Professional Documents
Culture Documents
Ferdddn A tt r
Farsa'dan eviren: M ehm et Kanar
MEHMET KANAR
01. 01. 1954 tarihinde Konyada dodu. lkokulu Konya Gazi Mustafa Keml lkokulunda, ortaokulu s
tanbul Kartal M altepe Ortaokulunda, liseyi Vefa Lisesinde tamamladktan sonra 1970 - 1971 renim y
lnda stanbul niversitesi Edebiyat Fakltesi Arap ve Fars Dilleri ve Edebiyatlar B lm ne girdi. 1974
- 1975 akademik ylnda bu blm bitirdikten sonra 1975 Kasmnda ayn blmn Fars D ili ve Edebiyat
Krssnde doktora tahsiline balad. 1976 N isannda da ad geen krsye asistan olarak atand. Kasm
1979da ada ran Edebiyatnn D ouu ve Gelimesi adl teziyle Doktor nvanm ald. 24.01.1986 tari
hinde Yardmc D oen t oldu. 11. 10. 1990 tarihinde Fars Dili ve Edebiyat Bilim D alnd a Doentlie, 10.
10. 1996 tarihinde de Profesrle ykseltildi. 01. 08. 1998 - 20. 09. 2007 tarihleri arasnda Fars Dili ve
Edebiyat Anabilim Dal Bakanl, 24. 02. 1999 - 20. 09. 2007 tarihleri arasnda .. Trkiyat Aratrmalar
Enstits Ynetim Kurulu yelii grevini srdrd. 18. 10. 2000 tarihinden itibaren iki dnem stanbul
niversitesi Edebiyat Fakltesi Ynetim Kurulu yelii grevinde bulundu. te yandan, 30. 09. 2002 - 9. 05.
2003 tarihleri arasnda .. Edebiyat Fakltesi Dekan Yardmcl yapt. 27. 02. 2007 tarihinde D ou Dilleri
ve Edebiyatlar Blm Bakanlna tayin edildi. 20. 09. 2007 tarihi itibaryla emeklilie ayrld. Hlen Yeditepe niversitesi Fe-Edebiyat Fakltesi Trk Dili ve Edebiyat ve Tarih blmlerinde ders vermektedir.
Evli ve bir ocuk babasdr.
Yaymlanm eserlerinden bazlar:
Alacakaranlk, Sadk Hidayet (YKY); A nadolu'da slm iyet , Franz Babinger, Fuad Kprl (nsan); Aylak
Kpek, Sadk Hidayet (YKY); Bir eftali Bin eftali> Samed Behrengi; B ugnk ran Edebiyat H akknda
Bir nceleme-, M uham m ed i stilm; ada ran Edebiyatnn Douu ve Gelimesi (letiim ); ada ran
ykleri (Seki) (Kakns); zm l Farsa M etinler (SAY), zm l Osmanl Trkesi M etinleri (SAY);
Deli D um rul, Samed Behrengi; Diri G m len, Sadk Hidayet (YKY); Dou M itolojisinin Edebiyata Etkisi,
Karlatrmal Edebiyat M etinleri, Prof. Dr. Helmut Ritter (Ayrnt), Doubilimciler, AKMED, (CD Kitap);
E rm eni Komitelerinin Emelleri ve htilal Hareketleri M erutiyetin lanndan nce ve Sonra (DER); Eski A n a
dolu Trkesi Szl (SAY), Eski ran N esrinden Semeler (); E vhadud-dn-i K irm n nin R ubaileri (Metin-nceleme-Tercm e) (nsan); Vehmi ve ebisterVden eni ve Pervane (Fehmi ve eyh A bdullah-i ebister-i
N iyznin enu Pervane M esnevileri) (nsan); Glistan, Sdi-i irz (ule); Hac Aga, Sadk Hidyet
(YKY); H a n I-hvn, Dostlar Sofras, Nsr- Hiisrev (nsan); H ayyam 'n Terneleri, Sdk Hidyet (YKY);
H idyetnm e, Sadk Hidayet (YKY); H ikm et ve Sanat, Golamriz Evn (nsan); tim aiyat Dersleri ();
tim iyt M ecm uas (); ran Edebiyatnda iir- Kaarlar D evri (nsan); ran M asallar (YKY); K anar Arap
H arfli A lfabetik O sm anl Trkesi Szl (SAY); Kanar Arapa-Trke Szlk (SAY); K anar Farsa-Trke
Szlk (SAY); K anar Osmanl Trkesi Szl (SAY); Kanar Trke-Farsa Szlk (SAY); K k Kara Balk,
Samed Behrengi; Klahl Bey-Klahsz Bey G evher Murad; M evln (M esnevi, D vn, Fhimfh,-M eclis-i
Seba ) (SAY); M odern ran ve Afgan ykleri Antolojisi (YKY); M odern ran iiri Antolojisi (ule); Osmanl
'Topraklarnda Fars Dili ve Edebiyat Dr. M uham m ed Emn-i Riyh (nsan); m er H ayyam , Rubailer, Dr.
Abdullah Cevdet, H seyin Dani, H seyin Rifat; Sekiz Kitap, Sohrb-i Sipihr (ule); Tasavvufla nsan M e
selesi, nsn- Kmil, Azzddi Nesef ( Dergah); Trk Antropoloji M ecm uas (); U lduz ile Kargalar, Samed
Behrengi; U lduz ile K onuan Bebek, Samed Behrengi; Dam la K an Sdk Hidyet (YKY); Vejetaryenliin
Yararlar, Sadk Hidayet (YKY); Z leyhan m A k Derdi, Hz. Y u su f Kssas Cell Settr (nsan).
Ayrnt Yaynlar
Ayrnt: 6 32
I d e a A y r m Dizisi : 8
Esrrnme
F erdddn A ttr
d e a A y r n t D i z i Editr
Burhan Snm ez
Farsad a n e v ir e n
Gke Alper
Dizgi
A Y R I N T I Y A Y IN L A R I
Basn D a t m l'c. San. ve Ltd. ii.
H o b y a r M a h . C e m l N a d i r S o k . N o.:3 C a a lo lu - sta n bul
Tef: ( 0 2 1 2 ) 5 1 2 15 0 0 Faks: (021 2)"512 15 11
w w w .a y r i n l i y a y i n l a r i . c n m . t r & in f o ( > a y n n tiy a y in la n .e o m .tr
Esrrnme
Ferdddn Attr
LJ
AYRINTI
D E A A Y R IN T I D Z S
KURTULU TEOLOJS
Ed.: Christopher Rowland
KRLLK KAVRAMI VE
ALEVLN ASMLASYONU
M evlt zben
SLAMIN GELECE
W ilfred S. Blunt
SLAMIN KNC MESAJI
M ahm ut M u h m m e d Taha
TANRISIZ AHLAK
Walter Sirm ott-A rm strong
D M A N IN TARH
Gil A nidjar
SLAMDA 50 NEML SM
Roy jackson
indekiler
S u n u .......................................................................................................................................................................... 11
Birinci M akale: T ev h id ........................................................................................................................................ 13
kinci M akale: Reslullaha N a a t..................................................................................................................... 22
M ira........................................................................................................................................................................... 28
Ashabn Fazileti: E m rlm u m in in Ebubekirin F azileti....................................................................... 35
E m rlm m in in m erin F a zileti..................................................................................................................36
E m rlm m in in O sm ann F a zileti............................................................................................................... 37
E m rlm m in in A linin F azileti..................................................................................................................... 38
Birinci M a k a le ........................................................................................................................................................ 40
kinci M a k a le...........................................................................................................................................................47
1. H ikye.................................................................................................................................................................... 54
nc M a k a le ......................................................................................................................................................56
2. H ikye.................................................................................................................................................................... 57
3. H ikye.................................................................................................................................................................... 58
4. H ikye.................................................................................................................................................................... 59
5. H ikye.................................................................................................................................................................... 61
6. H ikye.................................................................................................................................................................... 63
7. H ikye.................................................................................................................................................................... 66
8. H ikye.................................................................................................................................................................... 68
9. H ikye.................................................................................................................................................................... 70
10. H ik y e ................................................................................................................................................................ 72
D rdnc M akale................................................................................................................................................. 73
11. H ik y e ................................................................................................................................................................ 74
12. H ik y e .................................................................................................................................................................76
13. H ik y e ................................................................................................................................................................ 77
14. H ik y e ................................................................................................................................................................ 79
15.
16.
17.
18.
19.
20.
H ik y e ................................................................................................................................................................ 80
H ik y e ................................................................................................................................................................ 83
H ik y e ................................................................................................................................................................ 85
H ik y e ................................................................................................................................................................ 87
H ik y e ................................................................................................................................................................ 89
H ik y e ................................................................................................................................................................ 90
.91
.9 4
.9 8
.9 9
100
104
106
108
110
111
1 13
114
116
117
119
122
124
127
129
131
132
134
135
136
138
139
140
142
143
144
145
147
148
150
155
157
158
159
161
164
165
166
169
171
173
176
178
61. H ik y e ................................................................................................................................................................179
62. H ik y e ............................................................................................................................................................... 182
63. H ik y e ................................................................................................................................................................183
On
64.
65.
66.
67.
kinci M a k a le..................................................................................................................................................184
H ik y e ................................................................................................................................................................186
H ik y e ................................................................................................................................................................191
H ik y e ................................................................................................................................................................192
H ik y e ................................................................................................................................................................195
On
68.
69.
70.
71.
n c M akale.............................................................................................................................................. 196
H ik y e ................................................................................................................................................................197
H ik y e ................................................................................................................................................................199
H ik y e ................................................................................................................................................................200
H ik y e ................................................................................................................................................................203
On
72.
73.
74.
75.
D rd nc M a k a le ........................................................................................................................................ 204
H ik y e ................................................................................................................................................................205
H ik y e ................................................................................................................................................................207
H ik y e ................................................................................................................................................................209
H ik y e ................................................................................................................................................................211
On
91.
92.
93.
O n Sekizinci M akale............................................................................................................................................253
94. H ik y e ............................................................................................................................................................... 259
B itir i.........................................................................................................................................................................260
95. H ik y e ............................................................................................................................................................... 262
96. i Iik y e ............................................................................................................................................................... 264
97. H ik y e ................................................................................................................................................................266
Ferdddn Attr
C cvheruz-zt: Tanrdan baka h e r eyin fni olduu tem asn ileyen m anzum eserdir.
lhnm e: A ttrn ilk d n em in d e yazd m esnevilerden biridir. Prof. Dr. H elm ut Ritter
tarafndan bilim sel neri yaplan lhnm e, Prof. A bdlbaki G lpnarl tarafndan dilimize
kazandrlm tr.
Tezkiretul-evliy: Seksen civarnda m utasavvfn ve velnin biyografilerinin verildii bu
m ensur eser tasavvuf tarihi iin birin ci derecede nem li kaynaktr. A ttr bu yaptn kalem e
alrken Keful-m ahcb, erhul-kalb, M arifetun-nefs, Tabaktus-sfiyye gibi tasavvuf kay
naklarndan yararlanm tr.
A ttrm m esnevileri Trkler tarafndan ilgiyle karlanm ve bazlarnn defalarca evirisi
yaplmtr. te yandan doubilim cilerin ilgisini eken A ttr zerinde en kapsam l inceleme
ve m etin neri, stanbul niversitesinde arkiyat E n stit s n kuran ve arkiyat alm ala
rn bir sistem e sokan Prof. Dr. H elm ut Ritter - D ou M itolojisinin Edebiyata Etkisi, Kar
latrm al Edebiyat M etinleri adl eseri de Ayrnt Yaynlar arasnda km tr- tarafndan
yaplmtr. O n u n Das M eer d er Seele (Ruhlar D enizi) adl kymetli eseri A ttr hakkndadr.
Farsaya D ery-yi ervh adyla evrilen bu eser Trkeye evrilmeyi beklem ektedir.
Attr h a k k n d a daha geni bilgi ve bibliyografya iin bk. MEB slm A nsiklopedisi ile
Trkiye D iyanet Vakf slm A nsiklopedisindeki A ttr m addeleri ile M. Kanar, Doubilim ciler, CD Kitap, AKMED (A kdeniz M edeniyetleri E nstits), Antalya, 2004.
Sunu
ou klasikleri arasnda yer alan E srrnm e [Srlar Kitab], yazldktan so nra birok
Fars ve Trk airini etkilem itir. M evlnnm ocuk yata iken edindii bu kitabn onda
brakt izler M esneviye aynen yansm tr. D aha nce ayn tarzda yazlan ve ranl air
Seni-i Gaznevye ait H adkatul hakikat [G erein Bahesi] da bu eserin kaleme alnm asn
da etkili olm utur. lenen baz konularda H ayyam etkisi aka grlm ektedir. A ttrn edeb
hayatnn birinci ve en verim li dnem inde kalem e alnan bu tasavvuf m esnevi sem bollerle,
st kapal ibarelerle doludur.
Bu eviride yararlanlan iki bilim sel n erin aklam alar b l m n d e bunlar izah edilm eye
allm sa da baz yerlerde Esrrnm eyi yaym layanlar da iin iinden kam am lardr.
Z am an zam an basit bir k o n u veya kelim e uzun uzun tefsir edilirken, aprak ve st kapal
ifadeler ya atlanm ya da bir iki cmleyle geitirilmitir.
eviri almas srasnda yararlanlan iki bilimsel yaynn ilki Dr. Seyyid Sdk-
G ovhern tarafndan yaplan tenkidli neirdir: Esrrnm e, eyh Ferdddn A ttr-i Nbr,
tashh-i D oktur Seyyid Sdk-i G ovhern (1293-1376), ntirt-i Zuvvr, p-i eom (altn
c bask), Tahran 1384, 436 sayfa.
eviri srasnda d ah a ok yararlanlan yayn: Esrrnm e, Attr, Ferdddn M uham m ed
bin brhm -i N br, M ukaddim e, Tashih ve Talkt-i M uham m ed Rz ef-i Kedken,
ntirt-i Sohen, T ahran, 1386 (2010), 598 sayla. Profesr K edken A ttrn hem ehrisi ol
duun d an , o blgede hen z A ttrm yaad dnem e ait k lt r n ve baz kelim elerin ay
nen veya deiiklie urayarak yaadn biliyor. Beyitlerin aklam alar srasnda sk sk bu
avantajn kullanarak m ukayese yoluna gitm itir.
E srrnm enin evirisinde iki yol izlenebilirdi. Birinci yolda, bu m anzum eser neren
evrilir, beyitler arasnda balant kuru larak paragraf evirisi yaplabilirdi. kinci yol ise her
beytin nazm en evirisini yapm akt. Biz ikinci yolu tercih ettik. Tasavvuf term inolojisine ait
kelim elere d o kunm adan, serbest vezinle, m m k n olduu kadar kafiye tutturarak, herkesin
anlayabilecei bir k edebiyat dilini tercih ettik.
Yukarda m etnin evirisine esas aldm z Farsa iki tenkidli nerin notlandrm alarndan
da yararlanarak eser ile ilgili bir szlk koym ay, Attrm E srrnm ed eki grlerini ayr bir
blm halinde ksaca ele almay uygun grdk.
Bu alm ann yararl olm asn um arm .
Birinci Makale
Tevhid
T an rn n adyla.
O Tanr cana din n u ru n u verdi
T anry bilsin diye akla yakn verdi
B tn lem adn ald Tanrdan
Yer, gk, alt, st hep O nd an
ki lem varlk h ilalim giydi O nd an
Felek yukary, yer aay ald O ndan
Felek ayakta rk eder O n a
Yeryz yere kapanm , secde eder O na
Gkkbbeyi d u m an d an yaratan O
Bir yadan gzleri g rr eden O
Sivrisinek inesinden Zlfekar karr
rm cekten bir p erd ed ar yaratr.
Topraktan demin m nsn karr
Rzgrdan M eryem in sasn karr
Kandan misk, k am tan eker gsterir.
Yamurdan inci, m ad enden cevher gsterir.
Bir ilktir, yoktur ncesi
Bir sondur; yok tu r sonras
Zahirdir; btn o n d an zuhur eder
Btndr; n u rd an d ah a zhir.
Ne ululuunun balangc var,
Ne m lknn b ir sonu var.
Nasl olduunu bilen bir Tanr
B e n i m b i ld i i m h e r e y d e n dar.
Akl s e n i n l e g r r ; s e n d e a y a n l k yok.
Akla g r n r s n , h a y l d e n saklsn.
...
iv.
J ' (
, V
\w ..
Uf
kinci Makale
Reslullaha Naat
Mira
's:t.
/>***, .vf
. i r ''" i l
30
i r -fi
'-'f!
Ashabn Fazileti
Em rlm u m inin Ebubekirin Fazileti
>e,
, 'i v
Birinci Makale
p
fk
kinci Makale
r-' ,
N izam lm lk o tu rd u u n d a koltuuna
Bir sfi girdi ieri, elinde vard krba.
Dedi ona: Ey saf gibi gl vezir!
u krbam altnla doldursana.
Bir iaretle verdi ferm an hemen:
Krbas altnla ile doldurulsun.
O rackta bir sand atlar
Krbann kapana kadar altn koydular.
Bo krba bir t rl dolm ad
Vezir bunald, ciz kald.
Altm artrd on kat daha
Krba dolm ad, d u rd u nnde.
Sonunda krbay altnla doldurdu
n n d en kaldrd, teye koydu.
Sfi altm alnca vecde geldi
N izam lm lke yaklat, ayakta durdu.
Altn dolu krbay bana boaltt
Boalnca, bo krbay kapya frlatt.
D edi ona: Bir sre burada oturdum
Bana altn satm .
Sana lyk bir ey grem ediim iin
Senden aldm yine sana satm.
Senden altn alrsam , senin iin alrm
Senden altn alrm , seni eletirm em .
** *
Ey aziz! Sende o nakit yok
Sultana saacan nakdin yok.
te
Tanrd a n cann iin m nlar iste
Ne verirse sana, sen de sa O n a .
Bir yoksul cann feda ederse padiaha
B undan byk devlet m i olur ona?
***
Ak iinde avare kalan benim
K endini kaybedip hayran kalan benim .
U yku ile uyanklk arasnda b ir halim var
K em lin snrndadr orada canm .
O dem de ben im kazancm olm asayd
G nlm o anda bedenim i boaltrd.
G n l m n dnyada ald lezzet budur
Ne diyeyim? O an dnyaya ait an deildir.
Kim k deilse, insan deildir
nk k olm ayann byle hem dem i yoktur.
in aslnda, o an olmasayd
demin, lem in varl olm azd.
Ak ile cana gelen o an var ya
O an sayesinde hayat derim cihana.
M aallah A ttr srlar zm ekte
nciler sam ak nasip oldu sana!
Srlar y olunda ek dizginleri
Yol uzun; binitin rahvan deil.
nc Makale
G zn gryorsa, denizi gr
lem yoktur, lem deniz kpdr.
H ayldir btn lem , dn
Bir hayli bundan fazla grme.
Ya divanesin ya akln kark
nk bunca hayl iinde uyum usun.
Sen nasl bir hayl oyuncususun?
Erikin olm usun am a bir ocuk gibi uvaldasn.
iede peri grm ek ocuk iidir
Haylsiz erikin yksekte, alaktadr.
Hey! Srlar arnn d o ruklarn dinle.
Efendi! Evde bir Allahn kulu yok.
G rdn h er h a rf b ir hitir
A m a senin gznde dolambaldr.
Kvrmsz bir h a rf varsa, eliftir
Evet eliftir; elifte hi nokta yoktur.
Bu iin ebcedini d ah a ne kadar okuyacaksn?
Elif ebced alfabesinde ilk harftir.
Elif bir hile balar, l ile biter
D em ek ki elif hi ile l arasndadr.
Ebcedi yz kere batan alp okusan
H i ile L arasnda kalrsn.
Sen diyorsun ki ben salam adam m .
G it iine! Rstem in hakkndan Rah gelir.
5. Hikye
jr-
Drdnc Makale
Y .
r \
yK-":\
. '
'.
Bir p kt ie b ir gn
A ttr d k k n n n n n sprecekti o gn.
M isk kokular yaylnca dkkndan
pnn ba d nd, yld oraca.
O nun b u rn u h o kokuya alk deildi
Sanki o an dan can bedenini terk etm iti.
A ttr kt d k k n n d an dar
oka glsuyu ile d getirdi.
Yz glsuyu, d ile slannca
pnn baygnl fazlalat o anda.
Bir baka p grd onun halini
Bir dk getirdi, yaklatrd burnuna.
B urnu dk k o kusunu alnca
ki gz ald, kendine geldi o anda.
XXX
&
i
Beinci Makale
.
-?& .' {
'j "JV
.v/
~ jt 1
'i.'";*
-.v y~ .
Mjr.. X. l r
'S-
. fo
T-'
, fe
^
^ \
*-'
Altnc Makale
M*'*.
..
t&r
'
ir
k
''{it?
JS :^ ^
Ay
X. .
V?
....y.:-.
Yedinci Makale
O kyl u sz duydu:
A m ber su srlarnn dksdr.
Kyde suyu bol bir ukur at
Geldi, cahilliinden, bir sr oraya indirdi.
Srn dksn sudan kard
Bylece am ber satcs oldu, paraland.
M teriye dedi: Al bunu benden, para ver..
Bundan daha iyi am ber grem ezsin.
Bunu grnce adam dedi ona: H addini bil!
Bu sakal sana yakr, byle bil.
Herkes kendi sakalnn padiahysa,
Senin gibi ahn sakalnda byle am ber var!
Sr grnce senin sakaln, bu am beri verdi sana.
Sr kndan gelecek amber, yakr sakalna!
***
Sen geceleyin T anrya aarsn srrn
G ndz oldu m u iftihar eder, herkese sylersin.
Kul isen, ibadetine paha bime.
Bu T anrya irk kom ak dem ektir.
Sen ibadetini yz kere satarsan
unu iyi bil, Tanr o ibadete alc olmaz.
kiyzllk, k endini beenm ilik ateten dadr.
Bunun C eh en n em da olduunu bilm iyor musun?
Sen blis gibi ibadet etm i olsaydn
Byle bbrlenince, blis olurdun.
u b b rlenm ene bak; dnya ibadeti buysa
Pamuk am b arn a dm ateten yoktur fark.
Sekizinci Makale
...'i-
) ' V -
' A r'i
" ..5
' 's
'
i,
t *'
^
'
'<
'
'
,,
.,-r
124
'
....
>
*1
''-l
* r
- 4 ',
, a
,T
j,r
' -
v -'
r ...r
it,
...
V' i ;; r
' '
131
)J- -u
sSV
v...
M
w
>
h
T / ff e s
K\
".m,
>
*4
r ^ f
.V
~ 4 'r.
~iL
Sr ' ^ ' 4
^
138
S"
" ^ r
r ;\'
Sultann k o lu n d a o tu ru r daim a.
D oann b ana klah geirildii srece
Nasl lyk olur padiahn eline konmaya?
Yolu renip grr olduu zam an
Padiahn elinde zindeleir gnl.
zzet gren doan bilir ki
B undan nce ne sebeple m a h ru m kalmtr?
Senin d o an n burada m a h ru m kalrsa,
ah o nu yanm a arr m?
Bu doan izzetle yetitirdinse,
zzet ile v erirsin ahn eline.
Yoksa ah sana verir cevabn
O zam an ahtan dolay ekersin ok sknt.
Dokuzuncu Makale
A m a bu zindann d am n d a yldzlar
nsanlarn m rn aka alarlar.
Bu zindanda bedeli olan canm z var.
O yzden zindan d a m n d a hrszm z var.
U zun zam andan beri ben zincirdeyim.
Felek sahanlnn sih rin i biliyorum.
Bu yedi katl gkyznn yldzlar
*
? ;
<
S:
'O h -
'
i,.
,;J v
U -'
....
- 4 '(
Onuncu Makale
169
vjls.
^
/4
j
t"''''
On Birinci Makale
f,-.
7-
ISI
O m m in dedi ki o divaneye:
G vencede olur kim giderse Kbeye.
O divane koturdu o yolda.
M ekkeye vard, geldi Kben in karsna.
H enz Kbe eiine ayan basm t ki
Bandan kapverdiler sarn.
N ursuz fersiz bir bedevi grd.
Elinde sark, oradan hzla uzaklayordu.
O divane balad konumaya:
te gvenlik neym i anlald!
Sarm bam dan kapp katlar.
Byle b ir yerde bam bende kalr m?
G venlik almeti iyice belli oldu.
Kben in kapsnda gvenlik neym i, anlald.
W.
il l'{
On kinci Makale
y i>v-
Af
'. t
W '4
'W
".'itV!.
.)
On nc Makale
On Drdnc Makale
).-./V4-
On Beinci Makale
s'k (
} " i ;v
-A / (
w,,>
S o n u m nasl olacak? B i li n i y o r u m .
5 ;
-X i, ... :i f - ~
'- i t
"f:
i w
T:'''
V
_ ' V'
O n A ltnc Makale
O d i v a n e s o r u s o r d u a ha :
Paay m seversin yoksa gnah m ?
,ah d e d i : P a r a d a n h a b e r d a r o l a n k i m s e
K u k u s u / d a h a o k se v e r paray.
a h a d e d i deli : A k l n v a r s a n i i n
G n a h g t r p paray brakyorsun?
( . i ma l m y a n n d a m e z a r a g t r d n .
B tn paralan braktn, ldn.
S e n i n c a n n t e s l i m e t m e n gerek.
P a r a y l a p ul la d o l u d n y a d a n m a k s a t n e t i n ?
Sen dnyayla o rtak olmayacaksn.
( it, h r l o k m a , b i r h r k a y l a ye l i n .
T o p rak stnde, hasr st n d e olsan da
P a d i a h s n d n y a ile d p k a l k m a d k a .
Z ah m ets iz e k m e k bu lam ay aca n a gre
K m eks iz s t n e ul g e i r e m e y e c e i n e g r e
N e d e n kendini skntya soktun?
K e n d i n i kara tal ih in k u c a n a attn.
H r k a n var, b i r l a m e k m e i n var.
F a z l a s n i s t e m e k a n h r e t i i n di r .
N i i n i n s a n l a r a b a l a n p ge r i k a l d n ?
C i e r i n k a n la n d , g n l n hrsla d ol d u .
B i r g r a m a l t n i i n g n l n i ki p a r a o l u y o r .
O p a r a l a d a m d r d e n i l m e s i n i i s t i y o r s u n .
H e y g a m l a d a n ! Y a r m e k m e k i i n
_9,
J...
h-'
A .'\
V...?
%p
<,
p-
4
xr,.(
229
v~-
x ( .*
237
On Yedinci Makale
**
.t
A-'-i
h.
,\)
On Sekizinci Makale
-sc, !
Bitiri
261
263
265
&
97. Hikye
267
rl-'i
98. Hikye
> .V
t.
-Nf./
270
272
O n u n im an n o n a m um yap.
m an ile onun salar apak oldu.
O n u um utsuzluk karanlnda brakma.
Yine senin derghna d t ii.
K endi fazlnla koru onu.
O d ar m ezarda hem nefes ol ona.
Tut elinden onun o yer altnda.
K efenini stnde C en n et giysisine dntr.
O n u n stne rahm et y am urunu yadr.
O n u n zayii bedeni to p ra a kart.
Tem izlik yadr o n u n erefli canna.
N u r stne nur olan M ustafa'nn canndan
O n u n canna ulatr Sr-i srafil esintisini.
G nahn affet, cann kuvvetli tut.
O n u n gnln din n u ru y la aydnlat.
* AA
Szlk
Abbd: Kutbeddn Muzaffer bin Erder-i Abbd (491-547/ 1098-1152). Byk sf eyhlerden ve
Horasan vaizlerindendir. Mervli olan Abbd Em ir veya Emir Abbd adyla m ehur oldu. Gzel
konumas darbmesel halini ald. Din konusunda kaytsz kalmakla sulanan Abbdnin arabn
m bah olduuna dair bir de risale yazd sylenir. Sultan Sencerin elisi olarak Badata gitti. H a
life el-Muktef li emrillahm tevecchne m azhar oldu. Birok siyasi sorunda arabuluculuk grevini
stlendi.
Abbas- Debs: Dilencilikte srarn sembol olarak kullanlr. Kaynaklara gre on ikinci yzyldan nce
yaad anlalmaktadr. Arap kabilelerinden birine (Devs) mensup olduu sanlan Abbas dilencili
in ilkesini koymutu: Her yerde dilenebilirsin. H er yerde herkesten her eyi alabilirsin.
Abbse: Ebu M uhammed Abbas bin M uhammed Assr (460-549/ 1068-1154). Abbse-i Ts olarak
da bilinir. On ikinci yzylda yetien lim, arif ve vaizlerden biridir.
Abdullah: Hz. M uhammedin babas.
Ac su: arap.
dem - Mehd: Birlikte kullanldnda dnyann ba ve sonu kastedilir.
demin isyan: Kur anda dem kendi yaratanna isyan etti ve yoldan kt yetine gnderme yaplr.
Altn yzk: Peygamber altn yzk takmamas iin insanlar uyarmt. Vaktiyle kendisinin takt
altn yzk herkesin dikkatini ekince, eliyle yz gizlemi, eve gidince karp atmt.
Amber: Kaalot denilen ve daha ok mrekkep bal ile beslenen bir balina trnden amber elde
edilir. Eskiden Hars edebiyatnda buna gvanber (am ber sr) denilirdi.
saf: Sleyman Peygamberin gl veziri. Edebiyatta vezirler daima bu vezire benzetilir.
Ashb- Kehf: Devrin putperest padiah Dakyanusun zulm ne m aruz kalan Hristiyanlardan birka
onun elinden kaarak bir maaraya snm ve burada ibadete ekilerek Mesihin retilerini uygu
lamlard. Bunlarn yannda bekilik yapan bir de kpek vard. Tanr bu topluluk ile kpei yz
ksur yl uyuttu. Uyandklarnda uykularnn birka saat srdn sandlar. lerinden biri ekmek
ve yiyecek satn almak zere mid ehrine geldi. stndeki Dakyanus dnem ine ait parann gemez
aka olduunu anlad, btn ehrin Hristiyan olduunu grd. Halk Dakyanustan lanetle bahsedi
yordu. midliler bu Hristiyanlar ehre davet ettiler ve onlara saygda kusur etmediler.
Attab kuma: Eskiden Irakta dokunan bir cins kuma.
Avn: Zalim, bozguncu insan; zalim devlet grevlisi. O nuncu yzylda rand a avnlara ayyr da d en i
lirdi. rallar byle insanlarn kyamet gn kpek eklinde dirileceklerine inanrlard.
Ayak imesi: ok namaz klm aktan dolay Hz. M uham m edin ayaklarnn itii rivayet edilir.
Ayaz: (azneli Mahudun sevdii gulamlarndan biriydi. Edebiyatta sezgisi, akl ve gzellii ile tan
nr.
Aynelyakn: (rerek elde edilen kesin bilgi. Tasavvufta ariflerin derecesi.
zer: Iz. brahimin putperest ve put heykelcisi babas. nana gre o da m aherde kpek eklinde
dirilecektir.
Belam: Hz. Musa devrinde yaayan ve dualar kabul olunan biriydi. Allahn varlm kabul eden
Belam secde ettii zaman gznn nndeki btn perdeler kalkyor, yerin altn ve gkyznn
derinliklerini grebiliyordu. Musa zalimlerin ehri olan el-Belkaya ynelince halk Musann sertli
inden korktu; Belamd an Musaya beddua etmesini rica etti. Belam da Musaya beddua etti. Bunun
zerine srailoullar ihtilafa dtler ve savamaktan vazgetiler. Bu olayn ardndan Belamn dili
kkyle birlikte azndan dt ve T anrnn ona verdii zellikler ortadan kalkt. Efsaneye gre k
yamette Ashb- Kehf (Yedi Uyurlar)m kpei Cennete gidecektir. Kpek necis olduu ve Cennete
girmemesi gerektii iin bu kpein derisi Belamn zerine geirilecek, Belam Cehennem e gnde
rilirken , Belamm derisinin stne geirildii kpek Cennete girecektir.
Brak kendini: Mira gecesi mlakat srasnda Hz. M uham m ede gelen hitap. U truk nefsek (Brak
kendini!).
Bistam pri: nl sfi Bayezid-i Bistm.
Boyac sa: Hz. sann meslei boyaclkm. Annesi Meryem onu ocukken bir boyac ustasna rak
verdi. Bir gn ustas yokken sa farkl renklerdeki btn giysilerini ayn renkteki boya kpne att.
Ustas geri dnnce ok ard bu hale. Ancak sa o kpten her giysiyi istenilen renge boyanm
olarak kard.
Burak: Hz. M uham m edi Mira gecesi Tanr katma gtren binit.
Cennet-Cehennem: Enes bin Malike C ennetin gkyznde mi yoksa yeryznde mi olduu soruldu.
Hangi gkyz, hangi yeryz Cenneti iine alabilir ki? cevabn verdi. Peki, nerede? diye tekrar
sorulunca, C ennet yedinci kat gkyznn stnde, Byk Arn altndadr dedi. Kutde ise Ce
hennem in yerin yedinci katnn altnda yer aldn syledi.
emberden gemek: Eskiden talim srasnda askerler emberden geirilir, bylece kvraklk kazan
malar salanrm.
eng: ekil bakm ndan arpa benzeyen ve kucakta alman, Dou kkenli eski bir mzik aleti.
D eniz zrh: Rzgrla denizin dalgalanmas, deniz yzeyinde zrh grnts oluturmas. Balk pulla
r da edebiyatta rgl zrha benzetilir.
Dokuz kp: Dokuz felek. Bunlar Ay, Utarid (Merkr), Zhre (Vens), Gne, Merih (Mars), Mteri
(Jpiter), Zhal (Satrn), Feleklburc ve Felek-i Atlastan ibarettir.
Dokuz perde: Dokuz kat gkyz.
D rt cevher: D rt unsur: Hava, su, ate, toprak.
D rt ile dokuz: D rt unsur (Hava, su, ate, toprak) ve dokuz kat gkyz.
D rt meydan: D rt ana yn. Kuzey, gney, dou, bat.
Dum ansz helva: Olgunlam meyve.
Ebced alfabesi: Bilinen Arap alfabesinden baka bir de her harfin saysal deerle donatld ve sras ba
ka trl olan bir alfabe vardr. Elif, be, cim ve dal srasyla devam ettii iin bu alfabeye ebced alfabesi
ad verilir. Bu sralamaya gre harfler u saysal deeri alr: Elif 1, be 2, cim 3, dal 4, gzel he 5, vav 6, ze
7, ha-y hutti 8, t (t-y mellef) 9, ya 10, kef 20, lam 30, mim 40, nun 50, sin 60, ayn 70, fe 80, sad 90,
kaf (kaf- nenkut) 100, re 200, in 300, te 400, peltek se 500, h 600, zal 700, zad 800, z (za-y mellef)
900, gayn 1000. Trke ve Farsa tarih drm e beyitlerinde pe harfi be harfi ile, e harfi cim harfiyle,
je harfi ze harfi ile, gef (kf- fris) harfi kef harfi ile ayn saysal deere sahip olarak hesaplanr.
Ebubekir: lk halife, Hz. Aienin babas, Hz. M uham m edin kaynpederi ve can dostu. Hz. Muhamm ed vefatndan nce Ebubekiri cemaate im am lk etmekle grevlendirdi. Bir defasnda hasta haliyle
mescide geldi. Cem aatin sesinden Hz. M uham m edin geldiini anlayan Ebubekir kenara ekilerek
imaml Hz. M uham m ede brakmak istediyse de Peygamberin emriyle cemaate nam az kldrmaya
devam etti. Mekke zenginlerinden biri olan Ebubekir tm mal varln slam dininin yaylmas
urunda harcad. Edebiyatta sadakat ve fedakrln sembollerinden biri oldu.
Ebu Said: Fazlullah bin Ebulhayr. On birinci yzylda yaayan byk sfilerdendir. O nun yaam y
ks ve kerametleri Esrruttevhd fi m akm ti e-eyh Eb Said [eyh Ebu Saidin makamelerinde
tevhid srlar] adl kitapta anlatlr.
Elest: T anrnn btn ruhlara Elestu birabbikum [Ben sizin Rabbiniz deil miyim?] diye sormas
zerine btn ruhlarn Bel [Evet] diye cevap vermesi.
Elin ayan konumas: nana gre maher gn insann organlar onun yaptklarna tanklk edecektir.
Emin: Hz. M uham m edin lakab.
ncir kuunun kemii: nana gre mehtapl bir gecede incir kuunun kemii ocuun stne aslr
sa, ocuk irkin bile olsa, insanlar tarafndan ok sevilirmi.
skender eddi: inlilerin Trk aknlarna engel olmak iin yapt in eddi. Edebiyatta ve mitolo
jide baka bir set olarak gsterilen bu yap ile in eddi arasnda ok fark vardr. Din mitolojiye
gre Zlkarneyn (skender) T anrnn emriyle dnyay dolayor, insanlar Tanrya inanm aya davet
ediyordu. Yolunun zerinde bulunan ve Yecuc ile Mecucun yaad topraklara urad. Yecuc ile
Mecuc, Yfes bin Nuhun evlatlaryd. Tufandan sonra oraya gelip yerlemi ve oalmlard. nsan
yzl bu plak varlklar, uyurken kulaklarnn birini altlarna alr, br kulaklaryla yzlerini r
terlerdi. Bu tanr tanmaz, dinsiz varlklar etrafa saldrr, fesat karrlard. Zlkarneyn oraya gelince
Mslmanlar yreklendirdi, onlara ne yaplabileceini sordu. O nlar da Bu iki dan arasna yle
bir set ek ki bu saldrgan kavim bu tarafa geenlesin dediler. Bunun zerine Zlkarneyn demir
paralan getirtip iki dan arasna ydrd. Bunlarn stne kurun paralar koydurdu. Sonra dev
ate potalarn bu yntya yaklatrp krklerle atei kurunlara ynlendirdi. Eriyen kurunlar
demirle kaynat. Sonunda Yecuc Mecuc kavminin geemeyecei bir set meydana geldi.
Kbe kavseyn: Bir yayn iki ucu aras. Bununla Hz. M uham m edin Tanrya yaknlna gnderme
yaplr.
Kadimlik: K urann bir zellii de dier kutsal kitaplardan mnca kadm olmasdr. Bu yzden
Kuran- Kadm de denilir.
Kalem: Tanrnn yaratt ilk ey kam kalemdi. Tanr heybetiyle baknca kam kalemin ucu yarld.
Kaleme Git emri gelince, levh-i mahfuza gitti; kyamet gnne kadar olacak her eyi oraya yazd.
Keskin gz: Bu tamlama ile Hz. Alinin Neye baksam, onda Yce Tanry grdm szne gnderme
yaplr.
Krk hac: Tezkiretl-evliycla geen bir hikyeye gre eyh Abulkasm Nasrbd vekaleten krk kez
hacca gitmiti. Bir gn Mekked e a, susuz, clz bir kpek grd. eyhin kpee verecek bir eyi
yoktu. Krk haccm kim bir ekmee alr? diye seslendi evresine. Biri geldi, ahit huzurunda onun
krk haccn bir ekmee satn ald. eyh de ekmei kpee yedirdi. Grm geirmi biri onu uzak
tan izledi. Yerinden kalkt, gelip eyhe bir yum ruk att. Be hey ahmak! Krk haccn bir ekmee
satarak bir i yaptm m sanyorsun? Benim babam (dem) Cenneti ik budaya satt. Bu ekmekte
en az bin buday var! diye kt. eyh bu szden ok utanp bir keye ekildi.
Krk kii: lemin sayelerinde baki olduu din nderi, veli gibi kimselerden oluan krk kii.
Kocakar dini: Ka, nasl, niin gibi sorularn bulunmad sk itikad. Bir uydurma hadiste mannz
kocakar iman gibi olsun denilmitir.
Kurtuk: Hz. Musann kk ocuu vard. Bir gn Ben ldkten sonra acaba ocuklarm a ne
olacak? diye geirdi iinden. O srada Cebrail inerek Ey Kelmullah! ocuklarm m dnyor
sun? Deniz kenarna in, asn denize vur, acayip eyler greceksin dedi. Musa sahile giderek asasn
denize vurdu. Deniz yarld. Denizin derinliklerinde byk bir kaya grnd. Cebrail imdi asn
o kayaya v dedi. Musa assm kayaya vurunca, koskoca kaya ikiye ayrld, ortasndan krmz bir
kurtuk kt. Kurtuun aznda yeil bir yaprak vard. Cebrail Byle zayf bir kurtuu denizin
derinliklerinde hem de bir kayann iinde zayi etmeyen Tanr senin ocuklarn da zayi etm ez dedi.
Lacivert dolap: Gkyz.
Lyezl: lmsz Tanr.
Lednn ilim: Kula Tanr tarafndan ilham edilen ilim.
Levh: Kurn- Kerim ve nefs-i klliye. Drt trl levh vardr. 1. Kaza levhi. Buna akl levhi de denir. 2.
Kader levhi. Buna levh-i mahfuz da denir. 3. Semav cz nefis levhi. Bu lemde olan her ey orada
yazldr. 4. Heyla levhi. ehadet lemine ait levh. nana gre levh-i mahfuzun kenar bembeyaz
inci ve yakutlarla evrelenmitir. Uzunluu yer ile gk aras, genilii dou ile bat aras kadardr. Bu
levhte nurdan kalem kullanlr. Levh-i m ahfuz Matriyun adl bir melek tarafndan korunm aktadr.
Levlk: Allahn Hz. M uham m ed hakkndaki hitab. Levlke lem halaktul-eflk |Sen olmasan gkleri
yaratmazdm.]
Mantkut-tayr: K. dili. Kuranda Nemi sresinde geen yete gnderme yaplr. Sleymann
Davudun varisi olduu, ona ku dilinin retildii, her eyden verildii, bunun T anrnn ak ltuf
ve ba olduu belirtilir. Israiloullarnn peygamberi olan Hz. Sleyman insanlara, cinlere, btn
kulara hkmederdi,
Meleklerin tavusu: Cebrail.
Memeyi siyaha boyamak: Eskiden st ocuunu stten kesmek iin meme bana bitkilerden elden
edilen siyah bir madde srlrm . Bu maddeyi tadan ocuun az acr, bir daha st imek iste
mezmi.
Meryemin hamile kal: Rhlkudiis Cebrail, Meryemin iki yakasna frnce Meryem saya h a
mile kalmt.
Mev Cenneti: Sekiz Cennetten biri.
Mihne, Mihene: rand a Ebverd ile Serahs arasnda yer alan, birok sfi ve lim karan bir ky.
Mihne eyhi: Eb Sad Ebul-Hayr.
Muhtar: Hz. Muhammed.
Muhammed: Feridddin Attrn ad.
Mustafa: Hz. Muhammed. (Dier adlan Ahmel, M ahtnud).
Nazarlk: Eskiden rand a k sonu ile bahar balangcna doru bir seramik testi gz demesine kar
resimlenerek damdan sarktlrm.
Nizmlmlk: Bilgelii ve devlet ynetimindeki baars ile tannan Byk Seluklu veziri.
Nur denizi eyh: eyh Ebul-Hasan I la kn.
Nutfe: Meni, sperm.
Ok temreni: Hz. Ali yapt harplerden birinde yaralanm, bir bacana temrenli ok saplanmt. Ke
mie kadar dayanm temreni karmak ok ac verirdi. Bunun iin Hz. Alinin namaza durm asn
beklediler. Namazda kendini T anrya verip dnya ile ilgisini kesince bir hekim tarafndan bacana
saplanm ok temreni karld.
Od: Tts olarak kullanlan ho kokulu bir aa.
mer-zehir: Hz. mer bile bile zehir imi ama zehir ona tesir etmemiti.
riimcek-perdedarlk: Hz. M uham m ed Ebbekirle Medine'ye hicret ederken Sevr maarasna sn
mlard. O srada bir rm cek maara azna an rm, dm anlan bu aa bakarak maarada
insan bulunmayacana kanaat getirmiler ve oradan uzaklamlard.
Rabbin kit? Mslman akaidine gre, vefat eden M slman topraa verildikten sonra Nekir ile Mnker adl sorgu melekleri gelerek Men rabbke ve m dn [Rabbin kim? D inin ne?] diye sorarlar.
Rahme ten lil-lemn: Hz. M uhammed. K uranda Vem erselnke ill rahm eten lil-lemn (21/107)
[Biz seni lemlere rahmet olarak gnderdik| yetine iaret edilir.
Rah: ehnamed e Rstem pehlivann at.
Rzk yiyen: nl sfilerden Htem-i Asam karsna Ben savaa gidiyorum. Sana ne kadar nafaka
brakaym? diye sordu. Kars Yaayacan kadar deyince Htem Yaamak benim elimde deil
dedi. Kars Yaamak senin elinde deilse, rzk vermek de senin elinde deil dedi. Htem yola k
tktan sonra karsnn yanma yal bir kadn geldi, Htem sana ne kadar rzk brakt? diye sorunca,
Htenin kars Htem rzk yiyen biridir. Rzk veren burada; bir yere gitmedi ki! cevabn verdi.
Rhlemin: Cebrail.
Rhlkuds: Cebrail.
Rstem: ehnamed e savalyla sahneye kan Zal olu Rstem Pehlivan.
Smir: Bycl, tanrtanmazl, insanlar yoldan karmas, yalancl, yapt buza heyke
line insanlar ibadet ettirmesiyle tannr. Firavunun bir kehanete inanarak btn erkek ocuklar
ldrtt gnlerde dodu. Annesi onu bir maarada saklad. Cebrail seksen ay boyunca Smirfyi
bytt. Ailesine Cebrail tarafndan teslim edildii iin kavminin deer verdii biri oldu. Smir bir
gn Musad an, Cebrailin ayan bast toprak alnp herhangi bir nesneye srlrse, o nesnenin
dile geleceini iitmi, Firavunun denizde boulduu gn Cebrailin bast topraktan alp sakla
mt. Hz. Musa Tanrd an ayetler ve lah hkm ler getirmek zere otuz gnlne Tur Dana
gitmi, kardei Harunu da kendi yerine brakmt. M usa verdii otuz gnlk sreyi krk gne ka
rnca Smir bunu frsat bildi. Saklad topraktan buza biim inde bir kalp yapt. Bunun stne
odun koyarak ate yakt ve srailoullarndan herkesin bu atee bir altn dinar atmasn istedi. Kim
se atein altnda kalp sakl olduunu bilm eden atee para att. Eriyen altnlarla kalp dolunca ate
sndrld. Bir sre sonra Smir kllerin arasndan buza biimli kalb kard. Cebrailin ayak
bast toprak katld iin altn buza heykeli konumaya balad. Smir tam bu srada devreye
girerek srailoullar! te sizin Tanrnz budur. Buna tapn. dedi. nsanlar hayretler iinde kalarak
buzaya tapmaya baladlar. Harunun btn abalar sonusuz kald. Krknc gn dolduunda
Tur Dandan dnen Musa srailoullarmn yoldan ktm grnce kardeini azarlad, Smiryi
cezalandrd. srailoullar ise krk yl boyunca llerde akn akn dolat. Bu konu hakknda
daha geni bilgi ve bibliyografya iin bk. Prof. Dr. Nimet Yldrm, Fars Mitolojisi Szl, Kabalc
Yaynevi, stanbul 2006, s. 604-606.
Sekkum rabbukum: K urandaki Vesekkum rabbuhum erben tahr (76/21) [Rableri ona terte
miz bir iecek iirdi] yetine gnderme yaplr. Seluklu ve Osmanl emelerinin stnde bu yet
yer alr.
Sekiz bahe: Sekiz Cennet.
Seyyid: Hz. Muhammed.
Seyyidlerin seyyidi: Hz. Muhammed.
Sivrisinek: N em rudun burnundan, beynine sivrisinek girerek lm ne sebep olmutu. Rivayete gre
N em rud tanrlk iddiasnda bulunup da brahim in tanrsyla savaacam dediinde T anrnn
gnderdii bir sivrisinek N em rudun burnundan girip beynine kadar gitti. Efsaneye gre drt yz
yl boyunca N em ruda ikence etti. Sonunda bu azaba dayanamayan N em rud grzle bana vurul
m asn emretti. Grz darbesi sonucunda beyni dalarak ld.
Sofistler: Milattan nce beinci yzylda Yunan filozoflarndan oluan bir topluluk. Politikaclarn
eitimi iin gerekli olan zorunlu bilimleri reten bu topluluk zaman iinde her eye pheyle bak
maya balad.
Sr-i srafil: Byk meleklerden srafilin kyamette diriliin balangcn bildirecei byk boru.
Sleyman: Hayvanlarn dilini bilen ve hayvanlar lemine hkm eden Sleyman Peygamber.
Sleyman-yzk: Hz. Sleymann padiahl ve kudreti yznde toplanmt. Bu yzk bir sre
devin eline gemi, dev Sleymann tahtna otururak padiahlk srmt. Sleyman deniz kena
rnda aciz bir halde balk tutarak yaamn srdryordu. Nihayet bir gn Tanrnn inayetiyle o y
z avlad bir baln karnnda buldu ve tekrar eski gcn kazanarak padiahlk tahtna oturdu.
Teiniz bahe: Hz. M uham m edin trbesinin bulunduu alan, Ravza-i mutahhara.
Tuzla-kpek: Bir fkh hkm ne gre necis kabul edilen kpek tuzlaya derse, dnm geirerek
tuz haline gelir ve temiz olur.
Ukb: hiret lemi.
Uyumamak: Anlatldna gre sfi Ahmed-i Harb m rnde bir gece bile uyumamt. Birazck dinlensen, iyi olur dediler ona. Birisi iin yukarda Cenneti sslyorlar, aada Cehennem ateini
harlandryorlar. Ve o ne tarafa ait olduunu bilmiyor. Byle bir yerde gzne nasl uyku girer?
cevabn verdi.
yz yl: dem uyarya ramen yasak aatan yeyince Cennetten kovulup yeryzne gnderildi.
T anrnn gazabna urayan dem yz yl boyunca alad, tvbe etti, yalvard, yakard. Sonunda
tvbesi kabul edildi.
Vird: Dilden drlmeyen dua.
Ya-gz: Hz. Alinin bir szne gnderme yaplr. u insanolu alas bir varlktr. Bir yala grr,
etle konuur, kemikle (kkrdakla) iitir.
Yaratl ay: Hz. M uhammed.
Yedi deirmen: Yedi gezegen.
Yedi deniz: Eskiler dnya sularn yedi denize blmlerdi. 1. H int Denizi, 2. Umman denizi, 3. Kulzm , Kzldeniz. 4. Berber Denizi, 5. Okyanus Denizi, Atlas Okyanusu, Karanlklar Denizi. 6. Kostantiniyye Denizi, Rum Denizi, Akdeniz. 7.Karadeniz.
nsan: 1. nsan bir avu topraktr, ortas havadr. Bedeni tlsm, can hazinedir. 2. dem soyundan gel
dii iin insan halife ocuudur. 3. nsan dediin bir avu toprak ile bir srelik mrdr. 4. nsann
mutluluu reme organndadr. Rahatlama yeri tuvalettir.
insanlar: Hayvanlarn znden var olmutur.
sa: insan sa peygamber gibi yaarken lmelidir.
Kanaat: 1. Kanaat ile dnya nim etlerinden feragat eden kii bana ay ile gneten ta giyer. 2. Yakn
sahibiysen, kanaat et. Yastk yoksa, ban kerpi stne koy.
Kurt: nsann kt huyudur.
Minnet: Saman p kadar minnet yk yz mihnet dandan ar eker.
Muhakkik: M uhakkik iki lemi btn olarak bir ey grr.
Mutluluk: Dnyada mutluluk diye bir ey yoktur. Bu yzden insan gnln gama altrmaldr.
Namaz: Uzun yolun azdr.
Nefes: Cann kemle ermesi iin olmazsa olmaz.
Nefis: 1. nsan nefsi bir eektir. Kei kl olmaya yaamak denmez. 2. Fni nefis lrse, bak gnl
hayat bulur. 3. Nefis cann sohbet arkadadr.
Oyun: Dnyada yaplan, yaplmayan ne varsa hepsi perde arkasnda oynanan bir oyundur.
fke: Cehennem ateidir.
lmek: 1. nsan gitti mi tam gitti demektir. Bir d.la dnyaya geri dn m m kn deildir. 2. nsan
ld m ebed diri olur. 3. Gidenlerden bir kii geri gelmemitir. Onlarn bana ne geldiini gste
ren bir iaret bile yoktur.
lm: 1. lm insan beden hastalndan kurtarr. 2. lm ok (inceden planlanmtr. nsan ne
vaktinden nce ne vaktinden sonra lr.
mr: 1. m r yirmi yl veya yz yl olmu, fark etmez; ok ksadr. 2. Gam dolu m rde insan ald
nefesin kymetini bilmelidir.
Perdedar: rm cek perdedardr. Hz. M uhammede perdedarlk yaparak, kfirlerin onu bulmasna
engel olmutur.
Rzk: 1'anr, kfirlerin rzkn verirken O n a inananlarn rzkm da verir.
Sz: 1. Sz ilimle sslenmelidir. 2. Sz rtl, rumuzlu sylenmelidir.
iir: (air) Erkeklerin hayz halidir.
Tanr: 1. Tanr can iindedir ama kimse can gremez. 2. nsan Tanry kendi vehimlerine gre tavsif
eder. Doru olan Tanrnn zatn tanmaktr.
Tanrnn tevfiki: nsanlar T anrnn tevfiki sayesinde hayatta baarl olabilir.
Toprak: 1. 'Toprak olan insan tem iz olur, arnr. 2. nsan annesinden toprak olm ak iin doar.
Ukb: Dnyada len insan ukbda doar.
ey: nsan eyi yapmaya almaldr: Susmak, sabrl olmak, kanaat etmek.
Varlk: 1. nsanolunun yokluu varlndadr. 2. Varlmz bizim alalmzdr.
Viict: nsan vcudu gizli bir aynadr. Eksik veya mkemmel her ne varsa bu aynada onun aksi, hayli
vardr.
Yank: nsann lemde iittii her ey bir yankdan ibarettir.
Yldz: 1. Yldzlar dnyadan ok byktr. Nice otuz bin yl getikten sonra yrngelerinde k
noktalarna gelirler. 2. Dnya zindannn damndaki yldzlar insanlarn m rn alar. 3. Yldzlar
gece gndz dnerler ve srekli olarak aray iindedirler.
Zamanszlk: Zamanszlk denilen yerde yz yl ile bir an ayndr.
Dizin
A
A bbd 271,275
Abbse 271,275
Abbas- D ebs 88, 275
A bdullah 23,275
dem 13, 22, 23, 27, 42, 55, 59, 75, 117,
137, 160, 177, 228, 251, 275, 277, 278, 280,
283
Affan olu O sm an 37
Ali 26, 38, 39, 61, 277, 278, 279, 280, 281
Allah 14, 21, 56, 61, 72, 77, 85, 124, 209,
275, 277, 278
Ar- l 157
saf 54, 275
Ashb- K ehf 32, 181, 275, 276
Attr 9, 10, 1 1, 32, 55, 83, 98, 121, 210,
2 6 1 ,2 6 5 ,2 7 9 ,2 8 2
Ay 23, 24, 50, 61, 131, 151, 164, 188, 198,
246, 276
Ayaz 145,275
zer 62, 275
133,
282,
234,
260,
219,
B
Bayezid 127, 135, 139, 276, 277
Bayezid-i Bistm 276, 277
Belam 62, 275, 276
Bill (-i H abe) 26, 61
Bistam 66, 127, 276, 277
Bulfe-i agn 90
Burak 28, 276
C-
Cebrail 24, 25, 28, 29, 30, 62, 277, 278, 279,
280, 281
C ehennem 2 7 ,6 1 ,9 9 , 116, 127, 180,218,231,
245, 247, 276, 280, 283
C ennet 24, 27, 29, 45, 61, 62, 63, 73, 76, 78, 79,
99, 107, 127, 131, 245, 273, 276, 280, 282
Cibrl-i E m n 23
in 1 2 4 ,1 2 5 ,1 5 0 ,2 5 9 ,2 7 8
D
D av u d 27, 47, 140, 279, 281
D ld l 28, 38
D n y a 15, 20, 22, 24, 30, 35, 36, 38, 43,48, 49,
52, 70, 92, 94, 98, 99, 110, 112, 143, 180, 184,
1 8 6 ,1 8 7 ,1 8 8 ,1 8 9 ,1 9 2 , 193,196, 202,205,215,
217, 218, 226, 238, 239, 243, 248, 277, 281, 282,
283
E
E bubekir 34, 35, 61, 276, 277, 279
E b Kuhfe 35
E bu Sad Ebulhayr 197
E lh am d 38
F
F erid u n 171,277
Firdevs 264, 265
G
Gazzl 186
G ne 90, 145, 158, 171, 191, 226, 255, 276,
277
H
H ak 17, 23,27, 28, 29, 31, 35, 36, 37,38, 57, 73,
8 1 ,8 4 , 102, 133,210, 26 1 ,2 8 2
Halil b rah im 27
H alla (- M ansur) 277
H ark an 277
H attb 36
H aydar 34
H zr 2 5,277
H in d istan 124
H d a 39, 72
I-
sa 1 3 ,2 7 ,4 0 ,1 0 0 ,1 4 0 ,2 3 9 ,2 5 7 ,2 6 1 ,2 7 6 , 277,
279, 283
sfendiyar 197
skender 197,278
slm 10, 127, 277
sm ail 27
K
Kbekavseyn 29
K erbel 37
K zldeniz 26, 36, 280
K u ra n 23, 25, 26, 36, 37, 158, 162, 206, 275,
277, 278, 279, 280
M
M ah m ud 145,275,279
M ehd 42, 275
M ekke 25, 32, 117,182, 276, 278
M eryem 1 3 ,2 6 1 ,2 7 6 ,2 7 9
M esih 27, 275, 277
M ev C enneti 279
M sr 70, 137
M u h am m ed 9, 11, 22, 25, 31, 32, 33, 60, 64,
65, 272, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 283
M usa 27, 69, 98, 180, 275, 276, 278, 279, 280
M ustafa 9, 35, 64, 66, 96, 273, 279
N
N en ru d 198, 280
Nil nehri 201
N izm lm iilk 279
O -
O sm an 2 6 ,3 4 ,3 7
m er 2 6 ,3 4 ,3 6 ,6 1 ,2 7 9
P
P ervin 24
R
R ah 56,279
R hlkuds 29, 30, 279
R stem 38, 56, 279
s-
Sm ir 2 3 1,279,280
Sbgatullah 37
Sddk 26, 35
Srat 184
Sr-i srafil 273, 280
Sleyman 24, 27, 79, 137, 210, 275, 278, 279,
280
ibl 77
T
Tevrat 206
Tulu Firdevs 264
Trkistan 124
U -
m ran 27
Y
Yunus 219
Yusuf 70, 1 3 7 ,2 1 9 ,2 4 9 , 281
Z
Z ebur 27,281
Zhal 30,276
Ziileyha 70
Z nnreyn 37,281
AYRINTI