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EQ

Inteligencia Emocional Bblica

EQ

Inteligencia Emocional
y el Dominio Propio

Emociones
Todas las emociones son, en esencia, impulsos que nos llevan a
actuar, programas de reaccin automtica con los que nos ha
dotado la evolucin. La misma raz etimolgica de la palabra
emocin proviene del verbo latino movere (que significa
moverse) ms el prefijo e-, significando algo as como
movimiento hacia y sugiriendo, de ese modo, que en toda
emocin hay implcita una tendencia a la accin.

Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, p. 39

Inteligencia Emocional Bblica


hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condicin de un
hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo; para que ya no seamos nios, sino que hablando la
verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel
que es la cabeza, es decir, Cristo (Efesios 4:13, 15 - LBLA).
El plan de Dios para nuestras vidas es que seamos conformados a la
imagen de su Hijo. Ahora, crecer en todos los aspectos como l
incluye el aspecto emocional de la naturaleza de Jess. Ser
emocionalmente hbil y maduro es parte de nuestra santificacin pero es solo parte no tenga la impresin de que creo que la
Inteligencia Emocional Bblica es todo lo que existe para la
santificacin.
John Edmiston, Inteligencia Emocional Bblica, p. 15

Interesante Situacin
Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser recibido
arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln. Y envi mensajeros
delante de l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los
samaritanos para hacerle preparativos. Mas no le recibieron,
porque su aspecto era como de ir a Jerusaln.
Viendo esto sus discpulos Jacobo y Juan, dijeron: Seor,
quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como
hizo Elas, y los consuma?
Entonces volvindose l, los reprendi, diciendo: Vosotros no
sabis de qu espritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha
venido para perder las almas de los hombres, sino para
salvarlas. Y se fueron a otra aldea. (Lucas 9:51-56 RVR)

Jess: Nuestro Modelo


Jess demuestra tener buen sentido: cuando para cada
situacin tiene la palabra cierta, el comportamiento exigido y
descubre de inmediato el meollo de las cosas. El buen sentido
est ligado a la sabidura de lo concreto de la vida; es saber
distinguir lo esencial de lo secundario, la capacidad de ver y de
colocar las cosas en su debido lugar. El genio es aquel que
radicaliza el buen sentido, el loco, aquel que radicaliza la
exageracin. Jess tal y como lo describen los testimonios
evanglicos, se manifiesta como el genio del buen sentido.

L. Boff, Jesucristo el Libertador, citado por R. Garca Prez, Psicologa de Jess, Boletn Encuentro, SEUT, p. 8

Jess: Nuestro Modelo


Las percepciones de Jess sobre las situaciones lo llevaban a reaccionar
emocionalmente a ellas Jess expres estas emociones con poder, pero
adecuadamente. Haba siempre dignidad en las reacciones de Jess. Sus
emociones eran profundas y expresivas nunca triviales, sentimentales o
caticas. Esto nos da un proceso para nuestra vida emocional:
1. Percibir la vida espiritualmente, justamente, verdaderamente y con una
perspectiva de Reino.
2. Reaccionar en nuestra alma y espritu. Ser conmovidos por la vida, no
desconectados, fros o duros.
3. Expresar estas reacciones con dignidad, poder y equilibrio. Ser
emocionalmente expresivos, pero tambin ser sabios en la expresin.

John Edmiston, Inteligencia Emocional Bblica, p. 26

La Ira Santa y Non Sancta


El texto ledo nos plantea una interesante situacin
en la que se puede observar la validez del proceso
anteriormente referido.
En un contexto particular, propio de la vida rutinaria
en Palestina, el Maestro y sus discpulos son tratados
de manera impropia por los habitantes de aquel
pueblo samaritano (recordemos que judos y
samaritanos, no se hablaban entre s Jn. 4:9).
Ante esto, la reaccin emocional de los discpulos
llama poderosamente la atencin.

Jess: Nuestro Modelo


La reaccin de Jess, el Maestro, valida justamente el modelo
descrito:
1. Percibir la vida con una perspectiva de Reino.
2. Reaccionar en nuestra alma, sin desconectarla del espritu.
3. Expresar nuestras reacciones con dignidad, poder y equilibrio.
Siendo sabios en la expresin de nuestras emociones.

Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero


enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el
momento oportuno, con el propsito justo y del modo
correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
(Aristteles, tica a Nicmaco)

La Ira Santa y Non Sancta


Si se enojan, no pequen.
Efesios 4:26
NVI

Jess: Nuestro Modelo


Las emociones fluyen de las creencias. Cuando era un joven estaba jugando en el
arroyo donde encontr un grupo de piritas de hierro (Oro de Tontos), era pesado y
suave, y pareca oro. Se lo mostr a mi hermano Peter y fuimos a casa
silenciosamente para que nadie nos viera con nuestro importante descubrimiento.
Cuando le mostramos a pap dijimos, somos ricos! ricos! Encontramos esta gran
piedra de oro y hay ms abajo en el arroyo! Pap solo se ri y nos explic del oro de
los tontos. Aunque nuestra creencia no era real, nos hizo felices mientras dur.
Estbamos tan emocionados, no por haber encontrado oro, porque realmente no
encontramos oro, pero por haber credo que lo habamos encontrado. Cuando esta
creencia fue corregida, nuestra emocin de gozo no era apoyada por una creencia
adecuada y se desvaneci. Pasamos de estar emocionados a estar decepcionados.
Cuando la creencia se desvaneci, la emocin se desvaneci. Bajo las emociones hay
creencias, si quitas las creencia, la emocin se desvanece, si cambias tus creencias lo
suficiente, la emocin cambia. La forma cmo creemos tiene un efecto directo en
cmo nos sentimos.
John Edmiston, Inteligencia Emocional Bblica, p. 27

Inteligencia Escritural
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza
Glatas 5:22-23
RVR

Inteligencia Emocional Bblica


No se amolden al mundo actual, sino sean transformados
mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar
cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta
(Romanos 12:2 - NVI).
Nuestras mentes no nacen de nuevo con el nuevo
nacimiento, tienen que ser renovadas (Rom. 12:2), como ya
he dicho varias veces, la renovacin de la mente es un
proceso que toma tiempo. No te sientas desolado cuando
descubras que la mayor parte del tiempo tu mente est en
una condicin anormal Reconocer el problema es el primer
paso hacia la recuperacin.
Joyce Meyer, El Campo de Batalla de la Mente, p. 64

Inteligencia Escritural
Su divino poder, al darnos el conocimiento de aquel
que nos llam por su propia gloria y potencia, nos ha
concedido todas las cosas que necesitamos para vivir
como Dios manda. As Dios nos ha entregado sus
preciosas y magnficas promesas para que ustedes,
luego de escapar de la corrupcin que hay en el
mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener
parte en la naturaleza divina.
2 Pedro 1:3-4
NVI

Inteligencia Escritural
Precisamente por eso, esfurcense por aadir a su fe,
virtud; a su virtud, entendimiento; al entendimiento,
dominio propio; al dominio propio, constancia; a la
constancia, devocin a Dios; a la devocin a Dios,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque
estas cualidades, si abundan en ustedes, les harn
crecer en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo,
y evitarn que sean intiles e improductivos.
2 Pedro 1:5-8
NVI

Qu es la Virtud?
La virtud es cuestionarse las convicciones con la
intencin de descubrir un propsito ms elevado en
la vida, perseguirlo para alcanzar una mayor
excelencia y, durante el proceso, inspirar a nuestra
sociedad para que tambin lo haga.
La virtud es elegir un modo de vida tan excelso, que
prefiriras sacrificar tu vida a sacrificar tu manera de
vivir.

Christopher Phillips. Seis Preguntas de Scrates, p. 13

Qu es Entendimiento?
La palabra griega es gnsis. En el lenguaje tico griego hay dos
palabras que tienen un significado similar aunque con una
diferencia significativa. Sofa es sabidura, en el sentido de
conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus causas.
Es el conocimiento de las primeras causas y de las cosas
profundas y ltimas. Gnsis es conocimiento prctico; es la
habilidad de aplicar el conocimiento ltimo que da sofa a las
situaciones particulares. Gnsis es el conocimiento que le
permite a una persona decidir rectamente y actuar honorable y
eficazmente en las circunstancias de la vida cotidiana. As que a
la fe hay que aadirle coraje y eficacia; al coraje y la eficacia
debe aadrseles la sabidura prctica para andar por la vida.
William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento. Vol. XIV, p. 345

Qu es Dominio Propio?
La palabra griega es enkrteia, que quiere decir literalmente la
habilidad de tener las riendas de uno mismo. sta es una virtud de
la que hablaron y pensaron y escribieron mucho los griegos. Con
respecto a la persona y sus pasiones Aristteles distingue cuatro
estados en la vida. Est sfrosyn, en la que la pasin ha sido
totalmente sojuzgada a la razn; podramos llamarla perfecta
templanza. Est akolasa, que es precisamente lo opuesto; es el
estado en el que la razn est totalmente sometida a la pasin;
podramos llamarlo concupiscencia incontrolable. Entre estos dos
estados est akrasa, en la que la razn lucha pero la pasin
prevalece; podramos llamarlo incontinencia. Est enkrteia, en la
que la razn lucha contra la pasin y prevalece; lo llamamos
autocontrol, o dominio propio.
William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento. Vol. XIV, p. 346

Qu es Dominio Propio?
A la luz de lo que hemos visto:

El dominio dropio es la aplicacin prctica del conocimiento.


El dominio propio no es lo mismo que la buena conducta.
El dominio propio es crucial en el desarrollo espiritual.
El dominio propio se basa en el conocimiento.
El dominio propio no es el autocontrol.

Cuida tu mente ms que nada en el mundo, porque ella es


fuente de vida (Proverbios 4:23 - DHH).

William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento. Vol. XIV, p. 346

Dominio Propio
Jess era poderosamente emocional, pero era sin
pecado. Cmo lo hizo? l ejerci el dominio
propio.
El dominio propio significa manejar nuestras
emociones de modo que las emociones carnales,
como la ira y la amargura, sean guardadas de la vida
cristiana y emociones santas como la compasin
sean libremente expresadas en la mejor manera
posible.
John Edmiston, Inteligencia Emocional Bblica, p. 143

La Ira Santa y Non Sancta


"Si se enojan, no pequen". No dejen que el sol se ponga
estando an enojados, ni den cabida al diablo.
Efesios 4:26-27 NVI
Si se enojan, no pequen; en la quietud del descanso nocturno
examnense el corazn.
Salmo 4:4 - NVI

La Ira Santa y Non Sancta


Si se enojan, no pequen; en la quietud del descanso
nocturno examnense el corazn.
Salmo 4:4
NVI

Inteligencia Emocional
Cuida tu mente ms que nada en el
mundo, porque ella es fuente de vida.
Proverbios 4:23
DHH

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Inteligencia Emocional Bblica


ACM San Borja
Setiembre 2014
www.axisperu.org

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