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autnoma en la primera mitad del siglo XIX. Su origen, se remonta al siglo anterior, cuando
se desarrolla una nueva filosofa de la historia (posibilitada por los ataques de los filsofos
empiristas a las concepciones cartesianas). La Ilustracin continu profundizando en la
renovacin de la ciencia histrica, dotndola al mismo tiempo de sus contenidos ms
caractersticos como el desprecio por algunas pocas consideradas oscuras y una
concepcin uniforme de la naturaleza humana. Sern Rousseau y Herder1 los encargados
de relativizar esos conceptos y, de esa manera, sentar las bases del nuevo edificio histrico
del romanticismo cuya ms completa configuracin es la filosofa de la historia de Hegel y
cuyos dos pilares fundamentales sern el historicismo y el nacionalismo ( Hernando, 1995).
El historicismo2 supone la idea de que lo que ha sucedido en el pasado, con atencin
prioritaria a su ubicacin espacio temporal, aclara y justifica los hechos histricos y, sobre
todo, explica el presente al considerarse a ste como el ltimo eslabn de ese largo proceso
evolutivo. De esa manera la coherencia interna de cada civilizacin y de cada sociedad es
total: no hay desarmona entre las prcticas espirituales y sus modelos polticos, ideolgicos
y religiosos, pero tambin es punto de referencia para un desarrollo posterior de la historia.
En su versin minoritaria es una propuesta reaccionaria de vuelta a la sociedad del Antiguo
Rgimen, de vuelta a una resacralizacin de la sociedad. Y en su versin dominante supone
la consolidacin del proyecto burgus, una estrategia contrarrevolucionaria de la burguesa
que busca un nuevo consenso para cimentar el orden social, asustada tras 1815 por el
avance de las ideas revolucionarias en las clases populares.
Para lo cual se apoya en el nacionalismo, se intenta reconstruir la historia de la nacin, que
gracias a la revolucin liberal burguesa se constituye como unidad indivisible, basada en la
raza, la lengua y la misma historia. Se busca en la historia el sentimiento de unidad
nacional, asociado a valores como el sentimiento cristiano, el herosmo, la libertad el
patriotismo y se encuentra generalmente en la edad media. Esos valores se encarnan en
personajes histricos (en ese momento abundan las biografas), adems cada uno de estos
personajes histricos es la representacin del genio colectivo. A travs de desenterrar los
acontecimientos ms representativos en los que se plasman aquellos valores, se intenta
configurar una memoria colectiva nacional. De ese modo el historicismo romntico sirve a
los intereses del estado burgus y al mismo tiempo acomete la manipulacin de la historia
que tiene las conclusiones sealadas a priori.
cargas y obligaciones,
Definicin jurdica
En el mbito legal, el concepto es el conjunto de relaciones jurdicas pertenecientes a
una persona, que tienen una utilidad econmica y por ello son susceptibles de
estimacin pecuniaria, y cuya relaciones jurdicas estn constituidas por deberes y
derechos (activos y pasivos).1 Desde este punto de vista, la consideracin del valor
de un bien patrimonial se descontar del mismo el valor de las cargas que se hallen
gravando los bienes patrimoniales.
Otros tipos de patrimonio
En referencia a personas reales y desde un punto de vista de uso amplio, menos
preciso del trmino lo heredado generalmente se refiere a los bienes y derechos a
los que los individuos acceden como miembros de alguna comunidad. As, por ejemplo,
se suele hablar del patrimonio como la herencia debido a la pertenencia a una familia.
Pero tambin hay patrimonios a los cuales los individuos tienen acceso como
miembros de comunidades ms amplias, tales como los patrimonios regionales y/o
nacionales (por ejemplo: el patrimonio industrial, el Patrimonio Nacional, el patrimonio
histrico de cada pas o cultura (vase la pgina de desambiguacin correspondiente:
patrimonio histrico), pero adems hay los denominados patrimonios culturales (vase
tambin Patrimonio Cultural Inmaterial, patrimonio arquitectnico, etctera) e incluso
patrimonio de la humanidad.
Teora del patrimonio
La mayora de los autores trazan el origen de la teora del patrimonio a la obra de
Aubry y Rau de 1873.8 Ellos definen patrimonio como el conjunto de relaciones
jurdicas valorables en dinero, que son los activos o pasivos de una misma persona, y
Solo las personas pueden tener patrimonio: esto acapara tanto las personas
fsicas como las jurdicas.
Toda persona tiene un patrimonio: con la separacin de los bienes del
patrimonio, se llega a la conclusin que toda persona tiene un patrimonio, cuyos
contenidos varan. El patrimonio no es ms que una potencialidad adquisitiva
que toda persona tiene.
La relacin entre persona y patrimonio no consiste en un derecho. La persona es
titular de su patrimonio, pero no tiene sobre l derechos de disposicin. Una
persona no puede, por ejemplo, transmitir su derecho a adquirir bienes en el
pasado.
Caracteres derivados