15 DE JULtO DE 1979

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LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES BENEFICIAN

El buen rey David tambin tuvo que

aprender que aunque era una cosa excelente el introducir el arca del pacto de
Jehov en Jerusaln, para agradar a Dios
aquello se tenia que hacer "tal como lo
haba mandado Moiss por palabra de
Jehov." De hecho, David mismo admiti
tal cosa, al decir: "Ustedes [los levitas]
... tienen que subir el arca de Jehov el
Dios de Israel al lugar que le he preparado. Debido a que en la primera ocasin
ustedes no lo hicieron, Jehov nuestro
Dios irrumpi contra nosotros, porque no
lo buscamos conforme a la costumbre."
-1 Cr. 15:12, 13, 15.
HACIENDO LA OBRA DE .JEHOVA
"PRECISAMENTE ASI" EN NUESTRO DIA

La Palabra de Dios muestra que l siempre ha tenido una sola agencia visible para
dirigir su obra en la Tierra. Al tiempo del
Diluvio fue No. En aos posteriores fue
la nacin de Israel; l la reconoci nicamente a ella. (Ams 3:2) Por eso el rey
Salomn le pidi a Jehov Dios que oyera
al extranjero que orara hacia la casa de
Jehov. (1 Rey. 8:41-43) Cuando el Hijo
de Dios vino a la Tierra, lleg a ser la
nica agencia que su Padre usaba y toda
persona tena que reconocer ese hecho.
(Mat. 12:30; Juan 14:6) Con el derramamiento del espiritu de Dios sobre los discipulos que esperaban en Jerusaln lleg a
existir una clase del "esclavo fiel y discreto." Jehov utiliz a este cuerpo o
agrupacin de los discipulos de Cristo para
suministrar alimento espiritual, y para dar
direccin a la obra que Jess mand a sus

PREGUNTAS
de los
LECTORES
e

Estuvo en desacuerdo el apstol Pablo

con el cuerpo gobernante del primer siglo
en cuanto a comer carne ofrecida a 1dolos,
como concluyen algunos al comparar Hechos
15: 28, 29 con el capitulo 8 de 1 Corintios?
No, pues la evidencia prueba que Pablo es
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discipulos que hicieran.-Mat. 24:45-47;

Hech. 2 :1-42.
A quines est usando Jehov Dios hoy
para efectuar su obra en la Tierra? Tiene
que ser a un grupo de personas que siguen
cuidadosamente en los pasos de Jess respecto a ser testigos fieles de Dios (Rev.
3: 14) ; en cuanto a predicar las buenas
nuevas del reino de Dios (Mat. 4:17); en
cuanto a aceptar la Palabra de Dios como
la verdad y estar familiarizados con ella y
usarla (Mat. 4:4, 7, 10; Juan 17:17); en
cuanto a mantenerse separados del mundo
(Juan 15:18, 19; 17:16); y en cuanto a
tener amor abnegado entre si. (Juan 13:
34, 35) Los hechos muestran que son solo
los testigos cristianos de Jehov quienes,
en todos estos respectos, imitan a Jesucristo. De hecho, se les ha organizado con
el mismsimo propsito de llevar a cabo
la obra que Jess empez, a saber, predicar
las buenas nuevas del reino de Dios y hacer
discipulos. Ellos hacen "precisamente asi,"
en obediencia a la instruccin de Jess en
Mateo 24:14 y 28:19. Trabajan concienzudamente en la actividad del Reino.
El ser concienzudos en todo lo que tiene
que ver con la obra de Dios exige mucho
de los cristianos. Pero vale la pena. Es
remunerador. Ante todo, significa que uno
agrada al Padre celestial de uno, Jehov
Dios. Significa poder hacer el mayor bien
para otras personas. Y tambin significa
beneficiarnos de la mejor manera nosotros
mismos, y eso de toda manera, tal como lo
aclaran las Escrituras: "El que siembra liberalmente, liberalmente tambin segar."
-2 Cor. 9:6.
taba en pleno acuerdo con el decreto de los
apstoles y ancianos.
En el a1\o 49, Pablo y Bernab llevaron
al cuerpo de ancianos y apstoles de Jeru
saln la cuestin de si los conversos genttles
ten1an que circuncidarse. El concilio, basn
dose en las Escrituras y en los tratos de
Dios, y guiado por el esplritu santo, determl
n que los conversos no tenian que observar
la Ley. Pero, entre otras cosas, si tenian que
'seguir abstenindose de cosas sacrificadas a
1dolos.'-Hech. 15:1-29.
Para el afl.o 55, Pablo escribi a los Corintios acerca de comer carne que hubiera
sido sacrificada a 1dolos. Dijo que en reall
dad un tdolo no es nada. Por eso, el cristiano
LA ATALAYA-15 DE JULIO DE 1979

podla comer carne que hubiera sido sacrifl

cada a un idolo, y que m As tarde, como so
brante, se sacara y vendiera en una carni
cerla o un restaurante pblico que tenia que
ver con el templo. Sin embargo, si alguien
que anteriormente adoraba al ldolo fuera a
tropezar porque el cristiano comiera tal car
ne, Pablo aconsejaba que seria mejor evitar
el hacer aquello para que la fe de la otra
persona no recibiera dal\o. -1 Cor. 8:713;
10:25-33; Rom. 14:14, 1923.
En vista de esto, algunos comentadores de
la Biblia han alegado que Pablo estaba rehusando acatar el decreto del concilio o que
seguta habiendo una divisin en cuanto a
este asunto. Por ejemplo, el profesor E. Blaik
lock dice: "En 1 Cor. viil. 4 Pablo mismo
adopta pblicamente una actitud mAs liberal
que la que el decreto estipula." Heinrich A. Meyer escribe acerca de que Pablo supuestamente
habla adoptado una "posicin que subsist!a
por si sola... completamente independiente
de la autoridad de todos los demAs apsto
les." Y el Dr. Meyer comenta que en Primera
a los Corintios, capitulo 8, Pablo "no hace
ninguna referencia al decreto de los aps
toles nl aqui ni en ningn otro lugar, lo cual
estA en armonta con su conciencia de su
propia dignidad apostlica directa e independiente. . . . AdemAs, este mismo capitulo, junto con el cap. x., muestra claramente que,
en virtud de su posicin independiente como
apstol, desde bastante temprano se habla
sacudido de toda aplicacin del acuerdo temporario que se adopt en J erusaln."
Tal razonamiento es engal\oso, peligroso y
contrario a la Palabra inspirada de Dios.
Refleja la idea de que los libros de la Biblia
presentan opiniones humanas personales y
contradictorias y no son todos inspirados y
provechosos. (2 Tim. 3:16, 17) Y, por lo menos en algunos casos, re.fleja un deseo de
claslficar el decreto de Hechos 15: 28, 29 co
mo temporario y ahora innecesario. Pero
esto estA en conflicto con la Biblia y con la
evidencia histrica de que los cristianos del
siglo segundo y mAs aBA reconocian la vigencia del decreto.
Cu.l era realmente la posicin de Pablo
en cuanto al asunto de 'abstenerse de cosas
sacrificadas a !dolos'?
Lejos de oponerse a aquel decreto, Pablo
y Bernab participaron en el concilio que lleg a aquella decisin. Entonces dieron publicidad a la decisin. como lo informa Hechos 16:4: "Ahora bien, segn iban viajando
por las ciudades entregaban a los de alli para que los observasen los decretos sobre l os
cuales hablan hecho decisin los apstoles y
ancianos que estaban en Jerusaln." Esto
edi.fic a las congregaciones.
Cambi Pablo su posicin para el tiempo
LA ATALAYA- 15 DE JULIO DE 1979

en que escribi Primera a los Corintios (c.

55) o Roma nos (c. 56)? De ninguna manera.
De hecho, fue despus de haber escrito estas
dos cartas que fue a Jerusaln por ltima
vez. (1 Cor. 16:8; Hech. 19:1; Rom. 15:25)
Mientras estuvo alli, se reuni con Santiago
y los ancianos, quienes volvieron a hacer referencia al decreto de Hechos 15:28, 29 como
un decreto todavia vAlido y obligatorio para
los cristianos. Pablo no disinti.-Hech. 21:
17-26.
Por eso, tenemos buena razn para esperar
que cualquier conflicto aparente entre el decreto del conciUo y lo que Pablo escribi pueda resolverse. Y ciertamente asi sucede.
Lo que el decreto de Hechos 15:28, 29 prohlb!a era que el cristiano fuera parte de una
ceremonia religiosa formal o que cometiera
un acto de idolatr!a. Los que sacri.flcaban un
animal a un !dolo recib!an parte de la carne
para comrsela. EstA claro que el hacer eso
era un acto religioso; y se consideraba que
estaban participando en una comida con el
dios pagano. (Exo. 34:15; Deu. 32:17; 1 Cor.
10:18-21) De ninguna manera pod!an los
cristianos hacer tal cosa. El decreto del cuer
po gobernante cristiano lo habla prohibido,
y Pablo concordaba plenamente con aquello.
Escribi: "Por lo cual, amados mios, huyan
de la idolatria."-1 Cor. 10:14; 1 Tes. 1:9.
Asi, al escribir lo que escribi en 1 Corin
tios 8 y 10 y Romanos. 14, Pablo no estaba
otorgando permiso para participar en un acto de idolatra o en una fiesta en honor de
un idolo, como hablan hecho los israelitas e
incurrido en la ira de Dios. (Nm. 25:14;
Rev. 2:14) MAs bien, estal1a tratando con el
hecho de simplemente comer, como en una
comida acostumbrada, carne procedente de
un templo de !dolos que habla sido vendida
al pblico en general. Aquella carne no era
inmunda ni estaba contaminada simplemente
debido a sus antecedentes.

e La lecitina se encuentra en la sangre. Y

muchos alimentos elaborados tienen como
ingrediente la lecitina. Se obtiene esa lecitlna
de la sangre?
No, no hay razn para pensar de esa manera.
La lecitlna es una sustancia natural que se
usa de muchas maneras en el campo industrial
debido a que tiene afinidad tanto para el aceite
como para el agua en una emulsin. Comer
cialmente, suele usarse en el mantecado, los
dulces y productos horneados, asi como en algunos cosmticos y productos quimicos. Pero,
cuAl es la fuente de esta lecitina?
La lecitina es un fosfolipido que se encuentra
en toda clula viva. La Encyclopedia America
na de 1977 sel\ala lo siguiente: "Las mayores
concentraciones de lecltinas se encuentran en
el cerebro y el tejido nervioso y en los glbulos
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rojos. Tambin se encuentran en grandes can

tidades en la yema del huevo y en algunos
tipos de semillas vegeta.les."-Tomo 17, pg.
147.
El hecho de que la sangre contenga lecitina
ha preocupado a algunos cristianos que han
visto la lecitina alistada como ingrediente en
etiquetas de alimentos. La Biblia ordena a los
cristianos que 'se abstengan de sangre.' (Hech.
15:28, 29) Por eso, ellos deben evitar el comer
carne que no haya sido desangrada y alimen
tos que estn hechos con sangre, tales como la
morcilla. Pero, puesto que los glbulos rojos
contienen concentraciones de lecitina, algunos
cristianos han rehusado comer todo producto
que tenga en su lista de ingredientes la lecitina.
Otros se han sentido Impelidos a escribir a
ciertos fabricantes para investigar la fuente
de la lecltlna que se usa en ciertos alimentos.
Sin embargo, The EncycZopedia Americana
contina explicando: "En el comercio, la leci
tina se usa como emulsificador en la industria
de los alimentos, particularmente en la elabo
racin de margarina y chocolate. La lecitina

que se usa en Zas industrias se obtiene de

huevos o como producto secundario de Za ela-

boracin del aceite de soya." (Cursivas nuestras.)

Puesto que la lecitina, que es relativamente

barata, se puede obtener de huevos o aceite de

soya en cantidades apropiadas para el comer
cio, no hay razn para que algn elaborador
trate de extraer la lecitina de la sangre. Valga
esta llustracin: Los glbulos rojos tambin
contienen molculas de hierro. Sin embargo,
qu insensato seria el que un elaborador pensara en extraer hierro de la sangre para hacer
ollas u otros productos de hierro cuando la
misma sustancia (el hierro) se puede obtener
de mineral de hierro a una fraccin del costo
del otro procedimiento!
La realidad es, pues, que la lecitina comer
cial no viene de la sangre. Por eso los cristianos
no tienen que preocuparse en cuanto a la san
gre cuando ven "lecitina" alistada en la etiqueta de algn producto alimenticio.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"

PARA LAS SEMANAS
19 de agosto: Las visitas de ancianos benefi
clan al pueblo de Dios. Pgina 16. Cnticos
que se usarn: 85, 36.
26 de agosto: Los superintendentes viajantes
benefician hoy. Pgina 21. Cnticos que se
usarn: 63, 24.