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Entrevista
Conversacin con un
Babalawo
Una entrevista a Lzaro Cuesta Valds,
organizador de la Comisin de la Letra del Ao
Lucas Garve
Periodista
LCV- Bueno, te dir que el cuerpo literario de If es una medicina que cura todas las
enfermedades, y no solamente las del pueblo
cubano. Ya se ha insertado en la cultura mundial, ha adquirido un nivel de proyeccin tal
que en todas partes se presta debida atencin
a la prdica de If, a sus consejos, a sus orientaciones. If ya no est nicamente dentro de
las capas ms humildes de nuestra poblacin,
sino tambin entre las ms elevadas. Personas
de alta cultura, cientficos, investigadores,
etnlogos y escritores toman un gran inters
en las prdicas de If, por la importancia que
ha tenido, en su aspecto demostrativo, ante la
opinin internacional.
LG- Lzaro, usted es miembro de la
Comisin Organizadora de la Letra del Ao y
uno de sus principales portavoces. Qu labores realiza esta Comisin y cules son sus
objetivos al reunir a tantos sacerdotes de If
de Cuba y el mundo?
LCV- La Comisin Organizadora de la
Letra del Ao surgi en 1986 con el propsito de unir a la mayor cantidad posible de
babalawos en torno a las predicciones de If,
en busca de una mayor capacidad, de una
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mayor posibilidad de solucin de los problemas. Soy fundador de esa Comisin y el nico
de los fundadores que sigue vigente. Algunos
han muerto, otros han abandonado el pas y
otros han cambiado de posicin. Adems, soy
el organizador de la actividad desde hace 21
aos.
LG- Hasta dnde llega la influencia de
la religin de If en el mundo? Hasta dnde
se reconoce a los babalawos cubanos como
sus padrinos, las cabezas de sus casas?
LCV- Te explico. Cuba, desde el principio de la trata de esclavos, fue el lugar ms
idneo para reunir a la mayor cantidad posible de esclavos, que despus eran separados o
llevados a distintas partes del continente. Por
ende, aqu se revivi la mayor cantidad de
mtodos de trabajo, de conceptos religiosos,
de tipos de prcticas yoruba, lo que llamamos Regla de Ocha, Regla de Palo Mayombe,
la Regla Secreta Abaku. Entonces, aqu se
enraizaron los hbitos, crecieron y se multiplicaron. A partir de 1959 los cubanos inmigrantes se llevaron con ellos sus tradiciones
religiosas, dndose a conocer de manera
notable en el exterior, lo cual hasta ese
momento no haba sucedido. Actualmente,
existen descendientes de babalawos cubanos
en todas partes del mundo.
LG- Es decir, que estos babalawos pueden crear sus casas-templos, tener ahijados,
hacer su familia independientemente
pero todos pertenecen a la misma rama?
LCV- La religin es como la familia. A
veces, un abuelo constituye su hogar y tiene
sus hijos, y despus los hijos se independizan
y forman sus propia familias. Pero lo que no
pueden negar es que su abuelo es su abuelo.
As que los sacerdotes de origen cubano
esparcidos por el mundo podrn tener otras
formas de trabajo, otras posturas y dems,
pero lo que no podrn negar es su raz. Esa
raz est en nuestro pas.
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Notas
1- La Letra del Ao se obtiene como resultado de una consulta que hacen los babalawos, sacerdotes de If, en el complejo religioso de origen africano conocido como
Regla de Ocha-If. Las predicciones, consejos y advertencias contenidas en la Letra del
Ao deben ser observadas rigurosamente
por los creyentes, particularmente por los
iniciados.
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