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Traduccin realizada por Ral Ernesto Rocha, Doctor en Ciencias Sociales (UBA) y Doctor en
Teologa. Director del Departamento de Ciencia de la Religin del Seminario Internacional Teolgico
Bautista de Buenos Aires
Esta palabra significa en alemn senda singular. Hace referencia a una polmica
teora segn la cual, a partir de 1789, los alemanes siguieron una orientacin diferente respecto
del resto de los pases europeos en cuanto a su paso de la aristocracia a la democracia (Nota
del traductor).
Trmino francs que hace referencia a los suburbios de las grandes ciudades (Nota del
traductor).
**
De acuerdo con la fe islmica, cdigo tico que incluye todos los preceptos de Al en
relacin con las acciones que pueden realizar los seres humanos (Nota del traductor).
Importante puerto del Rin, donde se destaca la industria qumica (Nota del traductor).
Bisnieto del hermano del famoso pintor holands Vincent van Gogh. Alcanz
notoriedad en Holanda por participar frecuentemente de intensas polmicas. Fue asesinado en el
2004 por un islamista holands de procedencia marroqu.
logro: la libertad religiosa inclusiva que se extiende a todos los ciudadanos por
igual.
Despus de la Reforma, el estado inicialmente encar la tarea elemental de
pacificar una sociedad dividida por lneas confesionales, en otras palabras
alcanzar paz y orden. En el contexto del presente debate, la autora holandesa
Margriet de Moor recuerda a sus propios conciudadanos de aquellos comienzos:
"con frecuencia se menciona tolerancia al mismo tiempo que respeto; pero
nuestra tolerancia, y sus races, se remonta a los siglos XVI y XVII, y no se basa
en el respeto, sino todo lo contrario. Nosotros odibamos la religin de los otros,
ni los catlicos ni los calvinistas tuvieron siquiera un pice de respeto por las
opiniones del otro lado, y nuestra guerra de los ochenta aos no fue slo una
rebelin contra Espaa, sino tambin una sangrienta jihad* que llevaron adelante
los calvinistas ortodoxos contra el catolicismo". (n15) Pronto veremos qu tipo
de respeto tiene en mente Margriet de Moor.
En cuanto a la paz y el orden, los gobiernos tuvieron que asumir una posicin
neutral incluso en los casos en los que permanecieron vinculados con la religin
imperante en el pas. En pases con conflictos confesionales, el estado tuvo que
desarmar a las partes en disputa, inventar arreglos para una coexistencia pacfica
entre las confesiones adversarias y monitorear la precaria existencia de ese
convivir de los unos al lado de los otros. En pases divididos confesionalmente
como Alemania u Holanda, las subculturas opuestas han llevado a que cada una
haya anidado en sus propios nichos y haya podido permanecer extraa la una
frente a la otra en el mbito de la sociedad. Precisamente este modus vivendi (y
esto es lo que me gustara subrayar) demostr ser insuficiente cuando las
revoluciones constitucionales de finales del siglo XVIII engendraron un nuevo
orden poltico que someti los poderes del estado, totalmente secularizados,
tanto a la regulacin de la ley como a la voluntad democrtica del pueblo.
Este estado constitucional slo es capaz de garantizar a los ciudadanos igualdad
de libertad religiosa bajo la condicin de que ya no se atrincheren en sus
comunidades religiosas, donde se han cerrado hermticamente uno respecto del
otro. Se espera que en todas las subculturas, sean religiosas o no, se libere a sus
miembros individuales de su abrazo para que estos ciudadanos puedan
reconocerse mutuamente en la sociedad civil como miembros de una misma
comunidad poltica. Los ciudadanos democrticos se otorgan a s mismos esas
leyes gracias a que los ciudadanos privados gozan del derecho a preservar su
*
Este trmino de origen rabe, se refiere a la guerra religiosa que llevan adelante los
musulmanes contra aquellos que no creen en la misin de Mahoma y con el fin de hacer avanzar
la causa del Islam (Nota del traductor)
Esta palabra alemana podra traducirse como combate cultural, ya que estara
integrada por kultur que significa cultura y kampf que significa combate. Dicho trmino fue
utilizado por el mdico y poltico alemn Rudolf Virchow (1821-1902) para referirse al
conflicto que opuso a Otto von Bismarck (1815-1898) canciller del Imperio alemn y a
quien enfrent Virchow como diputado a la Iglesia Catlica y al Zentrum, partido de los
catlicos alemanes, en el perodo que va de 1871 a 1878. Se trat bsicamente de un conflicto
en el plano confesional y llevado adelante desde el parlamento, entre el gobierno que recibi
el apoyo de partidos liberales y anticlericales contra el catolicismo poltico. Debe tomarse
en cuenta que las acciones gubernamentales de aquella poca tuvieron una base
pangermanista y anticatlica, por lo que se produjo una fuerte tensin a nivel jurdicolegislativo entre el secularismo y la libertad religiosa.