Professional Documents
Culture Documents
/ DL-KONUMA
Dil insan teki yaratklardan ayran konuma yeteneinin, dnleni, duyulan
ayrntl bir biimde aa vurabilme gcnn addr. nsan dilinin derinliklerine
inildiinde, onun yalnzca bir istein, bir gereksinimin aklanmasn, bireyler arasnda
ilikiler kurulmasn salamakla kalmad, btnyle bireylere zg imgelerin,
umutlarn, aclarn, ksacas insan ruhundaki btn etkinliklerin bakalarna
aktarlabilmesine olanak verdii grlr.
Dil balangcndan beri insanidir. Dilin kkenindeki karakterinin insani olmas insann
dnyada-oluunun temelindeki dilsel niteliini belirler. Dil insann dnyada sahip
olduu eylerden biri deildir sadece; insann bir dnyaya sahip olmas da dile dayanr.
nsann varoluunun zsel belirlenimi dnyada olmaktr. Bir dnya iinde olmakla,
kendimizi, bakalarn ve eyleri tanr ve biliriz. Bu tanma ve bilme dilde ve dil
araclyla olup biter. Dili renmekle, olduumuz ey oluruz. O halde insan var oluu
znde dilseldir. Varlan bu nokta bizi Aristotelesin insan doasna ilikin tanmna
geri gtrmektedir: nsan logosa sahip canl varlktr (zoon logon ekhon). Logos
insana, insanlar birbirlerine neyin yararl neyin zararl, dolaysyla neyin doru neyin
yanl olduunu bildirsinler diye verilmitir. Logosa sahip olmakla her insan bireyi,
dnebilir ve konuabilir. Konuabilir olmakla insan, edimsel olarak mevcut olan ey
zerinde stnlk salar. Konumas araclyla, mevcut olmayan eyi, bir baka kii
nnde grebilsin diye, grnr klar. Bildiriimde bulunabilir olmasndan dolay,
yalnzca insanda ortak anlam, yani ortak kavramlar mevcuttur. te ancak bu ortak
kavramlar ortak insan yaamn mmkn klar. nsann dile sahip varlk olmasnn
anlam budur. Bat dnce geleneinde insan dnce yeterlii ile dier btn canl
varlklardan ayrt edilen aklsal varlktr. Bu sebeple logos szc akl veya
dnce eklinde anlalr olmutur. Greklerde henz dilin kavram ortaya kmad
iin, logos szc ayn zamanda hem insan konumasn hem de insan dnmesini
aklayan tek bir yapy ifade ediyordu. Bu anlamda logos bir tr sylem-dnce
idi. Bunun anlam udur: Dnce de sz gibi eklemlenir ve bylelikle eyleri aklar.
[Ahmet Cevizci (edit.), Felsefe Ansiklopedisi Cilt 4, Ankara: 2006/ s. 331-332 Taylan
Altu]
Konuma zel bir retim gerektirmeyen evrensel bir insan yeteneidir. Konumak
insan olmann ve toplumun katlmc bir bireyi olmann bir parasdr. En derin
duygularmz, bilgi ve anlayta ilerlememizi ve ounlukla da, gnlk yaantmzn
nemsiz pek ok eyini iletmek iin dili kullanrz. Dilsiz bir yaam hayal etmek bile
zordur ve insanlar konuamadklar zaman szl kelimeler kadar karmak iaret dilleri
kullanrlar.
Baz antropologlar konumann kkeninin dedikodu yapmak olduunu sylerler. Dil,
giderek genileyen insan gruplarnn birbirlerinden ayrlmalarn nleyen bir tutkal
grevi grmtr.
Dilin evrimi uzun ve yava bir sre gerektirmiti. Ancak bu evrim dier alglama
yeteneklerinden ayr olarak gelimi deildir. Bilin ve yaratc zeka gibi eyler birbiri stne
eklenmitir. Dilin evrimi sesleri anlamak ve karmak iin gerekli sinir srecini stlenebilecek
kadar byk bir beyne sahip olmaya balyd. Ancak ne kadar byklkte bir beyin gerektii
pek kesin deildir. Bir buuk milyon yl ncesinin homo ergasteri 900 cclik beyniyle
yeterli beyin gcne sahip grnmektedir (empanzelerin ve australopithecuslarn 450
cclik beyni yetersizdi). Homo ergaster dilin evrimi iin gerekli dier iki n koula da
sahipti: ki ayak zerinde duruyordu ve et yiyordu. ki ayak zerinde yrmek ve komak, bu
tr hareketleri idare etmek iin yksek derecede denetimli bir solunum sistemini
gerektiriyordu. Bu durum, konuulan dilin zellii olan, ok sayda farkl ses retmek iin de
gerekliydi. Atalar gibi ok miktarda tohum, bitki sap ve kk yemek yerine et yiyen homo
birimlerine hecelere, sonunda nszlerden oluan alfabeye ulat. Onlardan sonra Eski
Yunanllar bu alfabeyi alarak nl harfler eklediler. Pek ok dilin konuulduu
Mezopotamyada zellikle Babilde uygulamaya ynelik olmakla birlikte dille ilgili
almalarn yapld bilinmektedir. Babilde egemenlik Akadlara getikten sonra, kent
halknn nceden konutuu Smer dili yok olmam, siyasi stnlk elde etmekle
birlikte Akadlar Smer dinini ve dini trenlerde kullanlan bir dil olarak Smer dilini de
benimsemilerdi. Mezopotamya ticari bakmdan da ok canl bir blgeydi. Bylece ok
dillilie sebep olan bir etken oluyordu, ticaret. Bunun sonucunda bu blgede ilk
szlkler, zellikle tccarlarn iine yarayacak szlkler yazld, deiik dillerdeki ad
ve fiil ekimleri ve szck trleri saptand. Dil zerine bilinen en eski aratrma ve
incelemeler eski Hinde ve Eski Yunana kadar geri gitmektedir. Eski Hintteki
almalar zellikle Sanskrit dinsel metinlerinin doru okunmas, zamann
andrmasndan korunmas amacn tayordu. Brahma dininin kutsal metinleri olan
Vedalar zaman iinde anlalmaz olmulard. Dinsel trenlerin yerine getirilmesinde bu
tr metinlerin doru olarak anlalmas gerektiinden, bunlarn dili hem inceleniyor
hem de retiliyordu. Eski Yunanllar dile 5. yzyldan balayarak felsefi adan
yaklamlardr ve onlarn felsefi yaklamnn zn physis ile nomos, yani doa
ile uzlam kartl oluturmutur. Homeros destanlarnn dili zamanla deitii iin,
bu iirlerin gelecek kuaklara yanlsz ve doru bir biimde aktarlmas amacyla dil
kurallarnn saptanmas gerekiyordu. Bylece Eski Yunanda ilk dil almalar
balam oluyordu.
DLBLGS NEDR?
Dil almalar iinde ok eski bir alan oluturan dilbilgisi bir dilde ses, szck, tmce
gibi elerin zellikleriyle bunlarn birlikte oluturduu dzeni ortaya koyan ve
aklayan kurallar btn veya dilbilimin bu kurallar btnn aratran daln ifade
eder. ada bilimciler, dilbilgisini bir dilin temelinde yatan ve sz konusu dili anadili
olarak konuanlar tarafndan sezgisel olarak bilinen yap olarak tanmlarlar. Dilin
zelliklerinin sistemli bir biimde incelenip betimlenmesine de dilbilgisi ad verilir.
Dilin zellikleri dediimiz eyler bir dili ana dili olarak konuanlarn yaklak alt
yandan balayarak hakim olduklar sesbilim ve anlambilim zellikleridir. Dilbilgisinin
kapsamna giren dilbilimsel aratrmalar sesbilim ve tmce yapsn konu edinen
aratrmalar olmakla birlikte dilbilgisi uzmanlarnn konuya yaklamna bal olarak
farkl dilbilgisi tanmlar yaplabilmektedir. Bylece kuralc dilbilgisi dilin doru
kullanmn tanmlayan kurallar ortaya koyar. Betimsel dilbilgisi bir dilin fiilen nasl
kullanldn ortaya koyar, retici dilbilgisi bir dildeki sonsuz saydaki tmcenin
oluturulmasnda uyulmas gereken kurallar tanmlar [Ahmet Cevizci (edit.), Felsefe
Ansiklopedisi Cilt 4, Ankara: 2006/ s. 397 Emrah Ali Karakl]. Dilbilgisinin her
eyden nce, eitime ynelik bir amac vardr. Dilbilgisi kitaplar okurlara bir dilin
kullanmn yneten kurallar konusunda bilgi verirler. Bu eitimsel yneliminin
yannda dilbilgisi felsefenin bir parasdr. Platonun ve Aristotelesin eserlerinden de
anlalaca gibi, cmle zmlemesi yada sylemin paralarnn aratrlmas,
dncenin ileyii konusundaki aratrmalardan ayr tutulamaz. Dilin dnceyi
yanstt fikri dilbilgisinin temelini oluturur.