Professional Documents
Culture Documents
Adnan Advar
OSMANLI
TRKLERNDE
. .
LM
kutuphaneci - eskikitaplarim.com
Sper yeler iin
Remzi Kitabevi
Abdlhak ADNAN
ADIVAR
OSMANLI
TRKLERNDE
LM
Prof. Dr.
Aykut
Kazancgil
Remzi Kitabevi
Ankara Caddesi, No. 93
Istanbul
SZE BALAMADAN
Paris,
1939
OSMANLI TRKLERNDE LM
tik, tabii ilimlerde tptan ibarettir. Bunu bir kere daha aka sy
lemeyi zorunlu buluyorum; nk, Osmanl Trklerinde ve esasen
Douda ilim kelimesi, btn beeri bilgileri, hi ayrt etmeksizin,
iine alan ok geni bir anlam tard. Kelam, fkhyle din, ncum
ilmi (astroloji), sihir, sima ilmi, simya ilmi (fantasmagorie), rya
tabiri hep ilim erevesi iine girerdi. lme verilen bu geni anlam,
Trkiye'nin karanlk kalan fikir gklerini modern ilmin ilk ualar
aydnlatncaya kadar, yani XIX. yzyla kadar, baki kalmtr.
Btn bu ilimler, medrese tabir olunan messeselerde okutu
lurdu. Bu Trk messesesinden bahsedildike Franszcaya college
de religieux diye tercme mutat olan bu medreseler, hakikatta Os
manl imparatorluunun niversiteleriydi. Bu surete medreselerin
mezunlar alim unvann alyorlard ki, Franszcaya bile geen
ulema kelimesi savant mukabili olan bu kelimenin ouludur. Bu
unvan tayanlar, kelam, fkh, tp, heyet, matematik ve ncum il
mine vakf olmak iddiasndaydlar. Mamafih modern ilmin Trki
ye'ye girmesiyle bu geni anlamn deitiini aadaki sayfalrda
greceiz.
lave etmeye lzum bile grmyorum ki, bu tetkikin tam oldu
unu sylemek iddiasnda asla deilim. Yerinde yaplacak alma
larla bu aratrmann tashih ve ikmal edildiini grmek temennisi
ni burada tekrar ediyorum. Herhalde unu teyit edebilirim ki, filo
zof-mverrih Benedetto Croce'nin hakimane nasihatna uyarak, fi
kir alannda grevi, savalar coturmak deil, gerein bilincini
ak ve aydnlk tutmak olan tarih yerine hurafeler koymamaya
altm (1).
A. ADNAN
SZE BALAMADAN
istanbul,
Mays
1943
OSMANLI TRKLERNDE LM
A. ADNAN
Remzi Kitabevi
Ekler
Ek. 1
Ek. 2
Ek. 3
Ek. 4
Ek. 5
Ek. 6
Ek. 7
Ek. 8
Ek. 9
Ek. 10
Ek. 1 1
Ek. 12
Ek. 13
D . not. 3
Ek. 14
Ek. 15
Ek. 16
Ek. 1 7
Ek. 1 7/1
Ek. 1 8
Ek. 1 9
Ek. 20
Ek. 21
Ek. 22
Ek. 23
Ek. 24
Ek. 25
Ek. 26
Ek. 27
Ek. 28
Sayfa
21
23
25
26
27
28
30
38
43
46
47
48
49
57
61
62
66
67
70
72
73
74
77
90
91
92
95
96
100
101
Ekler
Ek. 29
Ek. 30
Ek. 3 1
Ek. 32
Ek. 33
Ek. 34
Ek. 35
D. not. 1
Ek. 36
Ek. 37
Ek. 38
Ek. 39
Ek. 40
D. not. 1
Ek. 41
Ek. 42
Ek. 43
Ek. 44
Ek. 45
Ek. 46
Ek. 47
Ek. 48
Ek. 49
Ek. 50
Ek. 5 1
Ek. 52
Ek. 53
Ek. 54
Ek. 55
Ek. 56
Ek. 57
Sayfa
104
105
106
106
108
109
1 18
125
1 30
132
133
135
151
157
1 66
1 67
1 68
172
175
182
1 84
1 87
196
207
212
213
2 15
217
220
221
222
Daha nceki basklarda mevcut olan ve yazarn koyduu dip notlar olduu gibi
saklanm ve her sayfada l'den balamak zere eski yerlerine konulmutur.
Bu defa, drdnc baskya konulan 3 dip not ile ilave edilen 58 adet Ek'in say
lan trnak iinde gsterilmi ve bunlara srekli numara verilmitir. Ayrca herhangi
bir karkla meydan vermemek iin btn ekler deiik harflerle dizilmitir.
NDEKLER
9
11
Ekler
I.
15
31
III.
58
IV.
71
126
159
181
206
II.
V.
VI.
VII.
VIII.
Sz Bitirirken
ndeks
228
231
Blm
16
OSMANLI TRKLERNDE LM
17
18
OSMANLI TRKLERNDE LM
rektir.
Buradaki Paa uDJVan, o vakitler byk evlafa verilen bir unvan olsa ge
(2) Mehur matematik tarihi yazar Montucla, Rumi lakabndan dolay kendisi
nin Rumdan dnme olduunu yazmakla hataya dmtr. Bilindii gibi bu lakap
kendisine Trkistan'da, Anadolu'dan gelme olduu iin verilmitir. te yandan A.
Sectillot, Ulu Bey Zic'ine yazd Prologomenes'de Kad-zade'nin adn Hasan e
lebi diye gstermekte hata etmitir.
XIV.-XV. YzyILLAR
19
20
OSMANLI TRKLERNDE LM
XIV.-XV. YZYILLAR
21
22
OSMANLI TRKLERNDE LM
23
[Ek 2] Hac Paa hakknda daha yeni bir deerlendirme iin bkz. S. nver:
Hekim Konyal Hac Paa ve Eserleri, stanbul 1 953 (A.K.).
-
24
OSMANLI TRKLERNDE LM
XIV.-XV. YZYILLAR
25
-usul hams
xv. yzylda yazlm eserleri bize kadar erien bir iki bilgin
den daha bahetmek lazmdr. B unlardan biri eyh Cemaleddin Ak
sarayi (lm. 1 388) ibni Sina Kanun'unun bir hulasas olan Mucez-l
-kanun'u Hal-l-mucez adyle aklamtr (1) [Ek - 3]. Cemaleddin'in
bu eseri bizde uzun zamanlar rabet grmtr. Kendisi Aksaray
kasabasnda Zincirli medresesi mderrisliini Shah-i Cevheri adn
daki lgat kitabndan hfzn (ezberini) dinletmek yoluyle elde etmi
ve orada rencilerini snfa ayrarak, birinci snfa evinden meddr. Tahir Beyin azdan iittii bu bilgiyi kitabm Almancaya tercme edildii yolun
da eserine geirmesi beni yanltmtr. te yandan Hac Paann eserinin Latinceye
evrilmi olmasnn da asl ve esas yoktur. Dr. Sarton'a bu cihetleri bildirdim ve
zr diledim. Fakat burada gen yazarlarmza bir tavsiyede bulunmak isterim: Az
dan bilgi, hatta ilk kaynaklar, ata kitaplar saylmayan eserlerde grdkleri bilgileri
kendileri incelemeden eserlerine almasnlar; fazla fakat yanl bilgiye az ve fakat do
ru bHgiyi daima tercih etsinler.
'(1) Mucez-l-kanun bn al-Nefis adyle tannan Alaeddin Ali abi'l-Hazm alKurei'
nin eseri olup, bni Sita'nn Kanun'unda yalnz hastalklar bahsinin aklanmasdr.
Buna birok aklamalar yazlm ve eser byk rabet grmtr. bn al-Nefis bni
Sina'nn terihine yazd aklamada kk kan dolamn tpk XVI. yzylda bu
dolam Harvey'den nce tarif eden Michel Servetus gibi tarif etmitir. Kendisi l
ler zerinde terih yapmad halde bu dolamn tarzn sadece akli muhakemeyle
kefetmitri (bkz. Max Meyerhof, bn Na/is und seine Theorie des Kreislaufs, Quellen
und Stud. zur Geschicht. der Naturwissensch. und Medizin, Berlin, 1935, s. 37).
26
OSMANLI TRKLERNDE LM
lbn Nefis cevirisl ile uraan bir kii ile temas ettii anlalmaktadr. Colombo
kalp dolam konusunda nemli katklar olan bir aratrcdr. talyan anatomi mek
tebinin dier nl hocalar Fallopio ( 1 523-1562) ve Fabrizio ( 1 533-1 619) da Padua'da
al mlar ve bunlardan sonuncusu. Tp eitimini Padua'da yapan W. Harwey'in
( 1 578-1 657) en cok istifade ettii kii olmutur. Bylece kck dolam fizyoloj i
sinin bir a n d a gerekleen bir bulula zmlenmedii, kademeli katklar n bahis
konusu olduu grlmektedir. Ancak i l k gzlem ve zmlemeyi yapm olmak ve
daha sonraki aratrclarn dikkatini bu noktaya cekmek erefi de bn Nefis'e aittir.
Her ne kadar Mucez'in Trkce evirisi ve erhlerinde, bn Nefis'in kck dola m
hakkndaki bulgusu anlalmam i s e d e , Meyerhof'un ileri srd gibi bu nemli
katkn n 1 930'1ara kadar unutulmu olmad ortaya ckmtr. [Bkz. Singer: A Short
history of Anatomy and Physio/ogy from the Greeks to Harvey, Dover Yoynevi
U.S.A., 1 957; F.N . Uzluk: Anatominin Gelimesi: lbn-in-Nefis'in Kk Dolam Bul
mas A.. Tp Fakltesi Mecmuas Cilt 5 ( 1 952) S. 350-361; M. Barlety, C. Coury:
Histoire de la Medecine, Poris 1 963; C. Singer, A. Underwood: A Short History of
Medecine, Oxford 1 962; A.G. Crombie; Science in the Middle Ages, 5 th-13 th Cen
tury Landon, 1 964] . (A.K.).
[Ek - 4] Tp d nda Astronomi, Matematik ile Eezaclk dallarnda do bilgi
sahibi olan Ahmedi'nin hayat ve almalar hakknda ayrntl bir aratrma icin
Bkz. B.N. ehsvarol u : air ve Hekim Ahmedi .. Tp Fakltesi Mecmuas Cilt
16 ( 1 953) S. 41 8-452 ve S. 583-630. (A.K.).
27
rulular ayr ayr fakat birbirine yakn yllarda ina edilmiler, dolaysyle eitim
acsndan do bir btn meydana getirerek, belirli bir kltr ortam yaratmlardr.
[Bkz. S. nver: Anadolu Seluklular Zamannda Umumi ve Hususi Ktphane/er
Atatrk Konferanslar Cilt 2 (1 964-1968) S. 3-27] . Bu ortam devletin kuru luu ile bir
likte gelimeye balamtr, nitekim erken Seluklu devri zerindeki aratrmalar o
dnemin eitim hayat hakknda fikir sahi bi olmamza imkan vermektedir. [Bkz.
F. Sumer: Alp Arslan Zaman Kltr Messeseleri Seluklu Aratrmalar Dergisi
Cilt iV ( 1 975) S. 75-125]. Medreseler ile hastanelerin yan yona olmalar teorik ve
pratik eitimin beraber y rtlebilmesini kabil klmaktadr. Bu uygulama sonucun
da yeni bir tp eitimi anlay ve modeli gelimitir. [Bkz. A. Soyl'l: The emergency
of the prototype of the modern Hospital in Medieva/ lstam Belleten Cilt 44, Say 174
'
(1980) S. 279-286] . Bu uygulamal model Bat tp eitimi zerine de etken olmutur.
(Bkz. A. Say l : Certain Aspects of Medical nstruction in Medieval slam and its
influences on Europe Belleten Cilt 45 Say 1 78/1 (1981 ) S. 9-21 ] . Ayrca, Seluklu
hastanelerinin Hacl Seferlerinden sonraki dnemde Avrupa hastanelerini her ba
kmdan etkiledikleri bugn bilinmektedir. Bilhassa mimari benzerlikler, hastane me
knnn kullanm zerindeki karlatrmal aratrmalar bunu ispatlamaktadr.
[Bkz. A. Terziolu: Seluklu Hastaneleri ve Avrupa Kltrne Tesirleri Malazgi rt Ar
maan S. 49-66, Ankara 1 972; A. Terzio l u : Ortaa slam Trk Hastaneleri ve Av
rupa'ya Tesirleri. Belleten Cilt 34, 1 33 ( 1 970) S. 121-170; ayrca Bkz. Ayn yazar
Annales de f'Universite d'Ankara Vol. Xlll (1974) S. 47-78] . Seluklu Hastanelerinin
ve dier kuru l ularn Osmanl Devleti dneminde de aynen faaliyete devam etme
leri ve pek ounun XIX.yzyla kadar alr vaziyette olmalar kltr sreklilii
bakm ndan zerinde durulacak bir noktadr. (A.K.).
28
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv. : xv.
YZYILLAR
29
OSMANLI TRKLERNDE LM
30
rn bir ksm gerek bir ksm da hayalidir. Aslnda bu eser bir tr hayvanlar alemi
ansiklopedisi gibi kabul edilebilir. Dier bir zellii de iinde pek ok folklorik
materyalin bulunmas ve says yzlere varan yazar ve eser adnn verilmi olma
sdr. Bundan baka, IX. yzylda yaayan Abu Yusuf bn Ali Hizan'n Veteriner
hekiml ii ilgilendiren nemli bir eseri, Kitab al-Hay/ val-Baytara da Trkeye ev
rilmise de eviri tarihi belli deildir. Bilinen nsha (Sieymaniye, Fatih 3533) 1 536'
da istinsah edilmitir. (Bkz. N. Erk: Veteriner Tarihi, S. 83-87, Ankara 1 978). (A.K.).
Blm
II
OSMANLI TRKLERNDE LM
32
, 7;
33
y!IJJda
OT
34
OSMANLI TRKLERNDE LM
35
36
OSMANLI TRKLERNDE LM
37
38
OSMANLI T. RKLERNDE LM
zulma
39
40
OSMANLI TRKLERNDE LM
41
42
OSMANLI TRKLERNDE LM
ledi ki her kim bir Hristiyan rencide veyahut avamlk ederse azim
azap oluna. Hemen Sultan Mehmed yalnz kendi sevmek deil lakin
cmle Mslmanlar severlerdi, ann iin yani sultan ile muhabbet
ettii iin ve dahi azim ferah ve srr ettirdi ki byle cins agar (?)
sultan olduuna yani padiah olduuna temme temmet .
Patri k Georgios Gennadius, Bizans'n e n son mehur bilginiydi.
Latin kilisesi aleyhindeki polemikleri pek mehurdur. Fatih tarafn
tan patrikilikte braklm ve be yl sonra istifa ederek, Serez' de
Prodromos manastrna ekilmitir (lm. 1469) . stanbul'un fethin
den sonra da Roma kilisesine kar polemiklere devam ettii gibi
iki Trk bilginiyle Hristiyanlk zerine henz yaynlanmayan bir
diyalou daha vardr (bkz. Krumbacher, Handbuch der Alter
tmswissensclaften, IX, 1 , 120).
Hristiyan akaidine dair Fatih'in huzurunda ikinci bir tartma
da patrik Maxim Manuel'le olmu ve bu tartmann zaptn padiah
patrikten istemitir (bkz. G. Gillet, L'histoire du regne de Mohan
med ll., 1 35-142, 270). Fatih'in metafizik konulara kar iddetli ilgi
sini gsteren olaylardan biri de, eer Bizans kaynaklarna inanmak
gerekirse, merak ve tecesssn gidermek iin bir mezar atrma
hikayesidir:
Ortodoks kilisesine gre, aforoz edilmi olduu halde lenlerin
cesedinin bozulmadna dair bir itikad duyan Fatih, byle bir ah
sn mezarnn alp baklmasn istemi ve gerekten byle bir me
zar, gnderdii memurlar huzurunda, papazlar tarafndan alm
tr. Bana kalrsa ihtiyatla karlanmas gereken bu ve buna benzer
hikayeler ve bilgiler Bizansl ve Avrupal tarihileri Fatih ne Ms
lmand ne de Hristiyan iddiasna srklemitir (bkz. Spandouyn
Cantacassin, ayn eser, s. 202-205) . Hatta G. Gillet Padiah hibir
dine inanm deildi diyor (bkz. ayn eser, s. 1 8) . Biraz daha aa
da yazar, nsanlar ancak erdem ve kadere iman etmelidirler diyen
Mehmet II.'in olu Beyazt, ayn terbiyeyi almamtr szlerini kat
maktadr. Btn bu rivayetlerin en doru aklanmas padiahn
dogmatik bir dindar olacak yerde eletirici bir fikre sahip, belki bi
raz da pheci bir dnr olduunu kabul etmekle mmkn olabi
lir. Herhalde Fatih hakknda Avrupa'da o zaman hasl olan bu fikir
ler ok yaylm ve hatta edebiyat ve hayale dkn papa Pius II.'u
Fatih'e hitaben bir mektup yazarak, Hristiyan dinini kabul ederse
onu btn Dounun ve Bizans'n imparatorluuna nasbedeceini
bildirmeye vardrmtr.
Padiaha hitaben yazlan Latince bu mektup, sonuna kadar
okunmas ricasyle balyor ki, byle bir ricann, eer mektubun
1 642 satr tuttuu gz nne alnrsa, pek yerinde olduu anlalr.
43
44
OSMANLJ TRKLERNDE LM
45
sus olmak zere, bir ktphane ve yine camiye yakn iki gzel ye
rin birinde bir darifa -ki, burada batan ayaa kadar btn
hastalklarn tedavisini ve ilalarn verilmesini Fatih emrediyordu
tekindeyse, gurbetten gelen ulemann ve yolcularn barnmas ve
beslenmesi iin bir tdbhane (misafirhane) kurulduu sylenmekte
dir. Vakfiyede medaris-i semaniyenin her biri iin akli ve eri ilim
lerde baarl birer mderris, gnde 50 dirhem=250 gm kuru
la tayin edilmi ve bu mderrisler, tatil gnleri dnda, her gn
rencilerin eitim ve retimiyle grevlendirilmiti. Bundan baka,
her mderrisin yanna, ilk bilgileri rencilere okutup mzakere
edebilecek, bir muid, yani asistan, gnde 5 dirhem= 50 gm kuru
cretle tayin edilmi ve her medreseye ancak gnde 2 dirhem maal
1 5 renci alnmas art koulmutur. Tetimme medreselerinde her
hcreye (odaya) harcamalar iin ayda 1 5 dirhem para balanmtr
(aada greceimiz Trke vakfiye bu parayla rencilerin kar
nn doyuracan ilave ediyorsa da Arapada byle bir ey yoktur).
Bu vakfiyede dikkate deer taraf, ktphanenin hafz- ktbne
verilmi olan grevin ak seik belirtilmi olmasdr ki, o vakitler
kitaba kar olan sayg ve kskanl gsterir. Kitaplar, yararl ve
kitaplarn adlarn bilen hafz- ktp tarafndan mderrislerle
rencilere nbetlee olarak dn verilecek ve maiyetinde bulunan
bir katip de btn kitaplarn adlarn bir deftere kaydettikten son
ra, onlar muhafaza ve hatta bir kitabn yapraklarndan birinin kay
bolmamasna dikkat eyleyecektir. Vakfn nazr yahut kaimmakam
her ayda bir kere (Trke vakfiyede her ayda bir kere) kitaplar
tefti etmeye mecbur tutulacaktr (1).
Yine Arapa vakfiyeye gre, darifa (2) iin ilmi ve pratik
alanlarda hazk ve becerikli, feragat sahibi, hangi taifeden (kavim
den) olursa olsun, (Trke vakfiyede bu kayt karlm ve hekim
ler hakknda deneyen ve denenmi deyimi konmutur) iki hekim,
bir kehhal (gz hekimi), bir cerrah (operatr), eczac, hademe ve
kapc tayin ve hekimlerin, her gn iki defa, h<!stalar ziyaret et
mesi art klnmtr. Vakfiyede hastalara verilecek yiyeceklere har
canacak parann miktar, ksacas her ey gz nne alnd gibi,
darifaya ait olan blmn sonunda ahnn hastalara yarar her
trl yemekler (peklik verici, eki ve tatl) piirmeyi bilmesi ve has
ta hizmetilerinin hastalarla gzel gzel konuup, onlara iyi muame-
46
OSMANLI TRKLERNDE LM
47
OSMANLI TRKLERNDE LM
48
'
[Ek 1 2] Ali Kucu'nun hayat h ikayesi ve eserleri hakknda i.. Fen Fakl
tesi Monografileri icinde bir kitap yaynlanmtr [ Bkz. S. nver: Trk Pozitif ilim
ler Tarihinden Bir Bahis, Ali Kuu Hayat ve Eserleri, stanbul, 1 948] . Burada, bi
linenlerin d ndak i yeni bulgular nszde nver yle a n latmaktadr: Monoga
finin oriji nal taraf Ali Kucu'nun imdiye kadar bilemediimiz baz taraflarna yer
verilmi olmasdr. Mesela istanbul'un tul ve arz derecesini bir defa daha kendisi
tayin etmitir. Fatih Klliyesine bir g ne saati yapmtr. Fatlh'in huzurunda konu
;ulan ve kendisinin hazr bulunduu bir bilimsel tartma konusu ele gemitir
Ktphanesine a i t eserleri, el yazs i l e Fatih'e hediye ettii kitaplar, medrese
nizamnamesin i n bir ksmn ve nihayet resmini bulduk . . . (A.K.) .
-
..
49
!Ek - 1 3] Ali Kuu 1473 yl nda Fatih Camiine bir gne saati yapmtr. Bu
d i key bir gne saati olup sadaki minarenin altndad r. (nver, Sur fes cadrans
solar.ies horizontaux et verticaux en Turquie. Archives lnternationales d'Histoire
des Sciences. Say 2&-29, S. 254-266) . (S.T.).
OT 4
OSMANLI TRKLERNDE LM
50
51
52
OSMANLI TRKLERNDE LM
OSMANLI TRKLERNDE LM
53
54
yat
55
56
OSMANLI TRKLERNDE LM
57
Blm
III
xv.
YZYILIN SONU VE
xv.
YZYILIN IlAJ
59
ten sunan iki katna karlmas problemi teden beri ilim tari
hinde Delos p roble m i diye mehurdur. zmirli Theon skenderiye
ktphanesi hafz- ktb Eratosthenes'e (.. 276-196) balayarak,
Delos adasnda bir byk veba knca ahalinin Apollon hatifine
bavurarak, bu vebann snmesi iin ne yaplmak lazm geldiini
sorduklarn, hatifin karlk olarak, tapnaktaki sunan iki katna
karlmasn tavsiye ettiini syleyince, ahaliye kolaylkla zm
kabil olamayacak bir matematik problemi verilmi olduunu yazar.
Mimarlar bu ii baaramazlar, Efltun'un yardmn istemek zorunda
kalrlar; Eflatun, hatifin sunan iki katna karlmasn ihtar etme
sinin, Tanrnn daha byk bir sunaa ihtiyac olduundan deil,
Yunanllara matematii ihmal ettiklerini ve geometriyi kmsedik
lerini sylemek maksadyle olduunu bildirdikten sonra, problemin
orta orantl usulyle zmleneceini anlatmtr (1). Bu masals
hikayet zmirli Theon'dan baka Plutarkhos'un (VII , 579) De Genio
Socra tis inde bir diyalog eklinde geer. te bu hikayenin Araplara
gememi olduu Julius Lippert, Stttdien auf dem Gebiete der
griechisch-arabishen Litteratur adl eserinde (s. 45), sylemekteyse
de Zekeriya Kazvini'nin Asar--bilad'nda (yayn. Wstenfeld, 385)
birka satrla yazlm olduu grlmektedir. Fakat Molla Ltfi'nin
risalesi okunursa grlr ki, onun kayna Asar-l-bilad olamaz;
belki Molla Ltfi stanbul'da Theon'un yahut Plutarkhos'un eserle
rini elde etmi veya bir Bizansl bilginden problemi dinlemi ola
bilir. Herhalde, ite ksaca anlattmz bu hikayeyi esas tutarak
Molla Ltfi Taz'if-l-mezbah risalesini yazmtr. Bu risalede nce
izgilerin ve karelerin kendileriyle arpmndan, yani taz'ifinden
bahsettikten sonra kpn ikiletirilmesi demek, yanna baka bir
kp daha katmak olmayp onu sekiz defa bytmek olduunu ak
lar. Kad1-zade'nin Ekal-t-tesis'ine yazlan Eblfetih haiyesinden
balayarak, birok eserlerde geen geometri bilmeyen kadnn yar
gda yanllk yapt hikayesini bu mnasebetle Molla Ltfi de
tekrar eder (bu hikayeyi sonra baka eserlerde de greceiz) . Molla
Ltfi, risalesinde orta orantl usuln de aklad gibi, sonunda
vebaya kar baz dua ve efsunlar bile katmaktan geri durmamtr.
Bu Arapa risalenin metni, 1 940 ylnda Profesr erefeddin Yaltka
ya'nn himmetiyle, nshadan incelenerek, stanbul Fransz Ar'
OSMANLI TRKLERNDE LM
60
Paris, 1940.
xv.
61
62
OSMANLI TRKLERNDE LM
re iki yeni nshas tespit edilmitir. 2) ncelenen kaynaklara gre Cerrah brahim
bin Abdullah 'n devirme olabileceine dair i leri srlen grleri dorulayacak bir
bilgiye rastlanmamtr. Bu varsaym, baba adnn Abdullah olmas ve kendisinin
Yunanca ve Sryaniceyi bilmesi nedeni ile ortaya atlmtr. 3) Al'im-i Cerrhin'in
iindeki blmler nshalara gre farkl lklar gstermektedir. Millet 23, Sleymo
niye 22, Manisa. i.. ve Cerrahpaa nshalar 2 1 bap zerine dzenlenmitir.
Gotha nshas ise M illet'dekine gre ksaltlm bi r yapya sahiptir. 4) Eserin S
leymaniye, Millet ve Gotha nshalarnda eviri olduu aka belirtilmitir. Ancak
yeni bulunan Manisa nshasnn nsznde kitabn telif olduu aklanma ktadr.
Nitekim Yldrm'n metin zerindeki a ratrmalar. eserin tam bir eviri olmadn
ve yaza rn pek ok konuda tartlamayacak ekilde, i laveler yapm olduunu
ortaya koymutur. Ayrca A/'im'in hemen hemen yars Akrabadin, Cerrah bra
him'in tabiri ile uabnme 'dir. 5) Eserin Akrabadin blmnde kullanlan terkiple
rin hangi kaynaklardan alnd bildirilmitir. Eflatun, Calinos ,Bukrat, bn Sina ve
Razi'nin kitaplar ve isimleri yannda, Akemsettin, Hac Paa, Hekim irvan i, Be. ir elebi nihayet erafettin Sabuncuolu gibi isimler dikkati ekmektedir. 14. ve
15. yzyl nl Osmanl hekimlerinin isimlerinden meydana gelen i kinci g ruptan e
virilen ori jinal metinde bahsedilmesi dnlemez. 5) Eserde erafettin Sabuncu
olu'nun kaynak olarak kullanlmas ok nemli bir noktadr. Aratrcnn belirtti
ine gre, a lnan terkip hem Mcerrepname (1 468) hem de Cerrahiye-i lhaniye'de
aynen mevcuttur, ayrca Osmanl tababetinde Sabuncuolu ismi ilk defa bu kitap
ta grlmektedir. Bu da o dnemde deerinin 'bi lindiini ve isminin yaygn oldu
unu gstermektedir. 6) Nihayet Cerrah brahim, batdaki ada yaynlarla kar
latrld zaman, elde tanan ateli silah yaralarndan ve tedavilerinden i l k de
fa olarak bahseden yazarlardan biridir. Bu da cerrahi tarihi bakmndan nem
lidi r. (A.K.).
[Ek - 15) Mirim Celebi okunuu ve Advar'n bu ekli doru bulmas zerinde
Sayl bir aratrma yapmtr. Trk ve slam Eserleri Mzesinde 1 973 Envanter nu
maral Zbdetltevrih adl bol harekeli ve H. 991 / 1 583 ylnda yazlan bir eserde
Mirm tarzndaki okunu eklini tespit etmitir. Ayrca Cerrahiye-i lhaniye'nin m
ellif hatt i l e elde olan dzgn yazlm ve harekeli nshasndan okunu ekil le
rini karlatrarak bu lakabn doru okunu eklinin Mirm eklinde olmas lazm
geldiini gstermitir. [Bkz. A. Sayl: Bir Bilim Adammzn Ad zerine. Vll. Trk
Tarih Kongresi Cilt i l (1970) S. 547-553 ) . (A.K.).
xv.
63
64
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv.
YZYILIN BAI
65
..
. .
- -- - -
( 1 ) Son zamanlara kadar Hrka-i Saadet dairesinde sakl olduu iin yazarn
grmemi olduu 970 = 1 5 1 1 tarihli, ok temiz ve gzel bir nshas Topkap Saray
kitaplndadr. (H.S. 340). Tarihine gre orijinal nsha olduu tahmin edilebilir.
OT
66
OSMANLI TRKLERNDE L M
Ahmed bin Kemal tarafndan yaplm ve H. 986/1 578'de istinsah edilen bir ns
has Nuruosmaniye Kitapl No. 3487'de kaytldr. Bu nsha gzel nesta l i k hat
ile yazlm, eksi ksiz ve 1 94 yapraktr. [Bkz. S. Buluc: bn an-Nafis'in bn Sina'nn
Kanun'una yazd erh, Mucez al-Kanun'un Ahmed bin Kemal tarafndan Trke
evirisi. Doumunun 1 000. yldnm nedeni ile Milletleraras bn Sina Kongresi.
67
68
OSMANLI TRKLERNDE LM
69
70
OSMANLI TRKLERNDE LM
Blm
iV
72
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv .
73
74
OSMANLI TRKLERNDE LM
75
X I X , 433.
(2) Piri Reis Hakknda zahname
tanbul,
1 935.
Archeion, 1 937,
'
76
OSMANLI TRKLERNDE LM
77
Burada iaret etmek isteriz ki bu iki Piri Reis haritasndan baka dier eski
Arapa v Leatince haritalar da Topkap Saray ktphanesinde bulunmaktadr. Bun
lardan en eskisi 1413 ylnda yaplm olmas muhtemel bulunan Tunuslu brahin-l
Katibi'nin haritasdr. Piri Reis haritalarnn kaynaklarn incelemek isteyenler ii: bu
haritalar faydal olabilir.
[Ek 2 1 ] Bu harita Atlas Okyanusunun kuzeyi ile Orta Amerika'nn o sralar
da yeni kefedilmi kylarn gstermektedir. Drt rzgar gl vardr. ncaki ha
ritada grlmeyen Yenge Dnencesi burada izilmitir. Yirmiye blnm iki tane
mil ls vardr. Groenland'dan itibaren g neybatya doru iki byk kara par
as gze a rpar. Kuzeydekine Bakala ad verilmi ve Portekizliler tarafndan ke
fedildii yazlmtr. Daha aada Terre Neuve kylar zerinde yazlan notta,
bu kylarn Portekizliler tarafndan bulunduu ve btnyle bilin mediine iaret
-
78
OSMANLI TRKLERNDE LM
79
80
OSMANLI TRKLERNDE LM
81
Bin
1520
Meer
OT
82
OSMANLI TRKLERNDE LM
83
84
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv.
85
86
OSMANLI TRKLERNDE LM
The Travels and Adventures of the Turkish Admiral Sidi Ali Reis
87
88
OSMANLI TRKLERNDE LM
89
'
90
OSMANLI TRKLERNDE LM
riyle bu tercmeyi Trk diline yazdrm (?). Zira ki, bu dil bugn
(Sleyman Kanuni'nin devri) dnyada hkmeder diyor. Anlal
yor ki, Hac Ahmed bu haritay yaptktan sonra, aasnn emriyle,
Trkeye evirmitir. Bu noktada D'Avezac'n garip bir dncesi
vardr: Ona gre, Hac Ahmed haritann yazlarn Arapa yazm
ve sonradan bunlar iki talyan tarafndan Trkeye evrilmitir.
Halbuki yukarya aldmz cmlelerin bir Trk veya Trkeyi
renmi bir Arap tarafndan yazld besbellidir. Belki bu haritann
bask iznini alan iki talyan, Trke aklamalar talyancaya evir
milerdir.
Hiratada boylam daireleri balangc olarak, Kanarya adalan
alnm ve boylam daireleri byk bir dorulukla izilmitir; kuzey
kutbu daireleri bir ada gibi gsterilmi, etraf da "Cezair-i zulumat"
(Karanlklar adalar) dedii birtakm adalarla evrilmitir. Gney
de Arz-n-Nar'dan dou ve batya uzanan byk bir kta vardr.
Bu dzlemkre nce Hammer (bkz. Geschichte des Osman. Reiches,
Pet, 1 832, VIII, 594) ve bir talyan yazar tarafndan bildirilmitir.
Yalnz Hammer'in haritann Hac Ahmed'in esaretinden sonra yapl
dn yazmas, yukarya olduu gibi aldmz cmleye gre, hata
dr. [Ek - 22] .
Topkap Saray Mzesi ktphanesinde 1 577/3594 numarada
kaytl ceylan derisi zerine yaplm renkli 7 haritadan mrekkep
bir mecmua (buna ktphane katalou "atlas" demi olsa bile hari
talarn yapld tarihte Trkiye'de "atlas" kelimesi bilinmemektey
di; bu kelime, aada greceimiz gibi, ilk defa Katip elebi tara
fndan Atlas minor evirisiyle bize gelmitir.) vardr ki, Fevzi
Kurtolu, 1 935'te yaynlad bu haritalar Ali Macar Reis Atlas di
ye adlandrd gibi, ayn ylda Trk sel alannda harita ve kroki
lere verilen ehemmiyet ve Ali Macar Reis atlas adyle de bir ak
lama yazmtr. Haritalarn topyekun, olumluunu iyi bilmediimiz
bir Trk gemicisine atf, ancak 4 numaral haritada Ketebeh'l-fa
kir biinayeti'l-melik-it-takdir Ali Macar Reis fi ehr-s-sefer sene
975 diye grlen bir kayda dayanyor. Ali Macar Reis'in kimlii
zerine, nce Evliya elebi Seyahatname'sinin IX. cildinin bana
yazlan bir nota gre, 19 rebilahr 973 tarihiyle Kavala kaptanna
hitaben yazlan bir hkmde:
[Ek 22] Hac /.hmed bu haritay Avrupa'da tutsak olduu srada N u ren
bergli Johannes We rner in 1 51 4'te yaynlad yrek eklindeki projeksiyonla Oron
tius'un 1 536'daki dnya haritasndan yararlanarak izmi veya bu haritay kopya
etmi ola bilir. Hac Ahmed bu haritay beraberinde memleketine gtrmek ve bu
suretle M slmanlara yararl olmak midini tadn aklamaktadr. [Bkz. Sa
yl, nc Murad'n stanbul Rasathanesindeki Mcessem Yer Kresi ve Avrupa
ile Kltrel Temaslar. Belleten. Cilt XXV. Sav 99 (1 961 ) . S. 401 ] . (S.T.) .
-
'
xv .
91
[Ek - 23) Ali Macar Reis Atlasndaki sz konusu d nya haritas Molweide ti
pinden fazla Eckert'in llL No.lu projeksiyonuna benzemektedir. Bu ise Peter Apian'a
(1495-1 552) kadar ulaan projeksiyonun gelimi halidir.
una da deinmek gerekir ki bu tip projeksiyon Mollweide'den ok nce Os
manllarca bilinmekteydi. Tarih-i Hind-i Garbi de bu tip projeksiyona rastlanmak
tadr. [Bkz. A. Sayl, nc Murad
S. 402-403) . (S.T.) .
'
..
92
OSMANLI TRKLERNDE LM
93
94
OSMANLI TRKLERNDE LM
95
ki kitaplardan biri olan bu eserin ; Eski Yunan Galinos ve dier Bat kaynaklarn
dan olduu kadar, Uygur Trkleri ile slam Hekimlerinden bn Sina, Razi, Eblka
sim erefettin Sabuncuolu v.d. uzanan bir birikim ve etkileimi sonucunda yazl
m olduunu Terziolu a klamaktadr. Ayrca ayn aratrc tarafndan, konu ile
ilgili olarak, gerek Musa bin Hamun u n hayat gerekse eseri hakkndaki yaplan
yabanc dildeki aratrmalarnn kaynakas ile tartma toplu olarak yaynlam
tr. [Bkz. A. Terziolu: Kanuni Sultan Sleyman'n Saray Hekimi Musa bin Ha
'
96
OSMANLI TRKLERNDE LM
97
'
The Etineraray of the tirst Persian Campaign of Sultan Sleyman 1534-1536 accor
ding to Nasuh al-Matraki, lmago Mundi Xll (1965).
OT
98
OSMANLI TRKLERNDE LM
99
100
OSMANLI TRKLERNDE LM
hur Sadeddin Efendiye bir layiha sunarak, artk Ulu Bey Zic'inin
yeni rasatlarla dzeltilmesi gerektiini, nk o Zic'e gre yaplan
hesaplarn sonularnn her zaman doru kmadm bildirmi ve
Murat III. katnda pek byk nfuzu olan mverrih Hoca Saded
din Efendi bu layihaya byk nem vererek, stanbul'da Tophane
bayr zerinde bir rasathane kurulmas iin padiahtan izin alm
tr. Padiah rasathanenin hemen yaplmasn emrettii gibi, mdr
lne ve yapya nezaret iine Takyeddin'i tayin etmi ve stanbul
kadsna, 12 safer 986 tarihiyle, u hkm gndermitir: [Ek - 27] .
stanbul kadsna hkm ki mteveffa Ltfullah'n vakf olan
mneccim kitaplar mahmiye-i mezburede Mimar Sinan mahallesi
nin imam ve mezzini ellerinde olduu ilan olunman alnp rasad
haneye verilmek emredp buyurdum ki vardukta tehir etmeyp m
teveffa-yi mezburun ncuma ve ilm-i hey'ete ve hendeseye mteallik
olan kitaplar eer mezkurun ellerindedir ve eer ahardadr her kim
de ise getirip dahi bilfiil rasad hizmetinde bulunan Mevlana Tak
yeddin'e cmlesin teslim ettiresin fi 12 safer 986 (Ahmet Refik,
Onuncu Asr- Hicride stanbul Hayat, s. 53) .
Bu rasathane o zaman iin lazm olan her trl astronomi alet
leriyle donatld gibi, baz kaynaklara gre, gya krk arn derin
liinde, bir de rasat kuyusu (ah-i rasad) kazlmtr (1).
Paris'te Milli ktphanede, Takyeddin'in, Alat-r-rasadiye li
zic-i ehinahiye isimli, bir eserini buldum. Bu kk risalede, ra
sathanede kullanlacak aletlerin adlar ve yapl usulleri mkem-
Ahmed bin el-Maruf bin el-Emir Nasireddin (Nasiheddin?) Mengberti bin Emir Har
tigin el-Eseddin'dir. Eer bu kayda inanmak caiz olursa, imdiye kadar Msri lakaby
le anlan bu zatn bir Trk emir ailesinden olduu ka:bul edilebilir. Kendisi aslen M
srl olmasa bile Msr'da tahsil ettii ve ailesinin orada yerlemi olduu muhakkaktr.
0) ah- rasad denilen bu kuyu, Trk ve Avrupal baz yazarlarn sand ve
bu kitabn Franszca aslna da gtii gibi, dibinden gndzleri yldzlar gzlemle
mek iin deil, Semerkant rasathanesinden beri hacimleri ok byyen rasat aletlerini
[Ek - 27] Alat- Rasadiye li Zic-i ehinahiyye adl yaptta rasathanenin kuru
luuna ilikin olarak yle denmektedir. Ulu Padiahmzn (Murad 1 1 1) Dnyann
dzenine ilikin ilerinin tamamen yolunda bulunduu .mutlu gnlerinde ve zel
li kle nl Vezir-i Azmmzn (Sokullu Mehmed Paa) yksek ilgileriyle. yeni e
h inahi Rasathanesinin hazrlanmas dnlmekteyd i . . . ehinahimzn Hocas
Sadddin Efendi bu husus iin gerekli hazrlklar yapmak zere i ken anszn M
sr'da, Kahire kentinden, yeryz bilimlerine sah i p Takiyddin Efendi devletten g
rev almak zere stanbul'a gelmi, matematik bilimlerdeki ustal nedeniyle ho
karlanp, Sultana tantlm ve onun y ksek yardmlaryla deeri zeamet sslen
m i ve ykseltilmitir. Sonra gerekli harcamalarn btn devlet hazinesinden ve
rilip, Allahn yardmlaryla, ie giriilmek zere devlete ait olan mamur Tophane'nin
stnde, Frenk Saray diye bilinen ho alan CP,(rlmtr. [S. Tekeli, Mehul Bir Ya
101
mel bir yolda aklanmaktadr (bkz. Bibi. Nat. Paris, F.T. suppl.,
1 126 ve stanbul niversitesi ktphanesi, T.Y., 1993; Paris'teki ns
hann ssl ve mkemmel oluu, bu nshann byklerden birine
sunulmu olduunu anlatabilir) . Yazar bu eserde ad geen aletle
rin Ptolemaios'un Almagest'inde bildirilen usullere gre yapldn
ve kendi icad olan bengam-i rasadi'nin (astronomik saat) ilave edil
diini syler. Ancak, kendi icad olan bu saatn tarifi o kadar ak
deildir. Profesr Fatin Gkmen, bu saatn aklamas bulunan, ya
zarn baka bir eserini aradn, fakat bulamadn sylemektedir
ki, muhterem profesr, saatn nitelikleri iyice bilinirse, Takyeddin'
in ilmi kudretinin daha aka anlalacana kanidir. [Ek 28] .
-
rzgarn etkisinden, yani sarsntdan, korunulmu bir halde tutmak iin. iine yerle
tirilmek zere, meridyen ynnde kazlm bir hendekten ibarettir (bu bilgiyi Prof.
Fatin Gkmen'in azndan dinledim). Fuat Kprl de Belleten'e Xlll. Y zv lda Ma
raga Rasathanesi Hakknda Notlar balyle yaz:d bir makalede bu ehir rasatha
nesinin harabeleri arasnda maaralar bulunduu ve Semerkant rasathanesinde de yer
altnda aletlerin konulduu baz yerler tespit edildiini sylyor ki, bu da yukarki
szleri dorulamaktadr (bkz. Belleten, No. 23-24, s. 210-212).
[EK - 28] Bir rasathanenin nemi, her eyden nce orada ina edilen ara
lara ikinci olarak onlarla yaplan gzlemlerin n iteliine, nc olarak da orada
alan astronomlara baldr.
Bir rasathanedeki gzlem aralar i ki gruba ayrlr.
1
Tanabilenler.
2
Yerli olanlar.
-
Bu rasathanede kullanla n tanabilir aralara ilikin bilgiyi yaln zca bir min
yat rden ediniyoruz, Bu resim stanbul niversitesi Ktphanesindeki emailnme
(T. 1 404 V. 57 a) adl yazmadadr. Burada Takiyddin ve dier astronomlar gzlem
yaparken grlmektedirler. Bu resimden, bu rasathanede u aralarn bulunduu
n u saptayabiliyoruz. Bir strlp, i ki kadran, i ki deli kli ara, bir mekani k saat, bir
kum saati, bir gk kresi, bir yer kresi ve izimlerde kullanlan eitli a ralar
[Bkz. S. nver stanbul Rasathanesi. An kara 1 969].
Ta kiyddin'in bu yer kresi zerinde aratrma yapan A. Sayl yle diyor:
Eldeki resmin kk olmasna ve tabii olarak cok az tafsilat i h tiva etmesine ra
men, bu genel zellikleriyle bu harita Osmanl ilim adamlarnn Piri Reis haritasn
dan. yani 1513 tarihinden Rasathanenin kuruluuna. yan i 1 575 tarihine kadar gecen
zaman zarfnda Avrupa'nn yeni corafi keifleri n in neticelerini ta kibederek bunlar
dan faydalanm olduklarn ve herhalde Avrupa meneli baz haritalarla temas
salam oldu klar n gsterecek mahiyettedir. Haritadaki Gney Kutbu ksm zel
likle dikkati ekecek mahiyettedir. nk bu krede grlen G ney Kutbu ksm
umumi hatlaryla doruya yakn bir ekilde izilm i, sadece olduundan biraz da
ha byk gibi gsterilmitir . [A. Sayl, nc Murad'n stanbul Rasathanesin
deki Mcessem Yer Kresi ve Avrupa ile Kltrel Temaslar. Belleten, Cilt XXV,
Say 99 ( 1 961 ) S. 397-398] .
Yerli aralara dair olduka ayrntl bilgi veren kaynaklarn en nemlileri un
lardr:
1
Alt- Rasadiye li Zic-i ehinahiyye [Bak. Tekeli, Mehul bir yazarn s
-
OSMANLI TRKLERNDE LM
102
103
1 04
OSMANLI TRKLERNDE LM
1
Gine bu yaptnda pratik astronomi olann ilgilendiren u nemli katklarda
bulunmutur.
Gne parametrelerinin hesabnda yeni bir yntem uygulanmas: G ne para
metrelerinin hesabnda Hiporkos (M. . 1 50) bir hesaplama yntemi bulmutu . D
nencel noktalarnn tam olarak saptanamamas nedeniyle bu yntemle elde edi
len sonular hata l kyordu. Baka bir kar yol bulunamadndan 16. yzyla
kadar bu yntem kullanlagelmiti. Bu yzylda Kopernik ve Tycho Brahe gz
lem noktas ad verilen yeni bir yntem uygulamaya baladlar. Bu yntemin bulu
n uu pratik astronomi alanna nemli bir katk olarak kabul edilir.
Tokiyddin de Sidret l Mnteha adl yaptnda gne parametrele
rini c gzlem noktas yntemini uygulayarak hesaplamtr. Bu yntem Bat Dn-
xvr.
105
beri ay a rac olarak kullanlyordu. Ayn gnlk hareketinin ok fazla olmas nede
niyle sonu doru km yordu. Bu nedenle Tycho Brahe de gnlk hareketi aya
oranla ok az olan Vens gezegenini arac olarak kullanm ve bu yolda byk
baar salamt. Ayrca bu amacn gerekletirmek iin de yu kardo sz geen
sextant adn verd ii gzlem a racn ina etmiti.
Takiy' ddin de Sidret / Mnteha adl yaptnda bu konuya ilikin u bilgiyi ve
rir. Ayn aracl olmakszn Zat l Ha/ak (armillary sphere) ile yldzlarn gzlem
leri tamamlanamamaktad r. Ayn boylamdaki hareketinin hzl olmas nedeniyle so
nu gerektii kadar doru kmyordu. Bu nedenle ekliptie ok yakn olan Alde
beran ve Spica Virginis gibi yldzlarn yerlerine gerek vardr. Daha son ra dier
yldzlarla karlatrlmas ise basit bir astronomik ilevdir . [Bak. Sidret-l Mn
teha, Kandilli Rasathanesi, 406] . (S.T.) .
[ E k - 30] Matematikle ilgili eitli yaptlarnda ise u konular zerinde durmutur:
Ondal kesirler: Eski Yunanlla r hart say sistemi kullan yorlard. Bunda her
say bir harfle (bi rler, onlar. yzler. binler) ifade edildiinden istenilen bCiyklk
teki bir sayy yazmak ayrca bu sistemde drt ilemi de (toplama. karma, bl
me, arpma) yapmak ok zordu. Bu durum, geometride byk baar salam ol
malarna karlk, Yunan anda cebrin gelimesini engellemiti.
slam Dnyosnoo 9. yzylda yaayan El-Harezmi Hint rakamlar adn verdii
on tabanl vozi sistemi bulmu, istenilen herhangi bir byklkteki bir sayy ifade
etmeyi baarmann yannda drt ilemin de son derece kolaylkla yaplmasn
salamt. Jl.yrco Cebr ve'/ Mukabele aol yaptyla do cebir'in temelleri n i atm
ve Cebir teri m i n i n babas olmutur.
1 06
OSMANLI TRKLERNDE LM
(1)
Ravzat-l-ebrar'a (M s r
988
[Ek-3 1 ve 32 ) Ek
28
ve
29
iine alnmtr.
107
108
OSMANLI TRKLERNDE LM
..
109
1 10
OSMANLI TRKLERNDE LM
Bu
111
1 12
turcs., A.F. 44) adl eseri bir yer tutabilir. Yazar (lm. 1598) Malka
ral olup, Murat i l i . zamannda hret almtr ki akaik- Numani
ye 'ye zeyil yazan Atai'nin babasdr. Eserin banda yazar Yevakit-l
-u!Um, Fevaih miskiye ve Ltfi Tokadi'nin Mevzuat-l-ulCtm'undan
ve daha baka birok eski kitaplardan faydalandn syler. On drt
ilimden (baz nshalara gre on iki) bahseden, okumas kolay ve ke
yifli olan bu eserde zbde-i maarif marifetullahtr; umde-i ulum
ilm-i sfatullahtr, fakat bunlara vusul, yani asar-i bediadan mes
sir-i kadime istidlal iin, tarih, hikmet, ilm-i tabayi-i mevalid'i se
l:lse, ilm-i hey'et lazmdr (1) dedikten sonra, yaradl hikayesi ve
peygamberler tarihiyle balar. Sonra Yunan filozoflarndan, Me'
mun'un Aristo'nun kitaplarn nasl tedarik ettiinden, Farabi - bni
Sina ilikilerinden bahseder. Eflatun'un peygamber olduuna dair
bir de hadis (?) vererek, bunlar Molla Ltfi'nin erh-i matali' hai
yesinden aldn syler. Aristo'nun felsefesinin esaslarn ksaca
aklayarak cevher-i fertilerin (atomcular) teorisini redde kalkr:
Esasnda, kesilerek, krlarak, akldan ya da hayalden dahi olsa b
lnemeyecek olan ey atomdur, halbuki atom uzayda yer kaplar,
hareket eder, sa solu vardr. O halde iki yan vardr; iki yan olan
eyse blnebilir der. Hey'et (astronomi) basit veya kaytl olur.
Basiti kolaydr, geometriye ihtiyac yoktur; halbuki kaytlsnn geo
metriye ihtiyac vardr. Bu ilimler iin agmini, Nasireddin Tusi
ve Ali Kuu'nun eserlerini tavsiye eder. Astronomi ilminin dine ay
kr olmadn sylerken, u fkray anlatr: mer Hayyam Ptole
maios'un Almagest'ini okurken, kaba sofulardan biri bu kitabn ne
olduunu sorar; Hayyam da, Evelem yenzuru ilessemai keyfe beni
naha ayetinin tefsirini okuyoruz diye cevap verir.
Bundan sonra arzn kreselliinden, evrenin koni eklinde ol
duundan ve nihayet mspet ilimler yannda kelam, fkh, tasavvuf,
tarih, remil ve cirifden bahseder. Eserin banda Selim i l . zamanna
kadar Osmanl tarihi de zet olarak kaydedilmitir. Eserde Sokullu
(1) Bilgilerin z Tann'y bilmektir; ilimlerin en gvenilecei Tann"nn sfat
larnn ilmidir, ama bunlara erimek, yani gzel eserlerden anlarn, balangc olma
yan sanatsn anlamak iin tarih, fizik, tabiat ve astronomi lazmdr, anlamna.
1 13
OT
1 14
OSMANLI TRKLERNDE LM
2342.
( 1 ) Yedi cisim. Bunlar altn, gm, kalay, kurun, demir, bakr ve harini (es
kiden ayna yapma-kta kulJanlan madde). Bunlar birbirlerine dntrmenin mmkn
olduuna inanrlard.
(2) Yalnz urasn syleyelim ki, bu elkimya merak, pek sk bir surette ol
masa blie, memleketimizde uzun zaman srm, hatta 1301 hicri ylnda Divan- Mu
hasebat (Saytay) yelerinden Tevfik Bey adnda bir zat bu iler uraarak, deney
ler yapm5tr (bkz. niversite ktphanesi, Yldz, taoiiye, yazma, 2 12).
xv .
116
OSMANLI TRKLERNDE LM
suni Nidai diye bildirmelerine baklrsa, her iki yazar ayn ahs
saydklar anlalyorsa da, Kahire yaknnda Kavsun kynden ye
time bir hekim ailesine mensup olan Kaysuni-zade, Kanuni Sley
man'n hekimbas olup, padiahn Sigetvar seferinde (1 565) vefa
tnda yannda bulunmu ve cesedini tahnit etmitir (bkz. Osmanl
Tarihleri ve zellikle olumluu iin Atai, Zeyl-i akaik- Numaniye,
s. 196). Halbuki Nidai Menafi-n-nas adl bu kitaba yazd bir son
szde, bu bende Dervi Nidai Ankara hakinden olup diye bala
yarak, drt kardein en k olduunu, seyahat yoluyle Krm'a
giderek, Han Sahih Giray'a hoca olduunu, elilikle Kanuni Sley
man'a gnderildii srada dmanlar tarafndan Krm Han katn
da, Tatar Han haindir diye padiaha bildirdii yolunda iftira edil
diini; bunun zerine dnn<jle yedi yl zindana atlarak, ktktan
sonra tesadf ettii evlad- resulden yz yanda bir pir ( ?) kendi
sine tp retip, bu eseri yazdn hikaye eder. Anlalyor ki, bu
iki yazarn birbiriyle zerre kadar iliii yoktur. Kaysuni-zadenin
Arapa tbba dair eserleri olduunu Brockelmann'da (Suppl., il,
666) gryoruz; ama bunlarn arasnda Menafi-n-nas yoktur, Nidai'
nin, tam manasyle bir hekim olmamas yznden, eserin teden
beri Kaysuni-zadenin sanlm olmas dnlebilir. Zaten eserin
dorudan doruya Kaysuni tarafndan Trke yazlmas, kendisinin
doru drst Trke konuamad (bkz. Zeyl-i akaik, s. 197) bi
lindiine gre mmkn deildir. Nidai bu eseri, ksaltarak nazm
ekline koymu ve Selim II.'e takdim etmitir. Manzum eserdeki :
1 17
1 18
OSMANLI TRKLERNDE LM
[Ek 35] Osmanl tbbnda eczacl k, tbbi nebatlar ve farmakoloji zerine pek
ok eser yazlmtr. Ayr kitap halinde Akrabadin'ler mevcut olduu gibi, hemen
btn tp kitaplarnda tedavi bahsinde bu konuda bilgi vardr. Kaynak eserler er
ken dnemlerde Arapadan Trkeye evrilmi ve bu tr kitaplara byk ilgi gs
terilmitir. Mesela. bn Baytar'n Mfredat'nn il. Beyazt'n zel kitaplar arasnda
bulunduu (Uzluk), ayn ekilde Discorides'in Materia Medica'snn evirisinin bir
nshasnn 1 . Mehmed'e ait olduunu ( nver) biliyoruz. Bu ilgi daha sonraki asr
larda atroimi'ye verilen nem ile devam etmitir (Tbb- Kimya-i Cedid). Osmanl
hekimlii ve Eczaclk konular zerinde son yllarda geni bir yayn faaliyeti ol
mutur. [S. nver: Osmanl Trklerinde Hekimlik Eczaclk, stanbul 1 952; ayn ya
zarn, Trk Eczaclk Tarihine Bir Nazar, zmir 1 97 1 ; N. Saylav: Fatih Sultan Meh
met Devrinde Tp Eserleri ve lalar, stanbul 1 953; ayn yazarn Eczaclk Tarihi,
stanbul 1 968; B.N. ehsvarolu: Eczaclk Tarihi Dersleri, stanbul 1 970] . Tbbi
bitkilerin ila olarak kullanlmak zere hazrlanmas [A. Demirhan: Msr ars
Droglar i.. Tp Fa kltesi Tp Tarihi Doktora tezi, 1 975] ve bunlarn gnlk hayat
ta kullanlmas [S. nver: Eski Evlerimizde Muacele Dolaplar, Sandklar ve htiva
Ettikleri ila/ara Ait Bir Misal Trk T p Tarihi Arivi Cilt 1 , Say 15 (1940) S. 1 201 24] hakknda ve dier eczacl k konularnda byrntya inen bilgiler derlenmitir. la
haz rlanmasnn belirli bir bilgi birikimi ile yaplabilmesi iin usta-rak usul ile ec
zaclk eitimi gelitirilmitir. [Bkz. B.N. ehsvarolu: Anadolu Trklerinde Ecza
clk retimine Bir Bak ve i.. Eczaclk Fakltesi i.. Eczaclk Fakltesi Mec
muas Cilt 1 ( 1 965) S. 90-1 1 8] . (A.K.) .
-
1 19
120
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv.
121
nususuna ne dersin de
dim te'vili ve tevcihi vardr, murad yine bu inada olan ahvaldir
dedi. Yevme yekCnnnnas kelfirailmebsusi ve tekunlcibal kel'
hnilmenfui (2) ne demektir dedikte dalar gibi adamlar alemde pe
rian olurlar demektir dedi. Ve hatta ok nusus-i kaviye ile phe-i
rediesin izale ve kabul-i hakka imale kasdeyledik mecal olmad bu
mretebe zndktr. Kusur-i aklnda eeri phe yok feemma daire-i
tekliften haric olacak kadar mecnun deil idi. Zu'munca hayli ida
re-i bahs eyledi. Mecnun te'vili nususa kadir olmaz. Zndn ise ba
delahz tevbesi makbul olmayp bila te'hir katli vacip olmakla er'i
erif mucibince katline hkmolundu, hazretiniz hazr olsanz kendi
elinizle katli caiz idi. Kendi zu'm-i /asidince dnya belasndan halas
oldu, Mslimiyin dahi elinden ve din-i slam dilinden halas buldu
(bkz. Naima, Tarih, 1, 326, 1 0 1 1 senesi vakayii).
Vessemavat matviyyatn biymennihi ( 1 )
1 22
OSMANLI TRKLERNDE LM
s.
Rnesans Sanat,
stanbul, 1942,
xv .
1 23
(1) Paracelsus'un hayat ve felsefesi hakknda en toplu bilgi iin bkz. E. Radi,
Berlin, 1909-1913 ve Sdhoff,
124
OSMANLI TRKLERNDE LM
OSMANLI TRKLERNDE LM
125
Blm
1 27
128
OSMANLI TRKLERNDE LM
rini biliyorsak da, bunlar kendilerinden ayr ayr bahse deer eser
ler deildir.
Tpta Larendeli Siyahi-zade Dervi adnda bir zat, Msr'da uzun
zaman gezip incelemeler yaptktan sonra ilalarn Trke, Arapa,
Farsa, Rumca ve Berberke adlarn veren bir lgat kitabyle Mec
muat-t-tb adl manzum bir tp kitab yazmtr (bkz. ehit Ali Paa
ktphanesi, 2039). Bu eserin ikinci ad da, Terceme-i Molla Siyal1i
mntahabat-i ihtiyarat-i ifa derbeyan- ilm-i t b dr. Eser mevsim
lerin tbbi etkileriyle balar. Kan alma, hacamat, nabz ve idrar ba
hisleri iyice yazlmtr. Sonra hastalklar ve ilalar tarif eder (ta
rihi 161 5) .
Yine bu devir hekimlerinden Zeynelabidin bin Halil tarafndan,
Murat IV.'a takdim edilmek zere, ifa-l-fuad adnda bir eser kale
me alnmtr (bkz. niversite kthanesi, Yldz, tp, 260; Topkap
Saray kitapl, R. 1 691 , H. 577, E.H. 1 8 1 8) . Bu kitap daha ziyade
yemek, imek ve giyinmee ait salk kurallarn anlatr. tk drt b
lm bu ilerde kullanlan maddelerin zelliklerinden ve etkilerinden
genel olarak bahseder. teki blmlerinde ayr ayr her yemein,
mesela hayvansal, bitkisel yemeklerin, yemilerin zelliklerinden, i
eklerden, buhurlardan, mcevherlerden ve hatta sa uzatma ve se
mirme ilacndan da bahisler vardr. Eser XIX. yzylda, ayn yaza
rn ay ve biber zerine yazd risalelerle birlikte, Kahire' de basl
mtr.
Bu devrin en nemil tbbi eseri, hi phesiz, Murat IV.'n ba
hekimi, bedbaht Emir elebi tarafndan yazlan Enmuzec-t-tb adl
kitaptr. Bu eserin birok nshalar stanbul ktphanelerinde bu
lunmaktadr. Emir elebi Msr'da renimini tamamlam, Kala
vun-Mansuriye hastanesi hekimliine atanmtr (bkz. Enmuzec-t
-tb, niversite ktphanesi, Yldz, tp, 28, var. 2-3). Olumluu iin
byk bir ey bilmiyoruz; o zaman ulemasnn hayatlarn yazan
akaik zeyli ihi'de ad bile gemez. Daha nce yazd Neticet-t
- tb da sylediine gre, stanbul'da Unkapan'nda bir hekim dkka
n atn bildiimiz gibi, Kaptan Recep Paaya mensup olup, tmar
defterdarlna ve nihayet padiahn hekimbalna kadar yksel
diini reniyoruz. Nihayet, afyon kulland bahanesiyle ve dman
larnn fitnelemesi zerine,- Nizip'te Murat IV.'n zorla yedirdii ok
miktarda afyondan zehirlenerek, 1 048 hicri ylnda vefat etmitir (o
zamann btn vakayinamelerinde bu feci katlin tafsilat vardr).
Herhalde eserlerinin incelenmesiyle, bu Emir elebi'nin bilgili, zel
likle zeki bir hekim olduu anlalmaktadr. Enmzec-t-tb, btn
teki tp eserleri gibi, havann, topran ve iklimin nitelikleri zeri
ne bir salk bilgisi blmyle balar; anatomiden ksaca bahsettik'
'
129
1 30
OSMANLI TRKLERNDE LM
yiz
[Ek - 36] taki'nin ( 1 572-1632?) bu anatomi kitab ayr ntlar ile bir aratrma
konusu olmutur. [E. Kahya: emsettin ltaki'nin Resimli Anatomi Kitab Doktora
Tezi (1 970) DTCF, Ankara; konu ayrca Kahya tarafndan zet olarak yaynlanmtr:
DTCF Aratrma Dergisi Cilt Vlll (1 970/1972) S. 1 7 1 - 1 86] .
Bu incelemelerden u sonular elde edilmekteo ir: 1 . Risle-i Terih-i Ebdn n
sta n bu l Ktphanelerinde bilinen 6 n shas. ayrca F . N . Uzlu k kitaplar iinde d e
2 n shas mevcuttur. Bunlardan 4 tanesi resimlidir. Gerek yazl, ekli gerek iin
deki resimler ltaki'nin ada Bat Anatomi !bilgilerinden etkilendiini gstermek
tedi r ki, XVl l . Asr i l k yarsnda bu husus zerinde durulmas gereken bir konudur.
2. Bu eserin , iddia eoildii gibi Ahmet b. Mansur'un XV. yzylda yazd Terih-i
Ebdan' n bir evirisi olmad, her i ki kitabn karlatrlmas sonucu anlalm
,
tr. 3. Anatomik bilgiler asndan ltaki'de Trk- slam bilimsel gelenekleri devam
etmekle beraber bilhassa beyin, rogenital sistem ile erkek ve kadn genital sis
temlerine ait baz emalarn Vesalius'da bulunan resimlerle benzerli k gsterdii
gibi; baz emalarn da -Vesalius dnda- dier Bat kaynakl kitaplardan aln
d grlmektedir. Bu adan baknca ltaki'nin kita'bndaki resimler 3 gruba ayrla
bilir; ilk grup Ahmet b. Mansur'un ao gecen kitabndaki lere benzer, i kinci g ru p
Vesalius'un Fabrica'sndakilere benzer, nc g r u p ise Vesalius'un eseri dnda
fakat gene Bat kaynakl olduu (yz ve izgilerinde) belli resimlerden meydana
gelir. Btn bu bilgiler ltoki'nin eserin i n eviri olmadn kantlama ktadr. 4. ltaki'
n i n kitab Trke asndan da nemlidi r. O tarihte kulla n la n baz Trke anatomi
terimlerin geerlilii ayrca incelenmitir. [E. Kahya: ki Osmanlca Metinden Der
lenmi Anatomi ve Fizyoloji Terimleri (S. ltaki ve M. Behet Efendi) Bilim Kltr
ve retim Dili olarak Trke, Ankara ( 1 978) S. 233-269]. {A.K.).
'
131
1 32
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 33
1 34
OSMANLI TRKLERNDE LM
(2)
'
1 35
1 36
OSMANLI TRKLERNDE L M
rca d ier bir Mavrocordato da Mustafa Behet Efendinin 1 831 yazd Kolera Ri
salesini 1 833'de Almancaya evirmitir [Bkz. F.N. Uzluk: Kolera Risalesi, T. Tp
Tarihi Arkivi Cilt 1 ( 1 935) S. 1 45-1 56] . (A.K.).
xvn .. xvm.
137
138
OSMANLI TRKLERNDE LM
139
140
OSMANLI TRKLERNDE L M
141
142
OSMANLI TRKLERNDE LM
143
144
OSMANLI TRKLERNDE LM
sna gre, eyhin en ge 1 654 ylnda stanbul'da bulunmas lazm gelir. 1648'de
Westphalia antlamasyle biten Louis XIV.'nin byk savann bu kitapta yer alm
olmasna gre de, eyhin herhalde stanbul'a bu tarihten sonra gelmi olduu da mu
hakkaktr. Fakat geen sene kaydyle anlatt Napoli liman sava eer Cromwell za
mannda ngiliz amirali Blake'in, Akdeniz'de ngiliz ticaretini himaye maksadyle, te
ye beriye ve bu arada Napoli'ye saldrd zamanlara aitse bu savalar (1652-1655) yl
lar arasna rastlar. O halde eyhin stanbul' 1 652-1653 yllar arasnda gelip Katip
elebi ile bulumu olmas lazm gelir. Napoli savan iyice tespit etmek elde mu
fassal kaynaklar bulunmad iin kabil olamad. Herhalde bu yazmann, eyh Meh
med h!asi'nin bilgisinden faydalanlarak, yazldna ve ke;disinin Fransz olduuna
da bir dereceye kadar byk bir ihtimalle hkmolunabilir. (Tarih-i Osmanl Mecmua
s'nda Mehinet Arif imzal bir makalede, cz. XIX, s. 1263, bu risalenin Humbarac
ba Ahmed Bo!'Lileval Paaya atfedildiini gryoruz; halbuki bu sergzei genera
!in askerlikten baka bir de rahiplik sfat olduu bizce asla malum deildir). Kim
olursa olsun eyh Mehmed h!asl'yi Osmanl Trklerinde corafya ilminin bir dere
ceye kadar modernlemesine fiilen yardm etmi ve Ka,tip elebi'ye Atlas minor evi
risiyle Cihannma'y meydana getirmek iin byk yardmda bulunmu bir zat gibi
tanmak lazmdr.
( 1 ) Kitabn Franszca aslmda bu son yazarn kim olduunu tespit edemediimi
sylemitim (bkz. La Science chez [es Turcs Ottomans, s. 1 1 1-1 12). Sonradan bu zatn
G. Lorenzo d'Anania adnda ve eserinin de L'Universale fabrica del mondo ocvro
cosmogmfia olup Venedik'te 1582'de basldn tahkik ettim.
(2) Halbuki, msterikler, mesela Kramers, slam Ansiklopedisi'l'Lin Corafya
makalesinde, ve Taeschner yukarda ad geen Osmanllarda corafya makalesinde, Ci
hannma'nn vcuda gelmesinde Menazr-l-avalim'in balca kaynak olduunu sy
lerler. Vaka, Katip elebi bu kitaptan bahsederken, ehemmiyetsiz tutar ve tede be
ride tashih ederse de bu hal eserin bir kaynak olmadn gsteremez.
145
mukaddes fi feyz-il-akdes
OT
146
OSMANLI TRKLERNDE LM
147
148
OSMANLI TRKLERNDE LM
149
Orients,
150
OSMANLI TRKLERNDE LM
adlar ile eserleri varsa da bunlar bizi burada alakadar etmez. Yalnz
Tarih-i Frengi'nin, lslam Ansiklopedisi'nin Leyden basksnda J.H.
Mordtmann'n, Geschichtsschreiber der Osmanen'de Fr. Babinger'in
dedikleri gibi Chalcondyle tarihinin deil, Johann Carion'un Chronik
adl eserinin evirisi olduunu sylemek lazmdr (1).
te, hayatn ve eserlerini yukarda ksaca zetlemeye alt
mz, Katip elebi'nin gerek ilmi deeri, kiilii ve zamannn il
mi dncesi zerine etkisi hakknda bir iki sz katmak istiyoruz.
Evvela yukarda iaret ettiimiz gibi, Katip elebi, muntazam bir
medrese renimi yapamam bir zat olduundan, adalar olan
medrese ulemasndan yz bulmam ve kendisi daima ketebeden
(yazclardan) deyimiyle _ , sfatlandrlmtr. ok alkan ve ilmi
bir tecessse sahip olan bu zeki zat, etrafna bakp hep iskolastik
ilim deryas iinde boulup kalanlar grdke, kendi zekas ve
ksmen de dostlarnn yardmyle Bat ilmiyle temasa geldike ele
tirici fikri bsbtn alm, fakat bu srada, belki de zorunlu ola
rak, kendini fazla beenmek illetine tutulmu ve kaba sofularla
ulema-i rsuma her frsatta hcum etmeye balamtr. Ama Ka
tip elebi, Batyle vastal olarak temasna ramen, Dounun gele
neksel felsefesinden kendini kurtaramam, bu yzden de, "Byk
Yzyl" denilen XVII . yzyln, hatta XVI . yzyln muhteem il
minden ziyade, hep Aristo ilim ve felsefesine bal kalmtr. Hat
ta, Mizan-ii.l-hak'ta grld zere, bir gn eyhlislam Abdrra
him Efendiyle bir grmesinde erh ve haiye mtalaa edilme
yb "cz'iyattan ziyade klliyata ragb" (tikellerden fazla tmel
leri isteyen) olduunu ve "her kesrete canib-i vahdetten duhul"
(her oklua birlikten girmek) usuln (yani tmdengelimli bir
usul) kullandn sylemiti. Fakat herhalde Katip elebi, teteb
budaki genilii ve eserlerinin okluu dikkate alnrsa, eitli
ilimlerden pay olan ve btn tarihte tetebbuunun zenginliiyle
mehur bir bilgin (2) gibi saylabilir, Bat ve Doudaki emsaliyle
kyaslanabilir. uras muhakkaktr ki, Osmanl Trkiyesinde Katip
( 1 ) inasi merhum zamannda, Tasvir-i Efkar gazetesinde 55. numaradan itiba
baz yerleri yaynlanan bu evirinin tamamn gremedik. Johann Carion,
Frankfut an der Oder'de matematik profesr ve mehur Melanchton'un hocasyd.
te. matematik eserleriyle bir hret kazanamayan bu hoca, Chronik adyle yazd
dnya tarihini dzeltmek iin rencisi Melanchton'a vermi, o da eseri hemen he
men yeni batan Almanca yazarak hocasnn adyle yaynlamtr ( 1531). Eser sonra
dan Latince ve Franszcaya da evrilmitir. Franszca evirisinin tarihi 1 556'dr.
(2) Bu iaretler arasndaki cmle, Abbe G. Toderini'nindir (bkz. Litterature
Turque, Paris. 1 798, J , 142).
ren,
151
[Ek 40) Katip elebi Armaan, Ankara 1 957. inde bu konuda geni bilgi
vardr. (A.K.).
-
152
OSMANLI TRKLERNDE LM
yaratm, fakat bu baarszlk Trkiye ilim alemi iin iyi bir talih
olmutur. Bundan doan krgnlk ve esasen yaradlnda yeniye
kar olan eilim dolaysyle, bir keye ekilip o keden didine
didine rendiklerini dersle, yazyla evresine yaymaya alan bu
eletirici yazar, zamannda ok kimseleri memnun edememitir. Fa
tih ve Beyazt devirlerinde ad geen ehit Molla Ltfi ile Katip
elebi arasnda hafif bir benzerlik varsa da Tokatl Ltfi'nin ackl
sonundan, Katip elebi, kvrak zekasyle kurtulmu olsa gerektir.
Katip elebi'nin maddi varln ne vakit dnsem, gzmn
nnde, ince, orta boylu, istihzal tebessmlerle dudaklar bkl
m asabi bir zat belirir.
Katip elebi'den hemen 3 yl sonra (161 1 = 1020) domu ve
ondan 23 yl sonra vefat etmi olan seyyah- alem Evliya elebi'
den, bazen Tarih-i Seyyah adyle de anlan Seyahatname'sinden, Co
rafya ilmiyle olan ilikisi dolaysyle, ksaca bahsetmek lazmdr.
Evliya elebi Seyahatname'sinin ilk alt cildi kdam Matbaas ve
teki ciltleri de Trk Tarih Encmeni tarafndan yaynlanrken, ya
zarn hayatna dair bir satr bile ilave edilmi deildir. Geri im
diye kadar Evliya elebi'nin muntazam bir hayat hikayesine eski
eserlerde rastlanmamsa da lslam Ansiklopedisi Leyden basksn
da J.H. Mordtmann'n yapt gibi Seyahatname'sinden pekala ksa
bir hayat hikayesi karlabilir.
Evliya'nn babas, Dervi Mehmet Zlli adnda bir zat olup, Ka
nuni Sleyman zamannda birok savalara katlm, Mehmet 111.
zamannda Eri fethinde hazr bulunmu ve o vakit serzerger-i der
gah-i ali (kuyumcuba) olup on padiaha hizmet ederek 1640=
lOSO'de lmtr. Evliya, bykbabasnn Demirciolu Kara Ahmet
adnda biri olduunu, stanbul fethinde hazr bulunan bu zatn 147
yanda ldn Seyahatname' sinde yazar; bu mnasebetle, 1 17
yl yaayan babasyle bu bykbabasnn anlar sayesinde, 300 yl
lk sergzet ve serencamlara varis olduunu ilave eder (bkz.
Seyahatname, 111, 444). Sadrazam Melek Ahmet Paa ise (16421 643), Evliya elebi'nin daysdr. Bu yazar, nce Kur'an' hfz ile
tahsile balam ve sonradan, kendi rivayetine gre, sesinin gzel
liinden ve musikiye vukufundan dolay, Murat iV. onu muhasip
lie almsa da, iki yl sonra sipahilikle saraydan kmtr. Artk
bundan sonra, gerek kendi bana ve gerek memuriyetle ve zellik
le days Melek Ahmet Paa maiyetinde, yer yer dolamtr. Evli
ya'nn Anadolu'da, Azerbaycan'da ve Orta Avrupa'da birok yerleri
kezdii muhakkak ise de, dedii gibi Danimarka ve Hollanda'ya git
tii dorulanm deildir. Hulasa bu yazar gezdii, grd ve ba
zen de azdan iittii yerleri kendine mahsus tatl, fakat mbala-
1 53
1 54
OSMANLI TRKLERNDE LM
155
156
OSMANLI TRKLERNDE LM
157
158
OSMANLI TRKLERNDE LM
Blm
VI
160
OSMANLI TRKLERNDE LM
Sima-t-tabii,
xvn.
YZYIL VE MATBAA
1 61
OT
11
1 62
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 63
biraz gtr. Ama, aada bir iki eviriyi daha anlatrken gene bu
bahse dneceiz.
Ahmet III.'in zamannda hekimbala kadar ykselen Nuh
bin Abdlmennan (lm. 1 1 19= 1707) adnda Giritli bir Rum dn
mesi vardr ki, Resmo'nun fethinden sonra Mslman olmu ve bi
ze, Akrabadin adyle ilalar anlatan, bir eser brakmtr (bkz. e
hit Ali Paa ktphanesi, 201 2) (1). Bu eser, kim olduunu tespit
edemediimiz Melkios=Melchios adnda bir Yunanlnn eserinden,
nce Nuh elebi'nin olu mer tarafndan, Trkeye evrilmeye
balanmsa da, bu gencin vefatndan sonra babas tarafndan ta
mamlanmtr. Eserin iinde birok Rum hekimlerin ad getii gi
bi, kendi ilaveleri de vardr.
te bu zatn hekimbal zamannda baz cahil hekimlerin
tbb- ceditten menedilmelerine dair stanbul kadsna hitaben
u hkm-i erif karlmtr:
Asitane kaimmakamna ve mollasna ve sekbanbaya hkm
ki
Frenk taifesinden baz mtetabbib etibba-i kadime tarikn
terk ve tbb- cedid namyle ecza-i ade istimaliyle ila eyledikleri
kimseler mutazarrr olmalaryle ol makule frenk tabiblerinden
Edirne' de dkkan aan mhtedi Mehmed ile eriki ve bir frenk
tabibi dahi Edirne'den icla olunub stanbul ve etraf dahi yokla
nub bu makule frenk tabibleri var ise men ref' olmak babnda
hatt- hmayun-i saadet makrunum sadr olman imdi emr-i eri
fim vusulnde bu husus gerei gibi takayyd ve ihtimam ile tefti
ve tefahhtis ve bundan akdem devlet-i aliyem stanbul'da iken eer
mahmiye-i mezburede eer etrafnda olan etibba zmresi bir defa
yoklanub naehil olanlar ref' ve dkkanlar kapattrlub hazakat ve
istihkak zahir olanlar a'lem-l-ulema-il-mtebahhirin Rumeli kad
askerlii payesiyle hekimba olan Nuh tarafndan memhur temes
sk verilmekle vech-i meruh zere mevlanay-i marnileyhin ta
rafndan yoklanub yedlerine memhur temessk verilenlerden maa
da bu makule frenk taifesinden gelb bir tarih ile hekim dkkan
am var ise dkkanlar kapattrlub men ref' mukaddema yok
lanub yedlerine temessk verilenler dahi dkkanlarnda kimesne
olmamak zere tenbih ve tekid ve bu vechile nizam verdikten son
ra keyfiyeti der-i devlet-medarna ilam eylemeniz babnda hatt h
mayun-i evketmakrunumla ferman- alianm sadr olmutur. Bu{1) Avram Galanti, Les medecins juids au service de la Turquise adl eserinde
(s. 1 5) Nuh'un Musevi dnmesi olduunu sylyorsa da, kitabndaki hayat hikayesillr
de bunun doru olmad anlalmaktadr.
1 64
OSMANLI TRKLERNDE LM
yurdum ki fi evahir-i m 1 1 16
asrda stanbul hayat, s. 37).
(bkz.
Ahmet Refik,
Hicri on ikinci
1 65
sedd- bend olunub mademki fenn-i tbb gerei gibi tahsil ile
kesb-i istihkak edb ilamn ile yedlerine mlazemet ruusu verilb
tarik ile gedie dhul eylemedike muraza-i ibadullahtan bir fer
de mualece kaydnda olacak olur ise alz ve tertib-i ceza olunmak
zere meni'leri in baka defter ve tertibde mmareset ve kesb-i
hazakat eyleyb ehliyeti zahil olanlarn dkkanlar gedik itibar olu
nub ziyade ve noksan kabul etmemek iin had tayin ve kemakan
iktiza eden mahallerde ibka ve bunlardan biri bihikmetillahi taala
vefat eder ise gedii ecnebiye verilmemek zere mastur olanlardan
be nefer mlazim tahrir ve mahlul gedik vukuunda el'akdem
fel'akdem fehvas zere mlazim-i ewele verilb ann dahi mla
zemeti fenn-i tbba sai mstehkna verilmek ve reca ve efaat ile
naehil olanlara mlazemet verilmekten begayet tevakki ve mca
nebet olunmak ve fimabaad gedikhl ve mlazimlerden biri vefat
eyledikte .arzn ile tevcih ve yerine ruus-i hmayun verilmek zere
baka tertib ve defter ve bundan byle hekimba olanlar ibu
urutu dstur-l-amel tutub hilafna hareketten ittika ve hin-i ik
tizada mracaat eylemeleri iin ruus kalemine kayd ve yedlerine
baka ruus-i hmayun verilmek zere arz eylemen babnda fer
mn- alianm sadr olmutur. Buyurdum ki fi evahir-i 1 , 1 142 emr-i
erifim mucibince amel olunub hilafnda begayet hazer oluna: deyu
hatt- hmayun-i evket-makrun keide klnmtr sene 1 142. ,Ah
met Refik, Hicri. On ikinci Asrda lstanbul Hayat, s. 106; bu h
km suretinin yeni harflerle baslm bir kitaptan alndn ve
bundan dolay, tashihe ramen, baz yanllar kalm olabileceini
hatrlatmak isteriz).
Bu ikinci emirde tutulan yol, daha akla uygun ve kesip. gz
kyor; hekimler adeta bir eit "devlet imtihan"na tabi tutulup
ellerine bir temessk, yani diploma verilmedike hekimlie m
saade olunmuyor; fakat bu defa artk tbb- ceditten bahsedilme
mektedir.
Bundan baka, hkm dikkatle okunursa, XVIII. yzyl ba
larnda, tbbn genellikle, muntazam bir medrese veya hastane tah
siline bal olmad, tersine usta-rak usulyle ve dkkanlarda
parasz alma yoluyle, renildii anlalyor. Ama, bu ustalar ve
raklar arasnda Arapay renmi olanlardan yetimi yazarlar
ve eviriciler hi de az deildir. Mesela, yukarda ad geen mer
ifai'nin byle hekimlerden olmas muhtemel olduu gibi, onun
rencisi, yani ra olan saray hekimlerinden Bursal Ali Efendi
de ayn snftan olsa gerektir. Bu son zatn Bidaet-l-mbtedi adl
bir Akrabadin, yani bileik ilalar kitabn biliyoruz (bkz. niver-
1 66
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 67
( 1979) S. 443-459] Trkiye dnda, dier slam lkelerinde (ran, Msr vd.) i l k ba
smevlerin i n kurulmas icin Bkz. slam Ansiklopedisi, Matbuat maddesi (Cilt V l l ) .
(A.K.).
1 68
rek brahim adn almt (bu brahim'in hayat hikayesi iin bkz.
Caraczon, brahim Mteferrika, Taril-i Osman'i Mecmuas, sene 1 ,
s . 1 78). Bundan sonra, slaml iyice inceleyen b u zat, Risale-i s
lamiye diye bir eser yazm ve bununla Sadrazam brahim Paann
dikkatini ekmiti. 1716= 1 128 ylnda, Belgrat'ta toplanan Macar
yksek subaylar iin brahim Efendi tercman olarak kullanld.
Bu yl, Osmanl diyarna, mlteci olarak, gelen mehur Macar yurt
severi Racoczi'nin yanna tercman verildi. Latince ve baka Avru
pa dillerini kolejde renmi olan brahim Efendi, bir sre sonra,
mteferrikalk hizmetine atanm oldluu iin, bundan sonra ad
hep brahim Mteferrika diye gemeye balamtr. [Ek " 43] .
brahim Mteferrika, 1726 tarihlerinde matbaacln gerekli
lii, nemi ve faydas zerine, Vesilet-t-tabiia adyle bir risale ya
zarak, Damat brahim Paaya takdim ettii, Yirmisekiz elebi'nin
olu Sait elebi'yle uyutuktan sonra bir dilekeyle, matbaa amak
ruhsatn ve bunun iin eyhlislam fetvasyle birlikte padiahtan
da bir ferman istemitir. brahim Mteferrika'nn bu kk risa
lesi, akla ok uygun, mantkl ve zellikle gayet inandrc kant
larla yazlmtr. Risalede yazar, tarihte birka kere istila yzn
den birok yazma kitaplarn nasl mahvolduunu ve sonralar do[Ek - 43] brahim M teferrika'nn kiilii ve hayat hi kayesi zerinde, H. Kun'
u n slam Ansiklopedisindeki ma kalesinden sonra [Cilt V/896-900) Berkes etrafl e
kilde durmu ve konuya yeni boyutlar kazandrmt r. [Bkz. N. Berkes: ilk Trk
Matbaa Kurucus.u nun Dini ve Fikri Kimlii, Belleten Cilt XXVl/104 (1962) S. 71 5-737;
i le ayn yazarn Encyc/opedia of lslam ' n i kinci basksnda, lbrahim Mteferrika
maddesi Cilt . S. 996-998) brahim'in yetime artlar ve M slman olmadan n
ceki hayat ( 1 692/93) hem daha sonraki al malarna. hem matbaa n n kuruluuna
ve bilimsel kiiliine k tuttuundan konumuz acsndan ok nem l id i r. Aslnda
brahim'ln kiilii ve dncesinin zmlenmesi J?.isale-i ls/amiye'de beli rtilmi
fakat yazma olarak kalm ve baslmam olan bu eser incelenmedii iin d ikkati
ekmemitir: Baz Macar bilginleri, Risale-i lslmiye ad altda bilinen eserini.
slamln savunmas olara k gsterdikleri halde, eserin iindekilerden, slaml ki
me kar savunduundan hem onlar. hem dier aratrclar sz etmemilerdir. Ger
ekte, bu eser ne slamln savunmasdr, ne de slam bilimleri zerine yazlm
bir eserdir. Risale, Katoliklie, Papala ve Teslis inancna hcu m eden bir pole
m i kti. Asl nemli yan bize brahim'in aslnda sanld gibi Kalvinist olmadn
gstermesindedir. Bunu rendiimiz zaman brahim'in Trklere kar Avustu rya
ordusunda savatna, esir dtne, kle olduuna, klelik yznden Msl
manla getiine inanmak glemektedir (Berkes S. 47-48).
N itekim brahim Mteferrika Risa/e'nin banda Servetus tarafndan (Bkz Ek. 3)
gizlice bastrlm Bblica Sacra adl kutsal kitab sa kl olarak okuduunu belirttii
gibi sz edilen kitaptan Arap harfleri i le yazlm Latince paralar alr: Byle bir
lhiyat mezununun Habsburg ordusuna Osmanllara kar savamak iin katl
d na inanmak gtr. lslam/ bilmeyen bir kii olmayan brahim'in Katolik Habs
burg'larn ynetimi altnda yaamaktansa Osmanlla geerek "Mslman olduu
apaktr brahim M teferrika'nn iddia edildii gibi Kalvinist olmayp Unitrist (Tek
.
tantt) i nancna bal bir kii oluu, yalnz nemsiz bir inan fark sorunu deildir.
169
1 70
OSMANLI TRKLERNDE LM
lim Nzhet Gerek, ayn eser, ayn yer). Fetvada ancak lgat, man
tk, felsefe ve astronomi kitaplar bahis konusu olduu gibi, hatt
hmayunda fkh, kelam, tefsir ve hadis ilimlerinden baka ilim
lere dair kitaplar baslaca da belirtilmitir. brahim Efendi, esa
sen memlekete nispet ilimleri sokmak hevesine dm hr fikirli
bir zat olduu iin, bu kaytlamaya okadar nem vermemi olsa
gerektir. Hatta kendisinin ilk yazd risalede, corafyann byk
devlet memurlar iin lzum ve faydas ve haritalarn baslmasyle,
btn Douda satlarak, menfaat salanaca sz konusuydu. Bu
risale Sandrazam Damat brahim Paaya takdim iin yazld gibi
sonradan, hkmet ekilleri ve zellikle ordu tekilat zerine faz
la bilgi ilavesi ve artk matbaa kurulmu olduu iin, harita bas
mak lzumuna dair olan ksmlarn karlmasyle, Usul-l-hikem
fi nizam-il-mem ad altnda, Qlduka cesurca bir slupla kaleme
alnarak, kendi matbaasnda baslmt (1). brahim'in kendi evin
de kurulmu olan matbaada baslan kitaplarn listesi incelenirse,
mspet ilimler alannd ancak 6 eserin bulunduu grlr; tekile
rin ou tarihe ve lgate ait eserlerdir (2) .
brahim Mteferrika'nn bast ilmi eserler arasnda en
nemlisi Katip elebi'nin Cihannma'sdr. Bu eserin asl eklini
yukarda tarif etmitik. Burada basl Cihannma'y gzden geirir
sek, aradaki fark ve bu hususta brahim Mteferrika'ni, zaman
nn ilminden ne dereceye kadar faydalandn gstermi olacaz.
Basma Cihannna'ya yaynlayann Tezyil-t-tabi dedii ilavelerle
( l) Risalenin asl Paris, Bibl. Nat. Cat. Man. Turcs, suppl., F.T. 20l'de mevcut
tur. Katalogda Nizamiye adyle kaydolunan bu eserin yazan, eref-i slam ile merref
olan rahip diye gsterilmi olmasna gre, brahim MteferAka olacan mart 1 937'de
Paris'te Societe Asiatique'e tebli etmitim. Sonradan bu eserin 1 769 ylnda, Traite
de la tactique adyle, Franszcaya evrilmi ve Fransa'da Vienne ehrinde evirenin
ad olmakszn baslm olduunu rendim; eviren, nszde, gerek Trkler ve ge
rek brahim Mteferrika hakknda gayet tarafszca dnceler yrtmektedir. Ham
mer, bu kitab evirenin Baron. Revviczki olduunu syler (bkz. Hammcr, Histoire de
l'Empire ottaman, XIV, 494).
(2) Henri Omont tarafndan 1 902 ylnda Paris'te yaynlanan Les missions
archeologiques franaises en Orient au XVII. et XVIII. siec/es (1, 329-401) adl eser
de bu matbaann faaliyeti hakknda birka salam belge olduu gibi Sait elebi'nin,
Louis XV.'nin hafz-ktb rahip Bignon'a gnderdii biri Trk_e, teki Latince
iki mektubun sureti vardr (asllar Bibi. Nat. de sakldr). lk Trk matbaasnda bas
lan Vankulu lgatinin ilk formaalar rahip Bignon'a gnderilmi ve o da verdii ce
vapta harfler gayet iyi hakkedilmi ve Paris'te en usta iiler tarafndan yaplan
harflere o kadar yaklamtr ki az kalsn sizi kskanacaktm demitir (bkz. H.
Omont, ayn eser, s. 443). Matbaada baslan eserler hakknda ayrntlar iin bkz.
Selim Nzhet Gerek, ayn eser, s. 59-99. [Bu harflerin Nesih Hatt ile olan i l k e
ki lleri ile sonraki gelimeleri icin Bkz. U. Derman: Yaz Sanatnn Matbaaclmza
Akisleri Trk Ktphaneciler Dernei Basn ve Yaynclmzn 250. Yl Bilimsel
Toplants ( 1 979) S. 97-1 1 8 ile, E k - 42, S. 1 67. (A.K.) ] .
171
1 72
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 73
1 74
OSMANLI TRKLERNDE LM
se de, eser esasen 1 145- 1 146 yllar arasnda yazlm olduu iin
ayn ylda ikinci eklinin hazrlanm olmasna bir mana verilemez
(bu ikinci ekil Taeschner'in zel kthanesindeymi) . 1740 tarihin
de ehri-zade Sait adnda bir mverrih tarafndan Cilannma'ya
Ravzat-l-enfs adyle bir ek yazld sylenmekteyse de bu eseri
grmedik.
175
176
OSMANLI TRKLERNDE LM
XVIII. Y.zyL
VE
MATBAA
177
1 78
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 79
180
OSMANLI TRKLERNDE LM
Blm
XVIII. YZYIL SONU
VII
MATEMATK VE TIP
1 82
OSMANLI TRKLERNDE LM
bilgili istihkam subaylarna dair olmas lazm gelir (1). Bunun iin,
bu kayt bize pekala gnderiyor ki, Osmanl devletinde ilk askeri
slahat, daha dorusu yzyln gereklerine gre fen bilgini subay
kullanmak veya yetitirmek istei, XVIII. yzyln balarnda ken
dini gstermitir. Fakat, harp ve darptan ziyade, bar ve skun
isteyen ve etrafnda daima air ve bilginler bulunmasn isteyen b
rahim Paa, pek muhtemeldir ki, bu projeyi bir tarafa atm ol
sun. Ama, Ahmet III.'in halefi Mahmut 1. zamannda, baka bir
Fransz subay Ahmet Boneval Paa adyle, gya Mslman olarak,
devlet hizmetine girmitir. Fransz soylularndan olan bu zatn asl
ad, Claude Alexandre, Comte de Bonneval (1 675-1747) olup, asker
olarak yetimi, Louis XIV. zamannda spanya veraset savalarn
da hret kazanm ve Fransa kralyle aras bozularak, Avusturya
hizmetine girip Prens Eugen'in maiyetinde Osmanllara kar Peter
varadin savanda bulunduktan sonra, onunla da aras alp, niha
yet 1729'da Trkiye'ye iltica etmi bir sergzetidir. Devlet hizme
tine getikten sonra Ulufeci Humbaraclar Bl adyle kurulan
bir bln kumandanlna tayin olunmutur (bu zatn Trkiye'
deki hayatna dair bkz. lslam Ansiklopedisi; Avrupa'daki hayat iin
bkz. Memoires de Bonneval, Paris, 1 806 (2). Tarihimizde, siyasi ve
askeri, birok ilere karm olan bu zat, Osmanl ordusunun tek
nik ve ilim noktasndan slah iin iki layiha vermitir ki, bunlar
dan ancak ikinci layihann yedinci fkrasnda topuluktan ksa bir
bahis vardr (bkz. Bonneval, Memoires, Paris, 1 806, il, 5 1 1). ran'a
kar alan sava srasnda stanbul'da kalan askere, Sultanahmet
metdannda byk atafatlarla yeni talimler yaptrdn da yine ha
tratnda okuyoruz. [Ek - 46] .
te yandan, Trk kaynaklarna gre, 1734 ylnda skdar'da
( 1) Bu layihann Viyana hazine-i evraknda asln grerek meseleyi kati surette
aydnlatmak mmknse de, bugn buna muvaffak olamadk.
(2) Bonncval'in bu hatrat o kadar gventllir deildir. Zaten, kendisi tarafndan
yazlmam olan bu hatratn Trkiye'ye ait olan ksm efsanevi hikayelerle doludur.
Mesela, kendisinin Hicaz valiliine tayin olunup Mekke'ye gittii vb. hep bu eit
tendir.
[Ek 46] Hammer'i n bahsettii rapor. Rochefort'dan dolayl olarak sz eden
ve aslnda Compte de Bonneva/ in Trkiye'deki siyasal davranlar ile ilgili bir
mektuptur. Bu yazdan anlaldna gre, Rochefort Huguenot'dur, yani Katoli k
i ken Protestan olan Franszlardan biridir. Byk bir olaslkla amac, (XIV. Louis'ni n
1 7 1 5'de Protestanl yasak ediinden sonra) Osmanl topra klarnda Huguenot'lar
iin yerleebilecek bir yer temin etmektir. Rochefort'un kiilii ve konunun ayrnt
lar iin Bkz. N. Berkes: Trkiye'de adalama, Ankara 1 973, S. 42-46 ve zel
likle dip not 15 ve 1 6. (A.K.).
-
'
183
184
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 85
1 86
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 87
188
OSMANLI TRKLERNDE LM
1 89
190
OSMANLI TRKLERNDE LM
191
1 92
OSMANLI TRKLERNDE LM
xv I.
193
1.
13
194
OSMANLI TRKLERNDE L M
VE
TIP
1 95
1 96
OSMANLI TRKLERNDE LM
197
(1)
'
198
OSMANLI TRKLERNDE L M
1 99
200
OSMANLI TRKLERNDE LM
201
202
OSMANLI TRKLERNDE L M
203
ye
204
OSMANLI TRKLERNDE LM
Marmara ve Karadeniz'in haritasn yapmak zere, Fransa eliliine atae olarak gel
mi ve sonra Napoleon zamannda Dantay yeliine ve amirallie terfi etmitir.
205
:Blm
VIII
207
'
'
'
208
OSMANLI TRKLERNDE LM
209
14
210
OSMANLI TRKLERNDE LM
21 1
212
OSMANLI TRKLERNDE LM
xx.
213
keleti)nin bulunuu. (otopsiye m sode eden) ferman tarihinden ( 1 841 'den) nce mo
del zerinde allm olduunu teyit ediyor. Bu belgede teslim edilen ve teslim
alnan mal . mfredat o rasnda 1 adet testere, 1 adet bak, 3 adet ustun ve 3
adet neter mengenesi ile 1 adet Hurdebin'in (mikroskop'un) bulunmakta oluu da
d ikkati ekiyor . [Bkz. . Moskor: slamda ve Osmanllarda Otopsi Sorunu zerin
de Bir Etd i.O. Tp Fakltesi Mecmuas Cilt 39 ( 1 976) , Say 2, S. 286-30 1 ] . Her ne
kadr bu eyann skdar Klasndan devrolunduu belirtilmi ise de, zamanlama
asndan baklnca bunlarn kapanan Tbbiye ile dorudan alakas olmasa dahi, o
dnemde tp eiti mi iin otopsinin neminin anlaldn beli rlemektedir. [Bu ko
nunun ayrntlar iin Bkz. E: Kahya: Bizde disseksiyon ne zaman ve nasl balad
Belleten Cilt 43 (1 979) S. 739-759 ile S. Aknc: Osmanl mparatorluu Tbbnda
Disseksiyon ve Otopsi i.. Tp Fakltesi Mecmuas Cilt 25 ( 1 962) S. 97-1 15). (A.K.).
214
OSMANLI TRKLERNDE LM
215
'
216
OSMANLI TRKLERNDE LM
d uzun uzun makalelerde (Tp Tarihi Arivi, No. 1-3) gerek yazar
ve gerek eser hakknda bilgi verir; bu makalelerden rendiimize
gre, asl eserin ad Medizinischpraktischer Unterricht fr Feld und
Landwundaerzte der sterreichischen Staaten dir. (Viyana, 1 776,
1786, 1 789). Bu eser, lstruzione medico-practica ad usa dei chirurghi
civili e nilitari adyle talyancaya, Bartelomeo de Battisti di San
Giorgis tarafndan evrilmi ve Venedik'te 1778 ylnda baslmtr.
Dr. Sssheim'n evirinin karlatrlmasyle vard sonuca gre,
ani-zade Miyar-l-etibba'sn bu talyanca eserden evirmitir. M
tercimin hangi yabanc dilleri bildiini bilemediimiz iin, ancak
bu karlatrma sonunda, talyanca bildiini kabul etmek bir de
receye kadar mmkn olabiliyor. Hekimlerin elinde her gn ie ya
rayacak, hastalklar ve tedavilerine dair bir eser olan, bu kitabn iyi
anlalmas iin, anatomi ve fizyoloji kitabna da ihtiya olduunu
takdir eden ani-zade, bundan sonra Mir'at-l-ebdan fi terih-l-aza
-il-insan adyle, bir ,eser daha kaleme alm ve o da ayn cilt iinde,
Mahmut II.'un emriyle, Matbaa-i Amirede baslmtr. Ayn eserde
mtercimin bir de vaccination, yani inek iek asna dair Viyana'l
Ludwig Karan {?) adl yazarla baka iki Avrupal hekimden ald
uzun bir bahis vardr ki, ani-zadenin bu ann memlekete sokul
masna ve faydasna akl erdirmi bir hekim olduunu gsterir (1).
Anatomi kitab ise, nereden evrildii bilinmemekle birlikte, olduk
a gzel resimlerle sslenmitir. Bunun sonuna da Usul-i tabiiye
ad verilen 39 sayfalk bir de fizyoloji bahsi ilave edilmitir. Bu
gn, tabiatyle ilmi bir deeri olmayan bu eserin, bir kymeti varsa
o da bize ani-zadenin, kafasn yeni tbba aan ilk bilginimiz oldu
unu gstermesidir. Vefatndan bir yl sonra (1 827), Tbhane ve Cer'
XIX.
217
218
OSMANLI TRKLERNDE LM
'
xx.
219
220
OSMANLI TRKLERNDE LM
'
'
'
221
eski ilimle yeni ilim arasnda bir halka deil, belki yeni ilim zinci
rinin ilk halkasn tekil eden sayg ve dikkate deer bir hocadr.
[Ek - 56] .
te XIX. yzyln ilk yarsnda ve Avrupa'nn ada ilmini
memleketimize sokmak iin alan Mahendishane-i bahri-i hmayun,
Mhendishane-i berri-i hmayun ve Mekteb-i tbbi-i adli-i hane
(1838) ve Mekteb-i harbiye (1250= 1 834) sayesinde, matematik ve
tabii ilimlerle tp, gitgide daha modern bir ekilde devam etmi-
(S.T.).
OSMANLI TRKLERNDE LM
222
tir (1); eserimizin eritii tarihten sonra, yani XIX. yzyln ikinci
yarsnda Trkiye'de mspet ilimler gerek yksek ve gerek orta
okullarda oktulmaya balanm ve hatta bir de niversite (darl
fnun) tasla alm ve ilmi dergiler karlm olduu gibi, edebi
dergilerde, hatta gndelik gazetelerde bile artk bu ilimler hakkn
da makalelere rastlanmaya balanmtr. Fakat, te yandan medre
selerde, duraklama ve hatta kme iinde bile olsa, retim devam
ediyor ve hala bu medrese mezunlarna alim, okuduklar derslere
lim ad verildii halde, okullardaki mspet ilme fen kelimesi
yeter grlyordu. Halbuki, bilindii gibi, Fenn, Arapada eit, sk
dal anlamlarna geldii gibi, mastar olarak, bir adam aldatmak an
lamna da kullanlrken ada Araplar, bu kelimeyi sanat=art ve
teknik karl kullanmay tercih etmilerdir. Bizdeyse Tanzimat
tan nce ve sonra muhdes (sonradan kma) bilgi saylan ve fakat
gereklerin hilafna bir ey sylemek, aldatmak asla iar olmayan
mspet ilimlere, belki medrese ulemasnn gnln ho etmek iin,
fen deyimi layk grlm ve hatta hala, cumhuriyet devrinde bile,
niversitenin ilimler (yani mspet ilimler= les Sciences) fakltesi
nin ad Fen Fakltesi olarak kalmtr. Yalnz Mekteb-i tbbiye-i
adliye'nin kurucular bu noktada daha makul ve cesur davranarak
Merutiyete kadar mektebin verdii diplomalara Dar-l-ulum-i hi
kemiye olan Mekteb-i tbbiye deyimini koymaktan ekinmemiler
dir. [Ek 57] .
-
[Ek 57] Buradq XIX. yzyl birinci ve ikinci yarsnda kurulan ve mspet ilim
ler retimi ve bu ilimlerin geliim izgisi hakknda kaynak olarak verilen eserle
-
rin yannda son yllarda geni bir yayn faaliyeti olmutu r. rnek olarak, m hen
dis mektepleri iin . U/uay ve E. Kartekin'in Yksek M hendis Okulu (stanbul,
1 958) ad altndaki nemli eseri ve E. Tagrol'un l.T.. naat Fakltesi Cumhuriye
tin Ellinci Yl Kitab (stanbul 1 973) verilebilir. Bu rnekleri h zla oaltmak mm
kndr; hakikaten Astronomi, Tp ile dallar, Matematik ve dier fen bilimleri ze
rinde S. nver, F.N. Uzluk, B.N. ehsvaro/u, A. Sayl, S. Tekeli ve dier pek ok
aratrcnn ayrntya inen geni saydaki incelemeleri. mevcuttur. Elde edilen veri
xx.
223
'
224
OSMANLI TRKLERNDE LM
225
226
OSMANLI TRKLERNDE LM
xx.
227
SZ BTRRKEN
Bu eserin asl, 1 939 ylnda Paris'te yaynlanmasnn arkasn
dan, Trkiye, Amerika, ngiltere, Almanya ve Fransa dergilerinde
olduka iltifatl eletirilere erimiti (1). Bu eletirilerden yazar en
ok ilgilendiren, Harvard niversitesi ilim tarihi profesr George
Sarton'un yazd sayfalk bir yazdr. Gyaben tandm, ilim
ve irfann ve zellikle nadir grlr alma kuvvetini takdir etti
im bu hoca, kitabm hakknda ltufkarane iltifatlarda bulunurken,
zellikle iki noktaya taklr:
1 . Nasl ki, bir biyograf, hayat hikayesini yazd zatn dou
muyle balayacak yerde, dedelerini de sayar dkerse, ilim tarihinde
de birdenbire belirli bir tarihten balamak doru deildir . Bu fikri,
tarih duygusu olan bir kimsenin reddedemeyecei muhakkaktr. An
cak, kitabn ba tarafnda da sylediim gibi, hi ilenmemi olan
bu konuya giriirken, mmkn olduu kadar snrl bir saha iinde
kalmak istedim. Osmanllardan nceki devirlerde, Anadolu Trk
beylikleri ve devletleri iinde mspet ilimlerin durumunu ve bu hu
susta yazlm eserleri ve yazarlar tespit etmek iin, yaplacak ha
zrlklara, okunacak kitaplara mrmn kafi gelmeyeceinden kork
tum. Memleketime dnnce de grdm ki, bu hususta byk bir
hazrlk yaplm deildir. Yalnz bu defa kitab yeniden yazarken,
Trk yazarlarnn hangi eserlerden faydalandklarn ve bu suret
le bir dereceye kadar, filiation'u (soy zincirini) belirtmeye altm.
Fakat G. Sarton'un istedii gibi, Arapadaki ilmin Anadolu Trk
lerine intikalinin ilk safhalarn inceleyerek, zinciri tamamlamak
grevini yine genlere brakyorum.
2. G. Sarton, XIX. ve XX. yzyllarda Trkiye'de ilmin hal ve
vaziyetinden bahsetmemeyi de bir eksik sayyor, belki hakldr. Fa
kat bunu Paris'te yapmak hayli mkld; stanbul'a dnnce "Tan( 1 ) Bu tenkitlerden grebildiklerim unlardr: G. Sarton, !sis, XXXII, 186-189;
Lewis, Bu/letin of the School of Oriental Studies (London); Helmuth Scheel, Zeittschrift
der Deutschen Morgenlaendiscl1en Geselllschaft, c. 94, heft. 2, 308; R. Hartmann.,
Orientalische Literatur-Zeitung, 1 941, No. 9; Henri Masse, Journal Asiatique,
CCXXXI, 1939, Janvier-Mars; Vedat Gnyol, Ycel, 1939; Cemal Sezgin, Varlk,
194 1 , No. 9 1 .
SZ BTRRKEN
229
D Z N
Kitap simleri*
Abcediyat-l-ult1ni, 103
Acaib-l-mahlt1kat ve
garaib-l-mevcudat,
28, 29, 92, 1 10, 1 1 1 ,
185, 1 86, 219
Adla-i msellesat, 204
Atlas minor,
Avzah-l-mesalik ila
marifet-l-bldan
ve'l-memalik, 143
B
195
AJaim-c-cerrahin, 61
Alat-r-rasadiye li zic-i
ehinahiye, 100, 1 0 1 ,
1 03
36,
Ambassade et Voyage en
Turquie et en Amasie,
Ancien Plan de
Constantinople, 37
Anzeiger der Akademie
der Wissenschaften in
Wien, 75
Aphorismi, 197, 198
Asar-i bakye, 19, 20, 49,
99, 104, 203 '
Asar-l-bilad, 59
Astronomie, 199, 200
Astronomia Nova, 1 78
72
Bahriye,
4'3
Cerrahname-i ilhani, 5 1 ,
Cevelan-l-efkar fi
avalim-l-aktar, 1 55
Cevahimamei- cedit, 65
Cezire-i erkan, 127
Christianismi Restutio, 25
Chronik, 1 50
Cihannma, 82, 87, 93,
1 4 1 , 142, 143, 1 47, 148
155, 156, 1 70, 1 7 1 , 173,
1 74, 185, 2 1 0
Cihannma fi fenn-i
corafya, 1 74
Codex anlanticus, 122
Corafya-i bahriye, 147
Corafya-i berriye, 147
Corafya-i Kebir, 154
Compendium, 95
Commentarii bellici, 184
Commentarii in aphorismi,
197
Cultura, 75
Cursus mathematicus, 183
Cyriacus von Ancna und
Muhammed I I ., 39
ahar makale, 183
232
OSMANLI TRKLERNDE LM
D
De corporibus fluitantibus,
64
Drret-t-tac-r-resail, 1 6
Duplication d e l'Autel, 60
Drr-i meknun, 29
Dstur-l-amel ve tashihs-cedvel, 62
Dilstur-l-Vesim fi tbb-l
cedid ve'l-kadim, 1 89,
1 90, 191
Diatribe de l'ingenieur,
204, 207
Droit du Croissant,
Dynameron, 1 3 1
24
E
Eczaclk tarihi 1 18
Ein Turkisches Werk ilber
das Aegai"chen Mear aus
dem Yahre 1520, 8 1
Elementa chemiae, 1 97
El-cami', 23, 1 18
El-havi, 21
El-havi fi ilm-t-tedavi, 70
El-matalib-l ilahiye, 58
El-mulahhas fi'l-hey'e, 1 9
Encyclopoedische
bersicht der
Wissenschaften des
Orients, 149
Encyclopedie, Dictionnaire
raisonne des Sciences,
des Arts et des Metiers,
Enmuzec-t-tb, 128
Enmuzec-l-ulfm, 17
En-nzhet-l-mbhice fi
tehiz-l-ezhan, 1 19
Epitome astronomiae
copernicanae, 178
Es-savlet-l-hezberiye fi
mesail-l-cebriye, 166
Eski harflerle baslan
Trke eserler katalou,
167
Eski haritalar, 74
E-ifa fi Ahadis-lMustafa, 26
Eskal-t-tesis, 1 9, 29, 59
Et-tasrif, 5 1 , 57
Exposition du systeme du
Monde, 225
F
Fatih Devrinde Tp ve
Eczaclk, 143
Fatih Devri ilim hayat, 93
Fe!ahat-n-nabtiye, 95
Fennmay-i cam-i cem ez
fenn-i corafya, 174
Feth-i Msr, 1 1 0
Feraid-l-mfredat, 188
Fevaid, 87
Fethiye, 63, 88
Fezleket-l-hisab, 166
Fihrist-l-ulfm, 1 1 3
Flambeau de la
Mediterranee, 82
Forschungen und
Fortschritte, 75
Forschungen und Funde
im Serai, 34
Fusus-l-hikem, 16
Fuyuzat-i mknatsiyle, 1 72
G
Gayet-l-beyan fi tedbir-i
beden-l-insan, 1 30, 1 3 1
Gaye fi't-tb, 1 3 1
Gayet-l-itkan, 1 3 1
Gentile Bellini e t Sultan
Muhammed I I., 40
Geographia generalis, 188
Geometrie grecque, 59
Gesta dei per Francos, 80
Geschtz im Mittelalter,
1 84
Gunyet-l-muhasslin,
196
H
Habib-s-siyer, 1 59
Hadaik-l-enva:, 18
Hadikat-l-cevam, 107
Hadis-i nev (bkz. Tarih-i
Hind-i Garbi).
Hall-l-ekal-lkamer, 47
Hall-l-mucez, 25
Haridet-l-acaib ve ceridetl-garaib, 1 1 1
Haridet-d-drer, 1 06
Havass-l-edviye, 20, 2 1
Havii sagir, 70
Havi-i kebir, 70
Haviye, 87
Hayat-ili-hayvan, 30, 32,
92, 144
Hezar Esrar, 2 1 7
Hidayet-l-hikme, 5 3
Hisab-l-ksur, 203
Histoire des decouvertes
geographiques des
nations europeennes, 147
Histoire general de la
Medecine, 5 1
Histoire du ,Regne de
Mohammed II., 32
Histoire du Serail et de la
cour, 1 1 9
History of Turkish
Dentistry, 95
Hukuk- beer
beyannamesi, 214
Hu!asat-l-hey'e, 88
Hu!asat-l-minhac fi ilm-i
hisab, 28
DZN
I-J
calet-l-corafiye, 2 1 0
cmal-iil-sefain fi bihar-l
alem, 143
Ikd-l-cman, 1 59
lham-l-mukaddes fi
feyz-l-akdes, 145
lm-i kyas- mseJlesat,
183
lmiye salnamesi, 46
Institutiones medicae, 197
Introductio geographica,
143
Investigaciony Progressa,
66
29,
43, 48, 50, 73, 78, 84, 85,
124, 140, 152, 168, 1 82
Isolario, 80
stanbul Rasathanesi, 109
lstruzione medico-practica,
216
Journal Asiatique,
86
K
Kamil-s-snaa, 20
Kamil-s-snaat-t-tbbiye,
20
Kamus-l-etbba ve
namus-l-elihba, 157
Kamus-l-hikme ve't-tb,
1 17
Kef-l-esrar fi hetkl
estar, 1 13
Katip elebi, Armaan,
151
Kef-z-zunun,
137, 142,
Kitab-l menazir, 55
Kitab a'ceb-l-ucab, 29
Kitab- Bahriye, bkz.
Bahriye
Kitab-l-fel8ha, 94
Kitab-l-cami' fi'l-edviyet
l-mfrede, 1 7
Kitab-l-feride, 23
Kitab-l-mesalik ve'lmemalik, 93
Kitab-l-merasid, 204
Kitab-l-muhit fi ilm-l
eflak ve1-ebhur bkz.
Muhit
Kitab-l-mugni fi'l-edviyet
l-mfrede, 135
Kitab-l-msemma bi-usull-hams, 25
Kitab-l usul, 1 9
Kitab-i Mynsicht, 1 66, 195
Kitab-s-saade ve'l-ikbal,
23
Kitab-t-talim, 23
Kitab-t-tasrif li-men
aceze an'il-telif, bkz.
Et-tasrif
Kitab terih-ili-beden, bkz.
Terih-i Mansuri
Kitab-l-usul, l 9
Kitab-l-yakut-l-mahazin
fi cevahir-l-maadin, 65
Ktaat-i nekave fi terceme-i
kelimat- Boerhave, 197
Konika, 36
Konstantinopel Unter
Sleyman dem Grossen, 83
Kutr-i nev, bkz. Tarih-i
Hind-i Garbi
Kutsal kitap, 34
Klliyat, 70
Kmmi-l-celali, 23
Kur'an'da tababet, 1 97
Ktb-s-semaniye fi
sima'-t-tabii, 160
L
148
Kevakib-i seb'a, 1 77
Ksas- enbiya, 1 43
Kiladet--mus, 87
233
Lettres philosophiques,
203
Letteretura Turchesca,
(Litterature des Turcs),
35, 150, 1 73, 202
Levami'-n-nur fi
zulumat-i Atlas Minor,
143
Levami-l-envar-l-kuli'b,
22
Lexicon enkyklopepedicon,
35
Matla'i husus-l-kilem fi
erh-i fusus-J-hjkem, 1 6
Mebahis--arkye, 146
Mecanique Analitique, 223
Mecaniuqe Celeste, 225
Mecmua-i Ebzziya, 4 1
Mecmua-i ulfim-i riyaziye,
219, 220
Mecmuat-l-kavaid fi
beyan-i mntehab-lfevaid, 98
Mecma-l-mcerrebat, 70
Medecins .iuifs, 1 35, 163
Medeniyet-i sl8miye
Tarihi, 103
Mediteranee et le monde
Medeteranee, 125
234
OSMANLI TRKLERNDE LM
Miftah-n-nur ve haza-in
s-srur, 28
Miftah-s-saatle ve misbah
s-siyade, 107
Milli Mecmua, 67
Minhac, 87
Minhac--ifai fi tbb-lkimyai, 161
Mir'at- Kainat, 89
Mir'at-i Mekteb-i Tbbiye,
222
Mir'at-i Mhendishane,
202, 222
Mir'at-l-ebdan fi terih-laza-l-insan, 2 1 6
Mir'at-l-memalik, 85
Mirkat-s-sema, 99
Missions arcMologique
franaise en Orient, 32,
170
Mi'yar-l-etbba, 2 15, 2 1 6
Miyar-l evkat, 1 87
Mizan-l edviye, 2 15
Mizan-l-hakk fi ihtiyar-lahakk, 127, 138, 140
142, 148, 150, 1 5 1
Monumenta cartographia
africae et egypti, 36
Modern Bilimin
Douunda Bizans, 3 8
Moses Hamon
Kompendium, 95
Mualecat-i eyh ibn-l
Baytar, 1 35
Mucez fi't-tbb, 1 13, 1 17
Mucez-l-kanun, 23 25, 66
Muhit, 8 1 , 82, 85, 86, 87, 88
Muhtasar fi'l-hisab, 1 9
Mcerrebname, 5 2 , 62
Mfredat, 157
Mfredat bn Baytar
tercemesi, 17
Mrid-l-etbba fi
terceme-i ispagirya, 2 1 1
Mntahab--ifa, 24, 26
Mrid-l-muhtar fi ilm
l-esrar, 1 6 1 , 162
Mfeterrika'dan 1 .
Merutiyete kadar
kitaplar, 1 67
,
N
Narrative of Travals in
Europe, Asia and
Africa, 153
Nazm-i kanunek, 1 19
Nazn-t-teshil, 52
Necati Lugal Armaan,
OtXouuvtr
1tWt"IJYV'YJ Otr. 35
Opuscules mathematiques
de Didyme, Diaphane et
Anthemisius, !es, 38 ,
Origines intellectuel!es de
la Revolution
Franaise, !es, 176
Osmanllarda corafya, 29,
94, . 1 44
104
Nehc-l-bulii fi erh-i
zic-i Ulu, 187
Neticet-l-fikriye ve
veladet-l-bikriye, 2 1 1
Netayic-l-fnun ve
. mehasin-l-mtun, 1 1 2
Neticet-t-tb, 128
Nihayet-l-elbab, 218
Nizam-l-edviye, 1 57
Nihayet-l idrak, 89
Nouvelle relation de
l'interieur du Serail du
Grand Seigneur, 34
Nusret-l-slam ve's-srur
fi terceme-i Atlas
Mayor, 154
Nzhet-l-ebdan fi
tercemet-l-itkan, 1 32
Nzhet-l-mtak, 146
Nzhet-i fi'Herih, 1 18
Paradise Lost, 1 79
Paragranum, 1 32
Paramirum, 132
Piri Reis'in hayat, 78
Piri Reis haritas
hakkn.da izahname, 75
Principia, 180, 203, 227
Promenades pittoresque
dans Constantinople, 208
Projet pour l'etablissement
d'un troupe
d'ingenieur, 181
Prologomene des tables
astronomiques d'Ulu
Beg, 18, 62
R
Ravzat-l-enfs, 1 74
Rahat-l insan, 5 3
Reyhanet-r-ruh, 105
Redd- kabul ve ecvibe,
Observatory in Islam, 93
Onuncu (ve onikinci) asr-i
Reisebeschrei:bungen nach
Konstantinopel, 107
127
235
DZN
Rendiconti della reale
akademia dei Lincei, 86
Resail-l-mfiye fi emrazl-mkile, 132
Resimli gazete, 200
Risale-i eflatuniye, 63, 64
Risale-i behaiye (Hul8satl-hisab), 180
Risale fi adab-l-bahs, 22
Risale fi'l-hey'e, 48, 99
Risale fi'! hisab, 49
Risale-i fethiye, 49
Risale-i slamiye, 168
Risale fi istihrac-l-ceyb
derece vahide, 19
Risalet-i reyhanet-r-ruh
fi resm-i saat-i ala
mstevi-s-sutuh, 105
Rnesans sanat, 122
Rumeli ve Bosna
corafyas, 142, 147
s
Sihah- Cevheri, 25
Studien auf dem Gebiete
der griechisch-arabischen
Literatur, 59
Sllem-l-vusul ila tabaka!
l-fuhul, 1 37
Sidret-l-mnteha-el-efkar
fi melekft-l-felek-d
devvar, 102, 104
Syphilis morbus gallicus.
1 16
Syria,
37
erh-i terih-l-kanun,
ifa-l-eskam, 22
ifa-l-fuad, 128
1 29
T
Tableaux de oouveaux
reglements de l'empire
otoman, 209
Tahrir-i Euclidis, 1 19
Takvim-t-tevarih, 1 50
Takvim-l-bldan, 144
Tansuhname-i ilhani, 65
Tanzimat, 222
Tarih-i Frengi, 1 50
Tarih-i feth-i Siklo, 98
Tarih-i Sultan Beyazt, 98
Tarih-i Hind-i Garbi, 94,
146, 186
Teshil--ifa, 24
Terih-l-ebda:n ve
terceman-i kbale-i
feylesofan, 129, 1 30
Terih-i mansuri, 1 30
Tezkire-i Antaki, 1 1 8
.Tezkiret-l-elbab, 1 18
Theatrum orbis terrrum,
Tractatus de febrium
acutorum et
pestilentium, 1 34
Traite de dynamique, 225
Traite de la tactique, 1 70
Travels and Adventures of
the trkisch Admiral
Sidi Ali Reis, 86
Tuhfet-l-a'clad li zevil-rild
ve's-sedad, 98
Tuhfet-i Behic-i Rasini
terceme-i zic-i Kasini,
200
24,
27, 67
Trkiye'de ada
Dnce Tarihi, 223
Trkiye'nin. ktisadi
Tarihi, 125
Trk Halk Dirlik ve
Dzenlik, 125
Tbb-l-cedid ellezi
.ahereuh Barakelsus,
akaik- numaniyc,
131
l 6,17,
Tp Fakltesi Mecmuas,
26. 38, 66, 68, 1 33 , 135,
1 75, 187, 197, 198, 2 1 3
Topographischen Kapitel
des indischen
Seespiegels Mohit, 87
236
OSMANLI TRKLERNDE LM
v
Versiuna Turceascca, 4 1
Verschollene
Columbuskarte von
J ahre 1498 in einer
trkischen Weltkarte
vom 1513, 75
Vesilet-t-tabaa, 168
Veteriner Tarihi, 30
y
D Z N
Kii Adlar
Ahmet Refik,
A
Abbas Vesim,
187, 189,
1 90, 1 9 1 , 1 92, 1 93 , 194,
1 95 , 1 96
Abdal Han, 136, 1 3 7
Abdi, air, 1 98
Abdullah bin Perviz, 99
Abdurrahman-l-Bistami,
16
Abdurrahman, Nadajl, 1 20
Abdurrahman bin Osman,
188
Abdlhamit I .,
1 99, 203,
211
Abdlhamit II.,
37, 39,
1 96
Ahmet Dai, 26
Ahmet eb'l-Esat, 132
Ahmet Msri, 187, 1 89, 1 96
Ahmet Molla, 41
Ahmet bin Muhammed-l
Herevi-l-Herzeyani, 53
Ahmet Paa, Melek, 1 52
100, 109,
1 15 , 1 19, 1 64, 165
Ahmet Sani, 1 96
Ahmetli. 1 7, 22, 26
Ak emseddin, 50, 5 1
Akil Muhtar, 66
Akru:: Srr, 196, 197, 2 1 3
Akda Mustafa, 125
Akse! hsan kr, 133
Alaeddin Ali ehi el-Hazml-Kurei, bkz. bn Nefis
A!aeddin, Kara, 1 6
Albertus Magnus, 5 5 , 1 60
Albinus B. Siegfried, 1 93
Alexander de Hales, 55
Alexander Mavrocordato,
1 3 5 , 1 36 , 1 54 , 1 80
Alfonso, VI., 76
Ali. 146
Arnoldo di Villanova,
55, 70
2 14,
2 1 5, 2 1 6
Ate, Ahmet, 20
Atf Efendi,
Kuyucaklzade, 2 1 3
Atf Bey, 2 1 3
Atabek Emine, 1 98
Atay Hseyin, 46
Atf Efendi, Reis-l-kttap,
214
Avram Galanti,
1 3 5 , 163,
1 67 , 1 94
(*) Metinde, bibliyografya olarak verilmi isimleri kavis iinde geen eserlerin
yazarlar bu indekse dahil deildir.
238
OSMANLI TRKLERNDE LM
B
Babinger, Fr.,
140, 1 50
Bariety M. 26
Barkan, mer Ltfi, 125
Baronian, Petros, 1 74
Barth, Hans, 24
Bartholinus, Thomas, 194
Bartoletti, Fabricio, 195
Bartolameo de Battisti, 216
Bartolemeo di Messina, 79
Bartulomeo da li Sonnetti,
80
Batlamyus (Ptolemaios),
33, 34, 3 5 , 36, 56, 60,
6 1 , 63, 67, 74, 79, 1 07,
1 12 , 127, 140, 144, 1 70,
172, 178, 186
Baudier, Michel, 104
Baar, Zeki, 197
Bayat, Ali H., 68
Baykal, smail, 46
Baylav, Nait, 1 1 8, 143
Bayezit I., 1 7 , 20, 27
Bayezit 11., 19. 20, 27, 50,
54, 60, 62, 63, 67, 78,
96
Bedreddin, Simavne
Kads-olu, 22
Bedreddin Ayni, 1 52
Bellini, Geitile, 39, 40
Benedetto Zaccaria, 80
Benievieni. Antonio, 194
Bergman, T.0., 226
Berkes, Niyazi, 182, 184,
223
Bernouilli, 223
Bessarion Yoannis,
34, 35,
56'
Beyzavi, 22
Biaud Delage, 185
Biruni, Ebu Reyhan, 57
Bittner, M., 87
Bianchi, 167
Binark smet, 43, 187
Blaeu, Joan, 142, 143, 1 54,
1 73
Black, Joseph,
226
Blass, Fr., 33
Blochet, E., 5 1 , 1 16,
Boerhaave, Herman,
1 84
193,
1 15 ,
1 16
Copernic (Nicolaus
Koppernikus), 124,
Corbin, Henry, 60
Cordicr, Henri, 208
Coury C., 26
Coyer, Franois, 177
Crombie A.G., 26
Croll, Oswald, 132
Cyricus (d'Ancno), 38, 39
agmini, (Mahmud bin
mer-l-agmini) , 1 9 ,
3 0 , 8 9 , 9 2 , 1 12
124,
1 78,
Buffon, 2 1 7, 226
Busbecq, Baron de, 72
Bulu, Saadettin, 66
Btn, Rengin, 2 1 2
C-
Cabir bin el-Hayyan,
Caeditius, bkz.
Mordtmann, A.D.
Cafer Sadk, 1 13
Calinos (Galien), 2 1 ,
1 13
22,
76, 88
Christophe Colomb,
144,
1 78, 180
204
Demir, 29, 30
Demirkan, Ayegl, 1 18
Demirel, S., 172
Democrite, 189
Denker, Hasan, 93
Derman, Uur, 1 70
Dervi elebi bin
Mustafa, 1 1 9
Descartes, 1 5 1 , 1 7 1 , 1 79,
1 80, 225
Despoena Maria, 32
Dickson, 37
Diderot, 177 , 227
Diez, von, 86
Dimitrako, Moroz
Beyzade, bkz. Moruzi
Dilgan, Hamit, 38, 1 19
Diogenes, 38
Dionysios Perige!les, 35
Diophane, 38
Diophantus, 38
Discorides, 204
Dizdar, Arman, 57
Dizer, Muammer, 93
Dominico Yerushalmi, 33
Dominique, St., 55
DZN
E
Ebersolt, Jean, 33
Ebu Bekir bin Mehram-l
Dimiki, 153, 1 54, 155.
1 70
Eblfeth Abdrrahman-l
Mansul-l-Hazini, 64
Ebu Tayyib Sddik Han
Kannavaci, 103
Ebu Zekeriya Yahya bin
Muhammed-l-Avvam,
94
Eblfida, smail,
93, 94,
144
El-ceyli, 22
El-meybedi-Kadmir, 53
Elmutatabbib Ceylan, 63
Emir elebi, 65, 129
Emir-s-Said--ehid, 23
Erastosthene, 59
Erk, Nihal, 30
Esat Efendi, Yany al, 1 59,
1 60
Evrengzib, 1 36
Erk, Nihal, 30
Fethullah irvani, 20
Fevzi Kurtolu, 90, 9 1
Fienne, Feon Baptiste, 94
Fleury, Abbe, 1 7 7
Fonseca, Daniel, 194
Fonseca, Rodrigue, 134
Fournier Alfred, 1 1 7
Francesco Filelfo, 39
Fraru;ois d'Assise, St., 55
Franzesco Berlinghieri, 36
Frene!, Jean (Frenelius),
133
Fuat Kprl,
1 0 1 , 147
G
Gabriel, Albert, 37, 96, 97
Galip Ata, 50, 72, i 16
Galilee, 1 7 7, 1 78, 1 79, 180
Galland Antoine, 153, 157
Garras-zade Muhyiddin,
1 15
Gaselee, Stephen, 34
Gassendi, 225
Gazali, 54, 145, 185
Gennadius Scholarius, 42
Gencer, Ali hsan, 2 1 3
Gerlach, Stephen, 107, 108
Ghobis, Dr., 1 99
Gyaseddin Cemid, 18, 10
Gibbon, Edward, 32
Gilbert William, 124
Giovanni Maria Angiolello,
Goldschmidt, 185
Goldsmith, 1 85
Grew, N., 1 80
Guillet, G., 32, 42
urlitt, 67
Gutenberg, 56
Fahreddin Acemi, 40
Fahreddin sa Aydnolu,
22
Fahreddin Razi,
18, 1 10,
1 86
Fallopio, 26
Fabrizio, 26
Farabi, 1 10
Fatih, bkz. Mehmet 1 1 .
Fatin Gkmen, 1 0 1
Fazl Ahmet Paa, 1 3 5
94
90,
33
239
Hac Atmaca, 98
Hac Halife, bkz. Katip
elebi
Hamza, 120
Handmir, 1 59
Harezmi, Musa, 57
Hartman, Philippe, J ., 194
Harvey, William, 25, 26,
1 29, 135 , 180, 1 92, 198
Hasan, Gevrek-zade,
30,
50, 2 1 1 , 2 1 2
202, 203
Hzr Bey, 49
Hzr Halife Taberi, 127
Hildanus, Fabricius, 195
Hippocrates, 2 1 , 22, 23,
1 97
Homer, 38
Hook, Robert, 180
Huygens, Christian, 225
Hsameddin Tokadi, 29
240
OSMANLI TRKLERNDE LM
smail, Kalfa-zade,
199,
200, 204
bn Baytar,
135, 157
bn-l-Cevzi, 94
bn Havkal, 145
bn Hordazbih, 94
bn Kemal, 66
bni Nedim, 1 1 3
bnn-Nefis, 23, 25,
Jacobs, Emil, 33
Jayakar, S.G., 30
Jenrter, Edward, 1 75,
L
216,
217
65,
125, 130
Jussieu, 226
Justinianus, 39
bn-r-Rd,
brahim Mteferrika,
149,
168, 169, 1 70, 1 7 1 , 172,
1 73, 180, 186, 2 1 0
hsanolu, Ekmel, 220
nalck, Halil, 43, 125
nan, Afet, 78
brahim Paa, Damat, 78,
167, 168, 1 70, 1 8 1
brahim Ethem Paa, 207,
22 1
brahim Paa, Dr., 195
drisi, 144
hsan Sungu, 1 69, 2 10
hvan-s-safa, 1 85
Ioannis Kuttinius, 160
Irmak: Sadi, 187
sa, Sakzl Ali, 1 57
shak Hoca, 2 1 9, 220
shak sraili, 70
skender Bey, 32
skerlet-zade, 135
smail Eb'l Feth, 89
smail Crcani, 28, 66
K
Kabz Acemi, 1 19
Kadmir (el-Meybedi), 53
Kad-zade-i Rumi, bkz.
Musa Paa
Kahle, Paul, 74, 75, 76, 8 1 ,
82, 84
Kahya Esin,
2 1 , 130, 2 1 3 ,
217 '
Kaysuni-zade, 1 15,
Kazancgil, Aykut,
1 16
2 1 , 23,
26, 27, 29, 30, 38, 44,
46, 47, 48, 62, 66, 68,
70, 74, 93, 95, 1 18, 125,
130, 132, 1 33 , 135, 1 5 1 ,
157, 166, 1 67, 169, 172,
175, 182, 184, 187, 1 96,
223
Kazvini, 28, 29, 58, 94,
1 10, 1 1 1
Kemaleddin Mehmed
Takprl-zade, 1 09
Kemal Reis, 78, 84, 85
Kendall, J., 226
Kepler, J ohannes, 1 78
Koi Bey, 126, 127
Korkut, ehzade, 63, 65
Kolta, K.S., 1 32
Lacaille, 224
Lagrange, l.L., 223, 224
Laigrtel-Lavastine, 5 1
Lala ahin, 1 5, 1 6
Lalanda, J.J., 199, 200, 224
L'Allemand, 1 76
LangJles, L., 207
Lambert, 223
Laplace, P.S., 224
Lari-i Acemi, 53
Lavoisier, A.L., 226
Leibniz, 179, 223
Leis bin Kehlan, 87
Leonardo da Vinci , 1 2 1 ,
122
41
143
M
Mac Farlane, 207
Macit Karakurum,
Magellan, 88
1 56
241
DZN
Mahmut I., 182, 183, 202
Mahmut i l ., 47, 213, 216,
218, 219
Mehmed-l-Hadi, 19
Mahmut Paa, 40, 46, 54
Malpighi, 180
Marino Sanuds, 80
Martin Behaim, 79
Martin Crusius, 4 1
Mathias Corvinus, 39
Mathiole, bkz. Mattioli
Matteo d'Patsi, 39
Matthaus Norberg, 147
Mattioli, P.A. 205, 219
Maxim Manuel, 42
Mazhar evket pir, 122
Mazkar veis, 213
Megenberg, 28
Mehmet I ., 28, 1 18
Mehmet i l . , 3 1 , 32, 33, 34,
35, 37, 39, 40, 4 1 , 42,
44, 50, 53, 58, 60
Mehmet III ., 71
Mehmet iV., 130, 134, 1 54
Mehmet bin Ahmet bin
brahim, 1 57
Mehmet elebi, Yirmi
Sekiz, 1 68, 169
Mehmet bin Emir-l
Hasan-s..Suudi, 94
Mehmet Esat Bey, 202
222
Mehmet Kad-i Manyas, 29
Mehmet Mansur bin
Ahmet, 130
Mehmet bin Mehmet
Radosi-zade, 136
Mehmet Muglavi, 54
Mehmet bin mer Bayezit
bin Ak, 93
Mehmet Paa, Sokollu, 84,
93
Mehmet bin Sleyman, 30
Mehmet bin adan, 87
Mehmet ah elebi, 18
Mehmet Zevrek, Molla, 40
Me'mun, 1 12
Mercado, Luis, 134
Mes'udi, 145
Mevkufati Mehmet
Efendi, 183
Meyerhof, Max, 25, 26
Mieli, Aldo, 1 13, 171
Milton, 179
.
OT 16
Mkrimin Halil, 1 5 1
M'min, Mukbil-zade, 27.
28, 29
Mynsicht, Adrian, 166
N
Naima, 149
Napier, John, 99, 179
Napoleon Bonaparte, 204
Nasireddin Tusi, 1 10, 1 12,
1 19
N asuh-l-Silahiy-l
Matraki, 96, 97, 98
Necmeddin Mahmut bin
Ziyaeddin lyas irazi,
70
Newton, Jsaac, 179, 188,
203, 227
Nicola di Genova, 76
Nicolas Myrepsos, 131
Nicolaus di Salerno, 131
Nicolaus Sogundinus, 32
Nicoloso da Rocco, 76
Nidai, Dervi, 1 16, 1 1 7
Nizami-i Aruzi, 185
Nointel, Marquis de, 135,
157
Nuh bin Abdlmennan,
0-
Oberhummer, Eugen, 83
Omont, Henri, 32, 1 70
Orhan Bey, 15, 1 6
Ortelius, Abraham, 82,
143. 148
Osman bin Abdlmennan,
204, 205
Osman Efendi, Seyyid, 203
Osman Ergin, 1 5 1 , 212,
222
Osman ah, 1 1 1
Osman evki, 24, 27, 67,
72
Osmanl Devleti lmiye
Tekilat, 73
Osmanl Medreseleri, 73
Osmanllarda XVI. Asrda
Saat, 73
Osmanl Trklerinde
Eczaclk, 1 18
242
OSMANLI TRKLERiNDE LM
Osmanl mp. Tp
Zoolojisi ve Parazitoloji ,
217
zege, Seyfettin,
80
167
Pandolphe Malatesta, 40
Pappos, 36
Paracelsus, 50, 122, 1 3 1 ,
1 32, 162, 1 64, 166, 1 95,
211
Pertussi, A., 43
Petis de la Croix, 1 57
Petro, ar Deli, 1 98
Peter d'Albano, 56
Piyale Bey, 65
Piri Reis, 74, 75, 76, 77,
78, 79, 81, 82, 83, 84,
85, 92, 144, 146, 147
Piyale Paa, 92
Pius il., 42
Plinus, 56
Plutarque, 32, 59
Pterie, Picrre de la, 194
Pourchot, Edmond, 1 7 1
Primi, G., 77
Pristley, Joseph, 226
Purbach, 56
R
Ragp Paa, Koca, 202
Raif Mahmut Efendi, 209
210
Robbs, Jacques,
Robert Grosteste, 55
Robert Volturio, 40
Rochefort, de, 1 8 1 , 182
Rodinson, M., 140
Rollin, Charles, 1 77
Ronciere, Charles de la,
174
216,
1 92
1 03,
104
Salih Zeki,
18
191,
32
Sabuncuolu, bkz.
erefeddin Ali
Sadeddin, Hoca, 100,
27,
29, 45, 46, 47, 48, 5 1 ,
52, 5 7 , 68, 73, 7 4 , 92,
95, 1 0 1 , 109, 133, 175,
196, 213, . 215, 2 1 7, 222
Smer, Faruk, 27
Sleyman Aa, 183
Sleyman elebi, 26
Sleyman, Kanuni,
20 72,
73 78, 83, 84, 88, 95,
96, 1 10, 1 13, 1 14, 1 1 7,
156
Sleyman Makami, 201
Sruri, 2<t, 1 10, 135
Sssheim, K., 2 15 , 2 1 6
Swammerdam, Jan, 1 80
Swieten. Gerard, van, 1 98
akirolu, M.H., 43
aban ifai, 1 6 1
ah-i Cihan, 1 57
eyh Edib-l-Hasan-l
Cebeci, 1 74
eyh smail Telhlvi, 187
eyh Mehmet hlasi, 143,
Serenos, 36
Servetus, Michel, 25, 130
144
Seydi Ali Reis, 74, 82, 85, . emsettin Ahmet bn .
86, 87, 88, 94, 146
Kemal, 1 20
e;rseddin bin Hamza-el
Seyyid Mustafa, 207, 208,
Fenari, 17, 18, 2 1 , 22
209
243
DZN
emseddin-i taki, 129, 1 30
emseddin Semerkandi,
17, 19, 20
erefeddin Yaltkaya, 59
inasi, 140, 1 59, l 70
ehsvarolu, Bedii Nuri.
2 1 , 26, 46, 68, 1 18, 190,
222
Theon (zmirli), 58
Thuasne, L.. 40
Timur, 18, 53
Toderini, G., 35, 150,
Venturi, 1 12
Vergennes, de, 1 82
Vesalius, Andreas, 25,
1 73,
Vesconti Pietro, 80
Villeneuve, Marquis de,
183, 197,
201 , 202
Tekinda, Sehabettin,
Tekeli, Sevim, 21, 38,
73,
73.
78, 90, 9 1 , 98, 1 0 1 , 1 02,
103, 104, 105, 106, 107.
108, 109. 207, 208, 221 ,
222
Terziolu. Aslan, 27, 67,
95, 175
Tahir Bey (Bursal). 24,
25, 1 6 1 , 200, 2 1 9
Tahsin z, 44
Takyeddin bin Muhammed
bin Ahmed bin-el-Maruf
bin-el-Emir Nasireddin
Mengberti, 73, 99, 100,
103, 1 04. 1 06, 107, 1 08,
1 09
Takprl-zade, 109
Tevfik Esen, 185
Thales, 189
Thomas d'Aquin, 55, 134,
160
Thames de Cantimpre, 56
Thomaschek, N., 86
T!eon (skenderiyeli), 36
1 57
1 04,
1 7 1 , 172
U-
Ulu Bey,
65
62, 1 73
Yrilkolu, N.N., 68
Yule, Henry, 86
Yusuf Akura, 75
Yurdodu, Hseyin, 95,
97
73
36
Y-W
Vambery, A., 86
Vavassore, 32
Varennius, Bernhard.
Yasco de Gama, 87
124,
Zekeriya-el-Kazvini, bkz.
Kazvini, 2 1 , 70, 1 46, 1 57
Zekeriya el-Razi, 2 1 , 66,
188
Zorzi Dolfin,
ESERLER:
- KD\l'Dahil-
20000