Von Navid Kermani

Der Liebeszauber eines Klner

Meisters
2.6.2012, 06:00 Uhr 1 Kommentar

Ich bin schockiert. Die ganze Ausstellung habe ich Jesusbilder, Kruzifixe und
Madonnen gesehen, thronende Marien mit und ohne Kind, thronende Engel
mit und ohne Flgel, bekannte und unbekannte Mrtyrer, Bischofskpfe,
Bischofsstatuen, Bischofsplatten, das Schwert des heiligen Georg mitsamt
Scheide, Reliquiare und Reliquienbeutel, Weihrauchfsser, Abtsstbe,
Monstranzen, Ostensorien, Ziborien, Evangelistare, Graduale, Hausaltrchen,
Bibeln natrlich in allen Grssen und Farben, ebenso Stundenbcher,
ausserdem Missale, Antifonale, Kirchenfenster, Wandbehnge, Kaseln,
Chormantelschliessen, Dalmatiken, Diptychen, Triptychen, Polyptychen, als
ob das Wort vom heiligen Kln einmal, in ferner Vergangenheit, ohne
Ironie, ohne schelmisches Grinsen, ohne das heitere Bewusstsein des
Menschlichen, Allzumenschlichen ausgesprochen worden sei. Glanz und
Grsse des Mittelalters heisst die Ausstellung und fhrt erstmals berhaupt
die Klner Meisterwerke aus den Sammlungen der Welt zusammen, eine
Sensation fr die Klner natrlich, die selbst wochentags schon bei
Kassenffnung Schlange standen. Ich selbst bin am Tag vor meinem Abflug,
so viel noch zu tun war, zum Neumarkt geradelt, der unter den vielen
unfarbigen Pltzen der Stadt mit dem Unglck beschwert ist, auch noch der
grsste zu sein, um mit eigenen Augen zu staunen, wie Kln einmal geglnzt
haben muss. Und es stimmt ja, die Exponate bezaubern nicht nur sthetisch;
jedes einzelne ist auch sozialgeschichtlich ein Zeugnis von blhendem
Handwerk, von Kunstsinn, von berfluss und Macht. Allein schon die
Unmengen Gold!
Und doch wirken die Exponate, die Kunstwerke zu nennen man sich
instinktiv versagt, nicht einmal in der Massierung einer Ausstellung protzig,
nicht selbstgefllig, nicht zu opulent, sondern im Gegenteil streng und selbst
in ihrer berbordenden Pracht auf ein Ziel gerichtet, einem Hheren sich
unterordnend, einem Zweck dienend. Im Grossen und Ganzen fehlt noch das
Doppeldeutige, das Unterbdige, das Spiel auf der Klaviatur auch der ganz
irdischen Sinne, das der christlichen Kunst seit der Renaissance auch in Kln
eigen ist, wenn freilich Kln seinen Glanz und seine Grsse seither verlor und
selbst seinen Dom nur mit preussischem, mithin protestantischem Geld fertig
zu bauen vermochte.
Gut, manche der Engel grinsen schelmisch, und es gibt einige Gemlde von
Patriziern und ihren Frauen, deren Anlass offenkundig im Diesseits liegt, hier
und dort Wappen etwa von Stnden und weltlicher Schmuck wie das
Willkomm der Fragen von Katzenelnbogen, aber das sind nur Einzelstcke,
und selbst sie (von den Schelmen unter den Engeln abgesehen) wirken
erhaben und ernst. Es scheint, als htten die Klner im Mittelalter nur Gott
feiern wollen und nicht auch ihr Leben.
Aber das kann doch nicht sein!, dachte ich und hatte nicht nur das Selbstbild
des heutigen Kln vor Augen, indem das Heilige nur noch Reminiszenz oder
wenn schon Weltkulturerbe ist, sondern ebenso den Reisebericht Petrarcas

im Ohr, der zwar diese Gesittung im Barbarenlande, die gesetzte Haltung

der Mnner, das schmucke Benehmen der Frauen lobte, aber eben schon im
Mittelalter die Feste, die Lebenslust, den ganz sinnlichen Genuss hervorhob,
der die Stadt ausmacht. Durchdringe Rom das Seufzen der Gefangenen,
herrschten in Kln Ruhe und Frieden, drhnten die rmischen Strassen vom
Lrm der Rder und Waffen, zwitscherten in den klnischen Strassen die
Stimmen von Scherzenden, tagte im Kapitol der strenge Senat, sngen in
dessen Klner Abbild schne Jnglinge und Mdchen gemischt in ewiger
Eintracht nchtliche Lobeshymnen, notierte Petrarca am 9. August 1333:
Was fr Gestalten, was fr Gesichter, welch eine Haltung! In Liebe htte
entbrennen knnen, wer nur nicht schon gebundenes Herz mitgebracht
htte.
Vielleicht kann es doch sein, dass die Klner einmal Gott allein feierten,
dachte ich und liess mich von Saal zu Saal tiefer von dem Geistlichen
berhren, das die Ausstellung massiert, vielleicht waren die Klner wirklich
so fromm und trgt Kln sein Attribut nicht nur wegen der Heiligen Drei
Knige. Und pltzlich, in unmittelbarer Nachbarschaft zweier Kruzifixe, die
die Leiche in bestrzender Hinflligkeit zeigen, und einer Gruppe von
Weinenden, die vor Schmerz schon entrckt sind, pltzlich stehe ich vor
diesem Gemlde, das auch noch Liebeszauber heisst.
Ich weiss gar nicht, was ich dazu noch sagen soll, denn darauf ist ja schon
alles gesagt, die Frau, die absolut unverstellt auf das eine nur aus ist, der
Mann, der absolut zielgerichtet nur fr das eine herbeigezaubert wurde. Die
Haltung der beiden Krper obszn zu nennen, wre untertrieben, die Frau
mit dem nach vorne gestellten Bein, der andere Schenkel und die Brust leicht
zur anderen Seite gedreht, damit die Merkmale ihres Geschlechts in beide
Richtungen ausgestellt sind, und der Mann kann vor Erregung auch nicht
mehr gerade gehen, der Kopf vor Verlangen nach vorne gestreckt, weit
geffnet der Schritt, als berdeutlicher Phallus ein Dolch, der zwischen den
Beinen herabhngt.
Und dann der Schleier der Schnen, der durchsichtig seine Begierde noch
steigert, sich in ewiger Eintracht zu mischen, und ihre Schhchen, die auch
Schmerz zufgen knnen, lustvollen Schmerz, wenn der Jngling erst
verzaubert zu ihren Fssen liegen wird. Welche nchtlichen Lobeshymnen sie
dann gemischt in ewiger Eintracht singen! Ach, nein, nicht nachts, nicht
einmal das: Als wolle er das Unverfrorene der Darstellung auf die Spitze
treiben, lsst der Maler, der im Katalog nur Klner Meister genannt wird,
die Szene am helllichten Tag spielen, die grossen Fenster ohne Vorhnge, weit
die Aussicht und prophetisch ja vielleicht auch.
Was wohl auf den fnf fliegenden Spruchbndern stehen sollte, die nicht
beschrieben wurden, die Zauberformel vielleicht, mit der Liebe auf Bestellung
gelingt? Der Hund scheint an dem Mann, den er gehrt und gerochen haben
muss, nichts Bemerkenswertes zu finden, schlft ungerhrt weiter, scheint
Mnner gewohnt zu sein, die sein Frauchen besuchen, zumal sie die glhende
Kohle und den nassen Schwamm so leichthndig bers Herz hlt, auch so
ruhigen Blickes, dass man bung voraussetzen kann. Kommt also fters
jemand zur Tr und immer ein anderer? Ward vielleicht auch der fromme
Dichter Petrarca einmal von einer gerufen, und gefiel ihm der Aufenthalt
deshalb so gut?

In jedem Fall lehrt das Bild, das zwischen zwei Kruzifixen hngt, dass auf der
Klaviatur der ganz irdischen Sinne schon gespielt wurde, vielleicht sogar
gerade gespielt wurde, als Kln noch zu Recht im Rufe des Heiligen stand.
Heute hingegen, im Karneval etwa, den viele Klner und alle Zugereisten nur
als Balzzeit zu begreifen scheinen, whrend das Heilige fr die meisten nur
noch Weltkulturerbe ist, heute ach, die Spruchbnder sind leer, auf denen
zu lesen gewesen wre, wie gleichzeitig sowohl irdische als auch berirdische
Erfllung gelingt.
Der Schriftsteller Navid Kermani lebt in Kln. Im Sommer 2011 erschien bei Hanser
sein Roman Dein Name.

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