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XII Festival Internacional de Poesa de Granada, febrero 2016

Jerarquizacin, relaciones literarias y exilio: aproximaciones a una lectura eventual de

Recoleccin a medioda1

Leonel Delgado Aburto

Universidad de Chile
ldelgadoa@u.uchile.cl

Resumen
Se presenta Recoleccin a medioda como una recoleccin diversa de poemarios y poemas
que requiere una especie de jerarquizacin. Uno supone que la plena madurez de Meja
puede datarse en La impureza (1951). Sin embargo, existe otro problema interpretativo y
relacionado con esa jerarquizacin. Hay poemarios o grupos de poemas que presentan una
asociacin ms temtica que temporal. Caso, por ejemplo, de Vela de la espada que recoge
poemas datados entre 1951 y 1960. Estos poemas definen sin embargo lneas
fundamentales para una eventual interpretacin cabal de la poesa de EMS. En el caso
particular de Vela de la espada se trata de la cuestin poltica antidictatorial y quiz ms
fundamentalmente la cuestin del exilio. Me gustara plantear como hiptesis que en lo que
sera una dcada fulgurante para la poesa de Meja, los aos 50s, que coinciden con la
redefinicin de la vanguardia en Amrica Latina (que pasa a llamarse para algunos o
muchos postvanguardia), se articula interrelacionadamente una situacin de exilio y una
enunciacin de peregrinaje existencial, ambos marcados por una sabidura
hispanoamericana evidente que se vuelve notable sobre todo en los poemas en prosa (digo
que las relaciones literarias que Meja conoca profundamente, contribuyen a dar un marco
significativo a esa situacin de sujeto separado de lo nacional).

Esta ponencia forma parte del proyecto de investigacin "Exilio, dispora y peregrinaje cultural: escritores
centroamericanos de las (post)vanguardias en Mxico y los Estados Unidos", proyecto financiado por el
Fondo para el Desarrollo Cientfico y Tecnolgico (FONDECYT), nmero 1150254.

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Quiero agradecer a la organizacin del Festival de Poesa, particularmente a Gloria
Gabuardi, por la invitacin a participar en esta mesa. Me parece muy loable que se abra una
discusin sobre la obra literaria, y particularmente la obra potica, de Ernesto Meja
Snchez que, como se sabe, presenta varios problemas interpretativos, por ejemplo de
jerarquizacin entre varios poemarios que aparecen como obra unificada y total en
Recoleccin a medioda (especialmente la edicin nicaragense de 1985). Con
jerarquizacin me refiero a la posibilidad de marcar puntos notables, caracterizando, a la
vez, momentos especficos de desarrollo, mixtura y definicin. Otro problema fundamental
es la ubicacin geocultural de Meja, ms un sujeto hispanoamericano que recortadamente
nacional, certeza que merece discusin entre otras cosas porque a Meja se le puede ubicar
en la larga tradicin de exilio y de peregrinaje excntrico de autores centroamericanos que
se remonta, al menos, al modernismo. Slo para mencionar a autores cercanos al momento
postvanguardista se puede recordar a Luis Cardoza y Aragn, Augusto Monterroso,
Yolando Oreamuno o Eunice Odio, todos vinculados, como Meja Snchez, a un exilio o
relocalizacin mexicana. Hasta donde s, este grupo de autores exiliados y excntricos a los
discursos nacionales centroamericanos no ha sido estudiado de forma unificada, en toda la
fenomenologa cultural que implican.
Pero, aparte de ese eventual estudio de grupo, me gustara reflexionar, ms bien,
sobre las posibilidades de jerarquizar los poemarios de Meja Snchez incluidos en
Recoleccin a medioda, principalmente los poemarios que alcanzan hasta los aos 1950s,
ms o menos, cuando el poema en prosa no se ha hecho todava una demanda predominante
para Meja. Creo que incluso ese momento que podramos llamar de dilogo,
cuestionamiento y penetracin en la cuestin de la pureza potica (descubierta

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precisamente, y como es esperable, como impureza), no puede separarse de la cuestin del
exilio, y ante todo del cuestionamiento de la filiacin nacional. En Meja, como
probablemente todo el grupo de centroamericanos relocalizados en Mxico, la cuestin de
la nacin es un asunto a la vez revulsivo y creativo, de intensidades contradictorias y casi
nunca una mera referencia melanclica (mucho menos folklrica, y, por supuesto, nunca
oficialista). En el caso de Meja es notable cmo la cuestin nacional confluye en la
cuestin filiativa, ah donde el exilio implica el rompimiento con genealogas culturales y
familias imaginarias (pues si, como dice Anderson, la nacin es comunidad imaginada,
muchas veces es imaginada precisamente como familia y particularmente entre escritores y
poetas). Por estudios como los de Edward Said o Peter Sloterdijk sabemos la fuerza
conformadora de la modernidad que tienen las cuestiones relacionadas de filiacin y
afiliacin. De hecho, Sloterdijk acenta la importancia de los momentos de vaco, de
rompimiento de continuidad entre genealogas, de insurgencia de bastardas de creadores e
hijos de su propio destino que van a incidir en poderes culturales y polticos (Sloterdijk,
2015). Entre vanguardia y postvanguardia hispanoamericana podra marcarse uno de esos
vacos y rompimientos, sin despreciar el nfasis que se pone entre algunos comentadores
(por ejemplo, Octavio Paz o Fina Garca Marruz) en las continuidades ms que en las
fracturas. Lo que se ve agravado, en el caso centroamericano, por las dictaduras y el
autoritarismo poltico, y, sin duda, la connivencia, como es el caso nicaragense, de
letrados con el poder dictatorial. De ah el tono enftico de acusacin y rompimiento
familiar y genealgico que la poesa de Vela de la espada muestra. Slo para citar lo ms
evidente, del poema El extranjero fechado en 1955:
Estuve entre los mos y los mos no me conocieron

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procuraron borrarme y oscurecerme, me quisieron
negar el breve amor del mundo, el corazn libre
y abundoso. Familia, yo os odio, como al espejo
que me refleja deforme o engaado. Familia:
vuestra felicidad est hecha de halago y de silencio,
dulzura y cobarda () (Recoleccin 111)

Para volver a las lneas esbozadas anteriormente, se podra decir que los ciclos de
poesa postvanguardista de Meja Snchez, particularmente en los aos 1950s, aparecen
entrelazados con la cuestin ambivalente del relato nacional y particularmente la cuestin
cultural del exilio. Podra suponerse que la plena madurez del proyecto potico de Meja
aparece ya en La impureza (1951), pico, marca, eslabn principal en torno al cual podra
giran los poemarios primigenios y (algunos de) los posteriores.
Sin embargo, existe otro problema interpretativo y relacionado con esa
jerarquizacin. Hay en Recoleccin a medioda poemarios o grupos de poemas que
presentan una asociacin ms temtica que temporal. Caso, por ejemplo, del ya
mencionado Vela de la espada que recoge poemas datados entre 1951 y 1960. Estos
poemas definen, sin embargo, lneas fundamentales para una eventual interpretacin cabal
de la poesa de Meja Snchez. En el caso particular de Vela de la espada se trata de la
cuestin poltica antidictatorial y quiz ms fundamentalmente la cuestin del exilio.
Tenemos, pues, que si en la lnea horizontal-temporal de la recoleccin se puede leer una

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maduracin existencial y literaria que tiende a La impureza (justamente el ttulo del
poemario de 1951), adems existen lneas temticas verticales que contribuyen a una
cadena de resonancias, una constante reordenacin de sentidos. Por otra parte, no debe
dejarse del lado la implicacin que a la excentricidad del centroamericano traen las
Contemplaciones europeas (1957) de Meja, un razonamiento muy complejo de la
representacin que en otra ocasin refer al barroco hispanoamericano (lnea de
investigacin que creo todava tendra algo que ofrecer). La subjetividad contradictoria que
asociamos con el autor Meja Snchez ofrece as al medio complejo de la postvanguardia
una profunda reflexin sobre la cuestin de la pureza literaria que va aparejada a un no
menos profundo cuestionamiento sobre la cuestin de la representacin (en torno sobre
todo a figuras e imgenes europeas, comprendiendo su posicionalidad geocultural como
hispanoamericano), y asumiendo, adems, una poltica contestataria, antidictatorial que
implica el rompimiento de lneas genealgicas y de filiacin cultural.
De forma que lo que sera una dcada fulgurante para la poesa de Meja, los aos
50s, que coincide con la redefinicin de la vanguardia en Amrica Latina (que pasa a
llamarse para algunos o muchos postvanguardia), se articula en consonancia (o disonancia)
una situacin de exilio y una enunciacin de peregrinaje existencial, ambos marcados por
una sabidura hispanoamericana evidente. Digo que las relaciones literarias que Meja
conoca profundamente, contribuyen a dar un marco significativo a esa situacin de sujeto
separado o, al menos distanciado, de lo nacional.
La intencin poltica de Vela de la espada se hace mucho ms notable cuando, por
ejemplo, la figura del ngel adquiere resonancias histricas revulsivas. Si el ngel como
smbolo cruza la potica de la impureza, en el poema Los Somoza se politiza para

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modelar la tica de la escritura (se podra decir que, guardando las distancias, el ngel es
para Meja lo que el cisne para Daro). As, cuando acuden las figuras de Sandino y
Rigoberto Lpez Prez al poema, como ngeles exterminadores (en el poema Los
Somoza, Recoleccin 115), el poeta identifica una funcin destructora anti-dictatorial en la
escritura (en efecto, el poeta afirma, ibid., que su mano estuvo sealando el rumbo de las
balas que mataron al dictador). Sin embargo, lejos est Meja de la afiliacin antiintelectual que se popularizar en Amrica Latina a partir de los aos 1960s (como ha
estudiado, entre otros, Claudia Gilman). Todo lo contrario, la condena a los poetas
oficialistas y cmodos, y la buscada interrelacin con el guerrero antidictatorial, se combina
con una enftica defensa de la libertad de expresin, e incluso una especie de temor atvico
al modelo revolucionario. Precisamente el poema Libertad de pensamiento que cierra
Vela de la espada establece una conexin entre los modelos de represin intelectual de la
Inquisicin y el estalinismo. Creo que, por eso, las criaturas anglicas de Meja no
atraviesan tan exitosamente el traslado de los parajes inmanentes de la impureza al crudo
pramo de la poltica.
Aun as, la negociacin entre pureza, representacin y poltica de la poesa (y
posteriormente incluso poltica identitaria nacionalista) es uno de los elementos
fundacionales que seguirn redundando en el resto de la obra potica de Meja. Las
criaturas mticas del ngel o el poeta, a veces interrelacionadas, son figuras que contradicen
la filiacin convencional, o apuntan a un rompimiento de la genealoga. Desde el
primigenio ensalmo 11, el gnero del poeta es ambiguo, indicado por la mudez de la madre,
a quien parece arrebatrsele la palabra: pues nacer un poeta (Recoleccin 25). Los
juegos impuros de Tamar y Amn, de epitalamios, pavanas, valles, desvelos, madonas y

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ruinas europeas, van a establecer los espacios de inmanencia de nacimiento o emergencia
del poeta, cuya bastarda reluciente quedar establecida en la coyuntura que cierran La
impureza y Contemplaciones europeas.
Ser sobre todo a travs del poema en prosaprincipalmente un poema en prosa
signado por la ironaque Meja Snchez desestabilizar en cierto sentido esa construccin
de (im)pureza literaria. Quisiera por eso agregar algunas observaciones sobre la relacin
entre lo que en un artculo de 1966, Meja llam las relaciones literarias y los poemas en
prosa. De hecho, una seccin significativa de Recoleccin a medioda est constituida por
las Estelas/homenajes (1947-1982). Se trata de los poemas con que Meja conmemora,
homenajea o dice adis a una serie de autores y amigos que de hecho van a constituir una
red de afiliacin mediatizada, hay que enfatizarlo, por los trabajos filolgicos del poeta.
Como explica Said, en la modernidad el tpico rompimiento de la filiacin conlleva una
recomposicin a travs de la afiliacin. Se podra proponer que los ngeles de Meja como
nueva cadena de filiacin ser poco a poco sustituida por la red homosocial de los
homenajeados por las Estelas/homenajes. En un poema de la serie del Cuaderno de
Nebraska, Meja ironizaba la tensin entre dos oficios: Algn da sabremos si no perd la
virtud por ejercer la filologa, como deseaban mis amigos (Recoleccin 146). La virtud
inmanente de la poesa se contrapona irnicamente al ejercicio del trabajo filolgico. Meja
sabe, sin embargo, que no hay contradiccin posible entre ambos campos. De hecho al
invocar la virtud apunta a una significacin amplia en que el vocablo abarca la cuestin
tica junto a la esttica, la cuestin del sujeto secularizado en la tradicin renacentista junto
con la cuestin de la comunidad (imaginada esta vez como comunidad de pares masculinos
imantados por la poesa, la literatura, el diletantismo o la filologa).

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En la conclusin del artculo sobre las relaciones literarias, antes citado, Meja
describe parte de la estrategia de estudio:
Instalar vasos comunicantes en el mbito histrico y geogrfico, a travs de
la literatura o de las ideas, a la vez que ofrece nuevas perspectivas a la crtica
y a otras disciplinas puramente literarias, ayuda efectivamente a fijar
simpatas y diferencias americanas. Simpatas de lo comn entre nosotros y
el mundo; diferencias entre el mundo y nosotros. (Relaciones literarias
210)
As como en su artculo Meja va a hacer notar que a veces la bsqueda de relaciones
literarias implica la novelizacin junto al descubrimiento de elementos de demostracin,
abrindose un terreno de permanente plasticidad, as tambin el poema en prosa ser, en sus
manos, texto a medias narrativo, embebido por las simpatas y diferencias americanas, e
irnicamente para-filolgico (interregno de la novelizacin y la demostracin cientfica).

Conclusin
Quisiera concluir reafirmando que si bien Recoleccin a medioda presenta la unidad de
obra potica de un escritor hispanoamericano fundamental para la coyuntura postvanguardista, resulta pertinente establecer las colisiones, contradicciones y
transformaciones de su discurso. En este caso, he observado cmo la generacin de pureza
y ngeles de una primera gran etapa de la poesa de Meja, pasa a colocarse en una forma
poltica muy compleja, antidictatorial pero que est meditada a partir de un duelo (en los
varios sentidos del trmino) por la representacin. Por ltimo, he observado que la

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heterogeneidad del discurso en el poema en prosa de Meja reconstruye una red afiliativa
homosocial. El discurso de los poemas en prosa admite la descentralizacin de la pureza, y
hace aparecer en el centro las preocupaciones para-filolgicas tanto de conocimiento como
de interpretacin pero armonizadas con un tono irnico fundamental.

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Bibliografa
Gilman, Claudia. Entre la pluma y el fusil: debates y dilemas del escritor revolucionario en
Amrica Latina. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003.
Meja Snchez, Ernesto. Las relaciones literarias. Revista Iberoamericana. 62 (julio-dic.
1966), 193-210.
Meja Snchez, Ernesto. Recoleccin a medioda. Managua: Nueva Nicaragua, 1985.
Said, Edward. El mundo, el texto y el crtico. Madrid: Peguin, Radom House, 2013.
Sloterdijk, Peter. Los hijos terribles de la modernidad. Madrid: Siruela, 2015