TRADICION ORAL Y EPICA

TRANSITERACION DE LOS VIDEOS RECOPILACION DE LA MEMORIA

HISTORICA DE LOS BARRIOS DE CUCUTA E HISTORIAS DE LOS MUNICPIOS
DE NORTE DE SANTANDER

EGNA JULIETH MALDONADO OMAA

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIN
2015

TRADICION ORAL Y EPICA

TRANSITERACION DE LOS VIDEOS RECOPILACION DE LA MEMORIA
HISTORICA DE LOS BARRIOS DE CUCUTA E HISTORIAS DE LOS MUNICPIOS
DE NORTE DE SANTANDER

EGNA JULIETH MALDONADO OMAA

DOCENTE: EDWARD GRANADOS PEALOZA

MATERIA: TRADICION ORAL Y EPICA
GRUPO: DR

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIN
2015

TRANSITERACION DE LOS VIDEOS RECOPILACION DE LA MEMORIA

HISTORICA DE LOS BARRIOS DE CUCUTA E HISTORIAS DE LOS
MUNICPIOS DE NORTE DE SANTANDER

HISTORIA DEL SEORA MARINA FUNDACION O MODIFICACIONES DEL

BARRIO CUNDINAMARCA- CUCUTA
-EGNA: Pues este a preguntarle si usted sabe historias de ac la fundacin del
barrio, como fue que modificaciones tuvo para contarme, para enriquecer nuestra
tradicin, nuestra cultura, ac en Ccuta.
-SEORA MARINA: Bueno primero que todo, esto adecuadamente a esto ir a
explicarle o a darle tenerle conocimiento del barrio es porque fui criada ac en el
barrio y tiene cincuenta y cuatro aos, los cincuenta y cuatro aos que he vivido,
pues ha sido una tradicin muy grande ya a tiempo de que estamos ahorita ya se
ha visto el barrio ms arreglao a cuando yo llegu aqu a nuestro barrio, porque?
Porque las calles en realidad eran callejuelas, callejones arboles por un lado,
arboles por el otro lado y nosotros las casa de nosotros vivamos era un cerrito, la
parte de la casa de nosotros era cerro, pero entonces ya mi nona y mi to fue
fabricando, fabricando haciendo una casita de madera cuando hicimos la casita de
madera mi to fabrico una de ladrillo y ya poco a poco fue bajando el cerro, el cerro
para formar la casa en plano eso es lo que yo tengo conocimiento porque todo
esto era lleno de rboles y todo, despus fue eso cuando empez a canalizarlo
que encima de ese callejn hay viviendas entonces que pasa cuando eso lo
reformaron fue cuando Don Marcos Espinoza fue presidente de la accin comunal,
con la comunidad y too, ellos hicieron el arreglo del de la canalizacin del callejn
y ah fue donde hicieron esas casas encima de ese callejn.
Ya despus con ese tiempo fueron arreglando el parquecito que se llam Vctor M.
Guerrero ellos le dieron como el nombre de Victor M. Guerrero y eso tambin fue
hecho con mrito de una hermandad que tena el padre Acevedo cuando eso
llego se posesiono, se postul en la iglesia santsima trinidad y fue cuando el
empezaron y lo pusieron como nombre Vctor M. Guerrero
Ya despus con el tiempo en el otro parquecito que ac se llama el triangulito alla
haba una vivienda en el centro de la calle, esa casa etaba encerrada por puros
arboles era de encerrada como de caa braa, pero el dueo de esa casa vendi
al municipio y fue cuando hicieron ese parquecito que se llama el triangulo
Despus con el tiempo el padre Acevedo ya cuando tuvo, tenia dos aitos, tres
aitos en la parroquia el formo una hermandad de nazarenos y esa hermandad de
nazarenos fue formaron que iban abrir el colegio Alejandro Gutirrez Caldern,
que hasta ahora va funcionando para la comunia, entonces el padre asumo a
todos, todos los de la comunia y con los asuntos de los caballeros que hicieran

ese colegio, fueron reformando poco a poco y ahorita es una gran, gran colegio
porque es un colegio muy bueno y que la comunia lo ha utilizado mucho Qu
ms? (risas)
-EGNA: Qu otras cosas?
-SEORA MARINA: Bueno y respecto a la iglesia, pues tambin la han reformaron
muy bonito, pues ella era ms caiita, pero ya fueron formando y las calles se
fueron arreglando poco a poco porque todo cuando hubo un temblor en l no me
acuerdo si fue en el setenta y cinco hubo un temblor algo, el dao muchas casas
y esas casa se fueron reformando la calle once por esas partes y todo eso.
Se ha reformado muchsimo el barrio, por lo ms ha tenido el parquecito, el
tringulo y la iglesia y el colegio que tenemos ac.
-y el colegio Julio Prez Ferrero?
-El colegio Julio Prez Ferrero tambien lo reformaron bastante porque eso era un
escuelita anteriormente y pues ahora es un colegio y la escuela tambien la
veintiuna es la ventidos que esta reformada bastante porque supuestamente el
municipio ha ayudado bastante para reformar todo estos colegios, esos planteles
de colegios
-S, algunos refranes que usted tenga?
-Yo casi los refranes no.

HISTORIA DE LOS LIBERALES Y CONSERVADORES DEL SEOR LUIS

-EGNA: Vamos a empezar con la historia de la derrota la que usted vivi.

-LUIS: Por Salazar.
-EGNA: Por Salazar
-LUIS: Los vaiales, de alla era la finca de mi papa, nosotros vivamos en una casa
que se llamaba el Diamante el mismo los vaiales, era una hacienda grande de
bastante ganao, bestias tenan doces arreos de bestias y tenan recogan 500
cargas de caf, una hacienda grandsima, mi papa los sabados se iba para un
cincho se llamaa Miralindo, entonjes alla l tena un cultivo de cebollas, repollos,
bueno de toda esa hortaliza y entonces el arrancaba cebolla y todo, el mismo
reparta a los a medianeros tena 35 a 40 a medianeros que le trabajaban a mi
papa en la finca a medias, cogan el caf y salan 10 cargas le daban 5 a i papa y
cinco a ellos lo nombran a medias y prcticamente pues en asuntos de arriera,
bajando madera, llevando caf para Salazar y mi papa llegaba a Salazar y haba
un teniente del ejrcito que llamaban el sobrenombre Bocanegra y el todo los

domingos se iba hablar con ellos o sea mi papa era como un jeje del liberalismo
alla en Salazar por eso los perseguan tanto los conservadores, pero mi papa no
era que era malo si no que era la poltica esa , el que era liberal se la montaban, el
que saba que era conservador era los mismo, eso era uno y uno;
Bueno ya en el 49 vino la derrota que eso fue cuando mataron a Jorge Elicer
Gaitn, El primer viaje de nosotros bajamos hasta la hacienda, yo me acuerdo que
llevaba un asientico pequeito lo llevaba cargado, ese era el asiento mo uno lo
dejaba para cuando uno iba, ah llegamos; estuvimos 8 das, a los 8 das dijeron
no pas nada, regrsense para pa arriba para el diamante donde viva mi papa,
nos regresamos, bueno paso asi unos 6 meses, nosotros seguimos estudiando yo
ya estaba de primer ao, Marina ya iba como de tercera, Esteban; bueno ya los
unos en la escuela hay que los liberales, que los conservadores; estn matando
los liberales que estn quemando las casas, que le cierran las puertas; yo no s
qu Le meten candela a las casas.
Un jueves o un mircoles yo estaba mis papas no llevaba a recoger naranjas
haban muchisisma naranjas pa llevar para alla pal pueblo, eran ms o menos
como las ocho o nueve de la maana cuando, omos unos gritos, llamaban a mi
papa; que haban mandado de Salazar le mandaron avisar de mi papa, que se
fuera para Salazar que lo necesitaban, como era jefe tena que presentarse en
Salazar entoes nosotros nos toc venirnos pa Salazar con mi papa, llego y se
visti, mama no lo dejaba no mire Ernesto por vida suya que no vaya porque eso
es un peligro, que lo matan o alguna cosa, esto bueno carajo que no voy que
tales; bajo hasta la hacienda onde estaba mi nona, mi ta Inocencia, Carmela,
entoen mi abuela le dijo no seor usted no se mueve de aqu, usted no va ir para
Salazar, de aqu no lo dejamos pasar, lo encerraron. Bueno no fue a los 8 das o
15 das vino la derrota; ah si nos toc salir posamos 15 das en un punto que se
llamaba Nuevo Reino ma aca de Salazar, ah habamos 7 familias en esa casa,
parecamos gusanos, eso casi dormamos unos encimas de otros, perando carro,
iba el camin para llevanos para Ccuta.
Prcticamente vinieron a Ccuta al fin un camin porque no iba porque le daba
miedo donde estaba, cargaron, nos vinimos como a las medioda salimos de ah
como a las 10 de la maana y viniendo aqu en el alto de la laguna iba un poltico
de eso daados iba con la polica a tomase a Arboledas y el man conoca a mi
papa y sabia mi papa, mi papa lo traan forrado, las mujeres en el medio lo traan
forrado que no lo fueran a ver, Entones le preguntaron a mi nona cuando no haba
muerto y a tia inocencia y a ellos; ah le preguntaron el viejo ese yo no s qu
Ernesto Omaa esta por ah escondido; no ese lo mataron; mi papa estaba ah lo
mataron en Salazar se lo tragaron que tal y tales, venia mi mama tambin;
entonces ah nos trancaron y rogando a Dios que no fueran a requisar el carro
porque lo encontraban ay s que lo mataban pa donde se iba con todos los chulos
encima.

Y prcticamente pues dentraron a Arboledas y ellos pasaron nosotros seguimos

pa Ccuta, entraron a Arboledas empezaron los temblores, temblar la tierra cada 7
minutos era un temblor cada 2 horas pero era que temblaba hasta que por ultimo
se dice yo no lo vi pero lo dijeron que se abri la calle de arboledas toda la mitad y
sali como baldados de agua negra hacia encima o sea que quiso como un
terremoto, para lo hizo dios para que se dieran cuenta que si verdaderamente
haba un Dios porque prcticamente la polica dentro alla y a las mujeres que
estaban embarazadas les rajaban la barriga las paraban, les rajaban la barriga, le
sacaban la cra, la tiraban para lo alto y decan este es un hijueputa cachiporro y la
paraban as la bayoneta y le daban contra el suelo y la mujer pues la mataban a
otras la violaban, bueno mejor dicho un corrupcin que se tena.
Bueno Nosotros entramos a Ccuta ah donde Juanito, ah mas abajo, ah a donde
unas dos o cuatro cuadras ms debajo de donde viven bustedes; ah posamos
todos los que venan en los camiones tres o cuatro camiones llenitos, ah venia
toda la familia ya llegamos a posar ah, una casa pequea eso mejor dicho; bueno
gracias a Dios mi papa ah se estuvo como unos 15 das, a los 15 das se fueron
pa Venezuela a trabajar con mis tos con Bernardo, Vctor Villn; ellos se fueron
nosotros nos quedamos ah, nosotros pequeos que carajo, pequeos y
prcticamente ya despus de que vinieron de alla entonces se fueron nos vinimos
pal lado de Durania a un punto que se llamaba el Gritadero no les hicimos, salimos
de aqu de Ccuta como a las 7 de la noche, llegamos, cuando eso haba una
carretera por Beln; buscamos al Zulia a puente subia viejo coger camino con
bestias amarrar cajones y ah seor bendito, ya por alla a un punto llamado ato
viejo 2 das de camino pasamos por atoviejo; le puso Sol la mano a un rbol y le
pico un animal en la mano; ah pos seor bendito y eso le hacia una cosa y otra
eso le dio vomito y bueno mejor dicho le echaron gasolina no se que es especifico
le hizo pasar y seguimos bahamos a Brisas pasamos el rio Zulia seguimos
llegamos alla a ese rancho como a las 7 de la noche, un rancho ah tapado y al
otro dia ponerse arreglarlo ah Dios; ah duramos un tiempo.
Ya despus echaron a meter los, los guerrilleros igual que como est ahora y el
primer viaje que metieron paso asi ya el segundo viaje como al mes porque haba
una seora en San Aviero una finca ah viva Jorge, honor Gutirrez y la seora
Beln, entonces Beln era conservadora y Honor era liberal entonces ella nos
quera mucho y le mando a decir a mi mama que si estaba mi papa ah se volara
porque iba la guerrilla para las Brisas y que mandaran avisar el puente para que
no agarraran a ninguno de la familia.
Entonces, bueno Esteban se fue, ese pa correr eso era un Buitre; cuando los
desgraciados esos iban, eso, Esteban Venia el paso normal; regresaron en el
momento no pararon a nadie; regresaron y le dijeron a mi mama bueno Cachiporra
yo no s qu; vmonos que usted se va presa con nosotros; Entonces mi papa
estaba en un punto que se llamaba, Oh seor! El remolino apaliando huerta como
que estaba mi to Vctor con l y otro un tal Olinto; entonces Esteban mi mama lo

escondi por un pastal un potrero, digamos as un potrero y lo mando para alla,

vyase para alla que ya vienen, ella los vio horita llegan a joder y yo estaba ah y
bueno entonces mi mama se visti, y este dijo cachaplon me dijo que lo va llevar
va usted sola, queran llevarla pa violala y matala, entoen pasaron por delante,
estaba Marina, Sol y donde estaba el Guaro que haba ido avisar pa las Brisas, pa
esas partes que se volaran que ellos iban. Bueno entonces nos vinimos pasamos
por la Hamaca y llegamos ah donde San Abiero donde don Honores y antonces l
seora Beln era conservadora y le tenan viejos toches esos, le dijo no sean tan
cobardes ustedes, pa donde van a llevar a ese seora que es una madre de
familia; no ve el reguero de hijos que tiene alla, no sean sinvergenzas busquen
trabajo, usted la lleva de aqu para alla, yo me voy y le coloco el denuncio a
ustedes, no lo voy a poner ah, lo mando directo pa Bogot; bueno ah jodieron
que yo no lo voy a soltar, que se yo y entonces nos dijo la seora Beln vyansen
para la casa yo respondo, vayansen para la casa; listo nos vinimos, ah se
quedaron mordidos, dijeron despus volvemos.
Antonces, viendo tanto problema, tanta dijo mi papa que nos fueramos de ah y
nos vinimos para un punto que se llamaba Montivideo pasando el rio Zulia hacia
un lado as para ir al lado de Villa Sucre por la finca de Pachoparalainche de
Durania era una haciendonona y entonces nos fuimos para alla, era una casa
grande de Tejas bien bonita la casa ah duramos un par de aos, de ah volvi mi
papa otra vez para el peligro, otra vez en vez de enbejucar pa ms fuera, volvi y
se meti; volvieron otra vez a joder.
Antonces si salimos de ah, volvimos otra vez a Caracol, ah tuvimos otro poco de
tiempo y de ah si mi papa busco para la Chupa ah donde vivamos y de ah nos
vinimos pa ac pal Zulia, pero prcticamente nosotros llevamos del bulto, porque
hubo un tiempo en que no haba que comer, no se consegua Cosepan por ningn
lado, pa conseguir un arroz y yuca nos ir, irnos a las 6 de la maana y regresar a
las 7 de la noche por media arroa de yuca para la semana, comer Ahuyama
duramos ms de un ao comiendo ahuyama, mi papa llevo del bulto, o sea
nosotros llevamos del bulto, conocer la violencia es duro.

HISTORIA DEL SEOR GUSTAVO LEYENDAS Y ADIVINANZAS

-GUSTAVO: Usted quiere cuentos de historias no son ni muy buenas ni muy

malas, son cosas que uno ha visto en la vida, usted quiere que le explique algo de
una historia, resulta que haya en una hacienda en gramalote un seor que era
muy afincado muy rico, haban cosechas de caf y ganado el consegua gente de
Boyac, le decan los reinosos y entonjes llegaba mucho obrero a trabajar y el de
las hijas que tena una hija una china morenita muy bonita y uno de los obreros
que vinieron se enamor de ella, se enamor de ella, entonjes le hicieron la vida

imposible a ella y a l lo echaron no le dieron ms trabajo, con el tiempo la

muchacha como loca como enferma y en la finca siguieron aparecieron cosas
raras que eran una cosas de maleficios y lo confirmaron que era un duende en el
tiempo lo llamaban duende, entonjes se reunieron con la familia, con el padre yo
fui a esa misa yo estaja por ah de unos siete u ocho aos eso fue hace como
unos sesenta aos y en la hora de la misa cuando el padre termino la misa eso
ya fueron a servir las comias y eso era destiercol de gente por lado y lado y en la
misma mesa del comedor en la comia destiercol de gente y el sombrerito que
tena el padre lo coloco en la mesa y llevaba el sombrero le apareci destiercol ,
bueno eso fue una inmundicia pero la muchacha por hacer ms la trajieron al
pueblo la metieron en un colegio de monjas y no all llego tambin el fantasma, la
llevaron al hospital y lo mismo.
Entonjes la china de tanto mal que tena y todo, ella se transform se perdi, eso
cogi la vida mundana con uno y con otro con otro y borracha, y ella no era as lo
que le haban hecho el mal tena mucho poder cuando l lo ataca a uno aunque
uno puede atacar tambin el diablo pero si uno no lo ataca lo deja caer en el
miedo no acaba y tambin era inocente, eso fue hace ms de 60 aos.
Resulta que la china se descarri no mucho y vino a parar aqu en Ccuta
estando aqu en Ccuta, vino a parar aqu en ese tiempo, La tolerancia era alla, el
barrio.
-EGNA: Magdalena
- Magdalena En el barrio magdalena, casa de chismatismo, entonjes una noche
ella tomando en un bar haba unos clientes y la mataron; ah termino la vida de
ella, entonjes se acab el mal tambin en la finca y todo eso porque ah termino
todo; entonjes se ve y se comprueba que el maligno tiene mucho poder mientras
uno le abra el campo.
Esa es una de las historias, necesitaba que le contara y le cont
-EGNA: Y la otra historia?
-GUSTAVO: La otra historia era de la, eso me paso a m y a mi seora en el ao
1970 nos fuimos a trabajar en una finca ganadera pal cesar, yo vio, yo en el
campo cuando en eso me gustaba el campo
-EGNA: Con mucho orgullo.
-GUSTAVO: Si, el campo esa es la vida y el futuro de la humanidad eta en el
campo porque la ciudad es muy bonita y todo pero para vivir, porque pa los que
tienen plata pero Qu van a comer? Si no tienen, se van comer la plata, entonjes
los nios muchas veces vienen ven a los papas para el mercado en la casa y mire
aqu hay una bolsada de yuca, papa, carne y uno huy ieso iando viene no saben,
por dar muchas veces, sale de la posicional y no saben lo que es la agricultura ni

como se hacen las cosas y el campesino no lo tiene en cuenta a un lado poque es

campesino, pero es lo mejor.
Y tabamos trabajando en una finca muy bonita y en eja finca haban reses yo era
administrador de todo eso, de todo la finca, la finca tena cuatro cinco corraleros
alla, muchachos que le ayudan a ver el ganado haban lea, sacbamos el queso ,
en la finca haba planta elctrica por no era de centrales ni nada, era planta de la
finca y a m me tocaba todas las noches de da o de noche apagala y una noche
que fui apagarla, la apague eso estaba ella en un crculo en un huerto, estaba la
planta en una casita, rboles frutales, comenz una tempestad en las matas a
movese a movese y que pasa cuando yo iba llegando a la casa ah al lado haba
una mata de coco se apareci un bulto blanco y yo miraba por lado y por el otro
corra para alla yo as como un matero bote a bote y se fue para donde una
caada.
Yo comente eso ah, la seora duea de la finca vino con el padre trajeron una
yunta y colocaron un santo cristo y decan que ah haba mucha mortandad que la
otra vez tiraban a la gente y la dejaban all.
-EGNA: La dejaban tirada?
-GUSTAVO: La dejaban ah tirada, con el tiempo las personas estn penando.
Bueno esa es otra de las ancdotas, ms o menos que yo le puedo contar si es?
-EGNA: Si, si es
-GUSTAVO: Le sirve
-EGNA: Si, claro y ac en Ccuta no, ustedes se vinieron Por qu?
-GUSTAVO: nosotros nos vinimos ya porque un hermano mo compro una finca
aqu en Norte de Santander, entonjes me dijo a m que me necesitara a m y haba
comprado unos terrenos, entonces yo le dije que yo me vena y que, l haba
comprado en sociedad con otro seor, el seor le vendi la parte a l, entonces no
tena toda la plata, eso fue hace tiempos ejo fue en 1975 ms o menos hace
treinta aos, porque yo all estuve como cuatro aos y me vine para ac entonces
me vendi la parte a m de la finca y nos fuimos con la seora pa administrarla y a
trabajar y ramos socios, entonjes se me presento un negocio y la vendimos,
entonces ya dijimos no trabajbamos ms en el campo, entonjes nos vinimos a
vivir aqu a Ccuta ye hemos tenido negocios y venta de un poco de cosas , con
esa plata compramos una volqueta nuevas me puse a trabajar , trabajar con la
trituradora de la planta aqu Norte de Santander y caigabamos paimento para la
carretera de Chinacota, compre otra volqueta nueva y se la di a un trabajador
conocido y llevando un materia palla para la represa cuando eso etaba haciendo la
represa, entonjes la estaba paimentando y cuando eso circulaban mucho los
camiones ganaderos de Ocaa, Sardinata, aqu gramalote, entonjes de pa alla iba
un camin ganadero vaco, el muchacho iba cargado y en una curva le puso las

cornetas al camin entonjes el muchacho se atortolo todo como era de direccin

hidrulica la volqueta, me la volteo y todo quedo patas arriba pa abajo, me dao la
volqueta y quedo as y comenzaron ya los dolorosos primero bamos en gloriosos
y entojes resultamos con los dolorosos y en la vida uno no tiene nada seguro lo
nico que uno tiene seguro usted sabe que es?
-EGNA: La muerte
-GUSTAVO: La muerte eso, exactamente y uno no es dueo de nada, esa casa es
de nosotros la seora ma, llevamos casados 47 aos viviendo y ella nos es ma,
obviamente en la vivienda si pero ante los ojos de dios, l es el que manda ,
cuando lo nejesita a uno, le dice venga y uno tiene que estar listo y preparao
porque el evangelio dice, usted que oye la palabra de dios lee la biblia y el seor,
el evangelio dice que estn listos y preparaos porque en cualquier momento
vienen a llevarnos y esas es la vida que yo lleve trabajando todava.
-EGNA: Claro
- GUSTAVO: Para poder subsistir
-EGNA: No es una historia muy interesante
-GUSTAVO: Si a lo mero muy cierta, porque todo lo que le he contado ha sido
verdico lo he visto y me ha pasado pero Dios es el que manda que otra cosa le
puedo facilitar
-EGNA: Refranes as que le hayan contado sus papas.
-GUSTAVO: Adivinanzas, adivinanzas
-EGNA: Adivinanzas claro
-GUSTAVO: Qu hacen doce micos en un palo?
-EGNA: Mecerse
-GUSTAVO: Ta bien mecerse pero esa no es la respuesta correcta
-EGNA: Qu hacen doce micos en un palo? Ah Comiendo bananos
-GUSTAVO: Puede ser comiendo bananos pero esa no es, le digo para que no se
pierdan mucho tiempo en la vaina, doce micos en un palo hacen una docena
(Risas) En el monte de chiri los hijos de moya dijieron que ya. Qu es?
-EGNA: Chirimoya.
-GUSTAVO: Huy (aplausos) universitaria
-EGNA: Si chirimoya.
-GUSTAVO: Bueno s. Una seora muy aseorada diario vive adentro y diario vive
mojada.

-EGNA: Haber una seora Qu?

-GUSTAVO: Aseorada
-EGNA: Vive
-GUSTAVO: Diario lo pasa adentro y diario vive mojadaNo ya no dio
-EGNA: No.
-GUSTAVO: Para que pase ah rpido La lengua (risas) Bueno otra de terminar.
Paso por el agua y no me mojo.
-EGNA: Paso por el agua y no me mojo
-GUSTAVO: La sombra pasa y no se moja (risas)
-EGNA: Ah bueno mi seor
-GUSTAVO: Bueno la de irnos donde se coloca el polica donde se para tocar el
pito, un polica en la calle y todo donde se coloca para tocar el pito.
-EGNA: En la mitad de la calle
-GUSTAVO: Puede ser pero esa no es
-EGNA: Ah pues se coloca en la boca
-GUSTAVO: si, pero donde se coloca el polica
-EGNA: En la calle
-GUSTAVO: Listos
-EGNA: Si
-GUSTAVO: Detrs del pito, el pito est aqu y l se ponde detrs de ah y all
est bueno para que se lleve.
-EGNA: Bueno muchsimas gracias
-GUSTAVO: Para el profesor
-EGNA: Muy amable
-GUSTAVO: Lo puede mirar uno para mirarlo
-EGNA: Si claro (risas)

HISTORIA DE SUSTOS Y RECETAS DE LA SEORA LUCIA

-EGNA: Buenas noches ta Lucia cmo vas?

-LUCIA: Yo muy bien
-EGNA: Bien, bueno ta, pues el motivo de, de aqu presente, primero por la
visita y segundo para que usted pues me cuente historias que le hayan sucedido
en el campo, experiencias de pronto recetas, refranes o adivinanzas que le hayan
contado su mama o que haya escuchado alla, s que son tradicin oral va de
generacin en generacin y se va modificando, nosotros estamos haciendo el
profesor est haciendo un proyecto en donde va recoger esas historias y las va a
meter, las va a colocar en un libro, entonces pues es de eso.
-LUCIA: Bueno yo tengo una de que mi madre me contaba pues que ella iba para
Durania, para Salazar, y este unos arrieros porque cuando eso se utilizaba, haban
mulas y haban arrieros, carreteras este ella iba detrs de m papa de mi abuelito y
ella dice que volteo a mirar as a la orilla del camino y vio un algo que brillaba,
como joyas y ella le provoco decirle a mi abuelo o agarrarlo pero le dio cosa, le dio
miedo de que la fueran a regaar, despus ella en un momentico se adelant y
llamo a mi abuelito y pues l le dijo que porque no le haba dicho que eso era un
Tunjo como eran que le llamaban algo as de oro, de regreso ya no haba nada.
Pero me parece que con el tiempo o a los pocos das alguien encontr eso la joya,
la jarrita esa era oro, por supuesto era oro para ella (risas)
Y Qu otra cosa quiere que le diga?
EGNA: y ta entonces una de pronto del campo que le hayan enseado su mama
de la cocina que eso se tiene que hacer as, as... Eh si no se le quema si cosas
que le haya enseado ella de recetas.
El arroz con leche?
LUCIA: el arroz con leche es lo nico que se hacer. Haber el arroz con leche lo
coloco en agua, lo dejo hervir bastante, bastante y ya est blandito le echo leche,
el azcar de ultimo y sigue hirviendo, hirviendo, le echo canelita y ya. No me gusta
que quede espeso, espeso; si no aguado.
-EGNA: Y esto le echa queso, uvas pasas?
-LUCIA: No me gusta con uvas, me gusta as sin tanto, esto como es que le dicen.
-EGNA: Qu creencias tiene usted? Creencias en el sentido de pronto esto
eh Que no puede pasar por debajo de la escalera porque esto
-LUCIA: Ah. Eso era de antes, ya no (risas)
-EGNA: Ya no

-LUCIA: decan que si uno pasaba por debajo de una escalera no se casaba que
era de mal agero, que era no s qu, que era
-EGNA: La de barrer los pies.
-LUCIA: La de barrer los pies, yo no s para qu era Para la mala suerte.
-EGNA: Para la mala suerte, eh bueno ta; algn refrn que le diga su mama o
frases que le decan cuando la regaaban.
-LUCIA: Los refranes, refranes No me acuerdo ahorita.
Y de Sustos
Una vez nos dejaron solas, porque estaban en la casa de mi hermana Marina y
que limpiarla por no s qu, que haban animales que picaban y una tanda de
cosas haciendo le una limpieza, pero era en la noche y tenan que lavarla con
agua hirviendo entonces nosotros nos dejaron de esto ah en la caseta, mientras
iban a limpiar y este nos dejaron durmiendo afuera, colocamos una cerca, no pero
haban varios, Luis mi hermano y eso haba un colocamos de, de cerca o pared
pequeas estelas, hechas de guinea, y, y tendidos; que hablaban mucho del cojito.
Cuando de repente a la media noche escuchamos el cojito (MMMM... Deca as) y
bajo por un callejn y se escuch, cuando eso supuestamente decan que se
llevaban a los nios pequeos, pues nosotros estuvimos ah quietecitos
arrunchaditos, pero eso si lo escuchamos, era pequea pero lo recuerdo mucho.

Otro da una noche escuche, porque al lado de la casa haba un rbol grandsimo,
eh y decan que haba una seora haba que, se le haba muerto y lo enterr ah
y este que la escuchaban , lo nico que escuche solo una vez el nio llorando y
por ejemplo lo escuche por esta parte, luego dio una vuelta hasta, yo deca quien
llora nios no hay casas cerquitas... mmm, yo le cont a mi mama y ese era la
llorona porque ah estaba el nio y la gente deca siempre deca eso,
-EGNA: que era lo que ms de pronto asustaba alla donde viva era lo ms esto
espeluznante que vivieron.
-LUCIA: Pues a Gloria que la asustaron y como ella era tan tremenda eh no
recuerdo, ella deca que era algo alto negro que no s qu y que no se, si lo
vimos, estbamos muy chiquitas y le pegaban a ella, escuchaba a los, eso era una
maana, y uno como en el campo era puros sustos, yo le tena miedo a todo,
hasta los zorros, l se comia las gallinas, yo los escuchaba y deca AH! Mama
los zorros, ella deca ah mami, eso no les hace nada (Risas)
-EGNA: Y esto eh, por ejemplo; jugar al escondite, ustedes jugaban al escondite
-LUCIA: Nos encantaba , al tieso, tieso; nos soltbamos y caamos por alla en un
tierrero, eh con los de la escuela, Gloria una vez este, haba un portn de

talanquera eso es de madera para el ganado, uno por fregarse en la otra

muchacha la empujo y le hizo romper una pierna, tambin haba una mula que la
llambamos La Bruja, entonces este; nosotros nos gustaba molestarla mucho,
Gloria la molestaba y bueno jodiamos y jodiamos con ese animal y ella esperaba
que levantara la pierna para subrsele cuando iba a levantar la pierna y sala en
carrera, esa vez fui hacerle, me sub en una piedra para poderme subir, cuando
sub la pierna ella sali corriendo me hizo caer, la piedra tena un filito y me romp
la pierna, ah tengo la cicatriz.