingem c e un ru.
A: N-auzi c-i un ordin! Orict de ru ar fi, l preferm.
Trim n ru, dar nu-l clintim din loc.
B: Mulimile nu-l mai vor. S-au sturat. Vor altceva.
A: S-i pun pofta n cui mulimile. Nu e dup cum
vor mulimile. Pot fi potolite. Le ntindem capcane. Vom
construi noi module de trit dup dorina lor i le manevrm
dup cum vrem noi. Lsm mulimile s se blceasc n
edificii noi, dorite de ei, dar supravegheate de ai notri. Aa
le vom veni de hac!
B: Stai, stai! Tot eu trebuie s fiu cap limpede... Nu ai n
calcul un amnunt esenial... Elementul ntmplare care
intervine i-n viaa mulimii i-n viaa noastr!
A: Cum totul se afl sub control, i vom atepta sosirea spre
a-i ntoarce efectul mpotriva mulimii care, n incontiena
sa, l va considera de trebuin. n inutul n care ne aflm,
nimic fr voia noastr nu se face! Nihil sine nos! Scurt i
cuprinztor! Numai cu sim practic vom nvinge.
B: Vom nvinge pn la un punct sau pn la punctul
de neatins! Simul nostru practic face parte din uvoiul
general al strii de spirit ce a generat mulimea. i se mic
odat cu ea. Iat c mulimea d semne c se schimb, iar
noi am rmas aceeai nchii n uvoiul general al strii de
spirit ce a generat mulimea acum o sut de ani sau chiar
mai mult!
A: Dar noi avem un avantaj. Suntem contieni de micare,
mulimea nu. Ea simte nemulumirea, noi deinem soluia.
i de aceea o vom manevra dup cum vrem. Noi schimbm

mozaic

Planetari de ocazie

mulimile n folosul punctului de vedere ce nu se schimb.

i cnd discuia era mai ntoi, imaginea se-ntrerupse
brusc, probabil dintr-o defeciune n circuit.
- Iat cum se face lumea la un alt capt al ei! strig Amato
ca o concluzie, dar care putea fi i o impresie n ambiana
unei clipe de percepie discutabil. Am asistat la un dialog
despre societate i lume, cum nu oriunde poate fi auzit.
Cred c v-ai convins de ceea ce poate fi cuvntul spus n
anumite mprejurri?
Pe moment, o tcere se aternu i senzaia de singurtate,
ntr-un prag de netrecut, prea s-i cuprind pe toi.
- Credina mea mi optete, sparse tcerea un elev, c
lumea de att ce se face, pe att ea nu este. Spun aa ca s-i
contrazic pe filosofi.
- Numai c filosofii susin clar, interveni profesorul.
Realitatea n forma ei liber n comportare se-nconjoar
de oglinzi. Depinde n care se regsete fiecine. Realitatea
n forma ei regul consimit nseamn comunicare ntrunul cu cellalt. Depinde cum se implic fiecare. Lumea este
ceea ce este, iar ceea ce este trebuie neles i demonstrat.
- Mi-ar plcea s nlocuiesc termenul realitate cu

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

LiteraTURA oraului
Lansarea Enciclopediei Banatului i simpozionul
Spiritualitatea romn. Contribuii bnene

n Academia Romn - Filiala Timioara, Institutul de Studii Banatice Titu Maiorescu i Societatea Enciclopedic a
Banatului au organizat, n 15 ianuarie 2016, de Ziua Culturii
Naionale, lansarea primului volum, Literatura, al Enciclopediei Banatului i simpozionul Spiritualitatea romn. Contribuii bnene, dedicat aniversrii unui secol i
jumtate de existen a Academiei Romne. Au luat cuvntul:
academicianul Pun Ion Otiman, prof. Criu Dasclu (directorul Institutului de Studii Banatice Titu Maiorescu al Academiei Romne - Filiala Timioara), Costa Rou (membru de
onoare al Academiei Romne), prof. Doina Bogdan-Dasclu
(coordonatoarea principal a Enciclopediei Banatului, vol. I:
Literatura) i scriitorul Ioan David (directorul Editurii David
Press Print); au urmat recitalul eminescian susinut de actorul
Vladimir Jurscu, vizionarea filmului documentar Eminescu
n Banat, realizat de scriitorul i jurnalistul TV Vasile Bogdan,
i concertul Corului Ion Vidu din Lugoj, dirijat de prof. dr.
Lucian Onia. Evenimentul a fost marcat de prezena copleitoare a scriitorilor i oamenilor de cultur din ntregul Banat.

Conferinele de vineri de la Lugoj

n n 29 ianuarie 2016, n Sala de Consiliu a Teatrului

Municipal Traian Grozvescu, s-a desfurat prima ediie
din acest an a Conferinelor de vineri. Iniiatorul acestei
manifestri, traductorul Simion Dnil, a susinut conferina cu tema Numele Oraului Lugoj. n A doua ediie a
Conferinelor a avut loc vineri, 27 februarie 2016, i a fost
susinut de dr. Anda Neagoe, care a vorbit despre Medicin i art-Interdisciplinaritate Uman.

Lansri de carte

Scen din spectacolul Trei gemeni veneieni de Antonio Collalto, vizionat de

profesorul Amato Cristinel i elevii si n inutul exotic de peste mri i ri.

termenul democraie i apoi s ncep demonstraia, preciz

elevul cel mai tcut din grup.
- Din demonstraie, afirm un alt elev, eu pot s neleg c
lumea e o scen unde pe viu se joac viaa. Nu cu mti, nu
cu iluzii, ci cu sim practic ntr-un cuprins numit realitate
i-n care trebuie s fim.
- Ceea ce va trebui s fim, nc nu s-a artat, comunic
sec Amato i privi n direcia apei. Pn atunci va trebui s
ateptm cu rbdare. Uite c sosete bacul i ne va duce n
locul de unde am plecat!
nainte de a prsi ncperea slii de proiecie, grupul de
elevi i profesorul lor fusese acostat de omul de la monitor
care, cerndu-i scuze pentru incident, i invit s mai
rmn sau, eventual, s ncerce o plimbare prin peisaj fr
nicio informare n prealabil. Profesorul mulumi pentru
invitaie i mrturisi c, din cauza oboselii, elevii dau semne
de nervozitate, iar, spre a evita vreun necaz, el este nevoit s
grbeasc plecare n schimbul unor clipe de odihn.
Cnd bacul ajunse la mal, elevii se grbir s fie primii
i trecur unul cte unul, urmai de profesor. n timpul
cltoriei de traversare napoi, ei observar c nimeni din
cei de pe insul nu se altur lor.
- E mai bine c suntem noi ntre noi, spuse elevul ce
privea int ctre debarcader.
- i-e fric de ap? l nghionti un altul i surse ironic.
i-e fric, i-e fric! Abia atepi s ajungi pe uscat.
- Abia atept? Abia atept, ca noi toi, se exprim elevul, s
ajungem la csuele noastre i s tragem un pui de somn.
- Scuip n sn i f doi pai, spuse altul, poreclit hipster,
da vezi s nu aluneci n ap, c profesorul, cnd ajungem,
ne face program de voie.
- Cum adic? ntreb elevul cu cti n urechi, tiut drept
iubitor de muzic underground.
- Adic face fiecare ce-i place, se propag o voce.
Auzind conversaia elevilor, profesorul veni n apropierea
lor i-i atenion:
- Nu putem face orice vrem noi. Suntem pe un teritoriu
strin despre care nc nu tim prea multe.
La debarcader, elevii i profesorul au fost ntmpinai
de omul cu odgonul, de data aceasta surztor i deschis
la fa. Elevii trecur unul cte unul pe uscat, salutndu-i
conaionalul, apoi o zbughir spre csuele de la marginea
pdurii. Impresia de singurtate, de tcere molcom a
zonei l fcu pe Amato s-ntrebe:
- Ceva btinai prin mprejurimi pot fi vzui?
- Din cauza numeroaselor invazii, ncepu omul cu
odgonul, n inuturile de batin, oamenii nspimntai au
prsit pmnturile lor, rmnnd pe teritoriul altor state
i stabilind cu cei de acolo aa numite legturi de rudenie.
Cele mai multe exemple pot s dau de la mine din trg cnd
familii ntregi s-au refugiat la vecinii lor de peste Obnuz.
Apa care se vede n jur se numete astfel.
- nc multe sunt de clarificat, gndi Amato. Lumea pe
ct este, pe att nu este.
Dnd din cap i clipind din pleoape, el se-ndrept spre
csuele n care se retraser elevii.
- Ne facem lejeri i ne pregtim pentru servirea mesei,
strig profesorul. Apoi, dup un program de odihn, ne
vom duce la teatru.

n Joi, 21 ianuarie 2016, n cadrul Colului de Cultur de

la English Pub Lugoj, Cristian Ghinea i-a lansat volumul
Zece pentru Lugoj - O istorie neconvenional a Lugojului,
o carte-document care adun ntre coperile ei personaliti
din trecutul, prezentul i viitorul oraului nostru.
n Vineri, 5 februarie 2016, n Sala Orizont a USR
Timioara, Viorel Marineasa i-a lansat volumul Lecturi
pariale. Librria de ni (Colecia Agora, Editura
Universitii de Vest, Timioara, 2014). Despre carte au
vorbit: Cornel Ungureanu, Adriana Babei, Daniel Vighi,
Mircea Pora, Eugen Dorcescu, Lucian Vasile Szabo, Dana
Gheorghiu, Radu Pavel Gheo i Eugen Bunaru.
n Joi, 11 februarie 2016, n cadrul Colului de Cultur
de la English Pub Lugoj, a avut loc lansarea volumului
Revoluia din Decembrie. 25 de ani de libertate: 1989-2014
(Editura Eurostampa, 2015), semnat de Cornelia Mari.
n Mari, 16 februarie 2016, n Sala de Consiliu a Teatrului
Municipal Traian Grozvescu, Viorel Marineasa a
prezentat publicului lugojean cartea de eseuri Lecturi
pariale. Librria de ni, iar Daniel Vighi a prezentat
romanul Trilogia Corso (Cartea Romneasc, 2015).
n Scriitorul Dan Negrescu a lansat mari, 23 februarie
2016, n Sala de Consiliu a Teatrului Municipal Traian
Grozvescu, volumul Terminologie latin. Invitat de
onoare a fost jurnalistul Laureniu Nistorescu.
n Miercuri, 24 februarie 2016, la Cinematograful Bela
Lugosi, jurnalista Lia Lucia Petric Epure, din Timioara, a
lansat volumul Politic i apolitic. Despre carte au vorbit:
Luminia W. Brbulescu, Cristian Ghinea i Henrieta Szabo.

Regal cultural-artistic: Poezie vie i muzic folk

n Smbt, 20 februarie 2016, Aula 1 Decembrie 1918 a

Primriei Caransebe a gzduit o ampl manifestare culturalartistic, sub genericul Poezia vie, organizat de Casa de
Cultur George Suru, Primria Caransebe i Asociaia Cultural Direcia 9 Bucureti. Invitaii acestui regal culturalartistic au fost: Iosif Caraiman i Valeriu D.G. Barbu (cenaclul
Sorin Titel din Caransebe); Ion Oprior, Remus Valeriu
Giorgioni, Adriana Weimer, Mircea Anghel, Ionel Panait,
Nicolae Toma (cenaclul Anotimpuri Lugoj); Adrian Suciu,
Marius Dumitrescu, Ciprian Chirvasiu, George G. Asztalos
(Direcia 9 Bucureti); Gheorghe Jurma, Iacob Roman, Nicolae Srbu, Costel Stancu, Costel Simedrea (cenaclul literar
Semenicul Reia); scriitorii Mihai Chiper i Ion Rinaru
(cenaclul Virgil Birou din Anina). Invitai de onoare: Cornel
Ungureanu (preedintele Filialei Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia) i Ilie Chelariu (directorul revistei Orient
Latin). Au fost prezentate crile: InfraRouge, de George G.
Asztalos; Ciocolat cu lmie, de Valeriu D.G. Barbu; Ultima gar, de Iosif Caraiman; Nimeni, nimic, niciodat,
de Ciprian Chirvasiu; Trziu, dar nenserat, a lui Marius
Dumitrescu; Fereastra care nu m tie, de Ion Oprior; O
csnicie infernal, de Nicolae Srbu; Profetul popular, de
Adrian Suciu. Microconcertele de muzic folk au fost susinute de cantautorii Vasile Gondoci i Radu Crstea.

Gala de muzic de oper i operet Parafraze muzicale

n Joi, 25 februarie 2016, pe scena Teatrului Municipal

Traian Grozvescu, a avut loc Gala de muzic de oper
i operet Parafraze muzicale, susinut de: Nicoleta
Colceiar (sopran), Cristian Blescu (tenor), Alin Stanis
(tenor) i studentele Melita Botezatu i Cristina Grbici,
tinere pianiste aflate sub ndrumarea conf. univ. dr. Maria
Bodo, de la Facultatea de Muzic i Teatru a Universitii
de Vest din Timioara. Programul a cuprins creaii ale
compozitorilor: G. Grigoriu, G. Donizetti, U. Giordano, A.
Dvorak, S. Castaldon, Fr. Lehar, E. Kalman, A. Gruenfeld,
G. Puccini, S. Rachmaninov, R. Leoncavallo, Fr. Lehar, E.
de Curtis, R. Casalino, T. Ferri, E. di Capua, G. Capurro, G.
Verdi. Promotorul galei a fost prof. Simona Avram.
Adriana WEIMER

Remus V. GIORGIONI

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

Octavian Doclin, Baletul de noapte

poeme Ed. Gordian, Timioara 2015

Cu o prefa de Marcel Pop-Corni i un

Portret al autorului de Luigi Varga (un titlu
inspirat - parc mai inspirat ca alt dat!
- i o copet frumoas reproducnd un

Edgar Degas), cartea lui Tavi Doclin, cum

este mai cunoscut poetul n lumea literar,
este complet echipat spre a fi lansat
Aici intr, cu siguran, alturi de prefaa
prestigiosului profesor american (semnat
Decembrie 2015, Richmond, Virginia) i prezentrile lui Marian Odangiu i Al.
Ruja, plus poemul olograf de pe coperta
a patra. Dar cine dintre scriitorii n via
se mai bucur de dou-trei monografii
dedicate operei ca poetul reiean?...
Cuprinznd aproape 100 de pagini, cartea
lui O.D. este mprit n trei seciuni: I.
Baletul de noapte, II i alte jocuri, III.
Vise. viziuni. halucinaii. Dar s facem noi
nine o cuvenit imersiune n materialul
inefabil al crii, s ne prindem n baletul,
jocul i viziunile ei Piesele ciclurilor sunt
i numerotate i iat c dm la pagina 19
peste o nchinare la Ela: Iacobe, Iacobe,
tu umbli cu scara ngerilor dup tine/ aa
se pare c te-a ntmpinat cu acest repro/
neles ca o aspr mustrare/ cnd de fapt a
fost o nchinare la tine (4. Mustrarea).
Parc am recunoate personajul! Iar ct
privete autorul, este de mult ateptat la noi
la o promis lansare.

Cristina Onofre:
S mergi clare. S ntinzi arcul.
S spui adevrul. Tracus Arte, 2015

Mai rar o asemenea carte un asemenea

titlu, compus dintr-un minipoem! (se gsesc
unii - am semnalat i noi aici - s-i boteze
crile cu tituri de tratat eseistico-filosofic...).
Cu un moto-program pe frontispiciu,
cartea este dedicat Filozofului Titus
Maxus pe care l vom prezenta i noi n
numrul urmtor - , i beneficiaz de un
Cuvnt-nainte semnat de Eugen Simion.
Membr n Societatea Poeilor Francezi,
Cristina Onofre, despre crile creia noi
am mai dezbtut n spaiul acestei rubrici,
cultiv n ultimul timp o poezie interesant
prin exotismul ei, de care d socoteal i
ilustraia coperii (un zeu african ecvestru),
ct i poemul-martor de pe coperta a treia:
Ben Zeeb cerete/ Cerete florilor/
drumurilor,/ zorilor (...) Ben Zeeb cerete
n somn. O poezie ataat unei geografii
exotice, presrat cu simboluri tribale,
simboluri ale unei mitologii culturale
(E.S.). n aceast poezie alb, de notaie
cultural pur, marele critic vede o form
de minimalism postmodern, dar acest gen
a existat chiar n snul fenomenului liric
modernist (s ne gndim numai la poezia
caraibian a secolului trecut). n orice caz
cutezm s ne pronunm, destul de timid,
noi nine - ne aflm n faa unui fenomen
scriptural interesant, care depete nivelul
experimentului.

cri/autori

actualitatea literar 15

Lsai crile s vin la mine !

Vasile Dan,
Lentila de contact, Mirador, 2015

Despre Vasile Dan n-au scris muli

critici, dar au scris cei mai bune, spune N.
Manolescu n Istoria literaturii romne pe
nelesul celor care citesc. Cu toate acestea,
am ntlnit prin reviste, dup apariia
crii, multe cronici la aceast carte care
marcheaz o treapt mai sus n evoluia unui
poet important. i, pentru c este (i) eful
unei reviste, ne ndreptm mai nti ctre
poemul Arca: Cineva vorbea cald/ despre
tine ie nsui/ fr s te cunoasc [...] acum
l vd cu numele scris/ din cnd n cnd
ntr-o revist/ care se spune c e doar aa,/

Nicolae Panaite, Secet,

Ed. Charmidesc, Bistria, 2015

Editor el nsui, poetul ieean apeleaz

de aceast dat la seviciile editurii unui alt
poet cu nume de rm (Gavril rmure),
care ine o editur din ce n ce mai vizibil
n spaiul editorial autohton. i nu greete
defel, pentru c obiectul finit este de o
artisticitate ieit din comun - care ns
nu poate estompa strlucirea numelui
prezentatorilor de pe coperta a patra. Al
Cistelecan i Constantin Pricop (prefaatorul crii). Dar un volum de versuri deosebit,
bine realizat, se cere s fie i frumos
ilustrat: lucru care se ntmpl n cazul de

cu gndul la poezia suprarealist. Un vnt

de progres liric suprarealist bate de fapt
n poetica lui I.O., care se nnoiete de la
volum de la volum. Dincolo de a fi o poezie
a notaiilor din realitatea imediat (S.D.),
exist n aceast poezie i unele ntmplri
din irealitatea imediat n sensul
acredidat de Max Blecher (faa nevzut a
lumii, vorba poetului). Dar s ne apropiem
cu puterile proprii de ptrundere de obiectul
tratat: pe strada nopii/ faade nnegrite/
ca nite lupi cu gura plin de crbuni/ mi
strpung venele...; ... fulgerele se adap
din fntna iluziilor/ i ceaa nevzutelor
orizonturi/ ine ascuni n palme ngeri;
dac a putea s vd mai clar/ te-a nchide
ntr-un alt vers/ cu ferestrele spre sud...

una de tia/ care se tiu/ ei ntre ei. (De,

zicem noi, cititorii Arci, se pot ntmpla
n via i unele ntmplri de tia, cu
valoare de destin....) Dar, dicolo de toate,
poetul se poate simi La Svrin singur
ca regele: La Svrin singur ca regele
printre platani uriai/ despuiai ce-acoper
cu totul bolta/ (...) un incendiu viu, vegetal,
de nepotolit/ n dimineaa aceasta rece de
toamn... Dar ncetul cu-ncetul, ctre final,
poemul destinat a-l face pe poet un mic rege
al poeziei (care decerneaz anual la Svrin
premii tinerilor poei, svrind lucrare
de mentor) se transform n meditaie
existenial: ... sub arcade imense de lemn
viu... pe care sar nc iui, ameitor, acele
unui ceas vegetal napoi/ spre clipa ce-a
fost, spre ziua de ieri. Iat o clip fast
din viaa poetului, materializat ntr-un
jurnal poetic (salut la poetul prieten, pe
lng talent, acel bun sim benevolentia artat cititorului, de a nu ncifra intenionat
poemul, ca apoi s arunce cheia n lac... Asta
nu nseamn defel un demers populist, ci o
atenie respectuoas fa de cititorii si).

fa datorit lucrrilor lui Drago Ptracu.

Avem o singur nedumerire: de ce i-o fi
intitulat poetul (i prietenul) nostru cartea
n felul acesta, cnd ea abund de poezie?
Dar ia s ne dumirim mpreun: Mergea
la o anume adres, la ore mici./ Slujbele
care se fceau/ nu potoleau nicidecum
seceta... (Seceta). Dar dac seceta din noi
nu poate fi potolit arca poeziei continu
s pluteasc pe ape i acum, la mii i mii
de ani de la ncheierea potopului lui Noe:
Parc triesc ntr-o cas de ap/ al crei
tavan este/ arca unui nesfrit naufragiu.//
Croncnitul corbului mi strnete/ un
nou alfabet al sngelui/ prin venele gata s
plesneasc (Arca). O poezie modern, cu
intarsii i filigrane de filon postmodern.

Pentru cine cunoate (doar) nceputurile

tradiionalist-moderne ale poetului nostru,
asemenea versuri par incredibile!

Ioan Matiu, dup perete

(cu desene de Doru Pcurar),
Mirador, 2015

Poetul este propriul su editor - fapt

care nu reprezint o cdere din har... - iar
D.Pcurar realizeaz i coperta acestei
plachete de versuri. (Apropo de ce tocmai
am afirmat: sunt scriitori care au nfiinat
cte-o editur s-i publice preponderent
opera proprie - ceea ce nu este cazul
prietenului ardan, la a crui editur
apar tot mai multe cri bune, de scriitori
importani.) Descoperim n cuprinsul
unei cri frumos - i colorat - ilustrate 50
(fr dou!) minipoeme numerotate, din
care nou, personal, ne-au atras atenia
cteva: 9, 16, 25, 34. i primul, desigur, pe
care-l citm integral, nefiind nici el foarte
mare: marginea dinspre/ tine/ se ridic
deasupra/ cealalt cu/ mine/ se las grea//
la mijloc/ viaa/ ca o ap curgtoare.
Poeme scurte, de notaie sau atmosfer, dar
toate cu schepsis: meditaii existeniale cu
final hotrt astfel nct ne face impresia
c Ion Murean s-a doar jucat (cu cuvintele)
cnd a declarat, ca moto pentru carte: Ioan
Matiu scrie o poezie gen trambulin. Te
arunc i apoi te las n aer. Nu ai dect s
te descurci: Noi, credem c, dimpotriv,
fiecare poem vine cu inteligen artistic
i entuziasm n ntmpinarea cititorului.
(La un moment dat, n crdie cu
autorul, ilustratorul scrie titlul notaiei
poetice n josul textului: 17. m-am
trezit/ cu o nou jucrie/ n brae; iar
nscrisul titulatoriu: ziua de azi.)

Teodor Sandu,
Cartea reculegerii, Eikon, 2015

Aurelian Titu Dumitrescu ntr-o

convorbire cu Teodor Sandu este subtitlul
crii, afiat pe copert. Cunoscutul poet
bucuretean, interlocutor al lui Nichita
Stnescu pe parcursul unei faimoase
cri n epoc, Antimetafizica, este la
rndul lui intervievat astzi de pietreanul
Teodor Sandu. (Este vorba de nregistrri
transcrise de pe o band audio.) Cartea are
patru plus una seciuni: Partea I pn la
IV reprezint ntlniri ale protagonitilor n
vederea realizrii interviului, iar seciunea
a cincea (Proba discipolului) constituie o
poetic addenda. La ntrebarea de baraj:
Era... prieten curat Nichita Stnescu?, A.T.
Dumitrescu d un rspuns antologic: Mi-a
fost mam i tat Nichita Stnescu, e prea
puin spus prieten curat. Mi-a fost un frate
mai mare, m-a inventat din tmpla lui (subl.
n.), din creierul lui, din coasta lui... Cartea
se mai bucur, n plus, de o prezentare cald
a lui Geo Vasile pe coperta a patra, din care
spicuim: O mrturie a propriei arte poetice
i scripturale nduhovnicite...

Ion Oprior: Fereastra

care nu m tie, Mirador, 2015

Este a doua carte de poeme a poetului

lugojean aprut anul trecut, de data
aceasta n prezentarea lui Simion Dnil.
Autorul prefer titlurile de volum ample,
cu subneles (amintim cititorului c
precedentul volum s-a intitulat Toamna a
plecat ntr-o singur zi i a fost prezentat
pe coperta a patra de Cornel Ungureanu
i Daniel Cristea-Enache). Dac volumul
anterior adoptase punctuaia 0, cel de fa
este vduvit i de titluri! ar zice cititorul
grbit. De fapt avem de-a face cu un singur
poem amplu purtnd cum era i firesc un singur titlu: cel afiat pe coperta crii.
Un titlu sugestiv i interesant, care te duce

Parodii, Editura
Grinta, Cluj-Napoca, 2015

(Volum publicat n colaborare cu Asociaia

Cultural Direcia 9 i coordonat de Adrian
Suciu.) Tot poetul bucuretean prezint
volumul i pe coperta a patra. Descoperim
n coninutul lui autori celebri de poezie
(i parodii), ncepnd cu Lucian Pera,
continund cu George G. Asztalos, Ciprian
Chirvasiu, Marius Dumitrescu, Valentin
Leahu, Alina Naiu i Adrian Suciu nsui fiecare grupaj fiind nsoit de o prezentare
a autorului. (S m ierte cei nemenionai,
dar ar fi trebuit s umplu cu ei tot spaiul
afectat crii). Coperta este realizat
de Adrian Ilina - ilustrat cu caricaturi
adecvate de Iulius Bicsi. Trim ntr-o ar
fundamental parodic - zice poetul Adrian
Suciu n prezentarea sa. Aici totul e parodie:
de la clasa politic i economie la mediul
academic i universitar, de la scriitori la
curve i de la fotbaliti la filosofi. Aici, i cnd
plou, plou la mito... De acord cu poetul
(cu mici amendamente: curvele noastre
naionale chiar sunt mai serioase dect
cele de alt naionalitate, nu le jigni!) S
purcedem, aadar, la lectur! S rdem cu
noi, aadar!, ne mai ndeamn A. Suciu. S
mai rdem i DE NOI, frate! Poate aa mai
exorcizm duhurile rele (dracul) din noi!

Iosif Caraiman,
Ultima gar, Eubeea, 2015

Este ultima carte de versuri pe care ne-o

furnizeaz (zice el!) poetul caransebeean
- volum lansat la ultima ntlnire de la
Caransebe a cenaclurilor din zon, cu participare naional. Dar nu ntotdeauna poeii
se in de cuvnt n aceast privin i bine fac
c nu se in (de aceea noi l-am ndemna pe
Iosif/ Iosum, cu clasicul Autor, drag, mai
f pcate!). Iosif Caraiman este un caz, caz
destul de rar n literatura romn, cnd un
autor exploateaz liric graiul arealului natal
- n cazul lui, ara Fene. Poetul a rmas
o via consecvent acestui stil semi-parodic,
n care poezia cult se mbin cu expresii i
exprimri (poezii ntregi sunt scrise) n grai.
Dar s citm din chiar poezia care d titlul
volumului, pe care o descoperim pe coperta
a patra, sub cunoscuta fotografie a poetului
(n costum deschis): Dac n-ai vzut pinea
din sfinenia sfntului spic/ Pi cum o poi citi
din gara ta, din gara/ Universului Nimic?/
tiu, ca-n talcioc eti n zilele tale/ n care
un poem e cu mult mai puin/ Dect pcatul
din srutul ce-i pune pe frunte/ Cununa de
spini. (Ultima Gar 2).

16 actualitatea literar

nr. 55-56 n ian.-feb. 2016

meridiane

Katarzyna Smyk
Katarzyna Smyk s-a nscut n 1988
la Elblg, n nordul Poloniei. A locuit din
copilrie la Pienina, un mic orel din
voievodatul Warmino - Mazurian. n
prezent este student la secia de limb
german la Universitatea Jagiellon
din Cracovia. A primit i o burs de
un an la universitatea franco-german
din Fribourg-Elveia. Este laureat
a celei de-a 30-a ediii a concursului
naional literar J. I. Kraszewski. De
asemenea, a fost eviden-iat la al 21lea concurs literar Maria Pawlikowska
- Jasnorzewska. Povestirile Katarzynei

Smyk au fost publicate i de revista

Podlaski Kwartalnik Kuluralny, din
Biaa Podlaska, ca i n revista literar
lunar Akant din Bydgoszcz. n
octombrie 2015, cteva poezii i-au
fost publicate la Minsk, n Belarus
(revista literar Maadost). n creaia
sa predomin motivul cltoriei spre
izvoare, ca i rdcinile familiale i ale
ei Mici Patrii. Cltoria aceasta se
mpletete cu sentimente de iubire, de
singurtate, cu amintirile. Creaiile sale,
att povestirile, ct i poeziile, sunt o
literatur fin, plin de lirism.

Pantocrator

Potolire

Tu,
care dimineaa
ndrepi umerii mei

Stejarii i teii m-au umplut de simire

Parcurile btrne m-au obinuit cu oftaturi
Dac prinzi o suflare se urc la nlimi

m ndeprtezi
de lucruri inutile
de probleme goale

Cinele se ascundea n tufiuri

O clip am crezut c tocmai acolo
au zburat cuvintele tale despre iubire

intrarea i ieirea
le faci cunoscute

Vntul nvluia clduros vechile obligaii

Pinea i cafeaua miroseau a diminea sigur
Tot ceea ce a murit i-a cptat dreptatea

condamni aparenele
ari dreptatea
rmi
pn la deces

Probabil azi pentru prima oar sub un arbore

aplecat cu umbra sa
am privit fotografia ta
fr jale

Te uit
la noaptea ce mi-a fost dat
sosesc ca o frunz

Memorie pastelat

aeaz-m
ntre paginile tale
nchide cartea cea mare
i nu-mi permite s spun
cuvinte inutile

Simplificare
Dac te-ai aeza aici alturi
parc n-ar fi nimic
ntr-o singur clip
a deveni
lcrmioar de mai
mesteacn pe insula ta
o ceac de ceai cald
Soarele pe chip
fata la curenie
pinea cald
Dar nu vei fi reuit
s m rneti

Bunicul privea pe fereastr

edea lng foc
sau umbla pe cmpuri
Iubea florile pe care i le aduceam
i uite-aa pe ncetul a disprut
Au rmas ochii si albatri-cenuii
Trebuia s citesc ofnd fr cuvinte
Serile s rmn n casa pastelat
S aranjez porelanurile
S hrnesc cinii
S-mi spl faa n tcere
Iar azi am visat iari srutri
Vedeam fruntea sa alb
Buclele rsucite pe ceaf
M ntorc cu florile
n deprtate constelaii albstresc oftaturile
Sunt una dintre acelea care privesc la mine
Plecnd

Rugciunea Malgorzatei

Motenire

n zile linitite vreau s m apropii

s srut fruntea-nnegurat

Din nou attea chipuri la anul 1415 printre cmpuri

Casa mea aparinea cndva unui cavaler al Ordinului

ridichea pe care o vom semna

va fi bun pentru gustrile noastre modeste

Precum aurul luminii palide i albul dimineii

Palmele ochilor gndirii se prezint n numele su

ne va nghii cotidianul mbrcat n pulover

Eu am pierdut numai dragostea

voi privi copiii care caut oule n cotee

i vor adormi repede dup zile lungi i pline

Trebuie s pstrez crucea

m-a bucura
dac palmele noastre ar avea mult de lucru

1415 n iulie, la Konstanz, o parte a delegaiei poloneze a

protestat contra condamnrii i arderii pe rug a lui Jan Hus

iar dac vor veni serile reci

lng sobele de teracot
a aeza pentru somn
oaptele
Director: Nicolae SILADE (actualitatealiterara@yahoo.com)

ISSN 2069 - 1645

Revist a Unirii Scriitorilor din Romnia,
editat de
Societatea Cultural Lugojpress,
cu sprijinul Consiului Local al Municipiului Lugoj

Redactori: Mircea ANGHEL (anghelmir1@yahoo.com)

Ela IAKAB (emyiakab@yahoo.com)

Constantin-T. STAN (ct.stan@clicknet.ro)

George MOTROC (georgemotroc@yahoo.com)

Adriana WEIMER (adriana_weimer@yahoo.com)
Redactor ef: Remus V. GIORGIONI (rvgiorgioni@yahoo.com)

Prezentare i traducere de
Alexandru G. ERBAN
Adresa redaciei:
web: www.actualitatea.eu
Lugoj, str. Nicolae Blcescu 6
Telefon: 0744.575.853 (Telekom)
Tiparul: West Tipo International Timioara
Crile se primesc pe adresa redaciei, iar materialele
pe e-mail: actualitatealiterara@yahoo.com
Revista se gsete n librriile i chiocurile de ziare
din Lugoj i Timioara, i la sediul USR Bucureti