A LA VERDAD EN SMBOLOS. Oseas 12:10.

En la Biblia encontramos muchos smbolos. Escenas u objetos que ensean una

verdad espiritual.
CAN Y ABEL (Gnesis 4:3-5; Hebreos 11:4)
(a) Salvacin por las obras
(b)Salvacin por la fe
LA SERPIENTE DE BRONCE (Nmeros 21:4-9)
(a) Sealaba a Jess, que sera levantado en alto y cargara con nuestros pecados
(Juan 3:14-15)
EL SANTUARIO: El sacrificio sustitutivo de Jess; la obra de Jess como intercesor;
el juicio previo al advenimiento; la eliminacin final del pecado
B EL BARRO DEL ALFARERO: LA SOBERANA DE DIOS. Jeremas 18:1-10.
Dios es el alfarero; nosotros, la vasija en sus manos una vasija terca y obstinada.
Dios es soberano y tiene potestad sobre su creacin (Romanos 9:20)
l asigna a cada uno una funcin (Romanos 9:21)
Nos deja libertad para aceptar o estropear su obra en nosotros (Jeremas 18:6)
Los propsitos de Dios para este mundo se cumplirn con o sin nuestras vasijas
(Jeremas 18:7-11)
C LA VASIJA QUEBRADA: UNA NACIN DEGENERADA. Jeremas 19:1-15.
El pueblo de Jud haba amoldado sus costumbres a las costumbres de los pueblos
que les rodeaban y haban perdido su relacin con Dios. Haban endurecido de tal
manera sus conciencias que ya no escuchaban a Dios.
Seran quebrantados, como la vasija que quebr Jeremas. Dios los rechazaba.
D EL CINTURN DE LINO: ALEJARSE DE DIOS. Jeremas 13:1-11.
SMBOLO:
Jeremas deba comprar un cinto de lino (de uso sacerdotal), usarlo, pero no
mojarlo. Jeremas 13:1.
Se quit el cinto, fue al ufrates para enterrarlo all, y regres a Jerusaln.
Jeremas 13:2-5.
Pasados muchos das, fue de nuevo al ufrates, lo desenterr, comprob que se
haba podrido, y regres a Jerusaln. Jeremas 13:6-7.
INTERPRETACIN:
El cinto es el pueblo de Israel. Dios, el que lo cie. No se moja, porque Dios no
provoca la podredumbre. Jeremas 13:11.
Israel sera deportado a Babilonia. Jeremas 13:19.
Al alejarse de Dios, el pueblo se haba corrompido. Se haba vuelto igual que sus
vecinos y se haban arruinado. Jeremas 13:10.