Violencia de gnero

Violencia de gnero es el nombre polticamente correcto en mi juventud lo

llambamos repipi de la agresividad que el hombre ha ejercido contra la
mujer en todas las pocas, culturas y latitudes. Se trata de una lacra que la
humanidad arrastra desde tiempo inmemorial, habiendo en ella factores muy
diversos, que van desde la mayor fuerza fsica del hombre a la sumisin que
todas las culturas y religiones exigen a la mujer. Se han dado cuenta de que
todas ellas han sido diseadas por hombres, en la primera y ms profunda de
todas las discriminaciones? Slo en los ltimos tiempos, de hecho, en el ltimo
siglo y medio, la mujer ha emergido como un ser por s y para s misma, con
derechos personales independientes de los que le otorgaba aquella lpida
funeraria romana: Guard su casa e hil. Cuando, sin la mujer, el hombre no
hubiera pasado de un simio ms, y no lo digo porque nos trajo al mundo, sino
porque fue la que cre la agricultura, mientras l se marchaba a cazar,
volviendo a veces con pieza, otras sin ella, mientras que las verduras del
huerto nunca faltaban.
Pero me estoy perdiendo en la historia antigua, cuando el drama surge en la
contempornea, en ese irrumpir de la mujer a la vida pblica que representa
uno de los grandes saltos de la humanidad, desde luego mucho mayor que la
rueda, la electricidad o el ftbol. La irrupcin ha sido tan sbita y tumultuosa
que ya hay ms mujeres en la Universidad que hombres y estn teniendo ms
xito en poltica que nosotros, como demuestran Thatcher y Merkel o Senz de
Santamara, la ms valorada en el Gobierno espaol.
Hay hombres que lo aceptan y los hay que no. Hay incluso quienes siguen
considerndolas su propiedad, hasta el punto de llegar a matarlas por aquello
de la mat porque era ma, ante su rechazo. Estamos ante un atavismo que,
dado su arraigo y persistencia por ms campaas lanzadas contra l, exige una
reflexin conjunta de toda la sociedad y un cambio de comportamientos de
todos sus miembros, que no va a conseguirse de hoy a maana, pero que no
puede retrasarse un da ms. Los hombres somos los primeros que tenemos
que acostumbrarnos a considerar a las mujeres iguales. Costar a muchos,
pero si son incapaces de vencerlo la ley tiene que ser tan implacable con ellos
como amparadora de ellas. Y las mujeres tienen que acostumbrarse a tratar a

sus hijas igual que a sus hijos, pues el nene suele llevarse la preferencia de
la madre. Fjense en la escena del Metro: si hay un asiento libre, ser para el
cro, no para la madre o la hermana. Cmo no va a salir machista? Cmo no
va a tomar como un desafo que un da su pareja reclame su propia identidad?
La liberacin femenina no ser nunca completa mientras no se libere al hombre
de sus nfulas y a la mujer de sus complejos. No se trata de enfrentarlos. Se
trata de acoplarlos a sus nuevos papeles en casa y en la sociedad. Algo que
exige una labor pedaggica larga, ancha, profunda, de todos, desde la cuna a
los juzgados, pasando por los centros de enseanza y los medios de
comunicacin.