DEMOCRACIA

Y REPRESENTACIN

Democracia es, sin duda, una de las ideas- fuerza del presente. En nuestro contexto histrico- cultural, todo
el mundo (al menos, la mayora) afirma ser demcrata. Sin embargo, este consenso tcito acerca de la condicin
democrtica de nuestras sociedades y sus ciudadanos, asegura el acuerdo sobre su significado? Con el concepto
de democracia, a qu nos referimos? Se trata solamente de una tcnica de gobierno, una prctica administrativa de lo poltico? Es acaso una forma ideolgica de legitimacin del poder? Quizs un tipo de sensibilidad
tica y/o esttica? El fundamento ontolgico ltimo de toda actividad poltica? Supone su plena realizacin
el fin de la historia?
La anfibologa del trmino democracia no es accidental, sino constitutiva, desde el momento en que Aristteles se dispuso a enumerar y analizar las diversas formas de constitucin (politeiai) en la Poltica (1279 a 25
y ss.): Puesto que constitucin (politeia) y gobierno (politeuma) son lo mismo y que el gobierno es el poder
supremo (kyrion) de las ciudades, necesariamente ha de concluirse que el poder supremo es lo propio de uno
solo, de unos pocos, o de la mayora. La democracia, as, desde las coordenadas trazadas por Aristteles y que
se han mantenido hasta nuestros das, podr ser igualmente conceptualizada como un proceso constituyente
(politeia) o el poder constituido (politeuma) de una sociedad regida por los designios de la mayora. Ahora
bien, en qu consiste la accin constituyente o el gobierno constituido por la mayora? Es la democracia el
gobierno de todos los miembros de una sociedad- sus ciudadanos- o el de todos los hombres?
Es preciso recordar que, hasta finales del siglo XVIII, los ms importantes tratadistas polticos consideraban
que la forma democrtica de gobierno slo poda brotar en aquellos pequeos Estados en que se mantuviera el

contacto material de sus ciudadanos y cierta homogeneidad en las costumbres. As, por ejemplo, Rousseau se
inspir en el gobierno popular de los Cantones Suizos al redactar su clebreContrato Social. Pero tras la revolucin norteamericana de 1776 y la revolucin francesa de 1789, que instituyen el nuevo rgimen democrtico en
sociedades polticas de millones de habitantes, donde la capacidad de alcanzar la unanimidad es prcticamente
nula y sus componentes ideolgicos diversos, la soberana recaer en la nacin poltica, el pueblo, y el gobierno democrtico consistir en un sistema representativo donde los dirigentes son elegidos mediante un censo.
En este punto se plantear histricamente la problemtica conexin entre democracia y representacin. Es
posible la identificacin de la voluntad popular, en la que descansa- segn Rousseau- la soberana nacional y el
derecho legislativo, con el gobierno de sus representantes, que no ejercera ms que el poder ejecutivo?Representa o reproduce un gobierno elegido democrticamente por reglas de la mayora la voluntad general, o son
las democracias modernas ms bien aristocracias representativas? No ocurrir, acaso, que la idea poltica de
representacin oculta los antagonismos inherentes a toda sociedad poltica?
En nuestros das, asistimos precisamente a lo que se ha dado en llamar crisis del principio de representacin
de las sociedades democrticas. La crisis econmica que azota a los pases capitalistas, junto con el desvelamiento de cientos de casos de corrupcin en la administracin pblica y poltica, parecen favorecer la crtica al
mito de la representacin ideal de los ciudadanos por parte de los partidos polticos, sindicatos o del mercado,
dependiendo de las ideologas subyacentes. Estaremos presenciando el fin de la democracia representativa?
Es posible, en nuestras sociedades complejas, construir un modelo de democracia no representativa, directa?
Pueden los mecanismos de la democracia procedimental y asamblearia funcionar a escala nacional? Y a nivel
internacional? Es posible crear formas democrticas superadoras de las injusticias e irracionalidades de nuestras sociedades capitalistas?
Ofrecemos, a modo de orientacin, algunas lneas de investigacin para la elaboracin del Ensayo:
Anlisis filolgico del concepto de democracia (en las obras de Herdoto, Pericles, Platn, Aristteles, etc.).
Estudios concretos o generales de las democracias existentes, desde una perspectiva histrica
(democracia ateniense, democracias modernas, democracias populares, etc.).
Las democracias homologadas del presente, desde la dialctica lucha de clases/lucha de Estados.
Democracia sin Estados?
Se identifican esencialmente democracia, representacin y capitalismo?
Diferencias fundamentales entre democracias capitalistas y democracias socialistas.
El concepto de democracia en la dialctica ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica) /ALCA (rea de Libre Comercio de las Amricas).
Democracia en Cuba.
Democracia y movimientos sociales.

 Democracia y feminismo.
Los conceptos de democracia y representacin desde la perspectiva jurdica.
Constitucin material y formal de las sociedades polticas democrticas.
El concepto de democracia en la Constitucin de los Estados Unidos.
El concepto de democracia en las cuatro constituciones de la URSS.
China: potencia econmica mundial sin desarrollo democrtico?
Democracia representativa, democracia participativa o democracia directa?
Democracia y Uso Alternativo del Derecho.
La influencia de las religiones en las democracias polticas.
Democracia meditica: la generalizacin de la falsa conciencia a travs de los medios de comunicacin capitalistas.
Democracia y libertad de prensa.
Democracia, periodismo alternativo y participacin ciudadana.
Factores geogrficos de las democracias polticas (actividades econmicas, sistemas de transporte, turismo, recursos materiales, etc.).
Desarrollo geogrfico desigual y democracia representativa.
Organizacin urbana y territorial de las sociedades democrticas capitalistas (disposicin de los
excedentes de capital, acumulacin, valorizacin, etc.).
Modelos de ciudad y democracia representativa: enfoque gestor y regulador (urbanismo fordista- keynesiano), enfoque proactivo- empresarial, etc.
Variables antropolgico-culturales de las democracias representativas.
Anlisis de rituales y ceremonias democrticas desde perspectivas antropolgicas diversas (estructuralistas, funcionalistas, simblicas, etc.).
La democracia como emblema totmico en nuestras sociedades polticas.
Democracia, representacin y minoras tnicas.
tica, democracia y representacin.
La idea de democracia en la filosofa antigua, en la filosofa moderna y en la filosofa contempornea.
El concepto de democracia en las diversas corrientes marxistas (leninismo, consejismo, Escuela de Frankfurt, etc.).
Democracia y Hegemona.
Materialismo democrtico versus formalismo democrtico.
La democracia representativa como ideologa y como tcnica de gobierno.
Es la democracia capitalista una forma poltica exclusivista y elitista? Es la democracia capitalista el mejor de los mundos posibles?
Representacin democrtica, mito o realidad?
Democracia e Individualismo.
Anlisis econmicos concretos o generales referidos al funcionamiento de las democracias ho-

mologadas.
Modos de produccin y democracia.
Economa democrtica? Democracia econmica?
El consumismo en las sociedades democrticas capitalistas.
Democracia y Felicidad.
La funcin de los psiclogos en la resolucin de conflictos personales, determinados polticamente, en las sociedades democrticas del presente.
El concepto de representacin desde una orientacin psicolgica. Identidad y Representacin.
El concepto de representacin en las llamadas ciencias naturales.
Representacin ciberntica, democracia y sociedad de la informacin.

BASES DE LA
CONVOCATORIA
1. La Sociedad Asturiana de Filosofa y la Funda- dr correspondencia sobre los mismos. Se entender
cin de Investigaciones Marxistas convocan el I que las obras que lleguen a la SAF para participar en el
Premio de Ensayo Jos Mara Laso, que tiene por concurso pasan a ser propiedad de sta.
ttulo Democracia y Representacin.
2. Podrn presentarse a este concurso todos los
alumnos matriculados durante el curso 2014- 2015
en la Universidad de Oviedo (La Universidad de Asturias) o de centros de otras universidades que tengan sede en Asturias.
3. El plazo de inscripcin de los participantes finalizar el 27 de Marzo y el plazo de presentacin de
los trabajos concluir el 30 de Abril. Los participantes debern inscribirse en el boletn Premio de Ensayo Jos Mara Laso, disponible en la web de la SAF:
www.sociedadasturianadefilosofia.org
4. Se establecer un equipo de profesores coordinadores en cada Facultad, responsables de la seleccin
de los trabajos que sern valorados finalmente por el
Tribunal. Los coordinadores de Facultad sern los
encargados de realizar la primera seleccin, pudiendo
presentar un trabajo por cada 100 alumnos o fraccin.
5. Los originales sern entregados por correo certificado a la SAF (I.E.S. La Era, C/ Regenta, n 4. 33006
Oviedo). En el sobre exterior deber indicarse la Facultad desde que se participa, para que la SAF pueda
hacerlos llegar a los coordinadores correspondientes.
En el trabajo deber figurar exclusivamente el ttulo
del mismo, pero no el nombre del autor ni los datos
del centro. Se incluir en dicho sobre, adems, otro
ms pequeo (o plica), tambin cerrado, en cuyo interior figuren el nombre, apellidos, domicilio, e-mail,
NIF y edad del alumno, as como los datos completos
del coordinador y de la Facultad, y en cuyo exterior
aparezca nicamente el ttulo del trabajo. Se enviar,
asimismo, una copia electrnica de la obra a la direccin de la SAF: saf@sociedadasturianadefilosofia.org.
6. Las obras presentadas tendrn una extensin mnima de 10 folios (tamao DIN A-4) y mxima de 30
(excluyendo portada y bibliografa de referencia). Los
folios estarn escritos por una sola cara a doble espacio, tamao de la fuente: 12, y los mrgenes sern de 2
x 2 cm. No se devolvern los originales ni se manten-

7. Aquellos trabajos que no hagan constar explcitamente la bibliografa, pgina web, filmografa o material de referencia utilizado para su elaboracin sern
automticamente excluidos. Las citas que se realicen
tendrn que estar perfectamente referenciadas y situarse entre comillas [pudiendo emplear los tres tipos
de comillas aceptadas en lengua espaola: angulares (), inglesas ( ) y/o simples( )].
8. Cuando se aluda o haga referencia a materiales volcados en Internet, tendr que venir perfectamente definido el ttulo de la pgina, la direccin web, el autor
citado y la fecha de consulta. Cualquier inclusin o
alusin total o parcial del participante a un texto de
internet que no cumpla estos requisitos ser tambin
excluido del proceso.
9. La inclusin de frases, prrafos o pargrafos deber
hacerse citando las fuentes de que provengan (artculo,
libro, internet, etc.). Se entender la inclusin de citas
sin especificacin de las fuentes como plagio, por lo
que los trabajos que incurran en ello sern excluidos.
10. El Jurado, cuyo fallo ser inapelable, estar formado por un conjunto de profesores universitarios y
diversas personalidades reconocidas en diversos mbitos culturales y educativos, designados al efecto por
la Sociedad Asturiana de Filosofa y la Fundacin de
Investigaciones Marxistas.
11. Los criterios que se utilizarn para conceder los
premios tendrn que ver con los siguientes aspectos,
fundamentalmente: manejo de fuentes documentales,
originalidad, calidad en la expresin, estructuracin
interna y externa del trabajo, capacidad para relacionar informacin procedente de diversas fuentes y disciplinas, crtica rigurosa del estado del mundo y apuesta
por la transformacin racionalista de la sociedad.
12. El fallo se dar a conocer el 29 de Mayo de 2015
y ser anunciado en los medios de comunicacin. Los
participantes ganadores recibirn la notificacin directamente en sus Facultades.

13. Se concedern hasta tres premios (ganador, 2, y 3

premio) y tres accsit o menciones especiales. El jurado
podr declarar desierta una o todas las categoras de los
premios as como los accsit.
14. El ganador del concurso obtendr un premio de 600
euros, el segundo de 200 y el tercero de 100 . Se entregar un diploma especificando el premio obtenido.
Los tres trabajos ganadores sern publicados en el boletn anual que edita la SAF.
15. Los ganadores del primer, segundo y tercer premio
tendrn que elaborar por escrito, asimismo, una breve
reflexin personal sobre el lema del concurso y sus experiencias personales al respecto, que ser leda o comunicada en pblico como colofn del acto final de entrega de premios. Con el fin de registrarlo debidamente y
poder publicarlo, los premiados entregarn un archivo
informtico a la SAF conteniendo esta reflexin.
16. Aquellos alumnos premiados o galardonados con
accsit que no acudan al acto de entrega de premios y
que no justifiquen en tiempo y forma su ausencia sern
excluidos del premio entendiendo que renuncian al mismo.
17. Si se detectara plagio, a posteriori, en cualquiera
de los trabajos premiados o seleccionados, la SAF y la
FIM retirarn automticamente el premio otorgado reservndose las acciones legales que estime oportunas.

18. La participacin en el concurso supone la plena

aceptacin de las presentes bases.

Ms informacin en:
www.sociedadasturianadefilosofia.org
www.fim.org.es
www.pcasturias.org