AGAMA

KRISTEN

DESKRIPSI MATA KULIAH

JML SKS : 2 SKS
JADWAL : SELASA 16:00-17.40

http://elisa1.ugm.ac.id/
Nama Komunitas : ester-PAK

Referensi
1. Alkitab
2. Iman Kristen, Dr. Harun Hadiwijono
3. Pendidikan Agama Kristen untuk
Perguruan Tinggi, Pdt. R.M. Drie S.
Brotosudarmo
4. Etika Kristen untuk Perguruan Tinggi,
Pdt. R.M. Drie S. Brotosudarmo
5. Isu-isu Global Menantang Kepemimpinan
Kristiani, John Stott

TANGGUNG JAWAB PAK DI PT

MEMBANGUN KARAKTER YANG
DAPAT MEWUJUDKAN IMAN
DALAM PERGAULAN SEHARI-HARI
DI LINGKUNGAN PT
BAGAIMANA MENJADI ILMUWAN
YANG RELIGIUS DALAM
KEHIDUPAN BERBANGSA,
BERNEGARA DAN
BERMASYARAKAT

HAKIKAT AGAMA
Membedakan dg ciptaan lainnya
Untuk mendapat jawaban : Ada apa di
balik segala sesuatu di alam raya ini?
Untuk mendasari hubungan kodrati (dg
sesama) dan adikodrati ( dg Tuhan)

Pengertian Etimologi AGAMA

SANSEKERTAAGama :
1.Jalan/tindakan/keberangkatan
2.Ilmu/pengetahuan/pelajaran/norma

Suatu jalan yang berkaitan dg ajaran suatu pengetahuan

LATIN Religo/Religio :
1.Mengikat, menambatkan, menjalin, menganyam
2.Berhubungan dg hati nurani/batin, perasaan, dan keyakinan

Seseorang yg dg sadar mengikatkan diri dg Yang

Mahakuasa
ARAB shirat
Jalan kecil tetapi lurus.
Jalan untuk kehidupan manusia.

Unsur Utama Agama

(1) Penyataan/wahyu ALLAH

(2) Tanggapan/reaksi manusia atas

wahyu
(1) & (2)
HARUS ADA, TIDAK DAPAT DIPISAHKAN

wahyu
Tindakan ALLAH yg menyatakan
DiriNya kepada manusia, yang
menjadikan manusia dpt kenal
Allahnya

Tanggapan Manusia
Mencari tahu
Berhubungan dg ALLAH
Menyembah ALLAH
TIMBUL AGAMA

Perkembangan Agama
Roh mulai terpisah
dari obyek, muncul
karakter tersendiri:
dewi hutan / dewa laut
Roh Roh Individu kecil
Yang terkait sungai,
Pohon, binatang

Zaman Zaman
Berburu Pertanian

Mistik / Spiritualitas
yang individual

- Politeisme komplek
yang hirarkis.
- Monotheisme

Zaman
Kerajaan

Zaman
Demokrasi

Daftar agama-agama
Alluk Todolo
Baha'i
Buddha
Druze
Hindu
Islam
Jainisme
Kaharingan
Katolik
Kejawen
Konfusianisme
Kristen Ortodoks

Marapu
Parmalim
Protestan
Raelianisme
Saintologi
Shinto
Sikh
Taoisme
Yahudi
Zoroastrianisme

Agama-Agama Utama Dunia

1. Kekristenan 2,1 miliar
2. Islam 1,3 miliar
3. Non-Adherent
(Sekular/Ateis/Tidak
Beragama/Agnosti/Tidak
Ateis) 1,1 miliar
4. Hinduisme 900 juta
5. Agama keluarga Cina 394
juta
6. Buddhisme 376 juta
7. Paganisme 300 juta
8. Tradisi Afrika dan diasporik
(tanah air) 100 juta
9. Sikhisme 23 juta
10.Juche 19 juta

1.
2.
3.
4.

Spiritisme 15 juta
Yudaisme14 juta
Iman Bahai 7 juta
Saksi-Saksi Yehuwa 6,5
juta
5. Jainisme 4,2 juta
6. Shinto 4 juta
7. Cao Dai 4 juta
8. Zoroastrianisme 2,6 juta
9. Tenrikyo 2 juta
10. Neo-Paganisme 1 juta
11. Unitarian Universalisme
800 ribu
12. Gerakan Rastafari 600
ribu

Pembagian agama :
1.

Agama Samawi/Langit/Syamayin(Ibrani)/Revealed Religion

2.

3.

Agama yang diwahyukan oleh Tuhan

Bersifat monotheisme
Kristen, Islam, Yahudi.

Agama Alamiah (Natural Religion)

Penghayatan yang ada melalui ciptaan yang ada
Bersifat politheisme
Animisme, dinamisme
Agama Etika/Wadi/Bumi/Budaya

Hindu, Buddha, Taoisme, Khonghucu, aliran kepercayaan.

Diperoleh berdasarkan kekuatan pikiran atau akal budi manusi

4. Agama Tanpa Tuhan (Prof. Abu Suud)

Rumah Allah : pusat-pusat ziarah

Rohaniawan : rezim otoriter

Pengertian Fenomenologis AGAMA

Belajar munculnya agama terkait pola hidup
manusia SULIT, karena (1) menyangkut
dimensi supranatural, (2) sangat subyektif
James Fraser & Andrew Lang : Teori Evolusi
Pra-animisme (magisme, fetisysme) Animisme
Religi

Definisi Agama
1. Tidak ada definisi yang memuaskan
2. Hans Kung Agama tidak untuk
didefinisikan apalagi diperdebatkan,
tetapi untuk dihayati dan dihidupi.
3. Agama bukan menyangkut hal-hal
teoritik, melainkan penghayatan atas
hidup, sikap/cara hidup, menyangkut
relasi dan perjumpaan kpd Yang
Mahakudus ( ST Sunardi dlm
Abdurrahman Wahid)

Definisi tentang agama dipilih yang

sederhana dan meliputi. Artinya
definisi ini diharapkan dapat
dikenakan kepada agama-agama
yang selama ini dikenal.
Dalam pengertian agama terdapat
unsur: wahyu/penyataan, doktrin,
kepercayaan, kultus, penakhlukan
diri, misi,penghambaan, manusia dan
Tuhan.

Beberapa pendapat
Eropa
Agama itu sesuatu yang tidak dapat dicapai hanya
dengan tenaga, akal dan pendidikan saja (Mc. Muller
dan Herbert Spencer).
Agama itu kepercayaan kepada adanya kekuasan
mengatur yang bersifat luar biasa, yang pencipta dan
pengendali dunia, serta yang telah memberikan kodrat ruhani
kepada manusia yang berkelanjutan sampai sesudah
manusia mati (A.S. Hornby, E.V Gatenby dan Wakefield)

Indonesia
Agama itu hubungan manusia dg Yang Maha Suci
yang dinyatakan dalam bentuk suci pula dan sikap hidup
berdasarkan doktrin tertentu (Drs. Sidi Gazalba).
Agama adalah sistem atau prinsip kepercayaan kepada
Tuhan, atau juga disebut dengan nama Dewa atau nama
lainnya dengan ajaran kebhaktian dan kewajiban-kewajiban
yang bertalian dengan kepercayaan tersebut (Kamus Besar
Bahasa Indonesia, 1997)

KEMUNCULAN AGAMA KRISTEN

Penganiayaan keluar dr Palestina dan Yerusalem
Luar Palestina :
Antiokia
Daerah Siria ( Skrg Iran dan Irak) Asia
kecil dunia
Kelp Antiokia maju pesat ( dibina Paulus & Barnabas),
pada Kis 11: 26 pertama kali disebut Kristen.
Kristen = orang yang percaya kpd Kristus Yesus sbg
Juru Selamat

HAMBATAN PERSEBARAN
1. Dari Orang Yahudi
1. Iri terhadap perkembangan gereja
2. Sebagian besar jemaat pertama dari
agama YahudiPertobatan Saulus.
3. Penentang :
Pimpinan Yahudi (Sanhedrin)
Imam-imam , Ahli Taurat ( kaum farisi )

4. Martir :
Stefanus, ketua diakonia ( Kis 7: 54-60)
Warga jemaat ( Kis 8:1-3, 9:1-2, 22:3-5,
26: 9-11)

2. Hambatan dari Pemerintah Romawi

Semula, agama Kristen dianggap mashab Yahudi,
kemudian dianggap agama baru krn sering tdk
tunduk peraturan Romawi.
2. Orang Kristen tdk mau menyembah dewa Romawi
dan Kaisar Romawi.
3. Terjadi penganiayaan org Kristen/larangan gereja :
Th 250 (masa Kaisar Diecletianis)
Abad ke-3 Kaisar Nero
Th 81-96 Kaisar Domitianus
4. Martir :
Polycarpus, Yustinus Martyr, Blandina, Perpetua,
Felicitas (pd masa Kaisar Septimius- th 202)
1.

5.

Penganiayaan berakhir pada Kaisar

Konstantinus Agung (312-337) dg adanya
edikt (surat perintah) Milano :
I. Orang Romawi bebas menjadi Krsiten
II.Agama Kristen tidak dilarang

6. Th 380 edikt KaisarTheodosius :

I. Agama Kristen menjadi agama negara

II.Semua warga negara Roma wajib menjadi
anggota Gereja Katolik Roma dan Gereja
Ortodoks.

Penginjilan I (Kis 13:1-31): oleh Paulus, Barnabas

P. Siprus, Antiokhia, Ikonium, Listra, Derbe

Penginjilan II (Kis 15:35-18:22): Oleh Paulus, Silas

Tarsus, Derbe, Listra, Antiokhia, Galatia, Troas, Filipi,
Tesalonika, Berea, Athena, Korintus, Efesus, Yerusalem, Antiokhia.

Penginjilan III ( Kis 18:23-21:14) : Oleh Paulus

Galatia, Prigia, Efesus, Yunani, Troas, Miletus, Yerusalem

Gereja Terbagi Dua (Schisma Besar)

Dahulu pusat gereja di Yerusalem Antiokhia Roma
Kekaisaran Roma dibagi :
1. Propinsi Roma Barat
2. Propinsi Roma Timur
Propinsi Roma Barat (Pusat : Roma)
Gereja Katolik Roma
Kepala gereja : Paus
Propinsi Roma Timur (Pusat : Konstantinopel)
Gereja Ortodoks Timur
Kepala Gereja : patriarkh

PraReformasi Gereja
Latar Belakang :
Konteks Sosial

Gejala buruk dalam kehidupan bergeraja

Konteks Politik

Pemimpin gereja semakin sekuler

Konteks Ekonomi

Pemimpin gereja mengejar kekayaan

TOKOH :
John Wycliffe, Johanes Hus, Savonarola
sekularisasi gereja
Martin Luther (Jerman),John Calvin (Perancis),
Ulrich Zwingli ( Swiss)

Martin Luther
Latar Belakang :
Bisnis Surat Aflat/Indulgensia , yaitu surat
penghapus siksa dari api neraka
Jalannya reformasi :
Martin Luther menempelkan tulisan 95 dalil di
gerbang gereja Wuttenburg pada 31
Oktober 1517.
Inti reformasi :
1. Dibenarkan oleh iman (sola Fide)
2. Amal sbg ekspresi/buah iman, bukan
untuk mencari keselamatan
3. 2 sakramen (babtis, perjamuan kudus)

John Calvin
Latar Belakang :
Gerakan reformasi tidak mempunyai organisasi yang
kuat
Reformasi belum terkoordinasi
timbul berbagai ajaran, liturgi, indisipliner
Jalannya reformasi :
Keberanian reformis/Protestan untuk menyatakan
imannya thd pemerintah yg melawan penganut
reformasi
Menulis buku institutio yg diakui sbg Dokumen
Reformasi
Inti reformasi :
1. Hanya karena anugerah (sola Gratia)
2. Gereja bebas dari ikon (gambar2 yg dianggap suci),
relikwi (bagian tubuh yang dianggap suci)

3. Pakaian imam, organisasi gereja

sederhana

Ulrich Zwingli
Latar Belakang :
Kesadaran teokrasi, pmbaharuan hidup
bergereja, aktif berpolitik, semangat
injili
di
masyarakat

TIDAK
KONSEKUEN
Asal mula klp Mennonite
Inti reformasi :
1. Babtisan dewasa
2. Tanpa kekerasan, Tanpa pembalasan
3. Penyederhanaan upacara gerejawi